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關(guān)雎讀后感范文800字(精選11篇)
當(dāng)細(xì)細(xì)地品讀完一本名著后,想必你一定有很多值得分享的心得,需要回過(guò)頭來(lái)寫(xiě)一寫(xiě)讀后感了,F(xiàn)在你是否對(duì)讀后感一籌莫展呢?以下是小編精心整理的關(guān)雎讀后感范文800字,僅供參考,大家一起來(lái)看看吧。
關(guān)雎讀后感800字 1
“同學(xué)們要多背誦一些優(yōu)秀古詩(shī)詞,長(zhǎng)大以后才能文思泉涌!
《詩(shī)經(jīng)》,是我國(guó)最早的詩(shī)歌總集,就有大量的優(yōu)秀古詩(shī)詞,是我非常喜歡的一本書(shū)。孔子在論語(yǔ)中說(shuō):“《詩(shī)》三百,一言以蔽之,曰:思無(wú)邪。”就是說(shuō)《詩(shī)經(jīng)》是真實(shí)反映老百姓的所思所想,有感而發(fā)。《詩(shī)經(jīng)》中大量的詩(shī)句,因其美好,內(nèi)涵豐富,意味深長(zhǎng)而被世人不斷引用。
《詩(shī)經(jīng)》的開(kāi)篇《關(guān)雎》,就是一首耳熟能詳?shù)膼?ài)情詩(shī)篇。詩(shī)中的男子,遇見(jiàn)心儀的女子,卻顧慮重重,羞于開(kāi)口。他沉浸在愛(ài)的幻想中,這種愛(ài),樸素而純潔。“窈窕淑女,君子好逑”、“寤寐以求”、“求之不得”、“輾轉(zhuǎn)反側(cè)”等成語(yǔ)均出自于《關(guān)雎》。相反,《詩(shī)經(jīng)》中的另一篇《氓》,則反映了一個(gè)女子剛烈果斷的性格,以及對(duì)愛(ài)情的失望之情,訴說(shuō)了婚姻的悲劇!百砼d夜寐”、“言笑晏晏”、“信誓旦旦”等成語(yǔ)就出自于《氓》。
《詩(shī)經(jīng)》中自然不乏描述戰(zhàn)爭(zhēng)的詩(shī),最為典型的就是《擊鼓》一詩(shī),與“可憐無(wú)定河邊骨,猶是春閨夢(mèng)里人”有異曲同工之妙,都表達(dá)了厭戰(zhàn)的情緒。詩(shī)中的男主人公曾與妻子發(fā)誓白頭偕老,卻被一場(chǎng)突如其來(lái)的'戰(zhàn)爭(zhēng)打破了這美好的愛(ài)情!皥(zhí)子之手,與子偕老”,這是多么真摯的承諾,卻只能?chē)@息“于嗟洵兮,不我信兮”。或許這只是一個(gè)士卒的心聲,卻表達(dá)出了對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的厭惡和對(duì)安定的向往。
“百善孝為先”,《詩(shī)經(jīng)》中描寫(xiě)孝順的也有很多篇,讓我最為印象深刻的就是《凱風(fēng)》!皠P風(fēng)自南,吹彼棘心。棘心夭夭,母氏劬勞!蹦戏酱祦(lái)的暖風(fēng),溫暖了萬(wàn)物,滋潤(rùn)著成長(zhǎng),這是母親無(wú)私、不辭辛苦的品質(zhì)。∮仔〉暮⒆釉谀赣H撫養(yǎng)下健康成長(zhǎng),全是母親辛勤哺育的功勞!坝凶悠呷,莫慰母心!钡搅死夏,雖然有七個(gè)子女,卻無(wú)人盡孝,讓人對(duì)母親深表同情,鄙視這不孝子女,讓我心靈震撼,感悟孝順不能嘴上說(shuō)說(shuō),要實(shí)實(shí)在在行動(dòng)。
《詩(shī)經(jīng)》中,還有“青青子衿、悠悠我心”、“桃之夭夭,灼灼其華”、“如切如磋,如琢如磨”、“鶴鳴于九皋,聲聞?dòng)谔臁、“夙夜在公”等膾炙人口的名句,都讓我受益匪淺,學(xué)有所用。
深讀《詩(shī)經(jīng)》,讓我感受到它不僅是詩(shī)歌總集,也是當(dāng)時(shí)人們生活的活字典,讓人“高山仰止,景行行止。雖不能至,心向往之”。
關(guān)雎讀后感800字 2
《關(guān)雎》是我國(guó)著名的古代文學(xué)《詩(shī)經(jīng)》中的名篇,是描寫(xiě)我國(guó)古代男女青年愛(ài)情的杰作,我反復(fù)讀過(guò)之后頗有感慨。請(qǐng)看這首詩(shī)的內(nèi)容!瓣P(guān)關(guān)雎鳩,在河之洲。窈窕淑女,君子好逑。”詩(shī)的開(kāi)篇一下筆就奠定了男女雙方“人”的基礎(chǔ),那是“君子”與“淑女”的愛(ài)情,愛(ài)的雙方人格是高貴的。再往下看,他們的感情怎樣?
你看那追求愛(ài)情的男主人公,“寤寐求之”、“寤寐思服”“悠哉悠哉,輾轉(zhuǎn)反側(cè)”,這不是逢場(chǎng)作戲,也不是三分鐘熱度,這份情感是深摯的,有著永恒的力量。接著他開(kāi)始行動(dòng)了,“琴瑟友之”、“鐘鼓樂(lè)之”,他充分的考慮對(duì)方的感受,用美妙的音樂(lè)去吸引對(duì)方,用詩(shī)意般的傾訴向?qū)Ψ奖戆讗?ài)慕之情,這種表達(dá)方式是何等的`高雅。這就是我國(guó)古代男女青年的愛(ài)情,人格高貴、感情深摯、表達(dá)方式高雅是他們對(duì)愛(ài)情三要素的基本要求。
他們淡化了權(quán)勢(shì)和錢(qián)財(cái)庸俗,脫離了原始沖動(dòng)的低級(jí),追求的是一種高品味、高格調(diào)。全詩(shī)音律和諧,一詠三嘆,也采用了《詩(shī)經(jīng)》慣用的比興手法,特別是它的細(xì)節(jié)描寫(xiě)生動(dòng)傳神,如“輾轉(zhuǎn)反側(cè)”、“琴瑟友之”、“鐘鼓樂(lè)之”不僅給人以如見(jiàn)其人之感,那主人公用情之真切,追求之執(zhí)著令人為之感嘆?傊,在我看來(lái),古今描寫(xiě)愛(ài)情的詩(shī)文比比皆是,但真正像《關(guān)雎》這樣有格調(diào)的詩(shī)文實(shí)在少見(jiàn)。
關(guān)雎讀后感800字 3
《關(guān)雎》是《詩(shī)經(jīng)》詩(shī)的開(kāi)篇,從西周初到春秋中葉,約500年的的時(shí)間,古人就只選送了305篇詩(shī)歌,流傳給后人,平均1。98年才出一首,所以,《詩(shī)經(jīng)》是所有詩(shī)文文化的源頭,這個(gè)評(píng)價(jià)一點(diǎn)也不為過(guò)了。古人,要想成為文化人,甚至只要你有點(diǎn)讀書(shū)的理想,就必讀《詩(shī)經(jīng)》。
今日,時(shí)光靜好,就拿出一本《詩(shī)經(jīng)》,以前從來(lái)看不下去10篇。最近想讀這本書(shū),是因?yàn)樽x了南懷瑾的書(shū),也看到許多成功人士都從古文化經(jīng)典中尋找到了為人處世,工作生活的智慧,就突然覺(jué)得是時(shí)候該靜下心來(lái)讀書(shū)了。
《詩(shī)經(jīng)》第一篇就是我們耳熟能詳?shù)摹蛾P(guān)雎》,《詩(shī)經(jīng)》那么重要,那么,《關(guān)雎》的地位就不言而喻了。那么,為什么編者會(huì)把眾多的國(guó)風(fēng)中的`這篇放在開(kāi)頭呢?
首先,我們說(shuō)說(shuō),風(fēng)雅頌,為何把風(fēng)放在開(kāi)頭,而不是頌。風(fēng)是采集民俗歌謠的詩(shī)篇,也就是老百姓在平時(shí)勞作時(shí),用于娛樂(lè)抒情的歌。勞動(dòng)人民是智慧的源泉,是國(guó)家的主體,反正,百姓就是很重要,興亡都取決于他們。他們的所思所想自然要放在第一位。
那百姓的思想很多,為何又把這篇追求愛(ài)情的詩(shī)歌放在第一呢?愛(ài)情是人最基本的高尚情懷之一。因?yàn)樗膶?duì)外性和可變性及專(zhuān)一性,所以愛(ài)情常成為折磨人又讓人欲罷不能的東西。親情和友情則不會(huì)這樣。大家看了國(guó)風(fēng)就知道,很多關(guān)于女子出嫁男子娶親,婚姻變化,思念征人的詩(shī),其實(shí)皆源于愛(ài)情。有之,福也,亂之,禍也。很多錯(cuò)誤的決定,沖動(dòng)的懲罰,當(dāng)然也有成功的動(dòng)力,都源于愛(ài)情,所以,把男青年追求心怡女孩的詩(shī)放在開(kāi)篇,符合人性人情。
有好學(xué)的小伙伴,就會(huì)問(wèn),為什么不把一篇愛(ài)得熱烈的詩(shī)歌,比如《桃夭》?我想這就是《詩(shī)經(jīng)》表達(dá)情感強(qiáng)度上的一個(gè)標(biāo)桿,也是詩(shī)歌表達(dá)情感的一個(gè)限度,哀而不傷,《關(guān)雎》中男青年得不到自己的愛(ài)情,沒(méi)有撕心裂肺地哭嚎,沒(méi)有怨恨報(bào)復(fù)放棄,而是,即使我轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)反側(cè)很難受,但是我還是對(duì)自己的愛(ài)情充滿(mǎn)向往,好,姑娘你暫時(shí)沒(méi)答應(yīng),沒(méi)關(guān)系,我要琴瑟友之,鐘鼓樂(lè)之,就是我要彈著琴瑟來(lái)取悅你,我要敲著鐘鼓取悅你,直到你答應(yīng)嫁給我。是不是很理性很克制,這就是表達(dá)感情的最佳狀態(tài)了,傷心有個(gè)度,悲觀(guān)有個(gè)度。同樣的,高興有個(gè)度,愉悅也有個(gè)度。這就詩(shī)歌的美。寫(xiě)出來(lái),唱出來(lái)都令人陶醉。
關(guān)雎讀后感800字 4
讀《關(guān)雎》,感悟古時(shí)候人們對(duì)愛(ài)情的態(tài)度,發(fā)現(xiàn)愛(ài)情從古至今并沒(méi)多少變化,一直是人類(lèi)不懈追求的精神寄托之一。到了物欲橫流的今天,相信還是有不少的人期望遇到真正的愛(ài)情,當(dāng)然在這個(gè)時(shí)代,真愛(ài)變得越來(lái)越稀少,也越發(fā)珍貴。讀《關(guān)雎》,感受愛(ài)情帶來(lái)的美好憧憬。
《關(guān)雎》
關(guān)關(guān)雎鳩,在河之洲。
窈窕淑女,君子好逑。
參差荇菜,左右流之。
窈窕淑女,寤寐求之。
求之不得,寤寐思服。
悠哉悠哉,輾轉(zhuǎn)反側(cè)。
參差荇菜,左右采之。
窈窕淑女,琴瑟友之。
這首詩(shī)之韻味,便在這男子對(duì)愛(ài)情的向往和渴望,對(duì)美好愛(ài)情的追求,對(duì)夢(mèng)寐以求女子的一種狂熱的思念和想念。
一見(jiàn)鐘情,是這首詩(shī)男主人公看到美麗女子的狀態(tài),看到了,就喜歡了,就有和她相伴一生的.愿望,這是愛(ài)情最原始的一種表現(xiàn),喜歡了就表白了,直接說(shuō)了出來(lái),對(duì)愛(ài)情不遮遮掩掩,直白表達(dá)自己的喜愛(ài)之情,顯得更加真實(shí)。
對(duì)照現(xiàn)代來(lái)講,一般遇到喜歡的人直接表白人家多數(shù)會(huì)以為你太不認(rèn)真,認(rèn)為你傻,或是直接想玩弄感情,只有天天努力追求很長(zhǎng)時(shí)間后才進(jìn)行考慮。但往往不計(jì)后果天天死乞白賴(lài)的追來(lái)追去的人卻是真真實(shí)實(shí)玩弄女人的渣男。女人在被玩弄了之后,往往會(huì)感嘆天下男人都一樣,沒(méi)一個(gè)好東西。卻不知,好男人往往她都發(fā)現(xiàn)不了,或者在追求她時(shí)被認(rèn)為沒(méi)耐性或覺(jué)得太傻太老實(shí),要不就是嫌棄太窮。
真正的愛(ài)情往往能讓人感到振奮和幸福,太拘泥于物質(zhì)的愛(ài)情往往變成了一種儀式,失去了靈魂,她是感受不到真正愛(ài)情的滋味的,也許,她也不會(huì)明白真正的愛(ài)情是什么。
心底純潔,才能有機(jī)會(huì)體會(huì)真正愛(ài)情。
關(guān)雎讀后感800字 5
關(guān)關(guān)雎鳩,在河之洲。窈窕淑女,君子好逑。參差荇菜,左右流之。窈窕淑女,寤寐求之。求之不得,寤寐思服。悠哉悠哉,輾轉(zhuǎn)反側(cè)。參差荇菜,左右采之。窈窕淑女,琴瑟友之。參差荇菜,左右芼之。窈窕淑女,鐘鼓樂(lè)之。
對(duì)于《關(guān)雎》,我們?cè)偈煜げ贿^(guò)了。在我們的一同認(rèn)知中,這一首愛(ài)情詩(shī)是寫(xiě)“君子”對(duì)“淑女”的追求。第一組便是關(guān)雎,朱熹說(shuō):“雎鳩,水鳥(niǎo)”,“生有定偶而不相亂,偶常并游,而不相狎。”雌雄相依,“相與和鳴于河洲之上”。關(guān)雎雌雄成雙,在水中的陸地上和鳴,自然能夠引起求女君子的同感。對(duì)于自己的心上人,他朝思暮想,但卻只能遠(yuǎn)觀(guān),不能領(lǐng)回家。第二組是采擇荇菜。如果水里的荇菜非常繁茂,就必定引來(lái)附近的女子采摘。其中的一位,便是這君子看中的淑女。我想,此時(shí)此刻,君子一定希望自己可以化身荇菜,被淑女采去,那么,這是多美的事情。第三組是君子求女,這便是關(guān)雎和采摘荇菜后最重要的含義。關(guān)雎,是耳中所聽(tīng);荇菜,是眼中所見(jiàn);求女,才是君子心中所思?蓯(ài)情往往并不順利,“求之不得,寤寐思服。悠哉悠哉,輾轉(zhuǎn)反側(cè)!毙囊馕茨苋缫,追求未能如愿,日夜心頭在牽掛。長(zhǎng)夜漫漫不到頭,翻來(lái)覆去難以成眠。
《詩(shī)經(jīng)》的美感,是原汁原味的,不加修飾的。讀著它,如同穿越到幾千年前,被鎖定在記憶中的山野鄉(xiāng)村城市的生活氣息撲面而來(lái),男情女家,婚喪嫁娶,民間閑話(huà),生活中的柴米油鹽醬醋茶,都如此的真實(shí)。這些都真真切切的存在過(guò),真真實(shí)實(shí)的發(fā)生過(guò)。讀《詩(shī)經(jīng)》,讓我感受到文字的精致之美!对(shī)經(jīng)》,還充滿(mǎn)了音樂(lè)性。字里行間里充滿(mǎn)了節(jié)奏感和韻律感,讓我仿佛聽(tīng)到了遠(yuǎn)古歌謠的合唱,字字句句,重重疊疊,色彩斑斕,如浪般,又如細(xì)雨。中國(guó)古代詩(shī)歌散文有兩大源頭,一為《楚辭》;一為《詩(shī)經(jīng)》!对(shī)經(jīng)》則不同于《楚辭》的浩浩乎奔瀉而下,翻開(kāi)《詩(shī)經(jīng)》就好似聞到了百年老酒開(kāi)壇后飄蕩千年醉人的醇香,優(yōu)雅輕揚(yáng)。相傳,周代設(shè)有采詩(shī)之官,每年春天,采詩(shī)官搖著木鐸深入民間收集民間歌謠,把能夠反映人民歡樂(lè)疾苦的`作品,整理后交給太師譜曲,演唱給周天子聽(tīng),作為施政的參考。這些沒(méi)有記錄姓名的民間作者的作品,和周代貴族文人的作品一起,構(gòu)成了今日的《詩(shī)經(jīng)》。它讓我們看到了、感知到了幾千年前的故事,透著文字,仿佛回到了遙遠(yuǎn)的先秦時(shí)代,他們坦然率真,他們愛(ài)憎分明,才能使簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的詞句落在心里。沒(méi)有格律限制,不講究遣詞造句,因?yàn)檫@份不加雕琢的天然,不矯飾,不刻意,讀起來(lái)讓人歡喜。所以這份真誠(chéng)的天然儀態(tài),便是詩(shī)經(jīng)最大的寶藏。
關(guān)雎讀后感800字 6
《關(guān)雎》自古以來(lái)便被世人當(dāng)做愛(ài)情詩(shī)的典范,善良文靜的姑娘,風(fēng)度翩翩的君子,一段真的愛(ài)戀,即使間隔千年之久,也能喚起人們的共鳴。但若我們更深的了解這首詩(shī),便會(huì)發(fā)現(xiàn)這首詩(shī)所要歌頌的遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止這場(chǎng)單方面的暗戀。
在大多數(shù)人的潛意識(shí)里,關(guān)雎描述的是民間的愛(ài)情故事,但你可曾想過(guò),這位君子究竟是什么人?在先秦,琴瑟和鐘鼓都是貴族人家才有資格用的樂(lè)器,君子莫非是指君王之子?再者,描述愛(ài)情詩(shī)歌千千萬(wàn),皆是情真意切,《關(guān)雎》憑什么放在詩(shī)經(jīng)開(kāi)篇?
搜尋了許多資料后,我得出結(jié)論,這位君子的確是貴族的王子,正是他這種非凡的身份,使這首詩(shī)在千千萬(wàn)萬(wàn)的愛(ài)情詩(shī)中脫穎而出,為天下人所頌揚(yáng)。
在那個(gè)男尊女卑的時(shí)代,這位身世出眾的年輕人,愿意謙卑的去追求一位民間女子,而不是居高臨下的以高貴的身份去輕視禮制,去藐視底層,這樣的愛(ài)情,不論成功與否,都令人稱(chēng)頌。當(dāng)被拒絕時(shí),他并沒(méi)有選擇糾纏,即使“寤寐思服”“輾轉(zhuǎn)反側(cè)”,也會(huì)在見(jiàn)到心上人時(shí)克制住自己的`私欲,以絕對(duì)的尊重、絕對(duì)的平等對(duì)待這位來(lái)自民間的女子,作為一位貴族子弟,他并沒(méi)有用自己的背景去求得一位民間女子的芳心,卻愿意在對(duì)方應(yīng)允之后帶上琴瑟,帶上鐘鼓,帶上一切在當(dāng)時(shí)罕見(jiàn)的樂(lè)器,為她獻(xiàn)上他眼中最好的婚禮。
若不是心中早有人人平等的信條,又怎會(huì)如此尊重自己的心上人,若不是心中沒(méi)有高低貴賤之分,又怎會(huì)以如此謙卑的姿態(tài)追求愛(ài)?
反觀(guān)當(dāng)下,當(dāng)今社會(huì)早已沒(méi)有階級(jí)高下,人人平等的信條早已人盡皆知,卻有多少人掩住了對(duì)體力勞動(dòng)者的嫌棄與輕視?有多少人摘不掉對(duì)低薪工作者的有色眼鏡?有多少人重視他人的出身、崗位而重于他的人品?正是因?yàn)樵絹?lái)越多的人被偏見(jiàn)所牽絆,這首跨越千年而來(lái)的詩(shī),才得以在舊觀(guān)念不斷淘汰的歷史輪回里站穩(wěn)腳跟。它帶著遠(yuǎn)古的露水告訴我們,因?yàn)槲覀儽舜似降,所以我們?yīng)彼此尊重。
也許這段愛(ài)情的感人之處并不只是赤忱熱烈的情愫,還在于我身份顯赫,但我仍愿意彎下腰來(lái),平等的對(duì)待你、尊重你,希望你做我的皇后。
關(guān)雎讀后感800字 7
參差荇菜里,有只小舟點(diǎn)漪而來(lái);參差荇菜里,有位少女素衣裊裊;參差荇菜里,有個(gè)癡心人佇步凝望......
這是《關(guān)雎》里神仙一般的浪漫,每每讀來(lái),不禁陶醉其中。
“關(guān)關(guān)雎鳩,在河之洲”,雎鳩鳥(niǎo)清亮的一聲長(zhǎng)鳴,打破了遠(yuǎn)古的那份寧?kù)o,緊隨一聲呼應(yīng),遙遙相對(duì)。他雙目遠(yuǎn)望,靜靜佇立,心卻很亂。但他沒(méi)有去打擾他所注視的那位“伊人”。而是回到家獨(dú)自“輾轉(zhuǎn)反側(cè)”“日夜思服”。
就算那般動(dòng)了心,他不去走近,不去打擾她,他把他的渴慕,埋藏在了自己的心底。他愛(ài),但他愛(ài)得有禮,有節(jié)。同時(shí),他也在忍耐中磨礪自己的情感,忍耐,忍耐,再忍耐。不逾矩,不違節(jié)。
也許是由于思念心切,他竟于不覺(jué)中產(chǎn)生了幻想,想象“琴瑟友之”,想象“鐘鼓樂(lè)之”,想象八抬大轎迎她進(jìn)門(mén)。
但是,只是幻想,不是行動(dòng)。是的`,發(fā)乎于情,止乎于禮,他做到了。他承受著相思之苦——那是一種心如刀絞的苦痛,哪怕百般揉擰著被褥,也不去找她,堅(jiān)守著他的原則,堅(jiān)守著禮節(jié)。
所以,《關(guān)雎》所抒發(fā)的愛(ài)情,雖然用心深切,思念深切,但其激情始終控制在一個(gè)理性適度的范圍內(nèi)。
同樣的,“兩情若是久長(zhǎng)時(shí),又豈在朝朝暮暮”這來(lái)自于《鵲橋仙》的長(zhǎng)嘆,揭開(kāi)了愛(ài)情長(zhǎng)久的序幕,遠(yuǎn)在異地的一種相思之苦,也是對(duì)情感的一種節(jié)制。倘若日日如膠似漆,這種“黏”終一天會(huì)干,干了就會(huì)裂。在一處的朝夕相伴,也終比不上天各一方的相思之情。這是愛(ài)情的真諦,經(jīng)得起時(shí)間的考驗(yàn),也需要時(shí)間的考驗(yàn),否則,那“寤寐思服”便沒(méi)有了味道。
曾經(jīng)與張珙相愛(ài)并約會(huì)、以身相許的崔鶯鶯在張珙得到了高官后被無(wú)情地拋棄,這便是因?yàn)榇搡L鶯沒(méi)有節(jié)制地去愛(ài),發(fā)乎于情,但沒(méi)有止乎于禮,她的不理智,也終釀成了她愛(ài)情的悲劇。
如此,你還覺(jué)得《關(guān)雎》只是凄美的“單相思”故事嗎?它真正展現(xiàn)的是一種獨(dú)特的情感,一種獨(dú)特的方式。
“發(fā)乎于情,止乎于禮!
——這是屬于中國(guó)的浪漫。
關(guān)雎讀后感800字 8
“關(guān)關(guān),關(guān)關(guān)......”
和鳴聲在耳畔響起,青燈下,執(zhí)著毛筆,在記憶中勾勒起勾人魂魄的倩影,立在碧波蕩漾的湖水前,望著那遠(yuǎn)處的河中小洲,淺淺地笑著,一眼情深,想是入了相思門(mén)。
初見(jiàn),少女眉目如畫(huà),著那素白長(zhǎng)衫,披著淺藍(lán)外紗,笑靨如花,眸前一亮,緩緩蹲下,想要取那水中荇菜,平添了份煙火氣。
陷入在她的漩渦當(dāng)中,與她對(duì)視一眼,心中的情緒便翻山倒海,之前所做的準(zhǔn)備似乎都是浮云,被眼前明眸善昧的少女看一眼,就像被一口仙氣吹的輕飄飄的?,婉言謝絕的少女,在那幾天在我的眼前重復(fù),苦,悶,痛,各種情緒在心中交替。
想是該離去了,在臨別之時(shí),少女在湖中伴著小舟穿梭,纖纖玉手時(shí)不時(shí)試探著碰一下一片片的荇菜,眼前的畫(huà)面單純而美好,叫人不想破壞眼前的歲月靜好。對(duì)少女的.喜愛(ài)難以言表,可是自己終究不是伴其一身的良人。起身,我拍拍灰塵,在一旁取來(lái)了伴隨已久的竹笛,吹奏一曲《玉連環(huán)》。
“公子,方才一曲可是《玉連環(huán)》?”
我詫異地抬頭,愛(ài)慕之人便在眼前,心中的傾慕難以言表,連帶著臉上多出了些許笑容與手足無(wú)措。
少女笑著,看著我,“公子可否再奏一曲?”
“那在下便獻(xiàn)丑了!
“公子請(qǐng)!
一硯春水,暈染一頂烏蓬,少女與少年并肩而立,一個(gè)靜心聽(tīng)樂(lè),一個(gè)滿(mǎn)目欣喜。如花美眷,似水流年,伊人在旁,長(zhǎng)相思兮長(zhǎng)相憶。
一卷云霞,少年執(zhí)一息燈火,夜星寥落,相伴相依,坐在船頭,低低地吹著曲子,悵惘那何去何從。卻不知,少女在烏蓬內(nèi)春心萌動(dòng),愿我星君如月。
“姑娘,在下要告辭了。臨別前,不如再奏一曲,如何?”
“不如何。不如公子以后只為我吹笛,可好?”
“好!
“關(guān)關(guān)雎鳩,在河之洲。窈窕淑女,君子好逑!
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關(guān)雎讀后感800字 9
翻開(kāi)書(shū),看過(guò)三兩頁(yè),我心里說(shuō),大學(xué)女老師寫(xiě)書(shū),怎么都是這種類(lèi)型?
留給我這種印象是因?yàn)榘⒃摹遏~(yú)腸劍》細(xì)膩優(yōu)美,我之后買(mǎi)了她的一本合集《鄭袖的梨園》,反而有些失望,因?yàn)槔锩娴膸讉(gè)故事都是一種套路,講大學(xué)教師間的情感糾葛,文字美則美矣,但情節(jié)就像簡(jiǎn)化版的瓊瑤,看多了難免無(wú)聊。
所以拿到《關(guān)關(guān)雎鳩》時(shí),難免先入為主。
但仔細(xì)看完,得夸一下這是本很優(yōu)秀的作品。
雖然都是寫(xiě)女老師之間的陣風(fēng)往來(lái),明槍暗箭,但多了筒子樓這樣一個(gè)生活背景,由住房產(chǎn)生許多矛盾,就更有情節(jié)沖突,更容易出彩。
蔡小容寫(xiě)活了一場(chǎng)筒子樓里的人間百態(tài)。
小樓里對(duì)對(duì)夫妻,各有各的生活,各有各的煩惱。論語(yǔ)言的優(yōu)美華麗,小容是比不過(guò)阿袁的,阿袁的文字細(xì)膩優(yōu)雅,有著中文系的華麗,而小容的語(yǔ)言,就如嚴(yán)歌苓所說(shuō),像樸素的白描。
但白描有白描的味道,阿袁的人物讀起來(lái)大同小異,如出一轍,《關(guān)關(guān)雎鳩》中沒(méi)有這種問(wèn)題,筒子樓里一對(duì)對(duì)夫妻形象各異,特色鮮明,在人物的刻畫(huà)上,小容顯露出她卓越的洞察力。
最出彩的無(wú)疑是戴氰,這個(gè)如同王熙鳳一樣的角色在書(shū)里書(shū)外,都最吸引眼球,文弱堅(jiān)毅的柏舟,開(kāi)朗大方的顏立菲,文學(xué)女性張燕,有潔癖的秦凌……形形色色的'女人間你來(lái)我往,交鋒不斷,卻紋絲不亂,小容在本書(shū)里表現(xiàn)出對(duì)人物、對(duì)情節(jié)優(yōu)秀的把控力。
夸完了說(shuō)說(shuō)缺點(diǎn),本書(shū)的主人公小魚(yú),比起其他角色,沒(méi)有鮮明的性格,她的生活就像一筆流水賬,記錄而已。
大概因?yàn)橹魅斯◆~(yú)是作者本人在書(shū)中的寫(xiě)照,所以對(duì)其他的角色,有諷刺,有夸張,味道很辛辣,各自的私心寫(xiě)的惟妙惟肖,一旦到自己頭上,刀下留人。
給人的感覺(jué)就是配角風(fēng)風(fēng)火火,主菜寡然無(wú)味。
蔡小容不是一位高產(chǎn)的作家,但慢有慢的細(xì)致,《關(guān)關(guān)雎鳩》像是以一個(gè)當(dāng)事人的角度,來(lái)看一幕發(fā)生在小空間里的生活輕喜劇,這部劇節(jié)奏緊湊,角色鮮明,會(huì)帶給你輕松愉悅的閱讀感受。
關(guān)雎讀后感800字 10
這一周我們和孩子一起欣賞并朗誦了《詩(shī)經(jīng)》第一篇《關(guān)雎》,想必收獲不少。作為發(fā)起人,我也是盡我所能讓這件事做的更好些,讓大家都能有所得。但凡事總不可能完美,每一次的前進(jìn)也是在磕磕絆絆中摸索。比如關(guān)于《關(guān)雎》中一些字詞的注釋考慮的還是不夠完善,因?yàn)楹⒆釉谧x經(jīng)中問(wèn)了我一個(gè)問(wèn)題“荇菜可以吃嗎?”我居然答不出來(lái)。我考慮到介紹這種植物,卻忘了詩(shī)中本意!盀槭裁凑舨耍俊薄败舨丝梢猿詥?”是啊,看似多么簡(jiǎn)單的問(wèn)題,居然把我難住了!后來(lái)查找資料,終于知道荇菜是可以吃的',也可以作為豬和家禽的飼料。全草均可入藥,能清熱利尿、消腫解毒。蘇恭(蘇敬,唐代藥學(xué)家)說(shuō)“荇菜生水中,葉如青而莖澀,根甚長(zhǎng),江南人多食之。”
除了吃,荇菜還有凈化水質(zhì)和觀(guān)賞的作用。
明白了荇菜的用途,我又開(kāi)始陷入自己的想象中了。古人做《關(guān)雎》一詩(shī),詩(shī)中描寫(xiě)所追求女子只用了“窈窕”兩字,我覺(jué)得卻不盡然。對(duì)于自己喜歡的女子怎么可能簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單兩字就打發(fā)了?為什么要寫(xiě)女子采摘“荇菜”?“荇菜”喜靜水,葉片呈圓形或卵圓形,5~10月會(huì)開(kāi)出小黃花,艷麗而繁盛,極具觀(guān)賞價(jià)值。詩(shī)中所寫(xiě)一個(gè)女子在長(zhǎng)滿(mǎn)荇菜的水里,雙手不停地采摘荇菜,而男子眼里所看到的是在點(diǎn)點(diǎn)黃花、碧水清波中有一位既美麗又勤快的水中仙子,在歡快的采摘荇菜,這幅畫(huà)卷在他心里烙下了深深的印記,也難怪會(huì)“寤寐思服”、“輾轉(zhuǎn)反側(cè)”了。所以說(shuō)詩(shī)中有畫(huà),畫(huà)中有詩(shī)了。
《關(guān)雎》很美,朗朗上口。五個(gè)篇章看似簡(jiǎn)單,我卻花了大力氣查找資料整理?此坪茈y,但終究只是一首曲子,卻傳誦至今!由簡(jiǎn)入繁易,由繁入簡(jiǎn)難。詩(shī)人能將這么復(fù)雜的情感寫(xiě)成一首朗朗上口的曲子,我覺(jué)得可以概括為“返璞歸真”四個(gè)字。希望通過(guò)不斷地學(xué)習(xí),自己也能參透這個(gè)道理。
關(guān)雎讀后感800字 11
上個(gè)星期我們學(xué)習(xí)了關(guān)于“詩(shī)經(jīng)”的專(zhuān)題課文,每首詩(shī)都各具特色。唯《關(guān)雎》這首寫(xiě)愛(ài)情的詩(shī),令我久久不能忘懷。
學(xué)過(guò)這首詩(shī),我的腦海中常常反復(fù)吟唱著:“關(guān)關(guān)雎鳩,在河之洲。窈窕淑女,君子好逑。參差荇菜,左右流之。窈窕淑女,寤寐求之。求之不得,寤寐思服。悠哉悠哉,輾轉(zhuǎn)反側(cè)。參差荇菜,左右采之。窈窕淑女,琴瑟友之。參差荇菜,左右芼之,窈窕淑女,鐘鼓樂(lè)之……”這首優(yōu)美戀歌牽動(dòng)著我對(duì)愛(ài)情的思考。
《關(guān)雎》是詩(shī)經(jīng)的首篇,它表達(dá)對(duì)美好愛(ài)情的向往與追求,我還覺(jué)得這首詩(shī)表達(dá)了男主人公愛(ài)而不得的憂(yōu)傷和惆悵之情!扒笾坏,寤寐思服,悠哉悠哉,輾轉(zhuǎn)反側(cè)。”君子愛(ài)淑女,卻愛(ài)而不得,無(wú)法入眠。當(dāng)我讀到這里的時(shí)候,我只是覺(jué)得很有趣,但并沒(méi)有切身的體會(huì)。
但是有那么一次,外地工作的.姐姐獨(dú)自回來(lái)了,留姐夫在他鄉(xiāng),我纏著姐姐和姐姐一起睡。夜里,姐姐翻來(lái)覆去,遲遲無(wú)法入睡,F(xiàn)在回想起來(lái)才似乎有些明白,那時(shí)的姐姐不正是“寤寐思服,輾轉(zhuǎn)反側(cè)”嗎?
愛(ài)情真是人類(lèi)神奇的情感。八年級(jí)上冊(cè)語(yǔ)文書(shū)有一篇羅素的短文,也談?wù)摿藧?ài)情是羅素一生追求的目標(biāo)之一,他這樣說(shuō)“我尋求愛(ài)情,首先是因?yàn)樗鼛?lái)狂喜——它是如此令人心醉神迷,我常常會(huì)為了這種短暫的歡樂(lè)而犧牲余生。我尋求愛(ài)情,其次是因?yàn)樗芄录拧砼R這種難耐的孤寂。一個(gè)人戰(zhàn)栗的目光會(huì)瞥過(guò)塵世的邊緣,直透那冰冷而不可測(cè)的無(wú)生命的深淵。我尋求愛(ài)情,還因?yàn)樵趷?ài)的結(jié)合中,我看到了古今圣賢和詩(shī)人在夢(mèng)想中描繪的天堂的神秘縮影!笨磥(lái),愛(ài)情是人類(lèi)美好神圣的情感,尤其是“發(fā)乎情,止乎禮”的君子和淑女的愛(ài)情更是最美的詩(shī)篇。
但是現(xiàn)在正值青春年少的我們,正是讀書(shū)的好時(shí)機(jī),顏真卿說(shuō):“黑發(fā)不知勤學(xué)早,白首方悔讀書(shū)遲”,現(xiàn)在的我們就應(yīng)該奮發(fā)圖強(qiáng),努力學(xué)習(xí)。要為學(xué)習(xí)而“寤寐思服,輾轉(zhuǎn)反側(cè)”,要為學(xué)習(xí)而“琴瑟友之,鐘鼓樂(lè)之”。且讓將來(lái)最優(yōu)秀的自己能遇見(jiàn)最優(yōu)秀的那個(gè)他。
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