《這才是好讀的數(shù)學(xué)史》讀后感范文（通用8篇）
讀完一本書以后，你有什么總結(jié)呢？為此需要認真地寫一寫讀后感了。到底應(yīng)如何寫讀后感呢？下面是小編幫大家整理的《這才是好讀的數(shù)學(xué)史》讀后感范文（通用8篇），希望對大家有所幫助。
《這才是好讀的數(shù)學(xué)史》讀后感1
在任何起點上要想學(xué)好數(shù)學(xué)，我們需要先理解相關(guān)問題，然后才能賦予答案的意義——引言
數(shù)學(xué)，似乎是一個枯燥的學(xué)科，但卻是我們生活里最為有用的工具之一，它是物理化學(xué)生物的搖籃，是政治經(jīng)濟學(xué)的基礎(chǔ)，是市場里的公平稱，是我們量化自己的必要工具……是的，數(shù)學(xué)是一個“工具箱”！那么，前人是怎么樣把這個工具弄得更為人性化，更能讓我們好好地使用呢？看完《這才是好讀的數(shù)學(xué)史》后，我知道了許多。
《這才是好讀的數(shù)學(xué)史》介紹了數(shù)學(xué)從有記載的源頭，到最初的算數(shù)，再到代數(shù)、幾何等領(lǐng)域不斷地深入化發(fā)展的歷史過程。本書按照歷史發(fā)展順序，先后介紹了數(shù)學(xué)的開端，古希臘的數(shù)學(xué)，古印度的數(shù)學(xué)，古阿拉伯的數(shù)學(xué)，中世紀歐洲的數(shù)學(xué)，十五和十六世紀的代數(shù)學(xué)。
在人類對于數(shù)學(xué)漫漫求索之路上，誕生了許多古代文化，而這些古代文化發(fā)展了各種各樣的數(shù)學(xué)。其中，古代伊拉克的歷史跨越了數(shù)千年，它包括了許多文明，如蘇美爾，巴比倫，亞述，波斯和希臘文明。所偶有這些文明都了解并使用數(shù)學(xué)，但有很多變化。在這兒不得不提到的是古希臘數(shù)學(xué)。在此之前，各個文明運用數(shù)學(xué)僅僅是用來協(xié)助、解決一些簡單的生活問題，有時不就此滿足的人們也會有簡單的探索，但希臘的數(shù)學(xué)家們是獨一無二的，他們將邏輯推理和證明作為數(shù)學(xué)中心，也是正因如此，他們永遠改變了運用數(shù)學(xué)的意義。
數(shù)學(xué)源于生活卻高于生活。如今的數(shù)學(xué)在生活中被廣泛的運用，一起熱愛數(shù)學(xué)吧！向為數(shù)學(xué)做出巨大奉獻的前人們致敬！
《這才是好讀的數(shù)學(xué)史》讀后感2
讀完《這才是好讀的數(shù)學(xué)史》之后，我最想表達的就是對數(shù)學(xué)悠長的歷史的感嘆，這本書讓我了解到從3。7萬年前到現(xiàn)在21世紀的數(shù)學(xué)的發(fā)展與進步，也明白了數(shù)學(xué)在生活中的重要性。
下面我將介紹幾點我印象最深刻的內(nèi)容：
在書中第一章：開端中介紹了四大文明古國的數(shù)學(xué)文化，包括當時的人們用什么材質(zhì)的東西來記錄數(shù)學(xué)，用數(shù)學(xué)干什么以及保存情況如何。在這一章講述古巴比倫的數(shù)學(xué)是寫了他們數(shù)學(xué)中幾個特征，包括以60的冪表示數(shù)字，所以接近4000年后的今天為什么仍然把一小時分成60分，把一分鐘分成60秒。在這一章中也講了我國古代的數(shù)學(xué)文化，在書中介紹了《算經(jīng)十書》《九章算術(shù)》等中國古代的數(shù)學(xué)經(jīng)典，由于種種原因?qū)е庐敃r的數(shù)學(xué)文化的損失，但作者實事求是，沒有寫一些沒有歷史根據(jù)的東西，再一次讓我感受到這本書的嚴謹。
書中是按國家的順序進行安排的，因為如果按時間順序安排的話，很容易弄混淆，作者按照時間線上在某個時間點上最重要的事情的國家來安排，體現(xiàn)了本書“好讀”的特點。
在書中有一個細節(jié)讓我注意，每一章最后都會有一段來推薦一些關(guān)于本章內(nèi)容更詳細的講解的書目，甚至詳細到了具體在哪一章，在書的最后把對應(yīng)的書名寫了出來（雖然是英語的，我看不懂）從中可以看到作者對待數(shù)學(xué)的嚴謹和細致。
我非常喜歡在書中的一句話“學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)就像認識一個人一樣，你對他（她）的過去了解的越多，你現(xiàn)在和將來就能越理解他（她），并與其互動�！边@句話感覺就像說中了我的感受，我認為閱讀完之后，自己不僅會對數(shù)學(xué)更有興趣，而且在以后學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的時候更加認真對待。
《這才是好讀的數(shù)學(xué)史》讀后感3
數(shù)學(xué)是一門枯燥的`學(xué)科，我從小就這樣認為。但是通過這個寒假，這本《這才是好讀的數(shù)學(xué)史》，打開了知識文化的一扇大門，讓我對數(shù)學(xué)有了更深入的了解與思考，并且領(lǐng)悟到了其中的魅力。
數(shù)學(xué)的歷史非常悠久，從很久很久以前就已經(jīng)有了數(shù)學(xué)。那時候的人們剛剛接觸到了它，而隨著時代的變遷，數(shù)學(xué)的文化越來越博大精深。正是因為那些偉大的數(shù)學(xué)家們所做出的巨大貢獻，才讓后代的人類將數(shù)學(xué)發(fā)展得越來越好。例如一位亞歷山大的希臘數(shù)學(xué)家歐幾里得，他從一小部分公理中總結(jié)了歐幾里德幾何的原理，還寫了另外五部關(guān)于球面幾何、透視、數(shù)論、圓錐截面和嚴謹性的作品。歐幾里得因此被人們稱為“幾何學(xué)之父”。
數(shù)學(xué)文化奇幻無窮。最讓我印象深刻的便是阿拉伯數(shù)學(xué)文化。阿拉伯數(shù)學(xué)家不僅讓代數(shù)成為數(shù)學(xué)的重要組成部分，而且還在幾何學(xué)和三角學(xué)方面做出了重要的貢獻。同時，“帕斯卡三角形”也就是“楊輝”三角也被他們所了解。阿拉伯數(shù)學(xué)文化的特點則是能夠從其他數(shù)學(xué)的知識中汲取到最有用的精華，并且發(fā)展它。
數(shù)學(xué)中有很多被數(shù)學(xué)家們所發(fā)現(xiàn)和證明的公式、定義，我們都認為那是枯燥的、繁瑣的。但是數(shù)學(xué)有自己的靈魂與存在的意義，普羅魯克斯曾說過“數(shù)學(xué)賦予它所發(fā)現(xiàn)的真理以生命；它喚起心神，澄清智慧；它給我們的內(nèi)心思想增添光輝；它滌盡我們有生以來的蒙昧與無知。”因為有了數(shù)學(xué)，人類的民族發(fā)展得越來越順利；因為有了數(shù)學(xué)，人類的生活變化得多姿多彩……
數(shù)學(xué)的發(fā)展并不是我們想象中的那么順利，而是經(jīng)歷了無數(shù)的困難和挫折，才成為了我們現(xiàn)代的數(shù)學(xué)。它的成就則是數(shù)學(xué)家們?nèi)杖找挂沟难芯颗c思考所造就的，讓數(shù)學(xué)真正地顯露出了它的價值。中國的數(shù)學(xué)源遠流長，擁有著它自己的特色與意義。重大的數(shù)學(xué)定義、理論總是在繼承與發(fā)展原有的理論的基礎(chǔ)所建立起來的，它們不但不會改變原本的理論，而且經(jīng)常將最初的理論思想包含進去。正是因為我們不斷地為它注入靈魂力量，它才能越來越強大，越來越輝煌！
數(shù)學(xué)史的學(xué)習(xí)讓我們更加理解數(shù)學(xué)的意義，從而在知識的海洋中不斷發(fā)現(xiàn)、不斷進取、不斷研究，逐漸形成對數(shù)學(xué)的熱愛！
《這才是好讀的數(shù)學(xué)史》讀后感4
在這個寒假，我閱讀了一本名叫《這才是好讀的數(shù)學(xué)史》這本書叫這個名字確實是名副其實，他為人們介紹了最全面的數(shù)學(xué)史，以及名人與數(shù)學(xué)之前的故事，還有各國數(shù)學(xué)的起源到發(fā)展。
數(shù)學(xué)的形狀和名稱以及關(guān)于計數(shù)和算數(shù)運算的基本概念似乎是人類的遺產(chǎn)。早在公元前500年，數(shù)學(xué)就出現(xiàn)了，隨著社會的不斷發(fā)展，就需要一些方法來統(tǒng)計拖款欠稅的數(shù)額等等，這時候數(shù)學(xué)就開始出現(xiàn)了。那時候的古埃及人用墨水在紙草上書寫這種，這種材料是不易保存數(shù)千年的。大多數(shù)埃考古家挖掘的石頭都是在神廟和陵墓附近，而不是在古城遺址。因此我們只能通過少量的資料來考察古埃及的數(shù)學(xué)發(fā)展史。
許多古代文化發(fā)展了各式各樣的數(shù)學(xué)，但是希臘數(shù)學(xué)家們是獨一無二的，他們將邏輯推理和證明擺在數(shù)學(xué)的中心位置。希臘數(shù)學(xué)傳統(tǒng)的保持和發(fā)展一直延續(xù)到公元400年。我們了解的希臘數(shù)學(xué)最早是歐幾里得的《幾何原本》，可我們也只了解這一本著名的書。希臘數(shù)學(xué)的優(yōu)勢便是幾何，盡管希臘人也研究了整數(shù)，天文學(xué)，力學(xué)。但是根據(jù)古希臘幾何學(xué)史學(xué)家的說法，最早的希臘數(shù)學(xué)家是600年前的泰勒斯，畢達哥拉斯都要比他晚一個世紀，當記錄歷史時，泰勒斯和畢達哥拉斯都成為了遠古時期的神話級人物。
又在20世紀初，希伯爾特提出了一系列重要問題，又在21世紀開始在克萊數(shù)學(xué)學(xué)院的帶領(lǐng)下，選擇7個數(shù)學(xué)課題，并且提供的100萬美金來解決每一個問題數(shù)論則是另一個發(fā)展方向。正如我們的數(shù)學(xué)概念小史中解釋的，費馬的最后定理在1994年得到了證明。
在今天的數(shù)學(xué)中涉及了許多不同的領(lǐng)域，所以我們要好好學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)，并且多看有關(guān)數(shù)學(xué)的書，才能使我們的數(shù)學(xué)成績突飛猛進。
《這才是好讀的數(shù)學(xué)史》讀后感5
數(shù)學(xué)是歷史的長河中一顆閃亮的明珠，閃閃發(fā)光。生活中離不開數(shù)學(xué)，處處都能看到數(shù)學(xué)的影子。這個寒假老師叫我們讀了一本叫做《這才是好讀的數(shù)學(xué)史》的書。更加深入的了解了不同國家的不同數(shù)學(xué)發(fā)展歷史。讓我從中對數(shù)學(xué)有了不同的理解。
我們在學(xué)校也一直在學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)，卻從來沒有學(xué)過數(shù)學(xué)的發(fā)展歷程，通過閱讀這本書我也明白了，從古至今的數(shù)學(xué)發(fā)展是很漫長的但卻十分有意義。就像現(xiàn)在我們所學(xué)的數(shù)學(xué)，其實背后都有著數(shù)學(xué)家們探索的故事。從中我們也能感受到數(shù)學(xué)家不斷追求真理的那種執(zhí)著。這本書不僅講了中國的數(shù)學(xué)發(fā)展，也還講了許多國家的數(shù)學(xué)發(fā)展。我們也看到了數(shù)學(xué)的遼闊，現(xiàn)在我們學(xué)的只是皮毛。
數(shù)學(xué)發(fā)展的歷史長河中總有一些光輝一直不掉的數(shù)學(xué)家們，他們推進了數(shù)學(xué)的發(fā)展，真正的印刻在了歷史的長河里。但是在探索數(shù)學(xué)的道路上，在他們的背后還有許多一直默默探索的人，而能夠支持他們一直走下去的理由，我想只能是熱愛吧。因為熱愛，所以想探索更多。
對于數(shù)學(xué)的探索。并不是只屬于某一個國家，而是屬于全人類的。就像古希臘數(shù)學(xué)的中心是幾何，他們也探索出了許多關(guān)于幾何的真理。但這些真理最后也被全世界所使用，所以在探究數(shù)學(xué)這條路上全人類都是一致的。雖然在公元五世紀標志著古希臘數(shù)學(xué)的終結(jié)，但是，古希臘的數(shù)學(xué)也給了人們許多真理。
通過閱讀這本書，我不僅了解到了數(shù)學(xué)的發(fā)展歷史，也明白了數(shù)學(xué)的發(fā)展是無止境的，具有創(chuàng)新，是開啟科學(xué)大門的鑰匙，是人類智慧的結(jié)晶。
《這才是好讀的數(shù)學(xué)史》讀后感6
最近，我讀了《這才是好讀的數(shù)學(xué)史》一書的上半部分。讀完后我十分感慨，原來數(shù)學(xué)是一門如此有趣且有豐富內(nèi)涵的學(xué)科。
這本書記載了數(shù)學(xué)從有記載的源頭再向代數(shù)、幾何（平面幾何、立體幾何、解析幾何）、統(tǒng)計學(xué)、運籌學(xué)等領(lǐng)域不斷深化發(fā)展的歷史進程。全書按歷史發(fā)展的順序先后介紹了古希臘、古印度、古巴比倫、古代中國、中世紀歐洲在十五世紀至十六世紀數(shù)學(xué)在順應(yīng)社會實踐需要的基礎(chǔ)上出現(xiàn)的深化、突破。
在介紹數(shù)學(xué)發(fā)展的基礎(chǔ)上，這本書還以歷史的視角對三十種有關(guān)基礎(chǔ)數(shù)學(xué)的普通概念進行了獨立精彩的敘述，再現(xiàn)了畢達哥拉斯、歐幾里得、歐拉等數(shù)學(xué)大師的風(fēng)采，還特地的穿插了女性數(shù)學(xué)家在數(shù)學(xué)發(fā)展中做出的巨大貢獻，從各方面為讀者還原了真實、有趣的數(shù)學(xué)史。
數(shù)學(xué)與文學(xué)、物理學(xué)、藝術(shù)、經(jīng)濟學(xué)或音樂一樣，是人類不斷發(fā)展和努力的結(jié)果。它既有過去的歷史，又有未來的發(fā)展，更有今天的廣泛應(yīng)用。我們今天學(xué)習(xí)和使用的數(shù)學(xué)，在許多方面都與一千年前、五百年前甚至一百年前的數(shù)學(xué)有很大不同。在21世紀，數(shù)學(xué)無疑會進一步發(fā)展。學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)就像認識一個人一樣，你對他的過去了解的越多，你現(xiàn)在和將來就越能理解他并與其互動。
在任何起點上想學(xué)好數(shù)學(xué)，我們需要先理解相關(guān)問題，然后才能賦予題目有意義的答案。理解一個問題往往取決于了解這個概念的理解，所以想理解數(shù)學(xué)，就來讀《這才是好讀的數(shù)學(xué)史》。
《這才是好讀的數(shù)學(xué)史》讀后感7
什么是數(shù)學(xué)？在我的印象中數(shù)學(xué)無非就是符號數(shù)字不停的計算與難記的公式，但這本《這才是好讀的數(shù)學(xué)史》讓我有了一次全新的體驗。
從小就聽大人們講數(shù)學(xué)源于生活在生活中無處不在，例如本子的形狀為長方形，這就是生活中的數(shù)學(xué)。這看似非常簡單，可他為什么會被設(shè)計為長方形？平常裝東西使用的籃子也是包含了數(shù)學(xué)元素，最早新人們?yōu)樯畹男枨�，�?shù)學(xué)便誕生了。沒有人知道數(shù)學(xué)究竟是多久開始的？在蒙昧的時代，人們便有了數(shù)覺，然后慢慢形成了數(shù)的概念。
早在早期人們便研究圓周率，但無法研究出圓周率真正準確的數(shù)字，從約公元前1650年至今，人們研究圓周率經(jīng)歷了一個漫長的過程�？蔀槭裁慈祟悤ㄟ@么多經(jīng)歷去研究圓周率，圓周率為無理數(shù)，數(shù)字也是隨機性的，如同一個蟲洞，十分令人著迷。而圓在我們生活中也很重要，如同望遠鏡，碗，車輪，碗為圓形吃飯用時更加方便，并且不像方形碗那樣處理四角，圓形清理也更加方便。輪胎為圓形，因為滾動摩擦力比滑動摩擦力阻力更小。圓為我們生活提供了許多方便。
數(shù)字計算機也是人類一大發(fā)明。第二次世界大戰(zhàn)時，艾倫圖靈設(shè)設(shè)計了幾臺電子機器來幫助進行密碼分析，他帶領(lǐng)英國成功破解德國潛艇司令部的所謂謎碼，數(shù)字也可為戰(zhàn)爭的一部分（密碼戰(zhàn)）。數(shù)字計算機可以很快讀取數(shù)字與形成數(shù)字，2002年金田康正教授的團隊也是通過使用數(shù)字計算機算出圓周率小數(shù)點后12位，比原始探究方法不知快了多少倍，這不禁令人驚嘆。
數(shù)學(xué)說如同一個工具箱，前人們不斷把這個工具箱變得更人性化，好讓我們使用。數(shù)學(xué)如同一個高塔，古往今來人們一直在建造它，正是人們不斷為這座高樓添磚加瓦，它才能越建越高，越來越扎實。
數(shù)學(xué)并非是僵硬的，而是生動形象的，只有了解好數(shù)學(xué)史，才能更好的學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)。
《這才是好讀的數(shù)學(xué)史》讀后感8
數(shù)學(xué)的歷史源遠流長，而通過這本書我對數(shù)學(xué)的歷史有了基礎(chǔ)的了解。讓我初步了解了數(shù)學(xué)這門科學(xué)產(chǎn)生與發(fā)展的歷史過程，同時也感受到了數(shù)學(xué)家們的嚴謹?shù)闹螌W(xué)態(tài)度以及鍥而不舍的探索精神。
總而言之《這才是好讀的數(shù)學(xué)史》從數(shù)學(xué)的源頭寫起，分別介紹了古希臘，古印度，古巴比倫，古代中國，以及中世紀歐洲，這本書詳細的介紹了每個國家的數(shù)學(xué)發(fā)展，同時聯(lián)系了地理，將數(shù)學(xué)在世界版圖上鏈接起來。
其中在阿拉伯數(shù)學(xué)中，提到了帕斯卡三角形，也就是我們非常熟悉的楊輝三角，讓我更加了解了楊輝三角，以及阿拉伯人在幾何學(xué)和三角學(xué)方面做出的重要貢獻。
一說起π，就想到了3.1415926……這一個無限不循環(huán)的數(shù)�？搔凶畛醪⒉皇潜硎疽粋�數(shù)，而是希臘字母對應(yīng)英文字母的P�？梢姦械臍v史悠久。書中也舉例了從約公元前1650年到2002年，人們從只能計算圓的周長的近似值到可以用現(xiàn)代計算器計算沒有誤差。可見數(shù)學(xué)家們對數(shù)學(xué)的執(zhí)著。
這本書結(jié)合歷史地理為我們講述了與眾不同且吸引人的數(shù)學(xué)史，同時也讓我感受到了數(shù)學(xué)獨一無二的魅力。