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      2. 《我與地壇》的讀后感800字

        時間:2021-05-22 10:41:20 讀后感 我要投稿

        《我與地壇》的讀后感范文800字(通用11篇)

          看完一本名著后,相信大家的視野一定開拓了不少,何不寫一篇讀后感記錄下呢?那么如何寫讀后感才能更有感染力呢?以下是小編整理的《我與地壇》的讀后感范文800字(通用11篇),僅供參考,希望能夠幫助到大家。

        《我與地壇》的讀后感范文800字(通用11篇)

          《我與地壇》的讀后感800字1

          作者史鐵生是一位身殘者,在一座廢棄的古園里,對自己所看到的人生百態(tài)發(fā)出的感悟和思索,同時也回想母親在世時的艱辛,痛苦而追悔莫及。結(jié)合種種場景,對生命作出了深度的思考和正視。

          看完這篇文章,隨作者對人生也有些感悟,對親情的謳歌、樸實的文字中卻洋溢著作者心靈深處的情感,更多的是對生命的思索,對生與死的理解,真的是一篇不可多得的完美作品。

          作者在他最狂妄的年齡失去了雙腿,慘痛的災(zāi)難降臨到他頭上,失去雙腿后對他來說是沉重的打擊,亦如五雷轟頂。失去雙腿讓他找不到工作,找不到出路,所有的不順,所有的自卑,所有的痛苦讓他痛不欲生、失魂落魄。每天面對這一切,他只有選擇逃避與逃離,逃離的最好藏身之處就是地壇——這座古園,想象著躲進(jìn)這古園里自生自滅,逃避現(xiàn)實乃至放棄生命的想法。也正是這種躲避讓作者可以靜下心來看清古園歷經(jīng)春、夏、秋、冬一年四季的變化與輪回,花開花落,植物競相生長,生物的生機(jī)勃勃等等景象。當(dāng)經(jīng)歷了一次次心靈與死神的斗爭后,他最終拒絕了死亡。

          后面,史鐵生不僅思考了自己的逆境,也深思自己癱瘓后對母親的打擊。起初他并沒感受到母親的痛苦,只是一味的沉浸在自己的憂傷中,經(jīng)時間的醞釀和母親的去世后,他感知到了母親的忐忑與無奈,不易和心酸,現(xiàn)欲將好事相告于母親時卻無法實現(xiàn)。是母親的愛喚起了他的意志,堅定了他的信念,他決定將自己的心變成一片沃土,何況母親已在這片沃土上灑下了第一把種子。然后,是一對老夫婦、一個唱歌的青年……無數(shù)次地給作者鼓勵,找到了生命的意義,從而堅強(qiáng)的活下去。

          看完這篇《我與地壇》后讓我明白了許多道理,也怒視那些面對挫折和苦難選擇親手扼殺自己生命的人,例如:莫泊割喉自殺、馬利亞諾自給一槍自殺、海子臥軌自殺等等,追其之根就是對生命的不負(fù)責(zé)任,對生命的不重視。人的一生很短暫,也不會是一帆風(fēng)順,會遇到很多的不幸與坎坷,不管我們是否身心健康都要勇于面對,勇于克服,如此所有的困難都不足為懼。要對生命負(fù)責(zé),身體發(fā)膚,受之父母,不敢毀傷,孝之始也。

          史鐵生用這篇文字書寫了心路歷程,給了我們前行的動力,讓我們要善待生命……

          《我與地壇》的讀后感800字2

          我固執(zhí)地認(rèn)為,《我與地壇》是我們這個時代的經(jīng)典。

          史鐵生的文字很美。我喜歡《我與地壇》用細(xì)膩的筆調(diào)呈現(xiàn)在讀者面前的那滄桑古園,喜歡作者描繪古園中那“誰也不能改變的”落日光輝、雨燕高歌、蒼勁古柏、夏雨秋風(fēng),以及對與四季相應(yīng)的多種事物的排比鋪陳。但他那情真意切的文字并不是吸引我的主要理由,盡管我是個美文崇拜者。因為我讀這篇文章不象欣賞那些閑情逸致的文字那樣輕松,而是時時停下來,反反復(fù)復(fù)地想,努力去捕捉文字背后蘊(yùn)涵著的深厚意蘊(yùn)。

          使我難以擺脫的是彌漫在文字中間的那股沉重和蒼涼。當(dāng)史鐵生在“最狂妄的年齡上忽地殘廢了雙腿”,當(dāng)他終于明白自己只能在輪椅上度過余生之時,他的心緒荒涼。很自然地,他想到了死。是地壇,讓他在慘遭厄運之后,慢慢地平靜下來。

          十五年前的那個下午,“失魂落魄”的他“搖著輪椅進(jìn)入了古園!边@次偶然的“進(jìn)入”,是作者生命史上的轉(zhuǎn)折。這座“荒蕪但并不衰敗”的古園,“歷盡滄桑在那兒等待了四百多年”,仿佛就是為了等他,為了給他一個思索生與死的地方,尋找一個活著的理由。

          古園是一座神圣的祭壇。它的上面曾經(jīng)供奉過無數(shù)祭品,象征著生的欲望,也表達(dá)了對死的恐懼。滄海桑田,如今的祭壇上早已沒有了那些祭品,有的是斑駁的琉璃,頹圮的老墻,飄搖的樹葉,還有那“搖頭晃腦”的螞蟻、“一朵小霧般的”蜂兒、“會忽悠一下升空的”瓢蟲。古園的敗落,自然界的生生不息,似乎蘊(yùn)藏著生命的奧秘,也緊緊拽住了史鐵生。于是他幾乎天天來到地壇,搖著輪椅,走遍園子的每一個角落。在那里度過他的春夏秋冬,專心致志地思考著生命的意義。

          古園是一個思考生死最適宜的場所,尤其對一個血氣方剛便遭命運殘酷一擊的人。史鐵生置身于“這樣一個寧靜的去處”,達(dá)到了物我合一的境地,漸漸想明白了:一個人,出生了,這就不再是一個可以辯論的問題,而只是上帝交代他的一個事實!八朗且患槐丶庇谇蟪傻氖,死是一個必然會降臨的節(jié)日!卑阉喇(dāng)作生命中必然要降臨的“節(jié)日”,他便安心多了,因為參透了死亡,便開始面對厄運而不再逃避。

          《我與地壇》的讀后感800字3

          或許是對這位正值壯年,本應(yīng)大展宏圖,卻突遭雙腿癱瘓打擊,但用文字記錄下自己的痛苦、迷茫甚至絕望的作家的好奇與同情,我一直樂于讀他——————史鐵生的文章。

          他的文章中有不少是寫他的母親。自然而然的閱讀,有意無意的在他的文章中尋找契合點。一個身體走入絕境的人,在冥想和回憶中,寫盡了生之曲折。

          最先接觸到的是他的《我與地壇》。名字雖看似與地壇有關(guān),但更多得是寫他的母親。在他失去雙腿的那段時間,他郁悶、逃避、心灰意冷,終日獨自一人推著輪椅到地壇去,在老樹下或荒草邊或頹墻邊默坐、呆想。然而這卻給母親出了一個難題。她知道他心里的苦悶,知道不該阻止他出去走走,但她又擔(dān)心他。有時,史鐵生在園子里呆得太久了,母親就會來找他。對于他的出行,母親無時無刻不在驚恐擔(dān)憂,正如作者所說“許多年以后,我才漸漸明白,母親這是在自我安慰,自我禱告。是給我的暗示,是懇求與囑咐。只是在她猝然長逝以后,我才有余暇設(shè)想,當(dāng)我不在家的那些漫長時間,她是怎樣心神不定坐臥難安,兼著痛苦與驚恐與一個母親最低限度的祈求!睂τ谑疯F生的母親來說,她有一個長到二十幾歲忽然癱瘓的兒子。她情愿把痛苦加注在她自己身上。她小心翼翼的顧忌著史鐵生悲痛的心,即使那時的她正身患肝病,卻更加擔(dān)憂孩子的未來和他的心結(jié)。

          然而就在史鐵生快要撞出一條路的時候,她卻忽然熬不住了,匆匆離去時只有四十九歲。直至母親猝然長逝,史鐵生才開始清醒。對于母親,自己所表現(xiàn)出來的倔只留下了悔恨,沒有絲毫驕傲。那時的史鐵生還太年輕,他被命運沖昏了頭腦,一心以為自己是世上最不幸的一個人,殊不知兒子的不幸在母親那里時要加倍的。而母親在臨終前,仍念叨著她那有病的兒子和還未成年的女兒。連最后一面也沒有見著,只留給作者無盡的傷痛和懷念。

          母親的去世,也許是史鐵生最大的遺憾。在她去世后,她艱難的命運、堅忍的意志和毫不張揚的愛讓人動容。作者所刻畫的“母親”形象深入人心,就像世上千千萬萬的母親一樣。我也會從中讀懂史鐵生的懺悔與悔恨,在生活中不留遺憾。

          《我與地壇》的讀后感800字4

          每次倍感失落時就會看史鐵生、余華這些大師的作品。這本短篇里最經(jīng)典的語錄:“死是一件不必急于求成的事,死是一個必然會降臨的節(jié)日!

          他的文章總是給我大吃一驚的感覺,因為他總是用很平靜的語調(diào)講述一些關(guān)于生命的訊息,確讓我們無法去忽視它。

          史鐵生是在延安地區(qū)清平灣插隊時得了一場大病,后就開始了坐輪椅的生涯。

          他在《我的遙遠(yuǎn)的清平灣》里有講到當(dāng)時插隊跟破老漢放牛的.故事。在正當(dāng)年的時候突然遠(yuǎn)離了正常人的生活。那得承受多大的苦難跟心里折磨。一個原本喜歡運動的人突然見不能走路了。母親在他面前都不會提“蹦、跳“等字眼。全家都是那么小心翼翼,擔(dān)心觸碰他心里的痛。

          從后就開始他每日搖著輪椅去地壇。文中有這么一段:”無論是什么季節(jié),什么天氣,什么時間,我都在這園子里呆過。有時候呆一會兒就回家,有時候就呆到滿地上都亮起月光。記不清都是在它的哪些角落里了。我一連幾個小時專心致志地想關(guān)于死的事情,也以同樣的耐心和方式想過我為什么出生”。

          與他朝夕相伴的是地壇,以及在地壇里活動的人也都是很孤寂的形象。有人在那里唱歌、有人在那里長跑、也有在那里活動的兄妹。年年月月他都在那里想,那里寫,從而去尋找一條屬于自己的出路。

          史鐵生文中的母親讓人心疼,那是一位活得分外小心的母親。忍受著自己孩子失去行動能力產(chǎn)生的消極情緒,然而她只能去默默的關(guān)心。每次都是在門口看著兒子搖著輪椅去地壇,站在陽光里,站在冷風(fēng)里。在跟兒子商量時去戶外看看的那絲欣喜沒能多持續(xù)一會兒,卻猝然離世了。

          史鐵生在文章《合歡樹》里寫道:“我坐在小壇的樹林里,閉著眼睛想上帝為什么早早地召母親回去呢?很久很久,迷迷糊糊的我聽見了回答,她心里太苦了,上帝看她受不住了,就召她回去了。”

          苦難在人生的每一個角落,伴隨著每一個人。生活就像一張網(wǎng),痛苦就像是那張網(wǎng)上的繩結(jié)。在經(jīng)歷一次次痛苦后,這張網(wǎng)上就會有密密麻麻的烙印在上面。我們無法去掙脫它,只能去默默的承受、消化它。

          《我與地壇》的讀后感800字5

          《我與地壇》給人一種沉重的壓抑感,凄涼和滄桑。它在無形之中,濃縮了人世種種無常,有一種縮命的味道。史鐵生身處荒蕪的古園,即地壇。思索的是人世和人生。然而,有許多思索似乎是多余的,因為“一個人出生了,從他開始泣哭的時候就知道自己將會死去。所以死是一件不必急于求成的事。死是一個必然會降臨的節(jié)目”.但人總歸要活著,而且是一如既往的活著,無論上天注定了什么樣的結(jié)果,無論上天給予了什么樣的歸宿,既然已給予了生存,就必須思索如何生存,這是無可奈何的事。人世的情,無論親情、友情還是愛情總?cè)局鵁o奈的色彩,有人老別世的,有相遇陌生的,有聚散匆匆的等等。這或許是老天的安排,也或許人世本如是,不可言說。

          母親對他來說真的很重要。面對她那個被命運嚇怕的兒子,她不曾放棄過。每天的鼓勵與支持。她無時不期待她的兒子可以幸福,即使她自己承擔(dān)著如此多的痛苦。她把她的痛苦埋在了心理,她用她無私的母愛,一點點打動自己那心已冰涼的兒子。一天又一天,一次又一次,終于她的兒子明白了,她的兒子懂事了。但,造化弄人,她自己已經(jīng)不在了。留下了,她的兒子一個人的苦思。他的兒子一次次的希望時間可以重來,但逝去的不在回頭,看著地壇從開花到落葉,從抽芽到朽去。沒有了母親的陪伴,只有自己孤單的一個人。

          看著大雪覆蓋著熟悉的地壇,也許只能感到那種無能為力。時光匆匆,多少人不在后悔,今天做的明天后悔,明天做的后天后悔。無奈的搖搖頭,只能但看這白雪皚皚的地壇。

          熟悉的人不在了,空有這不變的風(fēng)景,人生好像一場夢?煨训臅r候才發(fā)現(xiàn),原來自己一直在錯下去。每個人如同過客,指不準(zhǔn)哪一天自己就到頭了,也許你會感嘆自己還有好多事沒有做,也許你還會不舍這塵世。但有誰可以去改變,超脫輪回。

          行文匆匆,人世也匆匆,在時光的流逝中,有些隨意,如老人家喝酒的閑適;有些消散,如鳥兒不知何去何從?傊,事事匆匆,物是人非。在光陰如飛的日子里,給自己留些幻想,留些平靜的安逸;蛟S更好。

          《我與地壇》的讀后感800字6

          我與地壇——原先每樣人生,都殊途同歸。

          扶輪問路,那么好手好腳的人,你們可曾向前方邁出過腳步?

          不是想說他對生有多么繁密的念想,也不是想說他對死有多么透徹的眺望,更不是想說他對命運有多么不屈不撓的掙扎,那些語句太泛、太虛,對每一個曾被上帝無情擺弄的人都適用。我只是從他身上看到一次又一次真實的起伏,心靈的生生死死,生而復(fù)死,死而復(fù)生,每一次復(fù)蘇,都是對“生命零度”的叩問,叩問之后的“生如夏花”,在他的心里,有一片桃源,一片春天,始終彌足珍貴的一隅,那是他越來越樂觀、越來越向上的源頭。就算是跌倒一百次,都能第一百零一次站起,扶著輪椅,也要站起。因著愛,因著情,甚至因著對下一世的“白日夢”,雖然這“白日夢”是我等健康人種所不能茍同的,但正如他所說,“期望”又有什么用呢?“期望是不是在證明必可到達(dá)的前提下才成立呢”?“期望”只是“白日夢”的冠冕之詞,其實兩者一樣可笑可憫,但給人安慰,給人愉悅,無須消耗,實是人生之最大精神鴉片。

          我并不認(rèn)為他是多么堅不可摧的“鋼鐵人物”,你以為誰都是保爾柯察金?現(xiàn)實的刀片一般的人生,就總是要人痛了,流血了,結(jié)疤了,又復(fù)痛,復(fù)流血,復(fù)結(jié)疤,只要這血還是溫的,還能流動,那么便不必在意它會痛,會流出,這樣孤勇,直至最終平靜理解它的冰冷與枯竭。

          正是由于這“寫”,這比言語更為私密,更為透徹,更為生生不息的本事,才使得他的這生,在死的對立面上,永遠(yuǎn)存在。永遠(yuǎn)無力,但永遠(yuǎn)堅韌。

          人老了,多靠回憶活著?墒沁是一種情景,像他這樣的情景,因著回憶隨時有無可延續(xù)的悲哀,才需要這樣提前透支回憶,透支情感,透支熱情,若無足夠幸運,幸運得不被親友遺棄、淡忘,那么必將是春水東流的萬劫不復(fù)。

          其實這幸運,未嘗不是取決于自我。這生,值得死來敬畏。這生,真實得讓每一個健康的人震撼,不得不拷問自我:健康的自我,是否向前方也邁出過腳步?

          那前方,便是路遠(yuǎn)山高,人亡馬遙的“零度”。

          他的勇氣,是不畏懼這“回”,是迎向這“回”,擁抱這“回”。

          原先每樣人生,都殊途同歸。

          《我與地壇》的讀后感800字7

          我是一名園神。

          我是慷慨的園神。我靜默地圍觀人世間的色彩,人們不論好壞而的回憶全駐足在這方地壇,我毫不在意他們在我這里抒發(fā)喜怒哀樂,因此我是大方的。

          我是自私的園神。我耐心地等待鼓勵一位少年成長,一草一木燃起生的欲望。他活到最狂妄的年齡了,我也輕松地掐滅生靈最后垂死掙扎的火苗。

          打那以后有一個老婦人陪伴殘疾的他,幾年后卻消失了,隨之消散的是少年原本的喜怒無常。我目睹他絕望、彷徨、迷茫,陷在生與死的交界線,最后他拔出泥濘的雙腿,看淡世間。我悄然問他,你忘了嗎?但他只是對我道,有些事情更適合埋藏。

          當(dāng)?shù)貕贀Q去幾批人,我跨過歲月長河,再去勾勒起他寓意不明的話語。古老的歲月跳過一切,徑直擁向光陰的盡頭,它們那般恩愛親昵卻忽略他人瀕死的悲傷。有人心易變,三頭五年就面目全非;也有人心如止水,十萬八千里走過初心不改,不過相同的他們都活著,都詮釋生存與死亡之間急遽的過程。

          少年回首與地壇對話,我聽到他問生命的意義何在?晌沂且仓皇堑貕,我只會用草木的窸窣向他報以一笑,他望著園內(nèi)荒蕪的我,反而悟了。他看穿了死且明白上帝的義務(wù)限在創(chuàng)造人類,頑皮的上帝留下“生”,接著隨意地把“死”擲給世人。我用樹蔭下走遍幾十年的夫妻為他舉例,有人在“生”的夾縫中相依相愛,有人至死尚未了解“生”是為何?嚯y無疑是淚水摻雜的物質(zhì),只是它對每個人所展現(xiàn)的形式不同,譬如對于地壇言,苦難將是枯黃的草葉。當(dāng)淚水同欲望并肩消亡,怎樣埋葬如同生命一般沉重的自由呢?

          我踱著步降臨人間,拾起秋天安詳?shù)那锶~。生如夏花,死如秋葉。少年歷經(jīng)漫長黑暗、終于觸碰到光亮。燦爛的星空同和煦的陽景迸發(fā)呈現(xiàn),他帶來過分淡靜的哲思,秋葉經(jīng)過春夏肆意的絢爛,最終悄然無息地為自己的“死”拉上帷幕。你只須知道,我們終會死亡。所以你不必沉淪在無窮無盡的壓抑中,僅僅專心做一件事去——讓你的生為結(jié)局鋪墊色彩。

          光陰驟地抖動殘留的余暉,地壇迎接新的一群生物。我悠悠地鳥瞰人間,猜測他們將怎樣度過晨光、日落與寂寥的晚暮。

          《我與地壇》的讀后感800字8

          苦難給予人的不僅僅是痛苦,對于一個意志堅強(qiáng)的人來說,苦難有時是一筆巨大的財富,具有獨特的價值。

          幾乎每個人都會受到挫折。因為對意義的尋求是人最基本的需要。當(dāng)這種需要找不到明確的指向時,人就會感到精神空虛,當(dāng)這種需要有明確的指向卻不可能實現(xiàn)時,人就會由受挫之感。所以,承受苦難也是不可避免的。但我們又該怎樣看待生命的苦難呢?倘若一個人落入了某種不幸境遇,基本上失去了積極創(chuàng)造和正面體驗的能力,他的生命是否還有意義呢?

          在這種情況下,人們一般是靠希望活著的,及相信或至少說服自己相信厄運終將過去,然后,又能過一種有意義的生活。即使一個人處在最惡劣的境遇中,它仍然擁有一種不可剝奪的精神自由,既可以選擇承受苦難的方式。這就告訴我們無論在什么情況下,都應(yīng)以樂觀的態(tài)度去看待生命的苦難。人生就是一種不可捉摸的命運造就的,命運的造就也就決定了角色的分配和承擔(dān)的方式,在苦難中默默的忍受命運的重壓正如作者史鐵生的母親,他自己的不幸在母親那里是加倍的,而母親卻用堿忍的意志和毫不張揚的愛為所愛的人承受一切苦難,為所愛的人獻(xiàn)出了一切,堅定的生活下去。母親對待苦難的態(tài)度,母親對兒子的愛,讓作者明白了面對苦難應(yīng)該怎樣活下去。

          就命運而言,我們無法去論公道。這是一個音克難而充滿著差別的世界,如果你被選擇去充任那苦難的角色,那么你還能有什么別的方式來度過你的人生呢?看來只好接受苦難,這樣看來事情似乎變得非常絕望了,但實際不然,我們接受苦難并不代表我們要做苦難的犧牲品。如果我們像是鐵生那樣弄明白生死不是由自己決定的,人活著就應(yīng)順應(yīng)自然,苦難是人生中要遇到的,肯定苦難本身在人生中的意義,就能獲得頑強(qiáng)活下去的信心,開辟一條屬于自己的幸福之路。

          如果允許選擇,人們寧愿要平安的生活,但克難的確是人生必含的內(nèi)容,一旦遭遇。他也的確提供了一種機(jī)會,人的某些特質(zhì),唯有借此機(jī)會才能得以考驗和提高,一個人通過承受苦難而獲得的精神是一筆特殊的財富,由于它來之不易,也就不會輕易喪失。

          《我與地壇》的讀后感800字9

          《我與地壇》是史鐵生的散文代表作,是他十五年來搖著輪椅在地壇思索的結(jié)果。飽含了作者對人生的感悟,對親情的謳歌。這地壇只是一個載體,而文章的本質(zhì)卻是絕望的人尋求希望的過程,以及對母親的思念。樸實的文字間洋溢著作者心靈深處的情感,是一部不可多得的優(yōu)秀之作。

          史鐵生在二十歲時因腿疾回北京住院,從此他再也沒有站起來,在人生最狂妄的年齡忽地失去了雙腿。這慘痛的災(zāi)難降臨到了他頭上,對一個年輕的生命來說簡直如雷轟頂。用他自己的話說是“曾一連幾個小時專心致志地想關(guān)于死的事情”,在經(jīng)歷了一次次心靈與死神的斗爭之后,他最終拒絕了死亡。是母親的愛喚起了他的意志,他決定把自己的心變成一片沃土。

          母親已在這篇沃土上灑下了第一把希望的種子,還有書中寫到的中年夫婦,熱愛唱歌的小伙子,中年女工程師,長跑運動員,漂亮卻智障的小姑娘……無數(shù)次給作者鼓勵和感動的人無心地創(chuàng)造了一片生命的森林,這些豐富的感情足以升華人的心靈,拉近人的距離,溫暖社會關(guān)系。這些都是生命的意義,都是讓人堅強(qiáng)的理由。人生是如此復(fù)雜而又純真,質(zhì)樸,以至于我們要用一生的時間去思考。作者在十五年的思考中,逐漸成熟,認(rèn)識更清晰,從失落,煩躁逐漸變得穩(wěn)重,深情。于是作者堅強(qiáng)地走了過來。

          生命對于我們每一個人來說,都只有一次。對于僅有的一次,我想我們應(yīng)該好好把握。誠然,人生難免有許多坎坷,但這不應(yīng)成為逃避生活的理由,又有哪個人的一生是一帆風(fēng)順的呢?與其悲傷痛苦,草率結(jié)束自己的生命,何不將它看作是生活賜予我們磨練自己的機(jī)會呢?不經(jīng)歷風(fēng)雨怎能見彩虹,正是有了這些磨練,才使我們體味到人生的樂趣。我們應(yīng)該懂得熱愛生命,重視生活的磨練,體會友愛,學(xué)會負(fù)責(zé),珍惜自己,省悟生命的意義與價值。古人尚知“留須蓄發(fā)”謂之“父母所賜”,我們當(dāng)代青年又豈能不珍惜自己的生命?尊重生命,是一個生命最起碼的責(zé)任,尊重生命,是一個生命對他的母親以及對大自然的敬重。文中充滿了對生命之意義的思索,對生命目標(biāo)的探尋,鼓勵人們善待生命,善待生活。史鐵生的文章讓人學(xué)會了感恩,學(xué)會堅強(qiáng),學(xué)會正視,也讓我們進(jìn)行了一次對心靈的探索和對生命的詰問,對生命的意義又加深了理解。

          《我與地壇》的讀后感800字10

          一張輪椅,一個青年,一位母親,一段親情,一種對于生與死的思考,這大概就是我最初理解的《我與地壇》。后來,我每每夜起,翻開這本書,我開始為作者的痛苦遭遇而惋嘆,開始為作者母親而擔(dān)憂、心痛,以至于開始思索人生。

          作者史鐵生,在他人生最燦爛的時候,迎來了命運的玩笑:失去了雙腿,終日只能以輪椅為伴。而在他最無助的時候,他找到并來到了地壇,也不妨說是地壇選擇了他。從此,他成了那個園子里一切的見證者,而那個園子也成了他靈魂唯一的住所。

          有人說,《我與地壇》是一部極富悲情色彩的作品,但我從中更多的看到得是一種力量,一種愛。作者的執(zhí)著與堅強(qiáng)感動著我。雖然失去了雙腿的他曾在年少時有過失落和暴躁,但他從無一日間斷地來到地壇,去深思,去觀察,去體味人生,從而平靜、釋懷以及看淡了一切。正是因為如此,他才能在后來的人生中從陰霾中“站”起來。而觀如今,我們衣食無憂,可遇到一丁點的挫折就怨天尤人,哭天喊地。難道我們不應(yīng)該學(xué)習(xí)作者的精神嗎?

          母愛的偉大無私震憾著我。作者的雙腿癱瘓帶來了他痛苦的青春,也就注定了他母親痛苦且短暫的一生。當(dāng)他年少無知,自暴自棄時,他母親所承受的痛苦可以說是無法想象的,但她沒有終日以淚洗面,而是用自己的不動聲色去放縱他,去呵護(hù)他,但這樣做的結(jié)果就是獨自忍受煎熬。這也無異于給自己判了死刑。也許作者是以現(xiàn)在的成就來告慰母親的再天之靈,可昔人已故,只能追悔莫及。再看看我們現(xiàn)在,一個個孩子在家都是小王子、小公主,利用父母對自己的愛來胡作非為。時不時對父母呼來喚去,毫無半點感恩之心,羊都有跪乳之恩,鴉亦有反哺之義。朋友們,醒醒啊,別等失去了才知道珍惜。

          作者的博愛感染著我,雖然作者自身殘廢,可是對生活的熱愛流露于筆尖,如果沒有愛,他怎么發(fā)現(xiàn)地壇的內(nèi)在?如果沒有愛,他怎么能觀察數(shù)年來地壇的變化,以及每一位進(jìn)出地壇的人的特點。只有對生活充滿熱愛,情感升華到博愛的人,才能細(xì)心的觀察這一切,用心的記錄這一切。

          而如何才能擁有愛,懂得愛,我以為愛由心生,愛的源頭來自于心底。所以讓我們學(xué)著接受愛,也學(xué)著去愛身邊的人。

          《我與地壇》的讀后感800字11

          讀完史鐵生的《我與地壇》一書后,我受益匪淺,讓我感受到無論有多少困難折磨,我們都應(yīng)該勇于去面對,因為有許多人或事在引導(dǎo)我們走向美好未來,我們應(yīng)該懷著一份感恩的心感謝他們。

          一個正直熱血澎湃年齡,突然雙腿癱瘓,這是一個怎樣的打擊,無論任何人都接受不了,都會一蹶不振。對于史鐵生來說也是一樣,他的脾氣開始變得越來越壞,經(jīng)常發(fā)脾氣,總是逃進(jìn)這個破敗的地壇。他在逃避,他在恐懼,他開始脫離這個社會。

          地壇一個寧靜而又充滿啟示的地方。慢慢的,似乎地壇在啟示他對是生與死的考慮,地壇中那些微小的動植物周而復(fù)始的生存,啟發(fā)了他大自然的規(guī)律。在無數(shù)次的與地壇的接觸中,他由對生命失去信心轉(zhuǎn)向選擇生存下去。地壇在無形中引導(dǎo)著史鐵生走向生活。在別人看來是一個荒蕪的園子,但是他卻看看出了他的不衰敗,使得史鐵生以豁達(dá)開朗的態(tài)度去對待生與死。

          地壇給了史鐵生以生的啟示,使他堅定了對生活的信念,具備了頑強(qiáng)生活下去的精神,慢慢地將自己與地壇聯(lián)系在一起,使他不再混沌,對生活充滿信心。

          同時,一個默默的在身后支持他,鼓勵她的母親,也在只因他了解生存的意義。

          他在癱瘓后,獨自一個人跑到地壇,讓母親草了多少的心。母親一邊操持家務(wù),一邊還無私的奉獻(xiàn)自己毫不張揚的愛。而他卻冷淡的對待母親,從未對自己關(guān)心的無微不至的母親想過,后來直至母親去世后才明白母親。

          母親堅強(qiáng)而苦難的一生,勇于面對人生的不幸,也指導(dǎo)了史鐵生對生活堅強(qiáng)的態(tài)度和勇于直面不幸的人生。

          地壇和母親成為他以后生活的方向指針,他們指引著,啟示著史鐵生勇于面對苦難,堅強(qiáng)生活下去,勇于奔向生活的信念。如果沒有地壇與母親,史鐵生可能永遠(yuǎn)混沌下去,不能自拔。

          對于我們來說,我們又何嘗不需要懷著這份感恩的心,看待身邊的事物,他們是我們生活的方向標(biāo),無私的啟迪我們,無私的愛護(hù)我們,無私的奉獻(xiàn)一切。史鐵生讓我們明白,我們應(yīng)該珍惜一切,懷著感恩的心去對待身邊的一切。

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