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《圍城》優(yōu)秀讀后感800字（精選20篇）
當(dāng)看完一本著作后，你有什么體會呢？需要好好地就所收獲的東西寫一篇讀后感了。是不是無從下筆、沒有頭緒？下面是小編為大家整理的《圍城》優(yōu)秀讀后感800字，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
《圍城》優(yōu)秀讀后感800字 篇1
方鴻漸，留學(xué)幾年，惶惶終日，學(xué)歷最終也是向愛爾蘭人買過來的�；貒飞希J(rèn)識鮑小姐、蘇小姐等留學(xué)生，面對蘇小姐的鐘情，方鴻漸覺得是一種負(fù)累和壓力，卻對唐小姐一見鐘情。而趙辛楣，似于蘇小姐兩小無猜，十幾年的追求，最終卻不能抱得美人歸，也算是死心吧。最后蘇小姐嫁給了從未有過感情基礎(chǔ)的曹元朗。這也是趙辛楣和方鴻漸關(guān)系和好的一個轉(zhuǎn)折點(diǎn)，此后方鴻漸的人生旅途跟趙辛楣息息相關(guān)。
兩人共同去三閭大學(xué)就職的路上結(jié)識了孫小姐。辛楣也無意中猜中了兩人的結(jié)局，無意中也說出了孫小姐的性格，為人受過高等教育，沒什么特長，可也不笨；不是美人，也不丑；沒什么興趣，卻有自己的主張。孫小姐最大的成功是嫁給了方鴻漸，最大的失敗也是嫁給了方鴻漸。她和方鴻漸的結(jié)合也是蕓蕓知識分子間很典型的大婦。反觀這種類型的夫婦，雙方都有很強(qiáng)的自尊心，都希望對方凡事順從自己，以彰顯自己的家庭地位和被尊重的需求。當(dāng)夫婦雙方都是這種想法，而沒有一個人先低頭，或者每次都是一方低頭，這就慢慢造成了雙方地位的不平等。都說婚姻雙方應(yīng)該是勢均力敵的地位，其實(shí)這種相互壓制，相互征服和被征服的心理，應(yīng)該也是造成婚姻是座圍城的根源所在。針對婚姻內(nèi)的瑣事，雙方采取的也是太較真的態(tài)度，若凡事淡然些，可能就平息了很多。尤其是針對方鴻漸這種自尊心強(qiáng)，優(yōu)柔寡斷的`性格，若處理事情不這么拖泥帶水，果斷下決定，也許后面也不會有這么多矛盾。
當(dāng)然，事事不可能如自己想象般完美。人生的追求，也是無止境的，有時候也是義無反顧的，但是最終的結(jié)果，可能還是虛無縹緲的。看起來好像有點(diǎn)悲觀，實(shí)際上我們要明白，追求最終理想和結(jié)局的虛妄，也正是讓追求的過程不再僅僅成為一種手段。一些事物，結(jié)果并不是最重要的，而是要認(rèn)識到其本身的意義。
這就好比是圍城，在外面的人，著急想進(jìn)來，而進(jìn)來的人，覺得膩了，又想跳出去。所以結(jié)婚或者相守到老，并不是最終的結(jié)果，你只要了解這些最終的意義，就要明白，其實(shí)過程才是重要的，才能讓你在時間的經(jīng)歷中，不會覺得無趣。
《圍城》優(yōu)秀讀后感800字 篇2
《圍城》是一本影響極大的作品。文中“被圍困的城堡，城外的人想沖進(jìn)去，城里的人想逃出來�！币谎砸脖蝗藗兪熘Ｕ緯胸灤┝俗髡邔φ麄�社會及人生的思考。我在這本書里也受到了很多的啟發(fā)，同時摘抄了很多勵志的句子，也想通過這篇讀后感把它們分享出來。也許會有一樣讀過這本書的人有相同的感受吧，也希望大家共勉。
“天下只有兩種人。比如一串葡萄到手，一種人挑最好的先吃，另一種人把最好的留到最后吃。照例第一種人應(yīng)該樂觀，因?yàn)樗砍砸活w都是吃剩的葡萄里最好的；第二種人應(yīng)該悲觀，因?yàn)樗砍砸活w都是吃剩的葡萄里最壞的。不過事實(shí)卻適得其反，緣故是第二種人還有希望，第一種人只有回憶。”
也許有人會說：如果葡萄是酸的，一顆就夠了。對剩下的沒了希望，對吃過的只有悔意。也有人會覺得：當(dāng)你吃完不好的，好的也變壞了，那么你只會一直吃壞的了。然而我想我更贊同錢老先生的說法，我會是第二種人，即使有一時的`悲觀，但仍舊有希望。就像生活一樣，失敗了無數(shù)次又怎樣，仍舊堅(jiān)定希望，最后一定會成功的。
我也會用“沒有夢，沒有感覺，人生最原始的睡，同時也是死的樣品”鼓勵自己，讓自己清醒，活著就該努力、奮斗，為了塑造一個更好的自己而努力，為了更好的生活而奮斗，不想讓自己如同一個行尸走肉，希望自己有活力，有夢想，為了自己的將來努力邁出每一步。
好的句子真的很多，從“機(jī)會要自己找，快樂要自己尋”中，知道追求自己的快樂，不要在意他人眼光，在“忠厚老實(shí)的人惡毒，像飯里的沙礫或出骨的魚片里未凈的魚刺，會給人一種不期待的傷痛”中，懂得做一個忠厚老實(shí)的人，不可以耍小手段使壞心眼才能交到真正的朋友，得到真正的快樂。
同時文章也給了我很大的沖擊力“婚姻就像一座圍城，城外的人拼命想沖進(jìn)來，城內(nèi)的人拼命想沖出去”也許生活就像圍城吧，一個接一個的怪圈，剛逃出去就又跌入另一個。在我看來，幸福的婚姻，就是互相忍讓，互相包容，互相體諒，最后才能幸福的走下去，當(dāng)然每個人有每個人的理解。
《圍城》優(yōu)秀讀后感800字 篇3
最開始只覺得《圍城》道理的精妙與普適，哪想到書中的圍城單只講的愛情婚姻是座圍城吶。最開始只是好奇書中故事，哪想到錢老透著濃濃濃濃的中國味的文字會這樣吸引我。行文用詞不必說，讀起來只覺親切。文中的比喻真的可以說是絕了，有趣又精妙。最重要的是，如書中序所說的“我想寫現(xiàn)代中國某一部分社會、某一類人物”，書中人物隨著文字真就緩緩走進(jìn)了我心里，隨其而來的還有那個動亂的年代，混亂的`社會，舊的中國，野蠻涌入的新思想。一筆一劃，仿佛在眼前。
這個結(jié)局真讓我有“猝不及防”的感覺，本來一切還平穩(wěn)流暢的進(jìn)行著，最大的變故不過是辛楣離開了學(xué)校，鴻漸剛熟悉了自己的教學(xué)內(nèi)容，孫小姐范小姐各自小心思，學(xué)校間派系的小打小鬧。我還好奇著隨后會如何發(fā)展，鴻漸最后會遇見誰呢。哪料章節(jié)都沒有換，直接一個急轉(zhuǎn)彎彎到了結(jié)尾，鴻漸糊涂娶了孫小姐，陰差陽錯下高校長解聘了鴻漸。這下可好，人物地點(diǎn)全要換了。期待的女主角沒有來，剛認(rèn)識的幾個主任教授等人這就要說再見了。我還有點(diǎn)留戀，鴻漸可是一點(diǎn)余味沒有回味。
去到重慶的趙辛楣踏入了職業(yè)的圍城�；氐缴虾�，鴻漸入了婚姻的圍城。全書在黑夜中落幕，墻上鐘還在敲，人也還在聽。只不過明天的故事已經(jīng)沒有描寫的必要了，不過是一天又一天地重復(fù)罷了。
哎！誰能逃的出這樣的圍城呢。有些東西，你一旦感知不到它的改變，它就遲遲停留在原樣。不論人是多么的積極，在圍城外時對自己多么地有信心。進(jìn)城之后那從生活的每個邊邊角角的細(xì)節(jié)里趁你注意或不注意時一點(diǎn)點(diǎn)一點(diǎn)點(diǎn)席卷而來的改變，會在某個長夜和你徹底攤牌，猙獰著臉面與你眼對眼，逼迫得你只想逃離。
比起方鴻漸，我真心喜歡的是趙辛楣。雖說一開始他錯看了蘇文執(zhí)，但畢竟大洋相隔，難有接觸，幾年的堅(jiān)持反倒體現(xiàn)他的好。蘇文執(zhí)、沈太太，辛楣是喜歡知識多又厲害的這一掛的吧哈哈，要是有另一個世界，真希望和他談場戀愛，雖說他沒啥特別好，但沒啥特別不好。普通的他和普通的我哈哈，我貪心了。
《圍城》優(yōu)秀讀后感800字 篇4
“圍在城里的人想逃出來，城外的人想沖出去。對婚姻也罷，職業(yè)也罷，人生的愿望大都如此。”
《圍城》講述的是主人公方鴻漸從生活安逸的海外留學(xué)生活到歸國在上海點(diǎn)金銀行謀事、與蘇文紈和唐曉芙發(fā)生情感糾葛后再趕赴內(nèi)地三閭大學(xué)當(dāng)副教授，然后與孫柔嘉結(jié)婚、輾轉(zhuǎn)到上海，最后又離開去了重慶的故事。
有人說，《圍城》寫的就是婚姻似圍城，“結(jié)婚仿佛金漆的鳥籠，籠子外面的鳥想住進(jìn)去，籠內(nèi)的鳥想飛出來，所以結(jié)而離，離而結(jié)，沒有了局。”也說是“被圍困的城堡，城外的人想沖進(jìn)去，城里的人想逃出來�！�
但在我看來，里面的圍城不止一個，婚姻生活只是其中的一個。大圍城套小圍城，小圍城里再套圍城，人生就是由這些大大小小的圍城組成。
譬如方鴻漸的大家庭里妯娌之間的明爭暗斗、封建迂腐的繁文縟節(jié)，正是方鴻漸一直想要逃出來的一個圍城；再譬如方鴻漸在三閭大學(xué)教書期間所看見教授們之間的勾心斗角，更是一座布滿機(jī)關(guān)的圍城，幸而最后方鴻漸沖了出來。但是，突破圍城的同時，他又步入了另一個圍城——與孫柔嘉結(jié)婚。他就這樣無休止地入城、出城，就好像陷入了一個死循環(huán)，無法得到解脫。
《圍城》中的現(xiàn)象，在我們現(xiàn)在生活中也很常見。很多人都遇到過許多圍城并深陷其中，想要逃脫，卻誤打誤撞地進(jìn)了另一個圍城，既不甘于困在圍城之中，又找不到出去的路，便只能郁郁寡歡，哀嘆人生，悔恨當(dāng)初。
每個人在生活中都會碰到許多瑣碎的事，而這些卻常常弄得人焦頭爛額�？蛇@就是生活。都說“生活不止眼前的茍且，還有詩和遠(yuǎn)方�！比欢F(xiàn)實(shí)卻是，詩和遠(yuǎn)方只是理想化生活里的'，大多數(shù)人的生活里更多的都是眼前的茍且罷了。
無論生活有多糟糕，無論命運(yùn)待我們多不公平，我們都應(yīng)好好過日子，才不枉此生。曾經(jīng)看過一句很經(jīng)典的話，“人的一生就這么長，總不能因?yàn)榕聲�，就不活了吧�！蓖瑯拥模说囊簧瓦@一次，總不能因?yàn)檫^得不好就不過了吧？所以，在我看來，與其在其中煎熬，還不如靜靜地享受生活。
既然生活的本身便是一道圍城，那我們就知足長樂，好好珍惜眼前的東西，不要再為所錯過和失去的東西而懊悔，而應(yīng)努力做到在往后的日子中把握住自己想要的。
《圍城》優(yōu)秀讀后感800字 篇5
“天下只有兩種人。譬如一串葡萄到手，一種人挑最好的先吃，另一種人把最好的留在最后吃。”——《圍城》
上學(xué)的時候經(jīng)常聽同學(xué)提起這本書，一直沒有時間和機(jī)會拜讀。疫情期間空閑時間比較多，正值讀書主題月活動，前后仔細(xì)讀了兩遍，印象最深刻的還是這句話：“城外的人想沖進(jìn)去，城里的人想逃出來�！逼鸪跷疫�以為這只是利欲占據(jù)心靈的表現(xiàn)，縱覽全書之后才知道，這句話是出自書中留洋學(xué)生，一個孤高清傲的女子蘇文紈之口。她是在感慨愛情與婚姻，同時也在領(lǐng)悟那個時代的人生意義。
整本書中，除了主人公方鴻漸對唐小姐的追求尚顯出些他試圖征服命運(yùn)的思想外，其余只是他徒勞的思想斗爭和軟弱的行為罷了，所以他才有了如此悲涼的結(jié)局。
我們生活中也是處處有著“圍城”，某種角度講我們都是被困在城中的人。錢鐘書先生把30年代的.這座城具體形象化了，讓身處21世紀(jì)的我們看清了書中城中之人的喜怒哀樂、悲歡離合，說得如此那般真切其實(shí)也是為了使我們看清我們身邊的“圍城”。人從出生開始就有著形形色色不可逾越的諸多“圍城”，我們要做的不是隨遇而安，而是拼搏，是努力，只有這樣，我們才能跳出困擾我們的座座“圍城”。
身處這樣一個大世界，不管人心世道如何變化，重要的是我們始終要保持一顆善良感恩的心�！吧硖巵y世，心亦不變”。與人交往雖不能見人就掏心掏肺，但是至少要保證真誠相待。做人這樣，做事又何嘗不是一樣的道理呢？工作上我們絕對不能心存僥幸，一定要踏踏實(shí)實(shí)去做好，盡職盡責(zé)完成各項(xiàng)工作任務(wù)。不欺瞞、不謊報(bào)，實(shí)事求是，恪盡職守是安全保衛(wèi)工作的紅線底線，按章操作、認(rèn)真執(zhí)勤是每一名航空安全員的必備素質(zhì)。工作不出問題，生活才有保障。
我想《圍城》想要告訴我們的就是這樣一種情懷：隨著生活角色的轉(zhuǎn)變，我們不再年少，肩上的責(zé)任增加了，現(xiàn)實(shí)生活中又有著這樣那樣的困難和矛盾，但只要我們自己不放棄初心和希望，堅(jiān)定目標(biāo)，堅(jiān)持奮斗，始終保持一顆積極的心去創(chuàng)造屬于我們自己的幸福，那么，我們就是成功的。
《圍城》優(yōu)秀讀后感800字 篇6
起初讀起錢老先生的《圍城》這部著作的時候，對我來說還是懵懵懂懂的，但是細(xì)細(xì)的去品嚼的時候才會慢慢的去理解其中的一些人生道理。對于其中的一些人物情節(jié)和故事，給我的整體感覺就是像電視劇一樣演述著一幕幕婚姻生活，在婚姻現(xiàn)實(shí)與理想虛幻兩者之間飄忽不定的穿梭著。
“方鴻漸”這個人物錢老對他的'形象刻畫以及性格表現(xiàn)可謂是淋漓精致。他是一個無能的、意志不堅(jiān)定的、經(jīng)不住誘惑的人。對于整篇文章來說更是一個失敗的人，他的失敗是因?yàn)樗狈ΜF(xiàn)代社會殘酷的生存競爭以及精神上破缺的抵抗精神。他就是錢老筆中“圍城”當(dāng)中的一類人，平庸且徒勞的只會找尋解脫，思想上有了些許解放，但是行動上卻跟不上，最終只會是徒勞無功，在可悲的“圍城”之中永遠(yuǎn)地絕望下去，得不到解脫。
“圍城”用的是一個比喻，喻的是“婚姻”，所以常說“婚姻就像是圍城”。方鴻漸等人就是困在這"圍城”當(dāng)中的人，對于錢老的《圍城》有許許多多的經(jīng)典語句，譬如：“一個人，到歲還不狂，這個人是沒出息的；到了歲還狂，也是沒出息的。”“我們對采摘不到的葡萄，不但可以想象它酸，有很可能想象它是分外的甜�！薄皣诔抢锏娜讼胩映鰜恚峭獾娜讼霙_進(jìn)去，對婚姻也罷，職業(yè)也罷，人生的愿望大都如此�！边@些等等語句，有的是對于人性的批判，有的就像魯迅先生所寫的阿Q一樣，用所謂的“精神勝利法”以此來滿足自己所達(dá)不到的欲望，也表達(dá)了作者對于那種實(shí)現(xiàn)不了愿望，卻在精神上使自己滿足的一種諷刺。對于婚姻來講，沒有用好的態(tài)度去看待它，只是好奇的拼命想要進(jìn)入這“圍城”之中，最后千瘡百孔也逃脫不了。
最后《圍城》寫的是不斷追求與追求后所帶來的不滿足和厭煩，用“圍城”來比喻人類的“圍城”困境，兩者之間在我們的生活中相互交融，相互排斥。其中有歡樂，也有痛苦，
有希望，也有失望，這所有的一切就像是在比喻于我們的人生所事一樣。對于人生上的困境來說，不管是學(xué)習(xí)上的還是生活上的困難和挫折，我們都要以樂觀的、積極的態(tài)度去看待，去面對，我想這就是錢老給我們的啟示吧。
《圍城》優(yōu)秀讀后感800字 篇7
好的書越讀越有味道，初讀時平平淡淡，細(xì)細(xì)品味時忽覺意味深長，無論是里面的人物刻畫還是生活哲理，都是用詞簡單連在一起確是佳偶天成的感覺。
書名起的更是妙不可言，困在圍城里的人把自己的痛苦化作刀言鋒語去刺痛身邊的人，無處發(fā)泄的痛苦找到了一個可以回?fù)舻牡胤�，方鴻漸和孫柔嘉便是如此，自從踏入“圍城”他們之前的.一切遍都不復(fù)存在了，開始的小吵彼此看到對方的眼淚是還有心疼，日子過得久了那點(diǎn)情分也被消耗殆凈了，語言上的攻擊已經(jīng)不能滿足了開始動起手來，漸漸的把在“圍城”里迷失了自己也忘記了對方，本該是最親密的人確還不如外人來的更加和諧。
圍城外的人羨慕里面甜蜜幸福，圍城里的人向往外面的自由無拘，可是無論是里面還是外面日子都沒有想象的那么美好，其實(shí)讓自己的不快樂并不是因?yàn)樵趪抢锘蚴窃趪峭�，都是自己沒有經(jīng)營好，對自己的要求比對別人要求多，那無論是在圍城里或是外都會過的好，也就不存在羨慕了，一切都是自然而然水到渠成了。
書中最喜歡的人物是趙辛楣了，他為人灑脫，想的明白通透也拿得起放得下，比較有理性，雖然喜歡了蘇文紈二十多年但是最后她選擇了和別人結(jié)果時他也是真心祝她能幸福，看到她的丈夫時他也很失望，失望自己愛了多年的女人竟是如此虛榮如此沒有眼光。除了這些他和方鴻漸這個假象情敵的友誼也值得一說，當(dāng)他意識到他們兩個都沒有娶到蘇文紈時本是想互相同情，結(jié)果倒是自己做了惡人看錯了，得知之前方鴻漸對蘇文紈根本就避之不及，自己還那樣對待人家，心中也生了愧疚之情，反倒和他成了好兄弟。在去三閭大學(xué)的途中更是對他喜歡，之前一直覺得他莽撞結(jié)果在途中他反倒是那個最穩(wěn)中最照顧大家的人，而且也很有想法，處事也很有經(jīng)驗(yàn)，相信他那樣的人會過的很幸福。
除了趙還想說說唐曉芙，他是坐著筆下偏愛的人物，年輕漂亮干凈果斷，這樣一個比較完美的形象作者沒舍得讓她嫁給方鴻漸。她對方鴻漸是有感情的可是像那樣一個懦弱又自傲的人是配不上她的，總有一些感情是不得圓滿才叫人念念不忘的。
《圍城》優(yōu)秀讀后感800字 篇8
經(jīng)典就是經(jīng)典，生活淬煉后再讀竟無語凝噎！我們原本都想活成趙辛楣（聰明有主見，有真才實(shí)學(xué)，世事洞明，卻富有同理心，情商極高，唯一一點(diǎn)缺陷過于癡情）和唐曉芙（漂亮可愛，極有主見，不愛慕虛榮和胭脂俗粉，敢愛敢恨，內(nèi)心灑脫明亮，但對愛情有自己堅(jiān)持的高標(biāo)準(zhǔn)，一個理想主義者）的模樣，卻發(fā)現(xiàn)自己只是方鴻漸和蘇文紈或者孫柔嘉。
圍城到底指的什么？我個人理解圍城表示的是一種枷鎖一種困境，一種慕名進(jìn)去了驀然回首發(fā)現(xiàn)入口和出口都轟然關(guān)閉的無奈之地。書中告訴我們不管是生活，工作還是感情，每個人都會遇到各種各樣的圍城，只是圍城對于每個人的相對高度不一樣。圍城個人應(yīng)分為婚姻和工作兩種，婚姻圍城逃離代價(jià)太大，人一輩子頂多逃離一到兩次，而工作圍城，逃離代價(jià)小，可以逃離多次。那遇到圍城怎么逃離呢？至于工作圍城，錢老書中告訴我們，一是用真才實(shí)學(xué)，世事洞明和強(qiáng)烈進(jìn)取心來武裝自己，讓自己有登云之梯，也即圍城相對高度能低些，這樣即使逃離也能頂多皮外傷，不會傷筋動骨，比如趙辛楣雖換了多分工作，但都能做到每份工作業(yè)績突出，逃離圍城不但沒有傷筋動骨，反而為其人生履歷添分不少。二學(xué)會借助外力，比如方借助周家聲望和資金留學(xué)和銀行工作，也才讓方有機(jī)會和蘇趙唐平等交流甚至在感情產(chǎn)生瓜葛的重要籌碼，但方和周家鬧翻后，這些平等交流的籌碼也就沒有了。但也有一點(diǎn)，借助外力雖能讓人生躍遷到另一個階層，但如果自身能力欠缺，缺乏進(jìn)取心，又眼高手低的.話，也是很快就會被刷落的，慢慢地也會處于一個不上不下的尷尬之地。陷入到另一個圍城。至于婚姻圍城，錢老也給出了答案，就是盡量做到不逃離。怎么做到呢？找到最恰當(dāng)?shù)娜艘黄疬M(jìn)入圍城，曾有人說過最好的婚姻是你愛她，她也愛你的。其次，她愛你。其次，你愛她。最后，才是你不愛她，她不愛你。第一種最好，婚姻也最牢固，兩個人會把日子過成詩而不是圍城，所以也就不存在逃離的問題，而越往后，圍城的概率越大，想逃離出去的概率也越大。
所以，盡量找一個你愛她她也愛你的人共度余生。而錢老和楊絳女士的婚姻就是最好的證明。
《圍城》優(yōu)秀讀后感800字 篇9
高中的時候，喜歡讀韓寒的作品，主要吸引我的是他的作品語言詼諧幽默、比喻生動形象。當(dāng)時有很多的評論說，韓寒的這種寫作風(fēng)格是模仿了知名作家錢鐘書。也因此，我找到了錢鐘書的代表作《圍城》來讀。
《圍城》的故事背景是抗戰(zhàn)時期，講述了主人公方鴻漸從出國留學(xué)到歸國回來后四處碰壁的人生經(jīng)歷。他性格既善良又迂執(zhí)，既正直又軟弱，既不諳世事又玩世不恭。
方鴻漸是一個典型的光說不練嘴把式的人，靠父母、靠朋友、靠運(yùn)氣的平庸的人。他志大才疏，又滿腹牢騷，又愛自吹自擂。在歸國之后，因?yàn)榄h(huán)境和自身能力的原因，在生活中遇到了種種困境。不論是愛情還是工作生活，他仿佛總是從一個困住自己的`圍城跳出，又跳入了另一個圍城。他是一個有野心和夢想的人，對自己也有很高的期望值，很害怕失敗，卻又不愿意去努力。典型的間隙性躊躇滿志，常規(guī)性混吃等死的一個生活狀態(tài)。這樣性格的人，往往是煎熬的。
方鴻漸是一個很立體的人物，在他的身上，我們很多人都可以看到自己的影子。我相信，我們大多數(shù)人，從小的夢想都是很偉大的。但慢慢的在生活中，我們發(fā)現(xiàn)了理想很豐滿，現(xiàn)實(shí)很骨感。我們會發(fā)現(xiàn)，通往夢想的道路是曲折的，甚至是一種折磨。所以，我們習(xí)慣了選擇一種更舒服的生活方式。
方鴻漸在留學(xué)期間，愛好甚廣，但卻沒正經(jīng)聽過課，最后，連文憑都是買的。書中有這樣的描寫：“這一張文憑，仿佛有亞當(dāng)夏娃身下那片樹葉的功能，可以遮羞包恥。小小一方紙能把一個人的空疏、寡陋、愚笨都掩蓋起來”。他通過了這樣一種方式，算是對自己滿懷期待的親人們一個交代。同時也給自己的一種自我安慰，久而久之，自己也會感覺文憑就是真的。但是到了考驗(yàn)?zāi)芰Φ膶?shí)踐生活中，他就因?yàn)槟芰Σ蛔愣_始四處碰壁。所幸，他還是比較幸運(yùn)的，有各種親戚朋友的幫襯，能夠茍活于世。
我常常也在想，如果從現(xiàn)在的生活跳出，到社會去重新找工作，我能做什么，我有什么才能？本領(lǐng)或許才永遠(yuǎn)是我們最大的資本，不論什么時候，有本領(lǐng)才不會使生活陷入困境。我不想像方鴻漸一樣，在這個更好的時代，重新的去評估自己，認(rèn)識缺點(diǎn)和不足，不斷的提高自己。
《圍城》優(yōu)秀讀后感800字 篇10
“城外的人想沖進(jìn)去，城里的人想逃出來�！�
第一次閱讀《圍城》，我印象最深的就是這句話。這本書的題目也是取自這句由書中才女蘇文紈所說的話。其實(shí)這本書是一部以看似超然的調(diào)侃語調(diào)述說人生無奈的笑面悲劇。整個生活都似在一個圍城之中，人永遠(yuǎn)逃不出這圍城所給予的束縛和磨礪。
小說以方鴻漸的一生為主線，反映了那個時代知識分子的生活和心理的變遷浮沉。在感情上，方鴻漸是一個徹底的失敗者。對鮑小姐，他失敗于膽怯而無力反抗；對蘇小姐，他失敗于不敢多言，優(yōu)柔寡斷；對唐小姐，他失敗于無所行動；對孫小姐，他失敗于沒有判斷力，掉入孫小姐設(shè)的婚姻陷阱，最終只能自食苦果。這座感情圍城，曾經(jīng)令方鴻漸向往，之后他又無奈于城中的無聊。
而三閭大學(xué)著實(shí)是一座事業(yè)的圍城，這里面充斥著爾虞我詐、明爭暗斗，時刻讓人感到壓抑，令本性善良卻怯懦的方鴻漸不堪忍受。但他離開那里后，卻還要面對一個集父母的封建思想，家庭的責(zé)任，事業(yè)的衰敗，多層混雜的社會大圍城之中，讓他更加覺得無所適從，似乎所有的`一切都被一只無情的大手掌控著。本就無材的方鴻漸也只會牢牢地屈服于這只手，逆來順受地接受朋友的施舍，義無反顧地踏入愛情陷阱，事業(yè)低谷。整本書中，除了他對唐小姐的追求尚顯出些他試圖征服命運(yùn)的思想外，其余的只是方鴻漸徒勞的思想斗爭和軟弱的行為罷了。所以也就有了如此悲涼的結(jié)局。
其實(shí)文中所有人心中都有自己的一座圍城，大多也僅僅是為了一點(diǎn)私利或者是一個面子，這也是民國時期封建思想與崇洋思想的盲目結(jié)合所帶來的弊端。
錢鐘書先生以幽默的語調(diào)，除了批判當(dāng)時之人或頑固不化或崇洋媚外的種種行為，調(diào)侃當(dāng)時老人的迂腐、留學(xué)生的傲氣，揭露無謂的婆媳之爭、妯娌之爭、情敵之爭、同事之爭外，真正要闡明的就是:生活本就是一座大圍城，人永遠(yuǎn)逃不出無盡的壓力和束縛，永遠(yuǎn)要在無形的城內(nèi)過完一生。每一個人都逃不出這樣的命運(yùn)，只是在于你在這圍墻下是否活得精彩。假如你始終想著去沖出圍城，那你永遠(yuǎn)只能獨(dú)守空城，更加失去了生命中的價(jià)值。
《圍城》優(yōu)秀讀后感800字 篇11
花了很長時間讀完這篇長文，單從文字的把控能力來說，已經(jīng)可以輕松駕馭，并且能將復(fù)雜的感情用文字準(zhǔn)確表達(dá)出來并且能讓讀者代入感。
從文字中能看到男權(quán)世界種種無奈，也看到了自強(qiáng)不息和頑強(qiáng)的拼搏，生活中感性和理性一直是一個難以調(diào)和的矛盾。
家庭、情親、感情往往會有看不見的隱形傷害，同時也是生活中最忠誠的依靠。源于親近，容易被原諒，因而親人之間的無意傷害更容易發(fā)生。記得楊絳先生對其夫錢鐘書《圍城》的評價(jià)是這樣的《圍城》的主要內(nèi)涵是圍在城里的人想逃出來，城外的人想沖進(jìn)去。對婚姻也罷，職業(yè)也罷，人生的愿望大都如此。尤其是婚姻，兩個人結(jié)婚了，其實(shí)是兩個家庭的結(jié)合，價(jià)值觀，人生觀，世界觀完全融入需要相互包容，需要相互理解，而包容和理解往往很難做到。
新中國成立之后因?yàn)閯趧雍蜕娴男枰�，所以有婦女能定半邊天一說，新青年尤其獨(dú)立自主，突破幾千年的桎梏，突然自由了，突然以為和男權(quán)主導(dǎo)的社會有了平起平坐的資本，事實(shí)是讀過系列國學(xué)的人都知道，從古至今男權(quán)社會，傳統(tǒng)的思想根深蒂固，從來沒有被打破過，只是此起彼伏而已，婦女無法逃脫繁衍和附屬的命運(yùn)。在制度與命運(yùn)，傳統(tǒng)與現(xiàn)實(shí)的碰觸中，很多人不容易接受，最終只能被趨勢打敗。其實(shí)這里用打敗這個詞是不合適的，換一種說法叫做只能適應(yīng)這個世界。適應(yīng)這個世界也是教育必須做的事。我認(rèn)為不同時期，人的價(jià)值觀，社會發(fā)展趨勢是不一樣的，而作為蕓蕓眾生中的'我們，能做的就是適者生存，順應(yīng)趨勢和潮流。
人的成長是痛苦的，否則剛出生的小孩不會哇哇啼哭，也源于痛苦，所以才能體會到快樂。
改變也是痛苦的，無論是觀念的改變還是習(xí)慣的改變，而無法適應(yīng)的時候，特別容易絕望，絕望到底，最終需要找個出口。有的人找到了，有的人永遠(yuǎn)也找不到。從文字的變化可以看到，你已經(jīng)找到了這個出口。
教育、宗教、規(guī)則、道德歸納起來，無非就是聰明人發(fā)明的用來控制不如自己聰明的人工具，正如盧梭說的：人生而自由，卻無處不在枷鎖之中。在我看來，無論信仰還是教育，開始是鉆進(jìn)去，然后才是走出來，千萬別鉆進(jìn)去之后走不出來，用另外一種角度去審視同一個問題，會得到不同的結(jié)果。
《圍城》優(yōu)秀讀后感800字 篇12
“所有淡泊的人生都夢想平靜、童年、杜鵑花，正如所有平靜的人都幻想伏特加、樂隊(duì)和醉生夢死�！薄}記
人總是會向往手心以外的東西。
小時候，擺弄著自己的玩具，渴望著早日上學(xué)；等到上了學(xué)，面對著作業(yè)，盼望著趕緊工作；畢業(yè)后進(jìn)入社會，摸爬滾打，只為養(yǎng)家糊口，又期望著立刻退休；好不容易退休了，又懷念著從前的青蔥歲月。人們總是在時光里挑揀著、掙扎著，表達(dá)著對現(xiàn)實(shí)的不滿與控訴。
方鴻漸看不上愛耍小聰明的蘇文紈，又錯過了天真爛漫的唐曉芙，生活開始磨平他的棱角。在三閭大學(xué)任教，清高孤傲卻又無所作為的他，在幾十個知識分子的勾心斗角和相互傾軋中被排擠出來，解除了教師職務(wù)�；氐郊亦l(xiāng)，與孫柔嘉開啟了一段充滿妥協(xié)的婚姻，生活里處處都是瑣碎的吵鬧。
“得不到的永遠(yuǎn)在騷動”，因?yàn)榈貌坏�，所以才顯得格外珍貴。方鴻漸對現(xiàn)狀的不滿足，使他一步步放棄穩(wěn)定的生活，他的軟弱與無能又引著他走向悲劇。
不安于現(xiàn)狀，不甘于平庸，渴望去改變，努力去追尋自然是沒錯的。但只有在能力與愿望相稱的.情況下，愿望才能夠得以實(shí)現(xiàn)。顯然，方鴻漸在追尋他所謂的夢想的道路上顯得有些不自量力了。
在小說的最后，方鴻漸與孫柔嘉再一次鬧翻，離家出走。接下來的故事我們不得而知，但是左右不過兩種選擇。像前幾次吵架一樣，與孫柔嘉和好，回到家庭中去，然后再吵架，再和好，在“圍城”中越陷越深�；蚴且闳慌c孫柔嘉離婚，沖破桎梏，走出圍城，再次做出改變，勇敢追逐夢想。
如果我們是方鴻漸，我們會選擇前者還是后者呢？
前者不可厚非，后者需要勇氣。無疑，方鴻漸是極其看重面子的。若要放棄這段婚姻，首先方鴻漸要放棄他所仍存的老舊思想。其次對于夢想的追求是必要的，但對自我的清楚認(rèn)識也是必要的。他既要有追逐夢想的勇氣，也要有追逐夢想的實(shí)力。只有當(dāng)他擁有了實(shí)力以后，才能從容地面對眼前的困境，過往的冷眼，能夠不被忙碌遮住雙眼，不讓煩惱籠罩生活。他軟弱無能，他沒有天賦，那就全力以赴。努力是夢想的保障，不輕視努力，理想才會照進(jìn)現(xiàn)實(shí)。
《圍城》優(yōu)秀讀后感800字 篇13
錢鐘書先生的《圍城》，除了各色生動形象的人物，給我留下深刻印象的就是書中蘇文紈的一句話“說是被圍困的城堡，城外的人想沖進(jìn)去，城里的人想逃出來。”這句話看似簡單，但這何嘗不是人生呢？我們一步步地朝著自己覺得幸福的地方走去，心中是愉悅而歡喜的，但是那讓我們現(xiàn)在覺得欣喜的地方，又何嘗不是一座圍城呢？
書中主人公方鴻漸一出現(xiàn)的時候，是在一艘留洋歸來的船上。此時，方鴻漸便是與船上的鮑小姐產(chǎn)生了糾葛，雖然心中并不愛她，但是卻端著開放的西洋做派，與之娛樂。在這本書中，一步步的情節(jié)就是通過主人公方鴻漸的情感展開，從鮑小姐、蘇文紈、唐曉芙再到孫柔嘉，主人公是怯懦的，在起初，他因?yàn)榍优呈固K文紈誤以為他已經(jīng)愛上了她，又因?yàn)榍优呈チ水?dāng)時心中所愛，再到后來一步步陷入了工于心計(jì)的孫柔嘉的婚姻中。這是主人公感情的一座圍城，起初主人公十分向往這座圍城，但是在一次次的經(jīng)歷后，最終身心都十分疲憊。然而在書中，僅僅是只有一座圍城嗎？答案是否定的`。趙新楣愛慕了蘇文紈二十年，卻也踏不進(jìn)蘇文紈的那座圍城，最終也脫離不開自己的命運(yùn)。而作為事業(yè)的那座圍城，從主人公在岳家的工作，再到三閭大學(xué)到后來，都充斥著壓抑和逆來順受，或許這和方鴻漸本來的性格，一種對待事物玩世不恭的態(tài)度有很大的關(guān)系，但是通過一段段的描寫，我卻看到了他在事業(yè)圍城中的徒勞無力，直至走向低谷。那么當(dāng)時的社會呢？在書中有段描寫：某太太為了祈愿中國戰(zhàn)爭的勝利，天天拜觀音菩薩。這些不經(jīng)意的刻畫都讓我們看到了民國時期封建思想。主人公捏造自己留洋歸來得到博士學(xué)位遭到當(dāng)?shù)厝说淖放跎踔琳埲パ葜v也看到了盲目的崇洋媚外思想。
作者站在一定高度去俯瞰書中點(diǎn)點(diǎn)滴滴，用諷刺的語言批判了人性和社會，當(dāng)時之人或頑固不化或崇洋媚外的種種行為，調(diào)侃當(dāng)時老人的迂腐，留學(xué)生的自大，真正闡明的就是：生活本來就是一座大圍城，人永遠(yuǎn)不能逃出無盡的壓力和束縛，永遠(yuǎn)要在圍城中過完這一生，任何人都逃不出無盡的壓力和束縛，永遠(yuǎn)要在圍城中過完這一生，任何人都逃不出這樣的命運(yùn)，正如方鴻漸逃出一座圍城來到另一座圍城一樣，只是從一種壓力逃到了另一種壓力而已。
《圍城》優(yōu)秀讀后感800字 篇14
"圍城"取自書中才女蘇文紈的一句話，“城中的人想出去，城外的人想沖進(jìn)來”婚姻也罷、事業(yè)也罷，整個生活都似在一個圍城之中，人永遠(yuǎn)逃不出這圍城所給予的束縛和磨礪。書中方鴻漸與蘇文紈、唐曉芙、孫柔嘉的感情糾葛，每每因自己的怯懦，不敢多言，言亦不由衷，甚至一步步陷入工于心計(jì)的孫柔嘉的婚姻陷阱之中，最后自食婚姻苦果。這座感情圍城，曾經(jīng)令方鴻漸向往，之后又無奈于城中的無聊。
而在三閭大學(xué)著實(shí)是一座事業(yè)的圍城，這里面充斥著爾虞我詐、明爭暗斗，時刻讓人感到壓抑，令本性善良卻怯懦地方鴻漸不堪忍受，但當(dāng)他離開那里，面對的卻是一個集父母的封建思想，家庭的責(zé)任，事業(yè)的'衰敗，多層混雜的社會大圍城之中，讓他更加覺得無所適從，似乎所有的一切都被一只無情的大手掌控著。本就無材的方鴻漸也只會牢牢地屈服于這只手，逆來順受地承受朋友的施舍，義無反顧地踏入愛情陷阱，事業(yè)低谷。整本書中，除了他對唐小姐的追求尚顯出些他試圖征服命運(yùn)的思想外，其余的，只是方鴻漸徒勞的思想斗爭和軟弱的行為罷了。所以也就有了如此悲涼的結(jié)局。
除了方鴻漸，追了蘇文紈二十年的趙新楣總也踏不進(jìn)她的那一座圍城，之后卻仍逃不出娶妻生子的命運(yùn);方家上下逃不出封建傳統(tǒng)思想這座圍城;兩任老丈人也逃不出面子的圍城�？偠灾�，文中所有人都有自己心中的一座圍城，大多也僅僅是為了一點(diǎn)私立或者是一個面子，這也是民國時期封建思想與崇洋思想的盲目結(jié)合所帶來的弊端
當(dāng)然，70多年前的事，如今再提似乎也是陷入了歷史這座懷舊圍城之中。錢鐘書先生以這樣幽默的語調(diào)，除了批判當(dāng)時之人或頑固不化或崇洋的種種行為，調(diào)侃當(dāng)時老人的迂腐、留學(xué)生的傲氣，揭露無謂的婆媳之爭、妯娌之爭、情敵之爭、同事之爭外，真正要闡明的就是：生活本就是一座大圍城，人永遠(yuǎn)逃不出無盡的壓力和束縛，永遠(yuǎn)要在無形的四堵墻下過完一生。每一個人都逃不出這樣的命運(yùn)，只是在于你在這圍墻下是否活得精彩，假如你始終想著去沖出圍城，那你永遠(yuǎn)只能獨(dú)守空城，更加失去了生命中的價(jià)值。
《圍城》優(yōu)秀讀后感800字 篇15
《圍城》描寫了抗日戰(zhàn)爭時期，一群遠(yuǎn)離戰(zhàn)爭烽火的知識分子的精神風(fēng)貌。主人公方鴻漸從歐洲留學(xué)回國后，進(jìn)出事業(yè)、愛情、家庭三座”圍城”，屢屢抗戰(zhàn)，最后仍免不了失敗的命運(yùn)，書中還塑造了另一些“歸海派”人物和國內(nèi)的知識分子，如空虛無聊的趙幸楣，矯情淺薄的蘇文紈，純真可愛的唐曉芙，巧于心計(jì)的孫柔嘉，虛偽卑瑣的李梅亭。作者通過細(xì)致入微的心理描寫，運(yùn)用諷刺的語言和巧妙的比喻，入情入理的發(fā)掘了人物的隱秘心理。
《圍城》初看讓人覺得是一部言情小說，細(xì)看我覺得更是一部人情小說。作品描寫的不僅是方鴻漸的感情經(jīng)歷，而是一代知識分子對工作、愛情、婚姻迷茫的'心理狀態(tài)。書中把婚姻比作被圍困的城堡，“城外的人想沖進(jìn)去，城里的人想逃出來”恰如其分地表現(xiàn)了人倫中的夫妻關(guān)系。書中孫柔嘉利用女人的小聰明，千方百計(jì)地追上了方鴻漸，結(jié)婚后，經(jīng)過生活的磨練，工作的變遷，漸漸得地發(fā)覺他的許多缺點(diǎn)，他既善良又遷就，既正直又軟弱，婚姻慢慢地出現(xiàn)了危機(jī)，整天在吵架中度過，最終走向破裂，這樣的婚姻生活，現(xiàn)在仍然在很多的家庭中看到它的影子。
現(xiàn)代人觀念開放了，對婚姻更加想的開，圍城進(jìn)去的快，出來也快，熟悉了不久結(jié)婚，婚后不久又離婚，視婚姻如兒戲，這樣的人怎么能夠理解愛的含義和生活的真諦？人海茫茫，兩個人有緣在一個圍城里并不輕易，既然結(jié)婚了，就要相互理解，互相體諒，經(jīng)營好這份愛，經(jīng)營好一個家庭。大家都要相互謙讓，才不致讓對方有逃出去的念頭，試問那些逃出婚姻圍城的人，你們都更好的找到幸福了嗎？你們回想往日的恩愛的時候就沒有后悔過嗎？
“城外的人想沖進(jìn)去，城里的人想逃出來”�；橐鍪沁@樣，工作何嘗不是如此？有的人干一行愛一行，富有兢業(yè)精神，有的人頻頻跳槽，也難覓如意的工作，他們厭煩本職工作，老是覺得別人的工作如何如何好，吃著碗里的看著鍋里的，換了新的工作后發(fā)覺不是想象中的那么如意，想起原來工作的種種好處。只恨世上沒有后悔藥賣，時光不能倒流。城外的人想沖進(jìn)去，城里的人想逃出來，婚姻也罷，職業(yè)也罷，人生的愿望大抵如此。
愿我們能好好的把握好、珍惜好今天的生活，這樣我們的生活會更快樂更美好的。
《圍城》優(yōu)秀讀后感800字 篇16
沒看圍城前，以為圍城就是一種堡壘，看了圍城后，深感是所有的堡壘，但同時也是桎梏的枷鎖。但是一看究竟，卻也是如此，就如書中之言，婚姻也罷，事業(yè)也罷，圍城外的人想進(jìn)去，圍城里的人想出來，得不到的越想得到，得到后卻又想擺脫，我們生活中又何嘗不是如此呢！愛而不得，得而不知何，這就是圍城，作者用幽默詼諧的語言，對世人眾相的剖析，可謂深刻，透徹，就像一把手術(shù)刀解剖尸體，血管，肌理，筋骨清晰可見。
看完《圍城》，心中不免有些許思緒在腦海中盤旋，仔細(xì)一想，我們生活中的`種種，不就是圍城里所描述的嗎，雖然圍城主要情節(jié)是講他們幾人去三閭大學(xué)任職，路上的經(jīng)過，已經(jīng)到學(xué)校后任職情況，到達(dá)目的地后各奔東西，情節(jié)條理清晰，但是卻是把人性的假惡丑，真善美，表露無遺，在行程中，他們之間，感情是沖突的，心理更是矛盾的，但是為了共同的目的地，不得不得一起前行，最后也詮釋了一句話，“道不同，不相為謀！”
最后作者描寫他們家遺留下來的鐘，正是對方鴻漸的隱喻，年代古老，節(jié)拍慢但也精確，方鴻漸雖然留學(xué)國外，但是卻學(xué)無成，沒有拿到真正的文憑，回國后在岳父那兒上班，也未長久，經(jīng)朋友介紹去三閭大學(xué)任職，也是被人解聘，如此種種，可以看出，雖然方鴻漸留學(xué)，但是終究是受中國傳統(tǒng)文化影響至深，而西方文化對他的沖擊卻又不夠徹底，就像文中所描述的，對于文，說懂不全懂，不懂也多少懂點(diǎn)，但是認(rèn)真后又不夠精通，方鴻漸或許就是當(dāng)時中西文化碰撞的產(chǎn)物，而古老的鐘，左右搖擺，可以理解為他的性格思想，人生命運(yùn)搖擺不定，也可以說他的感情搖擺不定，模棱兩個，含糊不清，對于唐小姐也好，對孫柔佳也罷，結(jié)局就像這古老的擺鐘，終究會在時間的所謂的精確上，慢慢發(fā)現(xiàn)他的可悲之處……
《圍城》這本書，讀來很有他獨(dú)特的味道，最有意思的就是語言描寫，其中人物的心理活動描寫可謂鞭辟入里，語言有時詼諧幽默，有時生動形象，把人物性格，精神狀態(tài)，一一展現(xiàn)出來，讀來如身陷其中，物我兩忘，這不就是現(xiàn)實(shí)中的人嗎，都說魯迅的筆是匕首，見血封喉，而錢鐘書的筆，大概就是手術(shù)刀，一刀一刀地剖析，直到他流干血，直到死，還不讓人失去知覺，詼諧幽默間且趣味無窮。
《圍城》優(yōu)秀讀后感800字 篇17
錢鐘書說：“婚姻是一座圍城，里面的人想出去，外面的人想進(jìn)來�！蔽艺f：“心靈也是一座圍城，生活在自己的陰影中，只會越困越深，只有戰(zhàn)勝自己，才能走出圍城�！�
——題記
先哲們曾說過：“外在的敵人縱然強(qiáng)大，但最大的敵人莫過于自己。要征服世界，首先就必須征服自己。”
的確，面對生活，有的人因?yàn)樵羞^失敗，便不敢主動去接觸；有的人因?yàn)槠椒�，便以為無能而不想去接觸；有的人則因?yàn)橐呀?jīng)取得過成績，怕弄不好有損自己的榮譽(yù)而不愿去接觸�！麄兛偸巧钤谧约盒撵`的陰影中，受到心靈的'束縛而不愿去嘗試，不愿去拼搏，最終也只能在心靈的圍城中越困越深。因而，只有不看自己才能有所突破，才能有所超越。
“大雪壓青松，青松挺且直�！泵鎸Ь撑c束縛，只有戰(zhàn)勝自己，才能取得成功。愛迪生作為美國的發(fā)明大王，在他的發(fā)明中，經(jīng)歷了無數(shù)次的失敗。就如發(fā)明燈絲而言，他就歷經(jīng)了1000多次的失敗，但他并沒有放棄，并沒有因此止步不前，而是在困境中振作，從失敗中奮起，坦然地面對挫折，最終，他取得了成功，成為大名鼎鼎的發(fā)明大王
彌爾頓曾說：“人是有意志的動物�！币獯罄√崆偌遗粮衲崮峋褪沁@么一個人，一個真正的人。他很平凡，甚至比平凡人還要平凡。因?yàn)樗忍鞖埣�。但他并沒有就此而放棄自己。他堅(jiān)信“瀑布是江河走投無路時創(chuàng)造的奇跡�！币虼耍朔约旱淖员靶睦�，戰(zhàn)勝自己并不斷嘗試，不斷奮斗，最終成為意大利首屈一指的小提琴家。被人稱為是：“在琴弦上展現(xiàn)了火一樣的靈魂�！�
“失敗是成功之母”，這是新一代哲學(xué)家們的提法。在世界各國的印象里，中國女排是一個神話。她們曾經(jīng)創(chuàng)造了奧運(yùn)會的五連冠，她們創(chuàng)造了驕人的戰(zhàn)績，她們?nèi)〉昧司薮蟮某晒�。但她們并沒有在成績面前沾沾自喜，更沒有怕有損自己的榮譽(yù)而不愿拼搏，她們沒有像克拉克那樣束縛在心靈的圍城里。她們不斷地奮斗拼搏，因此她們成功了。她們再次取得了奧運(yùn)冠軍。
的確，“心有多大，舞臺就有多大�！痹谑∶媲�，我們不應(yīng)當(dāng)氣餒；在平凡面前，我們更應(yīng)當(dāng)執(zhí)著；在成功面前，我們更應(yīng)當(dāng)拼搏。人生最大的對手莫過于自己，只有走出心靈的圍城，才能取得成功。
《圍城》優(yōu)秀讀后感800字 篇18
《圍城》堪稱中國近代小說中的經(jīng)典，這本書主要講的是方鴻漸在歐洲游學(xué)后，回到中國后發(fā)生的事。方鴻漸，書本的主人公，方鴻漸在歐洲游學(xué)期間，游手好閑，荒廢學(xué)業(yè)，混了幾年后，什么收獲也沒有，方鴻漸為了給家人一個交待，就從騙子手里購買了虛構(gòu)的“克萊登大學(xué)”的博士學(xué)位的文憑，并隨海外學(xué)成的學(xué)生回國。
在回來的船上被留學(xué)生鮑小姐欺騙感情。同時也遇見了大學(xué)同學(xué)蘇文紈。在他到達(dá)上海后，在死去的未婚妻父親周先生開辦的銀行里任職。此時，方鴻漸獲得了大學(xué)同學(xué)蘇文紈的喜愛，但又與蘇文紈的表妹唐曉芙一見鐘情，整日在蘇文紈、唐曉芙二人之間，并且在那段期間結(jié)識了追求蘇文紈的趙辛楣，也被趙辛楣當(dāng)做情敵，后來，在方鴻漸最終與蘇文紈、唐曉芙二人感情結(jié)束后，蘇文紈嫁給了詩人曹元朗，而趙辛楣也明白方鴻漸并非其情敵，從此與方鴻漸成為了好友。那時方鴻漸也逐漸與周家不和。
抗戰(zhàn)開始后，方鴻漸逃難至上海的租界。在趙辛楣的引薦下，與趙辛楣、孫柔嘉、顧爾謙、李梅亭幾人同赴位于內(nèi)地的三閭大學(xué)任教。在三閭大學(xué)里上自校長、訓(xùn)導(dǎo)長、各系主任，下至職員、學(xué)生、甚至還有家屬，都卷入了一場又一場的糾紛，排擠，競爭，一時間三閭大學(xué)成了競相逐鹿的'舞臺，由于方鴻漸性格等方面的弱點(diǎn)，陷入了復(fù)雜的人際糾紛當(dāng)中。后與孫柔嘉訂婚，并離開三閭大學(xué)回到上海。在趙辛楣的幫助下，方鴻漸在一家報(bào)館任職，與孫柔嘉結(jié)婚。在結(jié)婚后，方鴻漸夫婦與方家、孫柔嘉姑母家的矛盾暴露并激化。
方鴻漸在報(bào)社工作，薪水很低，于是打算應(yīng)趙辛楣邀請去重慶謀職。這時孫柔嘉請她姑母給方鴻漸找了一份高薪的工作，但方鴻漸覺得孫柔嘉和她姑母在貶損自己的人格，動手打了孫柔嘉，孫柔嘉憤然離家而走。方鴻漸回到空蕩蕩的家里，心里一片茫然無措，小說在一陣?yán)鲜阶曾Q鐘的聲音“當(dāng)、當(dāng)……”中結(jié)束。
《圍城》一書中作者用幽默的文筆使一個個性格鮮明的人物躍然紙上。有人說，方漸鴻是作者本人的影子，但無論是真是假，方漸鴻這個人物作者描寫得非常到位。作者的筆墨幽默，常以幽默的語言諷刺嘲弄一些社會現(xiàn)象，使人讀起來通俗易懂。
《圍城》優(yōu)秀讀后感800字 篇19
用了兩個星期讀完了《圍城》，不得不說，錢鐘書先生的文學(xué)水平太高了，我難以理解到大家所說的層面，不得不從網(wǎng)絡(luò)上借鑒一些經(jīng)驗(yàn)才能較好的理解這篇小說。
其實(shí)小說通過了方鴻漸的故事，寫出了中國社會的市井百態(tài)，具有強(qiáng)烈的諷刺意味。
小說的名字雖是“圍城”，然而我卻絲毫沒有感覺到有關(guān)圍城的絲毫信息，直到后來，讀了其他人的.評價(jià)，才體會出，這圍城是值得方鴻漸的愛情，在進(jìn)去之前，拼命的想進(jìn)去，但一旦邁入了圍城中，他就迫不及待的想要出來�？藸枑鸸鶢栐凇斗谴思幢恕分姓f過：“如果你結(jié)婚，你就會后悔；如果你不結(jié)婚，你也會后悔；無論你結(jié)婚還是不結(jié)婚，你都會后悔。嘲笑世人愚蠢，你會后悔；為之哭泣，你也會后悔；無論嘲笑還是痛哭，你都會后悔。信任一個女人，你會后悔；不信任她，你也會后悔。吊死自己，你會后悔；不吊死自己，你也會后悔。先生們，這就是一切哲學(xué)的總和和實(shí)質(zhì)�！�
方鴻漸的愛情在我看來是個悲劇，一個本來玩世不恭的人在蘇文紈和唐曉芙中選錯了人，更改變了自己的一生，最終無奈的和孫柔嘉結(jié)為夫妻，而求生路上也異常艱難。
美好的愛情是人人向往的，然而當(dāng)你得到了愛情后卻發(fā)現(xiàn)與自己想象的大不相同，但你卻已經(jīng)步入了圍城之中，盡管你再怎么努力的掙脫束縛，卻還是困在圍城中。當(dāng)你慢慢的在圍城中居住下來后，愛情也漸漸的散去，取而代之的是溫暖的親情，但你卻依舊沒有離開圍城，你依舊羨慕著墻外面的人，外面的人也想進(jìn)入城墻里。
也許題目的選取不僅僅是把婚姻比作了圍城，它更是指著生活中的形形色色的事物，我們一直在一個空間里繞圈，突然發(fā)現(xiàn)了更令人向往的空間，就費(fèi)盡心思的進(jìn)入了新的空間中，卻依舊是不停的繞圈，又想去其他的空間，從一個籠子跳到另一個籠子，不停的重復(fù)，卻樂此不疲。
生活中的圍城太多了，婚姻、事業(yè)、家庭……它們都想一座座圍城，城外的人想進(jìn)來，城里的人想出去。
《圍城》不得不說是一篇極好的小說，我感覺一遍是不足以理解的，必須再讀，多讀，才能更好的理解小說的意義。
《圍城》優(yōu)秀讀后感800字 篇20
讀中學(xué)的時候，就受當(dāng)時思潮的影響，不太樂意課本中印象式的文章批評，以為空洞無根。如果說這種批評是旨于免于施萊爾馬赫所言的“誤解”，那么這倒是地地道道的“赫爾默斯之學(xué)”。至今我也是這樣看的。
但問題是，十年之后我也未能免于作一個普普通通的讀者，沒有能力超脫出這種批評。而且，對一篇小說作敘事學(xué)分析或原型分析或諸如此類的分析，于我又有多大意義呢？恐怕很少有普通讀者愿意在小說這種消遣上花幾年精力，更難接受已經(jīng)“作為創(chuàng)作”的文學(xué)批評。那么印象式的東西也就有它的長處，有它的需求基礎(chǔ)。畢竟，小說的目的和價(jià)值不在，首先不在理論的探求者那里，而在人們下班后沒有麻將和OK廳的晚上。
這就很使我困惑。在當(dāng)代，寫作完全可以視作作者純個人的事——把文學(xué)視為歷史資料的時代已經(jīng)逝去得太久了。但作者的個人經(jīng)驗(yàn)與讀者的個人經(jīng)驗(yàn)未必是直接相通的，這種溝通需要對作者進(jìn)行了解甚至專業(yè)一些的分析，所以，如果讀者對作品僅作印象式的，也就是純個人經(jīng)驗(yàn)的理解則被認(rèn)為是不夠的。但如果讀者被迫花些精力去學(xué)習(xí)現(xiàn)代的'專業(yè)分析，以與作家擁有共同的“話語”，那么讀者對作品的解讀不僅成為一種負(fù)擔(dān)，也是一種以他人觀人的詮釋——因?yàn)槲覀兊乃塬@得的作者資料必是第二手的——所以對作者和作品的體認(rèn)也并無多大進(jìn)展。如果世上的人分為作者、批評家和讀者，我們倒還沒有一個原則，一種共同的信心來面對此情此境。
而歸根結(jié)底，在小說的理解或說批評上存在的這個分歧與其說是方法上的，還不如說此時此刻世界是破碎和斷裂的。藝術(shù)或說情緒體驗(yàn)的交流中，我們越是直接坦白——更個人化，就越難以在感性上得到普遍認(rèn)同。那些分析也許有助于我們在“知”上去了解，但對于“識見”、內(nèi)在體驗(yàn)的認(rèn)同有多大作用呢？失去古典時期人類賴以認(rèn)同族類的東西，難道批評真能解決我們的彼此誤讀嗎？
是不是我們只能呆在自己所據(jù)有的這一小塊碎片上？在這上面，分析、論證都有些象水中萍、風(fēng)中絮。于小說是這樣，人生也大至如此——其實(shí)一部《圍城》，最深的感觸也就是這個意思吧。
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