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魯迅傷逝讀后感1000字
認真讀完一本著作后,相信大家的收獲肯定不少,何不寫一篇讀后感記錄下呢?你想知道讀后感怎么寫嗎?下面是小編為大家整理的魯迅傷逝讀后感1000字,供大家參考借鑒,希望可以幫助到有需要的朋友。
魯迅傷逝讀后感1000字1
魯迅先生的小說,自高中到現(xiàn)在,約摸算來,不知不覺,已經(jīng)讀過四五本了。而印象極深、愛不釋手的還是《傷逝》。故而,《傷逝》認認真真一個字一個字又一次讀了兩遍。
深夜,適合讀書,亦適合寫文。出于對《傷逝》的愛,我罷了日常的纏身規(guī)律,定要停下來,擠出點寶貴的時間來,寫點什么。魯迅先生的《傷逝》出于《彷徨》小說集,也是唯一魯迅先生以第一人稱自述愛情的小說。魯迅先生的諸多小說,大多醉翁之意不在酒,甚至指鹿為馬,自然不能浮于表面來看,更多的要深入,深入到每一個人物角色的性格與骨子里,更要深入那個魯迅先生默然寫作的夜晚。
第一次看《傷逝》的時候是可憐子君,恨涓生。而現(xiàn)在第二次看是恨涓生也為涓生悲痛,對子君是哀其不幸怒其不爭。首先,暫且不論古代,因為那時候制度與現(xiàn)代不同。論《傷逝》中的涓生,這個人就是典型軟弱無能文人的代表,譬如《都挺好》中的蘇明哲?梢云拮与[忍著因他而來的現(xiàn)實的苦痛與重擔,若相反,這個男的恐怕要投降現(xiàn)實生活,當一個逃兵,帶著悔恨和謊言過一輩子。
在無能的男人看來,生活難過了,永遠是因為有一個累贅老婆。這就是無能男的本質(zhì),推卸責任,沒有擔當?shù)囊庾R和勇于犧牲的精神,自私、懦弱。其次,子君身為一個思想意識覺醒者,最后淪為家庭主婦,也難免帶有女性自身的局限!秱拧分械淖泳褪堑湫偷囊栏叫缘谋慌呐。
面對現(xiàn)實生活的茶米油鹽醬醋貴,她帶著傳統(tǒng)官僚作風的.舊習,有大膽追求婚姻愛情的勇氣,卻缺少思路和行動。她的行動便是嫁給自己想嫁的男人,而結(jié)婚之后卻仍舊歸屬并安于家庭主婦的附屬地位。家庭已經(jīng)頻頻經(jīng)濟危機,還不知道走出家庭賺錢維持經(jīng)濟,最后還是只靠涓生這樣的男性,即家里唯一的勞動力。加上子君帶有市儈婦女的習氣,與鄰居盲目攀比,斤斤計較,不顧生活現(xiàn)實水平,太理想主義,想的太好,做的太少。
再者,子君,沉淪于生活的瑣碎,沒有個人獨立的思想與生活,整天為雞毛蒜皮的事情忙碌,自然與文人涓生越走越遠。文人寫作,不喜嘈雜,她還養(yǎng)雞,并不顧涓生的工作而打擾他。
最后涓生說出分手之后,她因為無法承受對男性依賴和附屬的自我奴化的境地,思想狹隘,走向絕境,選擇自殺,也不無愚蠢,帶有典型女性軟弱、奴性特征。圈子太小,愛好太少,沉湎于雙方的愛情,自然思想空虛寂寞,依賴性強。
女性要想獨立起來,必然要像男人一樣,實現(xiàn)經(jīng)濟獨立,有了自身的地位的提高,進而到思想的獨立、人格的獨立,才不致于像子君那般脆弱不堪。被一個男人拋棄就要死要活的,真是沒有自我價值。
更不該為了愛情舍生忘死,而該有自己的事業(yè),這個事業(yè)屬于自己,不屬于任何人,這樣誰也無法威脅和動搖自身的安全感與幸福感。
魯迅傷逝讀后感1000字2
看了《傷逝》我真心體會到在那種被壓迫的社會環(huán)境下,戀愛自由的不可能性。在我看來涓生和子君的愛情悲劇不僅在于封建保守的社會大環(huán)境,也有著主人公自身的原因!
首先是社會大環(huán)境,在那個戀愛自由,婚姻自由還未成風的年代,封建主義下的戀愛限制仍約束著眾人,婚姻家長制這個大框框下,涓生和子君的自由戀愛不被當時的人看好,這在他們?nèi)プ夥繒r,就已經(jīng)顯示了出來,新思想青年和女學(xué)生的戀愛,看上去郎才女貌,但在當時的人看來是多么的稀奇與古怪,在這種壓抑的社會環(huán)境下,這種戀愛的自由自然不會有幸福美滿的結(jié)果。
其次,主人公自身的性格特點也導(dǎo)致了這場愛情悲劇。在我看來,子君作為一位新時代女性,能夠沖破封建觀念束縛,掙脫封建家庭囚牢,毅然追求自己的愛情,這在當時是很叛逆的,也是很不容易的,然而這卻是與時代的不相容。但是她對愛情的堅定,喊出了自己的心聲,喊出了數(shù)千年來女性所沒有喊出的個性解放的呼聲,她不顧世俗的眼光,義無反顧地選擇和涓生在一起,然而在她和涓生一起生活時,迫于生活壓力,逐漸成為一位典型的家庭主婦,為家庭瑣事而忙綠,為一點小事而爭吵。慢慢地,她由一位思想解放的新女性轉(zhuǎn)變成一位世俗的女子,而涓生對他的感情也越來越淡,最終直至毀滅,而子君最終因被拋棄選擇走向死亡。
涓生,一個新時代的'青年,雖然也有點新思想,但卻是不徹底的,剛開始的時候,他也曾很勇敢,對愛情執(zhí)著充滿希望,但從本質(zhì)上來講,他仍在受封建思想的毒害,表現(xiàn)出守舊和懦弱。尤其是和子君在一起生活時,他的自私懦弱慢慢地把這段愛情推向毀滅的深淵,在他和子君租房的時候,他對眾人輕視的眼光感到不自在,他顧及其他人的猜疑,輕蔑的言語,然而子君卻并沒有那么多在意別人的眼,從這點也能看出,涓生作為新青年卻在思想上有一種不成熟性,他并未真正擺脫封建主義的條條框框,最終他們的愛情也走向終結(jié)。
我想那“吃人”的封建禮教是造成這場悲劇的重要原因。在那時,封建倫理,道德綱常嚴重壓抑著人的個性,青年的愛情和婚姻應(yīng)遵循“父母之命,媒妁之言”,如涓生和子君那樣不經(jīng)大家同意便同居的是萬萬要不得的,那是離經(jīng)叛道之舉,會破壞社會風氣。魯迅寫《傷逝》的目的,或許有對自身婚姻不幸的感慨,也有對封建婚姻的抨擊,從主人公身上我們也了解到魯迅先生對愛情的一些看法,他自己也曾有封建家長制的包辦婚姻,原配朱安是一位徹頭徹尾的家庭主婦,大字不識一個,然而魯迅卻是有文化的青年,兩人根本沒有共同語言,試問這樣的婚姻誰又會幸福?
魯迅傷逝讀后感1000字3
因為愛情,我們在一起了。因為生活,我們又把愛情所磨滅了。兩個人的結(jié)合,只有愛情是不夠的。愛情至上,物質(zhì)基礎(chǔ)。沒有物質(zhì)的愛情,就像沒有墻的屋子,四處透風,也失去了屋子的意義。就像愛情沒有了物質(zhì),也同樣失去愛情的意義。
我不是拜金,我所說的物質(zhì),是最起碼的生存物質(zhì)。想想如果不能生存,何來生活?一個人都養(yǎng)不起,怎么養(yǎng)兩個人?愛情能當面包吃嗎?能當水喝嗎?你可能會說,擁有愛情,我們幸福?墒,當生存的壓力一直向你沖來時,你還敢說,我們有愛情,我們很幸福嗎?難道兩個人和著愛情擁抱著,瘦骨如柴,面黃肌瘦,兩眼無光,面帶苦笑的死去,就是幸福?你一無所有,連自己都養(yǎng)不起,怎么養(yǎng)得起愛情。就算你們固執(zhí)得在一起,也不得不向命運低頭。所謂貧賤夫妻百事哀。
但是我也不反對裸婚,或許你們會說我很矛盾,其實不然。只要你是個潛力股,只要你有一技之長,只要你有堅強的意志,和永不放棄的精神,你就不會被生活打敗。至少生存是沒問題的。盡然生存下來了,我們當然還可以擁有更多的東西,比如說,愛情。
至少如今我們是幸福的,因為我們生在這個年代,這個年代允許我們做潛力股,這個年代生機很多。可是,在涓生和子君的那個年代,他們,并沒有那么幸運。他們擁有了愛情,卻失去了生存的能力。
他們當時也算是時代的先驅(qū),擁有先進思想的年輕人了。他們志趣相投,見解一致,相愛,那是必然的。如今想來,他們的曖昧時期,他們的熱戀時期,居然是他們最幸福的時期。也順其自然的,他們結(jié)婚了。由一個人的生活走到兩個人艱辛的生存,他們付出的代價是慘重的。涓生離開了他的朋友們,也失去了他的工作。子君也與她的家庭決裂,只為和涓生在一起。可是結(jié)果是悲慘的,他們完全失去了生活的能力,愛情也在生存的艱辛中慢慢磨平最后消失。而子君,也為這愛情,獻出了生命。
這是魯迅寫的一個悲慘的.故事。在那個年代,愛情是多么微不足道。選擇愛情,就有可能失去生命。這也是為什么我說愛情至上,物質(zhì)基礎(chǔ)。只是在那個年代,物質(zhì)與愛情,就如魚與熊掌,兩者不可得兼。
不過,現(xiàn)在我們生活的年代不同了,我們生活得更有品質(zhì)了。生存與愛情也不沖突了。我們牛奶與面包可以一起擁有了。我可以說,只要你想,你肯奮斗,你也可以活得很好,何況愛情呢?所以,我又推翻我之前所說的,在這個年代,物質(zhì)基礎(chǔ),可以讓你的愛情路走的順暢,同樣的,在你沒有物質(zhì)的條件下,你擁有了一份愛情,只要你愿意,你同樣可以為了愛情而努力奮斗活得更好的物質(zhì)。這樣,就愛情事業(yè)兩不誤啦。所以,生在這年代的我們是幸福的,至少不用像涓生和子君那樣,必須在二中選一。
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