大國崛起的讀后感范文800字（精選5篇）
當看完一本著作后，相信大家都增長了不少見聞，何不寫一篇讀后感記錄下呢？那么你真的懂得怎么寫讀后感嗎？下面是小編整理的大國崛起的讀后感范文800字（精選5篇），歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
大國崛起的讀后感800字1
任何一個偉大的思想就像一個美麗的火焰，是否能夠產(chǎn)生巨大的能量還要看有沒有所需要的干柴。對于一個國家來說，最主要的“干柴”就是國民的素質(zhì)和教育。依法國為例：
受文藝復興影響的16世紀宗教改革產(chǎn)生的新教教派與舊教分庭抗禮，他們爭奪兒童和群眾的手段就是教育。通過這場爭奪戰(zhàn)，各方在教育方法上重視數(shù)學、地理、歷史，注意采用實物教學和進行練習，著意發(fā)展學生的智力。這使得法國新一代的素質(zhì)有了大幅度的提高，創(chuàng)辦于1684年的訓練初等學校教師的講習所是歐洲最早出現(xiàn)的師范教育設施，對確保教師的質(zhì)量起到關鍵性的作用。19世紀以前，法國高等教育享有桂冠的榮譽，其學術水平在西歐是很高的。
盧梭是18世紀法國啟蒙運動的著名思想家，他出生于瑞士日內(nèi)瓦。10歲時，父親因受人陷害逃離瑞士。盧梭13歲即開始自謀生計。他當過學徒、雜役，為人抄寫過樂譜，做過家庭教師。寄人籬下所遭受的屈辱和冷遇，長期漂泊不定的貧困生活，培育了盧梭對于"殘暴和不正義"的反抗意識。1762年，盧梭的長篇教育哲理小說《愛彌兒》問世。盧梭在這部構思20年，撰寫3年，精思熟慮的杰作中，對當時法國腐朽的政治、宗教特別是教育進行了猛烈抨擊。他提出培養(yǎng)真正符合社會需要的新人的構想，描繪了一幅培養(yǎng)新人的藍圖。這部長篇檄文剛一發(fā)表，就轟動了整個法國和西歐。法國政府下令逮捕盧梭，焚毀《愛彌兒》。盧梭被迫逃到瑞士，翌年又出走英國。1767年，盧梭返回法國，避居于巴黎市郊。1772年完成了自我評傳性的最后一部著作——《懺悔錄》。1778年與世長辭。
盧梭的教育方法被他的同胞，瑞士人裴斯塔洛齊所繼承。瑞士政府首先他的按年齡分組來發(fā)展兒童的不同能力的教育方法實行教育。后德、法、英、意、俄、美等國政府，也紛紛派遣專家和官員前來學習。裴斯塔洛齊所創(chuàng)建的伊佛東學校成了蜚聲歐美的“國際學園”。有趣的是，瑞士政府首先采用這種教學方法，美國政府發(fā)起了聲勢浩大的《盧梭、裴斯塔洛齊教育思想》的運動。前者成為今天世界上最富裕的國家，后者成為今天世界上的霸主之一。
大國崛起的讀后感800字2
這一周，我閱讀了《大國崛起》這部書，雖然沒有讀完，但這本書的內(nèi)容已經(jīng)深深地吸引了我，給我留下了深刻的印象。
《大國崛起》講述了十五世紀以來的9個世界性大國的崛起歷史和衰敗過程。其中既有如日中天的美國、日本，也有昨日黃花的法國、英國。這些國家都是從不斷汲取外國的優(yōu)點、增強本國的軍事實力開始，不斷發(fā)展、不斷壯大的，其中不少國家還通過侵略戰(zhàn)爭來滿足自己的需求。但往往也是在戰(zhàn)爭的引導下，其中的不少國家由此走上了衰敗之路。
通過《大國崛起》這部書我們可以看出：決定一個民族、一個國家存亡的因素有三個：一是經(jīng)濟，二是軍事，三是人民的信仰。這三者缺一不可。如果沒有強大的經(jīng)濟，國家便會像蘇聯(lián)一樣四分五裂；如果沒有強大的軍事力量，就會像近代中國一樣被分得千瘡百孔；如果沒有一個足夠團結(jié)全國各地人民的信仰，就會像早期德國一樣先后出現(xiàn)一千七百余個獨立政權。而今天的中國正在一天天走向崛起，如果沒有通過總結(jié)其他大國得來的經(jīng)驗去前進，那么中國也很有可能會沿著其他國家的老路走下去。所以說，我們在發(fā)展自身的同時，汲取他人的長處，能幫助自己更加快速、高效的發(fā)展。
一個國家的發(fā)展是這樣，而說到我們自身的發(fā)展，又何嘗不是這樣的呢？我們在學習上，在自己努力學習的同時，還要多汲取別人的經(jīng)驗來幫助我們自己更好的學習生活，學習別人的長處來不斷完善自我。
《大國崛起》不止是針對中國，不只是針對國家發(fā)展的好書，而且是針對全世界各國、各民族、所有人的一部好書。它讓我們懂得了通過怎樣的方式才能實現(xiàn)自己心中的理想，走向日趨完美的明天！
老師點評：早看過書評，知道《大國崛起》確實是一部很好的書。遺憾的是老師一直忙忙碌碌毫無作為，至今還未能認真讀讀此書。說來真是很慚愧，你的讀書心得既給老師帶來了驚喜，也讓老師深深意識到自己目前停滯不前的現(xiàn)狀！“汲取別人的經(jīng)驗來幫助我們自己更好的學習生活”，你的這一閱讀心得給老師帶來很好的啟示，謝謝你！
知不足方懂進取，有你這樣的好孩子與老師相伴，相信一定能讓我們彼此相互促進，共同成長，你說對嗎？
大國崛起的讀后感800字3
《大國崛起》前言部分有這樣的描述“15世紀以來，葡萄牙、西班牙、荷蘭、英國、法國、德國、日本、俄羅斯、美國這九個先后崛起的國家，在歷史興衰和發(fā)展方面具有典型的意義。闡述其發(fā)展歷史，探尋其發(fā)展軌跡，總結(jié)其經(jīng)驗教訓，對于今天的中國尤其大有裨益�！边@就對本書的高度總結(jié)和概括。
《大國崛起》一書以“九大國”的興衰為主線，剖析其興盛的背景和原因，并通過大國崛起探究其對世界歷史及整個社會發(fā)展的深遠影響。為討論國家發(fā)展問題提供了可借鑒的歷史資源和文明資源。全書展示了九國通過不同方式、在不同時期內(nèi)完成的強國歷程，既體現(xiàn)出各自鮮明的不可重復的時代特征和民族個性，同時也探討了某些相通的規(guī)律。在中國全力爭取和平崛起，大國復興的戰(zhàn)略發(fā)展時期，此書具有非凡的感召力和時代性。激發(fā)了讀者對中國崛起強盛的希望和激情，這也就是我喜歡這部作品的主要原因之一。
15世紀以來，人類社會的發(fā)展進入了一個新的階段，原先割裂的世界開始真正意義上地連成了一個整體，彼此隔膜的世界各國開始相互認識和了解，也展開了相互的競爭。在近現(xiàn)代以來的世界舞臺上，九大國家應運時代的需要以不同的方式迅速崛起。通過本書不難發(fā)現(xiàn)，本來西方大國的定義并不是以國土和人口的大小或多少來衡量，他們之間都或多或少的有著一定的共同之處：第一，曾經(jīng)有過（或正在經(jīng)歷）對外擴張的歷史或以進行殖民統(tǒng)治的方式達到稱霸世界的目的；第二，曾經(jīng)經(jīng)歷推翻封建王權或殖民統(tǒng)治的資產(chǎn)階級革命；第三，就是在工業(yè)、科技、教育、文化、軍事和社會改革方面有過突出表現(xiàn)或?qū)κ澜缃鷼v史的發(fā)展曾經(jīng)產(chǎn)生過重大影響。
總之，《大國崛起》一書帶給人們的思考是多方面的。五百年來九個世界性大國的興衰更替啟迪人們：崛起，以前瞻性的眼光瞄準事物變化趨勢，立足創(chuàng)造性地化解難題，促進生產(chǎn)力飛躍發(fā)展的過程。進入二十世紀后，尋求擺脫危機的良策，保持持續(xù)、良好的發(fā)展態(tài)勢，則是崛起的必然要求。歷史昭示我們，在機遇和挑戰(zhàn)并存的重要歷史時期，只有世界所有國家緊密團結(jié)起來，共同把握機遇、應對挑戰(zhàn)，才能為人類社會發(fā)展創(chuàng)造光明的未來，才能真正建設一個持久和平、共同繁榮的和諧世界”。
大國崛起的讀后感800字4
日本告訴了我們：要使國家崛起就需要不停地學習，揚長避短，不停地完善自己； 中國當局對于中日關系的描述往往有兩句：其一曰“一衣帶水”，其二曰“前事不忘，后事之師”。這兩個說法倒也恰當。第一句話講的是兩國地理位置接近，容易交流并相互影響。第二句話意義就比較復雜了：在中國的歷史上，日本可以說是從中國獲益最多的國家卻同時也是對中國傷害最大的國家。
首先日本崛起，得益于重視教育和重視人才的培養(yǎng)。日本前文部大臣荒木萬夫曾經(jīng)指出：“從明治以來，一直到今天，我國社會和經(jīng)濟的'發(fā)展，特別是戰(zhàn)后經(jīng)濟的發(fā)展非常驚人，為世界所重視，造成比情況的重要原因，可歸結(jié)為教育的普及和發(fā)展。”美國著名發(fā)展經(jīng)濟學家舒爾茨說：“戰(zhàn)后日本物質(zhì)資本存量幾乎蕩然無存，但其國家財富中的重要部分——具有知識水平的人還大量存在�！� 日本重視教育的歷史可上溯到明治維新時代，日本是世界上最早在全國范圍內(nèi)普及義務教育的國家，比美國早4年，比法國早10年。
另外,日本崛起，還得益于追求至善、精益求精。日本民族真正利害之處，便是那種追求至善、追求完美的專業(yè)精神。無論做什么，皆力求最好，心無旁騖，精益求精。此種精神之背后是異常謙遜的學習態(tài)度，永遠不懈吸取他人長處之開放胸懷
不得不承認，日本創(chuàng)造了很多的奇跡！且不說，她脫穎于亞洲諸國，一枝獨秀，位于世界強國之林。單看看，日本在二戰(zhàn)失敗后，從一片廢墟，又迅速崛起上，就可以看到日本是多么的可怕！我們每天都在做著強國之夢，也每天銘記著日本給予我們的痛苦國難。但是，我們要知道，只有我們真正的強大，才能讓他們對我們俯首稱臣!拋開戰(zhàn)爭時期日本對于鄰國的侵略事件不談，能夠在幾十年時間內(nèi)從一個戰(zhàn)敗國，在一片廢墟上重建自己的國家，中間所需要付出的努力何等不易？
以史為鏡，可知興替矣。
大國崛起的讀后感800字5
沿地球上最深的馬里亞納海溝北上，在浩瀚無際的太平洋西北角處，自東北至西南分布著一列弧形的島嶼，與亞洲大陸隔海相望。這就是日本——“太陽最先升起的地方”。
我要談論的就是《大國崛起》的日本。
大家都知道，日本的地理位置并不優(yōu)越，國土面積僅37萬多平方公里，不僅礦產(chǎn)貧乏，而且經(jīng)常遭受地震、火山和臺風的襲擊。但是，它又是一個封建色彩濃重的典型東方國家。因此，日本能在西方列強的沖擊下，在很短的時間內(nèi)脫穎而出、后來居上，迅速具備足以同世界強國抗衡的實力，成為成功實現(xiàn)現(xiàn)代化目標的唯一一個東方國家，確實令世界為之震驚，也著實值得世人認真思考和深入研究。
一，日本的文化
至日本平安時代（794年1185年），日本文化開始擺脫對中國文化的簡單模仿，由所謂“唐風文化”轉(zhuǎn)化為具有日本自身特色的“國風文化”。正如日本學者木宮泰彥在總結(jié)７至10世紀唐朝文化對日本文化發(fā)展的影響時所說：唐朝三百年間，由于學生、學問僧學來和帶回的中國文化產(chǎn)物，不斷給予日本新的啟迪，中國前進，日本也前進。因此，日本的文化一刻也沒有停滯，不斷吸收中國的優(yōu)點，經(jīng)過整理提煉，咀嚼消化，終于在平安朝中期以后，在各個方面都逐漸擺脫了唐風，產(chǎn)生了優(yōu)美、典雅的日本文化。
宋、元時代，中國曾出現(xiàn)銅錢大量外流的現(xiàn)象。而在當時的日本，中國錢幣的流傳是非常廣泛的。這在一定程度上反映了那一時期中日兩國貿(mào)易聯(lián)系和民間往來的密切程度。即使是元代，在蒙古大軍發(fā)動了兩次侵日戰(zhàn)爭（1247年、1281年），導致兩國官方斷絕往來的情況下，民間的商貿(mào)聯(lián)系依然相當頻繁，甚至超過了宋朝。
二，日本的經(jīng)濟
在明治維新時期，明治政府還統(tǒng)一了全國的貨幣，廢除了各藩之間設立的關卡。這些措施無疑為日本國內(nèi)商品經(jīng)濟的繁榮和資本主義的發(fā)展提供了巨大的幫助。
日本的各種文化，經(jīng)濟使人深思，為什么一個曾經(jīng)落后的國家如今是世界上的強國之列。
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