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《血色浪漫》讀后感范文（通用11篇）
當(dāng)細(xì)細(xì)地品讀完一本名著后，相信大家都積累了屬于自己的讀書感悟，讓我們好好寫份讀后感，把你的收獲和感想記錄下來吧。那么我們該怎么去寫讀后感呢？下面是小編收集整理的《血色浪漫》讀后感范文，僅供參考，大家一起來看看吧。
《血色浪漫》讀后感 1
在好友的推薦下，我看了電視劇《血色浪漫》，后來又細(xì)讀了都梁的原著《血色浪漫》。
雖然電視劇與原著相比，改變了些情節(jié)，也引起許多原著讀者的不滿，但我覺得電視劇還是能體現(xiàn)作者想表達(dá)的中心思想，語言方面也基本上符合原著。下面我談一下看完原著后的感想。
《血色浪漫》描寫的是從六十年代起，以鐘躍民為代表的一代年輕人的生活。在作者詼諧風(fēng)趣的語言下，我被深深吸引了。作者并沒有在賣弄文字，而是通過文學(xué)藝術(shù)的形式，寫出了自己那代人的想法。而鐘躍民正是都梁想表現(xiàn)的魂。我覺得可以用小說中周曉白一句話來概括鐘躍民，這個家伙身上有種很特殊的氣質(zhì)，既浪漫又現(xiàn)實，甚至還有幾分無賴，幾分玩世不恭，幾分游戲人生的生活態(tài)度，這家伙簡直是個奇妙的混合物，和他相處，你會感到很快樂。他無論走到哪里都能找到好玩的事，而且馬上就興致勃勃地玩起來，還玩得一本正經(jīng)，玩得很像那么回事兒。這句話絕對能體現(xiàn)鐘躍民的個性特點和為人處世。鐘躍民是自己生命的主人，他把生命視做一種過程，無時不忘去體驗人生。相比之下我的生活太蒼白了，沒有太多的社會經(jīng)歷。
作者通過這么長篇幅的`描寫，其實是想傳達(dá)給人們一個訊息：人為什么活，人要怎么活？通過鐘躍民的口，批評了目前一般人的人生觀，出生讀書上大學(xué)工作結(jié)婚，換個角度就是生存、追求發(fā)展，求權(quán)求利求地位求財富。全民都是這個目標(biāo)，一樣的人生目標(biāo)。又通過鐘躍民的經(jīng)歷表達(dá)了多元的人生目標(biāo)。不在乎白領(lǐng)藍(lán)領(lǐng)、只在乎生活閱歷；不在乎辛苦享受，只在乎過程。一種平和的人生觀，將會帶給一個人快樂的生活。樂觀勇敢地面對生活，在不同的經(jīng)歷中品味生活的滋味。人為活著而活著。人既然活著，就該活得有自己的想法。因為那是你的生活，僅此一家，別無分號。
《血色浪漫》讀后感 2
周曉白深深地看了鐘躍民一眼：“血色浪漫？說得好，很像咱們所處的這個時代。
《血色浪漫》中，周曉白和鐘躍民品味純音樂《六月·船歌》時的一段描寫。關(guān)于時代，有很多的人，下過很多的定論，在這個年紀(jì)，我被這個定論震撼。
他們說，他們所處的時代是血色的，也是浪漫的。其實看完全文，我發(fā)現(xiàn)只有鐘躍民才是浪漫的，其他人，并不存在浪漫，包括女主。鐘躍民他可以任性，這種任性是所有人都向往的，當(dāng)所有人都在血色中摸爬滾打，起起落落，只有鐘躍民仿佛超脫物外，他一直做著自己，他一直用著自己的智慧，用他的魅力，用他的不顧一切，貫徹著成年人的浪漫。
我看很多小說，看著看著都會把自己代入到主角上，只有鐘躍民我一直是以旁觀者來看的，為什么呢，因為我代入不了啊，“有賊心沒賊膽”啊，那是一種渴望不可及的灑脫，文中那種“血色”環(huán)境，能讓你有身處其中的'感覺，但身處其中之后，你可能成為李援朝，你永遠(yuǎn)不可能成為鐘躍民，因為當(dāng)你以一種所謂“成熟”的世界觀去看待那個社會的時候，你是根本無法做到這么浪漫的，畢竟那個時候的環(huán)境，比現(xiàn)在還要壓抑，你在現(xiàn)在沒有膽量做到的事，在那個時候，你想都不敢想。
這是我第二遍看這個小說，當(dāng)我再次審視這種“血色”的時候，我發(fā)現(xiàn)任何一個時代都是“血色”的，世界上也沒幾個人是真正浪漫的。李白被神話，不是詩多么棒，而是他精神中的那種灑脫，是中國人自古以來就被壓抑的精神，在他的身上得到寄托。鐘躍民也是如此。
這書越看我越覺得樸樹《白樺林》里：天空依然陰霾，依然有鴿子在飛翔，誰來證明那些，沒有墓碑的愛情和生命。這幾句歌詞，唱的就是那個時代，唱的也是人們內(nèi)心的任何一個時代，所以這首歌震撼靈魂，因為人們內(nèi)心都渴望沖破時代的陰霾，也就是人們都渴望想鐘躍民一樣生活，人們都渴望這種浪漫，可是誰又能做到呢，誰還不是用這辛勞又卑微的一生，去刻一塊墓碑呢。想著，竟然有一種凄涼悲壯感
大家現(xiàn)實生活中的理想，都是活成李援朝，內(nèi)心都渴望活成鐘躍民，可是誰又有勇氣活成那樣的自己呢。
之所以浪漫，也許正是因為虛無縹緲、遙不可及吧，正如開頭所提到的《六月·船歌》，沒有歌詞，只有旋律，可有些人，就是聽出了“血色浪漫”。
《血色浪漫》讀后感 3
馬塞爾、普魯斯特說過：每個讀者只能讀到已然存在于他內(nèi)心的東西。書籍不過是一種光學(xué)儀器，幫助讀者發(fā)現(xiàn)自己的內(nèi)心。前一陣時間剛好充裕，受《亮劍》影響，又仔細(xì)閱讀了都梁的另一部作品《血色浪漫》。作品主要講了從文革到21世紀(jì)的時間段里一群部隊大院孩子的生活成長經(jīng)歷，這里面的很多內(nèi)容深入思考后都能引起我內(nèi)心的共鳴，所以說談不上一些純粹的讀后感，只是認(rèn)識并找到了一個定義更加清晰的我。
情義。
先俗點，說說被當(dāng)今社會過于夸大宣揚(yáng)的感情�？纯粗魅斯娷S民對待感情的態(tài)度吧！他在陜北插隊時對蔣碧云說過這樣一段話：一個浪跡天涯的游子回到故鄉(xiāng)第一眼看見的總是自己的戀人變成別人的老婆。蔣碧云反駁說：照你這么說，這個世界就沒有真情了。這時鐘躍民指著黃土地說：咱腳下這坡地能種玫瑰花嗎？我看不能，只能種高粱玉米，這環(huán)境太惡劣了，漂亮的花朵需要有合適的溫度和水分，感情也是如此，需要有個好環(huán)境，別人不忘舊情，那是人家有覺悟，咱自己就不能太當(dāng)真了�？梢钥闯鲈诂F(xiàn)實面前鐘躍民對愛情很冷靜和理性，我也很認(rèn)同這樣的觀點，因為我認(rèn)為相戀和婚姻是兩個概念。相愛相戀可以無條件地去轟轟烈烈甚至去作，但是婚姻是有條件的。花朵需要適宜的環(huán)境才能生長，婚姻也需要天時地利人和才能成功。人生遇到的每個人，出場順序很重要，很多人如果換一個時間認(rèn)識，就會有不同的結(jié)局，在合適的時間遇到是天時。以過來人角度講異地戀真的很辛苦，我當(dāng)然不是反對異地戀。既然要結(jié)婚，兩個人最好不要聚少離多。空間地域相近，這是地利。結(jié)婚嘛，最重要的肯定是感情啦！所以聊的來，玩的開，能有感情的過日子這是人和。
除了感情，在其他情義上，鐘躍民并不是很理性，而是一個很容易感動具有浪漫主義色彩的人。杜老漢的野菜團(tuán)子，憨娃的老鼠肉，秦嶺的信天游，吳滿囤的貧窮，李奎勇的去世等等，這里的每個細(xì)節(jié)都能讓他流淚。在這些細(xì)節(jié)里我看到了他的單純和義氣，他的單純使他內(nèi)心情感世界很豐富，他的義氣使他能結(jié)交到真心的哥們。綜合這兩點，我給他的總結(jié)就是一個浪漫俠義之人！這樣的人，在人群中往往是具有感染力，凝聚力的。我們在現(xiàn)實工作中需要這樣的感染力和凝聚力，這是是團(tuán)隊工作中不可或缺的。
思想與文學(xué)涵養(yǎng)。
鐘躍民不是一個純粹的頑主，他的思想與文學(xué)涵養(yǎng)同樣讓我深有感觸。這本書我印象最深的一句話就是：“鐘躍民開始這樣理解，作為大多數(shù)中國人來說，他們不知道自己真正需要什么。什么時候人們才能只聽?wèi){于心靈的召喚，而不被肉體的欲望所控制？走在人群中，他常常強(qiáng)烈的感受到，中國人的心靈還和中國人的歷史一樣，在功利主義和隱逸之間茫然徘徊，使人世變成沒有理智的掠奪，使出世變成失敗的藏身之所。在這樣的群體里，最容易形成時尚和潮流，所有潮流得到流向，都是一元化的價值取向，所以我們的心靈總是一架失去控制的馬車”。對于這段話我感同深受，我時常感覺現(xiàn)在社會太浮躁。我很難想象以前的“殺馬特”“非主流”怎么會形成潮流，無非是一些追求表面?zhèn)�性的浮躁之人所做。而一些跟風(fēng)之人只是覺得看上去很立異，就盲目模仿形成風(fēng)氣潮流，這些人并沒有真正了解認(rèn)識事情的本質(zhì)。這兩種人在我看來內(nèi)心都是很空洞的，并沒有建立正確的`三觀和堅定的信念。人生不過是一個“悟”的過程，當(dāng)你“悟”出的境界達(dá)到一定高度的時候，才能看到事情的本質(zhì)內(nèi)容，才能得心應(yīng)手的待人接物。我希望在以后的人生道路上能繼續(xù)有所“悟”，有思想。
鐘躍民是一個思想境界很高的人，這樣的境界和認(rèn)知也能使他對感興趣的事物上達(dá)到一定水平高度，文學(xué)就是其中之一。鐘躍民文學(xué)素養(yǎng)之高可以說是貫穿作品的一條暗線，許多情節(jié)因之展開。以他欣賞《船歌》時的想象為例：“好的音樂都會在人的頭腦中形成畫面，我看見的畫面是這樣的，先是俄羅斯風(fēng)光的大背景，遼闊無垠的草原，綺麗的外高加索風(fēng)光，波濤洶涌的伏爾加河，圓頂?shù)臇|正教堂，我的耳畔似乎聽到熟悉的俄羅斯民歌······這歌聲憂郁而深邃，讓你心里酸酸的，忍不住要流淚······”。這幅畫面讓在場的人無不受感染。我分析看來，正是如此高的文學(xué)素養(yǎng)才使他的生活品位與格調(diào)也很高，同時也是他自信的來源之一。對于讀過一些文學(xué)作品的我來說，知道讀書的好處，我想我以后會堅持閱讀的習(xí)慣。因為我想提高自身的境界與文學(xué)素養(yǎng)，再大膽點說，在文學(xué)上我會當(dāng)一名浪漫主義詩人！
生活態(tài)度。
這部作品給我最大的感觸與收獲就是主人公的生活態(tài)度：父親文革被隔離鐘躍民沒表現(xiàn)太多怨恨與消極，而是瀟灑快樂的當(dāng)起了小有名氣的頑主等待機(jī)會。去陜北插隊離別時他不像大多人一樣沮喪流淚，一句“大丈夫橫行天下，這才剛有點意思”更是豪邁。而他在陜北的生活也應(yīng)著這句話；沒飯吃帶頭要飯，學(xué)習(xí)陜北民歌，與秦嶺相愛······雖然貧窮也照樣活的精彩。當(dāng)兵后苦練本領(lǐng)，從一個刺頭兵成為偵察營長，立下諸多戰(zhàn)功。退伍后生意經(jīng)營的有模有樣，最后過上自己的理想生活。“順其自然，活在當(dāng)下”這八個字在鐘躍民身上展現(xiàn)的淋漓盡致，這也是我學(xué)到的寶貴東西。人一生要經(jīng)歷的太多，大多都不是自己所想要的。這時我們就要樂觀，活在當(dāng)下，積極投入，無論做生么都要做的出色。所謂干一行，愛一行，精一行，切不可用消極的態(tài)度去面對。當(dāng)然“人無遠(yuǎn)慮，必有近憂”，但是不能把遠(yuǎn)慮經(jīng)常放在心上，臉上表現(xiàn)出一臉事故的樣子，否則遠(yuǎn)慮就可能成為你的近憂�；钤诋�(dāng)下并不是安于現(xiàn)狀，它的意義就是把眼前事情做好，為了以后遠(yuǎn)慮的到來能好好應(yīng)對，為了實現(xiàn)自己的終極理想。這些話都是我從中感悟收獲到的最有用的東西。
血色是現(xiàn)實，浪漫是理想，血色浪漫就是在現(xiàn)實與理想中去生活，體會人間各種滋味。一千個讀者，就有一千個哈姆雷特。而這些就是我從作品中所想到與感悟的東西。
《血色浪漫》讀后感 4
《血色浪漫》是好友送給我的禮物，這是一本值得一讀的好書。
我挺佩服老三屆的，沒怎么上過學(xué)，風(fēng)華正茂的時候當(dāng)兵的當(dāng)兵，下鄉(xiāng)的下鄉(xiāng)，而當(dāng)今社會的中流砥柱卻有很多老三屆。對于生活的思考，他們要比我們這一輩深刻得多，也有意義得多。這是這本書帶給我最重要的。
書中的主人公鄭桐進(jìn)了社科院做學(xué)問，張海洋進(jìn)了刑警隊，袁軍當(dāng)上外交使官，鐘躍民依然是個自由人，漂泊在可可西里。
所有的不同只有一個原因——生活態(tài)度決定一切！
所有的主人公中，鐘躍民的視覺沖擊力無疑是最強(qiáng)的！而“生活態(tài)度決定一切”也在他身上淋漓盡致的體現(xiàn)。不可否認(rèn)，鐘躍民是個非常優(yōu)秀的男人。他的博學(xué)，他的聰明，他的上進(jìn)，他的不安分，他的足智多謀，甚至他的“痞”都給人一種新奇的感覺，那是一種釋放，一種向往，更是一種折服。在大多數(shù)人都按部就班地生活、學(xué)習(xí)，踏實地前進(jìn)的時候，他的決然放棄，不斷變化生活的態(tài)度，讓我有一種耳目一新的感覺！他的生活狀態(tài)被現(xiàn)代人視為“在路上”。
書中，鐘躍民曾對秦嶺說過：“我喜歡‘在路上’的感覺，生命是一種過程，我們完全可以把這種過程設(shè)計得很有趣，這種過程之所以有趣是因為它是由一連串最初的體驗所組成。初體驗屬于生命中最純粹、最美好的那部分，它意味著夢想、勇氣、新奇、刺激和執(zhí)著……但很多時候，初體驗還伴隨著恐懼、擔(dān)憂、絕望和危險，初體驗是殘酷的。我很喜歡體驗這個詞，因為我是個更看重過程的人。秦嶺，你還記得嗎？當(dāng)年我們都很喜歡凱魯亞克說過的那句話：我還年輕，我還渴望上路，帶著最初的激情，追尋最初的夢想，感受著最初的體驗，我們上路吧。這是一種積極地生活態(tài)度，只是在我看來，這種積極太過跳躍�！�
我欣賞鐘躍民緣于他“在路上”的生活方式，不敢茍同的恰恰也是他的生活方式！他身上的灑脫讓我覺得太過理想化。但同時，他又是一個理性的'人，有深刻的思考。他的思考不同于鄭桐，而是典型的“在路上”的思維方式。我在想，或許作者在借鐘躍民這個特殊的人物讓讀者引發(fā)思考：是無條件的去適應(yīng)這個社會還是順其自然的去作為，只是取決于你把什么看得更重要，是結(jié)果？還是過程？
當(dāng)年的人們并不追求一定要成功，他們只是在享受“在路上”。我覺得，這一點好像現(xiàn)在的人要弱一點�；蛟S是社會壓力大了，自己和他人逼得自己必須那么在乎結(jié)果。但對自己寬容，并不是一種罪過。
且不說“在路上”，我是確確實實佩服鐘躍民身上那股積極向上的勁。我非常喜歡陜北窯洞里吃不飽肚子卻依然午夜神侃的他們，雖然有幾分傻但活得很積極。還是那句俗話，沒有趟不過的河，沒有過不去的坎。既然能積極快樂地活著，何樂而不為呢？
每個人都有自己對幸福的評價標(biāo)準(zhǔn)。對于別人的生活，我們無權(quán)指點，對于別人的標(biāo)準(zhǔn)，我們無力評說。我只知道自己是一個最最普通的人，我只想過最最普通的生活，并且積極的面對，然后擁有自己的小幸福。“在路上”不是我的生活態(tài)度，對于這種生活方式，我欣賞，可我永遠(yuǎn)也做不到。我只是希望所有看過這本書的人，能夠積極的面對生活，因為——生活態(tài)度決定一切！
《血色浪漫》讀后感 5
最近剛剛讀完《血色浪漫》，書中的鐘躍民，老愛貧嘴，總是讓人忍俊不住，在輕松的感覺中我讀完了都梁的這本著作。下面簡介一下本書內(nèi)容：
小說中反映一種精神在路上。在青春年華，他們都是在路上的行者，為了一個個不一樣的精彩人生，他們在各自的軌道上著。袁軍從軍做了軍官，最后終于用執(zhí)著打動了周小白；張海洋當(dāng)上了警察，保家衛(wèi)國，也實現(xiàn)了他的人生理想；鄭桐雖然插隊下鄉(xiāng)，但努力，考研回城……主人公鐘躍民更是如此，他常說他是走在路上的人，路是沒有盡頭的，只有等到什么時候覺得走累了才會停止腳步。鐘躍民也一直都在為他的人生而奮斗著，他的人生經(jīng)歷了幾次低谷：下鄉(xiāng)插隊、擺攤攤煎餅，但是最后在他的不懈努力下，終于還是換回了屬于他的精彩人生。
他們的執(zhí)著與堅持，他們的勇敢與義氣，使他們的青春時光涂滿了血色的風(fēng)采，也令今天的我們?yōu)橹蛲�，這是那個時代獨具的浪漫色彩。鐘躍民這個拿著菜刀的詩人，不僅贏得了讀者的喜歡，而且不可避免地極具女人緣，他的一生中經(jīng)歷過三個極品女人，但是最終與他共度人生的是高玥，這與鐘躍民的性格以及他所追求的人生有著重要的關(guān)系。
周曉白是鐘躍民的初戀，是當(dāng)年鐘躍民費了九牛二虎之力才追回來的姑娘，但是最終他們卻沒有走到一起，不能說是鐘躍民背叛了周曉白，但是實際上鐘躍民確實是離周曉白越來越遠(yuǎn)了。周曉白像是一個白雪公主般的人物，她有著良好的家庭和不一般的出生，大家閨秀的涵養(yǎng)和性情女子的執(zhí)著集于她一生，是一個讓人喜歡的姑娘。對于，她堅貞執(zhí)著，一心一意愛著鐘躍民很多年，即使鐘躍民另有所愛，她依然不能釋懷，一定要看看自己輸給了怎樣的一個女人。她的一生是被按著父輩的安排一步一個腳印的走過來的，她也曾經(jīng)轟轟烈烈的愛上了那個“背著菜刀的詩人”鐘躍民，而且悲哀的在近50歲的時候才明白了原來應(yīng)該愛的是當(dāng)了自己30年丈夫的袁軍而不是鐘躍民這個混蛋。鐘躍民說周曉白“軸”、怕她“訛上他”，不如說周曉白對感情太認(rèn)真反而嚇走了他�？磥砟腥苏娴木拖褚粋�風(fēng)箏，不能緊緊地捆住他，要給他自由，讓他高飛。太過熱烈認(rèn)真的愛，會讓男人累，他們也會承受不起。
秦嶺是一個會讓所有男人為之著迷的女人，她不拘常規(guī)，走了一條不一樣的路。她同周曉白一樣，同樣敢愛敢恨，不同的是，她的愛，完全沒有任何條件或者說是期望值。秦嶺是一個“在路上”的女人，她的一生與另一個同樣“在路上”卻不在同一條路上的鐘躍民一共有兩次交集，一次是西北的黃土溝里高亢嘹亮的信天游的歌聲中，他們初試愛情，秦嶺一是個現(xiàn)實的女人。雖然她早知道鐘躍民會離開陜北，離開她但她還是去愛了，在鐘躍民要離開陜北去部隊當(dāng)兵的那天她哭了，哭的那樣的無助眼淚就像她歌里唱的那樣流個不停，當(dāng)我看到這里的時候鼻子有些酸酸的有種想哭的沖動，后來鐘躍民還是走了，到了部隊拼命的.給她寫信可她一封都沒有回，讓時間來沖淡這段感情是她唯一的做法。后來鐘躍民還委托鄭銅去找過她當(dāng)時她說的那句臺詞最為經(jīng)典：“我承認(rèn)我喜歡他，可是我們兩個人都不會有結(jié)果的，我們都有自己的路要走，誰也幫不了誰，我們出生在不同的家庭這種差別從出生的時候就已經(jīng)注定了”；另一次就是在北京的找尋與重逢，這時候，浪子鐘躍民想把兩條路并為一條路，他向秦嶺求婚了，然而眼前的秦嶺早已不是當(dāng)年的秦嶺，可是秦嶺選擇踏上了一條50萬的美國小船，忽悠悠的改走水路了。她愛鐘躍民，但是她更清楚，她和鐘躍民這樣的感情是不會開花結(jié)果的，為了鐘躍民，她能下嫁他人，但是她自己從來也不把這當(dāng)成是一種犧牲，在她看來，兩個人都能幸福的生活，這是他們最好的結(jié)局。愛一個人，并不一定意味著兩個人要在一起。
如果說周曉白是一個純潔美麗的公主，那秦嶺就像是一個風(fēng)情萬種的王后�？墒晴娷S民最后的選擇卻是一個平凡的女人。就是這個女人，讓“在路上”的鐘躍民心甘情愿過柴米油鹽過俗世的日子。高玥是個聰明的女人，她懂得鐘躍民的心也就知道留不住鐘躍民的心，所以她選擇了放任和跟隨，她跟著他放任反而意味著他們在一起，同時他們飛翔的翅膀也就有個相同的煽動頻率，高玥正是鐘躍民最想要的那種女人，他去要飯，她就跟著他一起高高興興的去要飯，他要去可可西里探險，她也興致勃勃的想著去發(fā)現(xiàn)湮沒的古城堡……所以他們可以在一起，而且總是笑并快樂著。也許愛情就是這樣，不刻意為之，不總是想著為愛去改變，愛一個人，就是讓他真實地開心和不開心。
對于我來說，我喜歡鐘躍民身上的優(yōu)點，也喜歡他貧嘴總能給人帶來快樂，但我不希望和這樣的人生活一輩子，我覺得人不能總是在路上，應(yīng)該有一種歸屬感，畢竟，累了的時候要有一個溫馨的港灣。
我也不喜歡書中的秦嶺的生活態(tài)度和方式，我覺得一個女人，對待感情只是一種在路上的感覺，沒有一種長久的執(zhí)著，就是不真實的。
我比較喜歡周曉白的執(zhí)著和認(rèn)真，喜歡高玥的放任和追隨，她懂得給男人一片自由的天空。
《血色浪漫》讀后感 6
輕微的熬了幾個小夜，看完后在走廊吹了會過境的臺風(fēng)，昨天的放肆還沒來得及清理完現(xiàn)場，這會的"山竹"卻已經(jīng)像一個少女一樣嬌柔了，我跟鐘躍明談了兩天的戀愛，在今天我兩的緣分走到頭了。
最近我的情緒超乎尋常的穩(wěn)定，在各個通訊平臺新聞報道微信朋友圈的渲染下一只張開大嘴準(zhǔn)備吃掉廣東廣西香港澳門的小可愛以每秒幾百千米的速度步步逼近時，我竟有點期待，這兩天所有的`豁然開朗都是這只可愛的洪水猛獸帶給我的，昨天早上好朋友驚恐的給我打電話說上班路上遇到車禍現(xiàn)場，一個活生生的人就在眼前變得血肉模糊，愚蠢的問題來了，一個殯儀專業(yè)的學(xué)生在出社會后竟然問我，人為什么會死?我沒有回答。
《血色浪漫》整本書里我最喜歡的是鐘躍民等人或者說是作者表現(xiàn)出來的生活態(tài)度，無論是父母被捕、家被抄、下鄉(xiāng)插隊、參軍轉(zhuǎn)業(yè)、下海經(jīng)商、國企的經(jīng)理或煎餅果子攤的老板無論何種職業(yè)何種狀態(tài)都充滿了對生活的熱愛。而被爺爺帶大的憨娃、全家使出渾身解數(shù)才當(dāng)上兵的吳滿囤、在部隊各項表現(xiàn)全優(yōu)而后時運不濟(jì)的寧偉等人的命運，又反面表現(xiàn)出生活也不是熱愛就足夠了，還要有所期盼。憨娃八歲時在一團(tuán)漆黑的曠野里鐘躍民的背上死于急性闌尾炎，他的所有期盼就是吃一頓酸湯餃子卻未能如愿。憨厚老實的農(nóng)村孩子吳滿囤，害怕自己因為在戰(zhàn)場上被俘毀掉全家人的一生而犧牲了自己。最適合當(dāng)兵的寧偉因為"見義勇為"了一對正在打架的夫妻，而被迫從部隊復(fù)員，之后又被人騙走用信譽(yù)借來的五十萬而背上人命的債從此成了亡命天涯的殺人犯。
"當(dāng)一個人的希望全部破滅時，再活著就顯得多余了"。
人為什么會死一點都不重要，也不管怎么死的，總之活著的事情都想不明白，就不要給自己增添思想包袱了。
《血色浪漫》讀后感 7
前些天看完了《血色浪漫》，看到結(jié)尾竟然破涕為笑了…
風(fēng)流倜儻的鐘躍民寫給高玥的信竟是那樣有文采的，“當(dāng)你在高處俯瞰交錯的河道和連綿的森林時，你會想到若不是蘊(yùn)涵了最深沉悲傷的靈魂，這草原絕不會沁出如此濃郁而又迷人的色調(diào)”。確實，你也絕不會想到，這是那個瀟灑風(fēng)流的鐘躍民寫出的文字。大概真的只有高玥那樣的女孩子能和鐘躍民長久吧，只有這樣的女孩子不會被他鐘躍民傷了心，游戲人生的鐘躍民。
周曉白說的不錯，鐘躍民是個“浪漫的流氓”，她管這叫“血色浪漫”。提到這個名詞，在書中，它不僅僅是形容鐘躍民，更是那個文革時“血色浪漫”的氛圍…
曉白是個癡情的女孩兒。正因為這一點，她不能被鐘躍民所愛。即使他們中間沒有出現(xiàn)那個和鐘躍民一樣浪蕩的秦嶺，他們依舊不可能幸福。相比之下，深愛她的袁軍更適合曉白呢…
鄭桐，具儒雅氣質(zhì)，而有時卻也沒什么正形；袁軍，重情義，成熟，而他的這份成熟是由對周曉白的'愛迅速成長起來的；鐘躍民，不必多說，天生就是個玩世不恭的主兒，放蕩不羈，隨心所欲…可不管怎么說，這三個曾只知道在大街上尋釁滋事的“流氓”終于成長為這份模樣。尤其是鐘躍民。終于從當(dāng)初的始亂終棄成為如今終于可以對一個愛她的女人負(fù)責(zé)的真正的男人了…他們找到了自己的歸宿。他們可能不如李云龍，李云龍是個英雄烈士，而他正是從那個混亂年代成長起來的意氣風(fēng)發(fā)的少年，可卻讓人驚嘆，好像他們做了什么驚天動地的事兒似的，卻又沒有。但他們的故事讀起來總蕩氣回腸，那般爽快。
那是一種和《亮劍》截然不同的感覺，不同那種純粹的悲傷號啕。你會嘗到那種明明想笑，卻又鼻子一酸的滋味兒…抬起疲勞的眼睛，發(fā)現(xiàn)窗外的晚霞真紅啊，像是血染的一樣……
《血色浪漫》讀后感 8
今天我看完了<血色浪漫>的原著了，看完以后思緒萬千……
因為以前斷斷續(xù)續(xù)看過幾集，對里面的人物有了初步的印象，對于我看這本厚厚的原著就很有幫助。
應(yīng)該說，這個電視劇拍的非常忠實于原著，演員也已經(jīng)把人物詮釋的非常好。
這群高干和部隊高級將領(lǐng)的兒女，在那個完全是紅色背景的年代，形成了那個時代的人生觀、價值觀 ，他們是那個時代的周杰倫。
周曉白，她對愛情的忠實和執(zhí)著真讓我感動。她和鐘躍民漫步在頤和園的西堤，那一天他們說過的每、每一個細(xì)節(jié)，都一輩子印刻在她的心里，再也沒有消失過。
鐘躍民，那個時代的頑主，玩世不恭的語氣和神態(tài)，貧的很�！芭钠抛印�、打架、撬門跳窗……
鮮血、浪漫集于一身，他是“背著菜刀的詩人”，他是那個時代的血色浪漫。
他下鄉(xiāng)到陜北農(nóng)村，在那里要過飯，即使是要飯，也可以那么開心，也可以被推選為丐幫幫主。他饒有興致的信天游，并在那里愛上了讓他真正心動的女人秦嶺。
他到部隊，享受那種偵查兵生涯。
退伍后，沒有找正式的工作，卻干起了煎餅攤兒。
他就是這樣一個不安分的人。他好像對什么也沒有認(rèn)真過，但是又比別人更加投入地體驗每一種生活方式。
他曾經(jīng)對周曉白說過，我將來的愛人，一定是和我一樣的人。即使是去要飯，她也會和我一起高高興興地去要飯。然后我們在陽光下找一草窠兒，互相抓虱子玩。如果我這樣生活過膩了，想要去神農(nóng)架逮野人什么的，她也會高高興興的'和我去。這就是我想要的妻子。（這段話是我憑記憶寫出來的，非原著原話）
我看到這里，非常傷感。其實我是非常希望曉白可以和他共度一生的，但是我也明白曉白并不適合他。他太怕安安穩(wěn)穩(wěn)的過正常人的生活了，他渴望變化。
曉白，一直到婚后很多年，仍然忘不了躍民。那種她想擺脫也擺脫不了的愛……
曉白是里面我最喜歡的人物。
秦嶺，一個非常理性的特別的女人。她比鐘躍民還要超脫，正是這種特質(zhì)讓這個不想被愛情束縛的男人愛上了她，并讓他多年以后還念念不忘……
也正是秦嶺對躍民本性的足夠了解，使她沒有選擇躍民做丈夫，而是選擇做情人。
還有部隊里的吳滿囤，他對躍民和海洋第一次說出了他的家庭，那種貧困、那種對擺脫貧困、養(yǎng)家糊口的渴望，讓我禁不住淚流滿面……
《血色浪漫》讀后感 9
在好友的推薦下，我看了電視劇《血色浪漫》，后來又細(xì)讀了都梁的原著《血色浪漫》。九象網(wǎng)13http://雖然電視劇與原著相比，改變了些情節(jié)，也引起許多原著讀者的不滿，但我覺得電視劇還是能體現(xiàn)作者想表達(dá)的中心思想，語言方面也基本上符合原著。下面我談一下看完原著后的感想。
《血色浪漫》描寫的是從六十年代起，以鐘躍民為代表的一代年輕人的生活。在作者詼諧風(fēng)趣的語言下，我被深深吸引了。作者并沒有在賣弄文字，而是通過文學(xué)藝術(shù)的形式，寫出了自己那代人的想法。而鐘躍民正是都梁想表現(xiàn)的魂。我覺得可以用小說中周曉白一句話來概括鐘躍民，這個家伙身上有種很特殊的氣質(zhì)，既浪漫又現(xiàn)實，甚至還有幾分無賴，幾分玩世不恭，幾分游戲人生的生活態(tài)度，這家伙簡直是個奇妙的混合物，和他相處，你會感到很快樂。他無論走到哪里都能找到好玩的事，而且馬上就興致勃勃地玩起來，還玩得一本正經(jīng)，玩得很像那么回事兒。這句話絕對能體現(xiàn)鐘躍民的個性特點和為人處世。鐘躍民是自己生命的主人，他把生命視做一種過程，無時不忘去體驗人生。相比之下我的生活太蒼白了，沒有太多的社會經(jīng)歷。
作者通過這么長篇幅的描寫，其實是想傳達(dá)給人們一個訊息：人為什么活，人要怎么活？通過鐘躍民的口，批評了目前一般人的人生觀，出生讀書上大學(xué)工作結(jié)婚，換個角度就是生存、追求發(fā)展，求權(quán)求利求地位求財富。全民都是這個目標(biāo)，一樣的`人生目標(biāo)。又通過鐘躍民的經(jīng)歷表達(dá)了多元的人生目標(biāo)。不在乎白領(lǐng)藍(lán)領(lǐng)、只在乎生活閱歷；不在乎辛苦享受，只在乎過程。一種平和的人生觀，將會帶給一個人快樂的生活。樂觀勇敢地面對生活，在不同的經(jīng)歷中品味生活的滋味。人為活著而活著。人既然活著，就該活得有自己的想法。因為那是你的生活，僅此一家，別無分號。
《血色浪漫》讀后感 10
好久就聽同學(xué)說《血色浪漫》好看，前幾天沒事，看到網(wǎng)上的評價好不錯，就一鼓作氣把36集全下了。還別說，一看就上癮，有種不看就全身不自在的感覺，看完后就一詞:震撼!
人活的一輩子，有些人看重的是結(jié)果，有些人看重的是過程，寫的就是結(jié)果與過程的問題(只是我的觀點)，其實都沒有錯，只是看個人追求的是什么而已，有人說經(jīng)歷過了就是一種財富，一種幸福，有些人說努力就是為了有個好的結(jié)果，所以都有道理，選擇了一種生活就要努力的活著，活出點人樣來，哪怕是搶劫銀行，也要搶出點名堂，不要錢還沒到手感受一哈，就讓人給逮了，那就太失敗了，結(jié)果是肯定要被逮的，要是別人說"這小子還是個人才就是沒走正路"，那才有點意思，小說的結(jié)尾就很明白的說明了這個問題。
在那種背景下，造就了那么一幫"玩主"，可他們的心卻有很大的同，鐘躍名，絕對的主角，大膽的行為，夸張的語言，獨特的思想，讓我們感覺自己太平凡了，他人生就是天空中的一滴水，從天而降，經(jīng)歷了小河的隨波逐流，感受過大海的洶涌彭湃，可是他的本質(zhì)就是水，所以他在乎的不是我到底流想何處，而是在小河里要有小橋流水的愜意，在大海里要有海納百川的豪氣，鄭桐，小時候的玩主，長大后竟成了學(xué)者，這種轉(zhuǎn)變，來自于一種生活的反醒，知識青年下鄉(xiāng)，一個中國最貧窮的地方，不知道努力是為了什么。留下的就是黑夜里的思考，昨日的"輝煌"，現(xiàn)在的落魄，人的一生到底是為了什么?這個問題他不得不想，這種生活的反差，讓他再不敢折騰自己了，在那個年代要走出那個連吃飯都成問題的地方，只有努力讀書，考大學(xué)!所以大學(xué)畢業(yè)以后他選擇了做學(xué)問，過一種塌實的日子，當(dāng)然老婆比必不可少。
那些插過隊的難兄難弟們最后都是"塌實"了一輩子，就是"插隊"的必然產(chǎn)物，當(dāng)兵的結(jié)果就不同了，當(dāng)上兵了的，在那個年代是一件很光榮的事情，所以很多是靠關(guān)系的，出來后不是老板就是機(jī)關(guān)職員，這就是關(guān)系的產(chǎn)物，現(xiàn)在的社會就是這樣被遺傳下來的`，這怪不得誰。所以貧窮的人們要翻身很多都是靠上大學(xué)來實現(xiàn)的。唯一不同的就是現(xiàn)在這個社會給了我們很多機(jī)會而已，所以我們要改變自己的生活就得努力，再有就是靠那么一點"關(guān)系"。
一部電視劇里愛情是永遠(yuǎn)都少不了的，鐘躍名的愛情故事最多，所以也得從他說起，他睡過的女人不少，沒有人會說他花心，這是他的生活方式?jīng)Q定的，他是一個喜歡體味百味人生的人，所以他過了很多種生活，他還是一個男人，因此女人是少不了的，況且還很帥，最后跟他結(jié)婚的沒有，沒個女人都很懂他，她們愛他，他們知道他是怎么樣的一個人，但是誰都沒有嫁給他，因為她們不喜歡他的生活。她們不想跟一滴水生活，居無定所，隨波逐流。當(dāng)然他也不想耽誤她們一生，很難有女人做到這點，特別是在那個年代，經(jīng)歷了大起大落，誰都想過點安分日子，最后只有小說中的小鑰做到了，所以愛情是彼此的需要，結(jié)婚是生活方式的融合，
喜歡這部小說，還有他讓我明白了那個年代的思想，生活。學(xué)到了很多東西，長了很多見識。例如陜北的黃土高原，信天游。老北京的樣子，社會是怎么變成現(xiàn)在這個樣子的。
選擇了一種生活就要好好活著，千萬別感覺生活沒了盼頭，那是最可怕的，小說里說的。
《血色浪漫》讀后感 11
《血色浪漫》是關(guān)于一個男人的故事，相信也是所有男人曾經(jīng)有過的夢想。
通過主角鐘躍民的人生經(jīng)歷，它講述了一種“在路上”的生活方式，即人生的過程和體驗遠(yuǎn)比結(jié)果重要。他曾是中胡鬧的北京頑主;也作為知青在陜北農(nóng)村經(jīng)歷過乞討要飯;作為團(tuán)長，他曾在戰(zhàn)場上出生入死;作為經(jīng)理，他在商場也曾奢侈淫逸;此外，他還賣過煎餅，開過出租車……所有的經(jīng)歷對他而言都是某種游戲，他都會不計得失而全身心地投入進(jìn)去，做得有聲有色有趣味。
但是，今天的年輕人卻難有這份心境。現(xiàn)實中的各種壓力撲面而來，一套房子的價格就能讓人老老實實。
鐘躍民對體驗的看重令人深思，生命過程的有趣是因為它“由一串連最初的體驗所組成，初體驗屬于生命中最純粹最美好的那一部分，它意味著夢想、勇氣、新奇、刺激和執(zhí)著……但很多時候，初體驗往往還伴隨著恐懼、擔(dān)憂、絕望和危險”。正是通過最初的體驗，才能帶給人鮮活的經(jīng)驗與豐富的閱歷。這樣，人的生命才不會被抽象的理性和道理所捆綁，也不會因日復(fù)一日的重復(fù)而乏味。
所謂血色浪漫，指的是他浪漫到了極致，指的是他對現(xiàn)實的毫不妥協(xié)，以至于與現(xiàn)實碰撞出了血色。他本可以繼續(xù)從軍做到將軍，但是為了體驗不同的生活方式，他放棄了;他本可以好好的做經(jīng)理掙很多的錢，但是為了樓蘭探險，他也放棄了。當(dāng)然，這血色指的是我們旁觀者的不忍，因為他放棄了太多太多�？墒牵艞壖鹊玫�.利益對于他自己而言是無所謂的。日賺斗金，就過花錢如流水的生活;掙錢不易，就體驗節(jié)制的生活。這就是拿得起又放得下，這樣的人不會被任何不幸所擊垮。
這些，我們能做到嗎?在今天的社會，任何不俗的事情都是理想主義者的事業(yè)。理想是要付出代價的，堅守是要付出代價的，學(xué)術(shù)也是要付出代價的。可是人做出任何選擇都要付出代價，不是嗎?鐘躍民的人生闡明了一個道理，“生命就像一陣風(fēng)”。他從來沒有對女人說過“愛”字，因為他知道，愛太沉重，自己只是一陣風(fēng)，不會在誰身邊停留。沒有人能抓住風(fēng)，唯一的可能是與風(fēng)共舞。這是一種太理想的境界，作品甚至暗示了其在現(xiàn)實中的無法實現(xiàn)。我們可以看到，作者不得不處處幫助他——鐘躍民到哪里都能遇到貴人相助。
然而，在現(xiàn)實中無法實現(xiàn)的人生有什么意義呢?鐘躍民的朋友鄭桐，一個獨守書齋的歷史學(xué)家，反思民族的錯誤，探索文化的出路，為了我們文明前進(jìn)的方向而苦苦求索�！奥L夜，我獨自求索，何處是歸程?”作為知識分子的代表，鄭桐身上體現(xiàn)了社會的制約，大多數(shù)學(xué)者的道路都是在學(xué)校讀到博士，怎么能經(jīng)歷各種生活方式呢?那么，是不是鐘躍民的人生與他的人生完全沖突呢?不!不是的。文學(xué)的意義不在于告訴我們，應(yīng)該復(fù)制鐘躍民這種經(jīng)歷過各行各業(yè)的人生。文學(xué)的意義在于啟發(fā)我們，今天的生命固然有太多的制約，但我們要有一種超越日常生活的態(tài)度和思想，我們要為自己的生命營造這樣一種氛圍。
因此，真正的讀書應(yīng)該是這樣的，把自我隱去，把自己的立場隱去，進(jìn)入到作品當(dāng)中。不要站在作品之外抽象地用既成的道德觀念評價劇中人物的言行。事實上，鐘躍民打架，可是他參與打架都不是為了自己的利益。鐘躍民偷東西，但他偷的是那個時代最為低賤也最為高貴的書。
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