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《梁啟超傳》讀后感800字
認(rèn)真讀完一本著作后，相信大家都有很多值得分享的東西，是時候抽出時間寫寫讀后感了。怎樣寫讀后感才能避免寫成“流水賬”呢？以下是小編為大家整理的《梁啟超傳》讀后感800字，希望對大家有所幫助。
《梁啟超傳》讀后感800字 1
閑暇之余翻看了作家解璽璋先生的著作《梁啟超傳》。本書以梁啟超的生平經(jīng)歷為縱軸，以梁啟超與康有為、袁世凱、孫中山等人的交往橫向鋪展開來，以點帶面、以人帶史，重新評估了梁啟超及其思想的歷史價值與當(dāng)代意義；并以寬廣的視野和宏大的格局，以梁啟超為中心展示了晚清民國大變局中一代知識分子的痛苦、彷徨及艱難求索的歷程。我讀完這本書后，感悟頗多。
梁啟超的名字我最早是從歷史戊戌變法也叫百日維新這個事件中知道的，為了改變中國落后面貌，清朝末年康有為和梁啟超在光緒帝的支持下領(lǐng)導(dǎo)了向西方學(xué)習(xí)的改良運動。改革政府機構(gòu)，裁撤冗官，任用維新人士;鼓勵私人興辦工礦企業(yè);開辦新式學(xué)堂吸引人才，翻譯西方書籍，傳播新思想;創(chuàng)辦報刊，開放言論;訓(xùn)練新式陸軍海軍同時規(guī)定，科舉考試廢除八股文，取消多余的衙門和無用的官職。但因變法損害到以慈禧太后為首的守舊派的利益，而遭到強烈抵制與反對。1898年9月21日，慈禧太后發(fā)動戊戌政變，光緒帝被囚，康有為、梁啟超分別逃往法國、日本，譚嗣同等戊戌六君子被殺，歷時103天的變法失敗。最后雖然失敗了，但是喚醒和影響了中國的進(jìn)步青年，為以后其它中國革命運動埋下了伏筆。
在清朝末年，中國外受西方列強瓜分，梁啟超從戊戌變法到中華民國這段歷史長河中，在不同的`歷史事件中扮演者不同的角色，但是他唯一的心聲希望中國強大，正如他發(fā)表的文章《中國少年說》也反映了他的改變中國現(xiàn)狀的愿望。
梁啟超在中國清末及民國不但在政治舞臺上有聲望而且在哲學(xué)、文學(xué)、史學(xué)、經(jīng)學(xué)、法學(xué)、倫理學(xué)、宗教學(xué)等領(lǐng)域，均有建樹，所以梁啟超被公認(rèn)為是清末優(yōu)秀的學(xué)者，中國歷史上一位百科全書式人物。他培養(yǎng)出了兒子梁思成我國著名的建筑學(xué)家及思想和學(xué)術(shù)影響了蔡鍔、蔣百里等很多人。
總之，我們現(xiàn)在美好的生活來之不易，我們要學(xué)習(xí)梁啟超先生的愛國精神，生活中做好一件件小事其實也是愛國精神的體現(xiàn)，我們還要學(xué)習(xí)梁啟超先生熱愛學(xué)習(xí)的精神，正如他熱愛學(xué)習(xí)才有那么多學(xué)術(shù)著作，這才是我們學(xué)習(xí)的榜樣。（王鋒）
《梁啟超傳》讀后感800字 2
最近偶然在圖書館的網(wǎng)站上，發(fā)現(xiàn)南京師范大學(xué)圖書館正在圍繞第三屆讀書節(jié)展開一些列活動，其中有一項活動，便是向讀者推薦一系列書籍，不過無奈的是，其中大部分書籍，圖書館都沒有收藏，而且收藏的有限幾本，早已被借出，最后僥幸的發(fā)現(xiàn)，解璽璋編寫的《梁啟超傳》，圖書館中尚存有樣品書，有光梁啟超的了解，僅限于中學(xué)課本中的維新變法中，提到一點而已。于是便懷著對梁啟超在維新變法運動之后的行蹤的好奇，便借閱這本《梁啟超傳》了，誰知一睹之后，便愛不釋手，只欲讀完方休。
解璽璋的這本《梁啟超傳》，構(gòu)思新穎、手法獨特，同歷來諸多傳記有著極大的不同，正如劉再復(fù)在序言中所述的那般“此書除了前三章講述梁啟超出身、婚姻家庭生活之外，其他皆以梁啟超與近代中國歷史性人物的關(guān)系為章節(jié)。”“如此構(gòu)筑傳記，便是以‘人’為中心，相應(yīng)地，便是歷史以‘人’為主軸，從而主客兼宜，脈略清晰，既有歷史性，又有文學(xué)性。”可以毫不夸張的說，這既是一本梁啟超傳記，也是一部中國近代史，既是梁啟超傳記，也是一群近代中國歷史性人物的綜合傳記。讀罷，方知梁啟超對于中國的影響，并不曾因為維新運動的失敗而終止，反而其影響貫穿整個近代中國史。這是在以往的歷史教科書中，不曾也無法看到的。感謝解璽璋這本《梁啟超傳》，帶領(lǐng)我們走進(jìn)梁啟超，并對梁啟超有了更深的認(rèn)識。不過就個人觀點而言，解璽璋盡管在極力客觀的向讀者們介紹梁啟超，但是其中任然有不少為梁啟超辯解的文字，大概是因為解璽璋對梁啟超始終懷著敬佩的情愫所導(dǎo)致的吧。
我用了四天時間，終于將《梁啟超傳》上下卷給讀完，縱觀梁啟超生平，個人認(rèn)為，梁啟超一生致力于呼吁解放思想，開啟民智，然而其本身卻依然免不了保守，忠于清皇，忠于先生，以至于在政治立場上，幾番變動，盡管他學(xué)貫中西，對于中國的政治形勢，有著深刻的思索與分析，但是終將因為自身的對人的了解對人性的分析不夠，導(dǎo)致幾乎一生政治生活黯淡與失敗，梁啟超對于學(xué)術(shù)而言，或許是成功的，但是作于政治幾乎是慘敗的，而且敗得徹底，但是他對于中國近現(xiàn)代，國家的發(fā)展，人民思想的`解放，卻無疑起著舉足輕重的影響，他是近代國民思想解放啟蒙的先驅(qū)。只是思想的保守性，使得他的對于政治立場，具有極強的的妥協(xié)性，總是期望于當(dāng)權(quán)者，能夠舍棄自身的利益，實現(xiàn)他的政治理想，豈不可笑。
知道梁啟超的家事之后，尤其是梁啟超的幼年時期的而生存環(huán)境，難免又發(fā)出這樣的感慨“梁啟超是時代塑造的，是歷史的而選擇。”不是所有人都可以成為梁啟超的，偉人的成長之路不可復(fù)制，梁啟超之所以成為梁啟超，這與他的才識，努力雖然是分不開的，但是其幼年的而生存環(huán)境對其的成長卻也功不可沒。可以說梁啟超的成長是環(huán)境因素與個人因素的共同作用的結(jié)果，兩者缺一不可。所以說，縱然我們達(dá)不到梁啟超的那種高度，也不全是自身的原因，與生活環(huán)境都有著莫大的影響。
梁啟超的教育，政治，經(jīng)濟，文明，學(xué)術(shù)等方面的研究無疑是非常深入的。作為近代中國歷史上，第一位大師級的人物。在家庭子女的教育上，成就也是鮮明的，不禁想到一句俗語，“龍生龍鳳生鳳，老鼠生的孩子會打洞。”看起來很有偏見，其實也是很有道理的。想到目前社會上，經(jīng)常發(fā)生的家庭倫理道德糾紛，正如《春秋》中所說的，子不子父不父，真是時代的悲哀。讓我們不禁思索起來以后如何教育后代的問題，怎么才可以避免這些丑陋的悲劇的產(chǎn)生。
一生著作等身，一部序言洋洋灑灑一揮而就，停筆竟成一本書，估計也只有梁任公這樣的學(xué)術(shù)大師，才能做得到的。對于中國傳統(tǒng)文化的傳承與發(fā)展影響深遠(yuǎn)。
梁啟超直到病危最后時刻還在帶病繼續(xù)《辛稼軒年譜》，其治學(xué)精神可歌可談，讓我輩望塵莫及。梁任公弟子諸多，幾乎每一個都是名滿天下，不可能不受梁啟超的極大影響。
正如胡適之所言：“任公為人最和藹可愛，全無城府，一團孩子氣。”
梁任公弟子諸多，朋友也很多，在當(dāng)時一度成為國內(nèi)一尊輿論的領(lǐng)袖。雖然與其淵博的知識，名滿中外的名氣分不開，但其中也少不了個人的人格魅力。可以說其為人是相當(dāng)成功的，只可惜其有一個重要的弊端就是不會識人，以至于屢屢受挫不被理解。
當(dāng)然正如其信仰的那般，“宇宙是有缺陷的”，梁啟超自身又有著學(xué)多不可詬病弊端，做事過濾過多，闖勁不足，思想還有著一定的保守性，可是是他成名太早，后期缺乏師長引領(lǐng)的緣故吧。
以至于，師長、弟子、朋友只見都有諸多矛盾，甚至視其為仇人，豈不悲哉！以至于死后還受多方排擠，英名難以流傳，如同日月蒙塵，真是悲哀！
梁啟超一生為解放國民思潮，做了極大的貢獻(xiàn)，但終歸不是一位稱職的政治家。缺乏政治家的手腕與謀略，因而其政治生涯，屢屢受挫。不過梁啟超極大的愛國情懷、愛國情結(jié)，是不可置否的！
正如他個人所言：“我的中心思想是什么呢？就是愛國。我的一貫主張是什么呢？就是救國。我一生的政治活動，其出發(fā)點與歸宿點，都是要貫徹我愛國救國的思想與主張，沒有什么個人打算！”
總之，梁啟超一生為近代中國的發(fā)展，做出了巨大的貢獻(xiàn)，是一個對歷史有著重大影響力的偉人，其高貴的人格、嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)精神，博大的愛國情懷等，有太多太多地方值得我們學(xué)習(xí)。
《梁啟超傳》讀后感800字 3
用了三周，大致第一遍讀完了《梁啟超傳》，期間屢次感嘆，凡有趣的書最少要讀兩遍。精力不濟，以后再來翻讀。
印象最深的，就是梁啟超“筆鋒常帶情感”。連他本人也常常以此自述。《梁啟超傳》大段引用了《飲冰室文集》里的內(nèi)容。我總有“讀原著”的沖動，看了《飲冰室文集》的卷冊數(shù)目，還是算了，決定改道認(rèn)真讀完《梁啟超傳》。梁啟超的文字，確實很有感染力。既樸實，又活潑。而且可以體會到他積極思考、樂于分享的特點。讀到康有為時，看到他的剛愎，便有很直接、快捷的比較，深刻體會什么樣的語調(diào)讓人喜愛。
梁啟超涉獵很廣，治學(xué)，政治，歷史，宗教，法律，文學(xué)，甚至教育，科學(xué)等等。如果按照他的理念辦學(xué)，那一定是一個視野豐富、高質(zhì)量、開明的通識教育。梁啟超教育子女很有成就，各個成為各自領(lǐng)域的棟梁之才。讀萬卷書，行萬里路。梁啟超還在各種旅途之中，不斷思考，結(jié)合親眼所見的`現(xiàn)狀，得出結(jié)論，改進(jìn)自己的理念。他對于當(dāng)時很多社會現(xiàn)象，有深刻而且深遠(yuǎn)的見地。一路走，一路想，一路寫。是當(dāng)時重要的精神和政治領(lǐng)袖。與此同時，我也看到那個年代大量的有識之士參與到同樣的討論中。清末至民國初年，言論自由，百家爭鳴，各路思想著實豐富，令人神往。
不記得是哪位哈佛大學(xué)的經(jīng)濟學(xué)教授提過，經(jīng)濟學(xué)家有兩類，一類是解釋問題的學(xué)者：觀察到某個現(xiàn)象，提出相關(guān)問題，然后試圖給予答案，或解釋。還有一類，是建設(shè)型的學(xué)者。他們獲取大量已經(jīng)有的結(jié)論、知識，對現(xiàn)在社會上存在的問題，提出改進(jìn)的解決方案，更有力者，甚至?xí)o予執(zhí)行。我所了解的基礎(chǔ)研究學(xué)科，大體也是這樣的歸類。梁啟超，我認(rèn)為，屬于出色的第一類，善于解釋、歸納，而不善應(yīng)用。身處亂世，梁啟超沒有太多書生不切實際的架子，迫切的想要改善中國的狀況，甚至因此曾經(jīng)被人利用，加之也有自己的私心，他的一生可圈可點，可批可駁。
小學(xué)、初中、高中，前后學(xué)了三遍中國近代史。我認(rèn)為我在這套教育體制下，在歷史課上學(xué)到的東西，讓我覺得很幸運！我的記憶力，選擇性很強，但凡是我不懂的，一概記不住。記得高一快結(jié)束的時候，馬上要會考，考前一個月里三次模擬都沒過的，好像全班也沒幾個人。而我居然沒什么反應(yīng)，照常睡覺，還因此被歷史老師當(dāng)堂挖苦。后來為了會考，使勁背了兩個禮拜，終于混過。但是，當(dāng)時背是背下來了，孫中山他們辛亥革命完，為什么大總統(tǒng)自己不當(dāng)，給了袁世凱，我一直沒懂。而且，因為我近代史沒學(xué)懂，雖說喜歡看歷史劇，卻從來不看近代史題材的歷史劇。最近看了《梁啟超傳》，對近代史有了興趣，準(zhǔn)備去看一看……看看他們是怎么瞎編亂造的。
每個時代都有每個時代的英雄。就算軍閥橫行，土匪猖獗，外強割據(jù)，生靈涂炭。越是這樣，就越凸顯時代的英雄。
梁啟超所相信的，要靠制度，要依賴制憲，就這么簡單的幾個字，里面的深意，不知道有幾個人能真正理解。
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