《婚姻鞋》讀后感1000字
讀完一本名著以后，大家一定對生活有了新的感悟和看法，讓我們好好寫份后感，把你的收獲和感想記錄下來吧。那么你真的會寫后感嗎？下面是小編為大家整理的《婚姻鞋》后感1000字，歡迎閱讀與收藏。
《婚姻鞋》讀后感1000字 篇1
在某個悠閑的午后，慢慢地品讀畢淑敏女士的文章，心靈深處總是有種莫名的觸摸，很柔軟又很讓人無所逃避，最后自己必須好好靜下心來思考文章所帶給自己的問題，那種感覺就像是新生兒在神圣的教堂里面接受教父的洗禮，為世人洗去這個世界給心靈抹上的那些陰霾。
這幾天看了畢淑敏女士的《婚姻鞋》，自己也聯(lián)想起之前看過的一些有關(guān)婚姻的連續(xù)劇，如大陸的《不要和陌生人說話》，香港的《鳳凰四重奏》，更加的理解到婚姻鞋的定義。婚姻是一雙鞋，這種比喻再恰當(dāng)不過了，鞋子舒適不舒適只有穿的人才清楚，路過的人往往只能看到鞋子的材質(zhì)，華麗的外表，時尚的造型，然而一雙鞋重要的是腳能夠舒服，只有腳舒適了，才有更多的心思去一起欣賞沿路的美景。而這種權(quán)利本來就應(yīng)該屬于穿鞋的人選擇�；橐稣侨绱�，“不論什么鞋，最重要的是合腳；不論什么樣的姻緣，最美妙的是和諧”。中國封建社會時期的婚姻是雙方的家長包辦，一對新人到了洞房那晚才第一次見面，這種婚姻大多數(shù)只是人們?yōu)榱俗非竽承┥胬娴氖侄�，婚后的生活苦不苦，大概只有新娘一個人明白。
人追求幸福的能力被剝奪，這樣的人只能算作半個人，在那個時代背景下，結(jié)婚以后的生活決定了一個女人她一生的命運(yùn)。這種類型婚姻就是一雙畸形的三寸金蓮鞋，扼殺了人的天性。
后來，婚姻模式漸漸地沖破禁錮，演變出了另外一種稍微有點(diǎn)選擇的模式——相親。當(dāng)我的思想正處于對愛情幻想的時期時，我總不能明白為什么人們可以通過相親那么短的時間接觸去決定和一個陌生人過一生�；橐霾皇菓�(yīng)該通過浪漫的愛情之路，最后像偶像劇里所演的男主角單膝求婚么？但無可否認(rèn)，我的父母的相親婚姻雖說平淡，但也淡中有情，至少他們有過選擇鞋的權(quán)利，不為了世人的眼光委屈自己的腳，唯有自己的腳才能確切地感受到鞋子是否適合自己，再華麗的高跟鞋，穿起來若傷了腳跟流血不止，這么做又奢求什么？
其中，畢淑敏女士在文中提到的一件關(guān)于跑步時老師要她換上釘鞋事情，她說她不怪鞋，該負(fù)責(zé)的是那些叫她穿上鞋子的人。現(xiàn)實(shí)生活中，面對婚姻，每個人身邊都會有好多軍師，然而任何決定都只能自己承受。縱使再有豐富婚姻經(jīng)驗(yàn)的人，他都不能代替你在你的婚姻生活里面去感受，別人的經(jīng)驗(yàn)不一定仍適用你自己的情況，相信自己腳的感覺，堅(jiān)持自己的選擇�；橐鍪且环N要敢于選擇的責(zé)任，“認(rèn)真地選擇一種適合自己的鞋吧！一只腳是男人，一只腳是女人，鞋把他們聯(lián)結(jié)為相似而又絕不相同的一雙。從此，世人在人生的旅途上，看到的就不再是腳印，而是鞋印了�！�
《婚姻鞋》讀后感1000字 篇2
有人說，人生的婚姻是雙鞋。一位女作家寫過一篇《婚姻鞋》。那文章說，先有腳后有鞋，對鞋的感受只有腳最清楚；如果沒有合適的鞋，我們寧可赤著腳趕路。
是的，如果沒有鞋，腳也許會走完全部的歷程。但是，前行的道路并不平坦，冬天有雪，夏天有泥，溝溝坎坎，荊棘叢生。在沒有鞋的日子里，腳付出了沉重的代價。于是，腳呼喚鞋，腳尋找鞋。終于有一天，鞋出現(xiàn)了。從此，在人生的漫漫旅程上，鞋和腳結(jié)伴遠(yuǎn)行，鞋載著腳攀蹬峭壁，跋涉泥濘，迎風(fēng)踏雨，執(zhí)著向前。
在城市里長大的我們，原本是穿慣了鞋的。記得13歲那年，我們曾打起背包，加入千里拉練的行列，一夜疾進(jìn)70里地，兩只腳磨出了血泡。雖然體會到鞋不跟腳是如何的難受，但也體會到?jīng)]有這雙差強(qiáng)人意的鞋，腳是不可能走完如此長的路程的。向貧下中農(nóng)學(xué)習(xí)，我們曾脫下合腳或不合腳的鞋，齒足走在窄窄田埂上。被烈日曝曬的地面，踏上去真有一種烤鴨的感覺。碎石咯，麥茬扎，雙腳傷痕累累，斑跡重重。貧下中農(nóng)說，我們不穿鞋，是因?yàn)闆]有鞋。20年后，當(dāng)我們重返那個小村莊的時候，發(fā)現(xiàn)所有人都穿上了鞋。
世界上可能有許多類型的鞋。不同的鞋有不同的特點(diǎn)。只要有腳，總會有鞋�？峙聸]有一雙鞋能同時具有涼鞋的爽快、棉鞋的溫暖、布鞋的舒適、拖鞋的隨意、旅游鞋的輕松瀟灑和高跟鞋的嬌美典雅。物美價廉、經(jīng)久耐用只能是相對而言。如果沒有鞋，應(yīng)該積極去尋找；如果確信這雙鞋不適合于自己，那可以拒絕它；如果確信自己找錯了鞋，可以再放棄它。但是，腳首先應(yīng)認(rèn)識自己，知道什么樣的鞋適合自己。腳和鞋的結(jié)合需要機(jī)遇。最令人遺憾的不是找不到鞋，而在于腳和鞋失之交臂。這既是鞋的悲哀，更是腳的不幸。
大千世界，人海茫茫。機(jī)遇和緣分是有限的，但不會是唯一的。如果腳難以和那雙最適合自己的鞋相遇，那就選一雙相對合適的吧，只要那是真正的鞋，不是假冒偽劣產(chǎn)品，能夠跟腳，能夠保護(hù)腳。在人生之旅的終點(diǎn)，腳或許會由衷地感到：多虧有了這雙鞋。
《婚姻鞋》讀后感1000字 篇3
畢淑敏，記得第一次知曉這個名字還是在女兒的語文課本上看見的，因?yàn)槠渲杏幸黄n文叫做《學(xué)會看病》，作者便是她，當(dāng)時，只是粗略的看了下，感覺作者文筆輕盈、細(xì)膩，描寫了一個母親為磨練兒子獨(dú)立生活的能力，鼓勵兒子一個人去看病，通過細(xì)膩的描寫，寫出了母親感情變化的.心理歷程，體現(xiàn)了母親濃濃的愛子之情，讓我記憶深刻，從此，便對作者有了些許印象。
今春一個偶然的機(jī)會細(xì)細(xì)拜讀畢淑敏的《婚姻鞋》，我的感受可謂是意猶未盡！或許是剛過不惑之年；又或許是自己的婚姻也不那么和諧。所以，“婚姻是一雙鞋。先有了腳，然后才有了鞋，”文章的第一句，便深深吸引著我忍不住一口氣讀完，可是，當(dāng)我讀完以后，感覺好像有什么地方遺漏似的，于是，接著又讀第二遍、第三遍·····在我合上書頁的瞬間，內(nèi)心深處產(chǎn)生出一種莫名的震顫，雖然很輕，但卻無從閃躲，那種感覺就好像當(dāng)初去青海塔爾寺參觀，接受幾千年的佛教禮法對心靈的洗禮一般，對，這又是一次對我那浮燥的心靈的洗禮！
“不論什么鞋，最重要的是合腳；不論什么樣的姻緣，最美妙的是和諧”，作者用這不華麗的語言卻道出了婚姻的平凡與真實(shí)，“切莫只貪圖鞋的華貴，而委屈了自己的腳”這句話提醒我們，婚姻是夫妻雙方簡單、踏實(shí)的過日子，而不是為了什么面子、為了什么人；“旁的人不要說三道四，假如你沒有經(jīng)歷過那種婚姻�！薄；橐鍪莾蓚�人的日子，其他的人怎么知道其中的味道？這就猶如鞋子穿在腳上，合不合適，最有發(fā)言權(quán)的是腳，而不是其它的什么。
畢女士的這篇文章，讓我心存已久的兩個疑惑終于得到了正確的詮釋：一是對婚姻的認(rèn)識；二是對婚姻的態(tài)度。對婚姻的認(rèn)識，就像腳和鞋子的關(guān)系，腳不會在意鞋是否名貴，卻在乎是否合適；而鞋不介意是什么樣的腳穿了進(jìn)來，只是介意那只腳是否會將鞋面撐破。對婚姻的態(tài)度，其一就如作者在文中寫道“一只腳是男人，一只腳是女人，鞋把他們聯(lián)結(jié)為相似而又絕不相同的一雙。從此，世人在人生的旅途上，看到的就不再是腳印，而是鞋印了。”，這表明婚姻，經(jīng)過雙方彼此的磨合，逐漸走向了和諧、幸福的道路；其二是如果雙方無論什么原因，都不能融合在一起，那么就又如作者所說：“當(dāng)然，腳比鞋貴重。當(dāng)鞋確實(shí)傷害了腳，我們不妨赤腳趕路！”的另一種態(tài)度。
在寂靜的夜晚，手捧著一杯濃茶，細(xì)細(xì)品嘗，仔細(xì)回憶作者寫的每字、每句，透過窗戶望著深遂的夜空，我終于明白了她的用心，那就是告訴人們，其實(shí)鞋子、婚姻、人生都是一樣的道理：沒有華麗與否、也沒有必要顧忌別人談?wù)撌裁础⒅挥凶约焊杏X合不合適；選一雙適合自己的鞋子、選一段適合自己的婚姻、選一條適合自己的人生道路，只要方向沒有錯，那我們就同樣可以活得愜意，同樣可以活得精彩，同樣可以擁有屬于自己的完美人生！
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