最新《阿長與山海經(jīng)》讀后感(通用7篇)
品味完一本名著后,相信大家的收獲肯定不少,是時候抽出時間寫寫讀后感了?墒亲x后感怎么寫才合適呢?下面是小編收集整理的最新《阿長與山海經(jīng)》讀后感(通用7篇),僅供參考,希望能夠幫助到大家。
《阿長與山海經(jīng)》讀后感1
這是—篇紀實性的文章。文章真實而親切地再現(xiàn)了魯迅童年時與長媽媽相處的情景,表現(xiàn)了長媽媽的性格特點。作者通過對兒時往事的回憶,表達了對長媽媽這樣一個勞動婦女的深深懷念。
文章先介紹了人們對長媽媽的稱呼,稱呼的由來和她外形的特點,以及她的一些不好的習慣。如寫她喜歡“切切察察”、喜歡“告狀”、睡覺愛擺“大”字等;接著寫她懂得的許多“我聽不耐煩”的規(guī)矩。比如元旦、除夕吃福橘、人死了要說“老掉了”等;最后寫了長媽媽“我”買《山海經(jīng)》的事,而且敘述得很詳細。
文章著重寫了我幼年時與長媽媽的一段經(jīng)歷。長媽媽是一位保姆,而我對她的印象能如此深刻,可見我對她的感情至深。文章也進一步介紹了她的名字、體形等。文章主體在于圍繞《山海經(jīng)》,寫我對長媽媽的感情變化。由最初的我不大佩服她,最后我對她又有新的敬意,是因為她給我買了《山海經(jīng)》。
長媽媽是一位經(jīng)歷滄桑的人,這里不僅寫她迷信,有麻煩的禮節(jié),而且突出了她的偉大,別人不肯做或不能做的,她卻成功了。很好地概述了一個人物形象。而我對長媽媽的感情也是文章的關鍵,文章的主體把握及最后對她的緬懷、祝福,都能說明感情很深。語言上或敘或議,前后呼應,如3次寫“大字形”睡式及謀害隱鼠的怨恨,樸實中帶有點韻味,讓讀者細細體會其中。
《阿長與山海經(jīng)》讀后感2
從《百草園到三味書屋》,再到《瑣記》,當我讀魯迅在朝花夕拾寫的每個章節(jié)、文字每每都會感覺到他對兒時的懷念與向往。而他本人聲稱,這些文章都是“從記憶中抄出來”的“回憶文”。
但我認為他在這本書中所有回憶的事物,最不可不提的便是魯迅小時候的保姆——阿長。魯迅小時候是長媽媽一直領著他,在這期間長媽媽也教了他許多道理,比如:人死了,不能說死掉了;新年第一天醒來時,要說:“恭喜恭喜!”這樣才能一年到頭到順利。
而長媽媽有時也會讓小魯迅不開心,例如:夏天睡覺的時候,長媽媽總是睡成一個“大”字型,擠得小魯迅都不能翻身。當小魯迅跟他媽媽訴苦時,他媽媽也問過長媽媽,但她沒出聲。這之后,長媽媽一如既往地還是原來的睡相;一天晚上小魯迅醒來時,他發(fā)現(xiàn)長媽媽的一條胳膊還擱在他的脖子上。
而讓小魯迅感到最意外與驚喜的時候,莫過于那本小魯迅最想要的《山海經(jīng)》了,當長媽媽告假以后四五天,她穿著新的藍布衫回來了,并且?guī)托◆斞纲I了那本《山海經(jīng)》。據(jù)魯迅本人所說,這山海經(jīng)是他最初得到的書,也是他最寶貴的書。
長媽媽在魯迅的生活中有著很大的影響,但人總有生死離別,長媽媽在魯迅18歲的時候,告別人世,然而魯迅在結(jié)尾處寫著:仁厚黑暗的地母呵,愿在你懷里永安她的魂靈。以此來顯現(xiàn)出他對長媽媽的尊敬和感激。
長媽媽這樣一個藝術典型形象,揭示了封建社會比較黑暗、腐朽的事實。而她所留下來的那種樸實,善良而又迷信、嘮叨的性格,成為那個時候的勞動婦女的經(jīng)典形象。也同時讓我們?nèi)ビ眯娜リP心身邊的每一個人。
《阿長與山海經(jīng)》讀后感3
讀完一本書或一片文章,我都會有很多感受,但《阿長與山海經(jīng)》給我的感受最深。這篇文章出自魯迅的《朝花夕拾》。
這篇文章的主要內(nèi)容是:魯迅小時候,家中的保姆——“阿長”懂得很多規(guī)矩,并把這些規(guī)矩都教給了小魯迅,而且經(jīng)常陪伴他,因此他很喜歡她。但自從她不小心把魯迅養(yǎng)的心愛的小老鼠踩死后,魯迅便很憎恨她,覺得她是故意的?僧旚斞负芟肟磶D畫版的《山海經(jīng)》時,阿長卻在過節(jié)時,跑了半個城市給他買了回來,讓魯迅很感動。
“阿長”的美好品德讓我想到很多人,如:老師把知識毫無保留的教給學生,軍人把自己的生命用在了保衛(wèi)祖國,工人一生都在為祖國的建設努力……,除此之外還有很多人,他們的工作并不起眼,沒有明星的耀眼光芒,但他們的貢獻卻是極大的,是不可取代了。
《阿長與山海經(jīng)》讀后感4
今天我又學習了一篇關于魯迅的文章,那就是阿長與《山海經(jīng)》。
阿長是魯迅先生小時候的保姆。文中一開始講到了阿長的長相:她生的黃胖而矮;“長”并不是形容詞等等。接著寫了魯迅先生小時候并不是怎么喜歡阿長的,原因是阿長謀死了魯迅的一只隱鼠,也因為阿長睡覺時總是成一個“大”字,還因為阿長的種種不良習慣導致了魯迅對她的反感。
但后來卻因為阿長交給了魯迅很多的道理,慢慢的,魯迅先生變得不怎么討厭阿長了。魯迅先生愛看很多書,什么《毛詩草木鳥獸蟲魚疏》等等。但他最愛看的便是上面有許多圖的《花鏡》。
在一個老人的書齋里,有過一本書,名叫《山海經(jīng)》,這本書的上面畫著人面的獸,九頭的蛇,三腳的貓……
于是阿長幫魯迅買了一本一模一樣的,也改變了魯迅對她的看法。
文中最后講到了阿長,即魯迅的長媽媽已辭世了三十多年,魯迅先生還是沒有知道她的姓名。
這篇文章帶給我的感悟是:要讀書并且讀好書,才能寫好文章,也許,可能,我們也能成為像魯迅先生一樣的偉人呢?哈哈一切皆有可能!
《阿長與山海經(jīng)》讀后感5
“仁厚黑暗的地母啊,愿在你的懷里永安她的魂靈!”《阿長與山海經(jīng)》的結(jié)局使我的內(nèi)心受到了極大的震撼,這位啟迪魯迅人生的人物也同樣溫暖我前行的路。
阿長是魯迅年幼時的保姆,長得不是很討人喜,不僅黃胖,而且還矮,是一個不拘小節(jié)又很“拘小節(jié)”的人。沒有文化,粗俗,睡相難看,迷信,這是一開始魯迅筆下的阿長。一個沒有留下姓名的人就以這種形象走進了我的視線。
但劇情卻從一本《阿長與山海經(jīng)》的出現(xiàn)而發(fā)生改變,阿長的善良樸實,富有愛心,漸漸從文字中滲透出來,慢慢地阿長的形象在我的腦海中更加完整。她是那個時代許多下層女性的縮影,沒有文化,滿肚子煩瑣的道理,這不禁讓我想起了魯迅筆下的另一個人物——衍太太?砂㈤L與她是截然不同的,她受到了魯迅的尊重,懷念。最令我感動的一個細節(jié)是是阿長笨拙的把《阿長與山海經(jīng)》讀成了“三哼經(jīng)”,這是魯迅對她無聲的贊揚。這樣一位女性,身處動亂、封建麻木的社會,卻依舊能堅守本性,始終不改心地善良,讓人每每讀之,無不打心里提起對她敬佩。
從對阿長的厭煩、埋怨到尊重、愛戴,魯迅用白紙黑字,將這個人物展現(xiàn)的淋漓盡致,這不僅僅是魯迅本人的文學積淀之深,同時也是因為阿長的個人道德光環(huán),才造就了這段別開生面的描寫。
阿長打動了魯迅,也同樣打動了我。一份熾熱的真心在寒冷的冬夜悄然出現(xiàn),劃破暗夜,它就像一杯暖茶,用溫暖將我包圍。也讓我知曉在這個世界上,總會有一個人掛念我們,會因為我們的渴求而拼盡全力,奮不顧身。也正是因為他們,我們在成長的路上才不會孤獨,才會走的更遠。
《阿長與山海經(jīng)》讀后感6
我讀了魯迅先生寫的散文《阿長與山海經(jīng)》,作者用簡單樸實的語言描述了出一位心地善良,淳樸的勞動婦女。
阿長,是作者小時候的保姆,作者平時叫她阿媽,但阿長卻經(jīng)常切切擦擦,指手畫腳,當作者明白是他害死了他心愛的`隱鼠后{一只老鼠}便有些厭惡他了,自從這件事之后,小作者便改口喊她阿長了。之后,由于阿長經(jīng)常講故事給作者聽,讓故事中的奇妙經(jīng)常陪伴小作者,年少的作者甚至在阿長的絮叨中感受到了她的某種神力。時間久了,作者也漸漸不厭惡阿長了。
有一次,作者去遠房叔叔家做客,無意間,看到一本繪圖的山海經(jīng),畫著人面的獸,九頭的蛇,三腳的鳥……只可惜書不細心被弄丟了。大概是他對那本山海經(jīng)太過于念念不忘了,連阿長都來問“山哼經(jīng)”是怎樣一回事。大字不識的阿長休假過后,居然就遞給了作者一包書,高興的說:“哥兒,有畫的山哼經(jīng),我給你買來了!弊屪髡邚拇藢λa(chǎn)生了無比的感激之情。以后,雖然作者也買了許多書,也包括其他版本的山海經(jīng),但沒有一本能夠代替他小時候看的那本山海經(jīng)。
看似簡單的買書一事,其實里面包含著阿長對作者的無比關愛,沒有人叫阿長去買《山海經(jīng)》,阿長掏的是自我口袋里的血汗錢去買的。目不識丁,口中說著“山哼經(jīng)”的阿長又是怎樣費盡周折買到《山海經(jīng)》的?文章最終一句“仁厚黑暗的地母啊,愿你在懷里永安他的靈魂!背浞直憩F(xiàn)了作者對阿長的懷念與祝福,讓我也不由自主的跟作者產(chǎn)生共鳴,仿佛我也看到了愛講故事,睡覺擺著大字的長媽媽……
《阿長與山海經(jīng)》讀后感7
作家的生命是由作品組成的。有的作品如同毛發(fā),沒有它們,對于這個人幾乎沒有損害;有的如手腳,失去了會很痛,但仍然不失其本性;有的則如心!冻ㄏκ啊肪褪囚斞缸髌分刑鴦拥男呐K。
《阿長與<山海經(jīng)>》就選自魯迅的散文集《朝花夕拾》。在這篇散文里,魯迅先生回憶了他兒時的保姆阿長,一個普通、平凡的封建社會的農(nóng)村婦女。一件件兒時的往事在筆下流淌時,一個普通、善良、質(zhì)樸又有些迷信的封建社會的農(nóng)村婦女形象就浮現(xiàn)在讀者面前。30多年的歲月流失了,卻不能抹去魯迅先生對茫茫人海中的一個平凡生命的記憶。
魯迅先生在平淡的語氣下隱含著的深情,深深地打動了我,也使我重新反思自己的存在,F(xiàn)實的物質(zhì)社會是如此的豐富,燕窩魚翅、汽車飛機、高樓大廈,應有盡有;現(xiàn)代的科技是如此的發(fā)達,想得到的,幾乎都可以得到。可是現(xiàn)代的人們卻迷失在自己創(chuàng)造的輝煌中,逐漸地失去了對普通生命的關愛?梢脏従訑(shù)載卻一無所知,可以圍觀以強凌弱卻無動于衷,可以見死不救作壁上觀甚至落井下石。人的善良幾被貪欲栽伐殆盡,難道這就是我們“現(xiàn)代化”的全部?
歷史人物之所以偉大,正在于我們可以因他而深刻地意識到自身的存在。魯迅就是這樣一個人,他沒有把黃金世界輕易地預約給人類,卻以嫩燒的生命,成為了千千萬萬敬慕者的精神的火炬。因此,沒有一個人像他一樣獲得更為輝煌的戰(zhàn)績。他所憑仗的僅僅是一支“金不換”,便在看不見的但卻是無比險惡的戰(zhàn)場里,建樹廠超人的殊勛。
魯迅先生對普通生命的關愛打動了我,也激勵了我。
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