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        讀《我與地壇》有感
        
                
        
                    時間：2024-10-30 18:50:37 
                    王娟
                    讀后感
                    我要投稿
                
        
                
                
        
                    

                    
        讀《我與地壇》有感1500字（通用46篇）
        　　當品味完一本著作后，大家對人生或者事物一定產(chǎn)生了許多感想，不能光會讀哦，寫一篇讀后感吧。那么你會寫讀后感嗎？以下是小編整理的讀《我與地壇》有感1500字，僅供參考，大家一起來看看吧。
        　　讀《我與地壇》有感 1
        　　順境時笑迎春風，逆境時樂對風霜——讀《我與地壇》有感蘇禹彤近年來，青少年自殺的事例愈發(fā)的頻繁，每一件事例的背后都暴露出青少年心里健康問題，以及他們對生命的不珍重和兒戲感。
        　　前段時間，上海14歲女初中生跳樓事件令我感到痛心。這位女孩在遺書中寫到，父母要求她保持好成績，若無法達成，遇到的不是安慰、協(xié)助解決問題，反而是遭到父母的辱罵及毆打……其中有一句話令我震驚“人生一趟，遇到你們我很榮幸，若有來生，我們不要再見面了”。我相信，生命是相對獨立的個體，是每一個人自己的，我尊重也她自己對生命的選擇，但我卻不能理解、也無法接受她對生命的如此冷漠的態(tài)度。我曾讀過一本書，是史鐵生先生寫的《我與地壇》。1969年，史鐵生作為知青，到陜西省延安地區(qū)“插隊”，1972年因病致癱而回京。在雙腿殘疾的沉重打擊下，他找不到工作，也找不到去路，卻忽然間“走”進地壇的，從此以后與地壇結(jié)下了不解之緣，寫下了《我與地壇》。我讀過許多文章，享受過許多作家細膩的筆觸，但卻從未讀過史鐵生那般的痛苦中尋求解脫的掙扎。我從未想過生命可以從字里行間中體現(xiàn)地那么具體，那么痛，又那么輕。痛苦中，輕盈仿佛就在那求死的一念之間。輕盈里，卻藏滿了屬于生命的那一份沉甸甸的重量，重到肩背被壓彎，重到靈魂都要破碎，重到親手將它抬起的那刻世界都在為你而歡呼和嗟嘆。命運卻仿佛對他開了一個天大的玩笑。他的雙腿殘廢了，殘廢的也不單單是他的雙腿，還是一個風華正茂的青年的羽翼。
        　　在這段他與地壇“相濡以沫”的故事中，既有對自己靈魂的涅槃重生，又有關(guān)于他母親的苦難與偉大。他與地壇的相互陪伴也終究感化了自己“因為這園子我感恩于己的命運”。他在人生最低谷走向地壇，又在十五年與地壇的陪伴中體悟自己的人生。他也在一個下午忽得感悟到“我常以為是丑女造就美人。我常以為是愚氓舉出了智者。我常以為是懦夫襯照了英雄。我常以為是眾生度化了佛祖。”他仿佛知道他自己本身存在的意義就是為了襯托擁有幸福的人，可是命運又為何對他如此不公。自然，上帝為他下降苦難，他從這份苦難中悟到的，遠比苦難本身有價值罷了�！耙粋�失去差別的世界將是一潭死水，是一塊沒有感覺沒有的肥力的沙漠�！�
        　　人生在這個世界，就必須得承受在這世界上的諸多差異帶來的。不同視角評判的痛苦也似乎是“上帝為你關(guān)上了一道門，必定要為你打開一扇窗�！辈顒e只在于，你選擇停留在被關(guān)上門的痛苦，還是去探索窗外的新世界，換個角度看世界，自己何嘗又不是換了一個新世界。他說：“每個有激情的演員都難免是一個人質(zhì)。每一個懂得欣賞的觀眾都巧妙地粉碎了場陰謀。每一個乏味的演員都是因為他老以為這戲劇與自己無關(guān)。每一個倒霉的觀眾都是因為他總是坐得離舞臺太近了�！睂W習、生活亦是如此�！叭松鷽]有白走的路，每一步都算數(shù)�！币踩缤锢碇械南嗷プ饔昧Γ覝史较蚺c作用點，施力大小卻由你自己決定，而物體間力的作用卻是相互的，合力永遠為“0”，付出多少與收獲也必然成正比，沒有投入的專心也必定是一場自欺欺人的偽裝。“但是太陽它每時每刻都是夕陽都是旭日，當它熄滅著走下山去收盡蒼涼殘照之際，正是它在另一面燃燒爬上山巔布散烈烈朝暉之時。”“向陽而死，向死而生�！庇趾螄L不是一種人生態(tài)度。就像《蘇菲的世界》蘇菲的感悟：“唯有清晰地意識到，有一天她終將死去，她才能夠體會在世上是多么美好�！薄八朗且患槐丶庇谇蟪傻氖拢朗且粋�必然會降臨的節(jié)日。”他說，“我一連幾個小時專心致志地想關(guān)于死的事。這樣想了好幾年，最后事情終于明白了�！背怂约�，我們誰也無法想象他是如何挺過來的，但我們知道他已經(jīng)接受了現(xiàn)實，把死看成生命中必然的“節(jié)日”的達觀和釋然。生與死就像是一枚硬幣的正反兩面，兩者必然是相互依存的。人生在世，若是不知道死亡的事實又何來活著的美好與希望。以另一種方式活下來的肉體中，終也是比不過長久留存的信念罷了。倒不如，在知曉自己現(xiàn)在活著的事實后，珍惜眼前，不虛此行�！澳銇砣碎g一趟，你要看看太陽�！滨r衣怒馬的少年終會褪去一身繁華淡然歸去，把握好當下，又何嘗不是最好的選擇呢？“宇宙以其不息的欲望將一個歌舞煉為永恒，這欲望有怎樣一個人間的姓名，大可忽略不計�！毙⌒〉奈覀冊谟钪婷媲爸粫@得更加渺小，那化為永恒的'欲望又怎會臣服于寄托渺小的人間。也倒不如，趁著現(xiàn)在，趁著未來，做你想做的事，成為你想成為的人。在褪去一身繁華時，總不顯得多幾分狼狽。“有一年，十月的風又翻動起安詳?shù)穆淙~，我在園中讀書，聽見兩個散步的老人說：‘沒想到這園子有這么大。’我放下書，想，這么大一座園子，要在其中找到她的兒子，母親走過了多少焦灼的路。多年來我頭一次意識到，這園中不單是處處都有過我的車轍，有過我的車轍的地方也都有過母親的腳印。”母親的離開也讓他心神恍惚，也是母親的離開讓他懂得了更多。母親艱難的命運，堅忍的意志和毫不張揚的愛也讓他印象深刻。史鐵生的《我與地壇》既包含了他關(guān)于生與死的深刻思考，又在潤物細無聲處寫出對母親愈加濃厚的愛。他與地壇的相遇，鑄就了他平凡而偉大的命運，他與母親的離別，鑄就了他豐富而深刻的情懷�！八屓藗冊谒蚕⒅杏|摸永恒，在微粒中進入廣遠，在艱難和痛苦中卻打心眼里寬厚地微笑�！�
        　　同樣，地壇也是……
        　　讀《我與地壇》有感 2
        　　說實話，讀過汪曾祺散文的輕逸瀟灑，讀過梭羅散文的自然空廓，讀過林清玄散文的空靈明澈，卻從未讀過史鐵生那般的痛苦中尋求解脫的掙扎。那么痛，又那么輕，像生命一樣。痛苦中，輕盈仿佛就在那求死的一念之間。輕盈里，卻藏滿了屬于生命的那一份沉甸甸的重量，重到肩背被壓彎，重到靈魂都要破碎，重到親手將它抬起的那刻世界都在為你而歡呼和嗟嘆。
        　　“我常覺得這中間有著宿命的味道：仿佛這古園就是為了等我，而歷盡滄桑在那兒等待了四百多年�！�
        　　地壇里有作者對生命的全部思考。平凡人匆匆路過這荒蕪的園子，四百年的時光，卻未曾讓這園子衰敗。我想正是這匆匆過客們的生命印記賦予這座人類文明的產(chǎn)物能夠歷久彌新的生命力。這里來過一對中年夫妻，園子看著他們由中年步入晚年，見證歲月流逝。這里來過一對兄妹，感情那么深厚，卻抵不過一句命運，將愛變得那么難那么難，背負著世人的指指點點，哥哥將癡傻的妹妹抱起，抱起血脈里鼓動的親情，抱起生命里那一份沉重。這里來過一對母子，那是四年來好多好多個太陽落下的日子，母親滿懷焦灼地尋找著自己的兒子，找到了便在樹影下看兩眼然后轉(zhuǎn)身離去，找不到便仍然獨自憂心和害怕，而她的兒子正看著日影為殘缺不全的身軀而疼痛不已，他們的目光追隨著不知誰的背影，殊不知是生命中的陰影籠罩著他們。
        　　在這里，在地壇，在這樣一個荒蕪卻沒有衰敗的園子里，命運的齒輪推著平凡的人們向前再向前。
        　　宿命的味道那么濃烈，讓每個人都透不過氣來。
        　　史鐵生在地壇里絮絮寫下那些痛苦的心情，那些掙扎的歷程，似乎滿滿都是陰霾。可光明依然從黑暗的夾縫中透過，刺痛人們的雙眼。
        　　“先別死，再活著試試看”
        　　“看來差別永遠是要有的`。看來就只好接受苦難——人類的全部劇目需要它，存在的本身需要它�？磥砩系塾忠淮螌α�。”
        　　或許接受命運是我們的必然選擇，或許接受苦難也是我們的必然選擇。來人間走一趟，就是將酸甜苦辣咸都嘗遍。
        　　史鐵生將所有苦難寫成命運對他的修煉，其間有萬千苦楚，他卻掙扎著學會安然接受，然后再將平淡日子里的思考寫成文字，為這個紛擾的世界留下一點哲思，留下一點痕跡，然后再如一滴水匯入大海一般，消失在這廣袤的世間。
        　　這其中我最愛那篇《好運設(shè)計》。作者用一整篇文章去塑造一個完美的人生。一個人生來榮華富貴、身體健康、天賦異稟，直到成人都順風順水。似乎他應(yīng)該是最滿足于現(xiàn)狀最滿足于自己的一個人。但我們不禁要想，一個人若事事如意事事順遂，從未遇到苦難，也從未遇到挫折，那他究竟因何成材？即便他已成材，志得意滿無所求之人，又如何擁有進取心再往前沖往前跑向前看？又怎么會有進一步的成就。似乎人生總要有苦難。可是擁有諸多苦難的人生又怎能算作“走了好運”？那么“好運設(shè)計”似乎又變成了一紙空文？
        　　“所以你不能失去距離，不能沒有新的企盼和追求，你一時失去了距離便一時沒有了路途，一時沒有了企盼和追求便一時失去了興致和活力，那樣我們勢必要前功盡棄，那道陰影必會不失時機地又用無聊、用乏味、用膩煩和麻木來糾纏你，來惡心你”
        　　然而作者告訴我們，要有“距離”。萬事萬物，都不可過滿，始終保持一段與“夢想”的“距離”。距離產(chǎn)生追尋，距離讓我們渴望靠近，渴望讓我們勇敢地去奮斗，奮斗不息讓我們的人生擁有非凡的意義。
        　　在這樣一個風起云涌的時代里，我們背負著希望、壓力、挫折、苦難、比拼、榮譽……
        　　生活就像一個巨大的泥淖，讓我們失去掙扎的力氣，甘心沉淪。然而《我與地壇》告訴我們，苦難不可避免，正是因為苦難，所以我們擁有了與夢想的“距離”，也擁有了追逐與改變的勇氣。
        　　讀《我與地壇》有感 3
        　　史鐵生的文字，很安靜，很沉寂，很蕭瑟，卻也很坦然。一切塵埃落定，他的筆下，記錄著春夏秋冬，記錄著變或不變，記錄著時光，記錄著人世間的愛與奉獻；在古老而沉靜的地壇，感官被戲劇的放大著，一切的悲或喜都像在放大鏡下被他詳細咀嚼，也正是在這種狀態(tài)下，他才能夠擺脫世界的目光，擺脫塵世的束縛，僅有自己，思考著tobeornottobe。
        　　關(guān)于人生——“在滿園彌漫的沉靜光芒中，一個人更容易看到時間，并看見自己的身影。”完美能夠在巔峰時帶來幸福感，缺陷卻能夠在低谷時帶來坦然。相信地壇也有玉砌雕闌、門可羅雀的時候吧，那門壁上炫耀的朱紅，那古殿檐頭浮夸的琉璃，磁鐵般吸引著世人的目光還有那眼底充斥的向往，無不是它傲視周圍的資本�？墒钱敻∪A褪去，時代更迭，當欽羨的目光統(tǒng)統(tǒng)散去，它會慶幸，坍圮所帶來的坦然，自己用年華沉淀下來的那份古樸與率直，正如大地般，源源不斷的向它輸送著一份踏實。
        　　地壇如此，人亦如此。
        　　人僅有在真正失去后才會思考什么叫擁有，僅有在不幸過后，才能正視什么是挫折。他真的很幸運。在這嘈雜的世界上，還有一塊圣潔的處女地供他棲息徜徉，審視自己的生活，直面人生的苦難，尋找活著的意義。讓他有機會看到時光，看清自己的身影。
        　　關(guān)于母愛——“兒子的不幸在母親那兒總是要加倍的�！薄斑@園中不單是處處都有過我的車轍，有過我的車轍的地方也都有過母親的腳印�！蹦赣H的愛是堅韌而無聲的。母愛韌如絲，她需要加倍的承受兒子的不幸，還要承受因“長大了的男孩子的倔強或羞澀”所帶來的恐懼；母愛潤如水，于無聲中恰如其分的滋潤著兒子心田每一隙干涸、脆弱而敏感的角落。就這樣，日復(fù)一日的照顧著兒子的起居，揣測著兒子的想法，理解著兒子的倔強與敏感，母親從未給兒子帶來多少麻煩或不快。因為母親的默默承受所帶來的舒適感，甚至讓兒子忽略了母親的心境，仿佛不存在般，直到多年以后，母親已然離去，這個遲遲沒有參透人生的“少年”，最終聽見了母親的埋藏多年的呼喚，同時，也看到了天邊那一道暖意的曙光。有過車轍的'地方，也有母親“茫然又急迫”的腳印。愛如空氣，而母親永遠只是遠遠的看著，看著……
        　　關(guān)于主角——“由誰去充任那些苦難的主角？又有誰去體現(xiàn)這世間的幸福，驕傲和歡樂？只好聽憑偶然，是沒有道理好講的�！薄熬兔\而言，休論公道。”“我常以為是丑女造就了美人。我常以為是愚氓舉出了智者。我常以為是懦夫襯照了英雄。我常以為是眾生度化了佛祖�！本兔\而言，休論公道。一句話，已道明一切。休論公道，不是說不公道，而是說在上帝的角度，每個人的價值是一樣的，綠葉舉出紅花，丑女造就美人，眾生度化佛祖。找到適宜自己的主角，站對了人生舞臺，為夢想奮斗過，哪怕是永遠的平平碌碌，永遠的默默無聞，依舊是高尚而值得敬佩的。紅花雖然絢爛，可是一片綠葉，又何不是為世界增添了一份陰涼呢？史鐵生終究是幸運的。上帝很公平，在讓他失去了身體的支撐點后，賜給他一座園子，一個精神上的棲息地、心靈上的避難所。祭壇石門中的落日，寂靜的光輝平鋪的一刻，地上的每一個坎坷都被映照得燦爛，永恒與變遷的比較，使人世更無常了些。
        　　夕陽下攜手同行的戀人，不明白以往度過多少的風風雨雨，人老了，情深了。那種素樸的，風雨無阻的真情，不會隨時光流逝，可時光卻把人從中年送到了暮年……——“可是太陽，他每時每刻都是夕陽也都是旭日。當他熄滅著走下山去收盡蒼涼殘照之際，正是他在另一面燃燒著爬上山巔布散烈烈朝輝之時。有一天，我也將沉靜著走下山去，扶著我的拐杖。那一天，在某一處山洼里，勢必會跑上來一個歡蹦的孩子，抱著他的玩具�！�
        　　讀《我與地壇》有感 4
        　　書中很大一部分都是作者的回憶，也就是第一二部分的“記憶與印象”后邊的部分主要是一些散文和小小說，內(nèi)容比較繁雜但都折射著一些人生道理，對我們的人生有一定的指導(dǎo)意義。
        　　在開頭很想引用書中的這句話：一些當時看去不太要緊的事卻能長久地扎根在記憶里”�！段遗c地壇》是我一直心心念念的一本書，原因其實很簡單，小學課文里節(jié)選了本書中的《秋天的懷念》與《合歡樹》，這么多年過去了，小學的很多事都已模糊甚至淡忘但我的心里一直存留著那兩篇課文中的一些場景，印象深的一個是母親為了讓癱瘓的兒子有活下去的希望而做的一系列努力，另一個是母親突然離去，而她昏迷前的最后一句話是“我那個有病的兒子和我那個還未成年的女兒……”
        　　小時候?qū)戧P(guān)于母愛的作文，總是在那湊字數(shù)，要么就是拿什么“優(yōu)秀作文選”胡抄一通，內(nèi)容大多都是“生病了，母親冒著雨或者是雪把我背到離家很遠的一個醫(yī)院”那個時候總覺得“母愛”或者是“父愛”必然要轟轟烈烈，一定要伴隨著什么大事才可以體現(xiàn)出來。慢慢長大以后才發(fā)現(xiàn)當時的自己有多么的愚昧或者說無知，其實，母愛的偉大恰就體現(xiàn)在一些微不足道我們總是會忽略的小事上。
        　　我們的母親千差萬別但我們所受到的`“母愛”一定是一樣的，母愛只有方式的不同，沒有程度上的差異。我的媽媽是一個不善于表達的人，她對我的愛就體現(xiàn)在她的嘮叨里，總是嫌我穿的夠厚，吃的不過多，挑食……上了大學離家較遠，耳邊沒有她的嘮叨，沒有曾經(jīng)想象之中的輕松與自由反倒覺得很不習慣。
        　　其實人總是善于忽略自己身邊的那些美好，等到有一天失去了才知道自己曾經(jīng)有多么地幸福。就像作者在母親離去了后，在回想往事時才深深悟出母親的苦難與偉大，搖著輪椅在老柏樹旁停下，在草地上在頹墻邊停下，從早晨到晚上，一直呆在地壇，心里只默念著一句話：母親已經(jīng)不在了，母親再也不能來這園中找自己了……
        　　此外，書中關(guān)于住院的那個文章也是使我印象頗深，可能是因為我也有過同樣的經(jīng)歷吧。我住的病房原本是兩人間后來由于醫(yī)院病患太多加進來一張床。是一位72歲的老奶奶，來自農(nóng)村，沒什么文化，看起來很精神，有四個女兒一個兒子，前幾天是兒子照顧她，由于正值秋季兒子不久就回去收莊稼了。老人一個在醫(yī)院，過了幾天女婿過來照顧她。
        　　每次一日賬單發(fā)下來時她總是在那嘟囔著要出院，老人說自己辛苦一輩子存下了一萬來塊錢，在醫(yī)院不到一個月的時間久花的差不多了，自己已經(jīng)72了，再活能活到哪去？自己沒能力掙錢了，不能再給兒女們添負擔。終于，在她的存款耗盡的時候她出院了。每次想到她時我總是不知道該如何表達內(nèi)心的感受，只能用五味雜陳來籠統(tǒng)的概括。猛然間想到那次去乾陵，在地宮里于庚哲老師講到盜洞時說道盜墓賊里父子盜墓時一定是父親在上兒子在下，因為父親不會殺兒子，兒子卻有可能殺父親。
        　　書中關(guān)于理想這個話題使我觸動很大，沒上大學以前我的夢想就是考上一個好大學，我可以為這個夢想放棄玩的時間，把我的所有都用在學習上，即使每天站著都困得要睡去的感覺，但晚上躺在床上的時候覺得自己活的很充實，離夢想又近了一步。
        　　上了大學后的夢想是四年以后我能夠成為一名合格的老師，最起碼不能誤人子弟，背著學生的罵名。雖然這個過程很艱難但我相信沒有比腳更長的路。我無端地想起曾經(jīng)讀過的書中有這樣一句話：你不可以做和尚，但你不可以不想做和尚。他不是說夢想的到達，而是說夢想的永在。無論可否到達，都不可沒有那樣一份永久的供奉。夢想是我們前進的燈塔。
        　　讀《我與地壇》有感 5
        　　史鐵生是一位在我腦海里印象特別深刻的作家，但是我在此之前只和他接觸過三次，第一次是小學，有一篇課文是他寫的，我印象特別深刻，叫合歡樹，文章很短，是他懷念自己離世的母親寫下的，這篇文章是收錄在我與地壇里的。第二次是在高中，有一篇閱讀題像列賬單一樣把史鐵生與病魔抗爭的歷史羅列出來，我對這篇文章印象很不好，好像因為史鐵生是殘疾人而敬重他，不是因為他作品寫得好而歌頌他。第三次，才算是直接接觸史鐵生，我讀了他的幾篇文章，算是和他直接對話了，這幾篇同樣出自己與地壇，都是講小時候和他奶奶的故事，小時候我是和姥姥住在一起的，大家都有溫暖的童年，所以我和他這幾篇文章有了共鳴，而且他的語言特別樸實平淡，很打動人。從此我就很想買我與地壇這本書，在前兩周，我終于如愿以償讀了我與地壇。看完以后我很好奇，史鐵生在別人嘴里，別人的文章里總是像海倫·凱勒，霍金這些名人一樣，因為身上的殘疾被拿來做勵志堅強的典范，而我真正讀了他的作品以后，發(fā)現(xiàn)他的語言毫不做作，也不拿自己如何與病魔做斗爭來說事兒，整部散文集幾乎都是講其他普通人的生活，所以這本書讀完以后，我反而更敬佩他。下面我就詳細說一說我與地壇。
        　　北京作為皇城，有馳名國內(nèi)外的祭祀圣地——天壇，天壇也是去北京游玩的必到之地，有天壇就有地壇，可惜地壇不夠爭氣，根本不出名，里面全是雜草和破碎的磚瓦。地壇這個名字今天之所以能入了我們大家的耳朵里，完全是因為離史鐵生的家非常近。史鐵生癱瘓后回到家里，天天盼著自己的腿第二天就能奇跡般的好起來，可是這個疾病實在太嚴重了，讓他永遠也離不開輪椅。于是他每天推著輪椅去地壇，他并非去尋死，而是他覺得在地壇這個靜謐的公園里好似能讓他從一個世界逃到了另一個世界，或者說他希望在地壇公園里尋找一個活著的理由。他的母親鼓勵他說出去走走也挺好的，但是晚上的時候就害怕了，以為他是去尋死，于是幾乎每晚都跑來地壇尋找他，喊史鐵生的名字，癱瘓起初，史鐵生脾氣壞到了極點，總是發(fā)脾氣，用拳頭使勁兒敲自己沒有知覺的'雙腿，自然，母親來找他，一開始他也是逃避的，躲起來，故意讓母親找不到他，后來他的母親四十九歲的時候去世了，地壇也再也沒有人喊過史鐵生這個名字。
        　　除了自己和母親，史鐵生還在地壇見過很多人，同樣也是幾乎每天都要來地壇走走的普通人，有每天都來園子里散步的老夫婦，有獨自喝酒的老人，練歌的小伙子，還有僅僅是上下班路過這里的女工程師。但是讓他印象最深的是一個小女孩，她非�；顫娍蓯�，總是和哥哥一起玩，兩個人漸漸長大，后來就都不出現(xiàn)在公園里了，史鐵生想他們應(yīng)該是上學了吧。直到有一天園子里有一伙人欺負一個漂亮的小姑娘，史鐵生駕著輪椅去給小姑娘解圍，這時哥哥出現(xiàn)了，趕跑了那群人。這時候，史鐵生認出了這是當年在一起玩的兩個孩子，同時他也知道了原來這個漂亮的小姑娘從小時候就是智力有缺陷，小時候天真爛漫的玩耍讓他從來也沒有看出來。
        　　上帝把漂亮和智力缺陷同時給了一個小姑娘，上帝把截癱帶給了史鐵生，上帝讓英年早逝降臨在他的母親身上，史鐵生用筆記錄下了這些讓人心碎的故事。史鐵生從截癱開始，幾乎每天都會在地壇度過人生的幾個小時，他熟悉了公園里的每一塊碎磚碎瓦，每一棵發(fā)黃的枯草，同時他也是在這個小小的世界里，透析了太多健全的人都無法想通的事。史鐵生說：上帝在交給我們這件事實的時候，也順便保證了它的結(jié)果，所以死是一件不必急于求成的事，死是一個必然會降臨的節(jié)日，這樣想的話，眼前的一切就不再那么可怕。
        　　讀完這本書，我明白，遭受苦難的人爬起來之后必將站得更高望得更遠，而我們作為健全的人，更應(yīng)該從踏實中尋找答案。
        　　讀《我與地壇》有感 6
        　　算來這是我第二次讀史鐵生的《我與地壇》了，心靈的共鳴許是我最大的收獲吧。讀著這書，仿佛不是在讀書，而是在聽一位知己細細地向自己敘說他生活中的種種，他的遭遇、他的所見、所聞、所思所想。
        　　有人說，《我與地壇》給人一種沉重的壓抑感，凄涼而滄桑，但我卻并不認同，大概是仁者見仁智者見智的緣故吧。在我看來，《我與地壇》給人的是一種靜下心來細細思考人生的靜美。說到人生，不可回避的便是出生與死亡。記得上大學時，常常為著“人為什么要生下來，為什么要活在這世上”的問題所困擾，想不明白想不透徹。且每每對同學、朋友提起，他們都勸我要想開些，在他們看來似乎我是有著自殺傾向之人，總讓他們覺得不安。想了許久也沒有想透，卻也累了，便不再去想，竟平日里多了些開朗活潑，日子過得也亮堂了些。只是偶爾這個問題仍會從腦海中蹦出來，但常常也是盡量避免去想，去深思，就做些其他的事情將這種思緒排擠到腦后去。近日來，這一問題又頻頻在腦海中閃現(xiàn)，不得排遣，遂又讀了史鐵生的《我與地壇》。對于生與死的問題，我沒有想明白，而史鐵生在地壇呆了那么多歲月，卻終究是想明白了，在書中寫到：“一個人，出生了，這就不再是一個可以辯論的問題，而只是上帝交給他的一個事實；上帝在交給我們這件事實的時候，已經(jīng)順便保證了它的結(jié)果，所以死是一件不必急于求成的事，死是一個必然會降臨的節(jié)日�！笔前。皇巧系劢唤o我們的一個事實，既然只是個事實，想來也只有接受罷了，已經(jīng)無謂為什么生下來，為什么來到這世上。心中的不明與疑惑稍稍有些明了。
        　　讀《我與地壇》，除了可以讓人靜靜思索這生與死的問題，也讓人深深感受到母愛之偉大，親情之彌足珍貴。史鐵生在截癱之后，他的母親每天生活得都是戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，想去關(guān)心安慰他，卻又知道任何安慰的語言在那時都蒼白無力，最終需要自己的兒子自己在心里真正想明白了。那時，他母親的痛苦與無奈就如作者寫到的“一心以為自己是世上最不幸的一個，不知道兒子的不幸在母親那兒總是要加倍的�！笔前�，在那個時候，他母親的痛苦豈是他可以感受和了解的，即使在他母親去世后，他也有過“這樣一個母親，注定是活得最苦的母親”之感嘆。但也是在他母親去世后，他才對他母親當年的心情有了些許理解，對自己當年對母親的態(tài)度感到悔恨。這真正是在教我們?nèi)绾握湎笎�，珍惜親情。到此處，不免也想到我的母親，她那樣瘦弱、那樣平凡，甚至她還是個只字不識的文盲，可她也是這世上一位偉大的母親。無論是小時候，還是我已經(jīng)長大工作，母親的關(guān)愛從來也未曾改變，可她也從未將愛掛在嘴上。我的母親是位農(nóng)村婦女，繁重的農(nóng)活和瑣碎的家務(wù)，我總在想她那樣瘦弱的身體是如何承受得了的。可是她自始至終都在默默承受著，自始至終都將我和弟弟的吃穿用度照顧得細致妥帖，這就是母親，只要自己的孩子過得好，自己本身受多少辛勞都會選擇默默承受。
        　　其實，讀《我與地壇》，在這深切感悟之外，還讓人得到了心靈上的.淘洗與安撫。作者在文中與地壇的關(guān)系滲透著看似簡單實則極為豐富的感情，地壇中的風風物物，在作者感情的重染下仿佛變得靈氣十足的感情，這里有人與自然的交流。在那些樸實無華的文字下，本是一座廢棄的園子卻是充滿著溫情，仿佛這園子里的一花一木都成了安安靜靜的傾聽者，教人可以心無旁騖地述說自己，無論是好的還是壞的，他們都認真安靜地聽著，讓你的感情真實地抒發(fā)。曾有人說，在自然面前，人最接近自己的心。說得真是對極了。如今的世界，喧囂、躁動、功利、粗暴，甚至有些瘋狂，因為人們已經(jīng)很少去了解自己的心，而是隨波逐流在名利場上不可自拔。
        　　讀史鐵生的《我與地壇》，可謂感悟良多，也很想推薦給大家讀讀，所以便有此作。
        　　讀《我與地壇》有感 7
        　　“我常覺得這中間有著宿命的味道，仿佛這古園就是為了等我，而歷經(jīng)滄桑在那兒等待了四百多年�！睅е环N淡淡的惆悵，《我與地壇》拉開了序幕。它沒有華麗的詞藻，也沒有家破人亡般的悲哀，但卻如此震撼我�；蛟S這個殘廢一生的人躲在和他一樣的孤獨的古園是那么偏執(zhí)又平凡，但細讀過文章，才會明白，這是一個已進中年的人對年少時故作悲傷的慚愧，是對這個不幸卻也幸運的人生的豁然接納。
        　　我感觸最深的是“快樂在細微處萌生”。在狂妄之年忽然殘廢的作者雖然無力看見波濤洶涌，但處在寂靜的地壇，他看見了循者亙古不變的路途到來的太陽，飛的悠然自得昆蟲，甚至被太陽照的金燦燦的空氣。這些是多么平常的��！平常到它們就靜靜的待在我們的身邊，而我們卻無暇瞧他們一眼它們有多美好。我們總在抱怨著成績不夠好，零花錢不如別人的多，我們的父母為什么那么古板，生活的節(jié)奏怎么那么快，還有，我為什么不快樂。
        　　合上書，我靜靜想，有多久沒有獨自在自然中慢慢走。還記得上一次是在初二，我放學一個人沿車的線路走回了家，那次，我驚訝地發(fā)現(xiàn)原來路邊有賣風箏、布鞋的小店，有古色古香的店面，還有一抬頭能看見的片片綠蔭。平時我大概不是在車上發(fā)呆，就是和同學談天說地，有那么多美好的事物，在車窗外一閃即逝，我從未發(fā)覺，也無心去尋找，自然也不會懂得更廣的快樂。
        　　快樂在細微處萌生。我想這世界上并不乏美好，只是我們那雙本會發(fā)現(xiàn)美的眼睛閉上了，是太累了或是再也不愿睜開了，那么，沉下心讀讀石鐵生的《我與地壇》吧，他雖然身有殘疾，卻因此更有暇在細微處體會到自然的樂趣，還有深沉的母愛，最后悟出了人生的真諦。讀后在感動的同時也去郊外走走吧，沐浴在干凈的陽光里，好好地微笑吧。
        　　我想一個人在一生當中，總會遇到幾件讓自己感到不幸的事情，可是每個人對于“不幸”的理解可能會有很大的差別，有些人可能覺得自己失業(yè)了，這便是人生的一大不幸，而有些人卻完全覺得這不算什么。本文的作者史鐵生命運把他逼上了絕境，雙腿落下了殘疾，以后可能再也不能站立起來了，可能每個人遇到這樣的境遇都會感到悲觀絕望吧！特別是家人都需要自己照顧和養(yǎng)活的時候，發(fā)現(xiàn)自己什么也做不了，反倒還要家人照顧自己，這時的心里想必會很不是滋味。
        　　史鐵生在《我與地壇》中不止一次的追問到“一個人存在的意義”是什么？當一個人在面臨絕境時，是否還有活著的意義？當一個人看不到實現(xiàn)自己人生的`價值，看不到未來的希望之時，到底還有沒有必要活著？我想作者曾經(jīng)在地壇這個地方對“生與死”這個問題思索了很長的時間。在地壇經(jīng)常出現(xiàn)的那個小女孩，從遠處看，我們只會看到她的可愛和美麗，當我們知道她是弱智時，我們是否為她可嘆惋惜，但正是這個小女孩活著，在她得身上才體現(xiàn)了美的意義，如果她死了便一切意義都不存在了，包括她與生俱來的美，雖然在她的人生中承受了苦難，但一個人能活在這個世上也就很不容易了。
        　　在文中史鐵生寫到寫作就是為了活著，就是自己在絕境中所撞開的那條路，能讓自己活下去的那條路，“活著不是為了寫作，而寫作是為了活著”，當一個人面對“生與死”時一切的理想和抱負都會顯得那么的蒼白無力了，人們只會想到了用什么方式“活”？只會想到自己怎樣活下去，這時人的本性便會完全暴露的顯現(xiàn)了，一個人想要活下去獲得物質(zhì)比什么都重要，就這么直接，就這么現(xiàn)實，所有寫作便是為了活著。
        　　本文作者緊緊圍繞著人應(yīng)該怎樣面對苦難這一中心主題，一個人能過超越苦難，活在這個世上，就是對自己超越的最好的詮釋，因此人活在世上本身就很不容易。
        　　讀《我與地壇》有感 8
        　　在一個陰天。吃過午飯，雖然沒什么可做的，可因為種種原因，心境糟糕。我隨意點開讀書網(wǎng)瀏覽，找找能夠閱讀的書。選來選去，《我與地壇》這個似乎在哪兒見過的書名吸引了我。點開網(wǎng)頁，看了目錄，字數(shù)并不多，便開始閱讀。
        　　作者是位雙腿高位截癱的漢子，他每一天搖著輪椅去地壇轉(zhuǎn)悠，一去就是十五年。他每次去地壇的時間都不固定，去了之后呆的時間也不固定。呆到自己想回去了才回去。
        　　作者去地壇的心境是極其復(fù)雜的。他年紀輕輕就失去了雙腿，他抱怨命運的不公，他厭倦生活，他不明白今后自己還能干些什么，他甚至想到了死。地壇公園就在他家不遠處，他以前不屑去的地方，此刻獨自去了。安靜的地壇公園成了他噩噩然混時間的好地方。他由最初漫不經(jīng)心看著公園里的`一切，變?yōu)榧毤氂^察公園里的一草一木，一房一瓦，細細欣賞匆匆過往的行人，他最終給疲憊脆弱的心靈找到了一個歸宿。一天，又一天，一月，又一月，他漸漸地冷靜了下來。他不再抱怨生命的不公，不再怨惱無所作為。他大膽地開啟了一個夢，記錄自己的所見所聞，記錄每一天的所思所想，他要當作家�？磻T了生活中平常的一切，他開始思考這背后不平常的東西，他甚至開始思考生命的意義。
        　　母親的突然去世，似一記悶棒，讓他幡然醒悟，母親對他的愛多么深厚。他在母親去世之后，才開始回想那個從不打攪自己只是默默地關(guān)注自己的母親。他后悔沒有在母親尋找他時叫一聲母親，他憎恨自己還假裝沒有看見母親。他常常藏在叢林中，任憑母親一遍遍地尋找。地壇的每一寸土地，有作者車輪的印跡，就有作者母親深情的尋覓�？梢磺卸紒聿患傲�，無論作者有多懊惱，有多后悔，他再也沒有機會糾正自己的不是了。他給自己留下了永久的遺憾。
        　　這是一篇長篇散文，既有抒情，又富有哲理，句句情真意切。一開始閱讀，便不愿放下。作者敞開的至真至純的心靈，讓人仿佛呼吸到了清新的空氣，忘記了煩惱。是啊，上帝肯定是公平的。作者認為，母親因為在人世過得太苦，所以上帝早早地找了她去，免除她的苦痛。即便作者失去雙腿，還身患重病，他也覺得上帝是公平的，因為每一天能來到地壇公園閑坐，是他的福祉。這要何等的胸懷，才有如此寬厚的認識啊。
        　　作者還說，假如世界上沒有了苦難，世界還能夠存在么？要是沒有愚鈍，機智還有什么光榮呢？要是沒了丑陋，漂亮又怎樣維系自己的幸運？要是沒有了惡劣和卑下，善良與高尚又將如何界定自己又如何成為美德呢？要是沒有了殘疾，健全會否因其司空見慣而變得膩煩和乏味呢？作者常夢想著在人間徹底消滅殘疾，但能夠相信，那時將由患病者代替殘疾人去承擔同樣的苦難。如果能夠把疾病也全數(shù)消滅，那么這份苦難又將由（比如說）相貌丑陋的人去承擔了。就算我們連丑陋，連愚昧和卑鄙和一切我們所不喜歡的事物和行為，也都能夠統(tǒng)統(tǒng)消滅掉，所有的人都一樣健康、漂亮、聰慧、高尚，結(jié)果會怎樣呢？怕是人間的劇目就全要收場了，一個失去差別的世界將是一條死水，是一塊沒有感覺沒有肥力的沙漠。所以作者認為，差別永遠是要有的�？磥砭椭缓美斫饪嚯y——人類的全部劇目需要它，存在的本身需要它。作者最終肯坦然理解自己苦難的生命，淡定地書寫新的篇章。
        　　掩卷沉思，我敬佩作者靈魂的強大。我感激他在我今日心境極不好的日子，給了我啟示。我要像作者一樣，樂于理解生命給予的一切。歡樂、勞累和苦痛，都是生命的一部分，僅有他們都有所呈現(xiàn)，我們的生命才不會是一潭死水，才會激蕩起美麗的漩渦。
        　　活著，好好地活著，無論現(xiàn)實的你是什么樣的狀況。
        　　讀《我與地壇》有感 9
        　　如果有一本書濃縮的是人一生的日月精華，如果它帶來的是無盡的感慨與感動，如果它經(jīng)歷了歷史的洗禮卻還如同昨日般鮮活地流動在我們的血液里，那它無疑就是史鐵生先生的《我與地壇》了。史鐵生是當代中國最令人敬佩的作家之一，他用殘缺的身體，說出了最為健全而豐滿的思想。他體驗到的是生命的苦難，表達出的卻是存在的明朗和歡樂。
        　　《我與地壇》不僅僅是一本書，它更是一本智慧。它讓我們在另一個角度觀察生命，在絕望和希望的臨界點品味人生。
        　　史鐵生在二十一歲時因腿疾回北京住院，從此他再沒有站起來，在人生最狂妄的'年齡忽地失去了雙腿。對于人生來說，最可怕的大概就是“生命的反差”。如果史鐵生與生俱來就是這樣的狀況，那倒恐怕沒太大痛感了�？蓡栴}在于，命運為史鐵生安排了一個殘酷的圈套：先送給他一副比健康人還要健康的身體， 然后一個急轉(zhuǎn)彎毀了他，這種巨大的災(zāi)難突然降臨，對于蕓蕓眾生中的任何一個個體來說，都是極其殘忍的。面對這樣的不幸和苦難，他開始了對生命的思索與追問。
        　　他“曾一連幾個小時專心致志地想關(guān)于死的事情”，在經(jīng)歷了一次次心靈與死神的斗爭之后，他最終拒絕了死亡。他在書中說“死是一件不必急于求成的事，死是一個必然會降臨的節(jié)日�！边@句話的沉著穩(wěn)重深深撼動了我。生死不是我們能選擇和掌握的，我們所能夠做得只是好好地利用生與死之間的時間。 然而，面對挫折和苦難，有些人卻選擇了親手扼殺自己的生命：法國著名作家莫泊桑用裁紙刀割開了自己的喉嚨;日本著名小說家川端康成在寫作公寓里含煤氣管自殺身亡;中國當代詩人海子在留下一句“面朝大海，春暖花開”后，臥軌自殺這些事實讓人觸目驚心，留給世人的只有感嘆和惋惜，追其根源是對生命的不負責，對生命的不重視。
        　　生命對于我們每個人來說，都只有一次，對于這僅有的一次，我想我們應(yīng)該好好把握。誠然，人生難免有許多坎坷，但這不應(yīng)成為逃避生活的理由，又有哪個人的一生是一帆風順的呢?正是有了這些磨練，才使我們體味到人生的樂趣。我們應(yīng)該懂得熱愛生命，重視生活的磨練，體驗友愛、負責、學會珍惜自己，省悟生命的意義與價值。
        　　史鐵生沒有放棄自己的生命，頑強地走了過來，文壇上多了一個新秀。是母親的愛喚起了他的意志，史鐵生天天在輪椅上過著，他的母親為了他不再受到傷害，便讓“跳”“跑”等字眼在嘴里消失了。我們也應(yīng)該為這一細節(jié)而感動，那是一種默默的偉大的母愛。作者樸實的一句話應(yīng)當成為名言：“兒子的一切苦難，在母親那里都是加倍的。母親想幫助兒子走出困境卻不知怎么幫;兒子一個人出去，心中害怕卻不能阻止;兒子不愿有人跟著，母親心中理解卻難以忍受擔心受怕的煎熬悄悄來尋，又時時提醒不能被兒子發(fā)現(xiàn)。這樣的母親注定是天底下活得最苦的母親。就像作者在文中寫到的那樣，“她太苦了，上帝看她受不住了，就召她回去。”
        　　當他的第一篇文章被發(fā)表的時候，他想與母親分享快樂，很遺憾的是，他的母親再也不知道了，已經(jīng)永遠在天涯守護著他。 何必要讓自己感到悔恨時才醒悟呢?還是父母在身邊的時候，對他們好一點，文中作者多次問到：“我為什么要活著?” 而我們又能為母親做些什么呢? 我在自己內(nèi)心深處回答的是：為了母親，為了親人，為了自己的夢想，為了自己未盡的責任。
        　　史鐵生的文章讓人學會了感恩，學會了堅強。也讓我們進行了一次對心靈的搜索和對生命的詰問，對生命的意義又加深了理解。我與地壇讀后感斯人已逝，翰墨留香。
        　　《我與地壇》并不隨史鐵生先生的離去而褪色，反而在時光的流轉(zhuǎn)中更加熠熠生輝。
        　　讀《我與地壇》有感 10
        　　一個故事，一個有關(guān)一個殘疾人的故事。他年紀輕輕就落得殘疾，他不能和常人一樣在操場在歡笑的跑來跑去，陪他只是他不得不帶著的輪椅。他喪失了很多常人的歡樂，但他還是很堅強。母親的激勵，自己的感慨，雖說也有惆悵的時候，但一次次的停過。他叫史鐵生。
        　　《我與地壇》給人一種沉重的壓抑感，凄涼和滄桑。它在無形之中，濃縮了人世種種無常，有一種縮命的味道。史鐵生身處荒蕪的古園，即地壇。思索的是人世和人生。然而，有許多思索似乎是剩余的，因為“一個人出生了，從他開始泣哭的時候就明白自己將會死去。所以死是一件不必急于求成的事。死是一個必然會降臨的節(jié)目”.但人總歸要活著，并且是一如既往的活著，無論上天注定了什么樣的結(jié)果，無論上天給予了什么樣的歸宿，既然已給予了生存，就必須思索如何生存，這是無可奈何的事。人世的情，無論親情、友情還是感情總?cè)局鵁o奈的色彩，有人老別世的，有相遇陌生的，有聚散匆匆的等等。這或許是老天的安排，也或許人世本如是，不可言說。
        　　母親對他來說真的很重要。應(yīng)對她那個被命運嚇怕的兒子，她不曾放棄過。每一天的鼓勵與支持。她無時不期待她的`兒子能夠幸福，即使她自己承擔著如此多的痛苦。她把她的痛苦埋在了心理，她用她無私的母愛，一點點打動自己那心已冰涼的兒子。一天又一天，一次又一次，最終她的兒子明白了，她的兒子懂事了。但，造化弄人，她自己已經(jīng)不在了。留下了，她的兒子一個人的苦思。他的兒子一次次的期望時間能夠重來，但逝去的不在回頭，看著地壇從開花到落葉，從抽芽到朽去。沒有了母親的陪伴，僅有自己孤單的一個人。
        　　看著大雪覆蓋著熟悉的地壇，也許只能感到那種無能為力。時光匆匆，多少人不在后悔，今日做的明天后悔，明天做的后天后悔。無奈的搖搖頭，只能但看這白雪皚皚的地壇。
        　　熟悉的人不在了，空有這不變的風景，人生好像一場夢�？煨训臅r候才發(fā)現(xiàn)，原先自己一向在錯下去。每個人如同過客，指不準哪一天自己就到頭了，也許你會感嘆自己還有好多事沒有做，也許你還會不舍這塵世。但有誰能夠去改變，超脫輪回。
        　　行文匆匆，人世也匆匆，在時光的流逝中，有些隨意，如老人家喝酒的閑適；有些消散，如鳥兒不知何去何從�？傊�，事事匆匆，物是人非。在光陰如飛的日子里，給自己留些幻想，留些平靜的安逸�；蛟S更好。
        　　人生總逃可是無奈，歲月飛逝，孩提時代的無憂無慮一去不復(fù)返，面臨的是人世的酸甜苦辣，悲歡離合。無謂的哀號，永不如無言給人以巨大的震撼，因為無言的背后，有一個人世的無常，默默地忍受一切。沒有人把這個世界想個明白。
        　　鐵生早老了，身體的病痛一次次打擊著他，但，在他眼前，落日的黃昏，永恒與變遷的比較，使感情更無常了些。夕陽下攜手同行的老人，也不明白以往有過多少的日日夜夜，度過多少的風風雨雨，人老了，情深了。那種素樸的，風雨無阻的真情，不會隨時光流逝，但時光卻把人從中年送到了暮年。
        　　相遇無奈，友誼無常，在人生的路上，有許許多多的人本就陌生，陌生地相遇，又陌生地離去。而其中總有些味兒，奈人尋覓，或許是甜的，或許是苦的。
        　　看不透，看不清，那些是過眼還是云煙。不懂，不清，那些是哭還是樂。塵世有太多的的不確定，也許不是能夠說的出的。心有話，到了嘴邊也許不再是那個味了。
        　　死亡，總會來，它難已預(yù)料。命運，總神秘，它讓人心酸。
        　　夕陽還在照在那習慣了的地壇，一輛輪椅遠去了，也許它不會再來了，也許它不會再出此刻這習慣他的地壇，但他的文章已經(jīng)永遠留在那里。
        　　記住，以往有個地方，叫地壇。記住，以往有個人，就史鐵生。
        　　讀《我與地壇》有感 11
        　　史鐵生雙腿癱瘓時，他搖著輪椅走向那個蒼涼又有著無限生機的地壇。
        　　于是地壇，不僅僅再是一個地方，一個坐標，更是史鐵生內(nèi)心尋找安寧的地方。
        　　在地壇里遇見的那對兄妹，卻是他內(nèi)心感觸最深的。于是他開始思考人的一生要怎樣才美好才完美，人的一生要怎樣才幸運。但他最終卻也領(lǐng)悟了。沒有丑陋是凸顯不出美麗的美好的，沒有殘缺的人是不會有人為自己健康的身體而感到珍惜，若世間的一切都如此美好，是乏味的是無趣的。
        　　至于“好運計劃”史鐵生認為出生在一個的中等知識分子家庭才是最完美的，人的一生也是需要苦難才會完美的。如若一出生便是“人生贏家”，這便意味著他也許一生順暢，也許路上多了未曾經(jīng)歷過一絲一毫的挫折，挫折有時是打磨我們心境的，若未經(jīng)歷過挫折是無法打磨成一個完美的人格，這樣的人內(nèi)心必是有著些許浮躁的面對挫折，唯有戰(zhàn)勝它才可以成為真正的“人生贏家”，成為一個擁有完美人格的人。
        　　史鐵生雙腿癱瘓時，長時間苦悶，唯有前往地壇才可以讓他安寧下來。但有一個身影卻是時常伴隨著他，這就是他的'母親。擔憂他出去時風險，但卻更憂心他內(nèi)心的煩悶。我猜想這樣一位母親，也許更清楚地壇是怎樣的一個存在，不僅僅是它的地理位置，它的布局以及她對她兒子的意義。于是備受煎熬的母親只是望著他的兒子走向地壇，甚至恨不以身代受他的苦楚，兒子內(nèi)心的苦悶在母親身上便是雙倍的。
        　　有多少母親便是如這樣一位母親一般，愛自己的孩子勝過她自己，即使孩子有時候并不希望這樣的關(guān)愛，甚至忍不住向包容著自己的母親發(fā)脾氣。于是嘮叨，過分關(guān)愛甚至成為了她們的代名詞。史鐵生在雙腿癱瘓之時，母親對他的一切關(guān)愛也是支持他繼續(xù)生活下去的支柱。甚至母親匆忙離去也成了他的遺憾。又有多少人，在父母健在時倔強，不認輸，不愿意承認自己心智以及行事風格的不成熟。于是為了向父母證明自己已成熟，便屢次向自己的父母“抬杠”。還有在遭遇了不幸之后，沉論在自己的世界里，卻不曾從自己的世界里抬起頭來看看，看看身邊，看看父母憔悴的面龐，看看身邊的親朋好友，在看看自己的模樣。你不幸，但卻更是身邊關(guān)愛你的人都不幸，你悲痛他們卻更是悲痛，不僅僅是為了你的不幸，更是為了你的頹唐。
        　　不幸降臨在你身上是不幸，但幸運的是有如此多的人陪伴著你，有無數(shù)的人懷著善意向你微笑，讓你明白生命的美好。正如史鐵生在醫(yī)院時遇到的護士長和王護社的人，她們?yōu)樗锵В惆樗畮啄耆缫蝗�，甚至指�?dǎo)他在書里找到一條明媚的道路。
        　　人甚至遭遇不幸，但只要心懷希望，向往光明便可獲得美滿。正如文中跑了十年才被教練注意到的長跑者，十年才如愿登上報紙跑出名堂，這甚至已成了他的執(zhí)念。也許就最后的成功對他來說只是一個完美的結(jié)局。也許我們在追逐的過程中，一開始也許只是為了終點，但是在途中我們會明白，我們會遇見最完美的自己，會成長，會開始欣賞途中的美景，終點不再是僅僅只是一個終點，是追逐途中的某一個中轉(zhuǎn)站，我們終會再次起航走向那條不知名的遠方。
        　　在最后的想念地壇里，史鐵生寫道地壇不再，地壇在心上。他終是明白，也是看淡了地壇陪伴他十數(shù)年，他也稍微釋懷，放過自己。人過于執(zhí)著于一件事，到最后往往也成了一個執(zhí)念。史鐵生擁有健康的身體，為此劉易斯成了他心中最完美的人，他渴望，羨慕卻也難免有些許嫉妒。但在時光的洗禮下他成熟了，也是釋懷了，于是地壇不再那么需要，但地壇仍在他心上。
        　　愿我們都能在時光中追逐著一件事，不必過于執(zhí)著，關(guān)心身邊關(guān)愛著自己的人，心懷希望，向往光明，無愧于已，帶著別人的關(guān)懷，背著行囊輕松上陣，走過一站又一站的中轉(zhuǎn)站，去走向?qū)儆谧约汗饷鞯奈磥怼?/p>
        　　讀《我與地壇》有感 12
        　　史鐵生的文字，很安靜，很沉寂，很蕭瑟，卻也很坦然。一切塵埃落定，他的筆下，記錄著春夏秋冬，記錄著變或不變，記錄著時光，記錄著人世間的愛與奉獻；在古老而沉靜的地壇，感官被戲劇的放大著，一切的悲或喜都像在放大鏡下被他詳細咀嚼，也正是在這種狀態(tài)下，他才可以擺脫世界的目光，擺脫塵世的束縛，只有自己，思考著tobeornottobe。
        　　關(guān)于人生——“在滿園彌漫的沉靜光芒中，一個人更容易看到時間，并看見自己的身影。”完美可以在巔峰時帶來幸福感，缺陷卻可以在低谷時帶來坦然。相信地壇也有玉砌雕闌、門可羅雀的時候吧，那門壁上炫耀的朱紅，那古殿檐頭浮夸的琉璃，磁鐵般吸引著世人的目光還有那眼底充斥的向往，無不是它傲視周圍的資本�？墒钱敻∪A褪去，時代更迭，當欽羨的目光統(tǒng)統(tǒng)散去，它會慶幸，坍圮所帶來的坦然，自己用年華沉淀下來的那份古樸與率直，正如大地般，源源不斷的向它輸送著一份踏實。
        　　地壇如此，人亦如此。
        　　人只有在真正失去后才會思考什么叫擁有，只有在不幸過后，才能正視什么是挫折。他真的很幸運。在這嘈雜的世界上，還有一塊圣潔的處女地供他棲息徜徉，審視自己的生活，直面人生的苦難，尋找活著的意義。讓他有機會看到時光，看清自己的身影。
        　　關(guān)于母愛——“兒子的不幸在母親那兒總是要加倍的。”“這園中不單是處處都有過我的車轍，有過我的車轍的地方也都有過母親的腳印�！蹦赣H的`愛是堅韌而無聲的。母愛韌如絲，她需要加倍的承受兒子的不幸，還要承受因“長大了的男孩子的倔強或羞澀”所帶來的恐懼；母愛潤如水，于無聲中恰如其分的滋潤著兒子心田每一隙干涸、脆弱而敏感的角落。就這樣，日復(fù)一日的照顧著兒子的起居，揣測著兒子的想法，理解著兒子的倔強與敏感，母親從未給兒子帶來多少麻煩或不快。因為母親的默默承受所帶來的舒適感，甚至讓兒子忽略了母親的心情，仿佛不存在般，直到多年以后，母親已然離去，這個遲遲沒有參透人生的“少年”，終于聽見了母親的埋藏多年的呼喚，同時，也看到了天邊那一道暖意的曙光。有過車轍的地方，也有母親“茫然又急迫”的腳印。愛如空氣，而母親永遠只是遠遠的看著，看著……
        　　關(guān)于角色——“由誰去充任那些苦難的角色？又有誰去體現(xiàn)這世間的幸福，驕傲和快樂？只好聽憑偶然，是沒有道理好講的�！薄熬兔\而言，休論公道�！薄拔页Ｒ詾槭浅笈炀土嗣廊恕Ｎ页Ｒ詾槭怯廾ヅe出了智者。我常以為是懦夫襯照了英雄。我常以為是眾生度化了佛祖。”就命運而言，休論公道。一句話，已道明一切。休論公道，不是說不公道，而是說在上帝的角度，每個人的價值是一樣的，綠葉舉出紅花，丑女造就美人，眾生度化佛祖。找到合適自己的角色，站對了人生舞臺，為夢想奮斗過，哪怕是永遠的平平碌碌，永遠的默默無聞，依舊是高尚而值得敬佩的。紅花雖然絢爛，但是一片綠葉，又何不是為世界增添了一份陰涼呢？史鐵生終究是幸運的。上帝很公平，在讓他失去了身體的支撐點后，賜給他一座園子，一個精神上的棲息地、心靈上的避難所。祭壇石門中的落日，寂靜的光輝平鋪的一刻，地上的每一個坎坷都被映照得燦爛，永恒與變遷的對比，使人世更無常了些。
        　　夕陽下攜手同行的戀人，不知道曾經(jīng)度過多少的風風雨雨，人老了，情深了。那種素樸的，風雨無阻的真情，不會隨時光流逝，可時光卻把人從中年送到了暮年……——“但是太陽，他每時每刻都是夕陽也都是旭日。當他熄滅著走下山去收盡蒼涼殘照之際，正是他在另一面燃燒著爬上山巔布散烈烈朝輝之時。有一天，我也將沉靜著走下山去，扶著我的拐杖。那一天，在某一處山洼里，勢必會跑上來一個歡蹦的孩子，抱著他的玩具。”
        　　讀《我與地壇》有感 13
        　　天冷了，窗外傳來稀疏的落葉聲。曾記得兩年前，也是在落葉的秋天，我讀到了史鐵生，跟隨著他年輕的記憶，我“來到”了天壇。我并不明白史鐵生是誰，地壇又是怎樣的。只是依稀記得有位追夢的青年，在最狂妄的年齡失去了雙腿，也只記得地壇這個荒僻的園子，是唯一撫摸他傷痛的地方，也正是這個園子，讓他重新站起來，找回生命的價值。
        　　還記得那天。當“史鐵生”走了這句話傳入耳中時，我竟沒有太過失落的反應(yīng)。只是當再次翻開史鐵生的《我與地壇》時，再次品讀他細膩的文筆時，才恍惚地意識到，這位支撐過幾代中國人，在我心中最最堅強的人不在了……
        　　“想念地壇，主要想念它的安靜，那安靜，是由于四周和心中的荒，一個天措的靈魂，不期而至竟仿佛走回到生命的起點�！笔疯F生說的很好，人生需要安靜，安靜地生活，安靜地思考。也只要冷靜思考，面對苦難時，我們才能坦然。史鐵生靜靜地坐在地壇中，他看透了生命，死亡是一個必將降臨的節(jié)日。于是，在苦難降臨時，他是那樣的安詳。而一些人當生命遭遇一點挫折，便怨天尤人，或是輕言放棄，生命便像流星一樣還未閃光，便隕滅了。追逐名利也是缺乏安靜。浮躁使大學教授為謀一官半職而勾心斗角，泯滅為人師表的道德。浮躁使得某些公職人員喪失人民公仆的道德，跑出“只為領(lǐng)導(dǎo)服務(wù)，讓領(lǐng)導(dǎo)先走”的荒謬之語。因此，生命的價值在于安靜，讓時間放慢速度，看清每一絲風葉飛動，理清每一縷憤懣和妄想，每一絲盼念與惶茫。
        　　史鐵生走了，他沒有一絲遺憾，他將自己有用的臟器，或者捐給患者，或是用于科學研究。他從23歲便站不起來了，但他的死，讓他高高第站立起來了，而且站到了中國人的道德高坡上。生命或許很短，但精神的'生命卻因為精神的升華而萬古不息。我想，生命的真正價值，便是樂于為他人，為社會奉獻自已吧……
        　　輕輕翻動著那幾頁泛黃的書，耳邊雖盡是繁華世界的聒噪，但心里卻很安靜，我不知道自己是否回到了生命的零度。正如史鐵生在《我與地壇》說的，生命的零度一是指生命本無意義，二是指生命既然來了，便是向你來尋求意義。我比較認同第二種觀點，生命的價值因為人的追求而超越零度。我很喜歡“零度”這個詞，雖有許些冰冷，但卻是一種誠實，一種坦然。我們?nèi)プ非笊膬r值，是追求其中美麗的過程，而不是美麗的結(jié)果，蕭伯納曾說，人的理想的實現(xiàn)是一種悲劇，因為實現(xiàn)了理想，也就失去了追求的動力，人的生命的價值也就蕩然無存了。
        　　罷了，與其無限感傷生命，不如去追求生命的價值。這雖是一個浮躁的年代，但追求是人生永恒的價值。作為中學生的我們，追求生命的價值便是為社會的進步做了些什么。我們不是偉人，指點江山，激揚文字。有時候我們很難做到，可我們能做的卻很多。史鐵生用一生的堅強詮釋了他的生命的價值，詮釋了他對社會的愛，對人的精神進步的貢獻。我們可以以我們自己的方式，默默地、安靜地對祖國和社會貢獻我們的一點微熱，那么，我們生命的價值必將因為我們的努力而超越零度。
        　　一個對社會，對他人有價值的人，他的生命便煥發(fā)了無限的價值。史鐵生走了，他的《我與地壇》留給我們很多對人生、對精神世界的思考，他的堅強、對生命的追求、對社會的無私奉獻，必將深深地影響著我們。
        　　葉落了，我想地壇的樹葉也該飄落了吧，屬于史鐵生的那片樹葉或許正在輕輕地飄落，輕輕地貼在地壇的那片土上，貼在我們每個人的心中……
        　　讀《我與地壇》有感 14
        　　我與地壇——原來每樣人生，都殊途同歸。
        　　扶輪問路，那么好手好腳的人，你們可曾向前方邁出過腳步？
        　　不是想說他對生有多么繁密的念想，也不是想說他對死有多么透徹的眺望，更不是想說他對命運有多么不屈不撓的掙扎，那些語句太泛、太虛，對每一個曾被上帝無情擺弄的人都適用。我只是從他身上看到一次又一次真實的起伏，心靈的生生死死，生而復(fù)死，死而復(fù)生，每一次復(fù)蘇，都是對“生命零度”的叩問，叩問之后的“生如夏花”，在他的心里，有一片桃源，一片春天，始終彌足珍貴的一隅，那是他越來越樂觀、越來越向上的源頭。就算是跌倒一百次，都能第一百零一次站起，扶著輪椅，也要站起。因著愛，因著情，甚至因著對下一世的“白日夢”，雖然這“白日夢”是我等健康人種所不能茍同的，但正如他所說，“希望”又有什么用呢？“希望是不是在證明必可達到的前提下才成立呢”？“希望”只是“白日夢”的冠冕之詞，其實兩者一樣可笑可憫，但給人安慰，給人愉悅，無須消耗，實是人生之最大精神。
        　　我并不認為他是多么堅不可摧的“鋼鐵人物”，你以為誰都是保爾柯察金？現(xiàn)實的刀片一般的人生，就總是要人痛了，流血了，結(jié)疤了，又復(fù)痛，復(fù)流血，復(fù)結(jié)疤，只要這血還是溫的，還能流動，那么便不必在意它會痛，會流出，這樣孤勇，直至最后平靜接受它的冰冷與枯竭。
        　　正是由于這“寫”，這比言語更為私密，更為透徹，更為生生不息的能力，才使得他的這生，在死的對立面上，永遠存在。永遠無力，但永遠堅韌。
        　　人老了，多靠回憶活著�？墒沁�是一種情況，像他這樣的情況，因著回憶隨時有無可延續(xù)的悲哀，才需要這樣提前透支回憶，透支情感，透支熱情，若無足夠幸運，幸運得不被親友遺棄、淡忘，那么必將是春水東流的萬劫不復(fù)。
        　　其實這幸運，未嘗不是取決于自己。這生，值得死來敬畏。這生，真實得讓每一個健康的人震撼，不得不拷問自己：健康的自己，是否向前方也邁出過腳步？
        　　那前方，便是路遠山高，人亡馬遙的“零度”。
        　　他的勇氣，是不畏懼這“回”，是迎向這“回”，擁抱這“回”。
        　　原來每樣人生，都殊途同歸。
        　　他思考了死與生。死是必然的歸宿，當我們感到累了，上帝會自然安排我們休息。而活著，是我們一生都需想的問題，即使活著是飽經(jīng)蒼桑的，世界仍然在運轉(zhuǎn)，古園依舊是古園，我們不能逃避，只能欣然接受，改變現(xiàn)在的自己。當我們能擁有一片屬于自己的凈地了，應(yīng)理去心中的一絲雜緒，認識真實的自己，進行自己完善。思考人生是每個人的必備之路，不同的人，思索的結(jié)果、內(nèi)容不一。
        　　史鐵生不僅思考著自己的逆境，他還在思考自己的親人所受的痛�！皶r間能證明一切”，作者始初并沒考慮到母親所感到的痛苦，只沉浸在自己的憂傷中，經(jīng)時間的醞釀，他感知到母親的.忐忑與無奈。與此同時，也鳴響了我心中的警鐘，母親對孩子的愛意志堅韌、毫不張揚，而我媽媽正頑強地與病魔抵抗，同時還要承受不成器的我給她帶來的巨大痛苦。我應(yīng)慶幸我母親還在，我有機會能讓媽媽擺脫苦惱，并且除去我那一絲倔強與羞澀，不至于到時后悔莫及。因此，我感謝史鐵生的經(jīng)歷警醒了我。
        　　在課本未節(jié)選的部分中，還有作者從各個方面詮釋所感受到的春夏秋冬；在園中曾經(jīng)出現(xiàn)的人們及對他們?nèi)松乃妓�；對逆境人生的理解，差距是必然的；作者對自己的生涯理解；許多美好的事物只可意會不可言傳。
        　　人生是如此復(fù)雜但卻純真、質(zhì)樸，以至于我們要用一生的時間去思考，作者在十五年的思考中，逐漸成熟，認識更清晰，從失落、煩躁轉(zhuǎn)變?yōu)榉�(wěn)重、深情。如此大千世界，還需一片凈地，細細地品味人生。
        　　讀《我與地壇》有感 15
        　　我雖然是一位不怎么喜歡看書的人，但《我與地壇》這本書卻深深的打動了我，令我感觸萬分。
        　　這本書的作者是史鐵生先生所寫的一本書。這本書的創(chuàng)作背景是史鐵生先生在雙腿殘疾的沉重打擊之下，在找不到工作，找不到去路的情況下，走進了地壇，從此之后與地壇結(jié)下了不解之緣。在《我與地壇》的這本書里，史鐵生先生將地壇作為他的第二個家，他靈魂的歸宿，但無論怎么說，在他的心底里，最重要的一個人無論如何都會是——他的母親。
        　　其實，站在父母的這一方的角度來看，自己孩子的痛苦才會是自己真正的、最大的痛苦。
        　　史鐵生先生的母親，面對病痛與兒子截肢的打擊，在她心底里是無法消除的痛苦，這一定是她內(nèi)心最為難受、最為崩潰的地方，但即使如此，她卻依然頑強堅強的生活著，并不斷的為自己的兒子加油打氣，不斷的給兒子以鼓勵，即使在她內(nèi)心深處是那么的痛苦與傷心，但在兒子面前，卻從來沒有表現(xiàn)有任何的傷心與難過，完全沒有任何一點要放棄的念頭，這就是為了能給予兒子以生的希望，用積極的態(tài)度與言行而不是消極沉淪的表現(xiàn)去給予兒子鼓勵，母親只會把這種痛苦放在自己的心底一個人默默的去承受著，而不會是使兒子更加絕望，這就是母親最為感人也是最為偉大的地方，母親的一舉一動，正是兒子得以繼續(xù)頑強生活下去的最大的源泉和動力。
        　　因此，史鐵生先生并沒有選擇放棄自己的生命，他自己心里面也明白，在母親的一句句撕心竭力的鼓勵的話語之中，內(nèi)心是如此的痛苦，因此史鐵生先生頑強的艱難的一步步走了過來，不放棄，既是為了自己的人生，也是為了不辜負自己的親愛的母親，不要讓自己的母親繼續(xù)更加的痛苦難受下去。俗話說，皇天不負有心人，史鐵生先生的.努力最終也成功的得到了回報，他成為了文壇上的一名新秀，一顆璀璨的、耀眼的星光，但是，當他希望能與母親一起分享自己的成就與快樂的時候，卻已經(jīng)是“子欲養(yǎng)而親不待”了，這是多么令人痛苦與難受的事情啊!
        　　而母親這一生里，并沒有給兒子留下什么偉大的誓言亦或是恪守的教誨，母親所做的一切與最大的希望就是為了能讓那個兒子堅強的活下去，簡單快樂的活下去，不要放棄自己的生命，而兒子也深深的感受到了自己的母親一直的堅韌和毫不張揚的愛。
        　　其實，不僅僅只是史鐵生先生的母親是如此，天底下所有的母親的亦是如此，天底下沒有一位母親是不愛的自己的孩子，沒有一位母親是不為自己的孩子而辛勤付出，無私付出，沒有一位母親不是為了不讓自己的孩子擔心而自己一個人默默承受的，無論是多么沉重的痛苦!而反觀我們自己，又為自己的母親做過什么，報答過什么呢，我們是幸運的，是幸福的，因為我們并沒有像史鐵生先生一樣經(jīng)歷如此悲慘的命運和經(jīng)歷，但我們是否能做到和史鐵生先生一樣，去感激自己的母親，去報答自己的母親呢?
        　　或許是因為我們先如今所處條件的優(yōu)越，使我們覺得這只是作為一位母親應(yīng)盡的責任甚至是忽視了母親對自己的愛，特別當我們深處叛逆期的時候，更是做出過多么出格的傻事讓自己的母親擔心與傷心，這難道應(yīng)是我們對自己的親愛的母親所做的事嗎?不，肯定不是的!
        　　在我難過傷心的時候，我就會拿出我與地壇讀一讀。因為我能在它身上讀到的不僅僅只是一位殘疾人的堅強歷史，更是一個人對自己的母親的感恩。它無時不刻都提醒著我，要學會感恩，要學會對自己的母親好，或許在如今緊張的學習之中，我們更多的是對自己學習成績的關(guān)心，卻忘記了在自己背后默默給予無限幫助與關(guān)愛的母親;或許我們更多的應(yīng)該是學會珍惜與自己的母親，自己的父親在一起的時光，不要當他們兩鬢霜白時，才回首過去，遺恨萬分。從此刻起，丟掉自己的叛逆，好好關(guān)愛自己的父母，好好珍惜這美好的時光吧!
        　　讀《我與地壇》有感 16
        　　作者為什么要去地壇？去地壇做什么？地壇與作者有著怎樣的關(guān)系？
        　　作者正當風華狂妄的年紀，由于下鄉(xiāng)遭受不幸，腿殘了，不能直立行走。腿殘是殘疾的外在表象，心碎才是殘疾的真正痛處。作者就是在這種心靈遭受重創(chuàng)的情況下，痛苦焦慮，碎裂的心想要尋找一個安靜的地方釋放壓力，或者解脫，或者修復(fù)。每個人在遭受身心重創(chuàng)時，都會想一個人找個角落釋放心中的苦痛，這一點就與讀者產(chǎn)生了強烈的共鳴。
        　　走進地壇就走在了生與死的邊緣路上，來來回回的徘徊，在徘徊的過程中，他想到了許多關(guān)于死的問題，由對死的思索慢慢悟出了生的意義。所以我覺得地壇是作者心靈修復(fù)的去處。遭受重創(chuàng)的心不是短時間就能愈合的。是去了很多次地壇，看到了一些景一些人一些事，思索了很多很多，才慢慢修復(fù)。
        　　作者選取了很有代表性的人和事。母愛是最能感化人心的，母親對她的愛從來不言說，只是知道兒子在哪就放心了，如果沒有看見兒子，她便要尋遍地壇的各個角落，所以地壇留著母親焦急的腳步，搜尋的眼光，苦痛的心情。這種內(nèi)心真實的情感，緊緊地鎖住了讀者的心。
        　　然后再截取幾個典型的人物和事例，闡述人們活著的宿命。幸福的生命大都相同，不幸的生命各有各的不幸，比如長跑運動員，比如弱智女孩，比如“我”及“我”的母親，我的殘疾，我與地壇的這種關(guān)系。這一切似乎都可以歸結(jié)為宿命。有了這種宿命觀，情緒可能不會再那么糾結(jié)，不再在生與死之間艱難抉擇，就會順應(yīng)天命繼續(xù)活下去。活著的人，都是被馴化了的，要么是被自然馴化，要么被生活馴化，要么被制度規(guī)則馴化。
        　　除此之外，作者還寫了一對中年夫婦，一個唱歌小伙子，一個捕鳥老頭，還有一位漂亮高雅的女人，這些不知道是幸運還是不幸的人和院子里的景物就像縫衣線，一線一線把“我”曾經(jīng)撕裂的.心小心的縫合了。不管這些人這些事是否真實，透露著對生活的真實寫照。這些人都在自己的生活軌跡中，踩著日出日落的影子，靜靜的活著。
        　　作者以殘疾之軀，行走于其間，受傷的心靈漸漸愈合，以一種旁觀者的心態(tài)，以一種審美的眼光，遠遠地觀望著。沒有抱怨沒有憤恨，生活與內(nèi)心都歸于平靜。
        　　真摯的情感，平和的心態(tài)，深刻的思想，是這篇文章三大特點。
        　　竊以為，一篇文章要吸引讀者，要引起讀者的認可和共鳴，那么，既要有真摯的情感，又要有獨到的見解或思想。文以情感人，以思想啟迪人。
        　　整個文章，思想的光芒閃爍其間，除了整體的對人生的思考，還有多處充滿哲理與睿智的思索。消滅恐慌的最有效的辦法就是消滅欲望。可是我還知道，消滅人性的最有效的辦法也是消滅欲望。那么，是消滅欲望同時也消滅恐慌呢?還是保留欲望同時也保留人生?這里人性本身就是欲望的化生，誰都是生活在欲望的誘惑之下。所以，人性和欲望，保留還是消滅呢？不僅給自己思索，而且留給讀者更大的思索空間。每一個有激情的演員都難免是一個人質(zhì)。每一個懂得欣賞的觀眾都巧妙地粉碎了一場陰謀。每一個乏味的演員都是因為他老以為這戲劇與自己無關(guān)。每一個倒霉的觀眾都是因為他總是坐得離舞臺太近了。園神成年累月地對我說：孩子，這不是別的，這是你的罪孽和福扯。每個人既是演員也是觀眾，這就意味著每個人都是一場戲的人質(zhì)，在人生的這個大舞臺上，是另有其人遏制著你的自由。每一個倒霉的觀眾都是因為他總是坐得離舞臺太近。這個舞臺是社會舞臺還是政治舞臺，還是生活舞臺？顯然，作者不必直說，在這個大背景下，或者說，無論在什么背景下，都會使這種離舞臺最近的人成為倒霉的觀眾。是誰讓你離舞臺最近？也許是，人在江湖身不由己，不知什么時候自己便由演員成了觀眾。所以，園神對“我”說：孩子，這不是別的，這是你的罪孽和福扯。歸根結(jié)底，還是歸結(jié)于宿命，被馴化了的宿命。
        　　面對殘酷的現(xiàn)實，我們不相信宿命又能相信什么呢？宿命可以支撐我們繼續(xù)活下去。平和的心態(tài)怎么來的，就是從宿命中來。
        　　相信宿命其實就是一種接納與通透，對生命無常的接納，對命運變數(shù)的接納。接納意味著心靈的安頓，胸懷的豁達。雖然一切不是最好的安排，但一切都是確切地安排。
        　　宿命也是一種自愈濟，罪孽和福祉上帝都已經(jīng)為我們安排妥帖，我們只管努力活著就好。
        　　讀《我與地壇》有感 17
        　　如果說任何一篇好的作品都可以載你進入作者精心營造的世界，那么，當我讀完史鐵生的散文《我與地壇》后，便是在被度化后的生命里經(jīng)歷了一遭。這一遭，在現(xiàn)實生活里可以是短短的幾十分鐘，在精神生活里，卻可以是千年、萬年，甚至永恒！在說《我與地壇》之前，我們不能回避史鐵生高位截癱的軀體，否則，我們就無法仰視他宗教式的靈魂！
        　　文章用了七段來寫“我”在地壇中長達十幾年的生活，時間靜靜的流淌，地壇依稀如昨，地壇里的“我”卻經(jīng)歷了世事變遷，從青年到中年，從最初在地壇里“我一連幾個小時專心致志地想關(guān)于死的事，也以同樣的耐心和方式想過我為什么要生。這樣想了好幾年”，到后來“我”終于明白“一個人，出生了，這就不再是一個可以辯論的問題，而只是上帝交給他的一個事實；上帝在交給我們這件事實的時候，已經(jīng)順便保證了它的結(jié)果，所以死是一件不必急于求成的事，死是一個必然會降臨的節(jié)日……剩下的就是怎樣活的問題了！”至此，作者完成了宇宙的受戒，對生與死都有了虔誠的信仰。而這種信仰的降臨，很大程度上，要歸功于地壇這座“荒蕪但并不衰敗的園子”，譬如“祭壇古門中的落日，寂靜的光輝平鋪的一刻，地上每一個坎坷都被映照得燦爛……”對于“我活到最狂妄的年齡上忽地殘廢了雙腿”這樣的事實，我們看到的，不是作者掙扎中的吶喊，而是掙扎中的微笑與坦然，是和尚打坐時的大徹大悟，是對自己命遠的'救贖！
        　　在這樣一種心如明鏡、凈無瑕穢的精神世界的背景里，“我”眼里的時間、時間籠罩下的地壇、地壇里行走的人，都自然而然地清晰透明起來！于是，作者用詩一般的語言、哲人的思想、普通人的情感，向讀者講述了三者之間偶然中成就的必然。十五年中，那些與“我”處在同一場景里的人，都被同一張大手操縱著——命運；都被同一種力量剝蝕著——時間！當“我”羨慕的中年情侶不覺中成了兩個老人，當每天清晨唱《貨郎與小姐》的小伙子再也沒有出現(xiàn)……當那個晴朗的日子讓“我”知道漂亮的小姑娘是弱智孩子，當那個喝酒的老頭、來去匆匆的女工程師都成為“我”生活中的牽掛時，讀者和作者不約而同地產(chǎn)生了心靈的共鳴：“是丑女造就了美人。是愚氓舉出了智者。是懦夫襯照了英雄。是眾生度化了佛祖”。在這些人當中，給予“我”最深觸動的是“我”母親！當“我”終于懂得“兒子的不幸在母親那兒總是加倍的……多年來我頭一次意識到，這園中不單是處處都有過我的車轍，有過我的車轍的地方也都有過母親的腳印”時，讀者分明聽見了“我”由于深深的憾疚共振出的心聲：樹欲靜而風不止，子欲孝而親不在！
        　　既然選擇了活著，那個躲在園子深處坐輪椅的人，就想有一朝一日能在別人的眼里稍微有點光彩，在眾人眼里能有個位置，于是“我”玩命的寫，“我”為寫作而活下來，寫作是“我”全部的欲望。在這里，作者重新在穹天下鋪陳了生與死，并明確地告訴讀者：其實人真正懼怕的不是死，而是活！但怕活不等于不想活！因為你還想得到點什么、你覺得你還是可以得到點什么，比如說愛情，比如說價值之類，人真正的名字叫欲望！
        　　作者對地壇這座門壁淡褪了炫耀的朱紅、坍記了一段段高墻又散落了玉砌雕欄的園子，充滿了感恩！在他的心里，地壇是一片朦朧的溫馨與寂寥，是一片成熟的希望與絕望，可以容納它的，只有心與墳?zāi)�！即使有一天聽到了死亡的召喚，“我”與地壇，也會像一個熱戀中的情人，互相一次次說：“我一刻也不想離開你，可時間畢竟不早了！”但是“我”的靈魂還會在太陽燃燒著爬上山巔布散烈烈朝輝之時，還會在生命重生之際，回來！
        　　作者用細膩筆觸呈現(xiàn)在讀者面前的滄桑古園，實則是他的精神家園！既是他夢開始的地方，也是他接受度化的地方；更是他將時間物化了的地方……此時，我們隱約聽見了在宇宙欲望下輾轉(zhuǎn)的生命，在春天的樹尖上呼喊！
        　　讀《我與地壇》有感 18
        　　如果有一本書濃縮的是人一生的日月精華，如果它帶來的是無盡的感慨與感動，如果它如同一股四季融合在一起的囊括人生酸甜苦辣的風，如果它經(jīng)歷了歷史的洗禮卻還如同昨日般鮮活地流動在我們的血液里，激情澎湃地撩動我們心中那條敏感而脆弱的神經(jīng)，那它無疑就是史鐵生先生的《我與地壇》了。
        　　第一次看到這本書，它深藍深藍的封面牢牢地扣住了我的眼球，很藍很藍，藍得像風寒病人的臉，藍得散發(fā)出一陣陣詭異而神秘的氣息。它令我想到壓抑恐怖無生還之地的黑洞。史鐵生先生的文章也是藍色的，但是它就像一個單調(diào)的調(diào)色板，有時候加點白色，有時候抹點藍色，因此它的藍是多樣的豐富的，組合在一起形成絢麗而耐人尋味的藍色世界。
        　　《我與地壇》不僅僅是一本書，它更是一本智慧。它讓我在另一個角度觀察生命，在絕望和希望的臨界點品味人生。
        　　生與死。這是一個在死亡線上僥幸被死神遺棄的幸運兒所必定要思考的問題，這也是社會上麻木忙碌的人們所沒有時間思考的問題，這更是一個人對生命絕望卻還殘留不舍的時候徘徊不定的問題。但是這不是一個正值狂妄年紀的熱血男兒所需要思考的問題，然而命運的作弄，史鐵生先生便恰好在這個狂妄的時候成為了那個不幸的幸運兒。也正好，地壇適時出現(xiàn)，天時地利人和才釀造了史先生筆下的智慧。
        　　“死是一件不必急于求成的事，死是一個必然會降臨的節(jié)日�！边@句話的沉著穩(wěn)重深深撼動了我。生死不是我們能選擇和掌握的'，它必定會來，它是一件不必急于求成的事。因此我們所能夠做得只是好好地利用生與死之間的時間。不需抱怨生在何時，不需尋覓為何生，不需擔憂死的降臨，不需計較死后如何。人生就是旅途，人只能在一輛沒有轉(zhuǎn)彎后退剎車的汽車上乘坐，生是起點站，死是終點站。倘若你的心思在汽車的快慢變速中焦慮，在估計著終點站的方位，在小心翼翼地注視著地上的坑洼，那么不論是沿途大自然的千姿百態(tài)，車窗外行人的友善微笑，還是街道上的霓虹燈影都會與之擦肩而過，遺憾地成為省略的過去。死是不必急于求成的，我們何必去在乎它呢？我們不能匆匆忙忙趕時間似地跑完了一生，生命不是怕上班遲到的擠車族。
        　　母親的愛與關(guān)懷。史先生是幸運的，因為他擁有一個睿智溫柔的母親，在他最困難的時候支撐著他。他的文采，他的文學道路，他的人生感悟，很大程度上是取決于母親的睿智和引導(dǎo)�？上У氖�，直到母親去世，遲鈍的史先生才能感受到那份濃烈的愛。那份遲到的真心實意的追悔莫及的情感在書中每個角落里激蕩，不眠不休地警示著我們。任何情感，一旦錯過了懂得珍惜它的時機，錯過了履行回報它的有限期，再怎么后悔莫及也是徒勞。史先生含恨后悔為什么不能早些想到這句話：“兒子的一切苦難，在母親那里都是加倍的�！狈駝t也許他就能早些懂事了。
        　　《我與地壇》中的一句話很讓人痛心和感動“多年來我頭一次意識到，這園中不單是處處都有我的車轍，有過我的車轍的地方也都有過母親的腳印�！薄逗蠚g樹》《秋天的懷念》是對母親的追念，是史先生的遺憾和悔恨。獨愛《秋天的懷念》。北海的菊花開了，卻沒有和母親一同去看看。這種遺憾是一生的痛，無法言語的。
        　　母愛的重量是永遠無法估量的和計算的。人類有再豐富再深淵的想象力也無法想象母愛的力量。風是摸不到看不到的，但是我們能通過周邊事物的動態(tài)來感受它的存在。其的強弱也是能感受的。它可以是只能吹起一片葉子的微風，也可以是能瞬間吞噬一座城市的颶風，也許它能更強勁。風是大自然的霸主，因為我們無法估量它，也許它能摧毀整個地球。母愛亦如此。
        　　《我與地壇》不僅僅是一本書，更是一本智慧。細細地品讀它，無盡的精彩會在思想中跳躍迸發(fā)，無盡的感動會在心里汩汩流動。
        　　最后再看看封面那片刺痛的藍，卻顯得不那么驚悚。它更多包含的是疼痛與恐懼后對人生的豁然開朗，正如在披荊斬棘、翻山越嶺攀上懸崖后眼前的海天一色，只是它在經(jīng)歷了生死的磨練后顯得更加沉重且珍貴罷了。
        　　讀《我與地壇》有感 19
        　　萬物生長靠太陽。今天的陽光真的挺好，晴天朗照、楊柳和風，毫不吝嗇地向人世間傾灑著愛與溫暖，仿佛在盡力洗滌著近幾天來不幸的消息。我搬來一張椅子，捧起一卷書香，坐在院子里，奢侈地享受著這冬日里的暖陽。一院一人一書，聽一犬一吠。人啊，有時候只想靜靜地待一會兒，悲傷也成享受。
        　　與這本書的邂逅仿佛晚了一些，像火車啟動三分鐘之后的人還未進站。那是在新華書店一個安靜的下午，它靜靜地躺在書海里，等待有緣人的拾起。我不知道我是不是一個合格的有緣人，但我知道，它是我的“有緣書”。仿若隔世般度過了整個下午，天色漸漸昏暗了下來，便不舍放下書目匆匆離去。再次撿起這本書，已然半個月之久。
        　　斷不知開篇費了如此的筆墨，我想，無聊的話也自有無聊的人喜歡聽吧。
        　　那是一片廢棄的古園，荒蕪冷落，又缺乏靈氣。偶然坐著輪椅進來的那個少年，用文字鑄造了它新的靈魂，給予它不一樣的“園生”寫照。我在地壇嗎？還是地壇在我。或許當?shù)谝淮巫髡咦哌M地壇的時候，人與物便已渾然一體，難舍難分。這是一個普通不能再普通的地壇，普通到很少有人會踏進來；這又是一個不平凡的地壇，千百年來，它看風看雨，看日行越走人世更迭，濃蔭處供奉了所有的記憶，隨時提醒著那悠遠的夢想。于作者而言，地壇其實更像一個載體，一個沒有生命卻孕育生命的載體，在這里，有對母親深深的懷念，有對人生深沉的感悟，它是一個絕望的人尋求希望的地方，死亡談何容易，最難的是生存呀。
        　　當作者失去雙腿，無法再跳再跑的時候，他的命運便和輪椅綁在了一起，這一綁就是一生。當時那個血氣方剛的少年，怎容得如此生存，他曾無數(shù)次想過死，他覺得坐在輪椅上的一生便是無意義的一生，他幾乎絕望了。有個聲音安慰他說“先別去死，再試著活一活”。他知道人終歸是要走向死亡，只不過是時間早一點晚一點而已。沐浴在母親小心翼翼的關(guān)愛之中，他看穿了生死，便決定活下來試試。生是偶然，死是必然。他開始感知世界的美好，一草一木，一鳥一獸，于他而言，變得如此敏感而又富有溫暖。
        　　世界以痛吻我，我卻報之以歌。最令我動容的便是母親無比深沉的愛吧。她用生命延續(xù)著兒子這苦難的一生。當初的作者，只沉浸在自己的.憂傷里，一遍遍抱怨著世界的不公，可是他卻忘了，比他更痛苦的便是他的母親。作者天天去地壇，一去就是幾個時辰，殊不知，在這幾個時辰的短暫時間里，他母親內(nèi)心的煎熬是如此的漫長。她倚立門旁，那句“出去活動活動，去地壇看看書，我說這挺好”看似是疏解兒子心里的沉郁，實則是在自己安慰呀。哪個母親不希望孩子快樂，哪個母親不擔心孩子做傻事呢。越長大越發(fā)現(xiàn)，作為孩子，我們越來越懂事，也越來越會隱藏自己，報喜不報憂是我們對父母最好的回報。我們知道，世界上能因為我們高興而更高興的是父母，因我們傷心而更傷心的也是父母。他們也許有時望子成龍、望女成鳳，但比起我們的成就，他們只是希望我們開心。原來，小時候我們那隨口而出的一句“健康快樂”竟是對家人最好的祝福，也是對自己最好的祝愿。
        　　為作者感到慶幸的，不止有一位如此深愛他的母親，還有一群攜手共進的朋友。作者雖然坐在輪椅上度過了下半生，但是他所領(lǐng)略的大好河山不遜于其他一個普通人。
        　　貫穿全文的便是作者心里的壓抑和沉悶，幾許消沉，溢于言表。人于世間，休論公道。他不知道厄運為什么會降臨到自己身上，也被這不幸的突如其來猝不及防。他用文字記錄下回憶里的片段與印象，他用筆墨寫下追夢與生命的精彩。
        　　我們永遠不知道明天和意外哪一個會先到來，但是讀過之后深感珍惜當下是如此的重要，珍惜身邊所有的人和物，珍惜你所能做的任何一件事，珍惜你所能抵達的任何一個地方，日出日落、朝夕更替竟也是如此美妙的一件事。
        　　此一處陌生的地方，不過是心魂之旅中的一處景觀、一次際遇，未來的路途一樣還是無限之問。
        　　讀《我與地壇》有感 20
        　　有經(jīng)驗的作家說，文章是“悟”出來的�！拔颉笔巧罱�(jīng)驗的積淀，是人性品質(zhì)的歷練�！段遗c地壇》堪稱一篇文質(zhì)兼美的佳作，作者那蘊含其中的啟人心扉的感悟，猶如心靈之燈，引導(dǎo)我們進入思想的圣殿和藝術(shù)的至境。
        　　生命之悟。這是律動于文章始終的音符。生命是至上的，永恒的。文章依托作者自己成長的生命軌跡，在委婉的敘說中，呈現(xiàn)出與眾不同的生命姿態(tài)。對于一個活著的人，生和死本是自然而然的事情，但怎樣活著卻更值得思考和關(guān)注。母親早已遠去了，但母親的音容和身影依然如昨，堅強地活著的兒子就是母親生命的延續(xù)；與作者生命相依的地壇，同時也給我們饋贈了許多神奇的生命：像一朵小霧停在半空的蜂兒，搖頭晃腦轉(zhuǎn)身疾去的螞蟻，爬得不耐煩了就向上天祈禱的瓢蟲等等，大自然是有靈氣的，孕育了如此頑強而富有活力的生命。因為有了這些鮮活而真實的生命，園子荒蕪但并不衰敗。對于作者而言，命運對他是不公的，殘缺的軀體讓生命承載了太多的重負�？伤吘故遣磺�，在自然的感召下，他的生命之樹不但沒有摧折，反而因歲月風霜的洗禮變得蓬勃堅韌，一棵偉岸的大樹最終從脆弱的軀體里拔地而起�！跋葎e去死，再試著去活一活”，這似乎成了他生命的錚錚誓言。事實上，作者活著，小的方面是為了讓母親驕傲，更遠一點說，是為了延長生命的音響和芳華。作者又是幸運的。在與厄運和死神的抗爭中，因為源源不竭的求生欲念，他拄著信念的拐杖一步步走向人生的輝煌。
        　　社會之悟。這既是作者坎坷命運遭際的濃縮，同時也是其豐富人生閱歷的寫真。在作者筆下，地壇猶如一個五彩繽紛的社會大舞臺。視聽所及，這里有年復(fù)一年來園中踱步的.伉儷，有為別種目的在園中唱歌的小伙，有春夏秋冬步履匆匆的中年女工程師，還有那漂亮而身遭不幸的小姑娘。這里濃縮了世間萬象，集合了百態(tài)人生，既有得意的幸運兒，又有無奈的落魄者。“世上的很多事是不堪說的”，“一個失去差別的世界將是一條死水，是一塊沒有感覺沒有肥力的沙漠”。我們的社會之所以如此復(fù)雜而有懸念，就是因為高低映襯、俯仰生姿的人群，給我們提供了瑕瑜互見的參照。我們居處的這個世界，既可以給生命提供適宜的土壤，又可以讓生命無端摧損甚至枯萎，“每一個有激情的演員都難免是一個人質(zhì)”，人活著是無奈的，必要時還須忍辱負重、委曲求全。在無奈中回旋，在痛楚中掙扎，作者卻始終心靜如水，坦然地從黎明走向黃昏，從春夏走向秋冬，一直到生命的半坡。這樣，作者的心靈與社會合拍，際遇與生命共振，在時哭時笑、時愛時恨的時光飛影里，真切地觸摸到了每一個生命符號最和諧的變奏，表達了透徹心扉的迪悟。
        　　人情之悟。感人心者，莫先乎情。應(yīng)該說，文章讓人震撼來源于心靈深處那至真至誠的情意。情是文學作品最活躍的要素。肢體殘疾，是母親讓作者挺直了脊梁；瀕臨絕境，是母愛的甘露滋潤了那顆即將干涸的種子。澤生之恩，為作者增添了生的動力。為了讓母親驕傲，他努力寫作，不畏挫折，勇敢向前。在第一次獲獎的那些日子里，他多么希望自己的母親還活著�。荒赣H去了，如今也要只身來到地壇，尋覓母親那還未消逝的背影，讓母親的苦難和偉大在自己心里滲透得深刻而持久。年年歲歲，歲歲年年，“母親雖沒給我留下什么雋永的哲言，或恪守的教誨，在母親去世后，艱難盼命運、堅韌的意志和毫不張揚的愛，隨光陰流轉(zhuǎn)在我的印象中愈加鮮明深刻”。這樣，母子倆生命相依，情意相融，譜寫了一曲至善至美的愛的樂章。不僅如此，作者情涌筆底，愛灑人間，園子里每一個匆匆的過客，以及親眼所及的艱難成長的生命，都讓他波及心懷，牽腸掛肚。對偶爾來園中散步的夫婦，他的心里每一天都蕩漾著愛的問候；那自得其樂的歌者，在作者溫情的祝福里也許真的交上了好運氣；那不知名姓的女工程師，在作者朦隴好奇的印記里只有幸福美好的積淀；在那漂亮而不幸的小姑娘的臉上，作者寫滿了對現(xiàn)實的無奈和對上天的質(zhì)問。在作者眼里，他們都是植根于同一塊土壤里枝枝鮮麗的花葉，每一絲有韻律的顫動，都讓人心動，為之感懷。人情之美可見一斑。
        　　讀《我與地壇》有感 21
        　　《我與地壇》讓我感動。
        　　爸爸曾說，感動不是覺得這個人太慘了，我想幫助他；而是，這個人原來和我一樣��！我或許還不能說自己和史鐵生很像，既沒有像他一樣雙腿癱瘓，也沒有寫出他那樣的驚世篇章，但我確實曾和他一樣想離開。
        　　曾經(jīng)，我被來自外界和內(nèi)心的各種壓力逼迫得身心俱疲，幾近崩潰。我不止一次盯著天花板上一塊塊掉落的墻皮問自己：“我一輩子都要像這樣熬不出頭嗎?”找不到人生的意義并不是一句玩笑話。沒有目標和生之愿望的日子是最艱難的黑暗之日。在某個想就此了斷的夜晚，突然從半睡半醒中驚醒，反應(yīng)過來自己在想什么，突然就泣不成聲。
        　　幾百個夜晚，天幕轉(zhuǎn)暗，我就戴上耳機，去附近的公園，聽著很吵的音樂，發(fā)瘋般地走上十幾圈。其實我很明白史鐵生為什么不愿待在家里，而想去地壇。家里太安靜了，在一個內(nèi)心已無希望的人耳中，寂靜時刻會如針扎般刺進心臟。地壇有著自然又不聒噪的蟲鳴，起碼有些生氣，“園子荒蕪并不衰敗”。
        　　對一個抑郁的人來說：“人生很美好”，就好像沖一個窒息將死的人說：“周圍空氣很清新”。痛苦不發(fā)生在你身上，你永遠不知道有多痛，有些事情只能自己去想明白。對這樣的事，我媽媽和史鐵生的母親選擇了一樣的做法：小心翼翼的叮囑與沉默。
        　　我一直以為媽媽不知道我當時那么多消極的'想法，而一年以后，媽媽說起當時她看見我寫的一些東西，很害怕我晚上出去走路時會出事，我頓時回想起自己最后能走出來的原因。
        　　在一個天色蒼白的午后，我終于站上了窗臺。當我伸出手，顫抖著握住把手時，卻遲遲不敢拉開。窗外，雪花飄飄。我明白，如果我真的拉開窗戶，我的自尊心和倔強就絕不會允許我回頭了。我已經(jīng)記不太清當時的心情，或許當時自己已經(jīng)麻木了。
        　　我想起了媽媽，父母只有我一個孩子，我走了，他們怎么辦？親情有時是一種累贅，我只想讓自己的離開輕如鴻毛。我想起小時候的一些畫面，在小公園的草地上，我穿著一件明黃色的小裙子，手里還攥著一朵未開的蒲公英，我們都笑得特別開心。有些往事就像一瓶汽水，我很久不敢想起它們了，害怕它們會整瓶炸掉。而現(xiàn)在，我才發(fā)現(xiàn)，這些汽水早已被我喝光，往事存在心中，至今隱隱回甘。我從未放下這世間的一切，我不能死，我想活下去，為那些美好的事物。
        　　人生并不全然是痛苦，被逼到極點時，才會回憶起曾經(jīng)那些如雪花般縹緲又美好的往事。我頓悟，之前的我總愛遠望天邊緋紅的云彩。
        　　看吧，人們總是喜歡遙望，好像望得越遠就越能夠忘記曾經(jīng)的脆弱與天真。最后卻發(fā)現(xiàn)，望而忘，不如不望，永不淡忘。
        　　這之后，我才終于開始回想媽媽在我的不眠之夜里到底經(jīng)歷了什么。她說，每次我出去的時候，她就把家里其它地方的燈都關(guān)了，只留一盞客廳的燈，然后坐在沙發(fā)上，什么也不做，時不時看一眼掛鐘。其它時間就翻看我寫的文章，一遍遍地擔心。她和我說的時候，我哽咽了，淚水蒙住了雙眼。
        　　她其實比我痛苦。那段時間我都不怎么愿意和她說話，一直很冷漠。她和爸爸說過，爸爸只是不斷安慰她，沒事的。她不敢和姥姥姥爺說，但她覺得他們看出來了，因為姥姥云淡風輕地對她說：“我已經(jīng)給佛祖上過香了”。
        　　我第一次覺得我的家很堅固。
        　　我也覺得我們家很幸運，我和媽媽都熬過來了。
        　　但史鐵生的母親沒有，他比我悲哀。
        　　從那以后，我一直非常樂觀，不再把所有的順逆看得非常重，我很愿意這樣活下去。我曾把生活當做一個任務(wù)，一個必須完成的任務(wù)；然而現(xiàn)在，對我而言，生活是一個機會。而且正因為我經(jīng)歷過真正的低谷，所以我知道自己要努力。我不能再掉進那個我拼盡全力才逃出來的漩渦中去，我要奮斗，用奮斗改變那些我不想接受的命運。
        　　每個人的夢和苦只有自己懂，我沒有體驗過史鐵生的苦，但最后的釋然都是一樣的。
        　　有人覺得，生而為人，他（她）很抱歉。但更重要的，或許是，生而為人，結(jié)果已定，不必抱歉，盡力而為。
        　　讀《我與地壇》有感 22
        　　史鐵生幾十年與疾病和命運抗爭的過程是常人難以想象的，是文學拯救了他，成就了他，雖然終日困于輪椅之上還不停忍受病魔對身體的摧殘，但他讓世界記住了他，他走出命運強加給他的“悲慘”境地，用他的筆、他臨終偉大的捐贈，演繹人生另一種“悲壯”的美.........史鐵生的經(jīng)歷讓我們看到，不管生活以何種面目呈現(xiàn)，它的意義是由自己賦予的，他的輪椅最終不是“惡夢”，倒像是與他分割不開的“勛章”......
        　　最近�？础独首x者》視頻，先挑選感興趣的主題，然后一個一個掃看，在生命主題中，一篇史鐵生的《我與地壇》中的朗讀段落吸引了我：“但是太陽，它每時每刻都是夕陽也都是旭日。當它熄滅著走下山去收盡蒼涼殘照之際，正是它在另一面燃燒著爬上山巔布散烈烈朝輝之時”，句子寫的很美。
        　　我邊看朗讀者就在不停的收藏和翻閱那些提及的書，我發(fā)現(xiàn)，許多書我都讀過，嘉賓朗讀的片段非常感人可我卻總像第一次聽，看過的書對于細節(jié)都沒什么印象了，不禁想把這些經(jīng)典書都復(fù)讀一遍。
        　　《我與地壇》，這本書我第一次讀，開篇就迅速進入了書中的情景，看到了在空寂安靜的古園，每天有一個坐著輪椅拿著書或紙筆的20歲青年恍惚間走到了中年，回想著為他牽掛懸心卻總是默默付出毫不張揚愛的母親，園內(nèi)每一顆樹下、每一米草地，都有他輪椅的車轍，也有母親尋他的腳步，地壇是這個世界上他的另一個世界，他心靈棲息所在，承載著他和關(guān)于母親的回憶，他回想著這些年中園中曾經(jīng)相遇的人們、雖然不曾真正相識僅僅擦肩而過，但卻在彼此心中都留下了深刻的記憶，他們也在彼此的身上看到的歲月的痕跡，如果沒有這些打動人心的文字，時光從輪椅上流過時，又剩下些什么呢，面對命運的不公、凄苦，他的筆寫下了他心底的吶喊和自己解救的心路歷程。
        　　因為腿不能走，他的眼觀察世界越發(fā)細致，有靈性：“螞蟻搖頭晃腦捋著觸須，猛然間想透了什么，轉(zhuǎn)身疾行而去；瓢蟲爬得不耐煩了，累了，祈禱一回便支開翅膀，忽悠一下升空了；樹干上留著一只蟬蛻，寂寞如一間空屋�！�
        　　因為他的心不屈從于命運，他總是在不停的`思索，他不想只做一個困于輪椅上的身體心靈都不得自由的人，任時光匆匆日日哀嘆自己殘疾的身體，除去身體的限制再加上心靈的禁錮，人有熱愛時是會忘記輪椅忘記病痛忘記孤獨忘記恐懼......，我讀著讀著我也忘記了自己，隨著作者空間、時間、景物、人們的一段段描述，尤其讀到那兩句：“莫非她來此世上只是為了替兒子擔憂，卻不該分享我的一點點快樂？”，“呆呆地直坐到古祭壇上落滿黑暗然后再漸漸浮起月光，心里才有點兒明白，母親不能再來這園中找我了”，讀到這時真的淚眼朦朧，不敢再讀，起床上班........第一次讀史鐵生的散文，不一樣的人生境遇不同的人生體驗，絕望之中的希望、吶喊之后的平靜、浮躁之后的安靜、向死而后的重生都深深感染著我，作者窺探著自己的心魂寫出這動情絕美的文字，以他獨特的經(jīng)歷，讓我們感受著一個人面對命運、疾病、死亡、生命的深刻領(lǐng)悟。對于寫作，作者已不僅僅是熱愛，而是活下去的方式。
        　　讀書之前，我喜歡在百度上先讀作者，繼而再讀作品，這樣再讀文字很容易理解并產(chǎn)生“共情”，一個一生接二連三遭遇病痛打擊、折磨的人剛好他可以寫，作家中有如此經(jīng)歷的人不多，能忍著痛不斷回想那些傷心的記憶才能落筆成文，這讓我想到我讀過的另兩本書，于娟的《此生未完成》和路遙的《早上從中午開始》，他們都是在生命的最后時期在病榻上完成的作品，平常人有過經(jīng)歷但寫不出來感受，而這些作家把自己生命最后階段對人生的思考、反思、領(lǐng)悟和對生命的無限眷戀都毫無保留寫成文字，留在人間，讀這些文字的震撼感受是不同于讀其他作品的，《我與地壇》無疑也是這樣和著血和淚凝結(jié)的作品，讀他們的書是一次次難得的閱讀體驗，珍惜時間、熱愛生活、敬畏生命........
        　　這本書中有三篇文章我讀完印象深刻，《我與地壇》《秋天的懷念》《老海棠樹》。
        　　自然界的花草和人們都在以自己的方式奮力生長、綻放，每一種生命都有它們美麗的狀態(tài)，像漫天飛舞的蒲公英的種子、靜靜綻放的小小花葉，含苞待放的花苞，都蘊藏著巨大的生命能量，那么飽滿而熱烈、生動而美麗！
        　　讀《我與地壇》有感 23
        　　“最后的練習是沿懸崖行走，夢里我聽見，靈魂像一只飛虻在窗戶那兒嗡嗡作響，在顫動的陽光里邊舞邊唱，眺望就是回想�！彼剖怯诨秀敝g，白日唯唯諾諾地隱去，夜色張牙舞爪著降臨。此時，夜黑暗得無比蒼涼。二十一歲便癱瘓在輪椅之上，這樣的史鐵生也許不幸，但幸好，他還有地壇。這一生，便有了寄托之所。
        　　那是第一次，一個孤獨的靈魂與一個孤獨的荒園碰撞。史鐵生先生，二十一歲那年進了醫(yī)院，沒有死卻再也不能站立行走，對未來充滿恐懼又懷著希望。地壇，一段孤寂的歷史，歷經(jīng)四百多年的風霜，古殿檐頭浮夸的琉璃被剝蝕，門壁上炫耀的朱紅已經(jīng)褪淡，祭壇四周的老柏樹愈見蒼幽，到處的野草荒藤也都茂盛得自在坦蕩。
        　　這兩者的相遇似乎有些宿命的味道：地壇似乎是專為史鐵生而設(shè)，為他歷經(jīng)了這四百年的孤獨，為這樣一個失魂落魄的人準備好了這一切。讓史鐵生能在其中或呆坐，或呆想，可以推開耳邊的嘈雜理一理紛亂的思緒，去窺看自己的心魂。
        　　這么一個長滿荒草的廢殿頹檐，仿佛一只溫柔的大手，從先生的痛楚之處輕輕繞過，細細觸摸，滋潤平每一條皺褶，而后帶來了澄明的希望。這地壇里又最純澈的`自然之景，有相依相偎的夫妻二人，有熱愛唱歌的小伙子，有漂亮卻弱智的女孩和守護著她的哥哥。當一份孤獨與另一份孤獨相逢，兩份孤獨的相依相偎，讓結(jié)果卻變得溫暖起來。可是究竟是什么讓地壇有了如此力量，將一個二十一歲高位截癱的小伙子哺育成了一代大家？
        　　然后，先生寫道“我想那就不必去地壇中尋找安靜，莫如在安靜中尋找地壇�！薄医K于找到了答案，先生所說的“我與地壇”絕非那樣一個荒蕪破落的古建筑群，或者說絕不僅僅是那樣。地壇，該是先生心中的地壇。史鐵生參悟了地壇上的每一寸景物，以輪椅上的坐姿，諦聽亙古不變的古柏訴說生命之渺小，苦痛之微不足道；仰望盤醒的燕蝶，訴說生命的奇妙。凝視殘垣斷瓦，看它們展示歷史的風塵與博大。從它們這幼小卻偉大而神性的景物中，先生有所明悟，構(gòu)造出自己心中的地壇，豁然開朗。當人的心胸如地壇般寬闊，所有的痛苦一定無處遁形。
        　　萬幸，他還有母親，有著世上最博大的關(guān)懷和愛。
        　　一個長到二十一歲忽然癱瘓的兒子——她惟一的兒子，這樣的母親注定是最艱難的母親，可這樣的絕境恰恰練就了最剛強的母親。為了治好兒子殘疾的腿，她四處奔波，找大夫打聽偏方，花很多錢，弄來些稀奇古怪的藥。吃洗喝敷熏灸，她虔誠地抱著希望“再試一次”“又是再試一次”。為了給兒子找到一份體面的工作，她跑遍各處機關(guān)，陪進笑顏，卑躬屈膝，還有顧及和忍受兒子不定時的歇斯底里。她最擔心的該是兒子的心理狀態(tài)，當兒子不在家時，她是怎樣心神不定坐臥難安，兼著痛苦與驚恐與一個母親最低限度的祈求。當兒子逾期未歸時，她又怎樣焦躁地找尋著，正應(yīng)了那一句“這園中不單是處處都有我的車轍，有過我車轍的地方也都有母親的腳印”。她若知兒子為了她那句“咱娘兒倆在一塊兒好好兒活，好好兒活�！庇卸嘤赂遥囝B強，也一定會萬分欣慰吧。
        　　至少，先生還有夢想，有矢志不移的信仰。他寫道：“憑心神去追回被冷淡的夢想，風吹雨灑，會看見天堂尚遠，而夢想未變”。
        　　不錯的，天堂尚遠，而夢想未變。于是，他開始堅持，開始沉淀，于是，他振作精神，執(zhí)起筆來撞開一條生路——一條救贖之路。愈沉淀，愈是清明澄澈，仿佛原本急不可耐的生命是一杯混入了泥沙的水，可只要將其靜置，泥石沙碩便會一點一點地沉入杯底，最終得到的是上層一塵不染的清水心境。這時的史鐵生，已能用坐在輪椅中這更低的姿態(tài)去觀賞地壇內(nèi)外平凡卻偉大的人，以一個生活智者的身份傳遞著一劑又一劑生活的良藥。在這大千世界前，先生始終微笑著。
        　　“誰說我沒有死過？出生以前，太陽，已無數(shù)次起落，悠久的時光又被悠久的虛蕪所吞沒，又以我生命的名義，卷土重來�！蔽覀円欢ǘ荚糟恢�，踽踽自由地夜行，那便去吧。去向往的地方，去光明的地方。因為萬幸還有寄托、愛與夢想。那便去一切心魂由衷的所在。
        　　讀《我與地壇》有感 24
        　　最近我讀了史鐵生的《我與地壇》。這部散文不僅讓我欣賞到了語言的魅力，更讓我領(lǐng)悟到一個殘疾人對于生命的冷靜思考。
        　　如果不看作者簡介的話，我完全想象不到這是出自一個殘疾人之手。作者在最美好的年華，雙腿截肢，遭遇人生的巨大變故�？墒菂s完全看不到他對生活的絕望，甚至是些許的抱怨。
        　　在他的筆下，文字是那么靈動：“蜂兒如一朵小霧穩(wěn)穩(wěn)地停在半空中；螞蟻搖頭晃腦捋著觸須，猛然間想透了什么，轉(zhuǎn)身急行而去；······露水在草葉上滾動，聚集，壓彎了草葉轟然墜地摔開萬道金光。”換做是我，我可能會寫自己有多么的痛苦，或者夸自己多么堅強地與病魔作斗爭。仿佛這世界上沒有比這更不幸的。但是作者卻拋開著一切不談，他不寫自己怎樣痛苦地掙扎，盡管他卻是經(jīng)歷過，忍受著。他只是自己一個人來到地壇，看著屋頂?shù)拈茴^逐漸退去了顏色，看著地上的昆蟲在慢慢
        　　地蠕動，看著地壇里的那些人和那些事，有時合上書，透過斑駁的陽光思考生存的意義。這是需要怎樣的堅韌！與他的命運比起來，我是多么的幸運！我還有愛我的父母，我不會像他一樣只考慮自己，而全不顧家人，最后只留下嘆息。
        　　作者筆下的地壇是個包羅萬象的小世界，準確地說地壇里發(fā)生的一切都沒逃脫作者細膩的眼光。
        　　病痛，讓作者以一種新的眼光來審視這個世界。在這個地壇里，早些時候還能看到一個大媽，她佇立在角落里，用一種不安的焦急的眼光望著里面一個搖著輪椅的殘疾人，可惜她后來不在了；還能看到一對經(jīng)常來散步的夫婦，那位婦女挽著丈夫的手臂，從中年走到老年；在清晨能聽到小伙子嘹亮的歌聲，開始是“藍藍的天上白云飄”，后來是“賣布嘞”；還有一個每天圍著地壇跑的年輕人，聽說成績還不錯，只是因為犯了點“錯誤”，沒有公開過他的成績，直到有一年得了第一名；還有一對撿“小燈籠”的兄妹，后來才知道那個漂亮的女孩是個智障。
        　　這些故事看似毫不相關(guān)，卻體現(xiàn)了作者對生活各個方面的思考，比如默默的母愛，簡單而平淡的愛情，對于挫折不幸的樂觀的生活態(tài)度。他們都有一個共同的特點，就是都要健康地，平安地活著，這也是作者一直在尋找的.問題的答案。
        　　人問什么要活著？答案是，一切都是上帝安排好的。人早晚都要死，所以死是一件不急于求成的事。所以要活著。至于要怎么活，與其說作者自己戰(zhàn)勝了病痛，倒不如說是從那些平凡的人身上作者明白了要好好地活著。
        　　生活本來不是一件易事，會有各種煩惱，會遭遇各種不幸，但還是要活著，不是茍且地活著。但是如果想到，生活中那些美好的片段，比如吃上一頓每餐，和自己的家人朋友在一起聊天，觀賞美麗的自然風光，生活其實也是充滿希望的，到處都是對折磨過后的饋贈。沒有苦就沒有樂。
        　　地壇是作者心靈的園子，作者時刻沒有忘記，也沒有走遠。在他的母親去世后，在他的文章發(fā)表后，在他的名氣越來越大后，他始終不忘記里園子里看看，像以前一樣靜靜地思考。如今，很多人已經(jīng)開著打著“成功”字樣的大船遠去，卻忘記了回去的路，忘記了自己為什么要出發(fā)。也有人為了達到目的，打翻別人的船，讓羨慕，嫉妒，仇恨在自己的心中蔓延，直到把自己吞噬�；蛟S有一句話是對的：人們終其一生都在尋找回家的路！童年的那些快樂時光永遠也找不回，只是在記憶里還有它的影子。
        　　我們每個人都需要這樣一個心靈的院子，給自己一個自由的思考的空間，想想為什么活著，想想身邊的人，想想未來，想想夢想。它可以沒有地壇那么悠久的歷史以承載生命之重，可以沒有高大蒼翠的樹木給人以莫名的敬畏。它只是一個安靜的環(huán)境，纖塵不染，摒棄了那些丑惡與不快樂，操場邊，媽媽的懷里，有涼風的屋頂。
        　　就像《中國合伙人》中的經(jīng)典臺詞:生活有時候要按快進，有時候要按暫停。就讓生命在此刻暫停。
        　　讀《我與地壇》有感 25
        　　母愛不是香醇的茶水，也不是濃郁的咖啡，只是一碗平凡的白開水。母愛是一個甜美的字眼，它可能是柴米油鹽醬醋茶，是一句噓寒問暖；是一個充滿鼓勵的掌聲；也可能是一個飽含深情的擁抱。
        　　《我與地壇》這本書流露著史鐵生對母親的留戀，每一個字似乎都在傾吐著母親對他不平凡的愛。尤其是在史鐵生寫作剛剛卓有成效時，他與母親卻早已陰陽兩相隔，“子欲養(yǎng)而親不待”的悲痛讓我潸然淚落。母親有著這樣一個原本風華正茂卻在一夜之間突然癱瘓的的孩子，背負著整個家庭的命運，為了兒子的雙腿治病，負債累累。她的離開好像是因為上帝不忍心，而把她召回去吧。他想起曾經(jīng)合歡樹的晃動的樹影，想起自己再也看不到已經(jīng)有房頂一般高的合歡樹，想起撫養(yǎng)自己長大的母親，想起童年的事，想到失魂落魄的自己，想起當年母親在臨死前臨終的話語，生活了下來，母親的影子依舊在他的心里隱約地晃動。
        　　倘若世界沒有了困苦，世界還能夠存在嗎？要是沒有了愚蠢，機智還有什么光榮呢？要是沒有了丑陋，漂亮又怎么維系自己的命運？也許這是上天的安排，這是多么一位平凡的母親，又是多么一份不平凡的愛。
        　　同樣是一天，作者正想去地壇里度過新的一天，他拿好書，搖著輪椅，突然發(fā)現(xiàn)自己的東西忘了，于是趕緊回去拿。他小心翼翼地轉(zhuǎn)過輪椅，看到母親站在院子前，眼睛旁邊紅腫著，似乎對兒子的回來沒有任何反映，水嘩嘩的眼睛直視著兒子，好像在譴責自己的過錯，又好像在禱告上帝保佑自己的孩子。也許在那個時候作者只會厭煩母親這樣的做法，然而當母親長眠于地下時，當他回頭，也只能看到枝葉飄落，秋風習習。
        　　每當秋風瑟瑟，大雁北歸時，作者常�；叵肫鸨焙５木栈ǎ３；叵肫鹪�(jīng)的母親。在作者雙腿癱瘓后，脾氣也隨之變得暴怒無常，死的念頭頻來入夢。母親那時候也常常肝疼整宿都翻來覆去無法入睡。一天，母親跟作者說：“北海的菊花開了，我?guī)闳タ纯窗�。”她憔悴的臉上流露出央求�?神情�！笆裁磿r候？”“你要是愿意的話，就明天？”母親說，作者答應(yīng)了，讓母親喜出望外。雖然這個時候母親還大口大口地嘔吐出鮮血，但她依然去了，這也就讓母親永遠地離開了，就在他臨終前，依然堅持用最后一口氣說：“我那個有病的兒子和我那個還未成年的女兒……”話音剛落，黯然逝去。又是一個秋天，作者和妹妹去北�？戳司栈ǎ吹搅司栈姖姙�，高潔浪漫的樣子，讓自己好好活，頑強的活……
        　　歷史的每一瞬間，都有無數(shù)的歷史蔓延，都有無限的時間延伸。作者雖然來生孤獨，無數(shù)的歷史和無限的時間也因破碎而成片段，但母親還依然在他的心中晃動，在命運的混沌之點中，激勵自己活下去，永遠，永遠…………
        　　我也有一位母親，常常與作者一樣讓母親顧慮、焦躁和擔心，將自己能做的事都重壓在母親的身上，但我與作者截然不同的是，母親依然在我的身邊，幫助我，呵護我，無微不至地照顧著我。是母親給予了我們生命，是母親給予了我們溫暖，母親就是我們在這個世界上最形影不離的朋友！我們要珍惜眼前的幸福！
        　　小學的一天，不知哪來的一股怨氣，讓剛剛起床的自己心情壞到了極點。沒有吃早餐便背起書包怒氣沖沖地去了學校，那天正好輪到我站崗，我拿著本子站在學校門口，還是心不在焉。在快要下崗時，一個熟悉的身影出現(xiàn)在了我的眼前，母親拿著糯米團子站在門口，召喚我過來，我一把拿過糯米團子，漲紅了臉，氣哄哄地把糯米團子扔進了垃圾桶�，F(xiàn)在看了這本書，懷念起當時自己的幼稚，也倍感羞愧，既然母親給予了你生命，你也應(yīng)該以加倍的感恩回報母親，感謝母親對自己的撫養(yǎng)。
        　　懷念曾經(jīng)，母親將我們帶到了人世間，一把屎，一把尿地幫助我們，打理著我們的生活，一句句最質(zhì)樸的話語里無不感受出那份對兒子的愛。母愛像蠟燭，奉獻青春，用自己的青春灌溉我們幼小的心靈；母愛像大雪中的一件皮衣，供給溫暖，呵護我們長大；母愛像甘泉，為我們添加成長的能量；母親像一枚指南針，在你前途茫茫而灰心喪氣時為你指明前進的方向和道路。我們既有一份力量，就應(yīng)該用每一分力量去回報母親，感恩母親這樣平凡的人，給予了我們不平凡的愛！
        　　讀《我與地壇》有感 26
        　　對《我與地壇》的最初印象，就是來源于課文里的節(jié)選篇目《秋天的懷念》，可那篇的“主角”并非作者自己，而是作者的母親，在作者的回憶中，母親在作者剛癱瘓時，并沒有一味的愛，而是理解他，寬恕他。盡管在作者發(fā)脾氣，摔壞東西時，母親還是沒有責怪，而是讓他“好好兒活”。作者在雙腿剛癱瘓時，每天都要去地壇，母親雖然擔心他做傻事，胡思亂想，但絲毫沒有過問，只是在心中默默地祈禱。可是這份愛，作者卻在母親逝世以后才懂。
        　　人都說母愛如水，溫柔細膩，讀了此篇，便更感覺母愛也是可以如山的，作者母親的愛無聲而深沉，仿佛一條無盡而堅定的延伸向遠方的路，為什么說像路呢？在令人絕望的命運面前，一個人又該如何看清眼前的路？事實上是，他的迷茫和絕望，早已掩蓋了眼前的路，但是母親的堅強，為他撥開了眼前的迷霧，給他指示一條通向遠方的路，這條路指向哪兒？我唯一能確定的，便是這是一條生路，至于怎樣生，這是只有走下去才能找到的答案，我猜當時的史鐵生也并不知道到底該往哪兒走，會遇到什么，只有走下去，所有的困難與苦難，不都是這么過來的嗎？
        　　我想，《我與地壇》講述的，便是這么一個生的故事。與其說是講述，不如說是自言自語，自問自答，自己斗爭，自己追尋。生與死只一念之差，所以作者史鐵生時常還會想到死，在生與死之間作精神的斗爭，當然是生贏得了勝利，不然也不會有這樣一個令人敬佩的史鐵生。
        　　所以《我與地壇》此書很適合失意的時候閱讀，因為它首先是由一個失意的人所寫，我也從中“偷”到了一點面對命運時堅強的方法，比如說“好運設(shè)計”，以作者的闡述“背了運的時候只是想走運有多么好，要是能走運有多好。到底會有多好呢？想想吧，干嘛不想一想呢？我就常常這樣去想，我常常浪費很多時間去做這樣的蠢事”，然而我卻不認為這是一件“蠢事”，對我這樣的一個“蠢人”來說，這是一個足夠有趣的人在與命運斗爭時所玩的一點小小游戲，一個小小的騙局，至少它對調(diào)整你挫敗沮喪的心情起了一定的效用，為什么我們的喜悅，我們的哀愁，全都要依靠他人，依靠外物，依靠命運賜予的事件來賦予呢？我們?yōu)槭裁淳筒荒茏约涸O(shè)計自己的'情緒，自己給自己加點料？當命運使你失望，甚至絕望時，重要的都已不再重要了，這時又何必要執(zhí)著于命運的那些真假，何必不放下那些所謂的“自尊”，做一回“蠢人”，自己安慰，自己排解，設(shè)計好運？想想生活中的坐禪吧，也許有些差別，但本質(zhì)上相差無幾，冥想，創(chuàng)造一個屬于自己的無擾之地，世外桃源，達到內(nèi)心的寧靜與滿足。
        　　《我與地壇》其中的地壇，也許另有所指，即人心中的那片凈土，那片休憩之地。這地壇，曾在作者失意之時“為一個失魂落魄的人把一切都準備好了”，作者說“我常覺得這中間有著宿命的味道：仿佛這古園就是為了等我，而歷盡滄桑在那兒等待了四百多年”，你也許可以說這是一個失意的人的胡言亂語，或者這不過是為了與環(huán)境融入而說的冠冕堂皇的話語，可如果用心去體會，這真真是人與心靈最親密的耳語，最真誠的贊美。我常以為人是很頑強的，史鐵生式的頑強，人總是可以找到自己的心靈，或是為了快樂幸福，或是為了一己私欲，但是不管為什么吧，人總是在自己對話著，甚至有時在這心靈之中為自己的私欲自己辯護著，維護最原始的私欲，那就是生，此時，地壇不再是一個具體的地點，它只是一個象征，象征著那些艱苦的歲月里支持著我們走下去的那些自己拷問，那些痛苦與混亂之后的寧靜和生的希望。作者認為，那七十五年他所做僅一事，那便是扶輪問路，地壇不過是心魂之旅中的一處景觀，一次際遇，我已不在地壇，地壇在我。
        　　至此，有關(guān)命運與苦難，我們到底該如何呢？一樣的無限之問，唯有學習作者，走下去，不斷地自己拷問，自己思考，牢記地壇，走下去。
        　　讀《我與地壇》有感 27
        　　《我與地壇》是當代作家史鐵生的散文集，其中收錄了《我與地壇》、《合歡樹》等12篇散文，主要講述了作者在雙腿殘廢后待在地壇公園中度過漫漫時光時的所見所聞、所思所想。作者在地壇中思考生死，也在地壇中感懷親情，在這個園里他漸漸調(diào)整了自己，也向命運發(fā)出最強力的回擊，這種以沉重回擊沉重的行為，給予同處于迷惘中的我以巨大的鼓勵。
        　　史鐵生在插隊時癱瘓了雙腿，回到家鄉(xiāng)后患腎病并發(fā)展到尿毒癥，需要不斷做透析來維持生命。在《我與地壇》這篇散文中，史鐵生仔細論述了他雙腿殘廢之后面對巨大打擊而產(chǎn)生的生死觀“死是一件不必急于求成的事，死是一個必然會降臨的節(jié)日”、“剩下的就是怎樣活的問題了。這卻不是能夠一次性解決的事，怕是要活多久就要想它多久了”。史鐵生對于生死的哲思，是我在這本書中最大的收獲，其對痛苦的體驗之深切，怕是一般人所無法體會的，他的生死觀使我想起《史記》中樊噲的一句話：“臣死且不避，卮酒安足辭？”一個人如果看輕了死亡的'話，便看輕了許多危難。史鐵生對于活的想法，在《我的夢想》、《好運設(shè)計》中以一個有趣的形式進行了敘述，通過各種天馬行空的想象最后得出結(jié)論：一個人的命運無論如何往完美的方向設(shè)計，人生總是有缺憾的，而最好的設(shè)計是讓人有驚喜也有挫折，這樣他的一生才是完整的。通過這一番想象，面對困境的我們心也能寬慰很多。
        　　《我與地壇》是這本散文集里最重要的一篇散文，在散文的后半部分史鐵生講述了一個比他更加不幸的人——他的母親——對低谷中的他的深沉母愛，以及對母親未能活到他自認為闖出了一條出路并獲得一些成就后的惋惜，對自己在母親在世時沒有對母親坦誠相處而悔恨。他在對自己的救贖中并沒有變得自私，而是愈加珍視親情，對于出現(xiàn)在地壇中又消失在地壇外的人也給予默默的關(guān)心，甚至收獲過一段愛情。堅強不代表著冷漠，人在走向獨立自強的途中不應(yīng)逐漸關(guān)閉起自己的內(nèi)心，一個真正強大的人，其內(nèi)心必定是豐富的、充滿人性關(guān)懷的。在另外幾篇散文《合歡樹》、《秋天的關(guān)懷》中，史鐵生專門講述了母親對他無微不至的關(guān)懷。
        　　在《我二十一歲那年》、《墻下短記》、《黃土地情歌》、《記憶與印象》幾篇散文中史鐵生回憶了他的童年和青年。殘廢前的自由與殘廢后的落魄形成了鮮明對比，史鐵生對于過去生活的追溯，想必是對于過去自由的緬懷吧。在我陷入低谷的那段時間，我也時常回憶過往，翻翻過去的相片和日記，追憶自由時自己的心情。
        　　最后的《想念地壇》和《扶輪問路》是書本的中心思想所在�！段遗c地壇》的單篇發(fā)表之后，曾有人去地壇尋找史鐵生，或者特意去地壇尋找安靜。史鐵生搬家之后，離地壇遠了，而且地壇也漸漸被改造得面目全非，因此不再常去地壇。“我想，那就不必再去地壇尋求安靜，莫如在安靜中尋求地壇�！� “我已不在地壇，地壇在我�！泵總�人都要面對自己生活的沉重，地壇是史鐵生的歸宿，而我們不應(yīng)以史鐵生和地壇為信條，應(yīng)不斷尋找屬于我們自己的歸宿�！按艘惶幠吧牡胤�，不過是心魂之旅中的一處景觀、一次際遇，未來的路途一樣還是無限之問�！笔疯F生想必是在寫這篇文章的時候已悟出了“怎么活”的端倪了吧，怎么活、活得如何，都只不過是一處景觀、一次際遇，而心魂是不滅的，當下的怎么活并不會影響未來的路途。
        　　散文集《我與地壇》是我陷入低谷與迷惘時的福音，其對危難中的人們有著諄諄教誨的作用，在那段時間里史鐵生的地壇即我的地壇，后來走出了低谷的時期，明白了每個人都應(yīng)追尋屬于自己的地壇，“我已不在地壇，地壇在我”，但史鐵生面對苦難雖備受打擊而堅忍不拔、雖自立自強卻充滿關(guān)懷的身影，將永遠留在我這位讀者心中，留在千千萬萬苦難中卻恰好讀了他的書的讀者心中�！坝行┦轮贿m合收藏，不能說，不能想，卻又不能忘。”
        　　讀《我與地壇》有感 28
        　　生存還是毀滅，這是個值得考慮的問題。《我與地壇》是一位身殘者在一座廢棄的古園中對自己所見到的人生百態(tài)所發(fā)出的感悟、思索。地壇對我們來說僅僅是個建筑，然而對于作者來說，這是一個能治愈千瘡百孔心靈的圣地。一篇在高中的語文課本上就存在的文章，再過十幾年重讀，不同時期的人生閱歷造成讀同一篇文章的感觸也不一樣，讀文章讓我也思考人為什么要活著？其實我和大家都一樣，也想不清楚弄不明白為什么人要活著？活著的意義又在哪里？鑒于我已經(jīng)度過了生命三分之一，下面就簡單講講我自己的感觸。
        　　我們沒法決定自己出生環(huán)境的好與差，出生不過是父母的選擇，所以既來之則安之。有的人出生含著金湯匙，有的人卻截然相反，但本質(zhì)上公平的，大家都帶著親人的期盼出生在這平凡的世界上。
        　　人這一生，不僅會有一定的運氣，也會有一定的苦難，每個人的人生都有不同，卻因自己的努力而會改變?nèi)松能壽E。我沒有作者的經(jīng)歷，所以初讀《我與地壇》時，只是單一地覺得作者身上對生活沒有失去希望并堅強地活著很勵志。當我離開學校步入社會開始工作的時候，我也曾是一個職場的小白，同時，有時候又很天真地認為一就是“一”，二就是“二”，并沒有理解為什么一就是“一”，有時候一又不是“一”了，眼睛看到的事情不一定是原本別人想表達的意識，如果我沒有用心去思考看見的事物，那人跟掃描儀有什么區(qū)別呢？所以，我們想了解一個人，不能靠光從眼睛里看到的事物來產(chǎn)生自己的觀點，我們要看到作者因為雙腿癱瘓而改變了原有的人生軌跡，我們要去思考作者為什么會有那么多的想法，換位思考后，便能理解作者對于為什么活著和生與死有這樣的感觸。
        　　人最后一定是會死亡的，既然早早知道這樣的結(jié)果，那人為什么要選擇活著呢？老天是公平的，給了每個人來到這世上的權(quán)利，剩下來的話就是如何根據(jù)自己的先天條件和后天的努力去走一條獨一無二的道路。為什么人在這一生中會遇到苦難呢？也許是人生修行中的必經(jīng)之路，有的人受不了欠債、傾家蕩產(chǎn)、妻離子散而選擇跳樓自殺；也有的人受不了突如其來的巨大打擊而選擇封閉自己；又有的人受不了親人的離世而選擇一起奔赴黃泉。但是依然還有人趟過苦難，有的人因為總結(jié)教訓(xùn)經(jīng)驗整裝待發(fā)；有的人因思考而明白人生的真諦而付出努力；還有的人因啟發(fā)而重獲新生。世上的人千千萬萬，選擇也是因人而異。
        　　我有時候抱怨自己的處境乃至抱怨一切的時候，我的父親跟我說我這點困難算得了什么呢？讓我想想很多人起早貪黑，為了解決生存的問題而到處奔波勞碌，你這個少年所謂的煩心事根本不足以掛齒。選擇死亡真的很容易，選擇活著的人們大多數(shù)都很努力地奮斗著，也許是為了自己，也許是為了家庭。我想到最近本地很多孩子因為一些小的'問題選擇結(jié)束自己生命的行為，不禁感嘆，那些失去孩子的家庭又該如何是好，一個家庭原本的希望就這么破碎了，孩子的親人又將如何難過，想到他們曾經(jīng)的經(jīng)歷，一定有著一些遺憾，只是想明白的時候，孩子已經(jīng)去了另一個世界了。
        　　在宇宙間，人只不過是滄海一栗，既然活著，并選擇了自己奮斗的路，不管遇到什么樣困難或挫折，也要想想自己應(yīng)該如何積極面對這些苦難，如果想用力地證明自己活著，那就留下一些“證據(jù)”吧。這個世界什么都在改變，但總有一些是亙古不變的。例如為什么中國古代有那么多名人軼事能讓我們所知？為什么有些事跡流傳千古讓人驚嘆？為什么有的人死了但他卻被人們永遠記在心中？我想那一定是一種能引起人們強烈共鳴的精神情感，所以，他們存在的痕跡根本不會被歲月掩埋，不會被人們所遺忘，更不會消逝在歷史的長流中。比如梁山伯與祝英臺之間的感情，表達了堅貞不渝的愛情；比如為了孩子們的明天奉獻出自己青春的張桂梅，向我們展示了什么是無私奉獻舍己為人的品質(zhì)；又比如那些無數(shù)英勇烈士為中國的解放而不懈奮斗的決心，讓我們看到了生生不息的紅色信仰。
        　　生命是場無盡的修行，出生和死亡，既然是注定發(fā)生的，那就接受它，并自己折騰式地豁出去，給短短幾十年的人生帶來這個時代只屬于你的人生烙印吧。
        　　讀《我與地壇》有感 29
        　　當我回想記憶中那些實體的墻的時候，發(fā)現(xiàn)越是時間久遠的那些墻反而記得越清楚。以學校的圍墻舉例：小學的圍墻雖然很高，但有些地方因為年久失修已經(jīng)返堿剝落，墻外是我熟悉的街道和巷子，有很多地方可以借助樹木或者柴禾垛翻進學校。所以我并不覺得是被什么包裹著，與我們整日里東奔西跑的村莊比較，學校其實小得很。初中的圍墻很長，墻上鋪著碎玻璃渣，再上面還架著帶刺的鐵絲網(wǎng)。墻外是別人家的莊稼地或者荒地，除了學校組織出校跑步的時候，我基本上沒到過那些地方。圍墻似乎是有了限制和約束，但永遠不乏翻出去上網(wǎng)的同學，我也聽說過多次哪段墻是最方便的地方，什么時間不會被巡查的老師逮到，至于那些被逮到的倒霉鬼也從不缺少。這算得上是一種追求自由的反抗嗎？應(yīng)該算的。高中時，換過三個校區(qū)，除了南校區(qū)操場那邊的圍墻我知道內(nèi)外的高差很大之外，其他地方基本上沒什么細致的印象，只能模糊地知道哪里是鐵欄桿哪里是紅磚墻。墻外是小區(qū)或者大路，教室的聲音往往蓋過了一切外面的動靜，除了期末考試的時候能聽到的墻外等著接學生的汽車喇叭聲。當然也有人翻進翻出，但聽到的很少了。大學的圍墻倒有點兒形同虛設(shè)，只有那幾個日常進出的大小門我還記得，校外的飯店、臺球廳、市場等都比那彎彎曲曲的圍墻令人印象深刻。沒聽說過有誰翻圍墻了，倒是聽到過宿舍樓門關(guān)了喊室友往樓下扔身份證的事。也許這幾年會有人翻吧，這與中學時的行為相比，追求的自由應(yīng)該是不太一樣了。
        　　看得到的墻不被注意，看不見的墻悄悄出現(xiàn)。
        　　你肯定已經(jīng)厭煩了很多“為你好”的聲音，也可能對自己從前一些“幼稚”的想法感到尷尬，絕大部分墻被樹立起來都是為了保護但同時也帶來了限制。
        　　如果把人生不恰當?shù)靥摂M成一場沒有盡頭的“跨欄”比賽，你奔跑、揮臂、跳躍，風像拂過湖面一樣拂過你的肌膚，充分釋放著原始的生命力和自然的美。一路上，有些欄架可能無意間就被跨過了，有些付出了你極大的努力才把它甩在身后，而終于，你不得不在一個無法跨越的欄架面前停住腳步。它迫使你停下從而使你不受傷害，同時也阻攔你向更遠的路邁進。你怎么辦呢？就此停下，背靠這個欄架終此一生呢？還是想盡其他辦法甚至甘冒頭破血流的風險也要試著跨過去，看看后面究竟是什么風景呢？
        　　也許有一天，忽然就有一面墻降臨在你的眼前，墻上寫著兩個大字“意義”。它高聳入云又橫亙千里，你打算怎么翻過它呢？“可能睡一覺，明天就好了�！泵魈煨褋硭�在那里，甚至顯得更加高大。“找些工具來，爬墻又不是什么難事�！钡饶闩赖綆装倜赘甙l(fā)現(xiàn)工具也不夠用，恍惚間跌落下來。它就在那里，沒有表情沒有聲音，你不知道它是在期待還是嘲笑。你會咒罵、拳打腳踢、用一切觸手可及的東西發(fā)泄憤怒和無奈。它沒有反應(yīng)，你習慣了它。又不知道什么時候，你開始跟它說話，當然全部都是你說，它連個屁都不會放給你聽。你觸摸它的'時候發(fā)現(xiàn)它似乎在變得柔軟也可能是你變得堅硬，突然有一天，你穿墻而過，又一面墻擺在了你的眼前。
        　　如果說話有用的話，那唱歌會見效更快嗎？
        　　我好像也有過一個歌詞本，抄滿“這是一片很寂寞的天，下著有些傷心的雨”或者“想念是會呼吸的痛，它活在我身上所有角落。”諸如此類的詞句。我借來的本子上似乎很少有人會抄“狼煙起，江山北望�！被蛘摺皨寢專瑺T光里的媽媽�！边@類的歌詞，當然不是因為后面的不好，而是在抄歌詞的那個年紀，苦情歌的吸引力是獨一無二的，畢竟人對苦痛的共情能力要比幸福要高得多。
        　　愛情也是一堵墻嗎？我想是的，至少在某段時間或者某些人眼里這兩個字代表著禁忌，是能夠摧毀人生的洪水猛獸�？蓯矍橛痔鹈鄣米屓藠^不顧身，我們又愿意把含蓄譜上曲唱成直白，再把直白加密成含蓄，這種繞來繞去的游戲浪漫得讓人想死。
        　　“寫歌的人假正經(jīng)，聽歌的人最無情�！蹦阋詾槟銈冇兄瑯拥臒⿶溃鋵嵅钪f八千里呢。你得真誠地聽自己的故事，聽別人的歌過不了自己的墻，這是白日做夢。
        　　我做過很多白日夢，那是未成年的童真和成年的妄想共同幻化給我的禮物。那不都是美夢。
        　　認真地生活，是我們最需要的態(tài)度。
        　　讀《我與地壇》有感 30
        　　史鐵生幾十年與疾病和命運抗爭的過程是常人難以想象的，是文學拯救了他，成就了他，雖然終日困于輪椅之上還不停忍受病魔對身體的摧殘，但他讓世界記住了他，他走出命運強加給他的“悲慘”境地，用他的筆、他臨終偉大的捐贈，演繹人生另一種“悲壯”的美.........史鐵生的經(jīng)歷讓我們看到，不管生活以何種面目呈現(xiàn)，它的意義是由自己賦予的，他的輪椅最終不是“惡夢”，倒像是與他分割不開的“勛章”.......
        　　散文《我與地壇》
        　　最近�？础独首x者》視頻，先挑選感興趣的主題，然后一個一個掃看，在生命主題中，一篇史鐵生的《我與地壇》中的朗讀段落吸引了我：“但是太陽，它每時每刻都是夕陽也都是旭日。當它熄滅著走下山去收盡蒼涼殘照之際，正是它在另一面燃燒著爬上山巔布散烈烈朝輝之時”，句子寫的很美。
        　　我邊看朗讀者就在不停的收藏和翻閱那些提及的書，我發(fā)現(xiàn)，許多書我都讀過，嘉賓朗讀的片段非常感人可我卻總像第一次聽，看過的書對于細節(jié)都沒什么印象了，不禁想把這些經(jīng)典書都復(fù)讀一遍。
        　　《我與地壇》，這本書我第一次讀，開篇就迅速進入了書中的情景，看到了在空寂安靜的古園，每天有一個坐著輪椅拿著書或紙筆的20歲青年恍惚間走到了中年，回想著為他牽掛懸心卻總是默默付出毫不張揚愛的母親，園內(nèi)每一顆樹下、每一米草地，都有他輪椅的車轍，也有母親尋他的腳步，地壇是這個世界上他的另一個世界，他心靈棲息所在，承載著他和關(guān)于母親的回憶，他回想著這些年中園中曾經(jīng)相遇的.人們、雖然不曾真正相識僅僅擦肩而過，但卻在彼此心中都留下了深刻的記憶，他們也在彼此的身上看到的歲月的痕跡，如果沒有這些打動人心的文字，時光從輪椅上流過時，又剩下些什么呢，面對命運的不公、凄苦，他的筆寫下了他心底的吶喊和自我解救的心路歷程。
        　　因為腿不能走，他的眼觀察世界越發(fā)細致，有靈性：“螞蟻搖頭晃腦捋著觸須，猛然間想透了什么，轉(zhuǎn)身疾行而去；瓢蟲爬得不耐煩了，累了，祈禱一回便支開翅膀，忽悠一下升空了；樹干上留著一只蟬蛻，寂寞如一間空屋。”
        　　因為他的心不屈從于命運，他總是在不停的思索，他不想只做一個困于輪椅上的身體心靈都不得自由的人，任時光匆匆日日哀嘆自己殘疾的身體，除去身體的限制再加上心靈的禁錮，人有熱愛時是會忘記輪椅忘記病痛忘記孤獨忘記恐懼......，我讀著讀著我也忘記了自己，隨著作者空間、時間、景物、人們的一段段描述，尤其讀到那兩句：“莫非她來此世上只是為了替兒子擔憂，卻不該分享我的一點點快樂？”，“呆呆地直坐到古祭壇上落滿黑暗然后再漸漸浮起月光，心里才有點兒明白，母親不能再來這園中找我了”，讀到這時真的淚眼朦朧，不敢再讀，起床上班........第一次讀史鐵生的散文，不一樣的人生境遇不同的人生體驗，絕望之中的希望、吶喊之后的平靜、浮躁之后的安靜、向死而后的重生都深深感染著我，作者窺探著自己的心魂寫出這動情絕美的文字，以他獨特的經(jīng)歷，讓我們感受著一個人面對命運、疾病、死亡、生命的深刻領(lǐng)悟。對于寫作，作者已不僅僅是熱愛，而是活下去的方式。
        　　讀書之前，我喜歡在百度上先讀作者，繼而再讀作品，這樣再讀文字很容易理解并產(chǎn)生“共情”，一個一生接二連三遭遇病痛打擊、折磨的人剛好他可以寫，作家中有如此經(jīng)歷的人不多，能忍著痛不斷回想那些傷心的記憶才能落筆成文，這讓我想到我讀過的另兩本書，于娟的《此生未完成》和路遙的《早上從中午開始》，他們都是在生命的最后時期在病榻上完成的作品，平常人有過經(jīng)歷但寫不出來感受，而這些作家把自己生命最后階段對人生的思考、反思、領(lǐng)悟和對生命的無限眷戀都毫無保留寫成文字，留在人間，讀這些文字的震撼感受是不同于讀其他作品的，《我與地壇》無疑也是這樣和著血和淚凝結(jié)的作品，讀他們的書是一次次難得的閱讀體驗，珍惜時間、熱愛生活、敬畏生命........
        　　這本書中有三篇文章我讀完印象深刻，《我與地壇》《秋天的懷念》《老海棠樹》。
        　　自然界的花草和人們都在以自己的方式奮力生長、綻放，每一種生命都有它們美麗的狀態(tài)，像漫天飛舞的蒲公英的種子、靜靜綻放的小小花葉，含苞待放的花苞，都蘊藏著巨大的生命能量，那么飽滿而熱烈、生動而美麗！
        　　讀《我與地壇》有感 31
        　　《我與地壇》是史鐵生的散文代表作，它的文字在樸實中飽含著深邃的情感。文章對生活的感悟，對現(xiàn)代親情的謳歌，可以說真真切切讓我們感動。讀《我與地壇》，你有什么特別的感受呢。
        　　讀《我與地壇》，我印象最為深刻的是史鐵生描寫自己母親的那局部。說，他有一個理解他關(guān)愛他的母親。他年紀輕輕便痛失雙腿，這個經(jīng)歷曾讓他如雷轟頂。但是正如《我與地壇》中說："兒子的一切苦難，在母親那里都是加倍的。"在深處荒園，一個人面對破瓦殘轉(zhuǎn)時，是深愛他的母親，希望求著蒼天使自己能夠分擔兒子的痛楚。他是幸運的。偉大的母愛讓人動容。
        　　值得慶幸的是，最終并沒有放棄自己的生命，他堅強的挺了過來。但遺憾的是，當他發(fā)表第一篇文章，想與母親分享快樂時，他的母親卻已經(jīng)不在人世了�！段遗c地壇》讓我想起了自己的母親，上學時，母親每天早起為我燒早飯、在我難受失落時，陪伴我走出陰影、教會我很多人生的道理。而我總是任性，對母親大呼小叫。就像所說，很多事情失去后才知珍惜。
        　　"樹欲靜而風不止，子欲養(yǎng)而親不待"，父母在我們身邊的時候，我們就要對他們好一點，給他們洗洗腳、捶捶背。《我與地壇》中屢次問自己："要活著？"我想說：為了自己的親人，為了自己未曾盡完的責任�；钪�，不僅僅是一個人的事。榮譽的長跑女孩，那一對從中年相伴直至步入老年的夫妻，那一個對妹妹無比保護的哥哥……一個個在地壇的故事是如此的美好與純真讓人向往。
        　　對我印象最深的，還是開頭史鐵生在地壇孤寂的思考死的事情，和他的沒落與悲憤。是啊，一個人在青春的大好年華中折斷雙腿，只可以在輪椅上生活，這對一個有理想有夢想的人是多大的打擊呢！但是在細細的思考中，他明白了很多。在母親的關(guān)注下，他在一次次用心靈與死神的搏斗中，他放棄了死亡與沒落，向著文壇進發(fā)，成功的.成為一名。
        　　生命對于我們每個人來說，都只有一次，對于這僅有的一次，我想我們應(yīng)該好好把握。誠然，人生難免有許多坎坷，但這不應(yīng)成為逃避生活的理由，與其悲傷痛苦，草率結(jié)束自己的生命，不如將它看作是生活賜予我們磨練自己的時機。正是一次次的挫折，才讓這個世界充滿樂趣。沒有故事的世界是呆板的，所以，我認為，挫折即成長，《我與地壇》一書，正是對挫折與成長的詮釋。是史鐵生，《我與地壇》是他的散文代表作。
        　　由于“活到最狂妄的年齡忽地殘廢了雙腿”，他深刻體會到了人生中隱藏著的常人感受不到的痛苦。面對如此從未經(jīng)歷過的痛苦，勇敢地選擇了積極的面對它，并開始思考人生，思考生命。 “只是到了這時候，紛紜的往事才在我眼前幻現(xiàn)得清晰，母親的苦難與偉大在我心中滲透得�！敝挥械搅四亲铌P(guān)鍵的一刻，人的心才會有所覺悟，但是到了那時，一切都晚了，我們已無力挽回。對每個人而言，生命只有一次。對于這僅有的一次，我們應(yīng)該要學會積極地、好好地把握它。對于每一堂課，每一次任務(wù)，每一項作業(yè)，我們都要積極地面對它，而不是刻意地去躲避。選擇逃避，總有一天你會為此流出悔恨的淚水！
        　　死對我們來說是必然的�！叭藦某錾哪且豢唐�，就已經(jīng)在逐步走向死亡�！币虼宋覀兏鼞�(yīng)該學會合理安排時間，讓自己的生活變得更加充實，而不虛空。史鐵生從地壇這個特定的環(huán)境中，感悟了人的生死只是上帝或自然法那么的一種安排，通過深沉的哲學思考，滲透了生命的真諦，完成了一次最艱難的思想飛躍，變得不再畏懼死亡，而是能坦然地迎接死亡這一現(xiàn)實。
        　　所以，他最終振作起來了。上帝為他關(guān)上了一扇門，而他卻用自己的毅力與正確的態(tài)度翻開了一扇窗。這種頑強的精神非常值得我們學習！
        　　二十一歲的史鐵生在經(jīng)歷了雙腿癱瘓之后，他開始沒有了生活的目標，在一個偶然的時機里，他發(fā)現(xiàn)了一個看似荒蕪廢棄，但是能夠撫慰他傷痕累累的內(nèi)心的地壇，在地壇與母親的幫助之下，他又找到了他繼續(xù)活下去的理由。
        　　讀《我與地壇》有感 32
        　　那天，還是那天，時間，還是時間，但，但我，還是我嗎？時間之輪停止運轉(zhuǎn)，沒有前進，也沒有后退，只有在一個不起眼的角落里無助地徘徊。我緩緩地向前走，不，早已不是走了，應(yīng)該是拖了，拖著，咽著血淚拖著，拖著那早已失去生命侓動的腳板，請仔細看大地的痕跡，那只是無力的拖痕，卻無堅挺的腳步。
        　　我麻木地拖著，不知這場路途還有多久，我未能給自己一個時限，因為前方等待我的是生命的茫然，在這個茫然的天地，什么都可以想，但又什么都不能想！
        　　不知過了多久，來到一個荒蕪的古園，喔，不，是一個被遺忘的地壇，這個地壇被時光長流所埋沒，世人可曾還記否，也許他們匆匆掠過，腳下所踏的就是昔日的痕跡。咦！在地壇中，隱隱約約，有個身影，我咪著空洞的眼，為什么，身影又是站，又是坐在輪椅上，孰真孰假，我的雙眼早已被蒙蔽，看不透了，恐怕只有大地上的痕跡來辨別了……
        　　是的，他的身影終究抵擋不過時光的沖擊，也會被時光長流所埋沒，但他所踏下的痕跡卻不容磨滅，他那璀璨的道路，鞭醒了我那沉溺在美好卻又殘忍的夢中的我，心中那快將消滅殆盡的火在吶喊著，向那渾濁的黑夜咆哮著。也許你認為自己是最悲哀的，殊不知別人會有比你更銘心的痛苦，世界上沒有悲哀的.人，只有認為自己是悲哀的人。當處于黑暗中，最不可怕的是死，最可怕的是迷失心中的光明，成為黑暗的提線玩物，自己被自己用鐵鏈所束縛著，呼吸著壓抑的空氣，就連自己伸個小拇指也要經(jīng)過種種程序才能允許，而陽光只是個遙不可及的夢。
        　　不知有多少人沉溺在那美好的理想世界，如麻醉劑一樣使你沉醉于其中，現(xiàn)實，你可曾還記否？再美好的夢，究竟是縹緲，風一吹，便化為青煙，消散于這天地，只留下虛無，空蕩的心，連那腳步也是虛幻的，醒來后，只是加倍的殘酷的現(xiàn)實，暴風雨來臨時，心中的支柱已倒，任憑它肆意侵蝕著，內(nèi)心的信念已倒塌，在黑暗中享受著很痛的樂趣，那肉體的傷痕已無所謂了，無所謂了，無所謂了，肉體的痛楚怎能攀比上精神的折磨，一個人存在這個世上，最大的價值就是心中有活下去的信念！
        　　難道，難道，就這樣了嗎，就這么結(jié)束了嗎，一顆心就這么沉寂了嗎，就這樣了嗎？
        　　不！不！還沒有結(jié)束，就如書中所說誰又能把這世界想個明白呢？世上的很多事是不堪說的。你可以抱怨上帝何以要降諸多苦難給這人間，讀后感你也可以為消滅種種苦難而奮斗，并為此享有崇高與驕傲，但只要你再多想一步你就會墜入深深的迷茫了：假如世界上沒有了苦難，世界還能夠存在么？永遠有著這么一個定律，凡是有光的地方注定會有影子，影子并不可怕，他也是我們的一部分，當夢魘來臨時，只有兩個抉擇，跟影子融為一體，你的前方?jīng)]有盡頭，只有無底深淵，你的靈魂被撕咬得連渣都沒有或肩負起影子，一步又一步堅定地向前踏去，記住苦難并不可怕，并不是扼殺人的武器，反而是希望的母親，是的，在現(xiàn)實中，一個母親必須要走這一遭，承受如斷了十三根骨頭，那深入骨髓的痛，才艱辛地產(chǎn)下母親的希望，只有經(jīng)歷過艱辛，才能彰顯出希望真正的價值。
        　　也許你這樣認為肩負起影子，注定要一生與痛苦為伍，一條黑暗的路，注定沒有盡頭，而且肩負起影子，比跟影子融為一體，更加清晰認識到那無窮的痛楚，和最終結(jié)局還是一樣，沉寂在那輪回的黑暗，這樣有意義嗎？！
        　　不要只看結(jié)果，要看過程，是的，無法脫離這個命運，但在這條道路上，能撒下希望之種，盡管一顆心倒下了，但會有許多更滾燙的心繼續(xù)踏上，種子不知混合多少血與淚的結(jié)晶，已根深蒂固了，永駐于大地上，也許有一句話能表明心意，落紅不是無情物，化作春泥更護花，舊的生命旅途并沒有結(jié)束，而是作為下一代的指路標，在他們?nèi)松猛旧夏ㄏ伦屓藷o法釋懷的一筆，讓他們明白生命真正的價值。
        　　請記住消亡并不是結(jié)束，而是新的起點。
        　　人生是一種承受，需要學會支撐。支撐事業(yè)，支撐家庭，甚至支撐起整個社會，有支撐就一定會有承受，支撐起多少重量，就要承受多大壓力，這句名言，永記于我的心案。
        　　讀《我與地壇》有感 33
        　　２０１０年的最后一天，史鐵生邁進了天堂。人世間少了一位職業(yè)的生病者，天堂中多了一位靈魂的書寫者。在痛悼這位當代中國令人敬佩的作家后，我翻開了他的代表作《我與地壇》。
        　　《我與地壇》發(fā)表于１９９１年，著名作家韓少功對此文給予了如此的評價：“這篇文章的發(fā)表，對當年的文壇來說，即便沒有其他作品，那一年的文壇也是一 個豐年。”這篇帶有自傳色彩的散文，用寧和自然、樸實厚重的語言，真實地展現(xiàn)了史鐵生從極端的失落、絕望到省悟、參透人生和死亡，并且為之達觀、樂觀，從 而樹立不斷搏擊奮進的真情實感和心路歷程。
        　　命運之神給史鐵生設(shè)置了一個殘忍的圈套。先送給他一副健全健康的肢體，在他風華正茂人生的航船直掛云帆時，又突然毀了他。１９７２年年僅２１歲的史鐵 生因病雙腿癱瘓，１９９９年又染上了尿毒癥，必須一星期三次去醫(yī)院做透析，同死神做殊死的搏斗。他短短六十年的人生有三十九年是在輪椅上度過的。這種巨大 的反差對誰都是極端殘忍的。說他沒有絕望過，那是謊言。在《我與地壇》中他寫道：“十五年前的一個下午，我搖著輪椅進入園中，它為一個失魂落魄的人把一切 都準備好了�！彼偸堑降貕ィ皟H為著那兒是可以逃避一個世界的另一個世界。”他痛苦失落，一連幾小時呆坐在輪椅上想關(guān)于死亡的事，甚至有不想人世的念 頭。但他最后終于想通了，看破了，“死是一件不必急于求成的事，死的一個必然會降臨的節(jié)日�！庇谑牵谷涣�，從容了，也安心了。從人性的普遍意義上說， 史鐵生對死亡的思考既解脫了他自己，也解脫了很多和他一樣有著悲慘命運，甚至是肢體健全者的人。這樣的思考不僅有特殊性更有普遍性，所以會令人感動和折 服，也愿意接受。
        　　參透了死亡，并不意味著就一定能好好活下去。人活著需要支撐，一個殘疾者跋涉在人生道上比常人更需要有力的支撐。母親、大自然、在地壇中出沒的草根就 是史鐵生堅強心志的力量之源。對于母親史鐵生始終抱有歉疚。“當我不在家里的那些漫長的時間里，她總是怎樣心神不定坐臥難寧，兼著痛苦與驚恐與一個母親最 低限度的祈求�！薄斑@園中不單是處處都有過我的車轍，有過我的車轍的地方也都有過母親的腳印�！弊罱K他意識到了，“兒子的不幸在母親那兒總是要加倍的�！� 憑著“兒子想使母親驕傲，這心情畢竟太真實了”的信念，他用紙和筆在報刊上撞開了一條路，確立了他在文壇上地位，也告慰了九泉之下母親。地壇中的四季在史 鐵生的眼中充滿了詩意。他以樂器、聲響、景物、心緒、藝術(shù)形式一一來對應(yīng)四季，那優(yōu)美且又風采各異的四季自然之美，使他發(fā)出了“因為這園子，我常感恩于自 己的命運”，這樣的感慨。由此，也更強化了他對生的渴望。還有那些常在地壇出沒的草根，熱愛唱歌的小伙；逍遙飲酒的老頭；素樸優(yōu)雅的女工程師；總是與成功 失之交臂的長跑家，以及從中年到老年十五年來總是相攀散步的一對夫婦。他們對生活的熱愛，對命運的'曠達，對人生的淡定，都在史鐵生的心靈中投射出光芒，也 給了他與命運磨難笑對的力量。
        　　史鐵生對人生、命運思索得睿智、深邃，對我們生活的這個世界洞察得透徹明了。“一個失去差別的世界將是一條死水，是一塊沒有感覺沒有肥力的沙漠�！� “要是沒有愚鈍，機智還有什么光榮？要是沒有丑陋，漂亮又怎么維系自己的幸運？要是沒有了惡劣和卑下，善良和高尚又將如何界定自己成為美德？要是沒有了殘 疾，健全會否因為司空見慣而變得膩煩和乏味呢？”史鐵生在一個新的高度完成了對命運的俯視，他的人生觀、命運觀，直至生死觀也升華到了至真至美的境界。
        　　讀《我與地壇》，我看到了一個肢體的殘疾者；精神的健全者；靈魂的完美者。我敬畏這樣的靈魂，也讓我對人生、對命運萌生出感恩和淡定。命運是無法掌控和預(yù)計的，我們所能改變和演繹的就是一個過程。如何使人生的過程精彩，笑對命運的磨難，這才是最重要的。
        　　讀《我與地壇》有感 34
        　　在第四遍讀完《我與地壇》這本書后，我決定寫下這篇讀后感，但是筆下蒼白俗套的文字絕不足以表達我內(nèi)心全部領(lǐng)悟。
        　　前三遍讀這本書，每每都是抱著同情的心理，讀到的都是史鐵生命運里的苦難。
        　　“活到最狂妄的年齡忽地失去了雙腿”，應(yīng)該算是上天把一個人給遺棄了吧。初中課文《秋天的懷念》里也曾提到過作者雙腿癱瘓后，脾氣變得暴怒無常，眼里甚至容不得北歸的雁陣，容不得李谷一甜美的歌聲，容不得“跑”和“踩”一類的字眼。雙腿殘廢的最初幾年，也是他對人生最迷茫的幾年。忽然就覺得自己如同不知為何要來世上的小昆蟲一般。直到他遇見地壇，一個琉璃剝蝕，朱紅淡褪，高墻坍塌，雕欄散落的地方接納了同樣失魂落魄的一個人�！皼]處可去我便一天到晚耗在這個園子里，跟上班下班一樣，別人去上班了，我就搖著輪椅到這兒來�！庇袝r他在園子里一就是一天，地壇的每一顆樹下，每一米草地上都有車輪印。他觀察園子里來來往往形形色色的人，觀察草木昆蟲。他想到自己的不堪，也憐憫別人的不幸。他甚至平心靜氣的寫道“我一連幾小時專心致志的想關(guān)于死的事”。一個雙腿失去自由的人，內(nèi)心該是紛亂復(fù)雜的，或許只有在地壇的荒草頹墻旁，他才能真正耐心的去注視落日余暉照亮世間每一塊坎坷，去聆聽雨燕把天地叫的蒼涼，去窺探自己的靈魂以及思考自己的.生命意義。而且不被任何人看見，不受任何人的打擾。
        　　可是命運不會讓一個人失去所有的東西，他擁有母親最深沉的愛。正如文中所提到“我每一條輪椅的車轍里都有母親的腳印”。而母親一直都跟在身后遠遠的地方看著兒子。她知道兒子心里的苦悶，也知道不該阻止兒子獨自扶著輪椅外出，但是兒子扶著輪椅拐出家院后，剩下的就是母親整日的擔心與不安。于是她選擇遠遠的跟在兒子身后。而兒子曾為了內(nèi)心不知從何而起的自尊與倔強，曾在隱蔽的角落里注視著母親為了尋找自己而焦灼的奔走著，卻不叫她。也終于有一天，在母親逝世后的某一天，作者忽地想起自己曾經(jīng)那股倔強，而如今只給自己帶來痛悔。他終于徹悟，孩子的不幸在母親那兒總要加倍，母親愿為孩子承擔所有的不幸，但是看著孩子被苦難折磨卻無能為力，這樣的母親的確是活的最苦的母親。作者在《合歡樹》里寫母親鼓勵他寫文章，學寫文章后，在暴怒無常，埋怨上天的日子里好像也算是找到了精神寄托�？墒钱斔谝黄≌f發(fā)表后，母親卻已經(jīng)去世了。而這時他才將母親的愛在內(nèi)心里滲透的深徹。
        　　第四遍讀《我與地壇》，讀到作者雙腿殘疾獨處地壇的時候還是會同情，讀到寫母親的部分還是會流淚。但是這一次更多的注意到了作者對生命的思考。領(lǐng)悟到生命不是由生到死，漫長的幾十年光陰怎么生，最后選擇怎樣死的問題。而是人在生命每一個階段，每一個層次里的變化。比如初次進地壇，他只是無處可去逃避現(xiàn)實，可是長年累月的穿行其間，最后這里成了人生中最掛念地方。那里曾遇見的人，一對夫妻從中年到暮年，從幸福的相互依偎，到步履蹣跚的相互攙扶。一個愛唱歌的小伙子經(jīng)常率性的在一處墻角唱著歌，在大革命后自由的唱《貨郎與小姐》，可是從某天起，園子里再也不見他的身影，作者推測小伙子應(yīng)該是考取了專業(yè)的文工團，不好拋頭露面了吧。也在園子里遇到過一個和自己一樣殘疾的女孩，不過作者覺得自己比她幸運，因為她是精神殘疾，頭一次憐憫除自己之外的人，也學會思考健全與殘疾這個問題，如果沒有了殘疾，健全或許會因其司空見慣而變得膩煩和乏味。明白自己殘疾的身體里可能有上輩子的罪孽，也有今生的福祉。
        　　也慢慢的明白“死”是一件急不得的事情，夜晚聽見悲愴纏綿的嗩吶聲音，而他相信，這回旋飄轉(zhuǎn)而亙古不散的聲音總有一天也會喊自己回去，現(xiàn)在急不得。但是生命的長河永流不息，一個生命的結(jié)束也是另一個生命的開始，如同太陽，每時每刻是夕陽也是旭日，當它熄滅著走下山去收盡蒼涼殘照之際，正是它在另一面燃燒著爬上山巔布散烈烈朝輝之時。
        　　史鐵生就是這樣一步步的從生命黑暗的地方走向生命的光亮的地方，母親叮囑他“要好好兒活”，他也就一步步扶輪問路，與生命里所有的景觀，所有的際遇相逢，過活，然后闊別。
        　　讀《我與地壇》有感 35
        　　《我與地壇》，這篇文章的題目對于我來說并不生疏，對于很多同齡人來說也亦是如此，因為這篇文章在學校學校課本里便有收錄，但當我再重新讀到這篇文章的時候，卻有著完全不同的感受，精確的來說應(yīng)當是，以前小的
        　　時候看這篇文章，壓根就沒有產(chǎn)生任何的感受。
        　　圍圍著地壇，用一種平和而坦然的語氣敘述著那些與地壇相關(guān)的人與事。訴說著那古殿檐頭浮夸的琉璃，訴說著淡褪了的門壁上炫耀的朱紅，同時，對于在地壇里的那對多年來相濡以沫的老夫婦，對于那個喜愛唱歌的小伙，對于那個不幸失聰?shù)呐�，也用一種旁觀者的眼光，悄悄的在一旁凝視著那一幕幕悄然發(fā)生在地壇中的不起眼的故事。就像是這個園子的歷史見證者。
        　　很喜愛史鐵生那細膩的筆觸和那種娓娓道來的口氣，沒有過分的情感波動和浮夸，或許癱瘓的病痛讓他煎熬過，憤恨過，最終認清了，接受了，安靜了，形成一種看透了塵世的坦然和從容，那樣的一種淡定，便滲透在文筆中了。正因為如此，在那些文字中，時而透露著的睿智，時而又流露出真摯樸實的可愛。人生經(jīng)受了那么一遭，已經(jīng)沒有什么能讓他生出生氣和狹隘的情感了，因而就能坦蕩蕩的，隨性表露任何他想表達的東西，大約是如此，才會動人。
        　　對于史鐵生而言，地壇究竟是一個怎樣的存在呢，在文章的開頭好像便有了答案"我常覺得中間有著宿命的味道：仿佛這古園就是為了等我，而歷盡滄桑在那兒等待了四百多年，在史鐵生看來，他與地壇的相遇是一種命中注定的結(jié)果，于是這么多年來他便再沒有長期的離開過地壇了。而讀完了整篇文章，我更覺得那片荒蕪的園地就是他的心靈的棲所，在雙腿殘廢后的最初幾年中，在他迷�；蛳恋娜兆永铮銚u著輪椅來到地壇，在那里久坐。
        　　我便在腦海中浮想，想象著那個頹然的史鐵生，他的輪椅停在一棵蒼黑的古柏樹下，秋風颯颯，伴著那個孤寂的黑色背影，整個場景好像布滿著世紀末的氣息。最初的那段日子里，史鐵生正經(jīng)受著靈魂的煎熬，他思索著自己生存的意義。雙腿就這樣忽的一下沒了，不但是身體，好像連心靈也沒士氣前行了。誰經(jīng)受了這般挫折，短時間怕也難得想個明白，想個透徹。而那個人煙稀有的園子，則仿佛供應(yīng)了一個絕佳的場所，安靜卻還不至于荒蕪衰敗，身處于大自然中，凝聽風聲和鳥鳴，調(diào)理紛亂的思緒，簡直再好不過。在那座地壇里，他就像在自家的后花園里一樣拘束，盡管那是個公共場所，但我卻覺得那更像是他的地盤，因為沒有人能向他一樣熟知地壇里的每一棵草每一株木，史鐵生的輪椅車印日復(fù)一日的碾過同一條路徑，他呆在那里，看著那些遠在他消失在這個世界上時就已經(jīng)存在的古樹上的樹葉發(fā)芽，變得蔥綠，泛黃，最終凋零，又重新發(fā)芽。日復(fù)一日的共
        　　處，讓史鐵生最終把自己的靈魂與這座地壇相連，或者更精確的`說，是這座地壇，讓史鐵生真正認清了自己的靈魂。正因為此，只有在地壇，他才能釋懷，才能毫無保留的放開心胸，把那輕易不外露的真率留給了地壇，而思緒，則能像郁達夫的《感傷的行旅》中寫的那樣"over the hills and far away
        　　于是乎我開頭艷羨史鐵生能"擁有一座地壇，也許我們每一個人內(nèi)心深處都渴望這樣一個"地壇，在那里，我們可以寄予一份喜悅，或者埋下過往的悲傷。史鐵生與地壇的那份牽連，或許真的是冥冥之中的命運支配，是上天給他的一份補償。
        　　也許他也感受到了上天的那份賞賜吧，于是他才會在紙上寫下這樣的話，不知為何，每每誦讀這段文字的時候，內(nèi)心總會涌起莫名的酸楚：
        　　"因為這園子，我常感恩于自己的命運。我甚至現(xiàn)在就能清晰地觀察，一旦有一天我不得不長期地離開它，我會怎樣惦念它，我會怎樣惦念它并且夢見它，我會怎樣因為不敢惦念它而夢也夢不到它。
        　　讀《我與地壇》有感 36
        　　生如夏花
        　　死若秋葉
        　　紀念史鐵生先生
        　　別因昨天的悲傷
        　　浪費新的眼淚
        　　書的結(jié)尾，史鐵生寫道：
        　　"但是太陽，它每時每刻都是夕陽也都是旭日。 當它熄滅著走下山去收盡蒼涼殘照之際，正是它在另一面燃燒著爬上山巔布散烈烈朝輝之時。"
        　　當我們看完這本書時，我們可以知道，史鐵生先生已經(jīng)把他的今生活透了，活精彩了。這一句話，可以讓我們明白史鐵生先生面對人生的態(tài)度與想法，這種異于常人的冷靜與從容，讓我們不得不為這位大家喝彩。史鐵生先生從書的結(jié)尾處告訴我們，于我們而言，太陽也許正在落下，但在遠方，那個太陽又在升起。如同人生的潮起潮落，我們并沒有永恒，永恒的是這個世界。所以對于人的生與死，我們也無需糾結(jié)，因為一切，都由命運決定。
        　　史鐵生先生命途多舛，用他自己的話說，他的職業(yè)是生病，業(yè)余時間來寫作。不必描述這種痛楚，閱讀他的文章便可以看到他的無奈。但在文章中沒有喋喋不休地抱怨，沒有灰心喪氣的言語，他展現(xiàn)的精神如同上面這幾句話，讓我們充滿力量，讓我們懂得對世界報以寬容之心。
        　　一個純粹的作家，搖著輪椅，在地壇公園的傾述與感悟。史鐵生先生的真實人生是如此沉重，可是在書中落下的文字，卻毫不悲情。從他書中闡述出的經(jīng)歷，我們可以知道，有一種困難，是在我們最最狂妄的年齡，我們不是被夢想拋棄，不是被他人嘲笑，而是在命運的征途上，被捉弄，然后，被絆倒。最后，無論我們能不能接受，那已成的事實，就真真切切的擺在眼前。然而，我們只有鼓足走下去的勇氣，就像史鐵生先生鼓足自己活下去的勇氣一般，努力讓奇跡出現(xiàn)在眼前。如同他在書中說的那般：
        　　"不能走遠路，卻有遼闊的心。"
        　　當身體已枯竭，靈魂卻不忘渴求時，無論是只剩殘肢斷臂，還是病入膏肓，這是命運，是你的福祉，也是你的罪孽。他沒抱怨命運的不公，而是說，"就命運而言，休論公道。"所以當我們遇到艱難險阻，要知道抱怨的無用功不會讓命運扭轉(zhuǎn)，只有與命運對話，直面命運，我們才能思索出解決的辦法。史鐵生先生的人生可以說是布滿苦痛的，為何能用理智且平靜的語言來一一展現(xiàn)，我想這正是因為他和命運的多次對話，從而能讓他做到哀而不傷。
        　　死神無法將一個精彩的過程
        　　變成一個不精彩的過程
        　　史鐵生先生論到"死亡"卻是平靜寧和的，像在講昨日晚餐的菜單。
        　　他說："一個人，出生了，這就不再是一個可以辯論的問題，而只是上帝交給他的一個事實；上帝在交給我們這件事實的時候，已經(jīng)順便保證了它的結(jié)果，所以死是一件不必急于求成的事，死是一個必然會降臨的節(jié)日。"
        　　第一次目睹死亡，是五年級時接到親人的噩耗�？粗鵂敔斁o閉的眼睛，微張的嘴唇，曾溫暖著我的身體也僵冷了。此刻他被抬上一架車，想到再也回不來的他，淚水就嘩嘩的流下。父親沒有允許我去送行，那是個充斥死亡和悲哀的場合。之后，爺爺變成了青山上一座四四方方的墳?zāi)�，離他最近的是我們刻在墓碑上的名字。
        　　最常聽到的一個說法是，一個生命的逝去，就成了夜里的`一顆星光。那么，朗朗夜空，點點繁星。你們都看到了這里的一切嗎？我們震驚，我們接受，我們不能無動于衷卻只能止步不前。多少年以后死神，他終于也來了。他會來每個人身邊。在該來的時候，該來的地方帶走他們。不容妥協(xié)，無庸置疑。我們怎能抗拒他的力量？他拉著我們的小指尖，走向另外一個世界。
        　　但是生命的逝去固然容易，可是生命的精彩由我們自己把握，精彩并不會因為生命的終止而消失。活好當下，把握人生，也許這就是史鐵生先生除去告訴我們生與死的必然性之外也同樣告知我們的道理。他在經(jīng)歷了截癱之后，從地壇的一草一木領(lǐng)悟了死的真諦：死是人生的必然，就像生一樣，他從 "死亡的陷阱"中逃生，走出了死亡的陰影，黑暗使他更加珍惜光明，使他更加珍惜生命，因此，他釋然了，他用微笑迎接必然降臨的節(jié)日。如此一種態(tài)度，讓先生擁有最堅強的信念，在病痛的折磨中揮毫潑墨，在《我與地壇》中記錄自己的點點心跡。
        　　這本書，是對生命最深情的思考。
        　　讀《我與地壇》有感 37
        　　我按照老師的的要求讀了我與地壇，讓我難忘的是第五章的小女孩，那個美麗但智障的小女孩，誰又能把這世界想個明白呢？世上的很多事是不堪說的。
        　　你可以抱怨上帝何以要降請多苦難給這人間，你也可以為消滅種種苦難而奮斗，并為此享有崇高與驕傲，但只要你再多想一步你就會墜人深深的迷茫了：假設(shè)世界上沒有了苦難，世界還能夠存在么？
        　　要是沒有愚鈍，機智還有什么榮耀呢？要是沒了丑陋，漂亮又怎么維系自己的幸運？要是沒有了惡劣和卑下，善良與高尚又將如何界定自己又如何成為美德呢？要是沒有了殘疾，健全會否因其司空見慣而變得膩煩和乏味呢？我常夢想著在人間消滅殘疾，但可以相信，那時將由患病者代替殘疾人去承當同樣的苦難。如果能夠把疾病也全數(shù)消滅，那么這份苦難又將由（比方說）像貌人去承當了。就算我們連丑陋，連愚昧和卑劣和一切我們所不喜歡的事物和行為，也都可以統(tǒng)統(tǒng)消滅掉，所有的人都一樣健康、漂亮、聰明、高尚，結(jié)果會怎樣呢？怕是人間的劇目就全要收場了，一個失去差異的世界將是一條死水，是一塊沒有感覺沒有肥力的沙漠。史鐵生說的不對嗎？
        　　上帝不可能把把漂亮和智慧這兩樣?xùn)|西都給了這個小姑娘的。 《我與地壇》這本書非常好看，帶給我許多人生的道理。它包含了對人生的思考，同時我也從字里行間中感受到了史鐵生對母親的思念。
        　　本文講述的是在他21歲時雙腿癱瘓。在說過“曾一連幾個小時專心致志地想關(guān)于死的事情”，但在這種艱苦的情況下，他毅然選擇拒絕死亡而選擇了更加美好的生活，是他的母親的愛給了他力量，書中的那對每天散步去地壇的中年夫婦，非常熱愛唱歌的小伙子，智障卻又很乖巧的小姑娘，原來一直形影不離的L他們都給了無數(shù)的感動。
        　　許多人面對那些突如其來不可預(yù)料的困難就選擇逃避，甚至會選擇死亡，而卻不一樣，他雖然腿腳不健全，卻擁有一份最為健全而“飽滿”的思想。讀到了史鐵生的作品，讓我想到了一些身體雖然殘缺但又有大志的人。就像著名的音樂家貝多芬一樣，耳朵聾了，但在晚年也創(chuàng)作了許多作品。
        　　其中的有句話讓我倍受感動：“自己是世上最不幸的一個，不知道兒子的不幸在母親那兒總是要加倍的。”在每個父母的眼中，孩子永遠是他們的心頭肉，當孩子傷心的時候，父母其實更加傷心。雖然我的媽媽沒有舍身救女兒的經(jīng)歷，但我也看得出父母會為了我放棄一切。
        　　史鐵生的作品讓我學會了堅強，學會了感恩。
        　　這是一本真正安靜的'書：安靜的文字，安靜的表達，安靜的嘆息。用那字里行間細膩的筆調(diào)讓一幅幅畫面展現(xiàn)在大家眼前。就在《我與地壇》這篇文章中，我仿佛真的看到了朱漆斑駁的地壇大門，只是不知大門開關(guān)時是否也會似尋常老樓大門般鋒利卻不刺耳地“吱”一聲；看到樹干上留下的蟬蛻在風中搖搖欲墜，只是不知它還要負隅頑抗多久才會落下；看到在園中優(yōu)雅穿行的女工程師、無奈而寂寞的長跑家，以及那落了一地的，顏色鮮艷卻已失去活力的小燈籠……
        　　這本書中，我印象最深的還是這篇《我與地壇》，他告訴了我，生命還在繼續(xù)——你來了，來到這個世界并能夠擁有生命，你可以哀嘆、可以憤懣、可以抗爭，生命還在繼續(xù)。正如文中所說：“先別去死，再試著活一活�！币苍S這一活，便活出了精彩也不一定。枯葉落下，到明年依舊能綠得閃亮；夕陽西下，到了明天依舊耀眼燦爛。生命不斷輪回，無窮無盡。萬物喧囂過后終歸于寂，然而在萬籟俱靜之時，又會突然的響起一陣驚雷，激起世界的再次喧囂……周而復(fù)始，無窮無盡。我想，在在漆黑之夜獨坐祭壇時兀自傳來的破響天際的嗩吶聲就應(yīng)該是生命的回響了吧，它是生命的召喚，也是自己內(nèi)心對生命的吶喊。
        　　讀《我與地壇》有感 38
        　　書名：《我與地壇》 作者：史鐵生
        　　第一次參加大人的讀書會，記錄老師們的分享，激勵自己好好學習！
        　　部分好句摘抄：
        　　渴望活也可以是比不怕死更難能可貴的
        　　費幾番周折也沒能改變命運的意圖
        　　世上的緊張空氣多是出于瞎操心，由瞎操心再演變?yōu)楦F干涉
        　　被你洗掉了的種種排列，未及存在就已消逝，上帝只取其中一種與你遭遇
        　　有一天，不是在電影里也不是在產(chǎn)科嬰兒室，我看見一排正在離去或者已經(jīng)離去的伙伴，一個挨著一個排成一排，安靜之極，風在窗外搖動老樹的枝葉，但世界已不再驚擾他們了。用任何塵世的名字呼喚他們，他們都不應(yīng)。他們有一個共同的名字：死者
        　　現(xiàn)在是將來的過去，現(xiàn)在是過去的將來，將來是將來的現(xiàn)在
        　　人間需要什么角色，他們也就可能是什么角色
        　　欲望，不應(yīng)該受到指責，最簡單的理由是：指責，已經(jīng)是欲望的產(chǎn)物
        　　但是張望越久它越陌生，眼前的它與記憶中的它相去越遠
        　　我常常不能相信，一個靈魂就會消失，尤其那樣一個生氣勃勃的靈魂。
        　　死，從來不是一次性完成的。
        　　生命的開端最是玄妙，完全的無中生有。
        　　一個人盡管虔誠地希望理解所有人，那也不可能，一代人與一代人的歷史是不同的，這是代溝的永恒保障。
        　　但是太陽，他每時每刻都是夕陽也都是旭日。當他熄滅著走下山去收盡蒼涼殘照之際，正是他在另一面燃燒著爬上山巔布散烈朝輝之時。有一天，我也將沉靜著走下山去，扶著我的拐杖。那一天，在某一處山洼里，勢必會跑上來一個歡蹦的孩子，抱著他的玩具。
        　　當然，那不是我。但是，那不是我嗎?
        　　愛，本就是自卑棄暗投明的時刻。
        　　且視他人之疑目如盞盞鬼火，大膽地去走你的夜路。
        　　命運從一開始就不公平，人一生下來就有走運的和不走運的
        　　人為什么活著，因為人想活著，說到底是這么回事，人真正的名字叫做：欲望。
        　　不知道命運是什么，才知道什么是命運。
        　　那時她的兒子還太年輕，還來不及為母親想，他被命運擊昏了頭，一心以為自己是世界上最不幸的一個，不知道兒子的.不幸在母親那兒總是要加倍的
        　　大多數(shù)時候的放棄，是你敗給了自己，而不是命運。
        　　天天把死掛在嘴邊的人，不是在期待死，而是在渴望愛。
        　　我常以為是丑女造就了美人，我常以為是愚氓舉出了智者，我常以為是懦夫襯照了英雄，我常以為是眾生度化了佛祖。
        　　這個愛情故事，好像是個悲��？
        　　你說的是婚姻，愛情沒有悲劇。
        　　對愛者而言，愛情怎么會是悲��？對春天而言，秋天是它的悲劇嗎？
        　　結(jié)尾是什么？
        　　等待
        　　之后呢？
        　　沒有之后
        　　或者說，等待的結(jié)果呢？
        　　等待就是結(jié)果
        　　那，不是悲劇嗎？
        　　不，是秋天。
        　　要是有些事我沒說，地壇，你別以為是我忘了，我什么也沒忘，但是有些事只適合收藏。不能說，也不能想，卻又不能忘。它們是一片朦朧的溫馨與寂寥，是一片成熟的希望與絕望，它們的領(lǐng)地只有兩處:心與墳?zāi)?/p>
        　　先別去死，再試著活一活看。
        　　生命的意義本不在向外的尋取，而在向內(nèi)的建立。
        　　田老師的讀后感：
        　　人有悲歡離合，月有陰晴圓缺�？墒疯F生老師的月亮從未圓過，只有悲離不斷地落在了他的人生里，可他依然寫下合歡二字，那是他對自己的救贖。他留下這些震撼心靈的書籍，和他苦中作樂的人生態(tài)度，是對世人的救贖。
        　　如果你覺得你是幸福的，你要讀《我與地壇》。如果你覺得你是不幸的，你更要讀《我與地壇》，當你拿起一本書看到書里某段句子的時候，你能找到第二天繼續(xù)生活下去的希望，這就是書籍的力量。
        　　我的想法：希望有一天我也能厚積薄發(fā)，像老師們一樣侃侃而談，分享自己讀書的感想！
        　　讀《我與地壇》有感 39
        　　《我與地壇》是史鐵生的散文代表作，地壇是他的心靈園林，是他的精神悟道場，讓我們走進地壇，走近史鐵生，走進史鐵生的內(nèi)心世界，和作者一起感悟人生，體會理解平凡而偉大的母愛，思考生命的意義。
        　　史鐵生結(jié)緣地壇，是因他在人生最狂妄的年紀雙腿癱瘓。那時的他失魂落魄，找不到工作，找不到出路，什么都找不到的他用輪椅搖進了離家很近的地壇。這個安靜并非無聲，荒蕪并不衰敗的園子接納了他，從此他再也沒有長久地離開過它。在這里他思考生與死，悟道生命的意義。
        　　史鐵生是從健康到癱瘓的，其過程之痛苦絕不是常人所能想象的，他苦悶、彷徨，他在無盡的痛苦中掙扎，他常常一連幾個小時專心致志地想關(guān)于死的事，也以同樣的耐心和方式想關(guān)于為什么生，悟到死是一件不必急于求成的事，是一個必然降臨的節(jié)日，無論怎樣耽擱也不會錯過的事，便決定向死而生，向陽而活。
        　　在這個痛苦的過程中，是母親的愛與鼓勵，最終讓他走出死亡的陰影，并對生命有了深度的思考，明白了生命的意義就在于創(chuàng)造過程的美好與精彩，生命的價值就在于鎮(zhèn)靜而又激動地欣賞這過程的美麗與悲壯，從不屈獲得驕傲，從苦難提取幸福。
        　　在這個痛苦的過程中，母親為此付出了全部的愛，甚至生命，她痛苦著兒子的痛苦，歡喜著兒子的歡喜，她用她的母愛使死神屈服。
        　　他的母親不單單只會疼愛兒子，更懂得理解兒子，她懂兒子心中的苦，正因為母親理解兒子，明白有些事不宜問，便常常在兒子面前猶猶豫豫地想問而不敢問。每次去地壇，母親都無言地幫他準備，幫他上輪椅，看著他搖車拐出小院。直到有一回，因想起一件事又回來，看到母親仍站在原地，還是自己臨走時的姿勢。母親每天把他送出，默默地注視著他的背影，視力不好的她常常在這個大園子里尋找自己的兒子，母親走過多少焦灼的路，我知道有過我車轍的地方都有母親的腳印。她多么希望能分擔兒子的痛苦，希望兒子能找到自己的幸福之路。母親內(nèi)心無法言說的痛苦，作為年輕的兒子當時還不能理解，文中這樣寫到：“那時他的'兒子還太年輕，還來不及為母親想，他被命運擊昏了頭，一心以為自己是世界上最不幸的一個，不知道兒子的不幸在母親那兒總是要加倍的，她情愿截癱的是她自己，只要兒子能活下去哪怕自己去死也行，可我卻從未替她想過，是的，她心里太苦了�！�
        　　當母親發(fā)現(xiàn)兒子寫小說，于是說：“那就好好寫吧”。為此她到處給我借書，頂著雨或冒了雪，推我去看電影，對于我的寫作，母親像過去給我找大夫、打聽偏方那樣抱了希望，母愛之心無盡頭啊。
        　　終于我的小說發(fā)表了，還得了獎，但這一切母親卻看不到了，活得最苦的母親永遠的離開了。母親去世后才深深體會到母親的痛苦不易，母親的苦難與偉大才在我心中滲透得深徹，然而這都已成為無法彌補的遺憾。內(nèi)心充滿了愧疚、不安、自責，可已經(jīng)來不及了，生活中常常就是這樣，失去才懂得珍惜。
        　　生活從來就不是一帆風順的，面對困境，不能悲觀消沉。人生就是一場精神的旅程，思想的過程，讓我們與思考相伴，正所謂我思故我在。直面人生的一切困苦，學會面對，即使內(nèi)心哭泣，也要含淚微笑，即使跌倒，也要再次爬起來笑著奔跑，沒有痛苦和磨難就不能強烈地感受到幸福。沒有一番寒徹骨，哪得梅花撲鼻香；不經(jīng)歷風雨怎么能見彩虹；鳳凰涅槃浴火中才能重生。生于憂患死于安樂，愿生活中的我們常懷感恩，心中有情，用愛去捕捉生活中的美，你就會發(fā)現(xiàn)那一道道美麗的風景線，組成的是一幅幅人間的大愛與美好的畫面。愛源于心再流入心，美施于心由于心。
        　　愿我們每個人都有一個地壇，能與心靈相遇的地壇，靜下心來思考，停下來等一等自己的靈魂，不斷檢查自己的過失，勿使偽劣的心魂流布，健康自由地創(chuàng)造生命的完美，實現(xiàn)人生的夢想。
        　　讀《我與地壇》有感 40
        　　史鐵生的文字是安靜的、平緩的，給我更多的是一種娓娓道來的感覺。他有太多時間讓自己沉下去，去思考、去感悟、去回憶。他的思考以文字形式呈現(xiàn)，依舊能讓人讀出其中特有的寧靜。
        　　01
        　　生死觀
        　　“一個人，出生了，這就不再是一個可以辯論的問題，而只是上帝交給他的一個事實；上帝在交給我們這件事實的時候，已經(jīng)順便保證了他的結(jié)果，所以死是一件不必急于求成的事情，死是一個必然會降臨的節(jié)日，這樣想過之后我安心多了，眼前的一切不再那么可怕�！�
        　　沒錯，死是必然會降臨的節(jié)日，因此它并不必急于求成。
        　　史鐵生在遭受那么多的苦難后，他可以選擇死，也可以選擇生。用母親的話說，他要“好好活”；用他自己的話說，他要“向死而生”。
        　　在余華筆下，活著的力量不是來自于喊叫，也不是來自于進攻，而是忍受，去忍受生命賦予我們的責任，去忍受現(xiàn)實給予我們的幸福和苦難、無聊和平庸。史鐵生忍受著，忍受著親人死去的痛苦，忍受著21歲便雙腿癱瘓的痛苦。而寫作，是史鐵生活下去的一大動力。史鐵生說：“活著不是為了寫作，而寫作是為了活著�！钡寻舱f：“找一樣我認為重要的東西，理想也好，愛情也好，我需要這樣的'東西來提醒我，我不是靠著活著的慣性活著的�！痹谶@世上，我們每個人都要太多太多的羈絆，它們都是我們活下去的原因。
        　　“我一直要活到我能夠歷數(shù)前生，你能夠與我一同笑看，所以死與你我從不相干�！�
        　　“想一想死倒不是壞事，想明白了倒活的更自由�！�
        　　02
        　　痛苦與磨難
        　　“上帝為錘煉生命，將布設(shè)下一個殘酷的謎語�！�
        　　“命運是無窮的限制，上帝的秘密是不盡的墻�！�
        　　“沒有痛苦和磨難你就不能強烈地感受到幸福了，對了。那只是舒適只是平庸，不是好運不是幸福，這下對了�！�
        　　“我常以為是丑女造就了美人。我常以為是愚氓舉出了智者。我常以為是懦夫襯照了英雄。我常以為是眾生度化了佛祖。”那么，假如這世界上沒有了苦難，這世界還會存在嗎？幸福和好運還會存在嗎？“此岸永遠是殘缺的，否則彼岸就要坍塌�！边@或許就是史鐵生在好運設(shè)計里堅持要給好運人生設(shè)計出一點苦難的原因吧。
        　　苦難是幸福生活的鋪墊，缺點是對優(yōu)點的映襯。珍惜生活中的每一點苦難，是他們讓平靜的生活也變得幸福。
        　　03
        　　愛情
        　　“我什么也沒忘，但有些事只適合收藏，不能說，也不能想。它們不能變成語言，它們無法變成語言，一旦變成語言就不再是它們了。它們是一片朦朧的溫馨與寂寥，是一片成熟的希望與絕望，它們的領(lǐng)地只有兩處：心與墳?zāi)��！?/p>
        　　“我現(xiàn)在就能清楚地看見，一旦有一天我不得不長久地離開它，我會怎樣想念它，我會怎樣想念它并且夢見它，我會怎樣因為不敢想念它而夢也夢不到它�！�
        　　愛情的另一個名字，是遺憾。古今的文學作品里，無論是黛玉焚稿而死，還是梁�；�，抑或是《邊城》中翠翠對儺送“也許永遠不回來了，也許明天就回來”的無限期等待……愛情的結(jié)局往往是遺憾。
        　　為什么呢？或許這樣的愛情才是美的吧。把遺憾珍藏，既然不能說也不能想，那就放進心里，抑或是放入墳?zāi)拱伞?/p>
        　　但要是“愛”也喧囂，“美”也招搖，“真誠淪為一句時髦的廣告，那怎么辦？唯柔弱是愛愿的識別，正如放棄是喧囂的解劑。
        　　“這個愛情故事，好像是個悲��？”
        　　“你說的是婚姻，愛情沒有悲劇�！�
        　　對愛者而言，愛情怎么會是悲�。繉Υ禾於�，秋天是他的悲劇嗎？
        　　“結(jié)尾是什么？”
        　　“等待�！�
        　　“之后呢？”
        　　“沒有之后�！�
        　　“或者說，等待的結(jié)果呢？”
        　　“等待就是結(jié)果。”
        　　“那，不是悲劇嗎？”
        　　“不，是秋天。”
        　　讀《我與地壇》有感 41
        　　那是一座廢棄的園子，坐落在一個角落四百多年。它如一位暮年的老人，那樣隱忍，琉璃、朱紅、雕欄玉砌是當初年少氣盛的憑證；如今，浮夸的，無力的，是剝蝕了，淡退了，散落了……剩下的，是茍延殘喘。
        　　這園子，是地壇。
        　　那是一個悲慘的青年，出生在蕓蕓眾生之中。他也曾豪情萬丈，心頭翻滾著熱血，想要去闖出屬于自己的天地�？蓱z！命運造化弄人。仿佛一夜間的事，青年的雙腿癱瘓了，在最狂妄的年紀，留下了一生的殘缺。
        　　這青年，是史鐵生。
        　　緣分使然，他們相遇了——一個瀕臨絕望的少年與一座荒涼寂寥的園子。他們有著極盡相同的生命遭遇：盛開以后的凋零，喧囂以后的死寂。他們擁有過同樣華麗的過去，也承受著同樣失意的現(xiàn)在。
        　　正是有過同樣苦痛的種種，才會讓他們不期而遇，又相見恨晚——地壇用它的沉靜、從容包容了史鐵生的煩躁厭世。他們不盡相同的'內(nèi)蘊，就更像是那個荒園為史鐵生準備好了一切——在一片浮華里為他設(shè)計了一個清幽的所在。每當史鐵生脆弱的時候，去那兒，僅僅為了從一個世界逃到另一個世界。在那個世界里，沒有嘲笑，沒有憐憫，沒有唾棄。他可以為自己療傷，療治另個世界帶給他的心靈與肉體的傷害。
        　　這樣微妙的聯(lián)系，讓史鐵生感受到了生命的希望與活著的樂趣所在。也正是這樣的聯(lián)系，讓他開始用逐漸回暖的心去面對這個世界。
        　　他感受到地壇暗涌的生命力，隨處茂盛得自在坦蕩的野草荒藤。地壇讓他思考了命運，思考了人生，思考了歸宿。他內(nèi)心的情感一時間迸發(fā)了，他對于母親的歉疚，對于母親生前為他付出的心血的感激。如他自己所說："多年來我頭一次意識到，這園中不單是處處都有過我的車轍，有過我車轍的地方也都有過我母親的腳印。"……
        　　史鐵生在這座古園中寫作、思索，在他眼中，地壇似乎有了生命。他會著眼于那里的一片落葉，一聲鳥鳴，一只爬蟲……在史鐵生與這園子朝夕的十幾年光陰中，遇到了形形色色的人，那個練歌喉的青年，那個苦苦等待的捕鳥人，那個讓他迷戀的女工程師，那個怪誕悲催的長跑家朋友，還有那個令人惋惜的小女孩。他們坐標軸之上各自的生活軌跡都在地壇這一點與史鐵生有了交集，他們彼此走進對方的生活，體味著上天為人人布下的曲折苦難。如他自己所言："就命運而言，休論公道。"……
        　　就整本書而言，它在讓我讀到史鐵生與地壇發(fā)生的種種的同時，也帶給我思考——我們的生活不會處處都是好運。如果遇到了磕磕碰碰，那是必然，那是生活的設(shè)計。就如同我們不能設(shè)計自己的命運，但是我們可以設(shè)計該如何面對種種命運。在一些看上去很難過又讓人絕望的坎面前，可能會挫敗，會怨恨，會迷�！@是生活該有的樣子，沒有什么過不去。
        　　書里有一段我印象很深——
        　　"因為這園子，我常感恩于自己的命運。我甚至現(xiàn)在就能清楚地看見，一旦有一天我不得不長久地離開它，我會怎樣想念它，我會怎樣想念它并且夢見它，我會怎樣因為不敢想念它而夢也夢不到它。"
        　　在史鐵生寫下的這段看似平和樸實的文字之下，我感受到暗涌的命運長河，那條河曲折，有些地方甚至幾近干涸，但這就是命運啊。我們不得不聽從，又不得不接受，但我們對于那些不順暢，是否能像史鐵生那樣坦然接受，并淡然對待呢？即使中間有掙扎著，但那不也是人生旅途中的旖旎的景嗎？
        　　或許史鐵生體悟到了上天予他的恩賜，無比珍惜又時時不安地等待分別時刻的到來……
        　　想到這里，思緒又慢慢被拉扯進現(xiàn)實世界里�；仡櫳�，確實，坑坑洼洼、煩惱遍地。但我只是笑笑，一并接納這些荒蕪。因為我堅信，當真正走過朝夕繁華之后，這些看似的種種苦難，亦是福祉。
        　　讀《我與地壇》有感 42
        　　《我與地壇》是史鐵生文學作品中，充滿哲思又極為人性化的代表作之一。
        　　第一次讀史鐵生的時候是在小學六年級，那時候我并沒有把他當是一個怎樣特別的作家，即使他雙腿殘疾導(dǎo)致最終半身癱瘓，即使他最后用寫作撞開一條自己的道路，我也并不怎的為之動容，后來我總結(jié)出原因，是課本上選集的東西都太過典型而我又太過個性，我們倆沒有交匯不是因為我們沒法兒交匯，而僅僅是因為我們交匯錯了地方。
        　　契機是在一篇閱讀理解，而它恰巧出于《我與地壇》的節(jié)選，當我?guī)е鴮λ挠∠箝_始讀史鐵生的時候，就好像是在借由史鐵生自己那被撕開了的身體里的冰山一角，窺探他文字中的全貌
        　　《我與地壇》講的大都是人的事，講“我”每天在地壇的駐足，講那駐足過程中遇到的人，講地壇與我那別樣的情感，還有“我”的母親，在“我”癱瘓后，不離不棄仍每天照顧“我”，偷偷去地壇看“我”，確保我人身安全，又早早離開我的母親。
        　　有別于余華、劉震云的文字，史鐵生的文字很細膩，前者更像是直覺型作家，他們對現(xiàn)實是不加修飾的，他們的理解是深刻的，他們的思想是獨到的，即使他們并不會把思考寫在文中，而只是把故事本身描繪出來，思考也就已經(jīng)浮現(xiàn)了。
        　　后者我愿意稱之為“感知型作家”，他不像是在用眼睛看這個世界，所以是那樣的特別，比起握在手中沉甸甸的土，史鐵生是風，但卻不是強勁的風，不過你的的確確能在其中感受到力量，即使你找不到風的源頭在哪，你不知道他是否就在哪刻悄然聲息的，毫無征兆的停下，你不知道他是否會迅速的，在陌生的角落忽然就扎了根，風是最有生命力的，也同時是最變幻莫測的，風或許就是這樣，有時平平淡的，也能吹進人的心里，并給人以震撼，就像史鐵生他自己所描述的那樣“坐在小公園安靜的樹林里，我閉上眼睛，想：上帝為什么早早地召母親回去呢？很久很久，迷迷糊糊地，我聽見了答案：‘她心里太苦了，上帝看她受不住了，就召她回去�！宜坪醯玫搅艘稽c兒安慰，睜開眼睛，看見風正從樹林里穿過�！�
        　　這里的史鐵生才剛剛因為寫作得到了一點成就，母親卻早已離他而去，不能看到她的兒子現(xiàn)今是多么令人驕傲。而那時的史鐵生坐在小公園里，坐在地壇里，思索著母親的死，他覺得是母親活得太苦，上帝不忍心，所以提前召她回去，而在他得到寬慰之際，在他睜開眼時，卻看見風正從樹林里穿過。
        　　這里的“風”是什么？或許是史鐵生真正放下了自己對母親生死的執(zhí)念，或許是前面的話題太過于沉重，或許是被打斷的思緒，或許是在以后的日子里，史鐵生想又不敢想的思念，而這一切的一切都隨著風，在那個小公園安靜的樹林里，悄然穿林而過。
        　　這就是史鐵生的特質(zhì)，不會在生死關(guān)頭特意做什么煽情，因為煽情本身就意味著夸大和不真切，他從來都只是淡淡的，借由筆端作為出口，流淌出最自然、最當下也同時最真實的感受。而真實才是感動。于是他能在母親焦頭爛額的'那段日子里寫出，“我想我一定使母親做過最壞的準備了，但她從來沒有對我說過：‘你為我想想�！瘜嶋H上我也真的沒為她想過�！币材茉诳此茻o情的句末后話鋒一轉(zhuǎn)：“那時他的兒子還太年輕，還來不及為母親想，他被命運擊昏了頭，一心以為自己是世上最不幸的一個，不知道兒子的不幸在母親那兒總是要加倍的�！�
        　　史鐵生常常想著死亡，這來源于他的不幸，或許來源于自己殘疾的不幸，但又或許來源于母親的死。他說“死是一件不必急于求成的事，死是一個必然會降臨的節(jié)日�！彼麑λ劳龅膽峙略谒麑懗鲞@句話的時候釋然。他的語言是那么的精煉又那樣的具有洞察力，他說人是欲望的產(chǎn)物，而沒有了死亡，我們還剩什么。
        　　讀《我與地壇》有感 43
        　　一、讀書推薦會孕育教師的讀書熱情
        　　學校讀書推薦會最大的亮點是視頻播放全體教師每人一分鐘的讀書推薦錄像。
        　　我們的讀書推薦會隆重而新穎，它不僅是教師喜愛書目的一次推介，更是讀書人的一次亮相。這一天，我們幾個班子成員全都身著正裝，早早在報告廳迎接全校教師的到來。伴隨著舒緩優(yōu)美的音樂走進報告廳的教師，當他們看見大屏幕上“讀書推薦會”和“把最好的書推薦給最好的朋友”時，心情為之愉悅起來。主持人說：“今天推薦會的主角就是我們在座的各位老師，下面我們將視頻播放電教老師精心錄制的全校教師的讀書推薦錄像。”此時，帶著備課筆記、小考卷準備開小差的`教師停止了手中的忙碌，全神貫注地看著屏幕中自己和同事的表現(xiàn)。教師們對自己喜愛的書做著最精彩最精辟的解讀。90分鐘，教師們了解了90本書，從中也挑選著自己中意的幾本。每個人既是演員又是觀眾，每個人在心中評價著自己，評價著別人。教師們也許會追問表現(xiàn)不同的原因，我想一定是兩個方面，一是感謝曾經(jīng)讀過的書；二是今后要多讀點書。這不僅是讀書推介，也是讀書人的風采展示，更是個人讀書計劃的一次醞釀�？傊�，透過教師的眼神和表情，我們知道教師的讀書熱情在孕育著。
        　　二、讀書分享會喚醒教師的讀書熱情
        　　學校讀書分享會的最大亮點是以讀書小組為單位，確保人人發(fā)言。
        　　教師讀書分享會的主題是“生活與教育”。通過教師閱讀自己喜愛的書籍，捕捉生活中的事件與教育的關(guān)系，以及對教育的啟示，從而理解兒童，發(fā)現(xiàn)兒童，發(fā)展兒童。
        　　為了確保全體教師都有發(fā)表看法的機會，不“淪落”為旁觀者，全校教師被分成8個讀書小組，每組10人，每組一名主持人，每個小組每學期召開1次讀書分享會。教師人人發(fā)言，談閱讀感受，談工作體會。校班子成員列席并參與8場讀書分享會。教師們不僅有了交流學習的平臺，也有了傾訴心愿、排解職業(yè)壓力的機會。讀書分享會使教師們在同伴互助中找尋前行的動力。人少意味著每個人都有發(fā)言的機會，每個人都有發(fā)言的機會意味著每個人都要認真準備，認真讀書。在分享會上，大家分享著彼此的看法主張，汲取全組10人讀書的精華，擴大了人文視野。每次結(jié)束，教師們都意猶未盡。每個人都在享受表達之后的、傾訴之后的舒暢和被肯定之后的愉悅。每個人心靈深處都期待交流，沒有人愿意當旁觀者。一次次真情表達和交流喚醒了教師讀書的熱情。
        　　三、讀書論壇會激發(fā)教師的讀書熱情
        　　學校讀書論壇會的最大亮點是讀書小組輪流承辦，承辦方由“官”辦改“民”辦。
        　　學校讀書論壇的主題是共讀經(jīng)典，感受教育魅力。寒暑假前學校發(fā)一本教育經(jīng)典書籍給教師，教師回校后參與全校教師讀書論壇。學校讀書論壇由8個讀書小組輪流承辦，各組在讀書組長的帶領(lǐng)下，群策群力，精心策劃，內(nèi)容包括論壇的會場布置、氛圍的烘托、程序安排、稿件的質(zhì)量、主講人的表現(xiàn)和服裝配飾等環(huán)節(jié)。承辦小組把這一天當成全組的節(jié)日。承辦論壇激發(fā)了整個小組成員參與集體活動、辦論壇、參與論壇的熱情。
        　　在“走進大師”系列論壇中，教師不僅仔細閱讀學校的共讀書目《給教師的100條建議》，還上網(wǎng)查蘇霍姆林斯基的介紹及其貢獻，以及其他書籍的簡介，以求更加全面地了解大師事跡，從而更好地設(shè)計論壇。因為擔心在互動環(huán)節(jié)中冷場，教師們還特別考慮到，如果有人提問，誰回答；如果沒人提問，誰救場。其他小組也積極參與和感受，醞釀下一次自己組承辦時，還可以有哪些突破和亮點。讀書論壇就像一個擂臺，每個組在臺上精彩演繹著。每個人都深知，“臺上一分鐘，臺下十年功”，所以小組成員平日互相督促讀書學習。
        　　讀《我與地壇》有感 44
        　　看了《我與地壇》一文，我感受到了我與地壇的緣分，以及母親的苦難與偉大。
        　　崇高母愛之美子女若似山邊草，在母親心中也象珠寶。兒子的不幸，在母親那里是加倍了的。母親對兒子是理解和尊重的。她理解兒子在特殊境遇中的煩躁、任性，用寬恕、順從給兒子以尊重，心里卻承受著超過兒子百倍的痛苦。她兼有痛苦與驚恐，禱求兒子能好好地活下去。然而，母親內(nèi)心的斗爭是何等的激烈，“可她又確信一個人不能僅僅是活著，兒子得有一條路走向自己的幸福，而這條路呢？沒有誰能保證她的兒子終于能找到”。母親是矛盾的，從感情上講，她不放心兒子到地壇去，那是一個脫離了她視線讓她力不能及的地方。
        　　“有一回我搖車出了小院，想起了一件什么事又返身回來，看見母親仍站在原地，還是送我走時的姿勢，望著我拐出小院去的那處墻角，對我的回來竟一時沒有反應(yīng)”；從理智上，她感到兒子需要地壇，需要一處可以在獨處中完成人生再認識的地方�！八f：‘出去活動活動，去地壇看看書，我說這挺好’母親的這話實際上是自我安慰，是暗自禱告”。所以，她一方面有心忡忡，一方面深明大義。她需要反復(fù)說服自己才能看著兒子隱入地壇。母親作對了選擇，使兒子得以在地壇治愈了靈魂，然而母親卻為此押上了她最大的賭注：“如果他真的要在園子里出了什么事，這苦難也只好我來承擔�！弊髡咴凇肚锾斓膽涯睢分幸舱f到，當作者暴躁砸東西時，“母親這時悄悄地躲出去，在我看不見地地方偷偷地聽著我的動靜”，她隱藏著內(nèi)心的'痛苦，鼓勵說：“咱娘兒倆在一塊兒，好好兒活……”母親完全是在這種苦難中度完了自己的余生。
        　　母親的愛是一種艱難、堅韌而毫不張揚的愛，也正是這種沉默和深厚的愛使作者讀懂了母親，使作者有了活下去的精神支柱和經(jīng)驗儲備。
        　　我想一個人在一生當中，總會遇到幾件讓自己感到不幸的事情，可是每個人對于“不幸”的理解可能會有很大的差別，有些人可能覺得自己失業(yè)了，這便是人生的一大不幸，而有些人卻完全覺得這不算什么。本文的作者史鐵生命運把他逼上了絕境，雙腿落下了殘疾，以后可能再也不能站立起來了，可能每個人遇到這樣的境遇都會感到悲觀絕望吧！特別是家人都需要自己照顧和養(yǎng)活的時候，發(fā)現(xiàn)自己什么也做不了，反倒還要家人照顧自己，這時的心里想必會很不是滋味。
        　　史鐵生在《我與地壇》中不止一次的追問到“一個人存在的意義”是什么？當一個人在面臨絕境時，是否還有活著的意義？當一個人看不到實現(xiàn)自己人生的價值，看不到未來的希望之時，到底還有沒有必要活著？我想作者曾經(jīng)在地壇這個地方對“生與死”這個問題思索了很長的時間。在地壇經(jīng)常出現(xiàn)的那個小女孩，從遠處看，我們只會看到她的可愛和美麗，當我們知道她是弱智時，我們是否為她可嘆惋惜，但正是這個小女孩活著，在她得身上才體現(xiàn)了美的意義，如果她死了便一切意義都不存在了，包括她與生俱來的美，雖然在她的人生中承受了苦難，但一個人能活在這個世上也就很不容易了。
        　　在文中史鐵生寫到寫作就是為了活著，就是自己在絕境中所撞開的那條路，能讓自己活下去的那條路，“活著不是為了寫作，而寫作是為了活著”，當一個人面對“生與死”時一切的理想和抱負都會顯得那么的蒼白無力了，人們只會想到了用什么方式“活”？只會想到自己怎樣活下去，這時人的本性便會完全暴露的顯現(xiàn)了，一個人想要活下去獲得物質(zhì)比什么都重要，就這么直接，就這么現(xiàn)實，所有寫作便是為了活著。
        　　本文作者緊緊圍繞著人應(yīng)該怎樣面對苦難這一中心主題，一個人能過超越苦難，活在這個世上，就是對自我超越的最好的詮釋，因此人活在世上本身就很不容易。
        　　讀《我與地壇》有感 45
        　　最近在于老師、同學們一起研讀史鐵生先生的文章，作者筆下的人生感悟使我感受頗深。于是閑暇之余便翻開了史鐵生先生的代表作——《我與地壇》。
        　　封面上的幾個大字仿佛閃著光芒，地壇，那園子的景物是今非昔比了，但我依然可以想象到一個雙腿截癱的青年日復(fù)一日的獨自來到這園子里尋找情景。在幽靜的小道上，在圓墻下的一溜陰涼下，在老柏樹的枝葉下，夾雜著苦澀的車輪印，彌補著那顆失魂落魄的心與情。史鐵生先生曾說自己與地壇相遇，如是上帝的苦心安排，他讓一個布滿滄桑歲月的頹院與一個心靈將要絕望的人相遇了，這事兒不禁有些荒唐，但仔細回想也的確如此。
        　　地壇中布滿了苦澀的車轍，也同樣布滿了母親的腳印。是啊，多么自嘲又讓人心碎的結(jié)果。兒子與母親之間交流的代溝畢竟是太常見了，可如果這代溝出現(xiàn)在一個身陷殘廢的青年身上時，“殘”“廢”這兩個沉重又絕望的字眼將會怎樣把這溝壑壓向萬丈深淵，這點我不曾設(shè)想，也不敢設(shè)想。命運的逆襲改變了這個美好的家庭的生活，就好像你面對這一條“生”的光明大道，卻被一只手無情地攝向了“死”的黑暗中，截癱的痛苦撕扯著這對母子的心……為了治好病，史鐵生先生的母親下了很大的心思，史鐵生的一篇題為《合歡樹》的'散文中也提到過母親為他四處奔走尋醫(yī)的情景，希望多大，失望多大，沒有人可以理解母親的痛苦。而史鐵生先生大概是將這痛苦交織著復(fù)雜的心情付諸于文字，在字里行間之中訴說著一個偉人的沉郁與糾結(jié)吧。這痛苦是曾經(jīng)的自暴自棄，是不理解母親的良苦用心，時曾對母親的那份決意的倔強和羞澀。地壇中，那尋覓多少次被無情地拒之門外，又有多少次那個倔強認為自己是世上最不幸的少年郎親身目睹了他母親憔悴的背影。直到命運再次在不幸的傷口上撒鹽時，史鐵生懂了，可他悔之已晚矣。我無法理解上帝為什么這樣摧殘一個身陷殘疾的人，這難道是為了苦其心志，方能成大才嗎?如果真是那樣，我想，換做我，我倒是希望做一個平凡的人，而史鐵生先生可能也同樣會是如此。既然這樣，那句“上帝見母親太苦，就招她回去”也就不再顯得蒼白無力，自欺欺人了……
        　　地壇依舊是那樣會安靜祥和，我回想起文中出現(xiàn)的一對兄妹;男的開朗活潑，女的漂亮淳樸，他們每日在地壇中歡笑著。這本是一段美好的故事，卻因女孩子的天生智障變得讓人心碎。多年后，男孩保護著女孩不受欺負，但他們的堅強在上帝那兒就如同浮云一般，我想無言是面對殘酷現(xiàn)實最好的結(jié)果了。也許史鐵生先生說得對：“世上的事常常是上帝的居心變得可疑”，但上帝是對的，為什么呢?沒有人能把這世界想明白;史鐵生先生給出了答案，原因很簡單：“假如世界上沒有了苦難，世界還能夠存在嗎?如果沒有愚鈍，機智有何光榮?沒有丑惡，漂亮怎能維系自己的命運?沒有惡劣和卑下，善良與高尚又如何界定自己的美德?要是沒有了殘疾，健全是否會變得膩煩和乏味?”我想，上帝為了大部分人，終究會犧牲一部分不行的人們吧，所有的美好都有苦難來襯托，一個無差別的世界將是一潭死水，而像史鐵生先生這樣的人正是為了世界的美好來承擔苦難的人。這樣想來，我難以為健全人啟齒，我們難以理解這世間的幸福究竟是什么，更別說真正意義上的談及了。我想，史鐵生先生注定是開啟救贖之路的金鑰匙之一吧。
        　　生的開端，也是死的開啟;而死的到來，也同樣是生的延續(xù)。人無法左右死亡，這也是史鐵生先生經(jīng)常思考的問題——來到這世上，人為什么而活?寫作
        　　嗎?不，寫作只是為了活著，是對生命的寄托，至少他是這樣想的。地壇依舊如此，春夏秋冬，五味雜塵，今生雖死，來世猶生!地壇因他不同，世界因他不同，人類因他而驕傲。
        　　————以此為那在天的英靈送去我崇高的敬意……
        　　讀《我與地壇》有感 46
        　　“命運把我推到懸崖邊，我就在這里坐下來，唱支歌給你聽。”--史鐵生《我與地壇》
        　　最近，我讀細讀了史鐵生的《我與地壇》，領(lǐng)悟到了不同尋常的人生，看到肢體殘疾的史鐵生，有著超乎常人的頑強生命，還有著充實的人生，更擁有始終陪伴他左右的地壇，使我倍感振奮。
        　　讀完這本書，我能感覺到地壇是史鐵生生命中不可替代的一個重要角色，因此讓我對地壇充滿遐想。園中凋零蕭瑟的景象是史鐵生的內(nèi)心的無助與悲慘的遭遇的外在表現(xiàn)，但野草荒藤都野蠻生長，從中體現(xiàn)了史鐵生殘疾生命里不服輸?shù)木�。不在遭遇中倒下，而是堅強的崛起，自在坦蕩，從不同的環(huán)境中尋找自己。對地壇寄托的厚重的情感是語言無法表達的，溫馨而又寂寥。
        　　他說：“死亡是一個必然會降臨的節(jié)日。”史鐵生看院子荒蕪但并不衰敗，看到了他心情的轉(zhuǎn)變，看到了生命的希望。史鐵生也使我看到了世界自然地美妙，生命的意義。只要細心觀察，留心注意，不管何處都有他美好的一面。我只是從他身上看到一次又一次真實的起伏，心靈的生生死死，生而復(fù)死，死而復(fù)生，每一次復(fù)蘇，都是對“生命零度”的叩問，叩問之后的“生如夏花”，在他的心里，有一片桃源，一片春天，是始終珍貴的心靈一角，那是他越來越樂觀、越來越向上的源頭。哪怕是跌倒一百次，都能第一百零一次站起，扶著輪椅，也要站起。因著愛，因著情，甚至因著對下一世的“白日夢”，雖然這“白日夢”是我等健康人種所難以共情的`，但正如他所說，“希望”又有什么用呢?“希望是不是在證明必可達到的前提下才成立呢”?“希望”只是“白日夢”的冠冕堂皇的說法，其實兩者一樣可笑有使人憐憫，但帶給了人們安慰和愉悅。地壇的每一棵樹下他都去過，不論什么時間，什么天氣他都在院子里呆過。春之潤，夏之熱，秋之爽，冬之潔，是每個人都必須經(jīng)歷的，讓我們快樂起來，用心沐浴生命的每一束陽光。
        　　他說：“是丑女造就了美人，是愚氓舉出了智者，是懦夫映照了英雄，是眾生渡化了佛祖�！奔偃缡郎蠜]有了苦難，世界還能夠存在嗎?沒有愚鈍，機智還有什么光榮那?要是沒有丑陋，漂亮又怎么維系自己的命運?要是沒有了惡劣和卑下，善良與崇高又將如何讓界定自己又如何成為美德哪?要是沒有了殘疾，健全是否會因其司空見慣而變得膩煩和乏味呢?是因為苦難，才凸顯了生命和世界的珍貴。史鐵生終于走出了自己的陰影，找到了自己的方向和不同的人生觀。世界太不公平了，但又是公平的，擁有生命是上帝給我們最公平的見證。我平時總是抱怨世界不公平，我看了史鐵生堅強的寫照之后，給了我很大的鼓勵。我認識到，既然上帝造就了我，那么這個世界中一定有我充當?shù)慕巧m然不是一朵紅花，但那也是一片綠葉，為什么不試著享受綠葉的快樂?
        　　作為一個健康的人，不得不拷問自己:健康的自己，是否向前方也邁出過腳步?
        　　我們常被命運的洪流裹挾而去，陷入黑暗和困頓。我們每天都疲憊、都憤怒地跋涉著，但光明的彼岸似乎仍在無盡的遠方。于是我們躊躇了、退卻了，害怕自己會困死在黎明前夜。但，上帝會扼住你的喉嚨，但不會讓你窒息，要逆流而上，要不屈不撓，要盛開名為自己的花。困頓總會過去，光明終將來臨。
        　　“但是太陽，它每時每刻都是夕陽也都是旭日。當它熄滅著走下山去收盡蒼涼殘照之際，正是它在另一面燃燒著爬上山巔布散烈烈朝暉之時。
        　　那一天，我也將沉靜著走下山去，扶著我的拐杖。有一天，在某一處山洼里，勢必會跑上來一個歡蹦的孩子，抱著他的玩具。
        　　當然，那不是我。
        　　但是，那不是我嗎?”
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