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《系統(tǒng)之美》讀后感
當品讀完一部作品后，相信大家一定領(lǐng)會了不少東西，是時候靜下心來好好寫寫讀后感了�？赡苣悻F(xiàn)在毫無頭緒吧，以下是小編收集整理的《系統(tǒng)之美》讀后感，歡迎大家分享。
這本書的主題是系統(tǒng)思考，圍繞這個主題，重點講解了什么是系統(tǒng)，系統(tǒng)有什么特點，以及我們怎么去系統(tǒng)思考。這本書最難得的地方是它在最后的一部分勇敢的承認系統(tǒng)思考的不足，指出系統(tǒng)思考也只是我們認識世界的一種方法和觀點，各種模型只是對客觀世界的一種近似，永遠無法取代真實而豐富的現(xiàn)實，我們要做的就是通過系統(tǒng)思考提供的方法去更好地理解我們的世界，把握它的特性和趨勢，順勢而為，而不是妄圖控制系統(tǒng)。
一、系統(tǒng)及組成
什么是系統(tǒng)？
我發(fā)現(xiàn)越是按照事物本身的特征去認識和感知事物的方法越是有效。簡單的例子就是學(xué)習(xí)知識的時候，因為知識本身就是相互聯(lián)系的，所以當你以聯(lián)系的觀點去打通各種知識的時候，你的學(xué)習(xí)效果就是最佳的。而系統(tǒng)思考的觀念也符合這個道理，因為我們現(xiàn)實的世界本身就是相互聯(lián)系的，但是為了科學(xué)研究的方便，我們將研究對象拆分開來，這種拆分在一定程度上降低了我們的研究難度，但同時這種拆分有時也會破壞各個系統(tǒng)間的連接，而系統(tǒng)的特性往往和部分間的連接密切相關(guān)。系統(tǒng)思考的由來便是從整體上去研究事物，核心就是研究系統(tǒng)各個部分間的聯(lián)系，以及各種聯(lián)系對系統(tǒng)特性的影響，而這種觀點更加符合現(xiàn)實世界的特征。
為了研究系統(tǒng)思考，我們必須先認識什么是系統(tǒng)？系統(tǒng)指的是指具有一定的功能或者為實現(xiàn)目標由不同的部分相互聯(lián)系總成的具有一定結(jié)構(gòu)的整體。有定義可知，系統(tǒng)由三大部分組成：功能或目標、要素或部分、聯(lián)系，接下來我們分別談?wù)勥@三個部分。
系統(tǒng)要素
部件
與系統(tǒng)對應(yīng)的就是部件或部分，它是系統(tǒng)的組成部分，這個很好理解，比如將一顆樹看成一個系統(tǒng)，它的根、樹干、樹葉便是他的各個組成部分。
目標或功能
任何一個系統(tǒng)都是有一定功能或目標的。比如一只由若干球員組成的球隊就是一個系統(tǒng)，這個系統(tǒng)的目標就是要贏得比賽。一輛汽車也是一個系統(tǒng)，它具有的一個典型功能就是代步。
連接
這可以說是系統(tǒng)的核心。我們以前就聽說過，系統(tǒng)功能大于部分的總和，直覺告訴我們的確是這樣。但是系統(tǒng)怎么實現(xiàn)其功能大于總和的一直是個問題。其實核心便在于連接。通過連接，各個部分可以有效的結(jié)合起來，從而實現(xiàn)特定的功能。
涉及到連接，本書重點談到了連接的形式和功能，但連接同時還涉及到媒介。就我的理解，媒介通�？梢苑譃槿悾何镔|(zhì)、能量、信息。
我們講到血緣關(guān)系，其實就表達了物質(zhì)作為媒介的連接，我們稱其為物質(zhì)流。能量連接的一個代表就是我們騎自行車的時候，人和車就組成了一個系統(tǒng)，當你掌控方向，同時給踏板施加力量的時候就是將人的生物能傳遞給自行車，通過這種能量流就建立了人和車間的聯(lián)系。信息流就更不用說了，可以說它在我們現(xiàn)在的社會無處不在，互聯(lián)網(wǎng)就是一個典型的代表，通過網(wǎng)絡(luò)中的信息的快速流動，可以形成各種系統(tǒng)，比如各種社群，“羅輯思維社群”就是一個典型的代表。
結(jié)構(gòu)
同樣的部分，同樣的物質(zhì)連接物質(zhì)，為什么效果或特性會完全不同呢。一想到這里，你會想到哪個例子？我想到最典型的就是石墨和金剛石。現(xiàn)實中有很多這樣的例子，同樣的球員，當采取不用的戰(zhàn)術(shù)或反應(yīng)策略，結(jié)果可能完全不同。而這種不同的戰(zhàn)術(shù)就體現(xiàn)出了結(jié)構(gòu)的作用。
二、系統(tǒng)特征
前面我們談到了系統(tǒng)的概念和組成，懂得了系統(tǒng)就是為了實現(xiàn)某種功能和目標，由各個部分通過一定的方式連接起來，從而形成的具有一定結(jié)構(gòu)的整體。而里面的核心是連接，我們介紹了連接的介質(zhì)，但是沒有介紹連接將會產(chǎn)生的效果。下面將重點介紹連接產(chǎn)生的效果以及系統(tǒng)的一些特性。
兩種回路――調(diào)節(jié)回路和增強回路
系統(tǒng)各個部分間的聯(lián)系導(dǎo)致的最典型的結(jié)果就是回路，或者叫反饋。什么是反饋呢？簡單的將就是系統(tǒng)中某個部分變化的結(jié)果反過來會影響該部分的變化趨勢。比如在一個草原中，當羊群中羊的數(shù)目增加時，可能會導(dǎo)致它的天敵――狼的數(shù)目的增加，而狼的增加又會反過來限制羊群中養(yǎng)的增加，從而使羊保持在一個穩(wěn)定的量，這種回路我們稱之為調(diào)節(jié)回路。
與之相對應(yīng)的是另一種回路，就是增強回路，顧名思義，就是變化的結(jié)果會導(dǎo)致變化本身的加劇，比如在學(xué)校里，某個學(xué)生一門課程學(xué)得很好，那么他這門課的成績就會比較高，老師肯能就比較喜歡他，從而導(dǎo)致他更喜歡這門課，學(xué)習(xí)更加投入，從而使成績更好，從而形成一個上升的螺旋結(jié)構(gòu)。再比如在機械振動中存在的自激振動，某個問題振動的結(jié)果會導(dǎo)致振動的進一步加劇。但是，一般這種加劇不會無限制的，因為在一方面系統(tǒng)中會存在各種回路，會有回路調(diào)節(jié)它的增加，從而使其增加漸漸變成一個穩(wěn)定的狀態(tài)，而這就會導(dǎo)致我們常見的非線性，在后面會談到這個概念。
兩種量――存量和流量
前面提到了兩種回路，這里介紹另一個重要的概念對――流量和存量，一方面進一步理解回路，另一方面為我們后面的解釋做鋪墊。存量指的是系統(tǒng)中元素的量，比如羊的數(shù)量，流量（流入量和流出量）表示流入或流出系統(tǒng)的元素的量，比如出生和失去的羊數(shù)。再比如一個人在擁有的存款可以理解為存量，收入和資產(chǎn)可以理解為流量。很容易理解，在其他條件不變的情況下，收入的增加會導(dǎo)致存款的增加，而存款增加反過來導(dǎo)致利息收入的增加，從而形成一個增強回。
而支出一般會導(dǎo)致存款的減少，但如果支出中包含了投資，那么投資的收益會導(dǎo)致存款的增加，即在流出中，它可以同時包含兩種回路。
三大特征
以上重點介紹了系統(tǒng)的連接，其中包括連接的媒介――“三流“（信息流、能量流、物質(zhì)流），也介紹了連接后常見的效果――回路。下面將介紹各種連接綜合起來后賦予系統(tǒng)的一些特性。
總體大于部分
這個不做過多描述，大家都好理解，只需指出，系統(tǒng)大于部分總和的根源在于部件間的連接。
動態(tài)
系統(tǒng)是動態(tài)變化的，這個也比較好理解，在振動中指的就是一個系統(tǒng)的時變特性。
開放性
這里的開放性指的是系統(tǒng)和周圍系統(tǒng)或者外界環(huán)境間的聯(lián)系和流動。
適應(yīng)性
如果形容一個物體，適應(yīng)性可以指它在受力后恢復(fù)原狀的能力。
如果形容一個人，適應(yīng)性指的是快速恢復(fù)的能力，比如體力、精神狀態(tài)等。
而對于一個系統(tǒng)而言，適應(yīng)性指的是系統(tǒng)在多變的環(huán)境中保持自身的存在和運作的能力，而這就是之前看到的另一部很有意思的書――《反脆弱》中的核心觀點，而與之對應(yīng)的是脆弱性或剛性。
自組織
還記得我曾經(jīng)寫過的另一個日子――《黑客帝國的可能性—混沌和進化》，里面專門提到了自組織這個概念。這里強化一下：系統(tǒng)通過學(xué)習(xí)和進化使其使其結(jié)構(gòu)更為復(fù)雜的能力稱為自組織。比如生物的進化過程就是一個自組織的體現(xiàn)。這里特別指出，導(dǎo)致系統(tǒng)自身復(fù)雜話的底層代碼往往并不復(fù)雜，它的組成元素類別可能很少，元素間的連接規(guī)則也可能很簡單，但是通過這些簡單的元素和規(guī)則可以形成復(fù)雜的事物，最后甚至導(dǎo)致不可預(yù)測的混沌現(xiàn)象。比如科赫雪花，它的原則就是在一個等邊三角形的邊上再起一個等邊三角形。
層次性
層次性用來表達系統(tǒng)中包含系統(tǒng)這個概念。就像一部汽車，整個來看，它是一個系統(tǒng)，分解來說，它又可以分為動力系統(tǒng)、轉(zhuǎn)向系統(tǒng)、制動系統(tǒng)等。而每個系統(tǒng)由可以再分解，直至各個零件。很多系統(tǒng)都具有這樣的特征，比如一個公司里面會有部門、部門下會有科室，科室下面還會有項目組，項目組下面就是個人了。
這種層級結(jié)構(gòu)會產(chǎn)生很復(fù)雜的系統(tǒng)結(jié)構(gòu)，過多的層級有的時候反而不利于整個系統(tǒng)的運行，典型的表現(xiàn)就是反應(yīng)慢。比如在一個層級過多的公司中，市場有變化的時候，有的時候一線的人員要通過層層結(jié)構(gòu)才能將信息反饋上去，而要采取行動又要層層審批，這些過程導(dǎo)致周期長，而市場可能又發(fā)生了另外的變化。這也是羅胖一直強調(diào)的大組織的弊端，而互聯(lián)網(wǎng)下的個人直接連接也會使系統(tǒng)復(fù)雜，但這種復(fù)雜是因為連接的多樣性導(dǎo)致的，它反而有利于系統(tǒng)內(nèi)部的三流，從而更好地發(fā)揮效果。
六大誤區(qū)
其實這六大誤區(qū)中的一些其實也是系統(tǒng)的一些特征，只是人們在思考的時候，有時容易走入誤區(qū)，所以將其放到誤區(qū)中。這里我們用六個詞匯對信息進行壓縮，便于記憶。
表里
透過現(xiàn)象看到本質(zhì)，這個不用多講，大家都清楚。我們不要被表面的現(xiàn)象誤解，要多去思考內(nèi)在的結(jié)構(gòu)和深層次的原因，多問幾個為什么。
曲直
這里的曲直想說明是系統(tǒng)中的線性和非線性問題。典型的線性關(guān)系，比如你在超市購物，你買一斤肉是20元，那么你買10斤就是200，依次類推（排除量多價低的情況）。但是現(xiàn)實中還有很多的現(xiàn)象不是非線性的，比如商業(yè)中的復(fù)利效應(yīng)。此外，這種曲直還包括看待問題不能直線思考，即單一性思考，常見的是單一的因果論。而在機械振動中也存在線性振動和非線性振動之說，前者中一個有效的原理就是疊加原理，但是在非線性系統(tǒng)中就不能這樣。
邊界
我們研究系統(tǒng)的時候通常都是研究在一定邊界下的系統(tǒng)，因為一個系統(tǒng)通常不會孤立的存在，它總是和周圍的環(huán)境，周圍的系統(tǒng)之間存在著“三流“。所以，我們在劃分系統(tǒng)的時候，要考慮到邊界的范圍。而很多時候，邊界上的情況也是很復(fù)雜的。比如工程中的流固耦合問題，你怎么去處理流體和固體的邊界，怎么實現(xiàn)邊界上力、溫度等量的流通和反饋。
延時
你采取一個行動，很多時候不會立馬產(chǎn)生效果，這就是延時。比如你想減肥，你今天節(jié)食和運動，但是你不會今天一下就瘦下來，身體這個系統(tǒng)需要一定的反應(yīng)時間。對于機械系統(tǒng)，一個激勵源通常不會立即就有相應(yīng)，而是會存在一個滯后，這是由于系統(tǒng)的慣性和阻尼造成的。在系統(tǒng)中，前面的存量會導(dǎo)致滯后，或者說是一個緩存作用，比如一個人失業(yè)了，如果它有足夠的存款，那么短期內(nèi)它的生活不會受到太大的影響。而延時效應(yīng)也告訴我們做事需要耐心，因為整個系統(tǒng)的響應(yīng)需要時間，我們要學(xué)會推遲滿足感也是因為這個道理。這就類似于中醫(yī)中的調(diào)理的道理，短期不一定有效，但是對于長遠效果是有利的。在后面的系統(tǒng)基模中還會重點談到延時效果。
有理
這里的“有理”不是“有道理”，而是指“有限理性“。亞當斯密提出了”市場無形的手“概念，每個人只需要追求自身利益的最大化，”無形的手“會引導(dǎo)市場增加集體的福利。這在一定的程度上是有道理的，但同時世界銀行經(jīng)濟學(xué)家赫爾曼。戴利也提出了”看不見的腳“，或者諾貝爾經(jīng)濟學(xué)獎得主赫伯特西蒙所說的”有限理性“，因為人們通常只會根據(jù)個人掌握的信息進行決策，而每個人掌握的信息不應(yīng)是全的，甚至是錯的，而每個人的決策最后導(dǎo)致的不一定是系統(tǒng)的最優(yōu)。而且，亞當斯密的理論有個前提”經(jīng)濟人“――每個主體都是基于完備的信息和理性做決定的人。
有限
有限表示現(xiàn)實世界的系統(tǒng)一般都是多輸入多輸出，系統(tǒng)的發(fā)展會受到很多的因素的影響，特別是當系統(tǒng)發(fā)展到一定的階段。比如一個公司發(fā)展迅速，為了增加銷量，雇傭了很多的銷售人員，于是訂單增多，導(dǎo)致產(chǎn)能跟不上訂單數(shù)，產(chǎn)品質(zhì)量下降，導(dǎo)致一部分的客戶流失，于是又考慮建立新的工廠，雇傭了大量的新人，對新人要進行培訓(xùn)，但是新人的技能提升速度跟不上設(shè)備的籌建速度，導(dǎo)致質(zhì)量又下降，客戶流失，經(jīng)過一定的時間，人員素質(zhì)提高了，質(zhì)量又上去了，于是訂單又增多，當訂單數(shù)再次超過產(chǎn)能就出現(xiàn)類似的現(xiàn)象。這個例子也說明，當解除了系統(tǒng)的一種主要的限制因素，系統(tǒng)會得到發(fā)展，同時它也會調(diào)整系統(tǒng)中的限制因素的強弱關(guān)系，從而導(dǎo)致其它限制因素強弱關(guān)系的對比。
三、系統(tǒng)基模
系統(tǒng)的基模是作者綜合前面的理論和知識，在觀察顯示世界的現(xiàn)象中總結(jié)出來的基礎(chǔ)模型，在《第五項修煉》中彼得圣吉給出了九種基本模型，再次我只簡單的談?wù)撈渲械膸讉�典型的代表。
飲鴆止渴
這個模型說明的是，當一個問題出現(xiàn)的時候，通常會有不同的解決辦法，當根本的解決辦法比較困難，人們傾向于尋找“捷徑”，但是往往這種捷徑在緩解癥狀后，在一定的時間延遲后會反過來使癥狀惡化。比如一個人精神不好，網(wǎng)上喜歡熬夜，于是為了提升就喝大量的咖啡，在短期內(nèi)精神的確變好，但會導(dǎo)致睡眠不佳，進而使得第二天的精神更差，于是又通過增加咖啡的量來改善，形成惡性的循環(huán)。我認為這跟人的心里有關(guān)，就像《自控制》里面提到的，人們對眼前的誘惑更難抵擋，人們總是渴望立竿見影的解決辦法，所以這類的東西往往具有很多的誘惑力，但是這種創(chuàng)口貼式的解決辦法，沒有從根本上解決問題，就像前面提到的，如果要精神狀態(tài)好，最根本的解決辦法就是養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣，雖然這類措施很多不是立馬可以見到效果，但卻是從根本上解決問題。
軍備競賽
這個模型說的是相互惡性競爭導(dǎo)致的結(jié)果。比如冷戰(zhàn)時的美俄兩國，一方為了在軍事上壓過對方，就生產(chǎn)比對方多的核武器，當對方得知這個消息后，也采取相應(yīng)的措施，如此循環(huán)，直到有解決的方案出現(xiàn)。
目標侵蝕
這是我很喜歡的一個模型，其實它和《第五項修煉》中提到的自我超越以及幸福課中講到的幸福提升的方法有很強的聯(lián)系。前者提出的一個重要的概念是“創(chuàng)造性張力”，即現(xiàn)實和目標的距離會導(dǎo)致兩種結(jié)果：要么提升現(xiàn)實到目標，要么降低目標到現(xiàn)實，這兩者都體現(xiàn)了反饋的調(diào)節(jié)作用。而在幸福課中，Tal給出的理由是，人們不喜歡“不一致性”，就是頭腦的東西和現(xiàn)實不一致。他也指出了傳統(tǒng)的提升人們幸福感的方法是告訴人們減低標準和期望，比如你以前的目標是90分，到只考了85分，心情不愉快，為了使自己高興，就告訴自己沒必要要求那么高，于是將標準降為80分，這樣就可以使自己的情緒變好。
這也是現(xiàn)實中我們常見的情形，就是安慰別人不要期望太高，免得失望越大。但是你會發(fā)現(xiàn)習(xí)慣性的妥協(xié)，不斷的減低目標，表面上滿足了心理需求，但是它卻在侵蝕自己，使的標準越來越差。而幸福課中強調(diào)，我們要設(shè)定一個目標后，在評估這個目標合理后，就不要輕易的改變，而是要敢于面對問題，克服困難，提升現(xiàn)狀�！渡儆腥俗叩穆贰芬彩沁@樣的一個思路，在克服困難中提升心智，雖然這個過程會有難免的痛苦，但有時這是成長必須的，就像鍛煉肌肉，一些酸痛是必要的。
在《系統(tǒng)之美》中，作者還指出，人們傾向于接受壞消息（人類進化的結(jié)果），更容易相信壞消息是真實的，而忽略和過濾掉好的，這樣主題的感知到的狀態(tài)要比實際的糟糕，而目標會受到這個狀態(tài)的影響。所以，當我們設(shè)定目標后，要保持一定的樂觀態(tài)度，允許自己犯錯，將其當做墊，從錯誤中學(xué)習(xí)，做一個樂觀的現(xiàn)實主義者。兩點措施：定的目標不要輕易變化；回想自己打到的最好的狀態(tài)，以此為目標。
馬太效應(yīng)
不多講，增強回路導(dǎo)致的強者愈強，富者愈富，除非到一定程度受到限制或者外在的干預(yù)措施，比如政府。
四、系統(tǒng)應(yīng)用
前面介紹了系統(tǒng)的基模，本書難能可貴的是作者不經(jīng)給出了解釋，而且對每一種模型都給出了解決的方案和措施，也就是落腳到了方法論了，這也是我讀書的意義，為了更好的實踐，而接下來我們就重點談?wù)勗谙到y(tǒng)思考的基礎(chǔ)上，我們怎么去更好地實踐，這也是我們學(xué)思行的落腳點。
與系統(tǒng)共舞
書中作者指出她之前也陷入了一個嚴重的誤區(qū)，認為通過系統(tǒng)分析，可以認清系統(tǒng)中的相互聯(lián)系和復(fù)雜糾葛，那么是不是可以借助計算機強大的力量，最后找到系統(tǒng)預(yù)測和控制的鑰匙呢？不幸的是這是一個錯誤，而且來源于根深蒂固的工業(yè)思想。其中的一個原因就是系統(tǒng)的反饋、自組織、非線性等本質(zhì)上是不可控的，我們只能以最一般的方式去理解它們。
我們不能讓風(fēng)起云涌，變化萬千的世界變得四平八穩(wěn)，毫無意外，一切盡在掌握，但我們可以從各種意外中學(xué)習(xí)，從中收益，而這也是《反脆弱》的一個重要思想――從不確定性中獲益。我們不能把我們的意志強加于系統(tǒng)，但是我們可以聆聽系統(tǒng)的聲音，聽她們告訴我們什么，并順應(yīng)系統(tǒng)的特征，使我們的價值觀更好地與之匹配，從而創(chuàng)造出更好的事情來，而這些都是無法只靠意志力來實現(xiàn)的。我們無法控制系統(tǒng)，或者將其徹底搞清楚，但是我們可以與之共舞。
系統(tǒng)中的杠桿點
在與系統(tǒng)共舞的同時，作者還給出了與系統(tǒng)共舞的一些技巧和方法，那就是杠桿點，就類似于武術(shù)中的命門，也像中醫(yī)中的針灸，也好比減振降噪中的模態(tài)調(diào)整。
作者更具系統(tǒng)的特征，將調(diào)節(jié)方式歸結(jié)為12大變革方式，我們只給出其中她認為效果的幾個：
信息流
信息作為一種連接媒介，也是重要的系統(tǒng)杠桿點，因為它可以形成反饋，而且成本較低，效果顯著，這也是古人講求三省吾身的意義，就是通過不斷的信息反饋來調(diào)整自己的姿態(tài)和行為。
目標或功能
在不改變系統(tǒng)結(jié)構(gòu)，元素，甚至連接的時候，只是調(diào)整一下系統(tǒng)的目標，就會使得系統(tǒng)的表現(xiàn)完全不一樣。典型的代表就是里根總統(tǒng)設(shè)定的登月計劃。這是讓我們深思的一個方面。
超越范式
這個部分和中國的無為思想和切合。這是最高的層次，就是放棄任何范式的控制，保持靈活性，意識到?jīng)]有范式才是真實的。每個人在認識世界方面都有巨大的局限性，這個世界太大，太復(fù)雜，遠遠超出了我們的理解力和認知范圍。即使那些不斷調(diào)整自己世界觀的人也無法對這個世界有完整的認識。
總體而言，我們了解了系統(tǒng)的一部分的特征，這些觀點也是一種范式，甚至可能是錯誤的，我們最好的方式就是學(xué)會順應(yīng)系統(tǒng)的特征，聆聽它的聲音，順勢而為。
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