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      2. 讀《藤野先生》有感

        時(shí)間:2022-07-26 10:39:32 讀后感 我要投稿

        讀《藤野先生》有感(精選19篇)

          當(dāng)賞讀完一本名著后,大家一定都收獲不少,這時(shí)最關(guān)鍵的讀后感不能忘了哦?赡苣悻F(xiàn)在毫無頭緒吧,以下是小編精心整理的讀《藤野先生》有感,僅供參考,歡迎大家閱讀。

          讀《藤野先生》有感 篇1

          在我們大多數(shù)人的印象里,近代的中國(guó)是弱國(guó),所以其它國(guó)家的人特別是日本人是非?床黄鹬袊(guó)人的。然而魯迅筆下的藤野先生卻讓我知道世上還有一種只關(guān)心學(xué)術(shù)能得到發(fā)展而不論國(guó)籍的學(xué)者。

          在當(dāng)今社會(huì),純粹的學(xué)者是非常少見的。大多數(shù)學(xué)者都有著門戶之見。就像中國(guó)古代的傳統(tǒng)一樣:傳男不傳女,傳內(nèi)不傳外。使中國(guó)各行各業(yè)的獨(dú)門秘術(shù)失傳。而現(xiàn)在是各國(guó)與各國(guó)之間存在著門戶之見,很少將真正的技術(shù)與別國(guó)進(jìn)行交流,但藤野先生卻是一位純粹的學(xué)者。

          他不在乎學(xué)生的國(guó)籍。不論是日本人,還是中國(guó)人,他都一視同仁。沒有因?yàn)楫?dāng)時(shí)的中國(guó)是弱國(guó)就瞧不起中國(guó)人,而是耐心的指導(dǎo)魯迅。甚至因?yàn)樗犝f中國(guó)人十分注重鬼神,擔(dān)心魯迅不敢解剖尸體,而專門想去開導(dǎo)魯迅。而現(xiàn)在許多國(guó)家都注重國(guó)籍,非本國(guó)籍的人一般都不會(huì)讓他進(jìn)入技術(shù)核心領(lǐng)域。像錢學(xué)森去美國(guó)學(xué)習(xí)時(shí),美國(guó)開始并沒有讓錢學(xué)森進(jìn)入技術(shù)核心領(lǐng)域。后來錢學(xué)森進(jìn)入了美國(guó)核武器研究的核心機(jī)構(gòu)。但當(dāng)錢學(xué)森想要回國(guó)時(shí),美國(guó)政府百般阻撓。最后我國(guó)花費(fèi)了巨大的代價(jià)才讓錢學(xué)森回到了祖國(guó)。而藤野先生卻不在乎學(xué)生的國(guó)籍,對(duì)學(xué)生們一視同仁。

          他不在乎自己的形象。當(dāng)藤野先生先生上臺(tái)作自我介紹時(shí),后面的幾個(gè)資歷大一些的學(xué)生笑了起來。對(duì)旁邊的同學(xué)說,這個(gè)藤野先生穿衣十分模糊,以至在一次坐火車時(shí),列車員擔(dān)心他是一個(gè)扒手而讓乘客們都小心點(diǎn)。不顧自己的形象不一定是一個(gè)優(yōu)點(diǎn)。但對(duì)于藤野先生來說,這難道不是他做事認(rèn)真的體現(xiàn)嗎?那些外表光鮮亮麗卻實(shí)則敗絮其中的人只會(huì)弄虛作假。他們將自己太多的時(shí)間花在了維護(hù)自己的形象上,而不去仔細(xì)鉆研學(xué)術(shù)。像居里夫人和她的丈夫在十分艱苦的條件下艱苦奮斗。雖然他們整天灰頭土臉的,但是他們不在乎這些,最后提煉出了鐳。而藤野先生不正是這樣工作認(rèn)真、不顧自己形象的人嗎?

          他不在乎自己的名聲。當(dāng)魯迅被誤會(huì)提前知道考試題目并牽連到藤野先生時(shí),他沒去很快地證明自己的清白。因?yàn)樗雷约簺]有做這些子虛烏有的事。而現(xiàn)在許多人就因?yàn)樽隽艘恍┦,就認(rèn)為自己很了不起,到處向人吹噓。像袁隆平研究出了“東方魔稻”而名滿天下。但他沒有在乎這些,而是回到田野,想把雜交水稻培養(yǎng)的更好。而藤野先生難道不是這樣淡泊名利,專心于學(xué)術(shù)的人嗎?

          藤野先生是一個(gè)純粹的學(xué)者,他不在乎學(xué)生的出身,對(duì)學(xué)生們一視同仁,不在乎自己的形象,對(duì)自己的工作認(rèn)真;不在乎自己的名利,專心于學(xué)術(shù)。如今,像藤野先生這樣專心于學(xué)術(shù)的人還有多少呢?

          讀《藤野先生》有感 篇2

          《藤野先生》回憶魯迅在仙臺(tái)留學(xué)時(shí)期的生活,記敘了魯迅與藤野先生的相識(shí)、相處,離別的過程和對(duì)他的懷念。魯迅初到東京時(shí),看到的是清國(guó)留學(xué)生在飽含中國(guó)人的恥辱的上野公園的櫻花樹下的身影,聽到的是留學(xué)生們傍晚學(xué)跳舞的喧鬧。這讓魯迅甚為厭惡,也正是這樣,他去了仙臺(tái),在那與藤野先生相識(shí)。藤野先生的衣著模糊,他為魯迅添改講義,他就正解剖圖,他關(guān)心解剖實(shí)習(xí),他了解中國(guó)女人裹腳。在這一個(gè)個(gè)片斷中,我看到了那個(gè)對(duì)學(xué)生要求嚴(yán)格的藤野先生,那個(gè)對(duì)魯迅關(guān)愛有加,毫無民族偏見的藤野先生,那個(gè)對(duì)科學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)求實(shí)的藤野先生。這樣一位有著高貴人格的老師,也難怪魯迅說:"在我所認(rèn)為我?guī)煹闹校亲钍刮腋屑,給我鼓勵(lì)的一個(gè)。"

          《藤野先生》也同樣記錄了魯迅的心路歷程,學(xué)醫(yī)救國(guó)到棄醫(yī)從文的轉(zhuǎn)變,表達(dá)了魯迅深深的愛國(guó)主義情感。在魯迅留學(xué)日本之時(shí),是"風(fēng)雨如磐暗故園"之時(shí),也是魯迅?jìng)(gè)人處于"路漫漫其修遠(yuǎn)兮,吾將上下而求索"的時(shí)期。他曾說:"我的夢(mèng)很美滿,預(yù)備卒業(yè)回來,救治像我父親似的被誤的病人的疾苦",戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)候便去當(dāng)軍醫(yī),一面又促進(jìn)了國(guó)人對(duì)于維新的信仰。"但從匿名信事件、看電影事件,中國(guó)人的麻木不仁中,魯迅才深刻地認(rèn)識(shí)到,學(xué)醫(yī)可以拯救人的身體,卻不能拯救人的靈魂。魯迅說:"從那一回以后,我便覺得學(xué)醫(yī)并非一件緊要事,凡是愚弱的國(guó)民,即使體格如何強(qiáng)健,如何茁壯,也只能做毫無意義的示眾的材料和看客。""我們的第一要著,是在改變他們的精神,而善于改變精神的是,我那時(shí)以為當(dāng)然要推文藝,于是提倡文藝運(yùn)動(dòng)了。"

          《藤野先生》中的藤野一直鼓舞著魯迅從事反帝反封建的斗爭(zhēng),"每當(dāng)夜間疲倦,正想偷懶時(shí),仰面在燈光下瞥見他黑瘦的面貌,似乎正要說出抑揚(yáng)頓挫的話來,便使我忽又良心發(fā)現(xiàn),而且增加了勇氣了,于是點(diǎn)上一枝煙,再繼續(xù)寫些為‘正人君子’之流所深惡痛疾的文字。"藤野先生影響了魯迅的一生,一個(gè)重要原因就是藤野對(duì)魯迅傾注了無私的愛。他平等公正、一絲不茍的為一個(gè)清國(guó)留學(xué)生改作業(yè),連一根畫錯(cuò)位置的血管也要當(dāng)面替學(xué)生改過來;他關(guān)心學(xué)生的個(gè)體差異,聽說中國(guó)人敬鬼,擔(dān)心魯迅不肯上解剖課;他尊重學(xué)生,盡管替魯迅棄醫(yī)從文感到惋惜,但理解魯迅這位弱國(guó)子民的強(qiáng)國(guó)夢(mèng),臨別還贈(zèng)與題寫了"惜別"二字的相片。這些對(duì)一個(gè)受盡了歧視和污辱的清國(guó)留學(xué)生是多么大的鞭策和鼓舞啊。

          藤野先生嚴(yán)謹(jǐn)?shù)慕虒W(xué)作風(fēng),對(duì)魯迅真誠(chéng)的關(guān)懷,還有,對(duì)于中國(guó),對(duì)于"人"的熱愛。作品的字里行間,無不洋溢著魯迅對(duì)這位恩師的贊揚(yáng)與牽掛。藤野先生對(duì)魯迅的耐心輔導(dǎo),是希望將日本精湛的醫(yī)學(xué)技術(shù)傳入中國(guó),為中國(guó)的人們治療身體上的疾。ㄊ聦(shí)上,魯迅先生留日學(xué)醫(yī)的目的,也是如此),在此,藤野先生將醫(yī)術(shù)還原到了它本來面目——為著所有人的健康而學(xué)醫(yī),而不是以自己個(gè)人的利益為目標(biāo),著實(shí)可敬!

          在文章的末尾,魯迅先生寫他至今,仍然被藤野先生的影子鞭策著不斷地"寫為‘正人君子’所厭惡的文字",又一次表達(dá)了作者對(duì)藤野先生的懷念和敬佩。熱愛學(xué)生、理解學(xué)生,使藤野具有了強(qiáng)大的人格魅力,以至于影響學(xué)生的一生。

          因此,作為教師,高尚的人格魅力有利于建立和諧的師生關(guān)系,促進(jìn)教學(xué)上的師生互動(dòng),為學(xué)生的終生發(fā)展打下精神的底子。在學(xué)校人際關(guān)系中,居首位的是師生關(guān)系。美國(guó)羅杰斯的"人際關(guān)系"理論、前蘇聯(lián)的"合作教育學(xué)",都把師生關(guān)系提到辦學(xué)水平的高度來認(rèn)識(shí)。良好的師生關(guān)系必須依靠深厚的師生情感來維系,教師對(duì)學(xué)生的關(guān)心和熱愛、學(xué)生對(duì)教師的敬佩和愛戴,是產(chǎn)生師生情感的源泉,也是和諧師生關(guān)系的基礎(chǔ)。蔡云芝先生與學(xué)生的關(guān)系就十分和諧,他愛學(xué)生,教學(xué)生唱歌跳舞,和學(xué)生打成一片,關(guān)心愛護(hù)弱勢(shì)學(xué)生,為受到不公平待遇的學(xué)生"打抱不平",難怪學(xué)生做夢(mèng)都想到他,幾十年以后仍然惦念著他。

          對(duì)學(xué)生而言,教師一般都具有天然的影響力,如果這種影響力是建立在教師身份所賦予的權(quán)力基礎(chǔ)之上的,那是不穩(wěn)固的。而如果這種影響力是靠教師的人格魅力贏得的,那就相當(dāng)持久而且強(qiáng)大了,這種影響甚至強(qiáng)大到足以影響學(xué)生的一生,教師高尚的德行和追求,深入學(xué)生心田,為學(xué)生奠定堅(jiān)實(shí)的精神基礎(chǔ)。魯迅就是時(shí)時(shí)受著藤野先生的鞭策,幾十年過去了,仍不敢有絲毫懈怠,他堅(jiān)韌的斗爭(zhēng)著,為民族的覺醒和解放而奮斗。在魯迅的精神家園里,有藤野播下的種子。

          《藤野先生》也啟發(fā)著我們當(dāng)代教師:提高自身修養(yǎng),增強(qiáng)人格魅力,努力提高教學(xué)質(zhì)量,給學(xué)生以影響一生的精神食糧。

          讀《藤野先生》有感 篇3

          毛澤東說:“魯迅的骨頭最硬,他沒有奴性和媚骨!笨戳宋恼隆短僖袄蠋煛,深深感受到了魯迅的愛國(guó)情懷。他直面人生,從善中尋求真理。他用一生的筆墨為葛而戰(zhàn)。如果說英國(guó)文學(xué)離不開莎士比亞,那么我們的民族也離不開魯迅——,他是現(xiàn)代中國(guó)的國(guó)魂。

          《藤野老師》表現(xiàn)了魯迅崇高的愛國(guó)情懷。魯迅選擇在仙臺(tái)學(xué)醫(yī),是為了治療像他父親那樣被庸醫(yī)傷害的病人,改善被嘲諷為“東亞病夫”的中國(guó)人的健康。他想通過醫(yī)學(xué)來激發(fā)中國(guó)人的意識(shí)。他懷著“我以血薦軒轅”的遠(yuǎn)大志向,投身救國(guó),但這個(gè)夢(mèng)想沒有持續(xù)多久,就被嚴(yán)酷的現(xiàn)實(shí)擊碎了。魯迅作為一個(gè)弱國(guó),在日本受到一些“愛國(guó)青年”的歧視。在他們眼里,中國(guó)人都是“低能兒”,可笑!魯迅解剖得了59分,所以他們懷疑他有藤野老師泄露的問題。魯迅覺得很苦,很難過。有一次,下課前幾分鐘,他看到一個(gè)中國(guó)人被槍殺,一群中國(guó)人看著好像什么都沒發(fā)生。魯迅的思想受到了極大的動(dòng)搖。這使他意識(shí)到精神麻木比身體虛弱更可怕。要改變中華民族在世界上的悲慘命運(yùn),首先要改變中華精神,而善于改變中華精神的,首先是文藝。所以,為了拯救中國(guó)人民,魯迅毅然選擇棄醫(yī)從文,雖然他知道文學(xué)的道路是多么艱難。

          看完這篇文章,我想到了我們的生活。升旗儀式上,學(xué)生們整齊地排成一排。隨著音樂的聲音,鮮艷的五星紅旗緩緩升起,在風(fēng)中飄揚(yáng)。在這樣莊嚴(yán)的場(chǎng)合,幾個(gè)學(xué)生在國(guó)旗下竊竊私語,一直笑個(gè)不停。我覺得很生氣。作為一個(gè)中國(guó)人,難道不應(yīng)該以一顆愛國(guó)的心為祖國(guó)驕傲嗎?我們現(xiàn)在享受這樣優(yōu)越的學(xué)習(xí)條件,不都是靠黨的領(lǐng)導(dǎo)人的艱苦努力換來的嗎?想想自己,難道不應(yīng)該好好學(xué)習(xí),為祖國(guó)未來的發(fā)展而努力嗎?難道不應(yīng)該把青春貢獻(xiàn)給祖國(guó)的繁榮昌盛嗎?祖國(guó)的尊嚴(yán)受到侵犯,難道不應(yīng)該站出來嗎?我們應(yīng)該珍惜現(xiàn)在的時(shí)光,樹立崇高的理想,塑造美好的心靈,讓我們努力學(xué)習(xí),為祖國(guó)未來的發(fā)展做出貢獻(xiàn)。

          讀《藤野先生》有感 篇4

          《藤野先生》是魯迅先生的一篇散文,我對(duì)魯迅先生特別尊敬,魯迅先生是中國(guó)著名的文學(xué)家、思想家、革命家。

          20世紀(jì)初,魯迅先生在日本求學(xué),學(xué)的是醫(yī)學(xué)。當(dāng)時(shí)國(guó)內(nèi)時(shí)局動(dòng)蕩,在日本相對(duì)穩(wěn)定。魯迅先生的老師藤野先生是一個(gè)正直、熱誠(chéng)、治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)、情操高尚的人。他對(duì)魯迅先生非常負(fù)責(zé),總是能夠細(xì)心輔導(dǎo)魯迅先生的功課。

          在日本上學(xué)期間,魯迅先生學(xué)霉菌學(xué)的時(shí)候是用的電影教學(xué),在看電影的時(shí)候一般會(huì)放幾個(gè)實(shí)事的片子,當(dāng)時(shí)日俄戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期,中國(guó)人有人為俄國(guó)人做偵探,被日本軍補(bǔ)貨,要槍斃了,圍著看的也是一群中國(guó)人。當(dāng)時(shí)所有的日本人都在喊萬歲。坐在那里的中國(guó)人,包括魯迅先生覺得特別刺耳。

          第二年魯迅先生想要去學(xué)生物學(xué),他想告訴藤野先生。藤野先生知道后臉色有些哀傷。魯迅先生看到他有點(diǎn)凄然,便說了一個(gè)安慰他的謊話,魯迅先生說:“我想去學(xué)生物學(xué),先生教給我的學(xué)問,也還有用的!

          臨走前魯迅先生在藤野先生家里,給了他一張照片。多年以后,魯迅先生總還記得他,他讓魯迅先生感動(dòng)。藤野先生對(duì)中國(guó)的文化傳統(tǒng)和民間信仰,他也能同樣抱以尊重和理解。藤野先生的形象和清朝留學(xué)生的放縱尋歡的形象形成了鮮明的對(duì)比。正因?yàn)槿绱耍僖跋壬蔀轸斞赶壬木衽枷瘛?/p>

          讀完《藤野先生》我知道世界上所有善良的人都是一樣的,他們真摯,熱誠(chéng)。魯迅先生在文中不但表達(dá)了對(duì)恩師深深的懷念,也抒發(fā)了對(duì)自己心中宏愿的堅(jiān)持。每個(gè)時(shí)代都不一樣,作為今天的我們更應(yīng)該努力提升自己。做一個(gè)有用的人。

          讀《藤野先生》有感 篇5

          讀了《藤野先生》,我深深體會(huì)到藤野先生對(duì)工作高度負(fù)責(zé)的態(tài)度,對(duì)待學(xué)生不分國(guó)籍和民族一視同仁,他對(duì)魯迅先生熱心的希望,不倦的教誨,希望中國(guó)有新的醫(yī)學(xué),新的醫(yī)學(xué)能傳到中國(guó)去,他在魯迅的眼里和心里是偉大的。

          那時(shí)日本視中國(guó)學(xué)生為低能兒,那些清國(guó)留學(xué)生不學(xué)無術(shù),醉生夢(mèng)死,不顧國(guó)家危亡,而追求風(fēng)雅的丑陋現(xiàn)象在魯迅的筆下表現(xiàn)的淋漓盡致。在影片中,一群中國(guó)人圍觀一個(gè)中國(guó)人被槍斃,魯迅對(duì)這種民族的麻木不仁感到無地自容、痛恨不己,在這么一個(gè)充滿瞧不起、鄙視的環(huán)境下,唯有騰野先生不因魯迅是中國(guó)人而歧視他,他對(duì)學(xué)習(xí)有著高度嚴(yán)謹(jǐn)負(fù)責(zé)的態(tài)度,對(duì)于魯迅的筆記,即使偏差一點(diǎn),藤野先生也要把他改過來。

          藤野先生認(rèn)真負(fù)責(zé)的態(tài)度深深地印在了我的腦海,他對(duì)生活不拘小節(jié),模模糊糊但工作中細(xì)心負(fù)責(zé),體現(xiàn)出騰野先生是個(gè)真正的正人君子,他與學(xué)生之間,己經(jīng)超出了民族的界限,連一根血管的微小偏差也要當(dāng)面改正。藤野先生與其他日本學(xué)生更是形成了鮮明的對(duì)比,他尊重學(xué)生的民族習(xí)慣,知道中國(guó)人敬鬼,怕魯迅不來上實(shí)體解剖課,是一個(gè)負(fù)責(zé)的老師。

          在這么一個(gè)每天都要面臨著諷刺、挖苦、嘲笑的環(huán)境中,魯迅選擇了棄醫(yī)從文,看著一群麻木不仁的清國(guó)留學(xué)生,他覺的治病不如救國(guó),病可以醫(yī),而思想不能醫(yī)。而至今中囯雖然己逐漸強(qiáng)大起來,但離真正的強(qiáng)國(guó)還有一定的距離,中國(guó)富強(qiáng)的責(zé)任就落到我們這一代人的肩上,少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng),為了我們祖國(guó)的明天更加美好,讓我們努力學(xué)習(xí),為中華之崛起而讀書!

          讀《藤野先生》有感 篇6

          值得魯迅先生一生懷念的老師有兩個(gè);壽鏡吾先生與藤野先生。

          藤野先生是魯迅在日本留學(xué)時(shí)的老師,《藤野先生》即回憶藤野的散文。本文記敘了魯迅從東京到仙臺(tái)的旅途回憶,有在仙臺(tái)的生活情況,也有受到日本具有狹隘民族觀念的學(xué)生的排斥。但文章的重中之重是藤野先生的可貴品質(zhì)。

          文章以藤野先生和魯迅的留學(xué)生活為兩條主線,從中不斷節(jié)外生枝,安排錯(cuò)落有致的副線。一條鮮明的愛國(guó)主義思想貫穿了全文,使每個(gè)看來似乎平淡無奇的生活片段閃耀出奪目的光彩,從而給以讀者深刻的啟迪。

          在閱讀過程中,我被藤野先生育人那仔細(xì),兢兢業(yè)業(yè)的品質(zhì)所打動(dòng),但同時(shí)又被日本學(xué)生歧視中國(guó)留學(xué)生的所作所為感到憎恨。

          最令我記憶深刻的是魯迅棄醫(yī)從生物的決定。我為此感到可惜。魯迅能在茫茫人海中識(shí)得這樣一位老師,真是天大的幸運(yùn)。但又匆匆與他離別,為這個(gè)事件畫上了一個(gè)五味雜陳的句號(hào)。

          倘若魯迅先生仍舊在世,藤野先生一定永刻在他的心中。

          讀《藤野先生》有感 篇7

          《藤野先生》是魯迅先生收錄于《朝花夕拾》中的一篇文章,這篇文章寫的是魯迅先生在日本留學(xué)的時(shí)候與他的老師的故事。表達(dá)了魯迅先生對(duì)藤野先生無盡的懷念和崇敬。

          在這一篇文章中,最讓我感動(dòng)的就是藤野先生沒有把魯迅先生當(dāng)成低人一等的人,而是把他當(dāng)成自己的朋友知己,要知道當(dāng)時(shí)魯迅先生的周圍都是日本學(xué)生或者是不學(xué)無術(shù)的中國(guó)留學(xué)生,他們都不愿意與魯迅在一起,可是藤野先生卻并沒有這樣的歧視。他不僅安頓好了魯迅先生的衣食住行,而且還關(guān)心魯迅先生的學(xué)習(xí),要魯迅每個(gè)月都把講義拿給他看,在魯迅先生決定棄醫(yī)從文的時(shí)候,藤野先生用各種方法挽回,還送給魯迅先生一張照片。我不禁想到,人和人之間就應(yīng)該有這種真誠(chéng)的感情啊,真正的感情并不是建立在血緣,不是建立在地域,不是建立在所謂的社交關(guān)系上的,而是我們之間的心靈和思想要彼此相通,藤野先生和魯迅先生他們雖然并不是一個(gè)國(guó)籍的人,在魯迅先生去日本留學(xué)前,也沒有什么交集,可是藤野先生卻依然把魯迅先生當(dāng)成與自己平等的人當(dāng)成自己的朋友,這可見平等待人的重要性,如果藤野先生沒有做到平等待人,那么藤野先生可能就會(huì)錯(cuò)失一個(gè)好的學(xué)生,錯(cuò)失一名好的朋友,而魯迅先生也不能得到好的老師的教導(dǎo)。所以我們要平等待人,這樣才能交到更好的朋友,結(jié)交更優(yōu)秀的人。

          在這篇文章中,我也再一次更深刻的理解了,魯迅先生為什么要棄醫(yī)從文的原因。有兩個(gè)原因,一個(gè)是匿名性事件,所謂匿名信事件就是魯迅先生在心態(tài)優(yōu)秀的時(shí)候成績(jī)優(yōu)異,可是其他日本學(xué)生卻認(rèn)為中國(guó)人一定是通過作弊取得這個(gè)分?jǐn)?shù)的,并且極具奚落的給魯迅寫了一篇匿名信。這時(shí),魯迅先生感受到了極大的人格侮辱,雖然后來藤野先生出手當(dāng)魯迅先生解決了這件事情,但是這件事情依然給魯迅先生的心靈帶來了極大的震撼。這僅僅只是第1個(gè)原因,后面有一個(gè)原因是更深刻更徹底的讓魯迅先生有了棄醫(yī)從文的想法。這就是看電影事件,魯迅先生在仙臺(tái)留學(xué)的時(shí)候,老師有時(shí)候剩時(shí)間就會(huì)給學(xué)生放一些當(dāng)時(shí)比較流行的電影片。那一天放的是慶祝日俄戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利的定義,其中有一個(gè)片段,一個(gè)中國(guó)人給俄國(guó)人當(dāng)偵探,被日本人發(fā)現(xiàn)了,日本人把這個(gè)中國(guó)人拉到集市上,要當(dāng)眾槍斃,周圍圍著很多中國(guó)人,槍聲響的時(shí)候,許多中國(guó)人竟然拍手鼓掌,卻沒有意識(shí)到那是自己的同胞!周圍的日本學(xué)生也紛紛拍手鼓掌,魯迅先生再一次被深深的刺激到了,國(guó)人的麻木以及周圍日本學(xué)生的狂妄,都極大的讓他意識(shí)到,如果不能喚醒中國(guó)人的精神,那么無論中國(guó)人的身體如何健全,他們也只能繼續(xù)被帝國(guó)主義列強(qiáng)侵略和奴役。魯迅先生從此決定棄醫(yī)從文,以筆作劍,喚醒國(guó)人的意識(shí)。

          魯迅先生的偉大不僅僅只在于他寫下的文章這么的犀利,而在于他就算知道很可能自己的努力并不能取得多大的效果,他仍然堅(jiān)持著走向了這一條道路,這就是真正的思想深度,這就是真正的為人民服務(wù)的精神。魯迅先生真正做到了橫眉冷對(duì)千夫指,俯首甘為孺子牛的精神,他對(duì)于人民十分熱愛,對(duì)敵人,對(duì)人民的公敵他又萬分憎恨,以筆為劍,刺向他們最薄弱的地方!

          讀《藤野先生》有感 篇8

          原本在《朝花夕拾》上偶讀的一篇文章竟在課本上出現(xiàn),于是細(xì)細(xì)看起來,發(fā)現(xiàn)竟也還滿有趣味。聯(lián)系現(xiàn)在,倒不知從哪冒了個(gè)中國(guó)式的驕傲來。

          在中國(guó),唱歌厲害可以驕傲,跳舞厲害驕傲;但是打仗厲害不是驕傲,大多人都認(rèn)為打戰(zhàn)只是武夫而為,并非文人之事。我倒是妄下結(jié)論“那是因?yàn)橹袊?guó)人不能打戰(zhàn)而找的理由罷了”。

          中國(guó)是個(gè)很無恥的國(guó)家,擺在墻上的全是自己的得意之作。永遠(yuǎn)都是在自欺欺人;看到的也永遠(yuǎn)是自己的優(yōu)點(diǎn),但嘴上卻永遠(yuǎn)是什么謙虛、禮儀。自己總以為自己很了不起,但是根本輸不起。中國(guó)人死要面子,認(rèn)為有面子就是驕傲。記得曾經(jīng)在路上見到兩個(gè)人,在不停的爭(zhēng)吵,一問路人才知道原來是芝麻大點(diǎn)的小事,但兩人是僵持不下,為的就是面子。

          在中國(guó),完全學(xué)人家的是崇洋媚外,不學(xué)人家的是頑固不化。學(xué)到一半的,就是真正驕傲。什么也學(xué)不到,還把自己的忘記了一疛,并恬不知恥的說是什么保留傳統(tǒng),還挺會(huì)為自己找理由。

          以前去人家日本干什么?為的就是學(xué)習(xí)。永遠(yuǎn)說自己是泱泱大國(guó),還不是夜郎自大。自己以為自己天下無敵,那又叫什么發(fā)展中國(guó)家。

          人,不要那么恬不知恥行不行?越王勾踐,勝利前,不是一直在看自己的缺點(diǎn)吧?

          中國(guó)式的驕傲,說白了就是恬不知恥。

          讀《藤野先生》有感 篇9

          《朝花夕拾》是我小學(xué)六年級(jí)時(shí)候讀第二遍的書,其中要數(shù)《藤野先生》給予我的印象和啟示最為深刻。

          重讀這本書的時(shí)候算是我比較巔峰的.時(shí)候,因?yàn)槲覒?zhàn)勝了碾壓我五年的好同學(xué),盡管不是在班上,但仍是在同一個(gè)培訓(xùn)機(jī)構(gòu)做同一張?jiān)嚲恚是不止一次,自然膨脹驕傲了。

          重讀這本書是被媽媽壓迫的,因?yàn)槲乙呀?jīng)讀過了,覺得意義不大,但卻令我收獲滿滿。

          讀過這篇《藤野先生》后,我被文章中的藤野先生深深感動(dòng)了。要知道,那時(shí)候的種族歧視是非常嚴(yán)重的,而且那時(shí)候的中國(guó)還十分的落后,魯迅可算是吃遍了苦頭,飽受欺凌與輕視。在日本學(xué)生眼里,中國(guó)留學(xué)生就是卑微的,成績(jī)就該是最落后的,就該是被嘲笑的。但藤野先生卻不,他對(duì)每個(gè)人都有同樣的尊重,從不偏袒任何一個(gè)人,大公無私,而且兢兢業(yè)業(yè),十分的認(rèn)真。這種可貴的品質(zhì)深深打動(dòng)了魯迅,魯迅從心底拜他為自己的顯示,向他的品質(zhì)學(xué)習(xí)著。

          我也在閱讀,我也在思考:是否有那么一個(gè)人可以成為自己心底的老師?答案是:每個(gè)人都可以。

          于是,我開始不斷去尋找自己的老師。我一般都是在課堂外的生活中尋找著——等待公交車時(shí),路過身邊的環(huán)衛(wèi)工人,我向他學(xué)習(xí)著,無論是什么職業(yè)都不分貴賤,都是重要的,需要盡自己之力的;來到圖書館看書時(shí),坐在我對(duì)面的老爺爺,我向他學(xué)習(xí)著,看著他認(rèn)真閱讀的樣子,我知道活到老,學(xué)到老,學(xué)習(xí)是沒有止境的,閑著無聊時(shí),池塘里游去游來的小魚兒,我向它學(xué)習(xí)的,盡管我們時(shí)間和能力有限,但我們?nèi)砸M全力去尋找心底的那些美好……

          《藤野先生》不僅是一篇文章,更是一位老師,教會(huì)我謙遜。

          讀《藤野先生》有感 篇10

          《藤野先生》是魯迅先生寫的一篇回憶自己早年在日本留學(xué)時(shí)期的文章,藤野先生是他的老師。讀完這篇文章后給我感受最深的主要有兩點(diǎn):一是藤野先生的行為和品質(zhì);二是“看電影事件”。

          通過文章中寫的藤野先生與“我”發(fā)生的四件事,我看出藤野先生的治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn),教學(xué)認(rèn)真。而且他沒有民族偏見,對(duì)作者這樣一個(gè)弱國(guó)的學(xué)生一直給予關(guān)心、幫助、鼓勵(lì),這在當(dāng)時(shí)的情況下是難能可貴的。

          文中藤野先生為作者改講義的事、改血管圖事件和關(guān)心“我”解剖實(shí)習(xí)的事,都可看出藤野先生對(duì)“我”的關(guān)心,不倦的教誨和對(duì)“我”熱心的希望。魯迅先生有一句話寫出了藤野先生這么做的原由“小而言之,是為中國(guó),就是希望中國(guó)有新的醫(yī)學(xué);大而言之,是為學(xué)術(shù),是希望新的醫(yī)學(xué)傳到中國(guó)去。”藤野先生為了讓醫(yī)學(xué)傳播的更遠(yuǎn),讓新醫(yī)學(xué)更有所發(fā)展,所以對(duì)魯迅更有所愛護(hù)。從這幾點(diǎn)中展示了藤野先生一個(gè)正直學(xué)者的偉大。

          但魯迅因?yàn)樵谙膳_(tái)那次“看電影事件”之后,改變了以醫(yī)救國(guó)的思想。的確,當(dāng)我讀到“看電影事件”的時(shí)候也有了更深的感觸。

          《藤野先生》中提到他的日本同學(xué)看到中國(guó)人給俄國(guó)人做偵探,而被槍斃的幻燈片后,都拍手歡呼起來,嘴里還喊著“萬歲”。讀到這時(shí)我覺得日本人真是可惡和野蠻,但繼續(xù)讀下去,我的感覺又多了一條關(guān)于中國(guó)人的,“此后回到中國(guó)來,我看見那些閑看槍斃犯人的人們,他們也何嘗不酒醉似的喝彩,——鳴呼,無法可想!”的確無法可想,中國(guó)人看別人殺中國(guó)人而喝彩。那時(shí)的人們或許已經(jīng)麻木了,在長(zhǎng)期殘酷的階級(jí)壓迫和思想統(tǒng)治后大腦不得不變得愚昧無知了。

          魯迅先生在《吶喊自序》中寫到:“從那回以后,我便覺得醫(yī)學(xué)并非一件要緊的事,凡是愚弱的國(guó)民,即使體格如何健全,如何茁壯,也只能做毫無意義的示眾材料和看客!彼匀嗣竦挠X悟和思想有了提高,才會(huì)更加愛自己的國(guó)家,使自己的國(guó)家強(qiáng)大。

          現(xiàn)在的中國(guó)已不是一個(gè)弱國(guó),但也不是一個(gè)強(qiáng)國(guó)。所以我想我們現(xiàn)在更應(yīng)該好好讀書,使自己有思想,有覺悟。我想每一個(gè)中國(guó)人都希望中國(guó)強(qiáng)盛起來,都熱愛著我們的祖國(guó),那就讓我們把自己這種對(duì)祖國(guó)深厚的感情化為實(shí)際行動(dòng)。

          《藤野先生》這篇文章,更加深了我對(duì)祖國(guó)的熱愛,使我明白了祖國(guó)的崛起需要我們每個(gè)人的努力,我們要從小做起,學(xué)習(xí)更多的知識(shí),為了國(guó)家的強(qiáng)大,奮發(fā)圖強(qiáng)。

          讀《藤野先生》有感 篇11

          《朝花夕拾》中,在《藤野先生》這篇文章里,藤野先生作為魯迅在仙臺(tái)的老師,朋友,引路人出現(xiàn)在了我們的視野中。而魯迅與藤野先生之間發(fā)生的故事令我尤是感興趣。

          初讀《藤野先生》時(shí),我看到了一個(gè)個(gè)子黑瘦,八字須,戴著眼鏡,穿衣不太講究的一位解剖學(xué)教授,上課時(shí)的聲調(diào)抑揚(yáng)頓挫。

          讀第二遍時(shí),我感受到了他對(duì)學(xué)生無微不至的關(guān)懷,誨人不倦的精神。他在學(xué)術(shù)上一絲不茍,十分嚴(yán)謹(jǐn)。同時(shí)又有著超越國(guó)界的博大胸懷,是一位品格高尚的老師。

          通過幾次細(xì)細(xì)品讀文章后,我理出了大致思路。文章通過時(shí)間的推移,地點(diǎn)的轉(zhuǎn)換和事件發(fā)生的先后順序敘事,講述了作者在日本留學(xué)期間與他的老師藤野先生交往的一段經(jīng)歷,同時(shí)也交代了自己棄醫(yī)從文的原因。

          從藤野先生的種種作為和對(duì)魯迅這個(gè)作為“弱國(guó)學(xué)生”的關(guān)照來看,可以隔著書本深深地感到藤野先生的正直熱誠(chéng),治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn),摒棄了民族偏見的高尚品質(zhì)。感受到魯迅對(duì)當(dāng)時(shí)進(jìn)步青年所持有的強(qiáng)烈的憂患意識(shí)和民族自尊心還有赤誠(chéng)的愛國(guó)之心。

          文章通篇讀完,感受到了作者對(duì)藤野先生的感激和懷念,這也讓我想到了我的老師對(duì)我的教誨和激勵(lì)。

          感謝你們!

          讀《藤野先生》有感 篇12

          恩師是讓人永遠(yuǎn)懷念的,特別是當(dāng)你獨(dú)處異國(guó)他鄉(xiāng),在失望中苦苦追求,在追求中常遭侮辱的時(shí)候,卻有一位老師給你無私的關(guān)愛和真誠(chéng)的鼓勵(lì)。那是永不墜落的寒夜星辰,永遠(yuǎn)在人生的征途中溫暖的閃亮。藤野先生這篇課文向我們講述了發(fā)生在20世紀(jì)那個(gè)特殊年代里感人至深而又發(fā)人深省的往事。

          甲午中日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí),中國(guó)這樣一個(gè)強(qiáng)大的國(guó)家因?yàn)檎尾蛔鳛楸蝗毡敬驍×。這是中華民族的屈辱,為了洗刷屈辱,中國(guó)出現(xiàn)了一位位愛國(guó)者,魯迅就是其中一位。魯迅為救國(guó)學(xué)起了醫(yī)術(shù),來到了日本仙臺(tái),碰到了藤野先生,而藤野先生并沒有因?yàn)轸斞甘侵袊?guó)人而歧視他,反而特別照顧她,幫他修改講義,改正解剖圖,關(guān)心他的解剖實(shí)驗(yàn)。還經(jīng)常問他中國(guó)女人是怎用纏足的。在魯迅的記憶中,藤野先生是一個(gè)黑瘦的先生,八字須,戴著眼鏡,穿著很樸素,很馬虎,有時(shí)竟會(huì)忘記帶領(lǐng)帶。有一回上火車去,管車的疑心他是扒手,竟叫車?yán)锏某丝痛蠹倚⌒男L僖跋壬m然穿著馬虎,寒顫,但他沒有狹隘的民族偏見。治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn),教學(xué)認(rèn)真,能以公正之心對(duì)待來自弱國(guó)的學(xué)生,而且給與了極大地關(guān)心、鼓勵(lì)和真誠(chéng)的幫助。他是一個(gè)偉大的人。

          洪平老師雖然從來沒有給我上過課。但,一次偶然的機(jī)會(huì),我和他聊了一會(huì),我們一直都在聊關(guān)于父母的事情,我總是覺得父母對(duì)我太嚴(yán)了,我無法成為一個(gè)自由自在的小小鳥,帶大說:"以后等你出去了,你就知道了,父母的管束對(duì)一個(gè)孩子來說是多么重要的……。

          讀《藤野先生》有感 篇13

          在日本的仙臺(tái),在仙臺(tái)的醫(yī)學(xué)院,當(dāng)中國(guó)學(xué)生歡呼雀躍,為中國(guó)人被槍斃而快樂時(shí),那些人的可恥,我時(shí)常不能忘懷……

          魯迅,一個(gè)多么響當(dāng)當(dāng)?shù)娜税,可是你們又知道嗎,在一切的成功和榮譽(yù)的背后,是主人用汗水和辛苦積累回來的。在那個(gè)戰(zhàn)火紛飛的年代,中國(guó)內(nèi)戰(zhàn)爆發(fā),魯迅以留學(xué)生的身份在日本學(xué)醫(yī)。

          在去到日本的第二天,他到了仙臺(tái),見到了對(duì)他人生有最大改變的人—藤野嚴(yán)九郎(藤野先生)。在文中,作者注重寫了坐在后面的上一學(xué)期的留級(jí)生嘲笑藤野先生的話語,著重突出了中國(guó)人對(duì)日本教師的藐視,讀完這一片段,我頗有感觸:即使日本人對(duì)中國(guó)人發(fā)動(dòng)侵華行動(dòng),但是那也不是藤野先生入侵的,也不是他提議的,何以你對(duì)日本人如此恨之入骨,以致擾亂紀(jì)律,要知道,即使日本人有壞人,那么也有好人,就像中國(guó)有像董存瑞那樣的革命烈士,那么也有打家劫舍,殺人放火的壞人,當(dāng)中也有一部分中國(guó)人,可以看出,好壞是不分國(guó)界的。

          藤野先生的為人很好,這一點(diǎn)在文中可以看出,藤野先生叫魯迅去辦公室,用慈和的語氣教導(dǎo)魯迅,這是一個(gè)多么友善的教師,即使對(duì)待仇國(guó)的學(xué)生,日本人依舊那么友善地對(duì)待他們,這是多么難得的品質(zhì),甚至那些上課講他壞事,擾亂紀(jì)律的學(xué)生,下課也不追究他們,這樣的品質(zhì),從何能找到?

          轉(zhuǎn)眼間,一年過去了,魯迅也開始了第二年的學(xué)習(xí),在這一段學(xué)習(xí)過程里,我對(duì)中國(guó)留學(xué)生的認(rèn)識(shí)又深了一層。其實(shí),藤野先生是教他們兩年的,在第二年里,由于學(xué)習(xí)需要,必須要使用視頻教學(xué),而視頻中又有日本人戰(zhàn)勝俄國(guó)軍的片段,而俄國(guó)人中又插雜著中國(guó)人給俄人做偵探,每當(dāng)看到中國(guó)人被拉去槍斃時(shí),中國(guó)留學(xué)生總是歡聲雷動(dòng),歡呼雀躍……當(dāng)我看到這里時(shí),總會(huì)有一股莫名的憤怒涌上心頭,我為中國(guó)有這樣的渣滓而憤怒,族人,同胞慘遭殺害,居然還能笑得出來,毫無羞恥之心……

          回到中國(guó)后,魯迅把藤野先生的畫像掛在書臺(tái)前,讓他時(shí)刻警戒著自己……一對(duì)仇國(guó)師徒尚且如此,更何況自己人。

          讀《藤野先生》有感 篇14

          《朝花夕拾》是魯迅先生的名家作品,其中人物豐富多彩,每個(gè)人物都有正面和側(cè)面反應(yīng)了當(dāng)時(shí)中國(guó)無比黑暗的社會(huì)現(xiàn)象,其中我認(rèn)為寫的好的是藤野先生。

          在《朝花夕拾》中,除了小引和后頸,還有十篇,其中有一篇《藤野先生》,其中講的是魯迅在日本留學(xué)時(shí)學(xué)習(xí)和生活的片段,通過幾個(gè)場(chǎng)景的刻畫突出了藤野先生治學(xué)的嚴(yán)謹(jǐn),待人的熱枕以及對(duì)作者的熱情關(guān)照,從而也歌頌了藤野先生的高尚品質(zhì),表達(dá)了作者對(duì)藤野先生的懷念。

          在文中中,我記得這一句:“我拿下打開看時(shí),很吃了一驚,同時(shí)也感到一種不安和感激。原來我的講義已經(jīng)從頭到末,都用紅筆添改過了,不但增加了許多脫漏的地方,連語法的錯(cuò)誤,也都一一訂正!睆闹形覀兛梢泽w會(huì)到。藤野先生在做學(xué)問上的嚴(yán)謹(jǐn),在培養(yǎng)學(xué)生上的細(xì)心。

          讀《藤野先生》有感 篇15

          人的一生將會(huì)遇見許許多多的老師。

          老師的一生總是倒持自己,使自己大量燃燒滴下些蠟油,再以哪些蠟油將燭身固定,然后便慢慢地放出光亮,并在光亮跳動(dòng)時(shí)剪短燭芯,接受一次又一次的訓(xùn)練,貢獻(xiàn)一分又一分的生命。然后便淡淡地消逝,熄滅……

          這已經(jīng)是一個(gè)非常老套的比喻了,只要是老師我相信這些一定很準(zhǔn)確。藤野先生也擁有,但他獨(dú)有的是沒有民族偏見的高尚品格。世界上永遠(yuǎn)不會(huì)有在各方面大公無私的人,藤野先生已經(jīng)很了不起,因?yàn)樗麑?duì)“學(xué)術(shù)”大公無私。,他的生活如此奔騰不息,又如此清澈。因此他成了魯迅的“第一老師”,他給了魯迅勇氣,讓他煽動(dòng)自己的羽翅飛向自己的天空,鼓勵(lì)著他的愛國(guó)精神。

          藤野先生的生命是一把燃燒的火,有熱、無熱地去溫暖人的甘田。

          藤野先生的生命是一片碧綠的草,有生、無生地去堅(jiān)定人心的動(dòng)搖。

          最后魯迅留下的還是遺憾,但我覺得這也很好不是嗎?我憧憬完美,也欣賞遺憾,因?yàn)樗械耐昝浪坪醵贾赶蜻z憾,而那么遺憾卻常常能映現(xiàn)完美。

          讀《藤野先生》有感 篇16

          《朝花夕拾》用平實(shí)的語言,真摯的感情,鮮活的人物形象,回味了魯迅先生一生漫長(zhǎng)的路途。雖然有些晦澀難懂,但還是讓人感觸頗深。

          魯迅留學(xué)日本時(shí)的中國(guó),正處于任人宰割的地位,中國(guó)人民也生活在水深火熱中,便有一些愛國(guó)人士遠(yuǎn)渡重洋,想學(xué)成歸來振興祖國(guó),魯迅先生便是其中之一。

          他選擇去仙臺(tái)學(xué)醫(yī),但他作為一個(gè)弱國(guó)子民,受到了日本人民的歧視,只有藤野先生對(duì)魯迅傾注了無私的愛。他公平正,一絲不茍的為清國(guó)留學(xué)生改作業(yè),連一根畫錯(cuò)位置的血管也要替學(xué)生改過來,他平易近人,尊重他的學(xué)生,尊重他們的文化,因?yàn)槁犝f中國(guó)人敬鬼,變擔(dān)心他不解刨尸體。

          藤野先生一直鼓舞魯迅從事反封建的斗爭(zhēng),當(dāng)?shù)弥斞敢獥夅t(yī)從文時(shí),藤野先生深表惋惜,送給了魯迅一張他的照片,照片后面的“惜別”二字,截然表現(xiàn)了他對(duì)魯迅深深的感情以及離別的不舍,他對(duì)魯興如此的熱心希望,教誨,可能只是為了讓魯迅將來在醫(yī)學(xué)方面有所成就,他是如此偉大而又無私的老師啊。

          老師對(duì)學(xué)生的影響是極大的,就像藤野先生對(duì)魯迅的關(guān)懷之深,使魯迅每當(dāng)夜里疲倦,正想偷懶時(shí),仰面瞥見先生的照片,便精神抖擻,頑強(qiáng)的與困難做斗爭(zhēng),最終贏得了萬人的敬仰。

          良師令人難忘,師恩更讓人難忘!

          讀《藤野先生》有感 篇17

          對(duì)于魯迅來說,藤野先生無疑是個(gè)令他難忘的好老師。這個(gè)日本老師沒有民族偏見,對(duì)每個(gè)學(xué)生都平等對(duì)待。他是一個(gè)認(rèn)真負(fù)責(zé)的老師。

          全文主要是在記敘與藤野先生相關(guān)的事情,突出對(duì)他的敬佩。在魯迅學(xué)習(xí)的過程中,藤野先生一直在幫助魯迅:修改筆記,指出錯(cuò)誤,消除謠言……他可以說是毫無保留地把醫(yī)學(xué)傳給魯迅。在魯迅要回國(guó)時(shí),他也表現(xiàn)出了學(xué)生將離開時(shí)的悲哀。他是把魯迅完全作為一個(gè)學(xué)生來看,沒有絲毫偏見。比起魯迅的其他兩位老師,他是最為偉大的。

          但是,我們都知道,魯迅的作品中絕對(duì)不乏對(duì)黑暗的批判,在這里再次體現(xiàn)了。看到紀(jì)錄片上的中國(guó)人被殺時(shí),在坐的日本人高呼“萬歲”,而除魯迅以外的中國(guó)人對(duì)此麻木,甚至一起喊“萬歲”;在東京求學(xué)的中國(guó)人甚至不務(wù)正業(yè),在那學(xué)跳舞;而日本人認(rèn)為中國(guó)人愚蠢,成績(jī)高于一半分?jǐn)?shù)就認(rèn)為是作弊……這讓魯迅認(rèn)識(shí)到醫(yī)術(shù)對(duì)國(guó)家、民族作用的渺小,也從此“棄醫(yī)從文”,回到了中國(guó)開始創(chuàng)作。

          藤野先生,是一個(gè)愛護(hù)學(xué)生,盡職的好老師,但那時(shí)的社會(huì),卻讓魯迅離開了這位老師,去挽救那時(shí)的中國(guó)。

          讀《藤野先生》有感 篇18

          《藤野先生》回憶魯迅在仙臺(tái)留學(xué)時(shí)期的生活,記敘了魯迅與藤野先生的相識(shí) 相處,離別的過程和對(duì)他的懷念。在魯迅留學(xué)日本之時(shí),是“風(fēng)雨如磐暗故園”之時(shí),也是魯迅?jìng)(gè)人處于“路漫漫其修遠(yuǎn)兮,吾將上下而求索”的時(shí)期!暗珡哪涿攀录 看電影事件,中國(guó)人的麻木不仁中,魯迅才深刻地認(rèn)識(shí)到,學(xué)醫(yī)可以拯救人的身體,卻不能拯救人的靈魂。幼年時(shí)的玩具的選擇對(duì)于我來說就是天大的事,每每從玩具店經(jīng)過,我便要求爸媽給我買玩具,可只能選擇一樣,我瞧瞧著,瞧瞧那,再瞅瞅那,實(shí)在難以選擇。著番情景唯有用”魚,我所欲也,熊掌,亦我所欲也”來形容,而偏偏”兩者不可兼得。我雖無”舍生取義”的斷然。但也終究選擇了自己的最愛。我學(xué)會(huì)了選擇也無非從著開始。

          稍大寫后,上了學(xué),難免回遇到選擇題,選擇,選擇,其基本不過是像這些選擇題一般。滿眼的A,B,C,D就等著你如何選擇。面對(duì)這種選擇,憑你的不再是自己的最愛,它靠的是運(yùn)用知識(shí),思想,用智慧,遇到這種選擇,唯好好的動(dòng)一番腦子才是上策。

          平時(shí)常說”機(jī)會(huì)靠自己機(jī)把握”著著實(shí)不錯(cuò),上次有個(gè)語文滿分作文競(jìng)賽,老師要求想?yún)⒓拥陌盐恼陆唤o他,我一直在猶豫,交?還是不叫交,不交了有太可惜,著可是一個(gè)大好機(jī)會(huì),可我又怕丟人現(xiàn)眼,念頭一直在不交與交的海岸邊徘徊。直到最后,我爺沒交,面對(duì)參加與不參加,我選擇了放棄這個(gè)機(jī)會(huì),著純屬我頭腦發(fā)熱,做了錯(cuò)誤的選擇………

          在生活中,還需要選擇如何交朋友,所謂:近朱者赤,近墨者黑”,所以,要慎重選擇,若為以后想想,等到中考,那又是一次超難的選擇……人生總有許多的選擇,記住一定慎重,理智,做出最好的選擇!

          讀《藤野先生》有感 篇19

          《藤野先生》是我上周剛閱讀完的一篇文章,看完之后,我深有感觸。

          文章中的藤野先生雖然是一位教授,但因他穿衣服太隨意、破舊,致使乘車時(shí)曾被工作人員懷疑他是扒手。但對(duì)于學(xué)術(shù),藤野先生卻十分嚴(yán)謹(jǐn)。他的講義從頭到尾文筆錯(cuò)誤之處一一用紅筆添改,最難能可貴的是,對(duì)于當(dāng)時(shí)被稱為“東亞病夫”的中國(guó)留學(xué)生魯迅,他能夠熱情地鼓勵(lì),耐心的教育,沒有絲毫民族偏見。藤野先生嚴(yán)謹(jǐn)?shù)慕虒W(xué)作風(fēng),對(duì)魯迅真誠(chéng)的關(guān)懷、教導(dǎo),以及他本人的高尚品德,都讓魯迅難以忘懷,正是因?yàn)檫@樣,魯迅才愛憎分明,才會(huì)有意識(shí)到拯救國(guó)家。于是,魯迅棄醫(yī)從文,走上了追求真理,揭示社會(huì)丑陋的文學(xué)之路。

          《藤野先生》這篇文章字行間無不洋溢著魯迅對(duì)這位恩師的贊揚(yáng)與牽掛。藤野先生對(duì)魯迅的耐心指導(dǎo),是希望將日本人精湛的醫(yī)術(shù)傳入中國(guó),為中國(guó)人治療疾病,魯迅先生的目的也是如此,當(dāng)藤野先生得知魯迅要棄醫(yī)從文,藤野先生表示深深的惋惜,并送了張照片給了魯迅,照片的后面還寫了“惜別”這兩個(gè)字,這表示的出他對(duì)魯迅依依不舍的感情。他對(duì)魯迅熱心,希望、教誨不倦,可能只是為了能讓新的醫(yī)術(shù)傳入中國(guó),他是如此偉大而又無私的一個(gè)平凡的老師。

          這讓我想起之前讀過的《最后一課》課文,這篇課文寫了小弗朗士在老師韓麥爾先生的感染下,改掉了不愛學(xué)習(xí)的壞毛病,激起了小弗朗士?jī)?nèi)心的愛國(guó)情懷,以及學(xué)好祖國(guó)語言的責(zé)任感。那一堂課,他聽的特別認(rèn)真,也是感受到了知識(shí)前所未有的魅力?磥恚蠋煂(duì)學(xué)生的影響力是極大的,他能夠改變學(xué)生的一生。就像是藤野先生對(duì)魯迅的關(guān)懷一樣,使魯迅每當(dāng)夜里疲倦、困乏,想睡覺時(shí)……,但他看見藤野先生的照片,就會(huì)精神抖擻,發(fā)奮學(xué)習(xí),堅(jiān)持自已的道路。

          作為一名學(xué)生,能夠生命里遇見這么關(guān)愛自已的老師,真是幸運(yùn)啊!

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