風(fēng)雨天一閣讀后感(精選11篇)
讀完一本經(jīng)典名著后,相信大家的視野一定開(kāi)拓了不少,需要好好地就所收獲的東西寫(xiě)一篇讀后感了。那么讀后感到底應(yīng)該怎么寫(xiě)呢?下面是小編整理的風(fēng)雨天一閣讀后感,僅供參考,希望能夠幫助到大家。
風(fēng)雨天一閣讀后感 篇1
翻到余秋雨的短文——《風(fēng)雨天一閣》,忽然想起我曾經(jīng)看過(guò)、體驗(yàn)過(guò)。
一個(gè)偶然的機(jī)會(huì),我走進(jìn)了天一閣,一個(gè)以藏書(shū)著稱(chēng)于世的藏書(shū)樓。
那天,吃過(guò)午飯,短暫的休息之后,一位朋友說(shuō):“走,我?guī)銈內(nèi)ヌ煲婚w感受一下!蔽覀兌柬憫(yīng),因?yàn)橄挛绲臅r(shí)光不知道怎么樣打發(fā)。去感悟一下藏書(shū)樓的書(shū)香與文化的歷史底蘊(yùn),也未嘗不是一件好事。
乘車(chē)去天一閣。朋友也并不熟悉天一閣的具體位置,只知道一個(gè)大概的方向。于是,我們跟著他走,反正都不熟悉,錯(cuò)了,也不算什么失誤,瀏覽寧波的自然和人文景觀(guān)也是一種收獲,有收獲總比無(wú)聊地打發(fā)時(shí)間要好過(guò),心里總會(huì)舒坦一點(diǎn),不至于因?yàn)榛膹U了美好的時(shí)光而懊惱。
那天,天氣也是陰沉沉的,陽(yáng)光不知道躲到哪里去了。也許老天也讓我們體驗(yàn)一下余秋雨筆下的天一閣,風(fēng)雨中的天一閣也許就另有一種味道。
古代的藏書(shū)樓最大隱患或者說(shuō)藏書(shū)樓最大危險(xiǎn)就是火災(zāi)。木制的樓閣,再加上脆弱的紙頁(yè),都是怕火的。一把火,就能把幾代人的心血、甚至幾代的歷史都付之一炬,在那殘余的灰燼中,再也難尋歷史的蹤跡。只能是一生的嘆息與遺憾。而創(chuàng)始人之所以取名“天一閣”,是因?yàn)槿ト 兑捉?jīng)》中“天一生水”之義,想借水防火,以免除歷來(lái)藏書(shū)者最大的憂(yōu)患火災(zāi)。而天一閣在歷史的洪流中就真的按照創(chuàng)造者的意圖,演繹得淋漓盡致,依舊保持著原來(lái)的風(fēng)貌,只不過(guò)多了些歷史的滄桑與厚重。這不,今天又老天又飄起了雨絲!
面對(duì)選擇,我們很難立刻就能做出無(wú)悔的抉擇;而歷史中的抉擇就更是難了!歷史的抉擇如何,是遺臭萬(wàn)年,還是流芳百世,誰(shuí)也不能站在歷史的洪流中去評(píng)說(shuō),只有后人才能做出公正的評(píng)判!
范欽,一個(gè)真正的'文化智者!是他將我們斷殘零落的精神史攢聚起來(lái),為我們的建構(gòu)了一個(gè)精神的家園,雖然,不是很大,但已經(jīng)足夠了!如果說(shuō)大,那么,屈指算來(lái),又有幾個(gè)呢?恐怕如果有,那么也都被湮沒(méi)在歷史的海洋中。在歷史中他能輕常人之所重,而重常人之所輕,在別人迷戀仕途之時(shí),而他卻在那個(gè)年齡將搜羅藏書(shū)融進(jìn)了生命。
歷史中和他同時(shí)代的人中也不乏藏書(shū)者,而殘存下來(lái)的,流傳至今仍然為我們所景仰的、瞻仰的則只有范欽所建立的天一閣這所藏書(shū)樓,其他的都隨著歷史而退出了舞臺(tái)。為什么惟獨(dú)范欽能永久地立在歷史的洪流中呢?這和范欽的為人、氣度是分不開(kāi)的。也正因?yàn)榉稓J有一種超越意氣、超越嗜好、超越才情,才有了他藏書(shū)樓超越時(shí)間的意志力!
歷史就是一場(chǎng)沒(méi)完沒(méi)了的接力賽。而范欽所創(chuàng)造的歷史該怎樣繼承呢?能不能將自己的一生的心血就在自己駕鶴西游之后也灰飛煙滅呢?“君子之澤,五世而斬”,況且這也并不是什么恩澤,他留下的是責(zé)任,沉重的歷史的責(zé)任!范欽的長(zhǎng)子范大沖從父親的肩上接下了這個(gè)重?fù)?dān)。沒(méi)有信誓旦旦,但卻比信誓旦旦更能打動(dòng)人心。責(zé)任就是接力棒,一代代傳下來(lái)!白由鷮O,孫生子,子子孫孫無(wú)窮盡也!”就這樣,天一閣就在這個(gè)家族的繁衍生息的歷史中巋然不動(dòng)。
“沒(méi)有規(guī)矩,不成方圓”。要真正地把藏書(shū)樓保存下來(lái),并且不會(huì)因?yàn)闀r(shí)間的流逝而褪色,沒(méi)有一定的規(guī)定是不行的。俗語(yǔ)說(shuō)“國(guó)有國(guó)法,家有家規(guī)。”范家也不例外,也許他們的規(guī)矩比別家更苛刻,更嚴(yán)格。但是也正因?yàn)閲?yán)格、苛刻,藏書(shū)樓在沒(méi)有在子孫后代的手中被葬送。雖然后來(lái)也有被偷,被盜,但是飽經(jīng)風(fēng)雨的天一閣依舊搖曳在風(fēng)雨中,形成一道風(fēng)雨中獨(dú)特的風(fēng)景,閃耀著歷史文化的光輝,深邃而厚重!
走進(jìn)淡褪了紅色的大門(mén),就是一個(gè)小小的庭院,原子很小,四棵飽經(jīng)滄桑的不知道什么名字的樹(shù)被欄桿圍著,范欽的銅像就在樹(shù)的中間。陰沉沉的天氣就加重了歷史的濃重感,順著狹窄的小路,也就是走廊,走廊兩旁排列的是藏書(shū)房間,介紹為范家藏書(shū)做出貢獻(xiàn)的范家子孫。古色古香的簡(jiǎn)裝或者精裝的書(shū)都擺在書(shū)櫥中,昏黃的燈光更讓人覺(jué)得走進(jìn)了歷史的隧道,沐浴著歷史的文化光輝。
修長(zhǎng)的竹林在風(fēng)中沙沙地響著,走過(guò)竹林,跨過(guò)小橋,踏過(guò)鵝卵石鋪成的小徑,青苔見(jiàn)證著天一閣的滄桑。小雨不知道什么時(shí)候開(kāi)始下起來(lái)了,淅淅瀝瀝的雨,在加上天一閣特有的文化底蘊(yùn),讓我感受到了心靈的震撼。
鏤空的墻壁,雕刻著麒麟的影壁,還有那厚厚的墻壁,都沉淀著歷史的記憶!
風(fēng)雨天一閣讀后感 篇2
對(duì)寧波天一閣,我的印象一直停留在一間藏書(shū)樓上,但對(duì)于其藏書(shū)的艱辛,我直到讀了《風(fēng)雨天一閣》之后才解一、二,而其中讓我印象最深的情節(jié)便是天一閣的創(chuàng)建人范欽在彌留之際做的有些荒唐的遺產(chǎn)分配。
范欽將遺產(chǎn)分成兩份:一份是萬(wàn)兩白銀,一份是一樓藏書(shū)。讓兩房在其中挑選。這是一個(gè)在很多人看來(lái)極其不公平的決定。萬(wàn)兩白銀在當(dāng)時(shí)可以說(shuō)是一筆巨額財(cái)富,它可以讓選擇白銀的一房一夜暴富,但一樓藏書(shū)從收益上來(lái)看便仿佛一個(gè)代代相傳的負(fù)擔(dān),甚至可以說(shuō)是只賠不賺,入不敷出的,范欽的這個(gè)分配可以說(shuō)是將范氏沉重的義務(wù)——一種對(duì)文化的傳承這種精神上的遺產(chǎn)和范氏巨大的'權(quán)利——一種對(duì)財(cái)富的繼承這種物質(zhì)上的遺產(chǎn)分割得十分徹底。
面對(duì)這兩個(gè)一看便知道應(yīng)該選擇后者——這個(gè)在不履行義務(wù)的情況下便可以取得權(quán)力穩(wěn)賺不賠的選項(xiàng),范欽的大兒子范大沖立即開(kāi)了口,就在我剛想著他搶得了先機(jī)占得了便宜并且嘲笑二房的猶豫時(shí),下面的一段文字卻立刻讓我對(duì)之前心中所想的一切感到羞愧不已,令人吃驚的是范大沖不但義無(wú)反顧地選擇了藏書(shū)樓,而且決定撥出自己的部分良田以田租來(lái)充當(dāng)保養(yǎng)費(fèi),甚至開(kāi)始了一場(chǎng)沒(méi)完沒(méi)了的接力賽!
他這個(gè)毫無(wú)猶豫的選擇令我佩服不已,有誰(shuí)會(huì)真正為了一樓藏書(shū)而放棄萬(wàn)貫家財(cái)?有誰(shuí)會(huì)真正做到輕常人之所重,重常人之所輕?甚至在深深體會(huì)到父親藏書(shū)之艱難后給自己的后代都戴上一份沉重的枷鎖并且讓其代代相傳?這不僅讓我想到了守陵人,他們一代復(fù)一代地賠上整個(gè)家族、所有子孫去看守、堅(jiān)守一座冰冷的帝王陵墓,與其說(shuō)是工作、義務(wù)還不如說(shuō)是一種信念一種堅(jiān)持,范氏家族也是如此,不過(guò)是從守陵人變成守書(shū)人罷了。那是一種不顧旁人的不解與嘲笑,不顧財(cái)富上的巨大開(kāi)支,不顧歲月的流逝,不顧王朝的興替,日復(fù)一日、月復(fù)一月、年復(fù)一年,超越意氣、超越嗜好、超越才情因此也超越時(shí)間的意志力。在他們的眼中藏書(shū)樓這時(shí)不是一個(gè)單純的收藏著珍本、孤本的知識(shí)儲(chǔ)蓄所,而是一個(gè)古典文化事業(yè)的象征。他們藏書(shū)不是為了自己,也不是為了范氏家族,更不是為了某一個(gè)王朝,而是為了整個(gè)中華民族,他們是為了用一本本書(shū)籍使我們長(zhǎng)期處于散亂狀態(tài)和自發(fā)狀態(tài)的精神天地變得整齊連貫充滿(mǎn)凝聚力。可以說(shuō)他們的行為是中國(guó)文化保存與流傳艱辛歷程的一個(gè)縮影。也正是由千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)如范氏一樣的家族、機(jī)構(gòu)組成了我們燦爛的中華文化。
其實(shí),我們也能在心中擁有一個(gè)天一閣,也能象范氏家族一般做一番保存流傳中國(guó)文化的事業(yè)。
也許我們沒(méi)有天一閣中那種稱(chēng)得上是文物的書(shū)籍,但是唐詩(shī)、宋詞、元曲這些流傳至今、記載著各個(gè)王朝的興衰歷程的作品,它們的文化價(jià)值也決不輸于藏書(shū)樓中的孤本、珍本;也許我們無(wú)法象范大沖一樣義無(wú)反顧地放棄萬(wàn)兩白銀而選擇藏書(shū)樓,但是背誦那些名篇名段并深入了解他們背后的故事也是對(duì)文化的一種尊重和繼承;也許我們無(wú)法象范氏一樣世世代代忍耐著痛苦、寂寞執(zhí)著地傳承著繁華的文化遺產(chǎn),但是我們將自己喜愛(ài)的古文古詩(shī)等與他人分享、交流,那么也是在傳承并發(fā)揚(yáng)我們的中華文化!
相信古代的天一閣是由一個(gè)范氏家族所支撐的,但現(xiàn)代的天一閣可以由我們共同支撐。
風(fēng)雨天一閣讀后感 篇3
“書(shū)是人類(lèi)進(jìn)步的階梯!惫磐駚(lái),知識(shí)文化的最重要載體便是書(shū)。取代了口耳相傳,世界一下子因白紙黑字豐富多彩起來(lái)。書(shū)是不盡的財(cái)富、不竭的甘霖,但同時(shí),它又是脆弱的。單薄的紙張似乎不堪文化之重,在歷史的長(zhǎng)河中紛紛流失,無(wú)數(shù)思想的結(jié)晶付諸東流,這不得不令人挽腕痛惜。于是,許多人挺身而出,甘當(dāng)文化的守護(hù)者,縱使耗財(cái)耗力,默默無(wú)聞,這便是藏書(shū)家。
正如書(shū)中所說(shuō),中華文明太豐富了,中會(huì)文化浩如煙海,一個(gè)一個(gè)方塊字串成句,一句一句話(huà)連成篇,一篇一篇文章又成了書(shū),多如牛毛的書(shū)。然而,單薄的紙張?zhí)嗳趿,偏偏又成了傳承文化的最主要手段。文化在?shū)里棲身,而那么多書(shū)又將歸往何處?戰(zhàn)火、天災(zāi)、禍亂,每一樣都威脅著它。于是,便有藏書(shū)家。
歷代從不缺藏書(shū)家,但成功者寥寥。對(duì)這類(lèi)人的要求是如此苛刻,他必須有足夠的.資產(chǎn),有集書(shū)的夙愿并不辭辛勞,有敏銳的頭腦及管理才能,精細(xì)的考慮和堅(jiān)定的信仿,等等。這樣,他才有可能成為文化的守護(hù)神。
很可惜,若大的中國(guó),只有一人,范欽,通過(guò)了這苛刻至極的考核,只有他,為中華文化找到了一個(gè)真正意義上的落腳點(diǎn)。這已是上蒼對(duì)中華文明的極大眷顧了。
范欽窮其一生創(chuàng)建了天一閣,他身后,無(wú)數(shù)范氏子孫窮其一生地護(hù)了天一閣。猶如一場(chǎng)沒(méi)完沒(méi)了的接力,連交接奉的那一刻也不容人喘息。就這樣奇跡般地傳了一代又一代,這份堅(jiān)持令人動(dòng)容。范氏的確實(shí)煞費(fèi)苦心,建立了一整套護(hù)樓保書(shū)的系統(tǒng),使天一閣挺過(guò)了無(wú)數(shù)風(fēng)霜雨雪,屹立至今。他們與其說(shuō)在藏書(shū),不如說(shuō)在養(yǎng)書(shū)。
他們有自己的矛盾,維持天一閣不倒似乎已不成問(wèn)題,可是時(shí)間長(zhǎng)了,范氏后人一定會(huì)有這樣的疑問(wèn):藏書(shū)的目的何在?意義何走在?護(hù)著這一樓書(shū),不予人看,不準(zhǔn)變賣(mài),為了什么?神圣的傳遞漸漸成了苦難的延續(xù)。他們不知道,也許數(shù)百年前的范增在盼望這樣一個(gè)時(shí)代,一個(gè)天一閣能夠大敞其門(mén)的時(shí)代。于是,縱然不愿,子子孫孫恪守祖訓(xùn),毫無(wú)目的地供養(yǎng)定樓書(shū)卷,恭敬而惶恐。這些都使這一切變得怪異而扭曲。無(wú)止息地走一條看不見(jiàn)盡頭的路,行者寒心,聞?wù)弑瘧憽?/p>
然而,天一閣依然屹立,從歷史中沉重地走出來(lái),來(lái)到我們面前。天一閣成了一件雕塑,一個(gè)符號(hào),同時(shí),它以豐富的內(nèi)涵潤(rùn)澤現(xiàn)世,使成千上萬(wàn)人受益。范欽含笑了。無(wú)數(shù)范氏子孫可能先是驚愕,再?gòu)哪X海中費(fèi)力尋覓著藏書(shū)的最原始動(dòng)機(jī),最后釋然。數(shù)百年的宿命煙消云散,飽經(jīng)風(fēng)霜的天一閣葬送了歷史,迎來(lái)新的篇章。
不可否認(rèn),天一閣是一個(gè)奇跡,支撐這個(gè)奇跡的是文化保存和流傳的艱辛,無(wú)數(shù)人的努力,以及一個(gè)古老民族的氣節(jié)與風(fēng)骨。我們?cè)谌A夏大地上生存,同我們的祖先站的是同一片土地。那從源頭淌下的清泉,滋養(yǎng)了我們,應(yīng)該讓它繼續(xù)左流下去。天一閣淌下的一脈泉水,終將成河成江,匯聚成海。過(guò)去雖然已成為歷史,然而我想,范氏子孫的那種文化良知不會(huì)隨歷史消失,就像文中所寫(xiě):“我們這些人,在生命本質(zhì)上無(wú)疑屬于現(xiàn)代文化的創(chuàng)造者,但從遺傳因子上考察,又無(wú)可逃遁地是民族傳統(tǒng)文化的子遺。天一閣是一種精神的象征。華夏文明在此落腳,理應(yīng)由此發(fā)揚(yáng)光大。不只文化良知,許多高尚品格也應(yīng)如此,理應(yīng)如此!
天一閣,精神的守望者。
風(fēng)雨天一閣讀后感 篇4
也許是對(duì)傳統(tǒng)文化的仰慕,也許是源自?xún)?nèi)心的書(shū)生意氣,當(dāng)我讀完余秋雨先生的《風(fēng)雨天一閣》后,分明感到那源于歷史深處的思索,如裊裊茶韻,飄然溢于紙外。
一座普通的藏書(shū)樓,卻成了“一鐘極端艱難,而又極端悲愴的文化奇跡!碧煲婚w,確實(shí)承載了太多,太多。
天一閣,建于明中葉,由其主范欽歷終身覓書(shū)建樓,延續(xù)數(shù)百年巋然不動(dòng)。其藏書(shū)樓之珍,保存之善,世所罕見(jiàn)。幾百年的風(fēng)雨,范氏家族始終恪守著近于苛刻的祖訓(xùn),甚至只有大學(xué)者黃宗羲才成為數(shù)百年來(lái)登臨此樓的唯一一人。然而當(dāng)近代的兵燹來(lái)臨,這座沒(méi)有在大火中焚毀,沒(méi)有在歲月中流散的古樓卻如那飽經(jīng)風(fēng)霜的古書(shū),那么輕易就焚毀了。印著大學(xué)者誠(chéng)惶誠(chéng)恐腳印的樓板,只留下偷兒日夜竊書(shū)遺下的棗核……我不禁發(fā)問(wèn):為什么保存了幾百年的古籍在近代烽火中顯得如此脆弱?為什么,為什么偌大一個(gè)中華,終容不下一座小小的藏書(shū)樓?
作為書(shū)生,我們是否也算作范欽的后人?但我讀到范欽偉他的天一閣定下的條條鐵律時(shí),我不禁苦笑:在偷兒和強(qiáng)盜面前,書(shū)生的人格又算得了什么?也許創(chuàng)造了象形文字,創(chuàng)造了紙帛,又創(chuàng)造了印刷術(shù)的民族,將文化的傳承寄予這小小的藏書(shū)樓,本身便是一種無(wú)奈,一種悲劇!把獞(zhàn)前行的歷史”戰(zhàn)火一次次焚燒著脆薄的紙頁(yè),黑暗一次次吞噬著智慧和光明,然而范欽冷峻的理性,為何要傾注于這小小的一隅?為什么不讓文明的星火撒向更廣闊的領(lǐng)域?我們作為中華民族未來(lái)的思想者,不該捫心自問(wèn)馬?
掩卷沉思,浩瀚乾坤,千古蒼桑皆抑于此。
五千年的一個(gè)黃昏,一群茹毛飲血的的.人來(lái)到一片荒原,發(fā)現(xiàn)這里可以耕種粟谷,無(wú)須為狩獵而奔波,于是華夏的始祖就這樣默默定居下來(lái)……功于馬背的秦始皇“余威振于殊俗”,“使蒙恬北筑長(zhǎng)城而守藩籬”。他揚(yáng)鞭一指,蒼茫燕山便出現(xiàn)了一條蜿蜒萬(wàn)里得長(zhǎng)城。胡騎鋒鏑,從此便越不過(guò)燕趙,攻不入中原,于是修長(zhǎng)城便成了歷代帝王的大事。從秦一直延續(xù)到兩千多年后的明末。終于不見(jiàn)了狼煙四起,終于中原的王侯已安于“長(zhǎng)樂(lè)未央”,然而不幸的是,地理上的圍障卻又將另一堵“長(zhǎng)城”植入這古老民族的血液之中。于是,有了“梅妻鶴子”終老滄州的隱士之風(fēng);有了鐘情山水、俯視筆墨間的文人氣質(zhì);有了埋首圣賢之言、探究修身之道的理學(xué)之派!伴L(zhǎng)城將這個(gè)民族漸漸封閉,因封閉而自矜,因自矜而更加封閉。從此,沒(méi)有了馬背上的狂奔,沒(méi)有了面對(duì)大海的遐想,大漠的駝鈴終化成歷史的空靈,遠(yuǎn)航的船隊(duì)終在一片”耀武異域,勞民傷財(cái)“聲中歸于泯滅。于是便有了”乾嘉學(xué)派“,又了這孑然一身的風(fēng)雨天一閣。對(duì)于一個(gè)已經(jīng)習(xí)慣了子孫繞膝、豐衣足食、終老桑梓的民族;對(duì)于一個(gè)從來(lái)無(wú)需長(zhǎng)途遷徙、四海為家的民族;對(duì)于一個(gè)無(wú)需苦斗于馬背、大海的民族,為什么,為什么不能將自己的視線(xiàn)投向更無(wú)垠的大地和天空呢?
又是一個(gè)黃昏降臨,殘陽(yáng)如血,衰草連天,當(dāng)這斑駁的古樓映著欲墜的夕陽(yáng),多少悲愴盡在一片如死的寂靜中。天一閣,是否是一部濃縮的歷史?是否是一個(gè)時(shí)代痛苦悲涼的結(jié)束?
滿(mǎn)樓黃紙,訴不盡滿(mǎn)腔悲愴;千古興衰,皆溢于塵埃之上。天一閣的悲涼早已如遠(yuǎn)去的流水,一去不返,但余秋雨先生深沉的行文是否在告訴我們這些后來(lái)人,只有經(jīng)歷了推倒的痛苦,阻隔的墻才能成為溝通的橋?
風(fēng)雨天一閣讀后感 篇5
在這篇萬(wàn)字散文中,作者敘述和表現(xiàn)的,是一個(gè)對(duì)中國(guó)文化抱有堅(jiān)定執(zhí)著信念的終極追尋式的人物以及故事,我視之為文化精神品格的榜樣,并以此為驕傲。
當(dāng)我們被世俗文化騷擾甚至迷惑的今天,能讀到他這篇散文,讓我更感到了一種驚喜與難能可貴。他在許多作品里幾乎傾注了他全部的時(shí)間和精力去追隨歷史人物的精神品格,試圖在他們的故事和傳奇中發(fā)現(xiàn)對(duì)今天和未來(lái)有所啟迪的東西,為人類(lèi)留下真實(shí)和道義的作品。文章從《易經(jīng)》、造紙和印刷術(shù)的發(fā)明一直追索到建國(guó)后的80年代,期間提到了創(chuàng)建和保護(hù)天一閣的范欽、范大沖父子,想看天一閣藏書(shū)而不得的錢(qián)繡蕓姑娘,被破例允許參觀(guān)天一閣的黃宗羲,提倡編寫(xiě)《四庫(kù)全書(shū)》的皇帝乾隆,保護(hù)流散藏書(shū)、創(chuàng)建商務(wù)印書(shū)館的張?jiān)獫?jì)等眾多歷史人物。全文生動(dòng)有趣,閱讀完畢,讀者不僅獲取了大量的歷史知識(shí),而且不需要理論說(shuō)教,就會(huì)自發(fā)地從這些故事和人物的言語(yǔ)行為中領(lǐng)會(huì)對(duì)傳統(tǒng)文化的感悟。在這一點(diǎn)上,余秋雨成功地做到了找傳統(tǒng)文化之根,讓歷史告訴未來(lái)的寫(xiě)作心愿。文章里充滿(mǎn)了對(duì)民族精神根源的召喚和對(duì)國(guó)人善于遺忘的不滿(mǎn):“這個(gè)民族的精神天地長(zhǎng)期處于散亂狀態(tài)和自發(fā)狀態(tài),它常常不知自己從哪里來(lái),到哪里去,自己究竟是誰(shuí),要干什么。”想要改進(jìn)現(xiàn)有的中國(guó)文化就需要從改變中國(guó)人的人格開(kāi)始,而目的是為了塑造健康完滿(mǎn)的人生。
在《風(fēng)雨天一閣》里,作者看重的是一種“健全人格”的精神,由此,作者才寫(xiě)道:“范欽的選擇,碰撞到了我近年來(lái)特別關(guān)心的一個(gè)命題:基于健全人格的文化良知,或者倒過(guò)來(lái)說(shuō),基于文化良知的健全人格。沒(méi)有這種東西,他就不可能如此矢志不移,輕常人之所重,重常人之所輕。一個(gè)成功的藏書(shū)家在人格上至少是一個(gè)強(qiáng)健的'人!
文中的這段文字,“只要是智者,就會(huì)為這個(gè)民族產(chǎn)生一種對(duì)書(shū)的企盼。他們懂得,只有書(shū)籍,才能讓這么悠遠(yuǎn)的歷史連成纜索,才能讓這么龐大的人種產(chǎn)生凝聚,才能讓這么廣闊的土地長(zhǎng)存文明的火種。”對(duì)我有極大的震動(dòng)。作者這樣一個(gè)飽讀詩(shī)書(shū)之人,我輩要不感到渺小與淺薄那才是一種恥辱。古語(yǔ)有云“窮則變,變則通”,只有當(dāng)一個(gè)人可以產(chǎn)生思考的時(shí)候,這個(gè)人的思想才能得到解放,得到發(fā)展。
面對(duì)選擇,我們誰(shuí)也很難立刻就能做出無(wú)悔的抉擇;而歷史中的抉擇就更是難了!而范欽父子就不能不讓我們欽佩了。范欽不僅是一個(gè)真正的文化智者,而且還是一個(gè)人格健全之人,是他將我們斷殘零落的精神史攢聚起來(lái),為我們建構(gòu)了一個(gè)精神的家園,雖然,不是很大,但已經(jīng)足夠了!在歷史中,他能輕常人之所重,而重常人之所輕,在別人迷戀仕途之時(shí),而他卻在那個(gè)年齡將搜羅藏書(shū)融進(jìn)了生命。這不正是一種向上的文化品格么!他的長(zhǎng)子范大沖面對(duì)萬(wàn)兩黃金與藏書(shū)樓的抉擇時(shí),毅然決然地選擇了繼承父業(yè),并決定撥出自己的部分良田,以田租充當(dāng)藏書(shū)樓的保養(yǎng)費(fèi)用。這種擔(dān)當(dāng)需要勇氣,更需要一定的健全人格與人生的終極價(jià)值觀(guān)作為支撐,否則,誰(shuí)又不愛(ài)黃金而選擇仍需長(zhǎng)久開(kāi)銷(xiāo)的藏書(shū)樓呢!
秋雨先生正是通過(guò)這一艱難的歷程,為我們生活在今天的人們展示了一個(gè)文化貴族家庭的持久魅力與人格底蘊(yùn),并為今天的大學(xué)生提出了一個(gè)構(gòu)建健康的、有益他人和世界的人生價(jià)值觀(guān)的最佳參照,為我們成為一個(gè)怎樣的人樹(shù)立了光輝的榜樣。此番風(fēng)雨正當(dāng)時(shí),我輩豈能后古人!
風(fēng)雨天一閣讀后感 篇6
也許是源自?xún)?nèi)心那份堅(jiān)守和執(zhí)著,也許是對(duì)傳統(tǒng)文化的仰慕,讀完余秋雨《風(fēng)雨天一閣》的那一刻,我分明感到那源于歷史深處的思索,如裊裊茶韻,飄然溢于紙外。
天一閣是一座古代藏書(shū)樓,它的主人是范欽。范欽對(duì)書(shū)的癡迷,不言而喻,這使得他到處搜集書(shū)籍,成就了天一閣。
天一閣當(dāng)然不會(huì)那么太平,不過(guò)“書(shū)不可分”已成了范家的不二法則。真正對(duì)天一閣造成巨大威脅的居然是小偷,先被小偷拆墻偷書(shū),后又被一個(gè)叫薛繼渭的偷兒偷走了一半的珍貴書(shū)籍。幸遇商務(wù)印書(shū)館館長(zhǎng)撥巨資搶救,藏于東方圖書(shū)館“涵芬樓”內(nèi),但此樓最終又毀于日軍戰(zhàn)火。
沒(méi)有焚毀的,是天一閣本身,它這位滿(mǎn)臉哲思的老人注視著一切后人,仿佛在說(shuō):“我是中華文化的象征,我是不會(huì)被輕易破壞的!
要想讓一本書(shū)保存幾百年,是極其困難的,必須防止火燒、水吞、蟲(chóng)蛀、霉?fàn)和竊賊等一系列書(shū)的克星?梢(jiàn),天一閣保存至今有多困難?墒撬鼒(jiān)持下來(lái)了,一次次磨難,一次次挫折;同樣,也是一次次洗禮,一次次升華。
確實(shí),懂得堅(jiān)守,內(nèi)心執(zhí)著的人,他們往往更容易成功。如余秋雨先生,他冒著生命危險(xiǎn)貼地穿越萬(wàn)公里考察一系列最重要的文化遺跡。如雜技演員,在經(jīng)歷了多少次的失敗之后,才換來(lái)舞臺(tái)上的鮮花和掌聲。趙麗宏筆下的《頂碗少年》,不是失敗了兩次,最后一次才成功嗎?又如運(yùn)動(dòng)員們,他們?cè)谟?xùn)練的時(shí)候,在比賽的時(shí)候,在遇到各種對(duì)手的時(shí)候,有成功,也有失敗,但他們沒(méi)有放棄,內(nèi)心執(zhí)著,朝更高、更快、更強(qiáng)的目標(biāo)前進(jìn)著。你說(shuō),他們的成功難道不需要堅(jiān)守嗎?
有很多堅(jiān)持不了的人,他們失敗了。彈鋼琴時(shí)遇到難彈的曲子,便說(shuō)“不彈了”;練毛筆時(shí),遇到難寫(xiě)的.字時(shí),便說(shuō)“不寫(xiě)了”;爬山時(shí),頭上頂著炎炎的烈日,腳下是陡峭的山崖,看見(jiàn)離山頂還有很遠(yuǎn)的距離,便說(shuō)“不爬了”。這些不能堅(jiān)持到底的人不知道啊,只有爬上山頂,才能見(jiàn)到最美麗的風(fēng)景。
天一閣執(zhí)著堅(jiān)守、傳承千年,但因歷經(jīng)風(fēng)雨,也確實(shí)承載了太多。我們這個(gè)發(fā)明了象形文字,發(fā)明了紙,又發(fā)明印刷術(shù)的民族,為何對(duì)于傳統(tǒng)文化的傳承會(huì)如此艱難!把獞(zhàn)前行的歷史”中,戰(zhàn)火一次次焚燒著脆薄的紙頁(yè);歷史滾滾的車(chē)輪把我們帶向新的征程,也碾壓了一切。
傳統(tǒng)節(jié)日很少有人記起:端午節(jié)不賽龍舟了,重陽(yáng)節(jié)不登高了。在西方節(jié)日被人們熱火朝天地慶祝之時(shí),誰(shuí)還會(huì)想起這些內(nèi)涵豐富、意義非凡的傳統(tǒng)節(jié)日與習(xí)俗呢?
傳統(tǒng)的歌舞面臨失傳:鳳陽(yáng)花鼓,云南花燈,東北秧歌等早已被人們認(rèn)為是俗不可耐,民間音樂(lè)以及國(guó)粹京劇受到了不同程度的冷落。不僅如此,曾經(jīng)在民間大放異彩的民間藝術(shù)也面臨著失傳的危險(xiǎn);傳統(tǒng)的繪畫(huà)書(shū)法也受到了一定的沖擊;傳統(tǒng)思想道德正在被人遺棄。這許許多多的社會(huì)現(xiàn)象,不禁令人堪憂(yōu)。
所幸,這些已引起了重視;歷史,終將被改寫(xiě)。
天一閣將永久屹立于風(fēng)雨中。
風(fēng)雨天一閣讀后感 篇7
正如余秋雨先生說(shuō)的,我心底中的山水并不完全是自然山水而是一種“人文山水”。雖然沒(méi)仔細(xì)去揣摩但確實(shí)讓我感觸很深,尤其是《風(fēng)雨天一閣》。
小時(shí)候,知道寧波有一座藏書(shū)樓——天一閣,感到無(wú)比驕傲,因?yàn)樗驮谖宜诘某鞘小獙幉āI贤瓿踔,到寧波讀書(shū),感覺(jué)離天一閣近了許多,但卻從未走近過(guò)它。記得讀師范的時(shí)候,我們的語(yǔ)文老師也曾向我們介紹過(guò)天一閣,當(dāng)時(shí)的我聽(tīng)的特入迷?戳擞嗲镉晗壬鹊娘L(fēng)雨天一閣,更是記憶猶新。
天一閣之所以叫天一閣,是創(chuàng)辦人取《易經(jīng)》中“天一生水”之義,想借水防火,來(lái)免去歷來(lái)藏書(shū)者最大的憂(yōu)患火災(zāi)。文中的這段文字,“只要是智者,就會(huì)為這個(gè)民族產(chǎn)生一種對(duì)書(shū)的企盼。他們懂得,只有書(shū)籍,才能讓這么悠遠(yuǎn)的歷史連成纜索,才能讓這么龐大的人種產(chǎn)生凝聚,才能讓這么廣闊的土地長(zhǎng)存文明的火種!睂(duì)我有極大的震動(dòng)。范欽不僅是一個(gè)真正的文化智者,而且還是一個(gè)人格健全之人,是他將我們斷殘零落的精神史攢聚起來(lái),為我們建構(gòu)了一個(gè)精神的家園,雖然,不是很大,但已經(jīng)足夠了!
文中也提及了書(shū)法大師豐坊和他的侄子范大澈,他們也是藏書(shū)家,卻并未傳承下去。藏書(shū)僅憑一人之力,是不能久遠(yuǎn)的。范欽不僅僅把藏書(shū)作為愛(ài)好,更把藏書(shū)看成是一種使命,而且是整個(gè)家族的使命。這也是天一閣自明至今數(shù)百年,巋然獨(dú)存的原因了。
天一閣只是一個(gè)藏書(shū)樓,但它實(shí)際上已成為一種極端艱難、又極端悲愴的文化遺跡。那一種精神,堅(jiān)持不懈的精神,是值得我們深思的。就我自己而言,做事都是只有3分鐘熱度。看同學(xué)天天寫(xiě)日記,覺(jué)得是個(gè)不錯(cuò)的習(xí)慣,也嘗試著每天寫(xiě)點(diǎn)什么。結(jié)果寫(xiě)了一個(gè)禮拜,沒(méi)有堅(jiān)持下去。我對(duì)寫(xiě)作缺乏興趣是一原因,感覺(jué)象在給自己找借口。但最重要的.是堅(jiān)持的決心不夠。
想看天一閣藏書(shū)而不得的錢(qián)繡蕓姑娘,惋惜之余令人敬佩。在婚姻很不自由的時(shí)代,既不看重錢(qián)也不看重勢(shì),只想借著婚配來(lái)多看一點(diǎn)書(shū),很是令人感動(dòng)。由于家族的規(guī)定,她還是沒(méi)能踏入藏書(shū)樓中看書(shū)。曾經(jīng)的我想,藏書(shū)樓,藏了那么多書(shū),卻不準(zhǔn)人看,連家人都不能看,藏了這么多書(shū)是做什么用?現(xiàn)在的我,終于明白,不對(duì)外開(kāi)放是為了更好地傳承下去,只是,這些規(guī)矩只能防君子,卻不能防小人。
余秋雨先生在最后寫(xiě)道:什么時(shí)候能把范氏家族和其他許多家族數(shù)百年來(lái)的靈魂史袒示給現(xiàn)代世界呢?現(xiàn)在,他們的靈魂和精神已深深的印刻在我的心中。
風(fēng)雨天一閣讀后感 篇8
在頭放假,我就已經(jīng)在網(wǎng)上預(yù)訂了余秋雨先生的幾部書(shū),分別是<文化苦旅>、《借我一生》、《行者無(wú)疆》,書(shū)來(lái)得很快,于是,在放假的頭幾天里,我一直在埋頭閱讀余秋雨先生的這幾部著作。
讀到今天,覺(jué)得《風(fēng)雨天一閣》,寫(xiě)得確實(shí)不錯(cuò),給我印象尤深。
天一閣的開(kāi)辦者,是明朝的范欽,是我的本家。“天一”的名稱(chēng),在這里又有了新的解釋?zhuān)緛?lái)我只以為它是“天人合一”的意思,在這里卻做如下解釋?zhuān)禾煲簧茏杌,范欽用“天一閣”給自己的藏書(shū)樓命名,也就是說(shuō)希望藏書(shū)樓能夠避免遭到火災(zāi),能夠永遠(yuǎn)保存下去,可謂用心良苦?吹竭@里我很自然地想到了9班的學(xué)生谷天一,不知道她取名“天一”,是上面的哪一種緣由。
范欽窮其一生,藏書(shū)巨多,有很多是傳世孤本,盡收于天一閣,天一閣可謂書(shū)籍大海,我想,當(dāng)范欽每日徜徉于天一閣中,與那么多先賢智者的智慧之作在一起,應(yīng)該是非常愜意的吧,我想這甚至也是他長(zhǎng)壽的一個(gè)原因,在醫(yī)療條件那樣落后的封建時(shí)代,范欽能活到80而終,我想應(yīng)該有很大程度上是因?yàn)檎绽餅闀?shū)香所圍。
自古以來(lái)能夠進(jìn)入天一閣閱書(shū)的,盡是文化名人,比如清初的大儒黃宗羲,余秋雨先生在天一閣歷經(jīng)300多年風(fēng)雨之后也登樓參觀(guān),是他與天一閣的緣,我想也顯示了天一閣在藏書(shū)界尊貴的.地位,以余秋雨先生在文化界的聲望,登天一閣應(yīng)該是滿(mǎn)夠資格的了。
看了這篇作品之后我一直在不斷地想,什么時(shí)候,我也能一覽天一閣的風(fēng)采,滿(mǎn)足自己這個(gè)書(shū)迷的一個(gè)甜美的愿望呢?
風(fēng)雨天一閣讀后感 篇9
在變與不變中延續(xù),天一閣流藏至今日不能不讓人吃驚。我一直都認(rèn)為天地萬(wàn)物都存在一種規(guī)律:開(kāi)始就等于結(jié)束,它們并沒(méi)有相對(duì)立,而是相互對(duì)立挨著。而很多事情難不在開(kāi)始,而是開(kāi)始后那一段旅程是否能延續(xù),是否能像直線(xiàn)一般延長(zhǎng)。當(dāng)你抓住一些東西時(shí),就注定你會(huì)失去另一些東西。天一閣存在的目的應(yīng)該是藏書(shū)樓。它的內(nèi)容應(yīng)該是"書(shū)"。但為了它的延續(xù),它存在的意義發(fā)生了根本的改變,只能?chē)@"藏"。這不正是如此嗎?我們不能對(duì)一樣?xùn)|西要求過(guò)高否則它將扭曲在無(wú)數(shù)個(gè)要求下。作為一個(gè)藏書(shū)樓在這個(gè)科技翻新的年代,僅僅只能是文物保護(hù)區(qū)。我們對(duì)它的關(guān)心也只局限與對(duì)它存在意義的'參觀(guān)與討論,它以不能發(fā)揮自己的存在的目的。
在我心里隱隱的存在一個(gè)這樣的畫(huà)面,在一個(gè)月光皎潔的夜晚,天上灑下一股暖流如同到達(dá)天堂。在那個(gè)叢林深處,樹(shù)林中樹(shù)立著一些奇奇怪怪的樹(shù)木,枝葉茂盛得遮擋了那一片夜空,星星從縫隙中閃爍著,倒映在那一片淺淺的蘆花湖中,湖水平靜著,而星星閃爍著,一靜一動(dòng),神秘的就像這湖水下里面還有一個(gè)世界。然而通過(guò)它們有那一朵花,扎根于叢草中是顯得那么不起眼,但幸好還有這一壺月光,它們傾倒與它的花瓣上,使他顯得蒼老了。但無(wú)論如何他依然吐露芬芳與艷麗,盡管根本沒(méi)人懂得欣賞,也無(wú)法懂得。他在風(fēng)中搖曳一兩下,像一朵不老的花,笑看無(wú)數(shù)個(gè)日出和日落,是那朵花就像天一閣在天一方,靠近它要經(jīng)歷不少風(fēng)雨,而其實(shí)那朵花就扎根在你心里而已。
風(fēng)雨天一閣讀后感 篇10
也許是對(duì)傳統(tǒng)文化的仰慕;也許是被天閣眾多藏書(shū)所迷惑;也許是被范家子孫的精神所感動(dòng)。當(dāng)我讀完《風(fēng)雨天閣》時(shí),心中不禁浮想聯(lián)翩。
座古代普普通通的藏書(shū)樓,延續(xù)百年巋然不動(dòng)。幾百年的風(fēng)雨,在范氏家族苛刻的祖訓(xùn)之下,獲準(zhǔn)登樓的大學(xué)者也僅有十余名。
這座沒(méi)有在大火中毀滅的古書(shū),沒(méi)有在歲月中消失的古書(shū),然而當(dāng)近代兵燹來(lái)臨之時(shí),那些飽經(jīng)風(fēng)霜的古書(shū),就那么輕易的消失了。曾經(jīng)印著大學(xué)者誠(chéng)惶誠(chéng)恐腳印的樓板,現(xiàn)在只留下偷兒日夜偷竊的棗核……
藏書(shū)樓就是場(chǎng)沒(méi)完沒(méi)了的接力賽,而范欽就是舉辦這場(chǎng)接力賽的主辦方。范欽的`長(zhǎng)子范大沖從父親肩上接過(guò)了這個(gè)重任。沒(méi)有信誓旦旦,但卻比信誓旦旦更加使人信服。重任就是接力棒,代代傳下來(lái)!白由鷮O,孫生子,子子孫孫無(wú)窮盡也!”就這樣,只要范欽家族繼續(xù)繁衍,這場(chǎng)接力賽就永不停息。
“沒(méi)有規(guī)矩不成方圓!币嬲匕巡貢(shū)樓保存下來(lái),并且不會(huì)因?yàn)闀r(shí)間的流逝而褪色,沒(méi)有定的規(guī)矩是不行的。俗語(yǔ)說(shuō)“國(guó)有國(guó)法,家有家規(guī)!狈都乙膊焕,也許他們家的規(guī)矩比其他家族的規(guī)矩更加苛刻,更加嚴(yán)格。但是也正因?yàn)閲?yán)格、苛刻,填個(gè)并沒(méi)有在范家子孫后代中所葬送。雖然,后來(lái)也有被盜、被偷,但是飽經(jīng)風(fēng)霜的天閣依舊搖曳在風(fēng)雨中,形成道風(fēng)雨中獨(dú)特而絢爛的風(fēng)景線(xiàn),閃耀著歷史文化的光輝,深邃而厚重!
“風(fēng)雨天閣”被世人所稱(chēng),這也然讓范家子孫所崇拜、所驕傲的名字。它,不僅僅代表著范家子孫的驕傲與自豪,更多的是代表著我們?nèi)A夏子孫的頑強(qiáng)與堅(jiān)毅的精神!
風(fēng)雨天一閣讀后感 篇11
文章向我們講述了天一閣風(fēng)風(fēng)雨雨的歷史。天一閣是寧波乃至全國(guó)最負(fù)盛名的私人藏書(shū)樓。它的藏書(shū),經(jīng)過(guò)幾次有意無(wú)意的征用征用,盜竊,已所剩無(wú)幾。但這座藏書(shū)樓和它的精神,卻永遠(yuǎn)地保存下來(lái),為子子孫孫所瞻仰,傳誦。
乾隆年間,一次大規(guī)模的皇家編書(shū),征用了天一閣不少藏書(shū),而后來(lái),那些珍貴的藏書(shū)大多沒(méi)有歸還。有人說(shuō),這是天一閣的一次浩劫。但從某種意義說(shuō),連堂堂皇家編書(shū)都要?jiǎng)佑靡粋(gè)私人藏書(shū)樓,這對(duì)天一閣來(lái)說(shuō),不也是一種肯定嗎?從那次征用之后,天一閣名聲大振。
我有幸去過(guò)天一閣,隱藏在寧波市中心的一角,步行走過(guò)去,沒(méi)有高大的牌樓,只是一處高宅大院般的院落。高墻,院子里平添了幾分安靜,即使行走在院子中的游客,話(huà)語(yǔ)也不多,誰(shuí)也不愿意打破藏書(shū)樓的幽靜。拾級(jí)而上,登上院落的假山,在彌漫著書(shū)香的院落徘徊。曾經(jīng)有那么多為保護(hù)書(shū)而設(shè)定的大樓,此刻清晰地展現(xiàn)在我眼前。
在藏書(shū)陳列室,我俯下身,細(xì)細(xì)地看著透明展柜里的古籍,泛黃的書(shū)頁(yè),退色的紅印章,悄悄地訴說(shuō)著天一閣的歷史。我仿佛嗅到一陣墨香,古老而新鮮的墨香。一代一代愛(ài)書(shū)人,把天一閣的藏書(shū)推向一個(gè)高度。我一次次地驚嘆于這些藏書(shū),它是一個(gè)家族的'生命,多少人為了保護(hù)書(shū)籍,立下了近乎苛刻的制度,又有多少與藏書(shū)樓主人并不相識(shí)的愛(ài)書(shū)者花費(fèi)巨金搶購(gòu),被偷兒偷走準(zhǔn)備賣(mài)給外國(guó)人。他們所做的一切,默默守護(hù)古老的天一閣。
如今的天一閣,藏書(shū)已不再向游客開(kāi)放,今天我隔著玻璃看到的書(shū),只是浩瀚書(shū)海中冰山一角,只是藏書(shū)樓極少數(shù)的一部分。即使這樣,我們也能從幾個(gè)影子里,看到曾經(jīng)多么輝煌的天一閣。
戰(zhàn)火中,天一閣大量的書(shū)被小偷和強(qiáng)盜掠走。他們只知道,今天的酒錢(qián)有了著落,卻不知道,自己正在一點(diǎn)點(diǎn)地啃食著歷史上極為罕見(jiàn)的私人藏書(shū)樓。
天一閣,一個(gè)多么熟悉的名字。曾經(jīng),它是中國(guó)多少文人志士的向往。天一閣,一個(gè)多么坎坷滄桑的藏書(shū)樓,在它背后,是中華五千年文化的小小縮影。
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