傅雷家書讀后感合集15篇
讀完某一作品后，相信大家都積累了屬于自己的讀書感悟，何不寫一篇讀后感記錄下呢？可是讀后感怎么寫才合適呢？下面是小編為大家整理的傅雷家書讀后感，僅供參考，歡迎大家閱讀。
傅雷家書讀后感1
“一封家書表孝心”，一封小小的家書，蘊藏著多少子女對父母的愛與為他們盡孝的決心。是啊，我們都懂得父母希望我們成才的愿望，但我們是否也誤解過他們，讓他們失望了呢？其實，我們無論過得好與不好，父母也常常牽掛著我們，所以父母們對我們的愛護(hù)不止你所看到的。我們常常印務(wù)課業(yè)繁忙，學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)重沒有與父母進(jìn)行過多的交流，但正因為如此，我們更需要一封家書來表達(dá)我們自己的心聲，讓無聲的交流避開一些無謂的爭吵，讓跳躍的筆尖代我們向父母說聲對不起，讓所有的不開心都化作小小的家書。
眾所周知，《傅雷家書》是傅雷寫給他兒子的家書，其中我們看到的是傅雷先生對他兒子無聲的教育和純純的父愛，這樣一位父親值得我們敬仰與學(xué)習(xí)。我們也應(yīng)該有一封寫給親人的家書，不在于多少，而在于我們的孝心。有了家書，我們不用擔(dān)心沒有地方訴說煩忙；有了家書，我們不用擔(dān)心出門在外沒有依靠……這就是一封家書的力量，小小家書，真摯的愛。
既然不能�；丶铱纯矗瑸楹尾挥眉視@種古老卻溫暖的方式來表達(dá)我們的問候與孝心。父母希望我們在外過得好，卻又希望我們可以多回家，卻怕耽誤了子女，只好日夜無間的等待，他們思念在心頭不敢放下，他們逐漸老去，只有對我們的愛從不老去，這種無私的情感我們要給予回報，我們要用孝心去守護(hù)那份愛，讓那份愛也守護(hù)著父母。
一封家書可以是簡單幾句的問候，可以是一些煩惱的傾訴，可以是我們的擔(dān)心，可以是一張回家的時間表，可以是分享的一洗開心的事……一封家書，哪怕是小小的，都會讓父母感受到的隔著紙的那份愛和那份孝心，家書也讓他們放心。也許父母聽到我們的聲音，看到我們的身影會更加開心，那就寫封家書你回家的時間的家書，并附上你們的孩子會如期而至，給他們一個驚喜，也給自己一個機會，一個好好盡孝的機會，哪怕這個機會的期限只有短短的一天，但相信機會永遠(yuǎn)不止一個，因為沒有什么比父母還要重要。
多寫家書，給父母當(dāng)作紀(jì)念，給自己一個寬慰。讓小小的家書，守住你不在的家，守護(hù)你的家人，讓所有真摯的愛流露在字里行間，讓那些想說卻說不出口的話也有表現(xiàn)自己的機會，不要錯過一些機會，也不要錯過父母的愛。
小小的家書，真摯的情感，如期而至的孝心，請收下。
傅雷家書讀后感2
《傅雷家書》，不是普通的家書。傅雷在給傅聰?shù)男爬镞@樣說：“長篇累牘的給你寫信，不是空嘮叨，不是莫名其妙的Gossip,而是有好幾種作用的。第一，我的確把你當(dāng)作一個討論藝術(shù)，討論音樂的對手；第二，極想激出你一些青年人的感想，讓我做父親的得些新鮮養(yǎng)料，同時也可以間接傳布給別的青年；第三，借通信訓(xùn)練你的—不但是文筆，而尤其是你的思想；第四，我想時時刻刻，隨處給你做個警鐘，做面‘忠實的鏡子’，不論在做人方面，在生活細(xì)節(jié)方面，在藝術(shù)修養(yǎng)方面，在演奏姿態(tài)方面�！必灤┤考視那橐�，是要兒子知道國家的榮辱，藝術(shù)的尊嚴(yán)，能夠用嚴(yán)肅的態(tài)度對待一切，做一個“德藝俱備、人格卓越的藝術(shù)家”。
傅雷還是一位嚴(yán)慈的父親，他為國人培養(yǎng)出第一位獲得國際聲譽的鋼琴家傅聰。他寫給兒子傅聰、傅敏的家書集——《傅雷家書》更是膾炙人口，八十年代至今。《傅雷家書》中父母的諄諄教誨，孩子與父母的真誠交流，親情溢于字里行間，給天下父母子女強烈的感染啟迪。
《傅雷家書》中“充滿著父愛的苦心孤詣、嘔心瀝血教子的歷程”；也是“最好的藝術(shù)學(xué)徒修養(yǎng)讀物”；更是既平凡又典型的“不聰明”的近代中國知識分子的深刻寫照。
傅雷先生對人生的如此認(rèn)真和對子女的如此關(guān)愛而感動萬分。家書中大到事業(yè)人生藝術(shù)，小到吃飯穿衣花錢，事無巨細(xì)，無不關(guān)懷備至。印象最深的除了傅雷每信必有的關(guān)于音樂的見解和如何做事做人的教導(dǎo)外，最記得的就是他告訴傅聰，進(jìn)屋脫大衣時要連絲巾一起拿下來，站立著跟長輩說話時，要身體站直兩手下垂，以及若把手抄在褲袋里，是很不禮貌的，而把手抄在衣服的口袋里，則更不禮貌�？吹竭@些文字時，我的驚訝甚至大過了我的感動。這是怎樣的一個父親呵！這樣的瑣事，也要不遠(yuǎn)萬里點點滴滴地寫在信中！為此在當(dāng)年的筆記里，我寫下了一句話：這是博大而精深、感天而動地的一本書。傅雷對音樂富于穿透力的詮釋，對中國文化清澈的認(rèn)知，對美術(shù)作品深刻的理解，對人生幾近苛
刻的執(zhí)著，等等，等等。除非你親去閱讀，你親去感受文字間的深刻和溫暖，你才能真正體會到這本書它會教會你很多。教會你如何為人父母為人子女，教會你如何生活得雅致而富有品位，教會你如何理解音樂如何對待藝術(shù)，教會你去讀哪些中國古典圖書能更快地吸取其精華，教會你接人待物的禮貌。最最重要的是，它教會你在這樣一個復(fù)雜的社會應(yīng)該怎么樣做人。
傅雷家書讀后感3
傅雷，字怒安，號怒庵，著名文學(xué)翻譯家、文藝評論家以及美術(shù)評論家�！陡道准視肥歉道追驄D在1954年到1966年5月期間寫給傅聰和兒媳彌拉的家信，由次子傅敏編輯而成。
這些家書開始于1954年傅聰離家留學(xué)波蘭，十二年通信數(shù)百封，貫穿著傅聰出國學(xué)習(xí)、演奏成名到結(jié)婚生子的成長經(jīng)歷，也映照著傅雷的翻譯工作、朋友交往以及傅雷一家的命運起伏。
看完了《傅雷家書》，我沉浸在這偉大而深沉的父愛中，它質(zhì)樸的封面下包含著巨匠大師對長子的勉勵和無限的思念，里面的每一句話，都仿佛代表著作者像天下父母一樣對孩子的牽掛，濃濃的思念背后又有著嚴(yán)父對孩子的引導(dǎo)。溫暖人心的文字背后流淌著父愛的深沉。
在這本書中，我也可以學(xué)到許多東西�！靶乃岬难蹨I是培養(yǎng)你心靈的瓊漿”，不經(jīng)歷風(fēng)雨怎能見彩虹，沒有人能夠隨隨便便的成功，花開背后總要經(jīng)歷風(fēng)雨。
在這其中也告訴我們做任何事都要適度，正如其中的“太陽太強烈，會把五谷曬焦；雨水太猛，也會淹死莊稼”。
當(dāng)長子對他人的關(guān)心不屑一顧時，“像你那樣，我還會有成績嗎？”身為父親的你，并沒有盲目地批評，責(zé)罵他，而是用平靜的語氣去告誡他，同時也從自己的身上找毛病，與子共勉之。
當(dāng)自己的孩子外出留學(xué)時，總是放不下他，時時都想為他著想。然而面對著孩子很少回信，傅雷卻很有耐心地說：“我們知道你很忙，但爸爸媽媽最不放心的就是你的身體�！�
當(dāng)自己的手因負(fù)病而不方便寫字時，依舊堅持下來為自己的孩子指引方向；當(dāng)孩子為愛情而煩惱時，他總是在一封封家書中，用一句句質(zhì)樸的話傳遞著溫暖，撫慰著孩子的心。
面對社會千變?nèi)f化，該如何應(yīng)對？傅雷用自己走過的經(jīng)驗，告訴兒子少走彎路，不希望重蹈覆轍，對兒子千叮萬囑；離別之時，傅雷自責(zé)對兒子的管教嚴(yán)格，手段太過嚴(yán)厲，“殘忍地虐待”了兒子傅聰，傅雷的愛子心切躍然紙上；在研究學(xué)問上，母親希望多用理智，少用感情，要靠堅強的信心，克制一切的煩惱；對兒子的錄音，傅雷作了精細(xì)的分析，以及客觀的贊賞，鼓勵兒子努力拼搏的決心，激發(fā)兒子成功的信心。
愛子之情本是人之常情，而傅雷對傅聰和傅敏的愛卻沒有成為那種普通的溫情脈脈，而是始終把道德與藝術(shù)放在第一位，把舐犢之情放在第二位。正如他對傅聰和傅敏童年嚴(yán)格的管教，雖然不為常人所認(rèn)同，但確乎出自他對兒子更為深沉的愛。
看到這里，看著這墨色的字跡，心中不由涌起一股暖流，相信這文字背后的溫度，不僅會給他孩子帶來溫暖，也會給那些身處迷惘中的人帶來光明！
傅雷家書讀后感4
家，是在風(fēng)雨席卷大地的時候一個溫暖的避風(fēng)港；家，是在現(xiàn)實中處處碰壁時候的一絲慰藉。讀了《傅雷家書》——這本充滿親子之愛的書。我感受到了親情之偉大，之絢爛。
《傅雷家書》是傅雷夫婦在1945年至1966年間寫給孩子們的書信，每一封信都充滿了傅雷先生的“拳拳父愛”。父子之間談藝術(shù)、談人生、談道德、談做人，開拓我的眼界，使我受益匪淺。
讀了這本書，我打從心底里，羨慕傅聰有傅雷先生這位父親，感嘆于這偉大的愛。他們之間沒有兩代人之間的隔閡，坦率得像個久別重逢的老友——從藝術(shù)中的精神世界聊到物質(zhì)需求，從做人的基本道德談到中外的世事，可以促膝長談個天南地北；推薦書籍、推薦漢代石碑上的刻畫，共同欣賞人類的智慧。更有快漫出紙張，漫出天際的父愛令我動容——傅雷先生病重，卻依然堅持給兒子寫信、寄信，只為兒子在異國他鄉(xiāng)為人處世時多一份后盾，過的安定；又擔(dān)心兒子在國外語言的干預(yù)下忘記中文，傅雷先生細(xì)心地找來了許多古籍幫助兒子……何來這份堅持？是父親對兒子最真摯的愛，是一種偉大的本能。我贊美這溫暖的本能，嘆于它的樸實而絢爛，回首，我們的父親不皆是如此？
說回開拓眼界一事。書中談外國古典音樂，談及多位音樂家——肖邦、莫扎特、巴赫等，并結(jié)合當(dāng)時的風(fēng)評予以分析，使我更直觀感受到古典音樂文化的燦爛輝煌，更深入了解到了其中的知識。除了外國的文化，父子倆還談及中國文化，基本圍繞藝術(shù)方面——行書、敦煌壁畫、拓印工藝等，令人不禁驚嘆于中國文化的神奇魅力。尤其是傅雷將這些在書上描繪出來時，我腦海中已經(jīng)浮現(xiàn)出實物的模樣，多希望一睹“尊容”。開拓的，是許許多多的中外文化，是燦爛的歷史！
最后說到受益匪淺，除了文化上的開拓眼界，還有對一生受用的做人道理�！陡道准視肥侵袊F(xiàn)代最最經(jīng)典的家教范本，青少年讀后，便如醍醐灌頂，茅塞頓開，明白了人生的基本修養(yǎng)和心境。傅雷先生談了許多關(guān)于做人做事的道德，我印象最深的，莫過于“得失成敗盡量置之度外，只求竭盡所能，無愧于心。”這是我時刻記著的，這使我不會緊張，不會太好勝，心情好了，做事效率自然也就高了。傅雷先生的句句話，皆是良苦用心，字字又都是精華，使我受益匪淺。
一封信，連起的是父子之間感情的橋索；一封信，展示出的是家教的基本原則；一封信，表現(xiàn)了藝術(shù)與道德。封封家書，苦苦用心，是可永世不倒的結(jié)晶。
傅雷家書讀后感5
兩封簡簡單單的書信被入選中學(xué)語文課本，被視為家庭教育的成功范例，受到世人的推崇和效仿。它有什么獨特之處呢？這些家書的偉大之處：在于從日常生活出發(fā)，既給予兒子藝術(shù)的教誨，更昭示出崇高的人生境界。通過書信往來，傅雷和傅聰，已經(jīng)超出父子、朋友的界線，成為藝術(shù)上、思想上的知音。
讀完《傅雷家書》，我感受最深的有三點。第一，“心中的苦悶不在家信中發(fā)泄，又哪里去發(fā)泄呢？”。是的，父母是孩子的第一任老師！“慈母手中線，游子身上衣”、“兒行千里母擔(dān)憂”，無論孩子年齡多大、地位多高，在父母眼中永遠(yuǎn)是孩子。而現(xiàn)在，人類已經(jīng)進(jìn)入“信息時代”，通訊、網(wǎng)絡(luò)、媒體高度發(fā)達(dá)，但是眾多的為人子、為人女者，卻不愿與自己的父母交流、溝通，聽不進(jìn)父母意見。喜歡特立獨行、我行我素，形成逆反心理，其實，主動溝通是一切交往的前提條件，更何況是與自己的父母呢？
第二，“早預(yù)算新年中必可接到你的信，我們都當(dāng)做等待什么禮物一般地等著�！边@不由得讓人想起唐朝大詩人杜甫《春望》中的名句“烽火連三月，家書抵萬金”，古代物質(zhì)生活貧乏，書信作為交流思想、傳遞信息的主要工具，被視為至寶。今天書信的功能隨著科技的進(jìn)步而逐漸減弱，有了更為方便的聯(lián)系媒介——電話、網(wǎng)絡(luò)�？墒怯行┻h(yuǎn)離父母的孩子，其中不乏大學(xué)生、甚至中學(xué)生，平時很少給家長報平安、交流思想；唯一使用電話的時候，就是囊中羞澀、伸手向父母要錢之時，真讓人不可思議！
第三，“眾多的掌聲、擁抱，名流的贊美，都沒有減少你對藝術(shù)的謙卑！” 能做到“勝不驕”，面對鮮花和掌聲，而保持清醒的頭腦，這需要高度的智慧。古往今來，有多少英雄人物，艱難困苦、玉汝于成，取得過驕人業(yè)績，就是因為不能正確對待別人的擁抱和贊美，而功敗垂成，讓世人感嘆！太平天國運動領(lǐng)導(dǎo)人洪秀全定都天京后，自立為王，只顧享受、不思進(jìn)取而遭遇失敗，即是明證。在現(xiàn)代化建設(shè)時期，許多為國家、為人民，立下過汗馬功勞的高級干部，醉心于燈紅酒綠的環(huán)境中，忘乎所以，最終走向反面、悔恨終生！ 俗話說：“龍生龍、鳳生鳳、老鼠生兒打地洞”，形象地說明了家庭教育的重要。有著五千年文明史的中華民族，自古以來就有良好的傳統(tǒng)：孟母三遷，成就儒學(xué)大家；岳母刺字“精忠報國”，造就了“撼山易，撼岳家軍難”的感慨！
今天，在一個條件如此之好的環(huán)境中，父母更應(yīng)該從小培養(yǎng)孩子高尚的道德品質(zhì)，形成良好的行為習(xí)慣，讓孩子在快樂寬松的環(huán)境中健康成長！
傅雷家書讀后感6
人總是很難去表達(dá)自己真實的情感，仿佛有種別扭的情緒，死死地纏住人的大腦，哪怕是面對最親近的人，也亦是如此。 古人喜歡用書信來傳遞情感，含義一層一層的，倒也沒有現(xiàn)代人那么含蓄。 現(xiàn)在已經(jīng)很少見人用書信來交流了，看到有人能夠?qū)懴逻@樣長篇長篇的像散文一樣的信，也實在是令人驚奇的。
現(xiàn)在的人都用短信、微信、QQ，與家人面對面交流少，就連發(fā)信息，都只有寥寥幾句。與家人感情都淡了。
傅雷一家是我見過最優(yōu)秀的家庭。嚴(yán)父慈母，一個博覽古今，一個溫柔體貼。長子傅聰知書達(dá)禮，又對鋼琴藝術(shù)有著驚人的天賦和崇高的熱愛，而次子傅敏則是把自己的一腔熱血放在了教育事業(yè)上。
這是優(yōu)秀的一部分，但更重要的是他們家庭深厚的感情。
父母與孩子相隔兩地，從百忙之中用寫家書的方式來補缺沒有在一起的日子的空白。有時候遇到丟失信件的意外，哪怕那封信有多么長也會再寫一遍，為的是不讓家人收不到信而擔(dān)心。試問我，倒沒有這樣的耐心。更可貴的是每封信的分量都很足，做父親的傅雷總會寫一些自己的社會經(jīng)驗、文學(xué)感悟，提出一些疑問，談?wù)剝鹤拥匿撉偌夹g(shù)有沒有提高或者有所欠缺，最近取得了哪些成就，和一些生活瑣事，然后再明確地表達(dá)出對兒子的思念。做兒子的傅聰認(rèn)真采取父親的建議，也會解答父親的問題，然后寫一寫音樂上的見解與自己的經(jīng)歷。母親呢，總是最擔(dān)心兒子的身體，恨不得自己馬上跑過去打點。一家人相互信任又互相依賴，傅聰能有如此高的成就，離不開這樣的家庭，更離不開從小對他嚴(yán)加管教的父親。有這樣的條件，真是幸運！
羨慕歸羨慕，倒也只能想想。我雖然沒有驚人的天賦，也沒有厲害的背景，更沒有知識淵博的父母。但也有像這樣幸福的家庭。自己人生的道路，也只能靠自己。找到自己人生的目標(biāo)，努力追尋。這聽起來像是空頭大話，卻是不變的真理。然而卻很少有人會付出實際的行動。這很難，我也知道。不想付出，是怕到頭來還是竹籃打水一場空。不想白費力氣，但看到傅聰孤身一人在異地打下一片天地，我又覺得自己到底不應(yīng)該這樣窩囊，就像老師經(jīng)常說的，沒有付出就沒有回報。就這樣下去，活該沒有回報。
傅雷夫婦愛兒子，也為他驕傲。天下每個父母都愛孩子，每個孩子也希望父母能為自己驕傲。Me too。所以要活出自己的精彩，不僅僅為了自己也為了讓父母驕傲，要為夢想努力拼搏！Yeah！
傅雷家書讀后感7
輕啟富有質(zhì)感的書頁，淡淡墨香并著一句句流水般的叮囑，在時空中泛濫出一種溫馨，若是時光倒流，在建國時期漂泊海外的游子，最期待的便是從家中漂洋過海的家書了吧，夕陽斜下，手中執(zhí)卷，我走進(jìn)了傅雷的內(nèi)心，隨著他的父愛，越過了千山萬水，仿佛手中的《傅雷家書》還有傅父的余溫。
眺望書中的背景，傅聰少年出國學(xué)藝，帶著父母的厚望，只身來到了波蘭。這是蒼白的求學(xué)時光，是煢煢孑立的淡灰色日子，但絕不是缺少親情陪伴的歲月，因為父母的牽掛思念，都化作了真情漫漫的筆墨，不斷地鼓勵著他，細(xì)細(xì)地滋潤著他，給予了他濃濃關(guān)愛，帶來了溫暖與欣慰，也指導(dǎo)著他的行事，糾正著他的錯誤。每一個字都折射著父母的思念與擔(dān)心，包涵著對兒子的愛和望子成龍的愿望，縱使時空隔絕了兒子的音容笑貌，卻隔絕不了父母的愛子情深��！
回望書中，情意綿綿。除了一些寒暄與關(guān)懷，更多的便是對兒子勸說的箴言了，不論是傅聰想從波蘭轉(zhuǎn)去蘇聯(lián)，還是情感上的波折，父母都對此都耳提面命，真切而又著急，恨不得去到孩子身邊滔滔不絕地對其指導(dǎo)，但是除了有條不紊的分析和講解原因看法外，父母不曾強加思想，也不乏對孩子的尊重。而是用自己的人生閱歷作為兒子的產(chǎn)考，以一種希望助兒子一臂之力的語氣，不強求，也不責(zé)罵，也不否認(rèn)兒子的看法，眺望人間，從古洎今，如此能思量孩子內(nèi)心的父母也屈指可數(shù)了吧。
看書，最重要的莫過于悟書，從傅雷嘔心瀝血的教育中，我也不沒有受益匪淺，“細(xì)水流長才是辦法�！边@是傅雷對兒子為了在外贏得口碑一個月頻繁出演提出的看法，是的，人生如細(xì)水長流，重要的并不是一時的光芒萬丈，更不要鋒芒畢露，若是良馬必有伯樂，若是蕭何必有韓信，超負(fù)荷的支出，能量必然會告罄，取之不盡，用之不竭的東西并不存在，畢竟人生不是夢，一時的輝煌終究只是曇花一現(xiàn)，落落浮浮，日新月異，世代更迭，沒有不失色的綢緞，沒有不退隱于蒼穹的星辰，沒有持久不衰的新鮮感，只有不急不躁，曠日持久，不斷學(xué)習(xí)，不斷升華才是長久之計。只有走好每一步，才能一路開花，一路閃耀，走向成功的彼岸。
橘黃色的淡淡光華融入了黑白筆墨，書中沒有明艷動人的詞藻，沒有讓人為之失色的語句，然而這淳樸的文風(fēng)卻是白發(fā)蒼蒼的父母對孩子的愛最好的見證。
傅雷家書讀后感8
讀罷《傅雷家書》，要回頭寫讀后感時，我覺得很不容易。因為全書收錄的這些家書，可謂篇篇精彩，字字珠璣，做筆記或任何總結(jié)概括都讓人覺得是在褻瀆這部經(jīng)典之作。我學(xué)識淺薄，沒有什么深刻地見解，所以，在這里我只是記錄一些一讀該書后的重要印象，以及我所理解的作者所表達(dá)的重要思想。
相信所有讀過《傅雷家書》的讀者最深的印象就是傅雷先生的細(xì)致入微，無微不至，嚴(yán)謹(jǐn)認(rèn)真……根據(jù)自己少的可憐的經(jīng)驗，我覺得，之所以能夠如此，很大程度因了書信這種表達(dá)、交流或?qū)懽鞣绞�。只有通過這樣的方式，才能有如此涉及廣泛、自然舒暢的作品誕生。他不僅談藝術(shù)學(xué)習(xí)，還談生活、戀愛，談做人，談修養(yǎng)，甚至于兒子寫錯字，父親也會“鄭重其事”地指出并耐心分析、糾正。也正是這種方式而不是其他方式（如論文，譯作），使得我們可以直截地清楚地感受到，著名文藝評論家、文學(xué)翻譯家傅雷先生做人、做學(xué)問的細(xì)致、嚴(yán)謹(jǐn)、認(rèn)真的態(tài)度和作風(fēng)。
有人說《傅雷家書》是一部‘最好的藝術(shù)學(xué)徒修養(yǎng)讀物”或者經(jīng)典的“教子篇”，但我并不認(rèn)為它僅僅是“最好的藝術(shù)學(xué)徒修養(yǎng)讀物”或者“教子篇”，對于像我這樣并非藝術(shù)學(xué)徒（狹義）的讀者，這些家書仍不失其偉大。那么，我想首先而最具這種意義的應(yīng)當(dāng)是這種態(tài)度和作風(fēng)。但絕不僅限于此，傅雷先生由于自己的學(xué)識、思想而能將任何大事小事闡發(fā)出深刻但絕不艱澀的道理，從而給人以啟發(fā)。
我認(rèn)為這本書最重要的一點，就是關(guān)于做人、修養(yǎng)以及學(xué)問的關(guān)系實為一體的思想。書中處處閃耀著智慧的光芒，時時給人深刻的開導(dǎo)。其中貫穿始終，在我看來，這就是重視和強調(diào)“一般修養(yǎng)”的重要。在其他信中，這種思想都有出現(xiàn)，比如關(guān)于去博物館、去森林等建議，便是希望通過這些方式提高一般修養(yǎng)，而不是一味練琴、搞音樂。對我的啟發(fā)則是，讀書只是修養(yǎng)途徑之一，另外還應(yīng)有其他。即使讀書，也不應(yīng)僅限某某學(xué)科。一般修養(yǎng)的建立和提高即要求文學(xué)藝術(shù)，科學(xué)、哲學(xué)、社會學(xué)、經(jīng)濟學(xué)，歷史諸領(lǐng)域都需閱讀。因為，人生或生活絕不像大學(xué)學(xué)科分類那么規(guī)范齊整。各領(lǐng)域都只是我們所生活的世界的一個側(cè)面，要理解我們生活的世界以及我們自己，廣泛閱讀是有好處的。其實我早就受了毛澤東的影響而這么要求自己了。
除此之外，其他比如，關(guān)于感情（激情）和理智的關(guān)系，應(yīng)當(dāng)以理智控制感情；常以星際或宇宙的視野看待人生的一切事物，因而明白人的局限性等等，皆為真知灼見，無不閃耀著理性的靈光！
所謂“書不盡言，言不盡意”，讀后感只能記錄我的一部分收獲，更多的則寫不出來，而是要融入身體。以上便是我讀《傅雷家書》后的一些感想。但讀書筆記、讀后感之類就是手段而已，理解并踐行其中的道理才是最后目的。
傅雷家書讀后感9
“人的一生難免會遇到磕磕碰碰，而這些坎坷正能磨煉我們的意志，使我們的生活不會像死水一般平平淡淡，波瀾不驚，這種生活是無味的，也毫無意義可言。要保持極高的修養(yǎng)，平靜、坦然地面對，保持一顆達(dá)觀、向上的心。”
這是《傅雷家書》中的一段話，一封封書信，漂洋過海，傳達(dá)出難以割舍的父子之情。傅雷在信中這樣寫道：“長篇累牘地給你寫信，不是空嘮叨，不是莫名其妙的gossip，而是有好幾種作用：第一，我的確把你當(dāng)作一個討論藝術(shù)，討論音樂的對手；第二，極想激出你一些關(guān)于青年的感想，讓我做父親的得些新鮮養(yǎng)料，同時也可以間接傳布給別的青年；第三，借通信訓(xùn)練你的，不但是文筆，而尤其是你的思想；第四，我想時時刻刻，隨處給做個警鐘，做面‘忠誠的鏡子’，不論在做人方面，在生活細(xì)節(jié)方面，在藝術(shù)修養(yǎng)方面，在演奏姿態(tài)方面�！必灤┤考視那橐�，是要兒子知道國家的榮辱，藝術(shù)的尊嚴(yán)，能夠以嚴(yán)肅的態(tài)度對待一切，做一個德藝兼?zhèn)�，人格卓越的藝術(shù)家。
在這本書里，我看到了一位值得欽佩的父親，他教兒子要做一個謙虛謹(jǐn)慎，熱愛祖國的人，甚至讓兒子立下三個原則：不說對不起祖國的話，不做對不起祖國的事，不入他國國籍。但他并不是古板地教育兒子，而是以身作則，循循善誘，在傅聰遇到挫折時，他通過鼓勵讓傅聰爬起來，勇敢地向前。在傅聰犯錯誤時，他并沒有發(fā)怒或者包容，而是告訴傅聰，正視錯誤，用理智分析，徹底感悟。而當(dāng)傅聰取得成就時，他會送上祝賀和贊美，令我印象深刻的是在對傅聰音樂的教育上，他有時以父親的身份給他指導(dǎo)，比如先強調(diào)注重技巧，而后反復(fù)要他真正領(lǐng)悟音樂本身，有時他又以朋友的身份跟他交流。我覺得他的教育方式是優(yōu)秀的、是成功的。相反，中國的一些父母望子成龍，望女成鳳過于迫切，卻又未采取恰當(dāng)?shù)姆绞剑麄冇械拿つ砍缟小肮靼舻紫鲁鲂⒆印钡淖龇�，有的采取“打壓式”教育方式，還有的盲目跟風(fēng)……殊不知，這樣只會讓孩子飽嘗辱罵、拳頭的滋味，在恐懼的壓力下成長，我想這些人真應(yīng)好好地讀一讀《傅雷家書》。
此外我也從這本書中學(xué)到許多人生道理，比如“一個又一個筋斗栽過去，只要爬起來，一定會逐漸攀上高峰，超脫在小我之上，心酸的眼淚是培養(yǎng)你心靈的酒漿。不經(jīng)歷尖銳痛苦的人，不會有深厚博大的同情心�！笔堑�，跌倒也并不可怕，最重要的是要有爬起來的勇氣。
這樸實的家書，卻有著深邃的父愛，深遠(yuǎn)的教育意義，實在讓人感嘆！
傅雷家書讀后感10
在每個人的一生中，父母的某些所做所為，身為孩子的我們不懂，覺得很困惑。
《傅雷家書》這本書，讓我真切地感受到了，父母在背后對我們的愛。
傅雷是一個典型的好爸爸的例子。他博學(xué)，睿智。是孩子們的好老師，好父親。
有一次處“倘若你情緒不好，也老老實實和我談?wù)劊铱梢园参堪参磕�，代你解決一些或大或小的煩惱�！边@句話完全是商量的語氣。但在那個年代下，封建迷信思想還是很嚴(yán)重�？梢娪袑W(xué)問的人就是不一樣，思想都比較先進(jìn)。這樣的父親，是當(dāng)時每個孩子都渴望的。
在那時，父親就像是一座高聳的山，只可遠(yuǎn)望，不可攀爬。每個孩子都對自己的父親敬而遠(yuǎn)之，生怕一不小心惹怒了父親，會被打。
其實，挺羨慕傅聰，傅敏有這樣的父母。溫柔，體貼，善解人意。能理解他們，而且表達(dá)這么明確。家人之間本不需要猜忌。我覺得這才是真正的親人。
在我們的眼中，父母可能不像這樣。但他們對我們的愛，就如傅雷夫婦對他們孩子們的愛�？赡軟]這么坦誠，可能沒這么直白，可能沒這么顯而易見。但我相信，只要我們用心去感受，就能發(fā)現(xiàn)他們對我們的愛。
有時，我們可能會怨他們這么啰嗦，可能會怨他們這么落后，可能會怨他們這么不理解我們等。但是，反過來想一想，我們理解過他們嗎？比他們先進(jìn)到哪里去？啰嗦難道不好嗎？
我們只看到了他們不好的一面，但有去感受他們的另一面嗎？
我們讀過書，看過故事。難道你沒有看過其中某些主旨是“每件事物都有兩面性”嗎？所以，當(dāng)你怨他們的時候，有去想過為什么這樣嗎？
有些人會覺得，這很正常��！誰沒看過自己父母不爽的。我可以告訴你，是有，而且?guī)缀趺總�人都有。但，我也要告訴你，不爽歸不爽，但千萬不要埋怨他們，不要恨他們，哪怕他們怎么對待你，哪怕他們是錯的�？梢杂憛�，可以不理解，但不要恨。他們畢竟是你的父母，就算不是親生的，他們也養(yǎng)了你，讓你受教育了。這是要感恩的。
父母愛你。但有時候過分的愛，會變質(zhì)。一種變成溺愛，寵你寵出新高度;另一種則是要求，不斷的要求，使你成為完美。
溺愛，我們都知道。溺愛會使人自視極高。
要求，有兩種可能。
一是使你成為完美的人，活得瀟灑，但內(nèi)心卻容易妒忌。二是放棄自己，嚴(yán)重會衍生出其他的人格，而這些人格是被逼出來的。因為在要求的過程中，你完成不了，而自己又沒自信，但又不能讓他們失望，于是慢慢的自己變了。有一天，受不了的話，你原來的那個人格就會死亡。取之而代的是你分裂出來的人格。
所以，愛，也是門技術(shù)活，需要技巧，需要情商，需要觀察與理解。
傅雷家書讀后感11
隨手翻開《傅雷家書》，熟悉的字體映入眼簾，一封封深情的家書里蘊藏著父母的諄諄教誨，孩子的感恩之情，這一切不知不覺流入我的心間。
書中傅雷用自己的經(jīng)歷現(xiàn)身說法，教導(dǎo)兒子待人要謙虛，做事要謹(jǐn)慎，禮儀要得體；遇到困難不氣餒，獲大獎不驕傲；要有跟國家民族的榮辱感，要有藝術(shù)、人格的尊嚴(yán)，做一個德藝兼?zhèn)涞�、人格杰出的人。同時對兒子生活，傅雷也進(jìn)行有利引導(dǎo)，對日常生活如何勞逸結(jié)合，正確處理戀愛婚姻等問題，像良師益友提出見解倡導(dǎo)。拳拳愛子之心，溢于言表。
在兒子精神意志消沉的時候，傅雷張開懷抱，安慰傅聰：“心中的苦悶不在家信中發(fā)泄，又哪里去發(fā)泄呢？孩子不向父母傾訴向誰訴說呢？”傅雷用自己的人生經(jīng)驗鼓勵兒子勇敢面對挫折，學(xué)會堅強，“戰(zhàn)勝苦難才是生活的強者”。在兒子在藝術(shù)成就達(dá)到高峰的時候，身為父親的傅雷感到驕傲自豪，喜悅之情流露信中：“世界上最高的最純潔的快樂，更莫過于欣賞自己的孩子的手和心傳達(dá)出來的藝術(shù)！”傅雷也不忘提醒兒子保持謙卑，勇于攀登藝術(shù)頂峰。傅雷在書信中給兒子的每一段話，我仿佛看見了一位父親對兒子的教誨，字字句句都透露出強烈的父愛。
俗話說：“可憐天下父母心�！蔽也唤氲搅烁改�，他們雖然默默無聞，很平凡，但他們給我的愛卻無私深沉，事事為我著想，把最好的東西留給我，自己舍不得，什么都先僅我；他們雖然講不出深奧的道理，但平時小事中的教誨何嘗不做人的準(zhǔn)則呢？當(dāng)我不小心弄壞他人物品時，母親鼓勵我要勇于承擔(dān)責(zé)任；當(dāng)我因朋友無意把墨水灑在我身上而氣憤時，母親開導(dǎo)我要懂得寬容大量；當(dāng)我練習(xí)騎車想放棄時，父親教導(dǎo)我要明白凡事堅持不懈才能成功；當(dāng)我因心情糟糕而撒氣在奶奶身上時，父親教育我要尊老······父愛似山高海深，母愛如細(xì)水綿長，給予我力量，激勵我前行。
合書，閉目，腦海中浮現(xiàn)出那個嚴(yán)厲慈祥的傅雷——他帶著一副眼鏡坐在身前的桌子上奮筆疾書，桌上摞著一疊疊整齊的文稿與傅聰?shù)幕匦牛苍S他正在寫著家書，也許正書寫著稿子，也許······歲月和苦難在傅雷身上留下痕跡，卻依舊阻當(dāng)不了傅雷對兒子深切的愛。
一封封家書，一份份情，傳遞著傅雷對兒子的鼓勵、期望與那苦心孤詣的愛；一件件小事，一個個道理，傳遞著父母對我的教誨和那深藏不露的愛。
傅雷家書讀后感12
傅雷家書，一封封平淡無奇的信，背后卻隱藏著父母對孩子最真摯的情感。一次次不厭其煩的教導(dǎo)，是父親對孩子苛刻卻又寬容的'愛。這是一本充滿父子之間相隔甚遠(yuǎn)卻好似近在眼前的愛，一本父親含辛茹苦的教子過程，來來回回，都包含在這家書之中。
《傅雷家書》是一九五四年至一九六六年期間傅雷夫婦與自己的孩子傅聰在波蘭求學(xué)時互相寄出的書信，并集成了一本書。記錄了傅聰從一個小小的鋼琴學(xué)童成長到一個世界矚目的偉大鋼琴家的過程，其中自然是少不了父親母親對其無微不至的關(guān)愛，即使是在天各一方，無數(shù)個叮嚀和囑咐匯集在書信中，便促就成了傅聰。讓人不得不感嘆傅雷的教育方式之妙。
傅雷曾向傅聰說過；‘第一做人，第二做藝術(shù)家’這一句話讓我深思，為什么第一做人，其實很簡單生而為人，我們就是人，做人才是根本，人在這世上，很容易迷失自我，特別是在成功和失敗的時候。傅雷有遠(yuǎn)見卓識，固然能守住做人的根本，也以此教育子女。這是我讀完書后感悟最大的之一。
在傅雷的眼中，換句話說，他教育成功的原因在于-----他并沒有把自己的孩子當(dāng)作是一個純粹的孩子，更是精神上交流的伙伴，他會關(guān)心傅聰?shù)纳硇慕】�，會關(guān)心傅聰?shù)纳睿P(guān)心他的練琴進(jìn)展，甚至還會和他聊到中國藝術(shù)的發(fā)展就像是一個老朋友，知音，給傅聰一個能發(fā)出內(nèi)心聲音的空間，尤其是在書信當(dāng)中，不管是傅聰?shù)娜粘Ｉ钸�是來自工作上抱怨，而是耐心與他教導(dǎo)，傾聽他的意見和心聲，拉近與他的距離，像是書信當(dāng)中的；‘你覺得怎么樣或是聽聽你的意見’將自己人生道路所經(jīng)歷的一切經(jīng)驗，道理用內(nèi)心教給孩子，這，就足夠了。
傅雷夫婦對于整個中國的教育其實也有著很深的影響，他們的教育之獨特點在于并沒有陪在孩子身邊，而是精神上的陪伴，依然是書信中，傅雷細(xì)致入微到上臺應(yīng)該保持怎樣的面部表情，拋去其他的不說，這種表現(xiàn)難道不是對孩子最大的關(guān)愛了嗎，能為了孩子考慮這種地步，真乃用心良苦��！傅雷的眼光看的也可謂是真遠(yuǎn)，他知道物質(zhì)化的時代總會過去的，像這種超時代的教育方式，怎可能不出效果呢？這就是他們被例為典范父母的原因。
其實傅聰?shù)某晒饪靠嘈墓略勈墙^對不行的，父母在這方面就像是一個老師，不可能永遠(yuǎn)的陪在孩子的身邊，兩者一定是相互的。傅聰對音樂，我覺得更多的是熱愛，對音樂的貪婪，熱愛的動力使得他努力的追求音樂，努力將最好的感覺傳達(dá)給聽眾。
傅雷家書，四字包含了太多太多，但永遠(yuǎn)不變的是傅聰每封信的‘再談了，祝你們健康’和傅雷夫婦對孩子深刻的教導(dǎo)，看看現(xiàn)代，大部分的家庭甚至還在物質(zhì)的時代，用物質(zhì)滿足孩子，其實都是虛偽的。但在看看自己又何嘗不是呢？
傅雷家書讀后感13
赤子孤獨了，會創(chuàng)造一個世界。
讀完《傅雷家書》，通篇洋溢著愛子之情，既有對文化藝術(shù)的探討，又有對其生活瑣事的關(guān)心。厚重而不失輕松，深刻而不離日常。雖說沒有字字珠璣，但卻字字含情，以小見大。皆是傅雷夫婦發(fā)自內(nèi)心的性情文字，身為一個局外人，也不禁心生感慨。
傅雷對兒子的要求看似嚴(yán)苛非常，實則，他十分尊重兒子，并時時寬慰他，把自己過來人的經(jīng)歷作為傅聰?shù)膮⒄�。正如�?dāng)傅聰陷入消沉的情緒當(dāng)中，傅雷道出水能載舟，亦能覆舟"的哲思，并告訴他要辯證地看待挫折與成功。這不禁讓我想到自己的父親。
有一回考試當(dāng)中，我在一門學(xué)科上取得了良好成績，心中竊喜著并且洋洋自得，卻在下一次考試中溺在了這門學(xué)科的深潭中，缺氧一般幾欲不能呼吸。我受不了這強烈的疾升速降一好幾天沒有開懷地展顏一笑。一切索然無味�；薨档氖澜缰�，只見著我的失敗。那時我的父親告訴我：人的一生充滿曲折，前路漫漫，依舊坎坷，有得意必有失意，不要過分沉溺其中，必須學(xué)會理性面對挫折，將這些事當(dāng)做心靈的灰燼。以良好的心態(tài)處理它。現(xiàn)如今細(xì)細(xì)思考，我好像悟通了什么，我們在面對挫折時，要以另一種心情來對付這一件已經(jīng)過去的事，就會發(fā)現(xiàn)或許它已經(jīng)不是那么重要了。不必介懷往昔，流年還在奔向遠(yuǎn)方，我們的格局是星辰大海，不是瑣屑常事。
傅雷在此書中曾說過一句話：做人第一，其次才是做藝術(shù)家，在其次才是做音樂家，最后才是做鋼琴家。
初初讀到，我只覺得韻味悠長且晦澀難懂。心間疑云頓生：怎么就不能顛倒順序？一步步實現(xiàn)，豈不麻煩？直至后來，我看見了蘇霍姆林斯基的一句話：五年寒窗，固然能培養(yǎng)出工程師，但學(xué)會做人，則需要一輩子。看完之后，我即刻便想起了我的外公。再一次訓(xùn)話當(dāng)中，他說，做人是立身處世的根本，做人永遠(yuǎn)要排在第一位，先學(xué)會做人再去做事，這是一個不變的定律。它就好比數(shù)字一，其余的東西都是零，有了一，才能在一的基礎(chǔ)上疊加越多的零，在這時零才會有越大的用處；但若是沒有一，那么零也就失去了它的意義。傅雷對兒子的教導(dǎo)又何嘗不是如此？他要傅聰先學(xué)會做人，并反復(fù)強調(diào)如何做人。告誡他待人要謙遜有理，做事要嚴(yán)謹(jǐn)，遇事不逃避，戒驕戒躁，時刻心懷祖國與人民。明白如何處理感情問題，如何待人接物，如何立身處世等等。再由易到難，循序漸進(jìn)，攻克人生的下一步難關(guān)成為藝術(shù)家、音樂家和鋼琴家。一步步摘得人生的成功果實，多么苦心孤詣的教導(dǎo)！
父母德高，子女良教�！陡道准視肥且槐炯医谭侗�。大味必淡，淡而有味，讀懂了，便也功成。
傅雷家書讀后感14
那年火車的汽笛聲隆隆，年少的他拎上行李獨自踏上前往異國的路，火車緩緩開動，漸漸遠(yuǎn)去，余下一個空曠的站臺，與一對攙扶的依然。望向火車逝去的地方。
“親愛的孩子，你走后第二天，就想寫信給你，怕你嫌煩，也就罷了�！庇囊�，無邊的夜色涼的似水，寒寂的黑暗里一盞暖黃色的燈光亮著，而已有些蒼老的他正伏在桌上，筆端沙沙移動洇開一片片墨色�！拔液湍銒寢尷鲜窍胫愣龤q到六七歲間的小故事�！@一類話我們不知有多少可以跟你說……”寫到這了里，那微蹙的眉眼不由地舒展開了些，他也許是想起了孩子那蹣跚寫不的姿態(tài)，嘴角悄然勾起一抹溫情的笑意。然而又想到孩子現(xiàn)在已遠(yuǎn)在他鄉(xiāng)，他又不免微微惆悵。起身站到到窗前，他眺望的目光融入那蒼茫的夜色，似一根綿長的線，一直系到海洋的彼岸，孩子的身前……
《傅雷家書》，就是這幾載時光里，一封牽掛的合集。初讀它，就為那細(xì)致深切無微不至的關(guān)懷而感動。讀著它，我似乎就是那個孩子，在家的千里之外，卻能聽見那一聲聲關(guān)切的呼喚，聽見那一句句苦心的念叨。在信里，傅雷是傅聰導(dǎo)師，是友人，是知己，更是父親。大到事業(yè)，、人生、藝術(shù)，小到吃飯、穿衣、花錢，傅雷在各個方面都予以了孩子他自己的教導(dǎo)。這不敢說是最權(quán)威的思維，卻一定是最真心的話語。他將自己的人生經(jīng)歷，把中華民族的優(yōu)良道德融入了對傅聰?shù)恼佌伣陶d中，教他如何成才，如何立身，如何處事，如何愛國，如何做人。
再翻開它，那濃濃的父愛就在文字間流淌。為傅聰用幾個星期時間手抄的一本六萬余字的書，在他口中那樣輕描淡寫。怕傅聰身在異國而陌生了中國傳統(tǒng)文化，她又那般嚴(yán)厲地強調(diào)，又不顧麻煩與困難，堅持郵寄有關(guān)書籍，從《詩經(jīng)》、《楚辭》到宋詞，明曲，再到自己的譯作。在信里他一次又一次闡述著民族的文化哲學(xué)思想，不止一次明令要求傅聰用中文回信，并糾正其用錯了的字詞。這份愛，便因這種家園責(zé)任感而更加醇厚。
用文字詮釋何為父愛，用心將天涯海角相連，這是《傅雷家書》給我的最深感觸。即使身隔千山萬水，傅聰也一定能看著信，與父親談著心，因為家書就像一根長長的線，無心中連接著彼此，將凝聚成珠的相思與一顆一顆串起。
抑或是，父愛就是那一封家書，在泛黃的褶皺里在微褪色的墨跡里，在漫遠(yuǎn)的時光中，卻越發(fā)地濃醇，深沉……
傅雷家書讀后感15
《傅雷家書》是著名翻譯家傅雷寫給兒子的書信編纂而成的一本集子，摘編了傅雷先生和他妻子朱梅馥（fu四聲）在1954年至1966年的186封書信。這些信件充滿了父親對兒子的摯愛、期望，以及對國家和世界的高尚情感，非常值得家長們閱讀和學(xué)習(xí)。書中反映了傅雷先生夫婦的教育理念，例如他們尊重孩子的選擇，任何事情都讓兒子自己決定。傅聰準(zhǔn)備去蘇聯(lián)留學(xué)的時候，傅雷先生夫婦只是幫兒子理清了他的處境，去蘇聯(lián)的影響，但在關(guān)鍵問題上還是等他決定，并不過度表態(tài)。傅聰能獲得事業(yè)上的成功離不開這種家庭教育。
在通訊不發(fā)達(dá)的年代，這些信除了互通消息，維系親情意外，傅雷先生說過他寫這些信主要有4個目的：
一、討論藝術(shù)；
二、激發(fā)青年人的感想；
三、訓(xùn)練傅聰和傅敏的文筆和思想；
四、做一面忠實的“鏡子”。
信件內(nèi)容除了生活瑣事之外，更多的是談?wù)撍囆g(shù)與人生，灌輸給孩子一個藝術(shù)家應(yīng)有的高尚情操，讓他們知道“國家的榮辱、藝術(shù)的尊嚴(yán)”，做一個“德藝俱備，人格卓越的藝術(shù)家”。所以上述四個目的中，第一個是體現(xiàn)得最多的，在1954年到1958年，即傅聰留洋期間的信中有大量體現(xiàn)。比如如何理解肖邦，莫扎特與貝多芬的問題也在信中大量討論。信中也有對詩詞的討論，比如1955年12月15日的信中就有對《人間詞話》的討論。
第二個也處處有體現(xiàn)，比如在1958年十月七日中，傅雷妻子這樣寫道：一個成了名的藝術(shù)家，處處要當(dāng)心，無意中得罪了人，自己還不知道呢！這句話寫于傅聰在1957年9月赴京參與文化部的反右活動，并做了調(diào)查，接受了批判。不知道這句話對傅聰有多大的幫助，但對我而言也有不小感慨。這句話在任何年代都適合，提醒我們不要因為有點成就就忘乎所以，以為高人一等而忽略甚至做錯了事情。
我最喜歡和佩服的還是傅雷先生愿意成為孩子的“一面鏡子”。父母是孩子的榜樣，也是孩子的良師益友，通過這個鏡子，就能“照出”孩子的各種問題和不足，當(dāng)父母注意并改正，孩子們自然也能意識到問題并往好的方向發(fā)展。這或許正是這本書被譽為家庭教育景點著作的原因。對于年輕的我們而言，閱讀此書在體會一對父母對孩子無私的愛的同時，也給了我們不小的啟發(fā)，指點我們走好人生的道路。
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