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      2. 大學(xué)生讀《局外人》有感

        時間:2022-03-10 18:49:13 讀后感 我要投稿

        大學(xué)生讀《局外人》有感

          當(dāng)閱讀完一本名著后,相信你心中會有不少感想,何不寫一篇讀后感記錄下呢?那么我們該怎么去寫讀后感呢?下面是小編為大家收集的大學(xué)生讀《局外人》有感,歡迎閱讀,希望大家能夠喜歡。

        大學(xué)生讀《局外人》有感

        大學(xué)生讀《局外人》有感1

          加繆在《局外人》中塑造了一個與世人格格不入的主人公“默爾索”,他因殺人被法庭指控,卻由于“在母親葬禮上沒有哭”等一系列異于常人的冷漠行為,被評審團(tuán)認(rèn)定是蓄意殺人的魔鬼,整件事情異;恼Q。

          格格不入的人往往會被社會的大多數(shù)排斥,這樣的現(xiàn)象已經(jīng)成了一代人共同的生活困境,F(xiàn)在都說要融入社會,只有融入社會才能更好的生活。可當(dāng)你因為要融入環(huán)境中時,誠然會改變很多自己的個性,是不是這樣也失去了自我呢?其實生活本就是很矛盾的,如何抉擇取決于自己。如果你也是格格不入的人,你會在默爾索身上看到自己面臨過的絕望,但《局外人》依然在向人們證明:即使格格不入,我們也要更真實地活著。這樣的人,其實會活的很辛苦,要保持那份真實性,往往有的時候會讓人無法理解。但真實的活著對于有一些人來說,那是生命中最重要的。

          《局外人》是從主人公母親的葬禮開篇的,說實話,對于我來說,很難理解主人公在母親葬禮上那樣的漠然,竟然連最后看一眼母親的遺體都好像懶得看,這要是怎么一個冷漠的人才會有這樣的表現(xiàn)啊。也許這就是世人眼中的冷漠之人吧,作者通過一系列的事情,把生活中所有令人難以理解的細(xì)節(jié)都慢慢的放大和重現(xiàn),把世間的漠然、粗糙表達(dá)的淋漓盡致,讓人直面這些荒誕的事情,從而更深刻的感受到另類的真實。

          對于常人來說(就比如我自己),這樣的荒誕是很難可以接受的,可這樣的小人物其實時刻都生活在你我的身邊,只是你沒有發(fā)現(xiàn)而已,就算發(fā)現(xiàn)了,也許你也會選擇視而不見。通過《局外人》讓人感受到了這小人物的真實,所見非所得,只有用心去體會那份真實感。

        大學(xué)生讀《局外人》有感2

          局外人是由法國小說家阿爾貝.加繆在1940年5月份完成的一部小說,加繆是法國聲名卓著的小說家,散文家和劇作家。他在1957年因“熱情而冷靜地闡明了當(dāng)代向人類良知提出的種種問題”而獲得諾貝爾文學(xué)獎。其中《局外人》就是他的代表作品之一。

          在社會這個局里面,我們每個人都是局外人,對生活而言,我們每個人又都是自己局里面的主角,可也有類人特立獨行的活成了自己人生中的局外人,就如同男主默爾索一般。對默爾索而言,生活是索然無味的,什么事情都激不起他的興趣,讓他喜怒哀樂,即使是他的母親去世,他的臉上也沒有流露出任何不一樣的表情,埋葬完他的母親,他的生活還是老樣子,一點都沒變。

          直到他在海邊開槍殺死了那個阿拉伯人,他被捕了,被捕之后,依然是面部改色,毫不為自己的行為感到罪惡和內(nèi)疚,也從不為自己辯解,似乎被捕的人不是他自己而是一個與他毫不相干的陌生人。默爾索的人生他從始至終都沒有參與過,F(xiàn)下,有很多的佛系青年,不知是否他們也在走著默爾索的路,對自己和身邊的事情毫不感興趣,把自己當(dāng)成了生活中的局外人。

          最后被砍頭的那一刻,默爾索似乎有點醒來了,他說他想再活一次,他第一次向這個冷漠的世界敞開心扉,不想那么孤獨,是的,這一輩,他就沒有認(rèn)真活過。

          人是社會型的,需要融入這個社會,才不會感覺孤單,人的成長軌跡就是不斷的在與這個社會建立聯(lián)系,不斷的適應(yīng)社會的規(guī)則,懂規(guī)則才能運(yùn)用規(guī)則,才能更加過的`自由。年少時,我們都曾輕狂過,試圖反抗社會上的規(guī)則,被撞的遍體鱗傷,現(xiàn)在回想起來,也只剩下滿屏的幼稚。

          人這一輩子的敵人只有自己,與自己和解,做生活的局中人,珍惜每一天,今天與明天都是不一樣的24小時。

        大學(xué)生讀《局外人》有感3

          最近,我讀了法國荒誕哲學(xué)代表作,aka法國現(xiàn)實主義文學(xué)家加繆的代表作——《局外人》(outsider)。

          毫無疑問,默爾索同樣是一個極度清醒的人,這就是我們與他的差別,我們愿意在他看的無足輕重的事情上死命奔忙,所以他是局外人,我們不是,所以他是一個孤獨的人,我們不是。我們大概是始終奔忙在大勢之下的人。沒有所謂的好的壞的活法,全在于我們的看法。

          我曾看到過一個人對孤獨的拆解,他說:“孤獨這兩個字拆開來看,有孩童,有瓜果,有小犬,有蚊蠅,足以撐起一個盛夏傍晚間的巷子口,人情味十足。稚兒擎瓜柳棚下,細(xì)犬逐蝶窄巷中,人間繁華多笑語,惟我空余兩鬢風(fēng)。孩童水果貓狗飛蠅當(dāng)然熱鬧,可都和你無關(guān),這就叫孤獨!蹦瑺査骶褪沁@樣的人,大勢永遠(yuǎn)是大勢,哪怕大勢要殺我,我也不愿意順從大勢。

          同樣的,如果我們與默爾索一起被問到人生的意義是什么時,我們可能會不斷思考得出一個很好的答案,既不落下自己的面子,也可以讓別人交口稱贊;而默爾索可能會直接說:“沒有意義!彼源髣葜挛覀儠钕聛,因為我們愿意給出一個漂亮的答案,而他卻會被處以死刑。

          我們或許該想想我們有時候所刻意表現(xiàn)出來的東西是否真的有必要,我們是應(yīng)該忠于別人的認(rèn)可,還是忠于自己的內(nèi)心,我們是否在意形式勝過在意我們真正的感受。我們永遠(yuǎn)不需要做到像默爾索那樣的清醒,我們需要的是忠于自己。

        大學(xué)生讀《局外人》有感4

          面對親情,他甚至不知道母親的死期,甚至不在葬禮上表露哪怕是一點點虛假的悲傷,甚至還在幻想著長達(dá)十二個小時的美好睡眠。

          面對愛情,女友瑪麗問他愛不愛自己,他回答,這種話毫無意義。女友瑪麗向他求婚,他說:我怎么都行,如果你想的,我們可以這么做。瑪麗問,如果是另一個女人向你求婚,你和那個女人的關(guān)系就像你和我一樣,你會不會接受。他的回答是“當(dāng)然”,旣愓f,婚姻是一件嚴(yán)肅的事,他反駁說:“不是”。

          面對事業(yè),老板給他升職加薪,走上富有生活的機(jī)會,他卻說:“我們從來不能改變生活,無論如何,生活都是一樣的,我在這兒的生活也不會令我不高興!

          面對死亡,可能很快就會死去,他卻說:“人生是不值得一過的。我不是不知道,三十歲死或者七十歲死,并沒有什么區(qū)別!

          他的這一生好像唯一有意義的事情就是那個長達(dá)十二小時的美好睡眠,其他的東西好像毫無意義,甚至不值得他花費過多的精力在上面,默爾索帶給我的沖擊大概就是萬物皆無意義,我過往所被教導(dǎo)的孝敬父母的,積極進(jìn)取的道理一文不值,我們需要的只是在那個大環(huán)境下順著大勢表現(xiàn)別人需要看到的模樣,如果不順著別人的思想,等待我們的大概就是被批判為“懷著一顆殺人的心埋葬親人”。

          在后文中他的辯護(hù)律師問他母親去世那天是否感到痛苦時,默索爾回答:“我有點兒失去了自我探究的習(xí)慣,我很難回答。毫無疑問,我很愛媽媽,但這不能說明任何問題,所有健康的人,或多或少希望過他們所愛的人死去。''被問到他之所以不哭是因為他自己控制情緒的時候,他卻說:“不對,因為那不是真的。”

          所以我們不妨以默爾索的角度思考一下,葬禮上不哭泣難道就不可以證明一個人的孝順嗎?難道只有人為規(guī)定的婚姻關(guān)系以及一句淡淡的我愛你才可以證明愛情的真實性嗎?事業(yè)成功又什么意義?是獲得更多的尊重,可以買更多和更好的東西嗎?可是更多的尊重又有什么意義?難道說我們所感受到的悲傷,快樂必須依托于這一些所謂的形式上面被人們所看到,所聽到,并被他們所認(rèn)可之后,才可以證明我們這些情感才確實存在嗎?

        大學(xué)生讀《局外人》有感5

          不管歷史如何變遷,朝代如何更迭,一個特定的人,從他一生下來到死,都要面臨一個事實,那就是:人生只有一次;同時他也要一直思考一個沒有人可以替他解答的問題,那就是:他應(yīng)該如何度過這一生?對于極端悲觀主義者來說,只有一次人生意味著虛無。歷史長河波濤滾滾,人是多么渺小,取其一瓢,盡其一生品之而不得其味,就更別說要在這歷史長卷上留下自己的一筆了。

          人生之于時間就如晨露之于四季,輕輕地來,默默地走,之后便找不到存在過的痕跡;而對于極端樂觀主義者來說,只有一次人生卻意味著全部。人啊,生在這個物質(zhì)與精神并存的世界上,財富、功名、權(quán)利、地位同健康、幸福、愛一樣,是人生追逐的目標(biāo),而人生只有一次,這些目標(biāo)卻如魚和熊掌一般,不可兼得。認(rèn)為一次人生意味著全部的人,總是抱著一種“吃著碗里,看著鍋里”的心態(tài),想要把所有東西都收入囊中,才覺得這唯一的一次人生夠完美。而我們一般人時而屬于極端悲觀者,時而屬于極端樂觀者,更多的時候是處于兩者之間,但是這樣的“中庸”位置是經(jīng)過冷靜思考而采取的對人生要理性對待的態(tài)度,還是不得已而采取的應(yīng)付世事的無奈之舉呢?這就因人而異了。

          說到因?qū)θ松捶ú煌扇〔煌瑧B(tài)度來“消費”人生,法國作家加繆的《局外人》在某種意義上體現(xiàn)了這種思想。加繆持有許多存在主義哲學(xué)的基本觀點(雖然他自己再三否認(rèn)自己是存在主義者):他認(rèn)為,世界是荒謬的,現(xiàn)實本身是不可認(rèn)識的,人的存在缺乏理性,人生孤獨,活著沒有意義。

          這種思想在《局外人》主人公莫爾索身上體現(xiàn)得非常明顯,莫爾索對人生各種悲歡變故冷漠淡然,麻木不仁,連對母親的逝世以及對自身的死亡都抱著局外人的態(tài)度。

          加繆早期的思想在這部作品中體現(xiàn)得很明顯,他認(rèn)為人生就是一串荒謬的事實,疾病,災(zāi)難,死亡終究會到來,人生終究要歸于黃土,那么因親人離去而悲傷,因朋友分離而痛苦,這些都是不可避免的,又何必苦苦挽留,傷神費力呢?況且這一次的挽留并不會避免下一次的分離和傷痛,人生就是一串串不可避免的接踵而來的荒謬事實,這樣有什么意義呢?他以為他就是這樣看透了人生,因此他小說中的主人公總是以局外人的身份看待他所在的這個世界,對待他自己的生活。

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