高一讀經(jīng)典名著《活著》有感700字（通用19篇）
當品味完一本著作后，大家一定都收獲不少，這時就有必須要寫一篇讀后感了！到底應(yīng)如何寫讀后感呢？下面是小編精心整理的高一讀經(jīng)典名著《活著》有感，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
高一讀經(jīng)典名著《活著》有感 篇1
“人是為了活著本身而活著，而不是為了活著之外的任何事物所活著。”——《活著》
余華說“活著在我們中國的語言里充滿了力量，它的力量不是來自于喊叫，也不是來自于進攻，而是忍受，去忍受生命賦予我們的責任，去忍受現(xiàn)實給予我們的幸福和苦難，無聊和平庸�！�
因此，忍受與苦難造就了活著。
看書過程中對作者文筆無比佩服，用第一人稱講述他在田間遇到的這個叫福貴的老人的一生。卻又恨他，恨作者一次次給我們一點點美好，一點點希望，卻更把我們推向更大的深淵。
第一次大哭是有慶突如其來的死亡，那個早上還迷迷瞪瞪就跑去給羊割草，中午放學又光腳跑三四十里地回家割草，急急忙忙扒了飯回學校的有慶就這樣，被抽血死去。怎么能讓人接受呢？等看到鳳霞有了美好的家庭，卻又因為生孩子大出血而死。好不容易生下的苦根，卻又因吃豆子而死。騙我的，生活還是這樣狗屎。
我無法再像一開始那樣批判福貴，將他不幸的開始歸結(jié)于自作自受。魯迅先生說人與人的悲歡并不相通，這個世界上也從未有過“感同身受”這回事。沒有經(jīng)歷過，其所言所行都十分蒼白而無力。
如果有人問我如果你是福貴，你能挺過這么多苦難，繼續(xù)活著嗎？我想我是不能的，但是如果我真的成了福貴，可能也是這樣活著。
我以前也總覺得為了活著而活著沒有意義。有一段時間心理上出現(xiàn)了很強的抑郁情緒，其實什么也沒有發(fā)生，卻感覺自己在泥潭里。在深淵，在低谷，甚至對生活失望，對人際交往無感，其實活著就是活著沒有任何意義。我的經(jīng)歷跟福貴相比不值一提。
現(xiàn)在我只想好好的活著，有意義的活著。
人生如逆旅，我亦是行人。
高一讀經(jīng)典名著《活著》有感 篇2
如果我們有更多選擇，就不會有這么多咄咄逼人的欲望。但是我們只能沿著這條狹窄的小道，麻木地走過去。不得不說，這也是一種可悲。
我也懂得做人應(yīng)該積極樂觀的處世至理，讀余華的小說《活著》，我的人生觀卻沒有特別大的改變。要說收獲，則無非是在感嘆之余，再一次被提醒：人應(yīng)該知足。
我認為之所以有一部分人像我一樣沒事胡思亂想，無非是因為人的軟弱，因為人的不懂得知足，總是想要得更多。
《圣經(jīng)》中提到：天然人的生命是十分軟弱的，人的體內(nèi)人的成分使人易怒，沖動，不能自制。這一點我是相信的。人的軟弱，使人面對困境時往往無力支撐自己走向新生，使自己陷于泥潭而不能自拔，使自己明知善惡卻無膽反抗。人若敢地在黑暗的曠野獨自唱著歌走路，在烈日炙烤的峭壁無聲地攀爬，在無橋無船甚至無人的野渡泅過冰冷的河面，充分顯示自己的勇氣與智慧，那么在現(xiàn)實的世界里，人的日子會有更合理的安排。
但同時，人又不懂知足。追求太多總是難以得到滿足的。未經(jīng)滄桑的人總是容易在現(xiàn)實的捆綁中藉著心靈的不滿足幻想著換個環(huán)境，一味認為物質(zhì)的困境使自己忙于無意義的奔波，無暇顧及精神享受。于是，在不如意的現(xiàn)實邊緣，痛苦地接受一襲又襲虛無的沖擊。卻不曾想到，若真有一天，你活在吃不飽、穿不暖的生活中，過著看人臉色甚至隨時可能遭人毒打，隨時可能朝不夕保的日子，你還會為曾經(jīng)的生活盡不如意嗎？或許那時，更多的便只剩下懊惱和追悔了吧。
生活從來都不容易。讀了《活著》，我想，接受現(xiàn)實，努力成長，好好活著，活著，活著……
高一讀經(jīng)典名著《活著》有感 篇3
平凡，但不平庸。
——題記
活著或死亡都是年輕生命難以駕馭的題目，這薄薄的一本書卻花費了我好長時間，這讓我更加切身體會的讀懂了這本書的含義
《活著》從一個旁聽者的角度導出了一個普通人平凡但又曲折的一生。主人公福貴生活在那個紛亂有特殊的時代。經(jīng)歷了戰(zhàn)爭。殺伐以及一系列動蕩的的生活，經(jīng)歷了家庭的幸福到衰落，身邊的人陸續(xù)的死去。在他們的一生中，不知失去的多少東西，失去金錢，失去親人，最后只剩下一頭頭瘦骨嶙又險些被人宰割的老牛與他為伴。
最讓人心痛的莫過于福貴的兒子抽血過多死了，那么天真的一個孩子，遇上了一個“醫(yī)術(shù)高明”的醫(yī)生，為了救縣長的老婆，沒想到那縣長還是跟他一起飽受戰(zhàn)難的春生。人生最大的痛苦莫過于此了吧，你總會面對到一些不想接受的現(xiàn)實。
這個世界確實不公平，有人可以享盡榮華富貴，而有的人卻只能像福貴一樣面朝黃土背朝天，揮灑著汗血過完一生，面對這樣的不公，憎恨逃避都是徒勞，甚至我也不知道到底該怎么做，我只能面對現(xiàn)實，或者依靠努力打破現(xiàn)實，但不管怎樣，我始終希望自己能對世界友好，因為你很難改變世界，但世界改變你卻易如反掌。
回到書本，福貴做到了不被世界改變，就算經(jīng)歷什么大起大落，他總是能無動于衷，依照著自己的意愿進行下一步的打算。
世人總說“人生之意不如事，十之八九”，可是真正有那十之八九的卻極少，當你開始埋怨世界，有沒有想過是自己哪里做錯了呢？
活著容易，活成自己喜歡的樣子，不容易。
高一讀經(jīng)典名著《活著》有感 篇4
絕望
絕望確實是我讀完《活著》的第一感覺。這種感覺不會讓你嚎啕大哭，相反，它會讓你向心里塞了塊鐵一樣哭不出來。每當看到主人公福貴與家人的生活越過越好，福貴從家人身上得到越來越多幸福時，我也會跟著高興起來。但希望總被突如其來的意外打破：日子越過越艱難，親人一個個接連離開福貴，最終只剩一頭老牛陪伴晚年的福貴。讀完《活著》，我簡直想痛罵作者余華：有你這樣寫小說的嗎？總得給我點希望吧！
悲壯
是的，是悲壯。整本《活著》就是一部福貴與殘酷命運的抗爭史、對辛福生活的追求史。從福貴將短暫的奢侈生活親手結(jié)束在賭桌上開始，福貴就開始直面現(xiàn)實，努力的愛身邊的人，努力地讓生活變得更好。他一直在追求親人帶來的幸福，而這幸福每次卻只如蜻蜓點水般稍作停留，之后便匆匆離去。接二連三的災難奪走了他一個又一個親人，但他依然堅持在剩下的親人中尋找幸福的火種。他一邊失落，一邊振作；一邊受苦，一邊追尋幸福。在命運自以為勝利地奪走福貴最后一個親人外孫苦根后，福貴又在他新的親人一頭老牛身上探尋幸福的曙光。一直被打敗，一直在追求，從未被消滅，這就是福貴，以及千千萬萬在無盡的苦難中追求幸福的人的悲壯！
希望
事實上，余華還是給了讀者希望的。這個希望不是那頭老牛，而是活著。是的，福貴還活著，所以他才可以去嘗試，去追求。即使老牛死了，只要福貴還活著，他就還可以等待幸福的再次敲門�；钪瞧D難的，但只有活著，才有希望。未來是有無限可能的，只要活著，就有擁有幸福，實現(xiàn)愿望的可能性。這大抵也是余華用活著做書名的原因。活著的意義，不在于你追求的東西，世事難料，人生無常，也許你追求的東西一輩子也得不到；活著的意義，在于你抓住一絲希望，不斷追求，屢敗屢戰(zhàn)的過程。不要因為失敗而懷疑自己活著的意義，只要你在努力追求，不斷嘗試，你活著就是有意義的！如果命運嘲弄了你9999次，那就在它第10000次嘲弄你時，對它大聲喊道：你盡管來打敗我吧！我還堅持活著！我是絕不會被你消滅的！
高一讀經(jīng)典名著《活著》有感 篇5
他活著，身邊的親人朋友卻一一在這個故事里死去。
余華用一種平淡而近似于冷酷的筆調(diào)寫完了福貴的一生。主人公福貴是民國時期的地主少爺，因嗜賭成性輸光了家產(chǎn)，父親被氣死后，福貴一家成為了佃農(nóng)。為病重的母親前去求醫(yī)的富貴，被國民黨抓去充兵，等回到家鄉(xiāng)，母親已經(jīng)病死，女兒鳳霞也因病成了聾啞人。
噩夢到這里戛然而止，作者筆鋒一轉(zhuǎn)勾勒出點點溫馨與歡樂。
福貴的兒子有慶得了長跑冠軍，鳳霞嫁給了偏頭二喜懷了孩子。這種時刻的溫情脈脈，似乎要把過往的苦難統(tǒng)統(tǒng)抹去，然而就在這時，余華毫不留情地舉起筆，把那些短暫的幸福扼殺。有慶，戰(zhàn)友春生，鳳霞，妻子家珍，二喜和孫子苦根，他們一個個在福貴的面前死去，那種方式殘酷而冰冷。
只留下我們愣在原地，不知所措。
讀完這本書，我心里的酸楚無法言說。
“我看著那條彎曲著通向城里的小路，聽不到我兒子赤腳跑來的聲音，月光照在路上，像是撒滿了鹽�！备ＹF這樣想。有慶的死荒謬無比，縣長夫人生孩子難產(chǎn)，他被醫(yī)生抽干了血。有慶是個好孩子，生活的艱苦和困難從未讓他放棄希望，他熱愛它如同他熱愛自己的兩只小羊。
然而他的熱愛卻以這樣慘淡的方式收場。我欲哭無淚。
合上書本，那些人物活生生地在眼前浮現(xiàn)，在那些動蕩的年月，描繪著自己的人生。我不處于那個時代，無法真正體會到福貴的艱難與苦楚，但每逢回想，還帶有絲絲戰(zhàn)栗。
現(xiàn)實生活，遠比我們想象的要殘酷無情得多。而活著，便要擔當諸如此類的辛酸與苦痛，堅忍勇敢就是一個人活下去的力量。正如書中福貴說的——一個人命再大，要是自己想死，那就怎么也活不了。
福貴的一生伴隨著苦難，他從未輕言生死，與一頭老牛，平靜地活著。他與命運就像是密不可分的兄弟朋友，無法割舍，會互相仇恨、互相感激。這是既感人又可悲的關(guān)系。
他一直活在死亡的伴隨之中�？墒钱斔谑稣f這段故事時，他并沒有怨恨，而是放下。
我于是明白�；钪�，不管是我們經(jīng)歷的措手不及的歡樂，還是無法言語的悲涼與艱苦，一切悲的喜的都會被時間撫平。那些曾經(jīng)讓你厭煩恐懼的東西，總有一天你回頭望去，心中會有些許的懷念。
人活著，是為了活著本身，無謂其它，有苦難，才是人生。
高一讀經(jīng)典名著《活著》有感 篇6
捧讀《活著》的機緣說來慚愧，竟是從網(wǎng)上瀏覽到“中國作家余華是2018年諾貝爾文學獎最大熱門之一”而慕名買的。
《活著》是一本“寫人對苦難的承受能力，對世界樂觀態(tài)度”的書，我利用一個周末讀完了它。那是一次艱難、痛苦的閱讀過程，除了一早起來讀到凌晨那種傷神耗力外，更緊要的是置身書中描述的境遇，感覺自己快被那一連串的災難壓得喘不過氣來，甚至在讀完后，情不自禁地感嘆“活著真好”。既是對當下的寬慰，也是對此書的由衷評價。
人是為活著本身而活著的，而不是為了活著之外的任何事物所活著。這本是非常簡淺的道理和非常實用的寬慰劑。任何一個人都是赤裸裸地來，然后赤裸裸地去，期間的唯一的標志就是活著。此書用重復的死亡將故事推向高潮：兒子因與縣長夫人血型相同，為救縣長夫人抽血過多而亡；女兒鳳霞與隊長介紹的城里的偏頭二喜喜結(jié)良緣，產(chǎn)下一男嬰后，因大出血死在手術(shù)臺上；而鳳霞死后三個月家珍也相繼去世；二喜是搬運工，因吊車出了差錯，被兩排水泥板夾死；外孫苦根便隨福貴回到鄉(xiāng)下，生活十分艱難，就連豆子都很難吃上，福貴心疼便給苦根煮豆吃，不料苦根卻因吃豆子撐死……只剩得老了的福貴伴隨著一頭老牛在陽光下回憶。
一個人只有經(jīng)歷磨難，才會變得強大和成熟。當然，閱讀磨難也能令人增益。這是一部沉重的現(xiàn)實主義作品。我們時常聽老人講起那個年代的故事，物質(zhì)特別匱乏，以菜根、樹皮裹腹，甚至生了孩子養(yǎng)不起，不得不考慮將自己的骨肉送人。通讀此書，能讓人對苦難有更深的理解。書中那一個個災難讀來讓人窒息，仿佛夢中被人束住手腳或掉進深淵般痛苦無助，放下書本那一刻就像夢醒時分，一切變得慶幸而釋然。
沒什么比活著更好，在一切災難面前唯有活著最為真實，當人對生活有了這等感悟，一切就變得淡定多了。書中用大量的筆墨描述了人對世間的留戀，正如作者在日文版自序中所說，“時間無須通知我們就可以改變一切�！蓖ㄗx此書，能讓人對活著有更堅韌的力量——我們?nèi)魏稳硕紱]必要患得患失。
高一讀經(jīng)典名著《活著》有感 篇7
《活著》是余華的代表作之一。據(jù)說作者聽到了一首美國的民歌《老黑奴》，這位老黑奴命運多舛，親人相繼離去，而他卻仍然能夠樂觀對待這個世界。作者受其啟發(fā)，寫下了《活著》。這部作品講述了在中國近現(xiàn)代的社會背景下，在解放戰(zhàn)爭、三反五反等接連發(fā)生的社會變革里，福貴的人生在時代的波濤中擺動著。親人相繼離去，自己日漸老邁，最終，只剩一人一牛而已。
從《活著》這部作品里，我們既能聽到藝術(shù)層面上來自那個時代遙遠的哭聲，又能聽到近處有關(guān)生命和遭遇那無奈的悲泣。這樣多重維度的悲劇感，也因此使其成為真正偉大的作品。
死亡的重復，苦難的連續(xù)，作者用這樣戲劇性的手法，仿佛是讓記憶里的痛感不被時間所麻醉。同時，也透過福貴的人生，折射出更為深刻的時代內(nèi)涵和生命的意義。
從時代層面上來說，這部小說架構(gòu)在中國近現(xiàn)代的宏觀格局上，以小見大，以福貴個人的不幸，反映出時代的不幸。作者并不避諱談及國家建設(shè)過程中的錯誤，比如生產(chǎn)力領(lǐng)域上，1958年至1960年間忽視了客觀的經(jīng)濟發(fā)展規(guī)律，過度夸大了主觀的作用，這樣的主觀主義錯誤，使得生產(chǎn)與實踐脫節(jié)，為國民經(jīng)濟帶來了巨大的災難。再比如生產(chǎn)關(guān)系領(lǐng)域中的人民公社化運動，忽視了生產(chǎn)關(guān)系要與生產(chǎn)力相適應(yīng)的原則，急于向共產(chǎn)主義過渡，絕對的平均主義，挫傷了廣大群眾的生產(chǎn)積極性。作者通過小人物在狂熱冒進潮流里的掙扎，映射了社會風氣的嚴重左傾與隨之人們精神世界的扭曲。
從生命意義上來說，在我眼中，《活著》是一曲現(xiàn)實主義的悲歌，而活著本身，卻是最具浪漫主義色彩的字眼，它最主觀也最理想化。也許，向死是生命的本能和歸宿，而活著則需要足夠的掙扎和最大的勇氣。作者用象征性的筆法，將生死從絕對化的分隔，轉(zhuǎn)化為融成一體的有關(guān)生命的哲學。
我們并不敢妄談生死，只希望，在似乎無窮無盡的苦難過后，每一個堅持走過來的人都能夠形成這種只為活著而活著的心境，這也不失為一種釋然和曠達，更是一種精神意志的勝利。
千百年來，人類追求永恒的意義在于什么？我想，其實，就是活著而已。
高一讀經(jīng)典名著《活著》有感 篇8
讀畢，合上書頁，那種大夢初醒的懵懂，與心中難勝的酸澀，無處排解，也無人可與共情同感。再翻開這本書，心中的波瀾仍久久不能平息，苦難、壓抑、沉痛、悲慘......
那個老人在無限好的夕陽下淡然地講述著一個關(guān)于活著的故事，他的脊背和牛背一樣黝黑。生活似乎沒有放過那個老人，絲毫沒有給過他喘氣的機會。從風光的少爺?shù)铰淦堑母F人，一次次的絕望，在死亡的邊緣，又拼命地活著，經(jīng)歷了親人一個個的離去，仍拼命地活著。
那個老人就是福貴，一個貫穿全書可憐又可恨的人，或許是他不知珍惜的揮霍無度，透支了他這一生的幸福，以至于前半生的“甜”，要用后半生的“苦”來償還：因賭博而敗掉所有家產(chǎn)，歷經(jīng)自己父親的死亡，進城為母親找郎中卻被抓去做壯丁，幾經(jīng)波折回鄉(xiāng)時母親早已去世，女兒鳳霞因一場高燒變得又聾又啞，兒子有慶因獻血過多身亡，鳳霞也在難產(chǎn)中結(jié)束了生命，妻子有珍也在三個月后去了。命運并未停止曲折——福貴又親歷了女婿二喜和外孫苦根的死亡。
當讀到苦根去世的時候，我以為福貴的最后一根救命稻草也會隨之消逝時，使我出乎意料的是福貴對一切的坦然。我細細思索，如果福貴也離開人世，那“活著”又作何意義呢？余華在序言中寫到：人是為活著本身而活著的，而不是為了活著之外的任何事物所活著。那么一切又是情理之中。
晚年的福貴鉛華褪盡，較之于青年、中年的他，多了幾分閑趣，一份釋然。“今天有慶、二喜耕了一畝，家珍、鳳霞也耕了有七八分田，苦根還小都耕了半畝。你嘛，耕了多少我就不說了，說出來你會覺得我是要羞你。話還得說回來，你年紀大了，能耕這么些田也是盡心盡力了�！弊x到這里時，本來已經(jīng)盈著淚水的眼眶止不住地傾盆而下，是摻雜著憐憫、感動、敬佩的淚。即使身處黑暗滿身瘡痍，也能在某天等到透進黑暗縫隙的微小光芒。福貴啊，可真是個鮮活的英雄，不甘屈于生活之下，奮力躍然其上。
活著的意志，是福貴身上唯一不能被剝奪走的東西。至少還活著，淚已流盡，絕望也已消遁，剩下的屬于坦然。于是這位老人與命運達成和解，他銘記自己的一切，他不打算選擇逃避，選擇遺忘，選擇“木訥”，他知道，逝者已矣，生者如斯，活著，比什么都好。
高一讀經(jīng)典名著《活著》有感 篇9
其實還在學校上學時就聽說過《活著》這本書，自己卻遲遲沒有刻意的接觸。近日一個陽光明媚的下午，哥哥去上幼兒園，妹妹被外婆帶出去玩，難得幾分空閑，在書房隨手一翻，便深深的陷入主人公曲折的命運之中。三個多小時，我一直隨著主人公的命運跌宕起伏，直到書一頁一頁的被翻完。晚上等孩子入睡后，我又把同名電影翻了出來，可惜由小說改編而成的電影，通常都不會比小說出色。相比之下，雖然有葛優(yōu)賣力的演繹，但是電影還是顯得太溫柔，張藝謀對主人公的闡述太仁慈。
活著，還是死去？
由于賭博，本來錦衣玉食的福貴少爺，一夜之間傾家蕩產(chǎn)。從此福貴就像被命運拋棄在某個暗無天日的角落，喘息著痛苦著。有時候，我們彷佛看到了希望。鳳霞結(jié)婚懷了孩子、年少就懂事的有慶是長跑第一名，盡管簡陋但是也有歡快，絲絲的暖意時時沖上心頭。但是命運的利劍還是無情的揮向了福貴。福貴無奈的看著自己深愛的人一個一個的死去，我們的心也被一次一次的戳痛。
有慶是第一個突然死去的，也是我記憶最深刻的。
我腦海里的有慶是這樣的：炯炯有神的眼睛、短短的頭發(fā)、笑起來有酒窩、總是向著陽光的方向奔跑。看到他仿佛就看到了希望。在他看來，生活艱辛沒什么！他熱愛生活就像熱愛他的兩只小羊一樣，單純且美好。終于，有一天，有慶拿了長跑第一名的時候，彷佛有一道曙光射進了福貴家，一切都在變好。
突然有慶死了，冤枉且荒謬。由于有慶血型和臨盆的縣長夫人相同，被抽血過多而死！
噩夢在延續(xù)，讀者看到所有的絲絲的溫情和點點的希望，都被一個個悲劇扼殺在了搖籃里。
所有的一切都在變冰冷和麻木，只剩福貴平淡的敘說。
我們?yōu)槭裁匆钪?/p>
余華用他的筆桿直戳人性的弱點。福貴為什么不去自殺？我們有時候會想。在經(jīng)歷一次又一次的悲劇，無奈的看著身邊的人一個一個相繼離去。他不應(yīng)該絕望嗎？他不應(yīng)該對生活失去信心了嗎？他不應(yīng)該很孤單嗎？我想，福貴是絕望、痛苦和孤單。余華偏偏讓福貴活著，這活著是一種折磨，也是一種涅槃。
高一讀經(jīng)典名著《活著》有感 篇10
曾幾何時，我就是那位收集歌謠的旅人。
我游手好閑，卻對鄉(xiāng)村生活心馳神往。我尋，尋遍世間的每一個角落；我尋，尋遍每一條田野小徑；我尋，游手好閑也期許迎來蛻變。于是，我尋著一支支歌謠，懵懵懂懂地試圖理解，何為生活？何為生命？
直到那個夏天，我遇見了一位樸素的老人，向我講述了他的故事。
原來，這位老人名喚福貴。年少時，福貴是有名的闊少爺，嗜賭成性，后而輸光了家產(chǎn)。此后，命運便像與其開玩笑似的，接二連三的奪走了他的親人們。如今的福貴早已鬢已斑白，只能同一頭老牛共度晚年。
我側(cè)耳傾聽著，仿佛找到了什么別樣的靈感，不能自已。
久久，見老人清了清嗓子，站起來，拍抖走身上的泥，又召喚起他的老牛去了。
記得有那么一刻，我就坐在原地，愣在那兒，既感嘆于富貴一生的艱辛，又驚訝于這位老人講訴時的輕松和難以置信的平緩。我有時候想想傷心，有時候想想又很踏實，老人對自己的評價一直縈繞在我腦海里。
我似乎尋覓到了什么。
一位輸光家產(chǎn)的敗家子，一段中國二十世紀艱難暴力的時期，分明湊成了一部家庭的悲劇�？蓪τ谝阎聊耗甑母ＹF而言，他更像是去欣賞一出精妙絕倫的佳劇。他沒有喊叫，沒有進攻，沒有惶恐，沒有自怨自哀。活著似乎就是一種力量，他試著忍受，于是贏下了他的世界。
一種幡然醒悟的感覺在我心中彌漫，我走著，尋著。眼前羊腸小道都像是現(xiàn)在的我。
路，狹窄而漫長，前方是漆黑的，看不清路的盡頭，未來將駛向何方？我也忍，忍受生活的鞭策，我也享，享受生活的酸甜苦辣。清新的空氣，美好的風景。我呼吸，我欣賞。機械地走著，無休止地尋著，生活束縛了我的生活。
我仿佛看到一雙渾濁的眼睛凝望著我，意味深長地向我微笑。人是為了活著本身而活著，不是為了活著以外的事物而活著。路的一端似乎響起了這么一句話。
如飲甘露，如灌醍醐就是這樣的感覺吧？包袱的人生，為名利，為金錢，到最后孑然一身這又何必？
我抬起頭，望向前方。因活而活，為自然而活，泰然地活在當下，所有的美麗都藏在我的腳下。
幾縷陽光從縫隙中照向大地，追尋著，路的前方明亮了！
高一讀經(jīng)典名著《活著》有感 篇11
張藝謀拍了這部電影，很有名氣但是沒有看過，只知道這是大背景下的小說。讀之前我準備了很多，準備成為時代下渺小的一只，站在岸邊被滾滾而來的潮水打濕鞋子，去觸碰歷史的馬車揚長而去掀起的灰塵。但讀完之后卻是意外的平靜，有一點點的無奈，只是人生本就具有的無奈。沒有擰巴，沒有怨恨，仿佛小說里人物的.命運都與時代無關(guān)。
余華的筆觸細膩而有抓力，我好像也和小說中的人物一樣穿著布衫，一同經(jīng)歷著這一生。印象很深的是文中有一處描寫?zhàn)I了一段時間的男主人公和兒子把作為家里唯一財產(chǎn)的羊賣了，換回來米，在回家的路上，月光灑在路上，像灑滿了鹽。讀到這的時候，嘴里也咸了一下，沒有經(jīng)歷過挨餓，就想象著連續(xù)吃了很多天的大米粥，今天突然加個冒油的咸鴨蛋，夾出一點放到粥里，有點滋味了，剩下的還要留著以后吃，我想就是這種感覺吧。書中講羊是性價比很高的財產(chǎn)，能產(chǎn)奶能賣羊毛只吃草，男主人公的兒子每天喂羊，感情很深，但我想回來的路上，男主人公更多一點的是能吃上一段時間米的欣喜，能不被餓死的欣喜。書中像這樣簡單自然的描寫有很多，也是在表達了對生活的態(tài)度，去承受生活中的一切。
作者余華在自敘中寫道“這篇《活著》，寫人對苦難的承受能力，對世界樂觀的態(tài)度。寫作過程讓我明白，人是為活著本身而活著，而不是為了活著之外的任何事物所活著。我感到自己寫下了高尚的作品。”在小說中，看到了時代，看到了被時代拉扯著的命運，更看到了一份簡單的意志，是希望，是無論在什么時候都有的人性的善良。
很感恩自己生活在這樣的時代里，在一定的范圍內(nèi)想做什么就做什么，努力做什么就能成為什么。不用擔心是否有明天，而是去想怎樣讓明天更好。深處其中可能不會覺得，與書中的時代相比，現(xiàn)在這個時代真的給了我們很多。我想無論在怎樣的時代里，我們都可以作出選擇，選擇做個善的人，選擇努力的生活。曾經(jīng)想過，下輩子要做什么。想過當一棵高高的大樹，驕傲的立著，看世界變遷。想過做一只國寶大熊貓，過著吃吃喝喝賣萌的生活�，F(xiàn)在更想做人類，去接受世界，接受命運的安排，有思想有性格，去感受一切好的、不好的情感，去渡過每一天。
高一讀經(jīng)典名著《活著》有感 篇12
這是我第一次讀余華的書，故事樸實，可結(jié)尾又是那么殘忍。我向來都不愛看悲劇的，也從不愿直視社會上真真切切存在的慘案，我是個理想主義者!曾耳聞過《活著》中的一些故事與人物，所以《活著》在家中書柜已久，甚至書上面都有了一層薄薄的灰。每每捧起它，我卻又一次次地放下，終于，我翻開了它，專心地讀著……
小說開篇便寫了兩位老福貴——男主人公和一頭老牛，由主人公的敘述來追憶往事，揭開了故事的序幕：
地主的兒子福貴的一生命運坎坷，該經(jīng)歷的，不該經(jīng)歷的，都經(jīng)歷了。從家庭的富裕到落魄，從富貴參軍到回鄉(xiāng)過著食不果腹的窮日子。災難在他身上接踵而至，猶如晴天霹靂般地將他原本就不太美滿的生活毀于一旦。兒女雙亡，妻子病逝，“偏頭”女婿工作時遭意外去世，連最后的親人，年僅七歲的小外甥都先天而去。每當一個厄運降臨，我的心都會為之一顫，若是那樣壯烈地死去，也就罷了，可偏偏就是那樣平淡地一個又一個死亡，普通人，連死去都是那樣無助，那樣平靜。福貴本是一個紈绔子弟，如今卻得面臨自己的摯愛一個又一個地離他而去，心如刀割卻又眼睜睜地束手無策……
書看完了，可每每想到福貴所遭遇的這些事情，我都會眼泛淚光，即便過了許久，那種為之惋惜，為之憐憫，為之悲切的情感也揮之不去。
上天可真是眷顧他——打仗的時候讓他從死人堆里爬了出來;土地革命的時候他已不再是地主了;一個個親人死去唯他活著……他似乎是最幸運的人，但卻是最可憐的人!
小說最后寫福貴和老牛漸漸遠去，那滄桑的背影，與夕陽的余暉、無垠的田野，已融為了一幅畫，福貴的背駝了，他背負著一家人活著的希望。他失去了一切，唯有活著的意志無法被剝奪。
他，為了活著而活著。
這是斗爭與生存的故事，作者用樸實無華的筆墨，寫出了當時中國社會中農(nóng)民階級不同時期的生活經(jīng)歷，打造出福貴這么一個看似幸運而又可伶的人。
正如余華所說的：
“人是為了活著本身而活著，而不是為了活著以外的任何事而活著”。
高一讀經(jīng)典名著《活著》有感 篇13
余華的《活著》應(yīng)該是我用時最短讀完的一本書吧!最開始知道《活著》這本書是因為在微博看到易烊千璽的推薦，他說：“讀《活著》就是隨著富貴走在灑滿鹽的路上，習慣于接受失望，等時間淡了悲傷，蒼涼難耐么?盡是人生”后來又在微博上看了一下其他讀者對《活著》的評價，知道這是一部悲劇，主人公富貴一生都在不斷的失望中度過，生命并沒有在他的努力中出現(xiàn)轉(zhuǎn)折，也沒有任何奇跡可言，每次覺得有盼頭的時候總會被當頭一喝。
我是做好了心理準備來看這本書的，可是直到最后苦根也離開的時候我依然哭到不能自已。富貴最后倒是看得透透的，與他的老牛相依為命，他的苦楚，他的寂寞最后只能自己消化。生活對他不是善良的，對家珍、對鳳霞、對有根、對二喜、對苦根都不是善良的，甚至是殘忍的�？墒窃谀菢拥哪甏�，在那樣的社會背景下，生活又對誰是真正友好的呢?哪怕是春生、龍二也是犧牲品。跟著富貴的足跡走在那個時代里，一步一步都是那樣的艱難，經(jīng)歷過農(nóng)村生活的我在讀文章的時候似乎更能融入到那樣的環(huán)境當中。社會底層的勞動人民，只是為了生存下來就要不斷的掙扎。讀著富貴的人生，我在想如果是我在那樣的環(huán)境下，我能堅持下來嗎?如果我像富貴那樣留在了最后，守著一座茅草屋幾座墳，我還能堅強的活下去嗎?或者說那個時候我還有活著的意義嗎?
以前有一個遠房親戚，爺爺說我應(yīng)該叫“幺爺爺”，印象中我還在上幼兒園就去世了，之所以還記得有這么一個人，是因為聽到爺爺說“幺爺爺”死了好幾天才被村里的人發(fā)現(xiàn)，還是村上出錢將他埋了的。我當時年齡很小，但仍覺得很心酸，沒有家人、沒有子女，就連死了也沒有人知道。這么活著不難受嗎?不痛苦嗎?
最近聽到了太多不好的消息，我感覺心里承受的負能量快要將心臟撐爆了。經(jīng)常在想人活著的意義在哪里呢?我們沒有生活在富貴那個年代、沒有集體化，不必擔心受凍挨餓，可是我們的生活中似乎也少了單純，少了真誠，充滿了欺騙和背叛，越走進生活越害怕生活。
然而哪怕是這些感傷，這些害怕也只有活著才能體會到�；钪囊饬x是什么，我想作者在書的自序中就給到了我們答案：人是為了活著本身而活著的，而不是為了活著之外的任何事物所活著。
高一讀經(jīng)典名著《活著》有感 篇14
生命是個永恒的話題，人們不斷討論生的意義，而作家余華直接以《活著》為題，以中國特有的年代，特有的人的方式來展示他心中的話。
與書名《活著》的深沉不同，書一開始描寫一個舊社會的地主家的兒子福貴，他嗜賭成性，游手好閑，“這樣的人死了也罷了吧，他的生命有什么意義呢”，我心中暗想。不出所料，他很快輸光了家里所有的財產(chǎn)，在父親臨終的話下，他開始重新做人，而悲劇從此在他的生活里漸次上演。
他進城為母親買藥被抓了壯丁，在戰(zhàn)場上失去了難得的朋友。幾經(jīng)輾轉(zhuǎn)回到家，母親已死，妻子含辛茹苦養(yǎng)大孩子，可女兒卻是啞巴。接著妻子病倒，女兒含淚送人，唯一指望的兒子因給人輸血失血而死，女兒在生孩子時死了，女婿又在工地事故中喪生，最后的親人苦根竟因吃豆子撐死……如果說世上真有因果報應(yīng)的話，那么福貴一定是最好的體現(xiàn)。
面對無數(shù)次的“天崩地裂”，福貴的反應(yīng)卻令人驚嘆。他并非擁有處變不驚的能力，而是有著超脫凡人的韌性。傾家蕩產(chǎn)，他還有老婆孩子和一小片田地；被抓壯丁，他心里堅定著回家的念頭；妻兒死去他還有啞女兒和孝順女婿；他倆死了還有未諳人事的孫子等他撫養(yǎng)；最后連孫子都離開了他，他就放十塊錢在枕頭下讓人替他收尸，終日以黃牛為伴！從令人憎恨的紈绔子弟，到讓人淚流的悲慘農(nóng)民再到受讀者心生敬畏的老者，作者筆下的福貴的一生展示了人的生命的韌勁究竟多大。
我認為他是面對苦難時我們的好榜樣，可以稱其為生命的不倒翁。任憑殘酷生活的拳打腳踢，他總能找到活著的重心，讓自己擺回最合適的位置，就算命運殘酷的像一把鐵錘，將他最后一點的盼望也砸得粉碎，他也要捧起一抔土將它小心埋好，讓自己死后的骨灰能與之相伴。
余華以《活著》為題，卻專注描寫一個小人物的故事，演奏的是壯麗生命詩篇，卻以琵琶輕輕彈唱，激起的是深沉的生命鼓點，卻像哄孩子一樣溫柔拍打。正是這樣以平淡的口吻訴說著一個平凡人的平凡故事，給人以最樸實、最厚重的生命力量。
活著，在苦難中靜靜綻放。
高一讀經(jīng)典名著《活著》有感 篇15
前幾天看了余華的《活著》，感覺寫的不錯。故事寫富貴一個地主兒子一生的經(jīng)歷和感受，很不幸的一個人。作者用冷酷的手法描寫著他一個個人生的悲劇，沒有評論，沒有褒貶，沒有同情與憐憫。我想這是作者近乎自然的寫法。自然界對蕓蕓眾生平等，對人的各種經(jīng)歷都冷靜而理性的旁觀。
故事中的戰(zhàn)爭場面描寫的很殘酷、無情，同時也非常的真實。戰(zhàn)爭就是死亡，任何一次勝利都是用無數(shù)人的血換來的，不是你死就是我活。
發(fā)生在60年代，有慶一個13歲的學生，和學校的學生去醫(yī)院鮮血�？h長夫人產(chǎn)后大出血，同學們被組織獻血。先看獻血的人都是未成年的孩子。開始沒讓有慶獻血他還很著急，非常希望能做點好事。結(jié)果經(jīng)檢查，只有他一個人與縣長夫人血型匹配，不幸也就降臨了，醫(yī)生不顧孩子的死活，過量的抽取他的血，結(jié)果導致一個活生生的生命從此消失。讀到這對我的震撼非常大，我也在深深的思索作者這樣構(gòu)思的原因。弱者和強者之間，強者為了自己的利益，沒有道義，沒有人性，和禽獸一樣犧牲弱者的利益，甚至生命。我以往的觀念在這里顛覆。
鳳霞和二的之間的相親，我很感動，兩個人都有常人不能接受的缺陷，但他們彼此都不嫌棄對方，都很知足。沒有挑剔，只有滿足。幸福在于知足與感恩。
家珍有病，醫(yī)生診斷無法醫(yī)治，但是她還是依靠自己頑強的對生命的不放棄的精神，堅強的多活很長時間，直到女兒的離去徹底擊垮了她的精神。多么堅強的女性，多么偉大的生命力。
富貴一生經(jīng)歷種種坎坷，有些是別人強加的，有些是歷史造成的，有些是自己胡來造成的，有些是貧窮造成的。無論那種，他都默默的承受，這也體現(xiàn)最底層人民的弱小與無奈，他的堅韌與堅強，悲傷中練就的樂觀。
一部好的作品之所以好，是很符合歷史的，符合歷史條件下真實的生活。富貴一生坎坷，作者把那個時代人民的經(jīng)歷命運加到他一個人身上。他堅強的走過來，而且仍然不失對生活的樂觀態(tài)度�；钪褪且煤玫纳睿鞓返纳�，向往人類的美好。
生活是每個人自己的感受，不屬于任何其他人的看法。按照自己的人生軌跡去生活，尊重自己，尊重別人。
高一讀經(jīng)典名著《活著》有感 篇16
少年去游蕩，中年想掘藏，老年做和尚。這就是余華的《活著》里，福貴的一生。
遠近聞名的闊少爺徐福貴迷上了嫖賭，一心想著光耀祖宗，結(jié)果他輸光了家里的一百畝地。原先他昂著脖子大搖大擺別人喊他少爺，后來他笑得滿臉褶子低頭哈腰喊別人老爺。他的父親摔死，母親病死，女兒鳳霞從小命苦，一場大病讓她成了聾啞人，兒子有慶抽血過量死了，好不容易鳳霞嫁了出去，日子好像有些起色，結(jié)果死在了生孩子，然后妻子家珍得了軟骨病，病死了，孫子叫苦根，女婿叫二喜，二喜在工地上被水泥板壓死，孫子苦根因為自己的疏忽，吃豆子被撐死。
結(jié)果徐福貴的一家都是被自己親手埋了的。
原先徐家的老祖宗不過是養(yǎng)了一只雞，雞養(yǎng)大后變成了鵝，鵝養(yǎng)大了變成了羊，再把羊養(yǎng)大，羊就變成了牛。徐家就是這樣發(fā)起來的。后來到了徐老爺這代牛變成了羊，羊變成了鵝，到了徐福貴這一代，他愛上了嫖賭，一下子連雞也沒有了，徐家就是這樣衰落的。
那時徐福貴對“我”說著自己的故事，但好像在說別人的故事一樣，他明白自己是怎樣一步一步走向衰落的，他比誰都清楚，可是誰都不知道他在想什么，他也許很痛苦，很遺憾，很后悔，就像他沙啞的笑聲。晚年的福貴有一頭老牛，也叫作“福貴”，是福貴在經(jīng)過牛市場時把它從屠刀下救出來的，這頭牛和福貴一樣，被喂飽過，被餓過，最后也都在脖子上抵著鋒利的刀片的時候，被救過。
福貴讓牛耕田，他說，“今天有慶，二喜耕了一畝，家珍，鳳霞耕了也有七八分田，苦根還小都耕了半畝。你嘛，耕了多少我就不說了，說出來你會覺得我是要羞你。話還得說回來，你年紀大了，能耕這么些田也是盡心盡力了�！�
福貴用那么多不存在的人和名字去騙那牛干活，同時也好像在騙自己，讓自己多一份信仰�；钪�，無非也就是為了自己的信仰。
讓我談起“活著”，我一定是沒有多大概念，我怎么知道活著究竟是怎樣會更好，或者說，活著不一定要好，不一定要長久，每個人的人生路都是不一樣的，所以大家“活著”才會顯得有價值，這個價值很難說，不明不白。
是到了像福貴那樣的年齡，回憶起跨越了大半個世紀的故事，心里就突然明白了。
高一讀經(jīng)典名著《活著》有感 篇17
緣于朋友的推薦，我閱讀了獲得意大利格林扎納·卡佛文學獎的長篇小說《活著》，作者余華被譽為現(xiàn)代中國的巴爾扎克、查爾斯·狄更斯。我因為好奇翻開這本書，卻因為它的內(nèi)容而被深深吸引，我因福貴的快樂而快樂，因福貴的悲傷而悲傷，當看到“老人和牛漸漸遠去……”，我的眼淚再也忍不住掉了下來。
福貴的一生太苦了，盡管他年輕時享受過花天酒地的生活，但后來所經(jīng)歷的苦難卻也是非比尋常。從他輸光了所有家產(chǎn)并經(jīng)歷了一段萎靡不振的日子后，他開始學著面對生活。就在他開始習慣穿粗布衣裳、吃野菜的日子時，因母親病倒到鎮(zhèn)上去請醫(yī)生而被抓了壯丁。幸運的是他總算沒有在戰(zhàn)爭中死去，從死人堆里撿回來一條命的福貴輾轉(zhuǎn)回到親人身邊，但貧窮、饑餓、疾病、死亡接踵而來，兒子、女兒、老婆、女婿、外孫一個接一個離他而去。最終，他只能與老牛相依為命，就像作者在序言中提到的老黑奴一樣，同樣經(jīng)歷了一生的苦難，家人都先他而去，而他依然友好地對待這個世界，沒有一句抱怨的話。
福貴就像講述別人的故事一樣講述著自己的人生，這讓我想到了身邊一位年長的老總。他說他認為世界上最美味的食物是兒時的米湯水，因為在那個年代沒有被餓死已是一種幸運，當饑餓難耐的時候，一碗哪怕只有幾顆米煮就的米湯水便是人間美味。年幼時的苦難讓他一度無法釋懷，他說他以前每講述一次都會忍不住掉眼淚，但是，他說他現(xiàn)在可以笑著講完這段經(jīng)歷了。是的，時間可以治愈一切傷痛。不僅如此，就連我們的生命也終將消逝在時間的長河中，福貴便是這歷史長河中的一粒塵埃！
既是塵埃，那活著的意義又在哪里？特別是像福貴這樣苦難的人生，是不是倒不如死了來得快活？這個問題困擾了我?guī)滋�，昨天上午在養(yǎng)老院做義工，看到這些老人，有的全身癱瘓、有的半身癱瘓、有的疾病纏身，當然也有八九十歲仍健在的，對于這些老人而言，活著的意義又在哪里？有人說，沒有質(zhì)量的人生，毋寧死。但當真到了生死攸關(guān)的時候，又有多少人可以風清云淡？也許真的只有當面臨死亡的時候，才能體會到活著也是一種幸福。這樣看來，活著本身就是有意義的。至于他活著的意義是不是你認同的意義，那又有什么關(guān)系呢！
高一讀經(jīng)典名著《活著》有感 篇18
“人生就像心電圖，一帆風順，你就掛了。”這句話在之前對我感觸不大，可在看了余華的《活著》后，我才真正的理解，是挺諷刺的，一帆風順，災禍也就真的來了，不頂風而行，不逆游而上，你只會被摔著粉身碎骨，人生就是一場鬧劇，就像硬幣的兩面，一半好一半壞，只有好和壞拼湊起來，才會是一塊完整的硬幣，才會是人生。
在那個充滿陽光的下午，福貴講起了他自己：他以前是一個富少，成天往城里跑，煙花巷子里，睡錯了床，他挺悠閑的，他知道自己有資本，但煙花巷子太溫柔，他真正愛著的是讓他后悔一生的賭場，或許是他傻吧，自己挖了個坑把自己坑進去了，我在想，如果那天晚上他和家珍走了，會變得不一樣嗎？怎么可能會不一樣，他的性子，他所生活到現(xiàn)在的一切沒有變，又會變什么呢？他輸了，因為他只看到自己有什么，卻不知道自己已經(jīng)失去的太多了，他的父親知道后，沒有打罵，他把地產(chǎn)田地換成了銅幣讓福貴扛過去。徐家出了兩個敗家子，牛變成了羊，羊又變成了鵝，鵝有變成了雞，到最后連雞也沒有了，福貴的爹也去了。
福貴也不在是以前的福貴了，他要養(yǎng)活自己，他租了五畝地，從早忙到晚，妻子被接走了，福貴變了，他的命是苦的，但無悔��！他認為自己的妻子是最好的，兒女是最孝順的，哪怕到最后，只剩一只牛陪著自己。
我沒經(jīng)歷過那段時代，我不懂，但有慶的死卻讓我泣不成聲！不過或許，在這個動亂的年代，死去或許能少受點苦，一個兩個三個四個五個親人相繼離去，福貴的生命也失去一個兩個三個四個五個年頭，他看著親人一個個離去，我不知道他怎么想，他進述時，還是那么寧靜，是麻木了？就像看一本書，或許帶給你或喜或痛或麻木不仁的感覺，可人生也還要繼續(xù)過，還是會出現(xiàn)新的章節(jié)，可那有那么容易就過去，失去親人的痛苦怎么能夠忘卻，只是暫時想不起來罷了，但那種撕心裂肺的痛，又豈能是我們能夠理解的？
表面上的安靜并代表真正的安靜，內(nèi)心的波濤洶涌才是真的。其實，老人“福貴”講述自己四十年前自己，讓我覺得，最快的是時間，最慢的也是時間，春去冬來，一年就過去了，四十年間，有太多的遺憾，或許我不該去批判一個人的人生，因為我不是他，我不該去批判一個人的選擇，因為我沒經(jīng)歷過。
高一讀經(jīng)典名著《活著》有感 篇19
日子像細沙般慢慢從指縫中劃過，轉(zhuǎn)眼步入工作崗位已經(jīng)一年有余，在平淡無奇的日子里，唯有讀書方能使自己身心得到沉淀。最近有朋友偶提起《活著》這本書，當我再次捧起這本書，與大學初讀時相比有了更深的體會。
初見《活著》，我不太明白余華先生為什么給書取這么一個名字。人活在世上，不都會想盡一切辦法活著嗎？就算茍延殘喘不也會想盡一切辦法活著嗎？
如今，我明白了余華先生起這個名字的意義�；钪粦�(yīng)是用盡一切辦法留在人世；而是在生命經(jīng)過無數(shù)磨難后仍不放棄生命，活著只為活著，純粹簡單。
福貴，文章的主人公，這個曾經(jīng)的富少，過著劉村人所不能及的生活，享受著他人所不能享的尊寵。人往往在滿足和擁有中墮落，富貴他爹因為賭輸了一半的家產(chǎn)，在富貴這里，把另一半家產(chǎn)也丟了，頓時富貴成了一窮二白的落魄少爺，一夜瘦了一大圈。
家道中落，富貴也在貧困中頓悟，也許這并不算遲，畢竟浪子回頭金不換。可厄運的的陰影一直追隨著他的腳步，殘暴的奪走每一個與他有緣的人的生命。他的父母在家境落敗后相繼離去，丈人來雪上加霜，帶走了他的妻子。當他的妻子生完有慶回來時，我以為富貴會過上幸福的日子了，雖然不能像之前那樣錦衣玉食，可是在愛的人的陪伴下，粗茶淡飯勝過錦衣玉食。
可命運仍要跟福貴開玩笑，去城里請郎中不幸被國民黨軍隊叫去拉大炮，好不容易才撿了條命回來。
人說大難不死，必有后福。但苦難仍沒準備放過福貴，送走了有慶，女兒嫁了個好人家，卻難產(chǎn)死了，妻子家珍也熬不下去了，女婿干活的時候被兩塊水泥板夾死了，只有苦根跟自己相依為命。本以為這樣富貴在死的時候還有人收尸安葬，可苦根最后也戲劇化的離開了人世，留福貴一個人在這世上繼續(xù)忍受著苦難。
余華先生在中文版序里寫道，寫《活著》，是因為美國民歌《老黑奴》，歌中那位黑奴歷經(jīng)一生的苦難，家人都離他去，可他仍友好的對待這個世界。所以才開始寫《活著》，他明白——人是為活著本身而活，而不是為活著之外的任何事物所活著。
活著只為活著，簡單純粹，世間萬物都應(yīng)這樣純粹，為喜歡而喜歡，為活著而活著，這樣子世界就會簡單很多。
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