《五柳先生傳》讀書心得
當我們經(jīng)過反思，有了新的啟發(fā)時，心得體會是很好的記錄方式，如此就可以提升我們寫作能力了。那么問題來了，應該如何寫心得體會呢？以下是小編為大家收集的《五柳先生傳》讀書心得，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
《五柳先生傳》讀書心得1
最近幾天看了幾節(jié)文言文的講課視頻，就以《五柳先生傳》為例，談一談我的感受吧。
文言文是初一正式接觸的一種體裁，不同于小學語文，文言文本身就比較晦澀難懂，當然初一的文言文是較為簡單的。
作為初二語文的《五柳先生傳》是寫人的，標題就點明了課文的中心人物——五柳先生。文言文的講授一般都是從字詞入手，逐步深入體味文中的思想感情。講五柳先生時，也是先解決疑難字詞，再梳理文章大意，最后深入到五柳先生個人的高潔品質(zhì)�；静襟E大致都是如此。但其中的細節(jié)很難把握，比如如何能讓學生身臨其境，與文中人物感同身受，這種細膩的情感體驗學生很難掌握，也是老師的教學難點。也是我一直很難攻克的問題。
視頻中講文言文的深層意蘊和思想感情時，一般有重復朗讀或設置問題，來引導學生感知文中的思想感情，這種方法的效果課上不明顯，需要布置一些課后作業(yè)進行檢驗。比如將課文中的一些重要段落或情節(jié)改編成一個小故事，也可以編成話劇，讓學生進行表演，加深理解。
而對初一的學生來說，重點是文言字詞句式的積累，其他方面以認識為主。
以上是我對講授文言文的一些想法，希望對即將到來的頂崗實習有些幫助!
《五柳先生傳》讀書心得2
今天，我們學習了《五柳先生傳》這篇文章，給我印象最深的就是五柳先生的“不慕榮利”。
金錢和名利是十分誘人的字眼。有些人的靈魂就在它們的引誘下被吞噬了。他們拋棄了黨的原則，利益熏心，以權(quán)謀私，甚至貪贓枉法�！皺�(quán)”是黨和人民賦予的'武器，可有人卻利用手中的權(quán)力，窮奢極欲鉆營撈錢，一步步走向腐敗，成為錢與權(quán)的奴隸，成為錢與權(quán)的傀儡。這些人比起陶淵明來說，是不是太渺小了呢?他41歲做彭澤令，上任80多天，因不堪官場污濁，便棄職而去，()從此過著隱居生活。他的“不慕榮利”，一直被后人所稱贊。再看看當今這個社會，不僅人們做不到陶淵明的“不慕榮利”，而且貪污受賄。這個風氣既在官場中蔓延，又以極快的速度刮到了社會各個階層，“走后門”已成為當今的“時髦”。諸如，企業(yè)要貸款，就得向“行長大人”送紅包;在醫(yī)院這塊“潔白”的區(qū)域里，給病人看病做手術(shù)，本是醫(yī)生天經(jīng)地義的職責，可患者都還要送禮，否則便無人理你;就連在學校這塊神圣之土上，學生升學中此類事情也層出不窮，且錢能買分，還能買到文憑�？杀�!可嘆!可恨!
清醒過來吧!讓我們向陶淵明一樣，“不慕榮利”，只有這樣，才能把我們的祖國建設成富強的現(xiàn)代化發(fā)達國家。
《五柳先生傳》讀書心得3
很早以前就聽到過關(guān)于陶淵明的故事，他不為五斗米折腰、隱居田園的驕傲與瀟灑讓人敬佩不已，而他所開創(chuàng)的田園一派的詩作對后世影響更為深遠。
陶淵明的人與詩在千百年后能夠受到如此的推崇，一方面固然是因為他超卓的才華，另一方面則是由于他的身上體現(xiàn)著自古為人們所苦苦追尋的那種自由的精神，那種擺脫社會重重束縛的深深揭望。
原來，我也總以為對自由的強調(diào)只有西方的作家才有，我們自己的思想更多的是合乎道德禮法、中規(guī)中矩的含蓄深厚，從陶淵明的身上才深深地體會到其中的誤差：對自由渴望的吶喊，是所有人共同的天性，何況在枷鎖更為沉重的中國封建社會。陶淵明對自由的追尋，不是通過激烈的血與火的噴射，而是用一種東方式的隔絕和淡然，用在溫和沉靜中表現(xiàn)出來的卓然不群的傲骨錚錚來表現(xiàn)。
在人們對一件東西的渴望非常迫切的時候，恰恰說明了這種東西非常缺乏。陶淵明歸隱田園，自甘淡泊，他首先追求的是一種內(nèi)心的平靜，而在當時那種戰(zhàn)亂紛紛的環(huán)境，當是沒有什么平靜可言;而自由，無論是亂世還是和平時期，在封建的專制下面，永遠都只能存在于不斷的追尋之中。因為自由是站在封建思想和統(tǒng)治秩序的對立面的，任何追求自由的思想和行動，都難以被社會的操縱者所允許，必然都會受到若有若無然而卻感覺得到的巨大壓力。
但問題的關(guān)鍵也恰恰在于不斷的追尋。陶淵明以及后來的崇仰者，尤論用什么樣的方式，都不會放棄表達內(nèi)心的那份渴望。
【《五柳先生傳》讀書心得】相關(guān)文章：
五柳先生傳12-06
五柳先生傳07-21
《五柳先生傳》07-21
《五柳先生傳》讀書筆記08-23
《五柳先生傳》說課稿03-23
五柳先生傳的說課稿02-26
《五柳先生傳》的說課稿02-13
《五柳先生傳》課件03-27
《五柳先生傳》陶淵明12-24