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誡子書讀后感
當(dāng)賞讀完一本名著后,相信大家都增長了不少見聞,不能光會讀哦,寫一篇讀后感吧。那要怎么寫好讀后感呢?下面是小編精心整理的誡子書讀后感,僅供參考,希望能夠幫助到大家。
誡子書讀后感1
最近,我在背《經(jīng)典誦讀》上的《誡子書》,感到寫的特別好。
《誡子書》是三國時期著名政治家諸葛亮54歲臨終前寫給8歲兒子諸葛瞻的一封家書,成為后世歷代學(xué)子修身立志的名著。
我覺的.文中“夫?qū)W須靜也,才須學(xué)也;非學(xué)無以廣才,非志無以成學(xué)!闭f得特別好。這句話的意思︰學(xué)習(xí)必須專心致志,增長才干必須刻苦學(xué)習(xí)。不努力學(xué)習(xí)就不能增長才智,不明確志向就不能在學(xué)習(xí)上獲得成就。
我認(rèn)為諸葛亮寫的很對,我們只有認(rèn)真學(xué)習(xí),多讀書,才能成為一個有用的人。如果現(xiàn)在不好好學(xué)習(xí),多看書,長大就是一個沒用的人。我長大相當(dāng)老師或醫(yī)生,要實(shí)現(xiàn)目標(biāo),只有把大目標(biāo)分成小目標(biāo),通過刻苦努力學(xué)習(xí),一定可以達(dá)到。作文
誡子書讀后感2
誡子書雖然寫于兩千多年前,但仍值得我們細(xì)細(xì)品讀。
“誡子書”強(qiáng)調(diào)“靜”與“儉”,是學(xué)習(xí),才干和志向的基礎(chǔ),是自我修養(yǎng),自我砥礪,自我提高的關(guān)鍵。那什么是真正的靜呢?“靜”在身體外部的表現(xiàn),可以理解為泰然,穩(wěn)重,禮節(jié),嫻靜,含蓄等等!办o”在身體內(nèi)部的表現(xiàn),可以理解為滿足,專注,快樂,充實(shí),激情,樂觀,向上等等,凡能夠使身心達(dá)到積極和諧狀態(tài)的一切,都應(yīng)稱之為“靜”。
在“小窗幽記”中講“多躁者,必?zé)o沉潛之識;多畏者,必?zé)o卓越之見;多欲者必?zé)o慷慨之節(jié);多言者,必?zé)o篤實(shí)之心;多勇者,必?zé)o文學(xué)之雅”。多躁,多畏,多欲,多言,多勇都將影響身心達(dá)到“靜”的.最佳狀態(tài)。
我認(rèn)為諸葛亮寫的很對,我們只有認(rèn)真學(xué)習(xí),多讀書,才能成為一個有用的人。如果現(xiàn)在不好好學(xué)習(xí),多看書,長大就是一個沒用的人。我長大相當(dāng)老師或醫(yī)生,要實(shí)現(xiàn)目標(biāo),只有把大目標(biāo)分成小目標(biāo),通過刻苦努力學(xué)習(xí),一定可以達(dá)到。作文
誡子書讀后感3
《誡子書》是54歲的諸葛亮在臨終前寫給8歲兒子諸葛瞻的`書信。信中諸葛亮諄諄教誨兒子,殷切期望兒子將來能成為一名君子。
何為君子?孔子在《論語·雍也》中講到:文質(zhì)彬彬,然后君子。就是說,既有文采,又具備優(yōu)秀品質(zhì)的人才能稱得上君子。說白了,君子必須德才兼?zhèn),有才無德、有德無才都不算君子。
怎樣才能成為君子?靜以修身,儉以養(yǎng)德;淡泊明志,寧靜致遠(yuǎn);學(xué)以廣才,志以成學(xué)。如果放縱自己、懶散消極、精神不能振奮,輕薄浮躁、性情不能陶冶;那么,大好的年華就會隨著時間飛馳,意志愿望一天一天的流逝,最后像枯葉衰落,被社會所拋棄。到那時悲傷地困守在窮家破舍里,后悔就來不及了!
可憐天下父母心,哪個父母不希望自己的孩子將來成為德才兼?zhèn)洹ι鐣杏玫膬?yōu)秀人才呢?但是,教育的方法正確與否值得商榷;更有甚者,相當(dāng)數(shù)量的家長對于怎樣教育孩子感到非常迷茫。那么,諸葛亮的《誡子書》無疑是一劑良方!
誡子書讀后感4
今天我們學(xué)了諸葛亮的《誡子書》,這是諸葛亮臨終前寫給自己兒子的家書。這家書是誠懇又富有哲理的,表現(xiàn)出了他對兒子的殷切期望。讓我從中看到了諸葛亮的智慧,也看到了他超越凡人的.淡泊,這就是他偉大的原因吧。
正如諸葛亮所說靜以修身,儉以養(yǎng)德。非淡泊無以明志,非寧靜無以致遠(yuǎn)。我們每個人的人生都要有理想,在追求理想的路上會有很多困難和誘惑,我們都要努力克服它,多多聽取別人的意見,不要害怕困難,不要被誘惑,朝著目標(biāo),努力奮斗。我相信,沒有什么可以阻擋我,我會努力,朝著理想努力前進(jìn)!
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