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      2. 讀《不跪著教書》有感

        時間:2023-04-30 19:48:57 讀后感 我要投稿

        讀《不跪著教書》有感

          當(dāng)品讀完一部作品后,相信大家都積累了屬于自己的讀書感悟,是時候靜下心來好好寫寫讀后感了。怎樣寫讀后感才能避免寫成“流水賬”呢?下面是小編為大家收集的讀《不跪著教書》有感,希望對大家有所幫助。

          讀《不跪著教書》有感 篇1

          最近讀了江蘇省特級教師吳非老師撰寫的教育隨筆《不跪著教書》,篇篇觀點鮮明新穎,振聾發(fā)聵,分析問題一針見血,給人耳目一新,讀后受益匪淺。吳非老師在 “序”中說:“想要學(xué)生成為站直了的人,教師就不能跪著教書。如果教師沒有獨立思考的精神,他的學(xué)生會是什么樣的人呢?”發(fā)人深省的思考引出一個話題:教師是什么,怎樣才能做到“不跪著教書”?

          人們把教師比著辛勤的園丁、無私的春蠶、人類靈魂的工程師、燃燒的蠟燭等等等等……

          我覺得,教師不僅僅是園丁,他自己本身就應(yīng)該是一朵美麗無比、賞心悅目的花,吸引著學(xué)生;教師也不僅僅是春蠶,他的生命在每一個季節(jié),在奉獻的同時也實現(xiàn)了自身的價值;教師還不僅僅是工程師,人類的靈魂不可能用一個固定的工藝流程去塑造,再說,教師自己的靈魂又由誰來塑造呢;教師更不僅僅是蠟燭,他不應(yīng)該用“燃燒”自己來“照亮”學(xué)生。

          教師究竟是什么?其實,教師就是教師,就是一個普通的人,有自己的油鹽醬醋,有自己的喜怒哀樂,有自己的生活理想;教師也是一個“站直了”的人,一個大寫的人,一個能夠影響學(xué)生健康發(fā)展的人,一個永遠(yuǎn)讓學(xué)生銘記在心并學(xué)習(xí)的人。而要做到這樣,教師就不能“跪著教書”。 而書中提出的“如果教師沒有獨立思考的精神,他的學(xué)生會是什么樣的人?”的質(zhì)問振聾發(fā)聵!

          《不跪著教書》有一個標(biāo)題是“我美麗,因為我在思想!眳欠抢蠋熈信e了現(xiàn)實中的一些跪著教書的現(xiàn)象:“面對一本教參,他不敢說不;面對外行領(lǐng)導(dǎo)的錯誤指責(zé),他會立刻匍匐在地;教師失去了獨立思考的精神,乃至喪失尊嚴(yán),能靠他去立人嗎?”事實上,我們身邊乃至我們自己都不免犯同樣的錯誤,我們算不上是一個有思想的教師。我們常常在教參與個人思想之間舉棋不定:要是按照自己認(rèn)為的來教,萬一考試考到這個問題,而標(biāo)準(zhǔn)答案肯定是以教參為準(zhǔn),那豈不吃了虧?斗爭的結(jié)果,往往是違心地將教參上的觀點與標(biāo)準(zhǔn)答案傳授給學(xué)生,寧可躲過學(xué)生懷疑的目光。讀了吳非老師的《不跪著教書》,知道了,我們不只是“授業(yè)、解惑”,更重要的我們還要“傳道”,要教給學(xué)生做人的`道理,而教師首先要是一個思想先進、厚重,不盲從、很自信的人,學(xué)生才能在學(xué)習(xí)先進科學(xué)技術(shù)的基礎(chǔ)上,更懂得為人處世,更能成長為一個有思想、有魄力、有高尚品格的人。如果一個教師自身都缺乏批判意識和懷疑精神,很難想象他所教出的學(xué)生會是什么樣子,真的就如吳老師說的“學(xué)校只能教出一群精神侏儒,只能培養(yǎng)順服的思想奴隸”?

          怎么叫有思想?想到了這么個小故事《不要考100分》,這幾個字是已故著名數(shù)學(xué)家陳省身先生給中國科技大學(xué)的少年班題詞。中國科技大學(xué)前任校長朱清時說:“為了多考一二十分,孩子們要多做練習(xí),要多學(xué)幾個星期。等他們長大后,當(dāng)初多得的這一二十分沒有起到好的作用,反而起了壞的作用!彼f:“不要為了這一二十分,摧殘了孩子的創(chuàng)新能力,浪費聰明才智,讓人格、品德扭曲化,讓他們淪為考試的機器。”這么看來,兩位大家對教育有著明確的理想,這種思想植根于對工作的信念,來源于對學(xué)生終生發(fā)展負(fù)責(zé),對民族未來負(fù)責(zé)的觀念;也因為他們有著更為廣闊的教育視野。

          怎么做個有思想的老師?我是個有思想的老師嗎?什么叫不跪著教書,怎樣才能不跪著教書?吳非老師說:“只要肯讀書,什么都好辦!边@是告訴我們要多讀書才能有思想,不跪著教書!安还芤院笳n堂模式如何,老師還是要在課堂上與孩子們說話的;無論如何,別讓孩子們看不起你!彼谕贻p一代的教師“能注意知識的積累。向新高度攀登;倘若條件有限,那也要有點自我提高意識,哪怕讀點閑書也是好的,哪怕知道一些掌故也是好的,即使自己讀書不多,聽聽別人說讀書也行”。教師讀書是關(guān)系教育成敗的大事。教師不讀書,就沒有教育理想,就沒有教育信念,就沒有教育思考,就沒有教育智慧,就沒有教育活力,就沒有教育創(chuàng)新,一句話:就沒有教育生命。教師是天生的職業(yè)學(xué)習(xí)者,職業(yè)讀書人。教師只有活到老學(xué)到老,才能一輩子“站直了”教書!

          讀了《不跪著教書》這一本書,讓我明白了:教師不僅僅是園丁,他自己本身就應(yīng)該是一朵美麗無比、賞心悅目的花,吸引著學(xué)生;教師也不僅僅是春蠶,他的生命在每一個季節(jié),在奉獻的同時也實現(xiàn)了自身的價值;教師還不僅僅是工程師,人類的靈魂不可能用一個固定的工藝流程去塑造;教師更不僅僅是蠟燭,他不應(yīng)該用“燃燒”自己來“照亮”學(xué)生。他本身應(yīng)該站著教書。

          讀《不跪著教書》有感 篇2

          聽了劉良華教授的報告,感受頗深,尤其是吳非老師寫的《不跪著教書》一文,讓人精神振奮,不能自已!興之所至,馬上從網(wǎng)上買了一本,僅用了三天就拜讀完畢。讀了吳非老師撰寫的《不跪著教書》,篇篇觀點鮮明新穎,振聾發(fā)聵,分析問題一針見血,給人耳目一新,讀后受益匪淺。吳非老師在書的序中說:“想要學(xué)生成為站直了的人,教師就不能跪著教書。如果教師沒有獨立思考的精神,他的學(xué)生會是什么樣的人呢?”這段話發(fā)人身省,由此引出一個問題:教師是什么,怎樣才能做到“不跪著教書”?

          有人把教師比作辛勤的園丁,培育著祖國美麗的花朵;也有人把教師比作無私的春蠶,為學(xué)生的成長吐盡最后一口絲;還有人把教師比作人類靈魂的工程師,塑造著學(xué)生美麗的心靈;更有人把教師比作燃燒的蠟燭,燃燒自己照亮學(xué)生人生的道路。

          我覺得,教師不僅僅是園丁,他自己本身就應(yīng)該是一朵美麗無比、賞心悅目的花,吸引著學(xué)生;教師也不僅僅是春蠶,他的生命在每一個季節(jié),在奉獻的同時也實現(xiàn)了自身的價值;教師不僅僅是工程師,人類的靈魂不可能用一個固定的工藝流程去塑造。再說,教師自己的靈魂又由誰來塑造呢?教師更不僅僅是蠟燭,他不應(yīng)該用“燃燒”自己來“照亮”學(xué)生。

          那么,教師究竟是什么?其實,教師就是教師,教師和學(xué)生是一對相互依賴的生命,是一對相互影響的伙伴,是一對共同成長的朋友;教師就是人,有自己的油鹽醬醋,有自己的喜怒哀樂,有自己的生活理想;教師就是一個“站直了”的人,一個大寫的人,一個能夠影響學(xué)生健康發(fā)展的人,一個讓學(xué)生銘記在心并學(xué)習(xí)的人。而要做到這樣,教師就不能“跪著教書”。

          教師怎樣才能做到“不跪著教書”呢?我認(rèn)為最重要的途徑就是認(rèn)真地讀書,不停地讀書,永遠(yuǎn)地讀書,從書籍中獲得教育智慧。

          著名教育專家朱永新教授提出的教師“必須讀一百本書”的目標(biāo)、每年推薦的“教師必讀書目”,對教師的讀書是一種很具體、很有效的指導(dǎo)。假如,我們的教師都有一些值得一讀的好書;假如,我們的教師能夠利用一切可以利用的時間和精力,為豐富自己而不斷地讀書;假如,我們的教師能夠把讀書作為提高生命質(zhì)量的途徑;假如,我們的教師能夠邊讀書,邊研究思考,那么,我們的'教師生活就充實了,精神就豐滿了,心靈就凈化了,生命就有價值了,人生就有意義了。

          有讀者說,吳非老師的《不跪著教書》對目前中國教育的現(xiàn)狀的警示作用是顯而易見的。不過,作者僅僅是找出了中國教育的痼疾而已,卻沒有能開出拯救痼疾的良方。而我的體會是,《不跪著教書的可貴之處不僅僅是“找出了中國教育的痼疾”,而在于“開出痼疾的良藥”。不是嗎?如果你能仔細(xì)地、從頭到尾地讀完全書,你就會發(fā)現(xiàn),作者在書中談到的教育教學(xué)中的一些問題或者說痼疾,比如不讓學(xué)生讀名著、不讓學(xué)生請假過生日、不讓學(xué)生遲到、不讓學(xué)生組織課外活動,教師搞有償家教、教師接受學(xué)生禮物、教師接受學(xué)生家長宴請、教師要學(xué)生家長辦事,以及怎樣做一個出色的教師、做一名優(yōu)秀的校長、做一位合格的父親等等,這些除了在文章中可以找到答案以外,作者還為所有的閱讀者開出了一副普遍適用的“良方”,那就是:讀書。

          吳非老師說:“只要肯讀書,什么都好辦!眳欠抢蠋熢跁兄v了這樣兩件事:他有一次在骨干教師培訓(xùn)班上講課,看到坐在前排的兩位教師一直在說話,旁若無人,且時進時出,引得一些教師側(cè)目。教師竟然如此缺乏基本修養(yǎng),吳老師很費解,只好當(dāng)場提請他們不要妨礙別人。還有一次,吳非老師到江西“支教”,一上午的報告,千人會堂中手機聲此起彼伏,響成一片,前后左右,教師都全無顧忌地高聲通話,就像走在大街上一樣。吳非老師說,凡此種種,讓人感慨不已。很多時候,他都不忍指責(zé)同行,知道每個人都有具體的難處,然而不可否認(rèn)的是,一些名師都是在一些艱苦的環(huán)境中成長起來的,“只要肯讀書,什么都好辦!”他說:“不管以后課堂模式如何,老師還是要在課堂上與孩子們說話的;無論如何,別讓孩子們看不起你”他期望年輕一代的教師“能注意知識的積累,向新高度攀登;倘若條件有限,那也要有點自我提高意識,哪怕讀點閑書也是好的,哪怕知道一些掌故也是好的。即使自己讀書不多,聽聽別人說讀書也行。”

          教師讀書是關(guān)系教育成敗的大事。教師不讀書,就沒有教育理想,就沒有教育信念,就沒有教育思考,就沒有教育智慧,就沒有教育活力,就沒有教育創(chuàng)新,一句話:就沒有教育生命。教師是天生的職業(yè)學(xué)習(xí)者,職業(yè)讀書人。教師只有活到老學(xué)到老,才能一輩子“站直了”教書!

          讀《不跪著教書》有感 篇3

          《不跪著教書》所收入的是吳非老師近幾年來有關(guān)教育教學(xué)問題的隨筆雜感,第一次遇見此書,便被它的書名所吸引,心里就在想:“不跪著教書”是什么意思?它的內(nèi)容是什么?

          堅持讀完這本書,我覺得它并不是那種枯燥無味的教育理論專著,也不是那種純粹的教育敘事,而是利用教學(xué)中、生活中所見所聞所遇的小事,來發(fā)表對當(dāng)前教育的思考和見解,從而表達(dá)作者對當(dāng)前教育現(xiàn)狀的擔(dān)憂。

          吳非老師本書中的一個基本觀點是:想要學(xué)生成為站直了的人,教師就不能“跪著”教書。我是從這四個方面來理解這句話的:

          一、教師應(yīng)當(dāng)具備獨立思考的精神

          培養(yǎng)獨立思考的.學(xué)生,是當(dāng)前教育最重要的任務(wù)。而要求學(xué)生獨立思考,成為一個思想者,那么首先是教師要具備獨立思考的能力。一個教師,只有成為一個思想者之后,他才能有充實的內(nèi)心,才能始終充滿活力,才能以身示范,感染學(xué)生。如果教師沒有獨立思考精神,那么教學(xué)的“創(chuàng)新”從何而來?如果教師沒有獨立思考精神,那么學(xué)生的獨立思考的意識從何而來?所以,教師要時刻自己思考問題,才能“立”好學(xué)生。

          二、教師要有精神追求

          現(xiàn)在如果一個教師對教學(xué)工作做機械重復(fù),對學(xué)生的冷漠,對生活的冷漠就是對職業(yè)的褻瀆。杰出的教師之所以“杰出”,是因為他們對新思想新事物很敏感,他們對未知領(lǐng)域不停的探索,對教學(xué)保持濃厚的興趣,在精神上始終追求著。教師有了對教育事業(yè)的熱愛和追求,才能知道自己的不足,才能保持激情,才能不斷的有所發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)造。教師沒有了信仰,沒有了精神追求,那么學(xué)生也就很難成為站立起來的人。

          三、教師要多讀書

          教師要學(xué)會教書,首先應(yīng)當(dāng)會讀書,學(xué)會思考。通過多讀書,才能獲得文明教養(yǎng),才能凈化心靈世界,才能拓寬知識面。一本好書猶如一顆善良的種子,一粒誠信的種子,一粒愛的種子,一粒正直的種子。多讀好書,才有可能始終站立著,我們把這些種子播種在學(xué)生的心里,就有了真善美品格的萌芽,滋養(yǎng)感知潛移默化,學(xué)生的心靈就會變得充實、美麗。教師多讀好書,才有可能始終站立著,也才能教會學(xué)生“站立”著。

          讀《不跪著教書》有感 篇4

          寒假讀了吳非老師的《不跪著教書》,從一開始的認(rèn)同到嘆息到思考,我的思緒隨著一篇篇的隨筆起伏著。

          在序言中吳老師寫到的困惑也正是我現(xiàn)在面臨的,會為了一節(jié)課上的學(xué)生優(yōu)異表現(xiàn)歡喜,為了學(xué)生的麻木而痛苦。為處于這樣的中國教學(xué)大環(huán)境而擔(dān)憂。

          當(dāng)成績指揮棒成為衡量的標(biāo)準(zhǔn),當(dāng)主課老師承受著外界的巨大壓力,當(dāng)學(xué)生為成績奮斗著,都從一開始的不情愿到以后的無奈接受。其實作為小科目老師的心也在顫抖,我們同樣也熱愛著自己的專業(yè),同樣也希望自己的課程能為自己的學(xué)生留下些印記,可能這些印記在學(xué)生以后的生活中會給他帶來無窮的樂趣。從一開始的困惑到后來的`理解,從中我們體會到了許多?墒怯幸粋問題始終困惑我:“我們到底需要培養(yǎng)怎么樣的人才?培養(yǎng)什么樣人格的人才?”

          當(dāng)學(xué)生在成績的壓迫下變成功利的兩面派時,有種莫名的心痛。曾經(jīng)他們是多么天真善良的孩子。有時覺得自己是明知不可為而為之,每每在學(xué)生麻木時吶喊疾呼。雖略有觸動,可還是收效甚微。此時會有一些氣餒?煽傆X得自己還該做些什么。試著用肖川博士的話激勵自己: “ 教育智慧只能從我們內(nèi)心深處長出來,其長勢取決于土壤的肥沃程度:我們的文化底蘊,我們的學(xué)識修養(yǎng),心性修養(yǎng),精神修養(yǎng)。 ” 所以教師要有 “ 心 ” :愛心、善良的心、同情心、感恩的心、純潔的心;要教會學(xué)生擁有善良,懂得感恩,懂得同情,懂得珍愛一切生命,懂得寬容理解,懂得真善美;要用情感溝通情感,用智慧啟迪智慧,用心靈觸摸心靈!我們首先應(yīng)該是站直了的教師,要不斷的學(xué)習(xí),要了解學(xué)生、關(guān)心學(xué)生給學(xué)生以真愛,要從細(xì)小的事情中去了解學(xué)生的真實的思想,通過一些真實的事例,找回他們的同情心,讓他們不斷地發(fā)現(xiàn)人性美,這樣我們的學(xué)生才可能成為站直了的人。”

          真希望自己能做到不跪著教書。

          讀《不跪著教書》有感 篇5

          “如果教師沒有獨立思考的精神,他的學(xué)生會是什么樣的人?”

          是?我們班有學(xué)生喜歡抄別人作業(yè),我會這樣跟他說:“凡事要自己動腦筋,你這樣直接抄別人的作業(yè),還會有進步嗎?不要一碰到難點的題目,想都不想就放棄了。多動動小腦袋,你就會越來越聰明!笨嗫谄判牡卣f了一大堆的話希望學(xué)生能夠改掉他的壞習(xí)慣?墒腔剡^頭來想想自己平時的做法,想想臉紅,說說慚愧:很多節(jié)課,我總是懶于思考。拿來主義,現(xiàn)成的教案拿來就走進了課堂。這時的我沒有考慮這教案是不是適合我們班的孩子,沒有考慮這篇教案的設(shè)計是否合理?我自己都做不到獨立思考,怎樣能要求學(xué)生去做到呢?

          面對教育少一點盲從,少一點盲目地模仿和照搬,還是像吳非說的,多一點自己的思考。名優(yōu)教師的課很精彩,但是不經(jīng)過消化就搬來放到自己的課堂上,結(jié)果也會是很尷尬的。剛走上工作崗位的那幾年,就是會把名師的課堂實照模照樣地拿到自己的課堂,可是卻茫然地發(fā)現(xiàn)怎么學(xué)生沒有反應(yīng),怎么學(xué)生回答的不是我想象中的?現(xiàn)在我明白了,那是因為缺少思考。不一樣的`老師、不一樣的學(xué)生、不一樣的學(xué)習(xí)基礎(chǔ)怎能用一摸一樣的課來上?

          “我認(rèn)為,評價一位教師的工作,簡而言之可以是三句話:讓學(xué)生喜歡你的課,讓學(xué)生喜歡你任教的學(xué)科,讓學(xué)生有終身學(xué)習(xí)的意識。”

          真喜歡這樣的評價法!這才是好老師的標(biāo)準(zhǔn)!一個老師好不好是由學(xué)生說了算的。從這句話中我讀出教給學(xué)生的不要是死知識,而是一種對學(xué)生的愛好,一種對學(xué)習(xí)的興趣。對于我教的語文學(xué)科,我就要用巧妙的教學(xué)方法引導(dǎo)孩子們,讓他們知道語文的世界是多么地美妙,要打開他們的視野,開啟他們的文學(xué)之窗,讓他們沉醉在語文的世界中。盡管有難度,但我找到了做好老師的努力方向。

          “只要肯讀書,什么都好辦!

          這句話似乎把讀書的作用給無限地擴大化了,不知道這樣的理解對不對?只要肯讀書,語文老師就能把課上精彩。只要肯讀書,就能教育好壞學(xué)生。只要肯讀書,就能成為名師。我的推論未免有點牽強,但是我知道,讀書對于我來說是不斷地學(xué)習(xí),增加知識儲備,增教強學(xué)底氣?偣诌@個世界太浮躁,總怪事情太多,沒有時間好好讀書,其實是自己的心浮躁,不能好好地靜下來。少一點游戲時間,少看點電視,點亮一盞青燈,泡上一杯清茶,讓我拿起書來靜靜地讀吧!

          “要讓自己的學(xué)生出色,教師必須出色!

          我覺得,在教師進修問題上,也得用這句話。想讓學(xué)生多讀書,教師首先應(yīng)當(dāng)多讀書,自覺地多讀書。然而恰恰在這一問題上出現(xiàn)了令人尷尬的局面。學(xué)生超越教師,是教育的成功,也是教育的希望;然而如果教師太容易超越,我看真不是什么幸事,F(xiàn)在一些教師并沒有提高自己的意識,誘惑太多,在一些學(xué)校里,一線教師幾乎成了“無能無用”的代名詞,一些教師到了教育崗位,很快就鉆營仕途,不愿意鉆研教學(xué),在他們看來,辛苦半生從事教學(xué)不如弄個小官做做。

          這本書中像這樣的引人深思的好句子在書中太多太多了,幾乎每一篇短文都能讓人想到自己,想到自己的教學(xué)。我想這就是這本書的魅力所在吧。教師不僅僅是園丁,他自己本身就應(yīng)該是一朵美麗無比、賞心悅目的花,吸引著學(xué)生;教師也不僅僅是春蠶,他的生命在每一個季節(jié),在奉獻的同時也實現(xiàn)了自身的價值;教師還不僅僅是工程師,人類的靈魂不可能用一個固定的工藝流程去塑造;教師更不僅僅是蠟燭,他不應(yīng)該用“燃燒”自己來“照亮”學(xué)生。

          讀《不跪著教書》有感 篇6

          迫不及待地拜讀完吳老師的《不跪著教書》,我的靈魂經(jīng)受了一次前所未有的洗滌,我似乎聽到了一個對人生、對生命無比崇敬和熱愛的教育思想者來自心靈的強烈吶喊,充滿了坦誠,詩意,也充滿了慷慨亦或犀利。在我眼中的吳老是那樣的年輕美麗,雖然他已年過半百,或許是因為他的思想吧!

          “想要學(xué)生成為站直了的人,教師就不能跪著教書。如果教師沒有獨立思考的精神,他的學(xué)生會是什么樣的人?”寥寥幾語發(fā)人深思:中國人曾經(jīng)有著千百年下跪的歷史,深受封建思想毒害,文革又給中國人帶來恥辱,我們的下一代人很可能還會以各種各樣的形式“下跪”。這是個嚴(yán)肅的問題,我們知道教師是人類靈魂的工程師,那么這個重?fù)?dān)勢必落在了教師身上,試想教師如果是跪著教書,那他的學(xué)生只能是趴在地上了。因此,我們教育工作者就要向吳非老師所說的,得要有獨立思考的精神,得要有鐵骨,站直了教書!

          肖川博士指出:“教育智慧只能從我們內(nèi)心深處長出來,其長勢取決于土壤的肥沃程度:我們的文化底蘊,我們的學(xué)識修養(yǎng),心性修養(yǎng),精神修養(yǎng)!彼越處熞小靶摹保簮坌摹⑸屏嫉男、同情心、感恩的心、純潔的心;要教會學(xué)生擁有善良,懂得感恩,懂得同情,懂得珍愛一切生命,懂得寬容理解,懂得真善美;要用情感溝通情感,用智慧啟迪智慧,用心靈觸摸心靈!在《永不凋謝的玫瑰》中蘇霍姆林斯基讓小女孩懂得了愛,懂得了感恩,她用手中的玫瑰花送給了奶奶和媽媽,教師就要有這樣的思想,讓學(xué)生有人性美和人情美的感悟,心中有一朵永不凋謝的玫瑰。

          一位合格的教師,必定擁有獨立的思想,他就像是一盞燈,他的光不一定耀眼,但一定能夠長久地照耀著人一生的道路。我們得時刻想到,我們教師的工作是無可替代的,我們在追求一種幸福,不簡單地把工作理解為謀生的手段!恫惠p易地接受家長的饋贈》文中提到這樣一個難題:家長請你赴宴,并讓校長代邀,你不想去,可是看到校長很爽快地答應(yīng)了,你不知如何是好,那個家長是市委書記,因為工作忙,顧不上孩子,想請老師關(guān)照孩子,于是宴請全體任課教師并送禮。這種事情很多老師都遇到過,大多數(shù)人雖心有不愿但還是赴宴了,吳老在這里的做法是干脆地回絕。沒有這個習(xí)慣,不破例。教師的工作對象是學(xué)生,只要能在教學(xué)上、品格教育上與學(xué)生溝通就行了,除此之外,不宜與家長過多接觸。因為那樣對孩子不利,有可能會有優(yōu)越感,同時教師的位置被動搖了,也喪失了他的職業(yè)自尊。我作為市區(qū)的年輕教師,看完后真是受益匪淺。當(dāng)面對這種情況時,我不能貪圖眼前的小利,而應(yīng)該從學(xué)生的發(fā)展和維護教師的神圣地位出發(fā),委婉拒絕,在我的心目中不存在特殊學(xué)生,他們的地位都是平等的。

          “我美麗,因為我有思想”,教師如果沒有思想,那么,“學(xué)校便只能教出一群精神侏儒”。一名考上名牌大學(xué)的學(xué)生寫信向吳非表示敬意,他卻感到苦惱和遺憾,因為這是一名非!奥犜挕钡膶W(xué)生,老師教什么就學(xué)什么,高中三年,竟“從來沒有向老師提過一個有價值的問題”就好象是猶太民族說的“背著很多書本的'驢子!”吳非因沒有在有限的時日內(nèi)引導(dǎo)他接受正確的學(xué)習(xí)理念而后悔,不得不佩服吳老的自我反省精神,而作為一名小學(xué)教師,孩子探索學(xué)習(xí)、勇于發(fā)現(xiàn)的精神應(yīng)是從小培養(yǎng)的,那我們是不是更改反省呢?因此,我們及時啟發(fā)學(xué)生的發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)造意識,讓他們真正地超越自我,關(guān)系到孩子的一生。

          不僅如此,我清楚地聽到一個有良知的知識分子,從靈魂深處或者說從骨子里流淌出來的椎心泣血的呼叫:“名校,你在追求什么”?這是他對百年名校南師大附中,也就是他自己任教的學(xué)校發(fā)出的質(zhì)問。因為,“我們不能不憂傷地看到,名校的實際價值,幾乎等同于‘高考升學(xué)率’了”,教育是不能像工業(yè)生產(chǎn)的。此外,吳老的大學(xué)母校找了他好幾次,讓他填一張校友聯(lián)誼的表格,只因為他是“正教授”級,吳老斬釘截鐵地拒絕了。

          “我們中國首先得有鐵骨教師,教育的辭典中才能有‘鑄造’這樣的詞條!闭娴呐宸䥇抢系挠職夂推橇,一種世人皆惑我獨醒舉世逐利我獨清的傲骨,一串串錚錚然擲地有聲的思想,閃爍著真理光芒的思想。教師因思想而美麗!

          讀《不跪著教書》有感 篇7

          這個學(xué)期期初,校長贈這本書時,心想定要好好看、認(rèn)真寫一篇心得,不料工作、生活等事物繁瑣,竟難靜下心來好好拜讀一番,實在愧疚難當(dāng)。

          一開始拿到這本書時,一眼掃過書名?不跪著教書?覺得平平無奇,后來細(xì)思,這書可不一般!“不跪著教書”它有幾個意思?何謂不跪著教書,很多人跪著教書嗎?不然作者為什么要人站著教書。想到這,我不禁自問那學(xué)生的學(xué)習(xí)狀態(tài)呢?教師跪著教書,學(xué)生不是得五體投地趴著讀書嗎?細(xì)思恐極。

          翻開書一頁一頁細(xì)細(xì)品讀,字里行間都透露著:“獨立思考、堅持己見、勇于探索、敢于懷疑”,作者時時刻刻都在強調(diào)教師要有獨立健全的人格和思想,要在整個教育生涯中不懈督促自己要告誡自己和學(xué)生培養(yǎng)學(xué)生不畏艱險的懷疑探索的精神,畢竟真理是越辯越明的。說到底跪著教書就是對權(quán)威、世俗的畏懼和妥協(xié),是對自己和學(xué)生的不負(fù)責(zé),是一成不變的拿來主義,就是復(fù)制黏貼的過程,這樣教出來的學(xué)生就好比流水線出來的產(chǎn)品,跪著教書的人怎么還敢自詡靈魂工程師呢?簡直就是流水線的'機器。

          要站著教書,首先要培養(yǎng)自身獨立見解的精神,獨立思維形成才有資格站著教書。古人云:師者,傳道、授業(yè)、解惑也,重中之重就在解惑。何謂解惑,就是向?qū)W生解析疑問的,說穿了老師最重要的工作不是教會學(xué)生多少知識,也不是指導(dǎo)學(xué)生取得多高的成績,而是給學(xué)生解惑,培養(yǎng)學(xué)生獨立思考勇于懷疑的精神,這會讓學(xué)生受益終生。

          現(xiàn)代社會節(jié)奏飛快,人們承受的來自工作壓力、家庭的羈絆、世俗的誘惑太多,最重要的是能夠堅持自己內(nèi)心對教育最初的信念不改,即使眾人皆醉我獨醒,也不能哺其糟而啜其醨。

          讀《不跪著教書》有感 篇8

          有人說讀一本好書,就像是和一個智者在談話。好久沒有靜下心來,認(rèn)真地去閱讀一本書來補充自己的大腦了。這次學(xué)校為我們提供的這些書,正是教師所需要的,尤其是我們青年教師,因為我們是“教書育人”經(jīng)驗的缺乏者,我們需要這類書籍來豐富我們的教育經(jīng)驗。

          剛來到閱讀室,我的眼神就被一本名叫《不跪著教書》的書吸引了,何為“不跪著教書”?我?guī)е@個疑問開始閱讀起這本書來。

          作者的“序”中有這么一段話:“想要學(xué)生成為站直了的人,教師就不能跪著教書。如果教師沒有獨立思考的精神,他的學(xué)生會是什么樣的人呢?”這段話發(fā)人深省,“如果教師是跪著教的,他的學(xué)生就只能趴在地上了”。那么教師應(yīng)該怎么樣來教書呢,怎么樣才能“不跪著教書”呢?

          開篇的第一則隨筆《永不凋謝的玫瑰》就深深感動了我。這是蘇聯(lián)的著名教育家蘇霍姆林斯基記錄下來的一則真人真事。學(xué)校的花房開出了一朵碩大的玫瑰花,全校師生都非常驚訝,每天都有許多同學(xué)來看,有天早晨蘇霍姆林斯基在校園里散步,看到幼兒園的一個4歲的女孩在花房里摘下了這朵玫瑰花,從容的往外走。他想知道孩子為什么摘花,他彎下腰親切地問,小女孩害羞地回答:“我奶奶病得很重,我告訴她學(xué)校里有一朵很漂亮的玫瑰花,奶奶有點不相信,我現(xiàn)在摘下來給她看,看過我就會把花送還回來的!碧K霍姆林斯基聽了孩子天真的回答又摘下兩朵玫瑰花對孩子說:“這一朵是獎勵你的,你是個懂得愛的孩子,這一朵是送給你媽媽的,感謝她養(yǎng)育了你這樣好的孩子。”

          這則故事強烈地刺激了我,如果換做我是老師,我一定會不遺余力從道德高度教訓(xùn)這個4歲的孩子:花草也是有生命的,我們應(yīng)該愛護身邊的.一草一木?墒俏易约赫嬲龅搅藛?這是不是就是對傳統(tǒng)的道德教育下跪了,經(jīng)過這樣的教育大家都能板著面孔說出一番大道理,可是缺乏了對人性美與人情美的感悟,缺乏同情與憐憫之心。

          為了“不跪著教書”我應(yīng)該檢討我的教學(xué)。教師要教會學(xué)生學(xué)會同情。我們的學(xué)生首先是人,是需要關(guān)懷的人,教師的美德讓學(xué)生感受到了,仁愛的情感才能這樣傳遞下去。一位優(yōu)秀的教師,應(yīng)當(dāng)是有批判精神的思想者,也就是說教師首先必須成為一個思想者,具有獨立思考能力和懷疑精神。一個具有獨立思考精神的教師人格獨立了,才能給學(xué)生良好的示范;思想獨立了,才能教會學(xué)生用智慧去懷疑,去判斷,去立論,去創(chuàng)新!

          教育的藝術(shù)就是要學(xué)生喜歡你的課。學(xué)生喜歡有激情的老師,喜歡有激情的課堂,我們得靠激情感染學(xué)生。我們要和學(xué)生對話溝通,要展現(xiàn)所教學(xué)科的內(nèi)在魅力,體驗老師的妙趣橫生。但是如果我們只是對教學(xué)工作的機械重復(fù),冷漠地對待學(xué)生,這樣的行為就是對職業(yè)的褻瀆。有了熱愛的品質(zhì),教師才能知道自己的不足,才能保有職業(yè)激情才能不斷進德修業(yè),才能不斷地有所發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)造。

          想要不跪著教書,我們要不斷地學(xué)習(xí),多讀一些好書,從書中得到你的教育理想、教育智慧,從而增強你的教育活力。我將在今后的教育工作中堅持這一原則。

          讀《不跪著教書》有感 篇9

          手中拿著南京吳非教授的教育隨筆《不跪著教書》已有一年多,因為工作時間的關(guān)系,也因為書的精彩。我陸陸續(xù)續(xù)地閱讀著,在這個學(xué)期終于初步把它讀完了。讀罷掩卷,心中的震撼卻不能平息。在這里,我看到了一個真正的教育者的一顆拳拳之心,為著中國的未來而努力奉獻自己、永不言棄的一名真正的教育者。

          吳教授在書的序中這樣寫著:“想要學(xué)生成為站直了的人,教師就不能跪著教書。如果教師沒有獨立思考的精神,他的學(xué)生會是什么樣的人?在巨大的麻木和冷漠面前,我的確有過放棄的念頭,然而一想到中國人有千百年下跪的歷史,想到文革給中國人帶來的恥辱,想到下一代人還可能以各種各樣的形式下跪,就覺得我們中國首先得有鐵骨教師,教育的辭典中才配有‘鑄造’這樣的詞條!钡拇_,教育并不僅僅叫給學(xué)生一些自然、人文的一些知識,很重要的一方面是教給學(xué)生怎樣做人。當(dāng)然,如何為人雖不是僅靠學(xué)校一方可以獨立完成,但學(xué)校對學(xué)生的“為人”教育卻是不可或缺的。對人的教育是本書中最大的亮點,也讓我印象最為深刻。在選擇重點中、小學(xué),拼命考取重點大學(xué)的全社會氛圍下,有多少家長關(guān)心孩子的“做人”;有多少人士明白國家未來的主人在未來是以怎樣的形態(tài)來生活;中國在他們手中又會以怎樣的形象出現(xiàn)……“十年樹木,百年樹人”,今天的教育者,應(yīng)該考慮的更多,而不僅是幫助學(xué)生贏得一個好的學(xué)校而已。

          在“不”書中,吳教授觀察著,憂慮著,反思著,更是行動著。他把自己的這種種思量和行動都記錄在了書中。本書一共分成了六輯“一、永不凋謝的玫瑰;二、我美麗,因為我在思想;三、愛與敬重的閱讀;四、往高處飛;五、‘實話’怎么說?;六、在歡樂中沉思”。在這六個專輯中,作者從不同的角度闡述了自己對教育、對人生、對生命、對時弊、對專業(yè)、對教師群體的一些獨到的看法和見解。在不同的角度下,我也感受著作者深厚的文學(xué)功底,他的筆觸或溫婉、或嚴(yán)厲、或辛辣、或滄桑。不論哪種,卻都讓我有茅塞頓開之感——原來教育可以是這樣的!

          其中給我印象最深的就是“永不凋謝的玫瑰”、“善良的心是一盞燈”、“教師要有精神追求”、“理直氣壯談‘教養(yǎng)’”、“愛與敬重的閱讀”、“如果孩子們不懂得信任”等。

          “永不凋謝的玫瑰”通過蘇霍姆林斯基與4歲小姑娘的故事來測驗,卻發(fā)現(xiàn)我們的學(xué)生會洋洋灑灑地說出一大堆道理,從道德角度來教育一位4歲的小女孩(故事里,這個小姑娘把學(xué)校里一朵最大最美的玫瑰花摘下來想給病中的奶奶看一下),卻沒有人想到要保護小女孩那幼小的美好的心靈。小女孩的這一行為雖然與公共道德不符,可那卻體現(xiàn)了多么美好的人性、人情!故事中大教育家表揚了小女孩,可測試中的孩子對這一行為都持否定態(tài)度,我們的學(xué)生在應(yīng)試教育中已經(jīng)喪失了對基本人性的'判斷了。這難道不足以引起所有教師和家長的關(guān)注嗎?

          在“善良的心是一盞燈”里,作者著重提出,教育要重視培養(yǎng)學(xué)生仁愛的稟賦,要教會學(xué)生善良。只有仁愛和善良才能讓大家覺悟,才能衍生出博愛,才能讓我們擁有自尊!

          “教師要有精神追求”講的是上海的于漪老師,雖然年逾古稀,可她的職業(yè)敏銳和對新事物的追索,讓許多年輕人都難望其項背。而她能保持這樣一種狀態(tài)全因為在她的靈魂中那種對事業(yè)的“熱愛”。有了熱愛的品質(zhì),教師才能知道不足,才能保有對職業(yè)的激情,才能不斷進修,才能不斷地有所發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)造——我想這就是教師應(yīng)具備的精神追求吧!

          對于這本書的感受實在很多,可有些卻覺得自己見識太過淺薄,不敢妄加菲薄。但是,從這本書中,我深刻感悟了教育的境界,對自己所從事的工作也有了全新的認(rèn)識。教師能不能成為社會關(guān)注的群體并不重要,最重要的是,不管你偉大或平凡;貧窮或富貴,你都曾經(jīng)有過自己的老師!

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