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      2. 《被討厭的勇氣》讀后感

        時(shí)間:2023-05-30 16:02:55 讀后感 我要投稿

        《被討厭的勇氣》讀后感范文通用

          當(dāng)品味完一本著作后,大家一定都收獲不少,為此需要認(rèn)真地寫一寫讀后感了。想必許多人都在為如何寫好讀后感而煩惱吧,下面是小編為大家整理的《被討厭的勇氣》讀后感范文通用,僅供參考,歡迎大家閱讀。

        《被討厭的勇氣》讀后感范文通用

          可以說是對(duì)于這本書,真是相見恨晚,因?yàn)槔锩嬲劶暗暮枚鄦栴}我都有,心中很多小九九都得到了解決了。

          自我承認(rèn)是一個(gè)內(nèi)心戲多的人,我做一件事情總會(huì)考慮到很多東西沒有意義的事情,例如說我好久沒有給朋友圈的人點(diǎn)贊了,如果我給她點(diǎn)了贊,另外一個(gè)人看到我之前沒有點(diǎn)贊怎么辦,還有如果我在某個(gè)人發(fā)的朋友圈評(píng)論了,她不回我怎么辦會(huì)有點(diǎn)尷尬。

          然后總會(huì)給自身設(shè)置不同的未知困難,例如我想轉(zhuǎn)租房子房東不同意,我又只能自身轉(zhuǎn)租房子,又怕合同到期后我不在廣州,然后房東不給我押金咋辦。用一個(gè)朋友的話說,你們女生真是醉了,事情還沒有發(fā)生,就預(yù)想著有個(gè)困難在那里,我跨不過去怎么辦呀?欸欸,就是這么事多,我自身看著這些小九九都心煩,太累了。

          這是一本治愈系的心理學(xué)的書,和弗洛伊德的原因論相反,而是目的論。原因論是發(fā)生事情導(dǎo)致結(jié)果,就是存在原生家庭導(dǎo)致的心理問題,以過去發(fā)生一些難受的事情為因,導(dǎo)致現(xiàn)在的”我“有不開心的癥狀或者說是抑郁癥。而目的論,是”我“遭遇了悲傷的事情,我需要悲傷的情緒來使我堅(jiān)持我下去,正是因?yàn)槲倚枰庞羞x擇悲傷或者抑郁。而事實(shí)是,我可以選擇這次事情作為一次經(jīng)驗(yàn),我選擇去面對(duì)它挑戰(zhàn)它,我至少戰(zhàn)勝了它,是一個(gè)勇敢的人。

          從我個(gè)人角度來看,我之前總是找借口,我現(xiàn)在這種軟弱的性格,就是因?yàn)橥隂]有得到足夠的關(guān)注,也沒有得到過肯定。其實(shí)這也是我自身選擇的,不能因?yàn)橥隂]有陪伴,我就選擇自暴自棄就埋怨自身,正如不能因?yàn)闆]有得到任何人的夸獎(jiǎng)而自我否定。

          其實(shí)有些事情發(fā)生了就是發(fā)生了,有人說過,”任何事情只要考慮到人的因素都合理“。任何事情都有兩面性,是好處還是壞處,取決于你自身的想法,事情的好壞取決于主觀的看法。

          文中主要觀點(diǎn)之首先是學(xué)會(huì)課題的分離,如我總是在意別人的看法,從理性上分析,別人怎么想是別人的課題,我們沒有辦法左右別人的看法,再說了沒有人比自身更在意自身,總是放大自身身邊的小事情,陷入一種過度思考的情況。這里課題分離我只講了一小部分,感興趣的可以去看書哦~~

          來接受心理咨詢輔導(dǎo)的人幾乎沒有任性者。反而很多人是苦惱于要滿足別人的期待、滿足父母或老師的期待,無法按照自身的想法去生活。正如太宰治說的,“我想一輩子做個(gè)釣魚人,像個(gè)白癡一樣生活,你做不到的,你太容易理解魚的心情了。”其實(shí)往往是自身傷害自身,因此,也想對(duì)那些抑郁的人說,不要和自身糾結(jié)也不要責(zé)怪自身,你沒有錯(cuò)。

          文中還提到人生的意義,這完全是一個(gè)主觀問題沒有普遍性的答案。我想,就算現(xiàn)在有了答案,也會(huì)隨著時(shí)間自身的三觀改變而改變,人生的意義是自身賦予它意義,你想有它有什么意義就有什么意義。

          最后,要關(guān)注于當(dāng)下,不要執(zhí)著于過去,也不要過于浮躁地想要看到未來,當(dāng)下才是進(jìn)行時(shí)才是最可靠的。

          ........其實(shí)這樣的事情還有很多很多

          我們既不能乘坐時(shí)光機(jī)器回到過去,也不能讓時(shí)針倒轉(zhuǎn)。但,我們可以做的是賦予過去的事情什么樣的價(jià)值。我們所做的很多逃避現(xiàn)實(shí)的事情沒有意義,改變不了任何東西,立足當(dāng)下看未來才是王道!

          注:阿德勒與弗洛伊德、榮格被并稱為“心理學(xué)三大巨頭”。他是奧地利精神病學(xué)家,同時(shí)也堪稱為思想家和哲學(xué)家。作為個(gè)體心理學(xué)的創(chuàng)始人和人本主義心理學(xué)的先驅(qū),阿德勒有“現(xiàn)代自我心理學(xué)之父”之稱。

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