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浮生六記讀后感
細(xì)細(xì)品味一本名著后,想必你一定有很多值得分享的心得,是時候?qū)懸黄x后感好好記錄一下了。那么我們?nèi)绾稳懽x后感呢?下面是小編精心整理的浮生六記讀后感,僅供參考,歡迎大家閱讀。
浮生六記讀后感1
前些日子上古文課,老師偶然提及《浮生六記》,講到文章是如何的生動有趣,筆觸是怎樣的細(xì)膩獨(dú)到,頓時心向往之,《浮生六記》之讀后感。于是,立即去拜讀了一番!陡∩洝肥且槐咀窇淹碌臅。文章寫得坦率真實(shí)。不論是哪一章,都有濃厚的生活氣息和人文情懷。而且作者的思想史很自由的,尤其是文章第一章就寫夫婦生活的《閨房記樂》,而且寫得那么大膽自然。這在當(dāng)時是很難得的。
首先從書的題目來看《浮生六記》大概是去了李白“事如春夢了無痕”的意思吧。然而只要是用敏感的心靈細(xì)細(xì)體味,再久遠(yuǎn)的事情也會依稀重現(xiàn)。大概人生總是不得完美。借生命的重溫可以獲得些許暖意。清乾隆年間,一位不那么有名的書生沈復(fù),用簡約的俊逸的文字,回憶自己的純真少年和憂患中年,記錄那段時光里所經(jīng)歷的閨房之樂,坎坷之愁,閑情之趣,浪游之俠。處處流露不隨人是非的浪漫情懷和獨(dú)特的審美眼光。
讀了這本書,不得不羨慕其中的女主人公,蕓娘。沈復(fù)得雙眼始終瞄向自己的妻子蕓娘,這位中國文學(xué)史上最可愛的女人。她的聰慧,襟懷,氣概和癡情,不得不讓讀者“閱而心醉”。是看“一身素淡”何其嫻雅,口授成誦,何其穎慧,顧盼神飛,何其纏綿,太湖縱目何其豪邁。與紅樓夢大觀園中的女兒相比,蕓娘比黛玉柔和,比寶釵淡雅,比探春體貼,比湘云豪爽,比妙玉多一份人間煙火。于當(dāng)今的時尚女郎相比,蕓自是多了一份內(nèi)涵,淡雅,一份矜持。卻不料這樣一位佳人中道凄然長逝,空流下兩行痛淚!案赣H的理想女人是,《浮生六記》的蕓娘。他愛她能與沈復(fù)促膝談詩愛她的.憨性,愛她的愛美。(林太乙(林語堂之女))
讀完《浮生六記》,最大的感觸就是,休閑,一點(diǎn)也不覺得累人,傷神。每每獨(dú)到其中的一些片段還會于坐著產(chǎn)生共鳴。例如“夏蚊成雷,私擬作群鶴舞空”這是多么的會享受生活,多么愜意的比喻呀。還有其中關(guān)于插花的想法,讓人不覺贊嘆?傊陡∩洝肥且云P致生動,細(xì)膩,簡約的美文。其中還印著姑蘇古城的文化底蘊(yùn),透著江南才子的精神氣質(zhì),裹著追憶往事的神秘面紗,是的語言精致自然。正如俞平伯先生所言《浮生六記》儼然一塊純美水晶。 《浮生六記》的確是一本值得一讀的書,文字也不生澀,簡單,閱讀起來也很有趣。
浮生六記讀后感2
每當(dāng)我聽到這句詩時,我總會想起《浮生六記》。這本書的作者叫沈復(fù),是一個懦夫,也是一個英雄。
在蕓娘病入膏肓的時候,他只能眼睜睜地看著;在蕓娘離自己而去的時候,他只能發(fā)出“兩手空拳,寸心欲碎”的哀嘆。蕓娘是因?yàn)閻鬯赖?若當(dāng)初蕓娘不為讓他過得更好而和憨園約定共侍一夫,或許就不會在憨園違約后血疾大發(fā),也不會被公公婆婆認(rèn)為盟娼結(jié)妓而趕出家門了。而這一切,都因?yàn)槭|娘太愛他了,愛得失去了嫉妒心,愛的為他付出了一切,卻不知“太高人欲妒,過潔世同嫌”。而他,無力保護(hù)這個愛他的女人。是啊,因?yàn)槟鞘且粋“處世人情,非錢不行”的年代,面對命運(yùn),他顯得力不從心。
他也是一個英雄,作為丈夫的他無法給蕓娘什么物質(zhì)享受,但他給了荊釵布裙中的蕓娘最最豐厚的愛。他如此愛蕓娘,在蕓娘被趕出家門時選擇和蕓娘共患難,卻沒有因蕓娘死后在“痛淚兩行,涔涔溢溢”中結(jié)束自己的生命。他是堅(jiān)強(qiáng)的,因?yàn)樗珢厶珢凼|娘了,愛讓他站了起來,他把蕓娘展現(xiàn)于世,他告訴世人他有一個如此美麗善良的妻子。他用血淚鑄就了一本《浮生六記》。我們可以想象,當(dāng)顫抖的手在紙上寫下血淚般的字眼時,內(nèi)心要承受多么大的痛苦啊。但是,只有一碰傷疤就喊疼的人才會疼一輩子,只有掉進(jìn)坑不爬起來的人才永遠(yuǎn)不會掉進(jìn)坑里。我知道,若沒有沈復(fù)當(dāng)初揭傷疤時的勇氣,今天就會少了一本好書。
只有化悲痛為力量才能走向成功,甜美的`水果不僅需要溫暖的陽光也需要寒冷的黑夜,只有盡快適應(yīng)受挫時的環(huán)境才有可能走向成功。沈復(fù)因?yàn)榻邮芰恕捌廾纷愈Q”的環(huán)境才寫出了一本《浮生六記》,司馬遷因接受了宮刑的現(xiàn)實(shí)才寫出一本《史記》,孫臏因承受了臏刑的痛苦才有了后來的偉大成就。“人生不如意十有八九”,當(dāng)我們遇到挫折的時候,要適應(yīng)環(huán)境并且化悲痛為力量。畢竟生活像一串珠子,又酸又甜有苦有辣,我們要盡快從悲痛中走出來……
《浮生六記》是一本好書,它記錄了沈復(fù)和蕓娘之間發(fā)生的悲歡離合,有久違的快樂,也有生離死別的痛苦。在黑暗的封建社會下的伉儷情深,如此珍貴又如此容易破碎。建議大家在課余時間閱讀此書,定會有不小的收獲。
點(diǎn)評:讀得用心,但畢竟是少年人,“少時讀書若林間窺月”。希望若干年后再品味一番,相信會別有滋味——是“庭中玩月”的心情。
浮生六記讀后感3
讀完沈復(fù)的《浮生六記》,想著還是通過文字記錄一下讀完的感受;不過我讀的是譯文,文言文的話可能讀起來就更為艱難了。
全書共六記,分別為:閨房記樂、閑情記趣、坎坷記愁、浪游記快、中山記歷、養(yǎng)生記道。好像后兩記已經(jīng)亡佚了,只讀了前四記!堕|房記樂》描寫了作者與愛妻陳蕓之間的纏綿繾綣,《閑情記趣》記載了作者生活中的愛好雅趣;《坎坷記愁》則描寫了作者與蕓悲凄曲折、痛斷人腸的.人生經(jīng)歷;《浪游記快》描寫了作者游賞名山大川的豪興與雅意。
讀閨房記樂,能夠感受到作者和妻子蕓生活中的一種閑適契合,兩人是夫妻更是知己,相濡以沫,彼此陪伴;也難怪林語堂曾稱“蕓,我想,是中國文學(xué)上最可愛的女人,并時時向朋友感慨:“沈三白之妻蕓娘,乃是人間最理想的女人,能以此姝為妻,真是三生有幸呢!
蕓天資聰穎,頗具才情,識山川之美,知詩歌之妙;日常生活頗懂優(yōu)雅之趣,往往匠心獨(dú)具,瞬間即化腐朽成神奇矣。入俗而脫俗,這就是蕓的魅力之所在。她活潑率真、癡心純情,如芙蓉映水、弱柳扶風(fēng),總是那般怡人。然而就是這樣一個美好的形象,卻被屢屢摧殘,先被小人所暗算,后被公婆所驅(qū)趕,再為浮妓所欺騙,母死弟亡、惡疾纏身,最后困頓而死。書讀至此,不能不令人掩卷長嘆,痛佳人香魂消散。
年少相見,沈復(fù)便對母親說若娶妻非蕓姐不可;婚后相處,兩人情深義重,蕓打理好家中一切事宜,還主動為丈夫納妾,這一點(diǎn)其實(shí)對我來說并不能理解,不明白夫妻恩愛為什么要讓他人介入呢?可能這也是蕓深愛丈夫的體現(xiàn)吧,我們終究也不能拿后世的思想來對前人的行為進(jìn)行評判。
而在《坎坷記愁》里講述了他們家庭的一步步?jīng)]落,還多次寄居于友人家中;當(dāng)沈復(fù)沒落時還是有很多友人接濟(jì)的,這與他平時為人慷慨也是有很大關(guān)系。沈復(fù)一生坎坷不順,生平也沒有太大作為,后期妻子長子均離世,孤身一人四處游蕩飄離;我覺得他這一生最幸運(yùn)的便是娶了蕓為妻,與蕓一起過了二十多年的恩愛日子。
其他的像《浪游記趣》一類的沒有太大興趣,主要是沈復(fù)和友人一起游覽各地的事情;讀完全書沒有太多深刻的印象,主要原因在于自己學(xué)識太過淺薄,即使是譯文很多句子也是不大明白的;其中沈復(fù)和他妻子蕓的一些生活趣事記憶更為深刻些,我可能對這種傾向于故事的情節(jié)更感興趣。
浮生六記讀后感4
《浮生六記》全書僅兩百余頁,網(wǎng)羅譯文與原文。說是六記,其實(shí)只需四篇,議論的都是糊口細(xì)節(jié)、交朋結(jié)友、游山玩水之類的事。初讀時我很訝異和洽奇,就如許一本議論糊口細(xì)枝末節(jié)的書,為什么能從清代傳布至今,兩百余年來被無數(shù)文人騷人推崇?直到我深深地被書中沈復(fù)的妻子——蕓這小我物所吸引,林語堂說她是“中國文學(xué)上一個最心愛的女人”其實(shí)是不為過。
蕓出生伶丁,四歲失怙,依靠一雙巧手給人刺繡維持一家人的糊口,并供年幼的'弟弟念書。雖然身世不好,但蕓聰明有情趣,自學(xué)認(rèn)字,會吟詩為難刁難,在身為文人的丈夫面前,還能時常對詩人、詩句作出不俗評價。在男尊女卑的社會,女子大多困在閨閣之中。而蕓卻對外面的世界非常獵奇,敢女扮男裝隨丈夫外出看廟會,也敢單獨(dú)乘船夜會要出遠(yuǎn)門的丈夫。
沈復(fù)愛好養(yǎng)花養(yǎng)草、擺弄盆栽,好交朋結(jié)友、游山玩水。蕓不僅是幽默的玩伴,更是得力的輔佐。蕓說沈復(fù)的插花兼?zhèn)滹L(fēng)晴雨露多般妙處,可謂精神入神,只是畫畫里頭,有草蟲之法,何不師法。于是,她便找來螳螂、蟬、胡碟等,系在花卉之中,還清算一下蟲腳:或者抱開花梗,或者踩著葉子,有板有眼。沈復(fù)與伴侶出門嬉戲,苦于沒有熱食,掃了喝酒吃茶品茗的興致,蕓便雇來賣餛飩的擔(dān)子一起出游,溫酒熱粥,還不消本身脫手,比當(dāng)代人野炊還高級。難怪沈復(fù)說世上再也沒有如斯會意的女子。
蕓對待尊長很恭敬,對待下人很溫順,天天見日頭上窗,就披衣急起,仿佛有人鞭策似的。沈復(fù)不肯起床,還取笑她。蕓卻說不想公婆說新娘懶惰。蕓由于能念書寫字,公公便讓蕓擔(dān)任寫家里的手札。后來由于婆婆關(guān)系,蕓讓公公誤會。蕓甘愿本身受誤會,也不肯在婆婆那兒那里失了歡心。
蕓的啞忍與她缺乏呵護(hù)的童年有關(guān),她的舉動在如今看來大概有些懦弱,但連系那時的時代背景,加倍感受她的可貴在于風(fēng)雅感性之后的默然。古來通文辭、善言語的才女和合情合理、癡情一往的妻子良多時辰都是矛盾的,但在蕓的身上,竟無邪未鑿地湊成了一體。沈復(fù)家境中落,他們夫妻的日子良多時辰過得非常貧苦,但在這貧苦困難之中還能過出文藝清雅、暖和明媚來,里里外外無不是蕓的光華。
浮生六記讀后感5
春夜宴桃李園序》云“浮生若夢,為歡幾何?”人生百年,如白駒過隙,在這短短的時光里,我們該如何度過?不同的人有不同的選擇。歷經(jīng)世事的風(fēng)云變幻,滄海桑田,虛無雞湯文的枯燥說教,已經(jīng)激發(fā)不起我們內(nèi)心的任何波瀾;公主王子、達(dá)官貴人童話般的愛情故事,也經(jīng)不起現(xiàn)實(shí)的風(fēng)雨打磨;對于大多數(shù)普通人來說,如何在一個浮華時代措置自己的情感,給浮躁的心靈找一個溫暖的空間?沈復(fù)在其自傳體散文《浮生六記》中為我們提供了有益的啟示,那就是人要有真情、要懂得付出真情!疤烊粲星樘煲嗬,人間正道是滄桑!敝挥姓媲楦冻龅娜瞬拍芨惺艿酱猴L(fēng)拂面、忘卻嚴(yán)寒酷暑、忘卻風(fēng)霜雨露,保持內(nèi)心平靜,獲得永生幸福。
這部書為什么能夠流傳二百余年而不衰,受到一代又一代人的推崇喜愛?其根本原因就在于作者并不是高高在上進(jìn)行泛泛說教,而是站在一個普通人的角度,將自己親身經(jīng)歷,娓娓道來,富有親和力,而且其方式具有可借鑒性,只要愿意做,任何人都可以實(shí)現(xiàn)。作者只是一位普通的社會中下層,沒有享受過大富大貴,過著如同大多數(shù)人的普通生活,甚至曾潦倒到以賣畫維持生計(jì),這種人很容易在我們身邊找到影子,就如我們身邊熟悉的張三李四,甚至就是我們自己。就是這樣一個沒有驚人的家庭背景、沒有功名利祿、沒有驚人財(cái)富,一生堪稱平平庸庸,普通的不能再普通的人,卻擁有任何功名和財(cái)富都換不來的愛情。家境清貧時,甚至饑寒交迫,他們二人卻志趣高雅,矢志不渝。平淡生活中他們且吟詩、作畫,自娛自樂,或郊游、烹肴,意趣盎然,讓整個略顯灰暗的人生多彩多姿起來,煥發(fā)出熠熠的光彩。這些普通人平常生活的感悟,啟示我們幸福的生活不是高不可攀、遙不可及,也不是井中之月、水中之花,我們這些普通群體只要愿意去做也可以實(shí)現(xiàn)的,這才是生活的真諦,容易引起廣泛地共鳴。
林語堂先生在《浮生六記》的序中說“蕓,我想,是中國文學(xué)上最可愛的一個女人。”的確,書中的`女主角是一個性情可愛、溫婉賢淑的女人,既有為情竇初開而藏粥的聰慧,也有為追逐熱鬧而女扮男妝出行的大膽;同時,還能賦得“秋侵人影瘦,霜染菊花肥”妙句,完全是一個知書達(dá)理的奇女子。完全不似《紅樓夢》中諸多女子,更與魯迅《奔月》中描寫的厭倦長期清苦生活而拋棄丈夫、獨(dú)自升天的嫦娥迥然有別,成古今中外文學(xué)作品中“最溫柔細(xì)膩閨房之樂”的記載。而這種幸福生活正源于二人兩情相悅,玉露相逢,勝卻人間無數(shù);舉案齊眉,相敬如賓,始能與子偕老。
浮生六記讀后感6
最近開始看一些名人的著作,想漲一下自己的閱歷和學(xué)問!陡∩洝肥俏易罱吹囊槐緯。想在這個里記錄一下我個人的小小觀點(diǎn)和感受。
《浮生六記》是清朝長洲人沈復(fù)(字三白,號梅逸),我當(dāng)初購買這本書主要是因?yàn)槲矣X得這個名字特別有詩意,我個人喜歡這種調(diào)調(diào)的詩文,其二呢是因?yàn)闀暮喗樯险f介紹了沈復(fù)合其妻子的愛情故事。我總是對美好的愛情有特別的期待所以選擇這本書。
這本書現(xiàn)存的一共有四個部分——閨房記樂、閑情記趣、坎坷記愁、浪游記快
很多人多說羨慕文中男主人公也就是沈復(fù)與妻子甘苦與共的愛情故事?墒俏铱赐旰笥X得并不竟然。沈復(fù)與陳蕓幼時相識,沈復(fù)對其一見鐘情,特地求了母親去提親,當(dāng)時沈母對蕓娘(陳蕓,以下簡稱蕓娘)還是非常滿意的。那個時候的蕓娘父親早亡,留下了幼弟和母親。他們一家就靠著蕓娘的針線活補(bǔ)貼家用,在這樣拮據(jù)的日子里,蕓娘還讓弟弟去讀書學(xué)習(xí)。在沒有條件的情況下自己還自學(xué)識字。真可謂是一個艱苦樸素認(rèn)證好學(xué)的好姑娘。
后來蕓娘和沈復(fù)結(jié)婚后,感情甚好。甚至到了沈復(fù)要學(xué)外地學(xué)習(xí),卻舍不得蕓娘,心心念念想回家,無心讀書的地步。俗話說的好,先成家后立業(yè),但是沈復(fù)居然為了夫妻間的相聚時光,放棄了自己的學(xué)業(yè),令人大為不解。也許這也就厭惡了沈復(fù)父母后期對蕓娘厭惡禍根。身為一個合格的`妻子,應(yīng)該是鼓勵丈夫在外好好讀書,去考取科舉,不應(yīng)該和只想著順從丈夫。另外還有一段種提到沈復(fù)和他爹在外地工作時,因?yàn)榘l(fā)現(xiàn)蕓娘會寫字于是叫了蕓娘后代其婆婆寫家書,后面婆婆覺得蕓娘的家書寫的可能有些不清不楚的,于是就不叫她寫了就自己寫了。這讓公公覺得是蕓娘不肯寫家書,顧開始不喜了,后來沈復(fù)知道了原由,想像其爹解釋,蕓娘又勸他不要說,說是恐怖遭婆婆不喜。其實(shí)我覺得這種原由,其實(shí)可以讓沈復(fù)稍加潤色后和公公反應(yīng),這樣承擔(dān)了不該承擔(dān)的錯誤,讓替公公開始不喜她了。接下來公公擇妾這段我不太能理解,在古代看來娶妾很正常,但是這個是公公房里的事情,當(dāng)下婆婆還健在并不應(yīng)該由你一個媳婦來操辦,你這樣做了只會讓婆婆厭棄,覺得你為了討好公公背地里做這些,不夠尊重她。
蕓娘有些在我看來不夠完美的地方,但是也不能否認(rèn)她知書達(dá)理,能夠陪丈夫閑談詩書共游山水。無論貧富都能和丈夫一起風(fēng)雨同舟,并不對其有任何抱怨。但是也同時因?yàn)樗倪@種知書達(dá)理,是的沈復(fù)更為的不求上進(jìn)。
浮生六記讀后感7
浮生六記讀后感傍晚來到房間,心有無倚之孤獨(dú)感,站立在窗前遙望天邊浮云,發(fā)呆了一會。點(diǎn)了一支煙,燃燒,不喜歡煙之苦澀,可是不抽,心中惶惶的,沒有著落感。胡思亂想一會兒之后,用毛毯做枕,舒服地躺下來,拿起那本《浮生六記》小說,翻看起來。記得先是在林語堂的小品文中看到《浮生六記》的介紹。
林語堂曾經(jīng)說:“陳蕓(游魚注:該書作者沈復(fù)的妻子)是文學(xué)史上最可愛的女人。在生活中,陳蕓也是最令人喜愛。她生具慧才,性情灑脫,簡直是文人心中理想的妻子!蹦菚r,我記住了陳蕓這個名字。后來,我翻看《世界文學(xué)》,發(fā)現(xiàn)它將《浮生六記》列入傳世藏書,不由心生閱讀的渴望。
此后,在各個書店留意《浮生六記》,但是遍尋不著。最后,卻在一家不起眼的書攤上看到,書都沒有瀏覽一下,就買下了。買來之后,沒有急著去讀,在床頭放了數(shù)日。我當(dāng)然不是書癡,沒有這樣的雅趣——先聞聞書香,反復(fù)撫摸書面,吊足胃口,然后才煮茶燃香靜讀。
沒有急著讀,乃是因?yàn)榻鼇硇那椴患选,F(xiàn)在,我終于翻閱本書,果然寫得至真至情,讓人感動,文筆尤其細(xì)膩。讀了一會兒,看看前序后編,才知道這也是殘本。前四卷是沈復(fù)寫的,后兩卷是曾國藩續(xù)寫。
我有點(diǎn)疑惑,為什么一些好書總不是全本,例如《紅樓夢》。大概后人無比喜歡原作,就大膽地寫起續(xù)篇,有著修補(bǔ)完璧的美意!陡∩洝菲鋵(shí)是沈復(fù)自傳,細(xì)膩地寫了秘而不宣的閨房之樂,生死不渝的伉儷深情,還記載了浮生里種種悠閑的樂趣。何謂浮生六記?一閨房記樂,二閑情記趣,三坎坷記愁,四浪游記快,五中山記歷,六養(yǎng)生記道。
讀《浮生六記》最大的收獲就是享受到幽閑之情趣。古人說過“人非有品不能閑”,而《浮生六記》更在閑情之中浸染了艷情。
寫閑情,如月照苔石,寫艷情,如雨落發(fā)梢。這本書恐怕是中國文人自足常樂悠閑自得的最佳寫照,恐怕只有深得生活真味的人才能寫出這樣的自傳小說,也恐怕只有講究情趣的'閑人才會靜下心讀讀本書。
在現(xiàn)代紛紛擾擾追名逐利的社會中,讀這樣的書,有點(diǎn)逃避有點(diǎn)抗?fàn)幱悬c(diǎn)無奈。讀罷,難免感嘆——時光匆匆,浮生幾何,何不給自己留下半日悠閑,抵它十年塵夢?傊x《浮生六記》可以玩味,卻不可羨慕,畢竟沈復(fù)的浮生,不是誰都可以輕易學(xué)得,畢竟古人的悠閑,不是現(xiàn)代人可以模仿的。
浮生六記讀后感8
品《浮生六記》,看沈老爺子的神仙愛情。
林語堂曾經(jīng)說:“陳蕓(游魚注:該書作者沈復(fù)的妻子)是文學(xué)史上最可愛的女人。在生活中,陳蕓也是最令人喜愛。她生具慧才,性情灑脫,簡直是文人心中理想的妻子。”那時,我記住了陳蕓這個名字。后來,我翻看《世界文學(xué)》,發(fā)現(xiàn)它將《浮生六記》列入傳世藏書,不由心生閱讀的渴望。讀《浮生六記》最大的收獲就是享受到幽閑之情趣。古人說過“人非有品不能閑”,而《浮生六記》更在閑情之中浸染了艷情。
書中記錄著作者一生經(jīng)歷的起伏坎坷,悲歡離合。散發(fā)著感性色彩的文字,使我仿佛置身于當(dāng)時的社會,體味著世間百態(tài)。沈復(fù)得雙眼始終瞄向自己的妻子蕓娘,這位中國文學(xué)史上最可愛的女人。她的聰慧,襟懷,氣概和癡情,不得不讓讀者“閱而心醉”。是看“一身素淡”何其嫻雅,口授成誦,何其穎慧,顧盼神飛,何其纏綿,太湖縱目何其豪邁。與紅樓夢大觀園中的`女兒相比,蕓娘比黛玉柔和,比寶釵淡雅,比探春體貼,比湘云豪爽,比妙玉多一份人間煙火。于當(dāng)今的時尚女郎相比,蕓自是多了一份內(nèi)涵,淡雅,一份矜持。卻不料這樣一位佳人中道凄然長逝,空流下兩行痛淚。
“凡事喜獨(dú)出己見,不屑隨人是非”,“不貪屠門之嚼”,日子過得輕淡,沈三白應(yīng)是極隨性的人了。卷四浪游記快,與眾友共覽天下名勝,而山水可怡情。文字洋洋灑灑,閑情逸致,字里行間皆是。細(xì)細(xì)讀來,讓人暫忘塵世間的千絲萬縷。于愛妻蕓娘,沈三白筆墨卻不多,就是浪跡天涯,流連煙花巷之時,心中的那份牽掛,也似不經(jīng)意的。卷二閑情記趣、卷四浪游記快,寫情寫景,對蕓娘看似不經(jīng)意,那份平淡而真實(shí)的感情,卻處處都在了。于是,蕓娘的雋秀穎慧,知書達(dá)禮,溫婉可人,就在沈三白不多的筆墨中,輕輕點(diǎn)出,就這么不經(jīng)意的豐滿和鮮活起來:居鄉(xiāng),蕓娘相伴相依,一同品蘭插菊玩石置景賞月;會友,“蕓拔釵沽酒”,巧置梅盒;著小帽領(lǐng)襪皆蕓自制,也必整必潔;夏荷初開,蕓置條葉于荷心取香……一點(diǎn)一滴,皆平白敘來,娓娓道出,可羨可嘆,夫復(fù)何求的感覺,真讓人羨煞!
浮生六記讀后感9
我習(xí)慣把愛看的書不厭其煩地從家里運(yùn)到學(xué)校,再從學(xué)校背回家。
其實(shí)家里也有可以閱讀的書,學(xué)校也有。
可就是喜歡這樣背來背去。好似蝸牛一般。生怕想看的時候,手邊恰好沒有這一本書。
從昨晚臨睡開始閱讀沈復(fù)的《浮生六記》。
今天值班時偷暇將《閨中記樂》讀完。
只覺得這夫妻的歡娛如此真實(shí)地有趣。
吃豆腐鹵這樣的小事寫起來亦是生動非凡。
他們印刻章,“愿生生世世為夫婦”,夫?yàn)橹煳模逓榘孜摹?/p>
沈復(fù)外出,兩人通信,在信箋結(jié)尾必定要蓋上這一個“愿生生世世為夫婦”的章。
三百年前的浪漫,卻是如此別致,讓人感懷。
然而在字里行間卻充溢了沈復(fù)的哀愁。
在妻子先亡以后,他回憶起以往甜蜜瑣碎時竟找出了許多可以印證“不得白頭”結(jié)局的征兆。
他們做了二十三年的夫妻。雖然后期顛沛流離,然而伉儷情深,清貧而善于作樂,比起失偶的李清照,已經(jīng)是何其有幸了。
古代文人,寫悼妻詩的不在少數(shù)。
譬如元縝。他的《遣悲懷》。
可他與“鶯鶯”的故事卻使我對他的深情有了很深的懷疑。
譬如陸游。他的'《釵頭鳳》。
雖然他到老來還數(shù)次到沈園題詞懷念唐婉,然而他在面對母親的強(qiáng)權(quán)時遠(yuǎn)沒有沈復(fù)對愛情的堅(jiān)貞。
陳蕓不得公爹喜愛竟被逐出家門,沈復(fù)居然追隨她離開了家庭的庇蔭,以至一世顛沛流離,而他卻未曾有悔。
如此深情決心,試問,古今有哪位男子可以做到?
林語堂說,陳蕓是中國文學(xué)上一個最可愛的女人。
那么,我也不禁要說,沈復(fù)亦是中國歷史上一個最可愛的奇男子。
這兩個最可愛的人的結(jié)合,怪不得連老天也要嫉妒,讓他們后半輩子嘗遍坎坷,而使陳蕓早夭。
我們生活的這個時代。
愛情似乎越來越速食面了。而愛情好似也只有那么幾個月的保鮮或者一年兩年的保質(zhì)期。
這本薄薄的小品文。
白色的精致封面。淡雅樸素的小插圖。注解不多,讀來亦只能不求甚解。
然而,這段三百年前的凡人婚姻卻令我深深感動。
這使我的心增添了無畏和珍惜的因子,亦使我前行的步履分外輕盈起來。
浮生六記讀后感10
“事如春夢了無痕”。陳蕓的一生,正可引用蘇軾的詩句來概括。本書雖說是從沈復(fù)的角度來寫,文章的主角,那位“點(diǎn)睛者”卻只是陳蕓。林語堂稱她為“中國文學(xué)上一個最可愛的女人”,而她的可愛之處在于,在那個女子無才便是德的時代,她生而聰慧,幼時“口授《琵琶行》,即能成誦”,對于詩歌也有自己獨(dú)特的見解;她的可愛之處還在于,她賢淑能干,懂插花、疊盆景、焚香,還能夠自己設(shè)計(jì)出活花屏和梅花盒。他們的生活雖說簡樸,卻也知足常樂。而就在這簡樸的生活中,我們看到了他們的追求美麗,看到了他們的窮困潦倒,看到了他們遭不如意事折磨,看到了他們?yōu)樗怂I諷。他們并沒有特殊的建樹,僅僅只是同知心友人過他們恬淡的生活,倒也有“一簞食,一瓢飲,在陋巷,人不堪其憂,回也不改其樂”的風(fēng)范,同時不負(fù)良辰美景,不負(fù)時光。
那么,沈復(fù)筆下的陳蕓是否僅僅只是陳蕓而已?其實(shí)不然。陳蕓,她所代表的也是那些不甘困于封建思想的枷鎖之中、為取得自由平等而斗爭的'女子們的代表。陳蕓見了一位歌妓而發(fā)癡,換上男裝與丈夫出游觀“花照”,一個女人打扮男裝,抑或是傾情于一名歌妓是不道德的嗎?她盡沒有考慮到,她僅僅是思慕著去看,去看見人世間的美好景物。的確,陳蕓看到了人世間的美好景物,但這也給她帶來了禍。由于她道德上所犯的禮法的衷懷,她才想要游遍天下名山——愿意留待鬢斑之時去游歷的名山?赡莻時代是與現(xiàn)在不同的,封建的社會中,看見一位風(fēng)流蘊(yùn)藉的歌妓已十分犯禮法。這也足使讓她的公公認(rèn)為她是癡情少婦,足使將她逐出家門。
而換個角度想想,陳蕓真的做錯了嗎?“女子無才便是德”的觀點(diǎn)已經(jīng)在中國流傳了數(shù)千年,陳蕓自然要招他人的譏諷。這來由沈復(fù)雖然沒有明說,但定是與陳蕓識文斷字,而且追求精神生活有一定的關(guān)系。作為家庭的“異類”,陳蕓難免鶴立雞群,并被整個家庭所不容,最終受到排擠。而他們的遭父母放逐,也不能算他們的錯,反而更值得我們同情。
的確,浮生若夢,為歡幾何。在這美好的青春年華之中,我們理應(yīng)做的就是發(fā)奮學(xué)習(xí),為未來的生活打好基礎(chǔ),而不要虛度年華,給這短短的浮生留下遺憾。
浮生六記讀后感11
今天看完了《浮生六記》,很是感慨。我看的版本是周公度譯注的,共300多頁,前一百頁是譯文,后面200多頁是原著(由于是白話文的原因,基本幾秒就過——畢竟生活在這個年代,若不是潛心研究,看白話文還真的有點(diǎn)吃力)ps.不過原文有個地方我覺得很好,就是雖然簡短吧,但都有一個小標(biāo)題,所以一眼看過去,至少知道個大概。
來一段科普:《浮生六記》是清朝長洲人沈復(fù)(字三白,號梅逸)著于嘉慶十三年(1808年)的自傳體散文。全書共分為六個篇章,包含了《閨房記樂》《閑情記趣》《坎坷記愁》《浪游記快》四篇文章。另外兩篇《中山記歷》《養(yǎng)生記道》據(jù)說是后人仿寫。
初看第一章《閨房記樂》,已然覺得很不可思議,講的就是沈復(fù)與其妻子陳蕓的日,嵤,心里想著怎么會有如此癡情、如此趣味相投的夫妻;漸漸往下看《閑情記趣》,主要講的是沈復(fù)與其妻子的裁花取勢、園林品鑒等事情,又會覺得,怎么又會有這么悠閑,這么愜意的生活;進(jìn)入到第三章《坎坷記愁》,心情一下子仿佛跌落谷底,蕓娘被誤解,家族生活的.困擾,生活上的拮據(jù),心想真是造化弄人,后期沈復(fù)的生活真是倍感凄涼;但同時特別感慨,尤其是諸事煩身,一波未平一波又起的時候,也少見(沈復(fù))其怨言;就像書里所說:(沈復(fù))幾無怨天尤人之詞,多是甘苦自得之語,他這份責(zé)己甚嚴(yán)卻又如浮云漫卷的文風(fēng),使得文字記述的春花秋月顯得彌足珍貴。最后一章《浪游記快》主要寫的是他的游記,語言之快,仿佛跟隨作者一起踏遍大好河山,從另一個角度發(fā)現(xiàn)不同新奇的地方。(希望自己有生之年,能踏遍喜愛的地方,發(fā)現(xiàn)各個地方的奇特景觀)
讀本書的第一感覺真的是,主人公為什么如此之閑,按照現(xiàn)在的生活,主人公,就是都市生活的一個普通的小白領(lǐng),與妻子一起過著溫飽有余,但有時候又頗見拮據(jù)的生活;及時如此,他們依舊非常講究生活中的細(xì)節(jié),沈復(fù)愛好花藝、擺弄景觀,蕓娘也陪著他一起,還“出謀劃策”,可以說是非常享受生活了;
所以才會有所感慨,有所羨慕,因?yàn)楝F(xiàn)在的人,乃至社會都太浮躁了,都在想著如何掙錢,但是無論你如何努力,每天依舊感覺很累;沈復(fù),其實(shí)就像是我們的一個縮影,過著很平凡的生活,卻又把生活過的很真實(shí)。尤其是他樂觀的心態(tài),真的很少人能夠做到。
最后,感動于他們的愛情,羨慕于他們詩情畫意的日常生活,佩服其心胸寬廣;畢生平常,卻心懷磊落;身處困境,卻也甘苦自得;浮生若夢,為歡幾何。
浮生六記讀后感12
沈復(fù)書閑情,堪稱一絕也。余早時亦附庸風(fēng)雅,植花、養(yǎng)魚、觀畫、飲茶、聽琴、玩石、品風(fēng)、賞月,無一不嘗,且津津樂道,自作文章,不期數(shù)十篇,結(jié)集而成書。然讀《浮生六記》之閑情記趣,方知余皆淺嘗輒止,不能比其十一。《浮生六記》書及養(yǎng)花、造園、盆景、書畫、香道、清供、雅集,皆精到。三白書飲茶,于書中篇幅甚少,然短短數(shù)行,已令吾輩傾倒。吾嘗飲毛尖、觀音、普洱等茶數(shù)十種,然未至三白之境界。讀蕓娘置茶葉花心,荷經(jīng)夜含苞,明朝復(fù)取而飲,余亦醉矣。若茶香透紙而來,裊裊如縷,不絕于口舌心目。余醉處非此茶之香,乃蕓娘之悟,三白之福也。飲茶之意,非在味之濃淡,而在境之高下也。周敦頤書荷,已贈其君子之德。荷花之美,美在其清高。以茶入荷,非單增其味,亦增其高潔也。是茶飲之,方得飲茶之真義。余非茶不嘗也,亦境不至矣。
三白植蘭,是真知蘭也,且有上品之蘭,其香其形皆非俗物。然動余心者,乃其蘭逝后,再不植蘭。為愛蘭也。余亦曾植蘭數(shù)棵。然不善養(yǎng),逐一而逝。其每逝余皆購新蘭。雖亦嘗醉于其花之香,陶于其葉之形,較之三白,終非真愛。
與三白相類,余亦喜觀花,嘗購瓶數(shù)枚,欲插花于瓶以賞之。然不得插花之法,其志遂無疾而終。余喜石,藏靈壁數(shù)枚。某日興起,置之于花盆之中,欲比石于山,比花于樹,然余之花盆皆陋,亦無心購精美者,遂不倫不類。三白與蕓娘皆盆景也。不獨(dú)其制之,賞之,盆景碎落之時,二人亦泣之。余讀之感喟,不獨(dú)余未嘗因景碎而泣,亦喟無有與余共泣者也。
蕓娘非能與三白共泣,亦能與三白共樂。三白每與友聚,蕓娘皆拔釵沽酒,助其興也;亦能妙思制蟲之法,置于花上;更可雇攤販為其游賞烹茗置飯,若置宅于春野。蕓亦擅不費(fèi)之樂,于儉省之途,謀日常之雅,更謀雅興之酣。尋常女子不能為也。
近之文人林語堂謂蕓娘國之文史中,最可愛之女子。余思語堂亦不得此類女子,故頌之。不止語堂,余思國之文人必皆然。蕓娘比今人之謂紅顏知已,又高一境界矣。三白能得蕓娘為侶,乃其閑情之源。又因蕓娘相伴,其閑情又非獨(dú)閑情,乃融俗世與雅意于一,以心養(yǎng)身,以閑養(yǎng)情,以雅養(yǎng)常,是謂西人海德格爾言之“詩意棲居”也。
浮生六記讀后感13
難得過個無所事事的周末,偷得浮生半日,讀完了浮生六記。
說是六記,其實(shí)只讀了四記,另外兩篇在歷史長河里不知道飄哪兒去了。忘了在哪兒看見一句,林語堂說蕓娘是中國文學(xué)史上最可愛的女人。抱著“到底是怎么個可愛法,還能比我可愛嗎”的心理翻了翻這本書?吹谋容^不囫圇吞的是卷一的閨房記樂,和卷三的坎坷記愁。
一篇講的是少年不識愁滋味,賭書消得潑茶香。青梅竹馬,得償所愿,每日談詩論畫觀花賞景,鸞鳳和鳴舉案齊眉。另一篇講的是人生在世不稱意,他生未卜此生休。被趕出家門,窮困潦倒漂泊異鄉(xiāng),父親兒子妻子相繼去世,兄弟為了財(cái)產(chǎn)與他反目,愁緒滿懷無釋處。作者寫的倒是絲絲入扣,有感動有嘆息,但情感上不知道怎么評價。蕓娘固然是可愛的。愛詩詞歌賦,也擅長烹飪女紅。心靈手巧,無論是插花還是開party都能別出心裁。溫柔賢惠又古靈精怪,恪守封建禮教之余,也會穿個男裝跟老公出去旅游。看上去簡直完美,唯獨(dú)一點(diǎn)我不喜歡,閑著沒事兒還去給老公物色姬妾,最后那姑娘背叛約定,她也因?yàn)楦鞣N情感上的打擊郁郁而終。試圖站在當(dāng)時的時代和環(huán)境去理解這件事兒,奈何我實(shí)在已經(jīng)進(jìn)化完全,理解不能,既然真心實(shí)意的愛了為什么還能跟人分享。或許這才是男人們?nèi)绱送瞥缡|娘的原因吧,直男們不切實(shí)際的幻想,呵呵。作者沈復(fù),就更不知道怎么評價了。
一開始年少求學(xué),與蕓娘花前月下卿卿我我也倒美好。成年之后只能看見他終日靠著家里的.庇蔭吃喝玩樂,被趕出家門之后窮困潦倒,不去想想怎么養(yǎng)家糊口,竟然還繼續(xù)附庸風(fēng)雅…完全沒有對妻子兒女以及人生最起碼的擔(dān)當(dāng)。
花了那么大的篇幅寫了自己和妻子如何伉儷情深,還照樣在出差的半年流連青樓。與妻子第二次倉皇出逃,竟然連兒子和女兒都顧不得了。把女兒匆匆許配給表哥家的兒子做童養(yǎng)媳,托人給兒子找了個地方謀生,后來兒子早夭,沈復(fù)想的是,蕓娘不能延續(xù)后代了,為啥是蕓娘沒有后代了呢,因?yàn)閯e人又送給他一個小妾唄。
看到最后這句,真是惡心的我連早飯都差點(diǎn)吐出來。陷入糾結(jié)。感動過人們的這些句子和故事,到底是真是假。寫了十年生死兩茫茫不思量自難忘的蘇東坡,后來又說唯有朝云能識我。冒辟疆這個始亂終棄的大渣男,竟然還有臉寫出個《影梅庵憶語》。
這個人生啊…仔細(xì)琢磨琢磨就覺得特別不堪。所以,今天你喪了嗎?
浮生六記讀后感14
讀書為人生樂事。
小時候由于條件所限,想讀書而書太少。上大學(xué)后,看著琳瑯滿目的圖書館藏書,真的體會到“書!钡母杏X,理解了“汗牛充棟”的真意。隨著時代的發(fā)展,讀書已經(jīng)成為一種奢侈的事情。因?yàn)橐皇且袝r間,二是要有心情,最重要的是能放得下手機(jī)拿起書本。南京大學(xué)的莫礪鋒老師說手機(jī)的罪惡“罄竹難書”,我覺得也是。
“目耕緣”這個名字起得真好。把讀書喻作“目耕”,既然是耕作,就必然有辛苦,也有收獲。此次,能夠參加《浮生六記》讀書會,真的深感榮幸。
《浮生六記》是早就讀過的。此次參加讀書會,又精讀了一遍。但是剛拿到書的時候,翻開來,竟然有譯文,讓我吃驚不小。文言文成為“外語”已經(jīng)是一種現(xiàn)實(shí)。不用說沒有句讀的原典,就是校點(diǎn)好的名著,除了專業(yè)人士,能讀懂的普通讀者也真的不多。我總是覺得這不是什么好事。我們常說繼承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,我們連這個文化的載體都無法識讀,又怎么去傳承她?所以國學(xué)或者中華民族傳統(tǒng)文化,必須要加強(qiáng)。在書本中“目耕”的這種閱讀方式,也必須提倡和保持。
人的一生,無論發(fā)達(dá)還是平凡,站在歷史長河的岸邊看,都是“浮生”。你往前看,多少人寂寂無聞,來自塵,歸于塵?可是沈復(fù)不是,因?yàn)樗小陡∩洝。雖然《中山記歷》《養(yǎng)生記道》二記已佚,我們?nèi)匀粡乃娴乃挠浿械玫綍牡囊恍、發(fā)自內(nèi)心深處的羨慕、感同身受的痛苦、悵然若失的'遺憾以及從他文字中得到的安安靜靜的思考以及實(shí)實(shí)在在的享受。所以《浮生六記》一直得到大家的推崇。我覺得這種推崇不是這本書有多大的文學(xué)或者史料價值,恰恰是因?yàn)槲覀儚闹械玫骄裆系奈拷。是的,我們從中看到一個平凡人的喜怒哀樂,一個普通人生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴,但這些卻讓我們內(nèi)心得到安慰。
我們的時代早已分化,一些人早就不愿意寫信、寫感悟。QQ的說說或者微信的朋友圈,發(fā)的人也不多。因?yàn)樵谶@個時代,敞開心扉、袒露心跡是不容易做到的!陡∩洝犯嬖V我們,要目耕,要手寫。要多讀好書,養(yǎng)心養(yǎng)德;要多寫人生平凡事,會舒心順氣。人各有長處,我們普通的認(rèn)識,也許就是他人尋覓良久的妙法。或者,我們的經(jīng)歷也可以成為鼓勵他人前行、奮斗的精華。
浮生不浮皆賴文字,真情實(shí)感才可以得到共鳴。讓我們在目耕緣讀書會的帶領(lǐng)下,閱讀經(jīng)典,品味人生,向著真、善、美,堅(jiān)定前行。
浮生六記讀后感15
清秋夜雨,燈影映窗紅。讀三遍《浮生六記》,怔怔之久,感動著前人的一段恩愛悲歡。
我感動于沈復(fù)與陳蕓的愛情,我羨慕著他們平常生活的詩情畫意,我傾心于他們的真摯恩愛,至死不渝,我仰望著他們一生平凡卻心胸磊落,超然脫于俗塵。
沈復(fù),生活初是小康,但后家道中落,雖為平民百姓,沒有功名,卻是一個多才多藝的知識分子。他與妻子陳蕓雖在饑寒交迫的日子下生存,但卻志趣相投,彼此恩愛。但最后,夫妻二人卻天人永隔,滿是凄慘。就在陳蕓去世讓沈復(fù)再找一人時,沈復(fù)說:“卿果中道相舍,斷無再續(xù)之理,況‘曾經(jīng)滄海難為水,除卻巫山不是云’耳”。
罕有文人的愛情傳說可以感動我。比如,李隆基楊玉環(huán)的悲劇華彩只令我惋惜,李清照趙明誠的顛沛流離只使我可憐,蔣鹿潭黃婉君的貌合神離只讓我心疼,冒襄董小宛的`九年恩好只叫我難過……
通讀后,不覺中發(fā)現(xiàn),另一種想法卻涌上心頭。
沈復(fù)作為一介書生,雖然娶了聰明又有情趣的蕓作為妻子,但他自己卻在家中不懂得如何處理與親人之間的關(guān)系,窩窩囊囊,連自己的妻子都保護(hù)不了。最終落得自己都被排擠出門,與蕓四處飄泊,無所依靠,外出借錢,半路差點(diǎn)身亡,幸得他人相救才得以茍活。
卷一卷二的那些情趣,只能作為生活的點(diǎn)綴,卻無法成為主流。那些讓人看起來羨慕不已的閨房之樂,在缺少衣食的現(xiàn)實(shí)面前顯得不堪一擊。在《坎坷記愁》中寫到沈復(fù)二人投奔夏氏家中。淳樸的夏氏雖嫁了農(nóng)民,但豐衣足食,生活穩(wěn)定,一家人其樂融融。相比蕓,聰明的蕓嫁給了沈復(fù)這個才子,卻遭到家人的排擠,外出流浪,且重病在身,受盡了艱苦。
蕓最終去世了,沈復(fù)以“夫妻恩愛不到頭”來做自我安慰,但陳蕓去世的真正原因,他并未在自己身上找過。朱奇志點(diǎn)評曰:“蕓之早夭,誰致之耶?大戶人家,是非眾多,此其一也;姑婆偏信,冷酷無情,此其二也;三白迂闊,不善生計(jì),此其三也。三白作此荒唐論,不知是糊涂還是敷衍?”
沈復(fù)空有一身知識,但自身的知識終是被現(xiàn)實(shí)所擊敗。不懂變通,不通人情世故,就算全身上下全是浪漫細(xì)胞又有何用?蕓嫁于沈復(fù)實(shí)在是凄涼。到頭來,蕓的一生終究只化作沈復(fù)一句“夫妻恩愛不到頭”,只成了讀者心中解不開的故夢罷了……
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