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《河童》讀后感
當(dāng)看完一本著作后，想必你有不少可以分享的東西，記錄下來很重要哦，一起來寫一篇讀后感吧。那么你真的會(huì)寫讀后感嗎？以下是小編為大家整理的《河童》讀后感，僅供參考，大家一起來看看吧。
“滾出去！你這個(gè)惡棍！你不也是一個(gè)愚蠢至極、嫉妒心強(qiáng)、猥瑣下流、厚顏無恥、自以為是、殘酷自私的動(dòng)物嗎？滾出去！你這個(gè)惡棍��！”——《河童》
1927年，目睹了關(guān)東大地震和日本金融危機(jī)的芥川龍之介，寫下他生命中的最后遺作，《河童》�！逗油分校]有陶淵明《桃花源記》中的美好的理想之國，沒有和藹可親和人類，存在的僅是那些兇惡，狡詐的河童組建的黑暗國度。
三年前的夏天，S精神病院的23號(hào)病人在登山的途中，意外的發(fā)現(xiàn)一只傳說中的河童，并追隨它進(jìn)入了河童國。這便是這場(chǎng)荒誕而又滑稽的故事的開端。
《河童》和《桃花源記》相似處很多，都是誤入秘境，到達(dá)一個(gè)和現(xiàn)實(shí)完全不同的社會(huì)。但是，兩者描述的社會(huì)狀況截然相反：前者是黑暗，類似魯迅筆下“吃人的”社會(huì)，而后者是“黃發(fā)垂髫，怡然自得“的完美國度，一個(gè)美麗的烏托邦。同是亂世中對(duì)和平的希望，兩人卻做出了不同的想法：芥川選擇了敲醒昏睡的百姓，陶淵明選擇了對(duì)美好未來的構(gòu)想。芥川的這種批判的風(fēng)格體現(xiàn)的淋漓盡致。
在回頭看《河童》書的本體，本書用人類的思想構(gòu)建了一個(gè)與人類常識(shí)完全相反的國家。在河童國，人類屬于“特別保護(hù)居民”，可以享受不勞而食的特權(quán)，但是河童國的科技已經(jīng)和人類同步，甚至超過人類，卻仍處于被控制地位。人類凌駕于弱小生物之上，可以肆意妄為，這便是傲慢，是人類的虛妄自大、觀念迂腐、固步自封，這便是全書的諷刺中心。
脫下衣服的人類，就是河童。
河童國的本質(zhì)，就是充滿罪惡的人類世界。在這個(gè)國度中，餓極了的河童什么都吃，包括煤渣，石頭，甚至是自己同類的肉。這正是吃人的社會(huì)，并且，河童們對(duì)自己吃河童肉的行為毫不在意，當(dāng)商業(yè)行業(yè)越差時(shí)，裁員數(shù)不斷增加，河童們甚至?xí)蛉鈨r(jià)降低而感到高興。反觀我們的世界，霸權(quán)主義的不斷掠奪，各方勢(shì)力狼狽為奸，正義的勢(shì)力孤身反抗，而這些事項(xiàng)用華麗的外部包裝好散播出去，這不正是穿上衣服的河童嗎？這正是這表明和平但是暗流涌動(dòng)的社會(huì)的最本質(zhì)揭露。
“傻子永遠(yuǎn)認(rèn)為別人是傻子”。
在職工肉事件的末尾，一會(huì)河童資本家邀請(qǐng)病人嘗一嘗河童肉三明治。病人并沒有接受，他撕心裂肺地吐了出來，這是他的良知，這是他對(duì)黑暗世界的抵抗。《河童》用一個(gè)精神病人的視角解釋世界的真相，極其諷刺。所有人都認(rèn)為精神病人說的是瘋話，當(dāng)他從河童國逃了出來，體驗(yàn)過人類本質(zhì)的黑暗后，他對(duì)這個(gè)現(xiàn)實(shí)世界徹底發(fā)了瘋，河童世界并非凈土，而我們外在的世界卻也像河童國一樣。他渴望世界變得更加美好，但是現(xiàn)實(shí)不斷沖擊這他。也許這個(gè)精神病人就是芥川龍之介本人，或者他指的是在這個(gè)黑暗社會(huì)努力尋求出路的每一個(gè)知識(shí)分子，他們被世人譏諷，當(dāng)做華麗的晚餐上的笑柄，這正是這個(gè)世界對(duì)傻子們的嘲笑，也是傻子對(duì)天才們的嘲笑。
在黑暗中照亮道路的最后一縷光芒。
在故事的最后，對(duì)S精神病醫(yī)23病人采訪結(jié)束了。但是，為什么是“采訪”？病人的思想被現(xiàn)人所接受了？這點(diǎn)我們無從所知，但是我們不經(jīng)思考，河童國的思想是否傳達(dá)出去了？芥川龍之介把這個(gè)問題設(shè)置的如此隱蔽，他是否能警示民眾，帶領(lǐng)他們走上正路？芥川龍之介也許也渴望得到這個(gè)答案。我們把所有的希望寄托于那位采訪者，這也是這片黑暗中最后的光芒。
也許在我們之中，可能會(huì)有人成為河童，有人會(huì)去成為病人，有人可能被蒙在鼓里，最終的未來究竟是黑暗的河童國，還是美好的桃花源也是未知。也許我們每個(gè)人都在自己的舞臺(tái)上扮演河童，病人，其他人。也正如《河童》末尾所說：
“但是我們必須休息，縱然在戲劇的背景前�！�
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