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《最后一課》感悟
無(wú)論在學(xué)習(xí)、工作或是生活中，我們常常會(huì)因某些事或人而萌生出一些想法，這時(shí)就可以通過(guò)寫文章的方式把自己的感悟都記錄下來(lái)。你知道寫感悟，需要注意哪些問(wèn)題嗎？下面是小編幫大家整理的《最后一課》感悟，希望對(duì)大家有所幫助。
《最后一課》感悟 篇1
今天在課上老師讓我們默讀了法國(guó)小說(shuō)家都德的短篇小說(shuō)《最后一課》，讀完這篇文章后，我被深深地震撼了。
這篇文章向我們展示了一個(gè)頑皮、不愛(ài)學(xué)習(xí)，也不知道什么是國(guó)家命運(yùn)、民族尊嚴(yán)的男孩形象——小弗郎士。通過(guò)上最后一節(jié)法語(yǔ)課，他認(rèn)識(shí)到普魯士軍隊(duì)不僅占領(lǐng)了他的家鄉(xiāng)，還要?jiǎng)儕Z他們學(xué)習(xí)本民族語(yǔ)言的權(quán)利，實(shí)行奴化教育，這使得小弗郎士在心靈上、精神上受到了極大的震動(dòng)。在最后一堂法語(yǔ)課上，小弗郎士有對(duì)自己的悔恨、有對(duì)侵略者的痛恨，心情久久不能平靜。當(dāng)韓麥爾先生翻開(kāi)教材，開(kāi)始講法語(yǔ)課時(shí)，小弗郎士對(duì)自己平時(shí)最討厭的語(yǔ)法，居然“全都懂”，覺(jué)得韓麥爾老師“講的似乎很容易、很容易”。但是一切都已經(jīng)晚了。
是的'，就像韓麥爾先生所說(shuō)的“亡了國(guó)當(dāng)了奴隸的人民，只要牢牢記住他們的語(yǔ)言，就好像拿著一把打開(kāi)監(jiān)獄大門的鑰匙�！�
母語(yǔ)對(duì)于一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族是不可分割的一部分，是文明的承傳載體。如果母語(yǔ)沒(méi)了，國(guó)家統(tǒng)一和民族團(tuán)結(jié)將不復(fù)存在。因?yàn)橐粐?guó)人民語(yǔ)言彼此不通，就是一盤散沙。
那么，外語(yǔ)與母語(yǔ)到底哪個(gè)重要呢？
如今這個(gè)社會(huì)，不學(xué)英語(yǔ)你就別想上高中大學(xué)，更別想找個(gè)好工作了。既然外語(yǔ)如此重要，學(xué)外語(yǔ)的人多就不奇怪了�，F(xiàn)在連幼稚園都開(kāi)設(shè)英語(yǔ)課了。英語(yǔ)成了全球通用的“國(guó)際普通話”，其他語(yǔ)種已經(jīng)受到嚴(yán)重威脅，面臨消失的危險(xiǎn)……這是不能忽視的。
讓我們以小弗郎士的經(jīng)歷為戒，好好學(xué)習(xí)自己的母語(yǔ)、好好珍惜現(xiàn)在的美好生活吧！
《最后一課》感悟 篇2
暑假里，我看了一本書一一《最后一課》，這本書是法國(guó)作家都德的短篇小說(shuō)。這本書寫的是在普法戰(zhàn)爭(zhēng)中，法國(guó)慘敗，東部的阿爾薩斯和洛林兩省，隨即淪為異族的統(tǒng)治。這種悲劇所激發(fā)的是兩省的愛(ài)國(guó)情緒，既不是以大抗議大示威高呼口號(hào)怒吼出來(lái)的，也不是槍對(duì)槍炮對(duì)炮用槍炮聲所宣告的，而是通過(guò)小學(xué)校的一堂法文課來(lái)表達(dá)的。
從這本書中我知道了每時(shí)每刻心中都要記住祖國(guó)，也悟出了學(xué)習(xí)的真諦。
假如今天是我在學(xué)校的最后一天，我會(huì)是多么難過(guò)，因?yàn)槲疑岵坏脟?yán)肅負(fù)責(zé)的語(yǔ)文老師、溫柔幽默的英語(yǔ)老師、喜歡跟同學(xué)互動(dòng)的數(shù)學(xué)老師。
想想平日一起玩耍的兄弟們，和班里成績(jī)優(yōu)異，卻有一點(diǎn)點(diǎn)暴力傾向的“女漢子”們，我多么喜歡在學(xué)校上課的日子。
我記得剛來(lái)學(xué)校讀一年級(jí)的時(shí)候，我們相互都不認(rèn)識(shí)，我們都是個(gè)幼稚的一年級(jí)小孩，而今五年過(guò)去了，我們長(zhǎng)高長(zhǎng)大了，而且學(xué)到了很多知識(shí)。
安琪拉說(shuō)過(guò)“知識(shí)就是力量”，你沒(méi)有知識(shí)，就是沒(méi)有力量，沒(méi)有力量，你就沒(méi)有在社會(huì)上立足的資格。但《最后一課》書中的孩子們卻從此以后不能去學(xué)校上課了，不能學(xué)文化知識(shí)了，這都是戰(zhàn)爭(zhēng)帶來(lái)的`惡果！
我們生活在今天這個(gè)幸福的年代，和平的年代，我們就應(yīng)該珍惜這美好的時(shí)光，努力學(xué)習(xí)。而我卻不太認(rèn)真學(xué)習(xí)。有一次期中考試我不及格，回到家里媽媽說(shuō)：“期中考試多少分？”我如實(shí)相告，媽媽一聽(tīng)拿起衣架來(lái)抽我。
直到暑假看了《最后一課》，我才開(kāi)始認(rèn)真對(duì)待學(xué)習(xí)，才知道生活在和平的年代，有書讀是多么幸福，應(yīng)該加倍珍惜這讀書的美好時(shí)光。
《最后一課》感悟 篇3
在都德的《最后一課》中，主人公小弟幼士的性格給讀者的印象是極其深刻的。在最后的一課中，小弗朗士聽(tīng)到的第一句話是“我的孩子們，這是最后一次我給你們上課了。柏林來(lái)了命令，在阿爾薩期和洛林兩省的學(xué)校里，只準(zhǔn)教德丈……”老師的這話在小弗朗士的心中激起了一陣波瀾，他的思想感情發(fā)生了劇烈的變化。
先前還想“逃學(xué)到野地去地跑”，還覺(jué)得普香士的軍隊(duì)的操練“比分詞的那些條規(guī)更吸引人”，可是老師的話震動(dòng)了他，他立刻感到“心慌意亂”起來(lái)，他意識(shí)到“那些壞東西”在村公所門前張貼的布告就是關(guān)于這件事的`。此時(shí)，小弗胡士從內(nèi)心發(fā)出了“這是我的最后法語(yǔ)課”的呼喊。這句話有力地強(qiáng)調(diào)了小弗期士思想的變化，這句話里也包含著小弗期士對(duì)自己過(guò)去頑皮逃學(xué)的悔恨，也表達(dá)了小弗朗士時(shí)最后一堂法語(yǔ)課的珍惜之情。
這就是愛(ài)國(guó)主義扮神在小弗朝士身上的表現(xiàn)。但是感情與事實(shí)正相違背，當(dāng)老師叫他回答問(wèn)題的時(shí)候，他說(shuō)不上來(lái)，他不能用自己的圓滿回答來(lái)表達(dá)自己熱愛(ài)祖國(guó)的深厚感情，而只能低著頭站在那里。他第一次認(rèn)識(shí)到祖國(guó)語(yǔ)言的可貴，而這也是他最后一次學(xué)習(xí)祖國(guó)語(yǔ)言的時(shí)候了。在讀者看來(lái)，這對(duì)小弗期士幻小的心靈是多么大的折磨。這又是一個(gè)多么大的悲劇啊!
《最后一課》感悟 篇4
十月十四日，是一個(gè)讓我心靈震撼的日子。那天，學(xué)校組織我們看了一場(chǎng)電影，名叫《最后一課》。
電影講的是譚千秋老師的故事。他來(lái)自農(nóng)村，大學(xué)畢業(yè)后本來(lái)可以留在省城工作的，但是當(dāng)他聽(tīng)說(shuō)四川的山村學(xué)校缺少教師時(shí)，他毅然的放棄優(yōu)越的城市生活，來(lái)到貧窮的山村做一名工資不高卻很辛苦的中學(xué)教師。最后，在四川大地震中，為了救學(xué)生而獻(xiàn)出了自己寶貴的.生命！
譚老師在學(xué)校里不僅僅教同學(xué)們文化知識(shí)，還在生活中關(guān)心他們，教會(huì)他們很多做人的道理。生活中的譚老師很節(jié)儉，但是對(duì)于那些需要幫助的學(xué)生卻很大方，總是支助他們衣物和錢。有一次，有位愛(ài)踢足球的同學(xué)赤腳踢球被石頭傷了腳，他就組織大家一起去球場(chǎng)揀去石頭。有位同學(xué)吃錯(cuò)東西嘔吐了一地，他得知后毫不嫌棄的耐心照顧他。
大地震來(lái)臨時(shí)，譚老師正在上課，突然“轟！”的一聲，天花板掉了下來(lái)，譚老師大聲叫道“是地震！同學(xué)們快走！” 等他把同學(xué)們帶到操場(chǎng)上時(shí)，卻發(fā)現(xiàn)還有三位同學(xué)在教室里，他又返回教室救他們，就在一塊巨石砸向三位同學(xué)時(shí)，他用自己的身軀擋在了他們上面，三位同學(xué)被保護(hù)了，可他自己卻被牢牢的壓在巨石下面！再也沒(méi)有起來(lái)！
看電影時(shí)，我一次次淚流滿面，我為譚老師的奉獻(xiàn)精神所感動(dòng)！所震撼！譚老師是個(gè)平凡的人！他不僅僅是同學(xué)們的好老師，還是個(gè)好爸爸和好兒子。他在他生命的最后一刻，想到了他的女兒和他的老母親。譚老師是個(gè)偉大的人！他用他的行動(dòng)證明了他上的最后一課的主題 “人生的價(jià)值”就在于無(wú)私的奉獻(xiàn)！
《最后一課》感悟 篇5
最近我讀了法國(guó)現(xiàn)實(shí)主義作家都德的作品《最后一課》�！蹲詈笠徽n》雖以普法戰(zhàn)爭(zhēng)為題材，卻不正面描寫戰(zhàn)爭(zhēng)，而是運(yùn)用以小見(jiàn)大的藝術(shù)手法，選擇日常生活的一個(gè)場(chǎng)景——小學(xué)里的'一堂課，來(lái)表現(xiàn)這一重大歷史事件和人民悲痛的情感。
文章的最后一部分是全文的高潮，這部分運(yùn)用了語(yǔ)言、動(dòng)作和神態(tài)描寫，寫出了韓麥爾先生使出渾身力氣教完了最后一課。教室里每個(gè)人都恨不得一口氣學(xué)完所有的法語(yǔ)，最后當(dāng)韓麥爾先生用盡全身力量寫下“法蘭西萬(wàn)歲”兩個(gè)大字時(shí)，這兩個(gè)字就不僅僅是寫在黑板上，而是刻在了每一個(gè)法國(guó)人的心中。
作者是在告訴我們，民族的語(yǔ)言文化可以把被分離的人民團(tuán)結(jié)到一起來(lái)。我們剛學(xué)的《別了，語(yǔ)文課》也告訴我們，作者雖然離開(kāi)了中國(guó)，但是祖國(guó)的語(yǔ)言文化仍然留在他的心中，并且會(huì)繼承下去。很多海外華人也教導(dǎo)子女繼續(xù)學(xué)習(xí)中文。我作為一個(gè)中學(xué)生，有那么好的老師教導(dǎo)，那么好的學(xué)習(xí)條件，更應(yīng)該學(xué)好母語(yǔ)，做一個(gè)真真正正的中國(guó)人。
《最后一課》感悟 篇6
法國(guó)小說(shuō)家都德的短篇小說(shuō)《最后一課》，用第一人稱的口吻向我們展示了一個(gè)頑皮不愛(ài)學(xué)習(xí)，也不知道什么是國(guó)家命運(yùn)、民族尊嚴(yán)的男孩形象小弗郎士，通過(guò)上最后一堂法語(yǔ)課，他認(rèn)識(shí)到普魯土軍隊(duì)不僅占領(lǐng)了他的家鄉(xiāng)，還要?jiǎng)儕Z他們學(xué)習(xí)本民族語(yǔ)言的權(quán)力實(shí)行奴化教育，這使得小弗郎士在心靈上精神上受到了極大的震動(dòng)。在最后一堂法語(yǔ)課上，小弗郎士有對(duì)自己的悔恨、有對(duì)侵略者的憎恨，心情久久不能平靜。當(dāng)韓麥爾先生翻開(kāi)講義又講-法語(yǔ)課時(shí)、小弗郎士對(duì)自己平時(shí)最厭煩的語(yǔ)法，居然“全都懂”，覺(jué)得韓麥爾老師“講的似乎挺容易、挺容易�！�
讀完這篇充滿愛(ài)國(guó)主義激情的小說(shuō)，對(duì)于我們這些從事教學(xué)工作的人來(lái)說(shuō)，難道從這個(gè)故事中能不有啟示嗎? 因?yàn)槭亲詈笠惶梅ㄕZ(yǔ)課，韓麥爾先生包括阿爾薩斯小鎮(zhèn)上的`村民，都懷著極大的民族義憤來(lái)到課堂上，參與到這莊嚴(yán)而神圣的活動(dòng)中來(lái)、使得課堂氣氛凝聚在一個(gè)前所未有的焦點(diǎn)上。韓麥爾先生面對(duì)這些平常不關(guān)心孩子學(xué)習(xí)的只顧自己干活村民們和這些活潑可愛(ài)的孩子們，今后再?zèng)]有權(quán)力學(xué)習(xí)自己語(yǔ)言的孩子們，激動(dòng)的情緒就像火山一樣噴發(fā)出來(lái)了。雖然小說(shuō)中沒(méi)有詳細(xì)的描述，但可以想象得出，他最后一課的講解是充滿了對(duì)法國(guó)、對(duì)法語(yǔ)的真摯的熱愛(ài)之情，飽含著對(duì)民族語(yǔ)言深深的眷戀之情，一定是感人至深的。
因?yàn)槭亲詈笠惶梅ㄕZ(yǔ)課，小弗郎士的心靈受到了很大的震動(dòng)，他面對(duì)的嚴(yán)酷現(xiàn)實(shí)是他始料不及的，這突如其來(lái)的打擊，使得小弗郎士的思想一下子高度集中起來(lái)，他已經(jīng)敏銳地感覺(jué)到，他不但花失去生養(yǎng)他的這塊再熟悉不過(guò)的土地，而且格失去一個(gè)民族賴以共同生存下去的紐帶，本民族的語(yǔ)言。一種懊悔、憤恨、失落、茫然的復(fù)雜情緒，一股腦兒涌上了他的心頭。面對(duì)如此不可抗拒的如此冷酷的現(xiàn)實(shí)，小弗郎士突然開(kāi)始感到祖國(guó)的一切都是那么美好，他悔恨自己沒(méi)有好好學(xué)習(xí)，愛(ài)國(guó)之心在此時(shí)此刻也表現(xiàn)的那么強(qiáng)烈，他一下子成熟了，懂事了，過(guò)去討厭的東西一下子變得那么可愛(ài)了，他眼里的一切都跟“祖國(guó)”兩個(gè)字緊緊地不可分開(kāi)了。這時(shí)的小弗郎士恨不得一下子把所有該學(xué)的祖國(guó)語(yǔ)言知識(shí)都學(xué)好。 從小弗郎士思想行為都發(fā)生了巨大變化的情節(jié)之中，我們應(yīng)該從中受到一點(diǎn)怎樣的啟迪呢?我們常說(shuō)學(xué)生是學(xué)的主人，是主體。學(xué)生主觀能動(dòng)性的發(fā)揮，對(duì)提高教學(xué)質(zhì)量起著至關(guān)重要的關(guān)鍵作用。這就要求我們教師不只要講好每一節(jié)課，更重要的是啟迪學(xué)生心靈深處的激情，使他們樹(shù)立遠(yuǎn)大的志向，把學(xué)習(xí)與國(guó)家，人民的命運(yùn)緊緊聯(lián)系在一起，鼓足上進(jìn)的風(fēng)帆、乘風(fēng)破浪不斷向著新的高峰攀登。
《最后一課》感悟 篇7
《最后一課》這篇課文，我的心靈受到了極大的震撼！我深刻地感受到了戰(zhàn)爭(zhēng)給無(wú)辜的人民帶來(lái)了什么！或許，有一點(diǎn)還“不錯(cuò)“，就是戰(zhàn)爭(zhēng)能讓一個(gè)人瞬間成長(zhǎng)。但我想，誰(shuí)都不喜歡這種”成長(zhǎng)“方式吧！？普法戰(zhàn)爭(zhēng)暴發(fā)后，從白發(fā)老人到年幼小童，都是那樣地愛(ài)國(guó)！這，使我感動(dòng)。我不盡想起了，在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期的中國(guó)人民，也是如此，為了祖國(guó)，不惜一切代價(jià)。
雖然地域不同，種族不同，時(shí)代不同，但是戰(zhàn)爭(zhēng)對(duì)人民的損害卻是一樣一樣一樣地！可惡的侵略者，該死的戰(zhàn)爭(zhēng)狂，無(wú)恥的叛國(guó)賊，他們是對(duì)不起國(guó)家，對(duì)不起人民，對(duì)不親父母，更對(duì)不起自己的罪人！我覺(jué)得母語(yǔ)對(duì)于一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族是不可分割的'一部分，是文明的承傳載體。如果母語(yǔ)沒(méi)了，國(guó)家統(tǒng)一和民族團(tuán)結(jié)將不復(fù)存在。因?yàn)橐粐?guó)人民語(yǔ)言彼此不通，就是一盤散沙。那么，外語(yǔ)與母語(yǔ)到底哪個(gè)重要呢？如今這個(gè)社會(huì)，不學(xué)英語(yǔ)你就別想上高中大學(xué)，更別想找個(gè)好工作了。
既然外語(yǔ)如此重要，學(xué)外語(yǔ)的人多就不奇怪了�，F(xiàn)在連幼稚園都開(kāi)設(shè)英語(yǔ)課了。english成了全球通用的“國(guó)際普通話”，其他語(yǔ)種已經(jīng)受到嚴(yán)重威脅，面臨消失的危險(xiǎn)……這是不能忽視的。當(dāng)法國(guó)阿爾薩斯被普魯士侵占，最后一堂法語(yǔ)課便顯得格外重要�！八麄�?cè)摬粫?huì)強(qiáng)迫這些鴿子也用德國(guó)話唱歌吧！”正道出了亡了國(guó)的法國(guó)國(guó)民心聲。 “亡了國(guó)當(dāng)了奴隸的人民，只要牢牢記住他們的語(yǔ)言，就好像拿著一把打開(kāi)監(jiān)獄大門的鑰匙�！�
《最后一課》感悟 篇8
這部電影講的是2008年5月12日下午2：28汶川大地震爆發(fā)那一刻，漢旺鎮(zhèn)中學(xué)的譚千秋老師用自己的身軀保護(hù)了四名學(xué)生，而被強(qiáng)大的地震奪去了寶貴的生命的感人事跡！
這一天下午的第一節(jié)課，譚老師還像以往一樣，走進(jìn)教室，在黑板上書寫本節(jié)課的課題《人生的價(jià)值》，“我們要做一個(gè)什么樣的人？”譚老師問(wèn)，最后一課觀后感�！耙粋�(gè)有益于人民的人；一個(gè)不損害人民的人；一個(gè)有損于人民的人。我們一定要做一個(gè)有益于人民的人！”譚老師的話鏗鏘有力，擲地有聲！我清晰地記得譚老師說(shuō)的那句話：生命的價(jià)值，不在于索取，而在于奉獻(xiàn)！
譚千秋，一個(gè)普普通通的人民教師，用生命譜寫了一個(gè)傳奇。他原本可以在省城大學(xué)教書，可是畢業(yè)回家和村長(zhǎng)的一席話，讓他毅然決然地放棄了這個(gè)機(jī)會(huì)。他只想讓家鄉(xiāng)貧困的的孩子們有一個(gè)讀書的機(jī)會(huì)。于是，他不抱怨家鄉(xiāng)條件的艱苦、不抱怨教學(xué)條件的簡(jiǎn)陋、不埋怨待遇的不如意，帶著自己的夢(mèng)想和追求走進(jìn)了漢旺中學(xué)，當(dāng)上了一名普普通通的中學(xué)教師。
教么神圣的職業(yè)，觀后感《最后一課觀后感》。正是由于這種神圣的職業(yè)感，北川教師劉寧在地震時(shí)先救出學(xué)生卻永遠(yuǎn)失去女兒；正是由于這種神圣的職業(yè)感，都江堰聚源鎮(zhèn)教師在地震時(shí)為疏散學(xué)生而放棄了逃生的機(jī)會(huì)；正是由于這種神圣的職業(yè)感，廣安的特崗老師為救一個(gè)被絆倒的孩子而獻(xiàn)出了自己的生命；正是由于這種神圣的職業(yè)感，平通中學(xué)的化學(xué)老師喬廣平在地震時(shí)呼喊所有的'人快跑，自己卻跑到了最后。還有向倩、袁文婷……他們用自己的行動(dòng)乃至生命，向我們闡釋了什么是師德，什么是愛(ài)！ 今年教師節(jié)時(shí)，溫總理說(shuō)：“沒(méi)有愛(ài)就沒(méi)有教育�！笨梢�(jiàn)愛(ài)在教育中的地位是多么重要！所以作為一名教育工作者，我覺(jué)得，愛(ài)的前提首先是自愛(ài)——懷著虔誠(chéng)的心情愛(ài)自己的職業(yè)、懷著敬畏的心情愛(ài)自己的名聲、懷著崇敬的心情愛(ài)自己的責(zé)任。沒(méi)有自愛(ài)，就談不上去道德的自律，更談不上真心去愛(ài)自己的學(xué)生。
看完這一部感人至深的電影后，無(wú)論你是怎樣的一個(gè)人，都會(huì)為電影中這位偉大而無(wú)私的教師——譚千秋感動(dòng)，都會(huì)為他那一刻定格的影像而傷懷�！吧膬r(jià)值，不在于索取，而在于奉獻(xiàn)！”譚千秋用自己生命最后一刻的定格詮釋了一個(gè)人民教師的不朽師魂！譚老師走了，課桌下的孩子們承接了譚老師的期望和寄托，將“愛(ài)”延續(xù)！
用他的的行動(dòng)乃至生命，向世人闡釋了什么是師德，當(dāng)成千上萬(wàn)間房屋倒下去的時(shí)候，是他 的愛(ài)撐起了整個(gè)世界！
災(zāi)難帶給人們的，絕不僅是傷痛。教師的人格是教育的基石, 政治老師的譚千秋用 的生命給學(xué)生上了最后、最完美的一場(chǎng)思想政治課，當(dāng)那些被他救起的孩子長(zhǎng)大后， 將會(huì)比別人更加懂得什么是是勇氣、無(wú)私、是責(zé)任。
世界上有兩樣?xùn)|西是亙古不變的：一是，高懸在我們頭頂上的日月星辰；一是，深藏在每個(gè)人心底的高貴信仰。一燈如豆，四壁青輝。物欲橫飛與我無(wú)關(guān)。盡管我們的門外就是繁華，盡管我身邊就是喧囂，但我還是會(huì)固守一方的寧?kù)o與安詳，在瑣碎和平凡中慢慢變老。這是一種堅(jiān)定的守望，守望著鹿邑教育的明天，守望著這個(gè)民族和國(guó)家的未來(lái)和輝煌，守望著心靈深處的那方凈土，用愛(ài)寫好“師德”。 潔身自愛(ài)，然后去愛(ài)。
《最后一課》感悟 篇9
在前幾天，老師發(fā)給我一本《兒童文學(xué)》，我看了一篇文章《最后一課》。里面的人物——譚千秋，他的所作所為讓人感動(dòng)的淚如雨下。這篇文章是近期發(fā)表的。文章的內(nèi)容大概是講：在2008年5月12日14時(shí)28分，四川省發(fā)生了舉世聞名的大地震。在四川省汶川縣僅一山之隔的漢旺鎮(zhèn)東汽中學(xué)成了一片廢墟。地震前，在東汽中學(xué)高二（1）班的教室還洋溢著同學(xué)們的歡聲笑語(yǔ)。直到上政治課時(shí)，可怕的地震就發(fā)生了，教政治的譚千秋老師反應(yīng)最快。他快速的帶領(lǐng)同學(xué)們往樓下跑。后來(lái)，他聽(tīng)見(jiàn)后面的同學(xué)喊了一聲：“教室里還有幾個(gè)同學(xué)……”他又義無(wú)反顧地返回教室。在教室里，有四個(gè)學(xué)生因害怕而躲在課桌底下。譚老師用自己的身體死死護(hù)住課桌下的他們。不過(guò)，他的手被落下來(lái)的石頭砸成了肉泥。他還鼓勵(lì)著學(xué)生堅(jiān)強(qiáng)活下去。最后，譚老師還是被水泥板砸死了。當(dāng)那四個(gè)學(xué)生知道他們敬愛(ài)的譚老師死去消息，悲痛萬(wàn)分。他們立誓要活著出去，把譚老師的故事告訴天下人！還要把老師教他們的最后一課是如何堅(jiān)強(qiáng)，堅(jiān)持與舍己為人的精神發(fā)揚(yáng)光大！
讀了這篇文章，使我深深震撼。譚千秋為了救學(xué)生而犧牲了自己的寶貴生命。但是，在生活中，想譚老師這樣的人不多。甚至與譚老師相反——他們遇到困難就退縮，還會(huì)放棄生命去尋短，去自殺。我看過(guò)這樣一則報(bào)道：有一個(gè)婦女，因?yàn)樗腵孩子不見(jiàn)了，她著急過(guò)火，就從三樓跳下來(lái)而死。后來(lái)，她的孩子回來(lái)見(jiàn)到自己的媽媽竟然死了，他傷痛欲絕。如果那位母親不會(huì)過(guò)火地?fù)?dān)憂孩子，就不會(huì)發(fā)生悲劇了。但是，像譚千秋的人也有：我還記得小時(shí)候，爸爸曾經(jīng)講過(guò)：在以前的人們挖煤礦，隨時(shí)可能發(fā)生大爆炸，生命時(shí)時(shí)刻刻都受的威脅。有一個(gè)煤礦小組在工作。突然之間發(fā)生了大火。人們都爭(zhēng)先恐后的涌向一個(gè)窄小的出口，大家都出不去。這時(shí)候，組長(zhǎng)來(lái)了。他讓大家排好隊(duì)，一個(gè)跟一個(gè)出去。組長(zhǎng)走在最后，被火燒死了……可見(jiàn)，這位組長(zhǎng)的精神并不遜色于譚千秋�。�
所以，我們做人要舍己為人，并堅(jiān)強(qiáng)的活下去！
《最后一課》感悟 篇10
2008年5月12日，我們記住了汶川！在地動(dòng)山搖時(shí)，有的老師為了學(xué)生而忘記了個(gè)人的安危：他弓著身子，張開(kāi)雙臂緊緊地趴在課桌上，伴著雷鳴般的響聲，磚瓦、灰塵、石塊紛紛墜落到他的頭上、手上、背上，熱血頓時(shí)奔涌而出；他咬著牙，拼命地?fù)巫≌n桌，如同一只護(hù)衛(wèi)小雞的母雞，他的身下蜷伏著四個(gè)幸存的學(xué)生，而他張開(kāi)守護(hù)翅膀的身軀定格為永恒……這個(gè)老師就是譚千秋，為了4個(gè)學(xué)生的生命，譚老師義無(wú)反顧地獻(xiàn)出了自己的生命。他用自己的英雄壯舉，詮釋了什么是為人之師；他那在突發(fā)災(zāi)難來(lái)臨時(shí)的瞬間造型，塑造了一座在人們心中永不倒塌的豐碑！他以師者的本色展示了人民教師的職業(yè)操守，以自己的寶貴生命詮釋了愛(ài)與責(zé)任的師德靈魂。
如今，譚千秋老師離我們遠(yuǎn)去了，他張開(kāi)愛(ài)的羽翼奮不顧身保護(hù)學(xué)生的“姿勢(shì)”，已定格為一種言簡(jiǎn)意賅但威力無(wú)窮的符號(hào)——無(wú)私無(wú)畏！這種感人的壯舉，不僅是對(duì)中華民族舍生取義偉大精神的生動(dòng)詮釋，更是愛(ài)學(xué)生勝過(guò)自己生命的崇高師德的生動(dòng)寫照。譚千秋老師用生命捍衛(wèi)為人師表的道德準(zhǔn)則，完全可以說(shuō)是真正意義上的“人類靈魂的工程師”。
教師，多么神圣的職業(yè)。正是由于這種神圣的職業(yè)感，北川教師劉寧在地震時(shí)先救出學(xué)生卻永遠(yuǎn)失去女兒；正是由于這種神圣的職業(yè)感，都江堰聚源鎮(zhèn)教師在地震時(shí)為疏散學(xué)生而放棄了逃生的機(jī)會(huì)；正是由于這種神圣的職業(yè)感，廣安的特崗老師為救一個(gè)被絆倒的孩子而獻(xiàn)出了自己的生命；正是由于這種神圣的職業(yè)感，平通中學(xué)的化學(xué)老師喬廣平在地震時(shí)呼喊所有的人快跑，自己卻跑到了最后。還有向倩、袁文婷……他們用自己的行動(dòng)乃至生命，向我們闡釋了什么是師德，什么是愛(ài)！
今年教師節(jié)時(shí)，溫總理說(shuō)：“沒(méi)有愛(ài)就沒(méi)有教育�！笨梢�(jiàn)愛(ài)在教育中的地位是多么重要！所以作為一名教育工作者，我覺(jué)得，愛(ài)的前提首先是自愛(ài)——懷著虔誠(chéng)的心情愛(ài)自己的職業(yè)、懷著敬畏的心情愛(ài)自己的名聲、懷著崇敬的心情愛(ài)自己的責(zé)任。沒(méi)有自愛(ài)，就談不上去道德的自律，更談不上真心去愛(ài)自己的學(xué)生。自愛(ài)是一種動(dòng)力，也是一種約束，要求教師加強(qiáng)自身修養(yǎng)，提高個(gè)人內(nèi)涵，豐富知識(shí)儲(chǔ)備，追求思想境界。只有我們真正做到甘愿為實(shí)現(xiàn)自己的社會(huì)價(jià)值而自覺(jué)投身這種平凡工作，對(duì)教育事業(yè)心存敬重，甚至可以以苦為樂(lè)，以苦為趣，才能產(chǎn)生巨大的拼搏奮斗的動(dòng)力。
教師的勞動(dòng)是平凡的，教師的生活是清苦、清貧的。但教師在知識(shí)結(jié)構(gòu)的完善方面有自求自得的充實(shí)感，在精神寄托方面有育天下英才的自豪感，在思想、信息、交流方面有“究天下之際，通古今之變，成一家之言”的獨(dú)立感。人的一生應(yīng)該為理想而獻(xiàn)身的精神，雖苦但樂(lè)在其中。珍視為人師表這份榮耀，嚴(yán)格要求自己，才能贏得學(xué)生的愛(ài)戴，家長(zhǎng)的信賴和領(lǐng)導(dǎo)的認(rèn)可。 熱愛(ài)學(xué)生，是教師所特有的一種寶貴的職業(yè)情感，是良好的師生關(guān)系得以存在和發(fā)展的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。
教師對(duì)學(xué)生的愛(ài)，與一般的人與人之間的愛(ài)有所不同。它不是來(lái)源于血緣關(guān)系，也不是來(lái)源于教師的某種單純的個(gè)人需求，而是來(lái)源于人民教師對(duì)教育事業(yè)的深刻理解和高度責(zé)任感，來(lái)源于教師對(duì)教育對(duì)象的正確認(rèn)識(shí)、滿腔熱情和無(wú)限期望。因此，我們說(shuō)，師愛(ài)是一種充滿科學(xué)精神的、普遍、持久而高尚的愛(ài)。教師越是滿懷深情地去愛(ài)學(xué)生，就越能贏得學(xué)生對(duì)自己的愛(ài)，良好的師生關(guān)系就越是能迅速地確立起來(lái)并得到健康的發(fā)展。這種愛(ài)的交流是學(xué)生成長(zhǎng)的催化劑，它可以有力的把學(xué)生吸引到教育過(guò)程中來(lái)，激發(fā)學(xué)生進(jìn)行自我教育的
動(dòng)力，推動(dòng)學(xué)生朝著培養(yǎng)目標(biāo)所指引的方向攀登。因此，作為教師在培植和處理師生關(guān)系的過(guò)程中，首先應(yīng)當(dāng)做到的`就是熱愛(ài)學(xué)生。教師是人類靈魂的工程師，不僅要教書，更要育人，以自己的模范的品行來(lái)教育和影響學(xué)生。古人云：“慧于心而秀于言�！苯處熣Z(yǔ)言美，則其心必然善良而正，必然追求自身的道德修養(yǎng)。教師的人格魅力是學(xué)生成長(zhǎng)的重要保證。教師的人格之光對(duì)學(xué)生心靈的燭照深刻且久遠(yuǎn)，甚至可能影響學(xué)生的一生�，F(xiàn)代教育，要求教師具有現(xiàn)代人的素質(zhì)和高尚的人格。要有知識(shí)淵博的學(xué)者形象，要有開(kāi)拓進(jìn)取的創(chuàng)新精神，要有堪為師表的高尚品德。古人云：“其身正，不令而行，其身不正，雖令不從。”師德的核心是什么？千百年來(lái)，千言萬(wàn)語(yǔ)凝成一個(gè)字——“愛(ài)”！
我不是詩(shī)人，不能用動(dòng)人的詩(shī)句來(lái)謳歌教師的職業(yè)；我不是歌手，不能用動(dòng)聽(tīng)的歌喉來(lái)贊美教師的崗位，但是，我要用我滿腔的熱愛(ài)寫下我一生的承諾：做一個(gè)自愛(ài)然后對(duì)學(xué)生充滿愛(ài)的老師！
風(fēng)雨飄搖，日月如梭。十年?duì)N爛如花的教學(xué)歲月，讓我深深地感受到，教師的人生就是實(shí)實(shí)在在，就是默默無(wú)聞，就是不求索取。她沒(méi)有驚天動(dòng)地之舉，只有從瑣碎的工作中細(xì)細(xì)地理出一些的思路；她沒(méi)有驚險(xiǎn)的飛躍，只有歲歲年年、朝朝暮暮與學(xué)生的風(fēng)雨兼程。
世界上有兩樣?xùn)|西是亙古不變的：一是，高懸在我們頭頂上的日月星辰；一是，深藏在每個(gè)人心底的高貴信仰。一燈如豆，四壁青輝。物欲橫飛與我無(wú)關(guān)。盡管我們的門外就是繁華，盡管我身邊就是喧囂，但我還是會(huì)固守一方的寧?kù)o與安詳，在瑣碎和平凡中慢慢變老。這是一種堅(jiān)定的守望，守望著鹿邑教育的明天，守望著這個(gè)民族和國(guó)家的未來(lái)和輝煌，守望著心靈深處的那方凈土，用愛(ài)寫好“師德”。
潔身自愛(ài)，然后去愛(ài)。
《最后一課》感悟 篇11
這篇小說(shuō)寫于1873年，以剛剛結(jié)束兩年的普法戰(zhàn)爭(zhēng)為背景，反映了阿爾薩斯淪陷后，當(dāng)?shù)厝嗣裨谇致哉邚?qiáng)行禁教法國(guó)語(yǔ)言時(shí)所表現(xiàn)出的悲憤情緒和愛(ài)國(guó)精神。
“我的最后一堂法語(yǔ)課！”“現(xiàn)在都好像是我的老朋友，舍不得跟它們分手了�！毙「ダ墒堪没诘卣f(shuō)。
“法國(guó)語(yǔ)言是世界上最美的語(yǔ)言——最明白，最精確；又說(shuō)，我們必須把它記在心里，永遠(yuǎn)別忘了它，亡了國(guó)當(dāng)了奴隸的人們，只要牢牢記住他們的語(yǔ)言，就好像拿著一把打開(kāi)監(jiān)獄大門的鑰匙�！表n麥爾先生說(shuō)。
是啊，掌握了自己祖國(guó)的語(yǔ)言，就可以激起人民的愛(ài)國(guó)意識(shí)，從而團(tuán)結(jié)起來(lái)，打敗丑惡的侵略者，求得民族的解放，說(shuō)到這兒，使我便想到了我們民族的'語(yǔ)言——漢語(yǔ)。
語(yǔ)言文字是一個(gè)民族的文化基石，尤其是我們的漢語(yǔ)，屬于獨(dú)特的詞根語(yǔ)——漢藏語(yǔ)系，而我們的漢字，集表意，表行，表音于一體，象形，會(huì)意，指事，形聲，轉(zhuǎn)注，假借六書更是我們的瑰寶，是我們的獨(dú)特文化傳統(tǒng)的根基，它的構(gòu)詞與句法、語(yǔ)法與我們的傳統(tǒng)思維模式關(guān)系極大。漢字更是我們偉大古國(guó)凝聚統(tǒng)一的一個(gè)重要因素。
我們正大張旗鼓地宣傳弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，然而，語(yǔ)言文字的一些狀況卻令人擔(dān)憂，值得引起我們的重視。
例如電視屏幕上常常出現(xiàn)的錯(cuò)別字，包括面向境外播出的節(jié)目。
例如，獲得大獎(jiǎng)的作品中出現(xiàn)“你家父”這樣的句子，他不知道尊稱別人的父親是“令尊”，謙稱自家的老爺子才是“家父”。
各種對(duì)聯(lián)包括刊載在媒體上的與貼在門上的，很多是對(duì)對(duì)聯(lián)的嘲笑，風(fēng)馬牛不相及的兩句話，不講平仄，不分虛字實(shí)字，不講比較襯托，硬寫在那里了，實(shí)在是對(duì)中文的不尊重�？催@樣的對(duì)聯(lián)，有時(shí)真與吃一個(gè)蒼蠅一樣惡心。古代甚至曾經(jīng)以“對(duì)對(duì)子”取士。如今成了這樣，令人能不痛心？
把小品演出中為了搞笑而錯(cuò)誤百出的詞句當(dāng)成了范例，例如認(rèn)為“相當(dāng)”是最高級(jí)的副詞，認(rèn)為“相當(dāng)好”的程度高于“很好”。這足以令語(yǔ)文工作者嘆息！
媒體的一點(diǎn)玩笑，往往誤人子弟多多！當(dāng)讀到“離離原上草，一歲一枯榮”時(shí)，有的孩子的第一反應(yīng)竟然是“腳氣藥”，只因腳氣藥廣告中用了此句。再如“刻不容緩”某些地方，竟然不如“咳不容緩”那樣被青少年熟知。
當(dāng)然不是故意，名為調(diào)侃，實(shí)則糟蹋。
看到這些問(wèn)題的存在，使我不得不發(fā)出這樣的呼吁“請(qǐng)愛(ài)護(hù)我們的語(yǔ)言文字。”不要讓我們的語(yǔ)文使用進(jìn)入無(wú)序的狀態(tài)，成為影響一代國(guó)人的文化大事了！
《最后一課》感悟 篇12
《最后的一課》的作者阿爾封斯﹒都德（1840——1897），法國(guó)十九世紀(jì)著名的小說(shuō)家。他一生中，除一部詩(shī)集和一些戲劇外，共寫了十三部長(zhǎng)篇小說(shuō)和四部短篇小說(shuō)集�！蹲詈蟮囊徽n｝）是他短篇小說(shuō)的代表作。
《最后的一課》寫于1873年，即普法戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束的第二年。1870年7月普法戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)，8月份普魯士軍隊(duì)深入法國(guó)境內(nèi)，在色當(dāng)大敗法軍，法國(guó)皇帝路易﹒波拿巴投降并當(dāng)了俘虜。戰(zhàn)后法國(guó)和普魯士簽訂了喪權(quán)辱國(guó)的條約，將法國(guó)東北部的亞爾薩斯和格林兩省割讓給普魯士�！蹲詈蟮囊徽n》就是以這一歷史事件為背景的。主要反映了在普魯土侵略者的殘酷統(tǒng)治下，亞爾薩斯省人民的痛苦生活和他們敵汽同仇的愛(ài)國(guó)主義的思想感情。
作者在小說(shuō)中表現(xiàn)這一重大主題時(shí)，既沒(méi)有正面描寫普魯士侵略者的強(qiáng)盜行徑，也沒(méi)有寫抽丁拉夫，敲骨吸髓的殘酷剝削，而是寫了淪陷區(qū)生活的一個(gè)小小的側(cè)面：已經(jīng)被普魯士侵略者統(tǒng)治兩年的亞爾薩斯省人民接到了柏林的命令，不準(zhǔn)在學(xué)校里教授法文，一律改教德文。小說(shuō)通過(guò)一個(gè)小學(xué)生的自述，描寫了一個(gè)鄉(xiāng)村小學(xué)接到這項(xiàng)命令后，全體師生和當(dāng)?shù)厝罕姷膹?qiáng)烈反映，深刻地揭示出了小說(shuō)的主題。
小弗朗茨是一個(gè)貪玩的頑皮孩子。他法文學(xué)習(xí)成績(jī)差，怕考問(wèn)，怕挨老師的訓(xùn)斥，經(jīng)常逃學(xué)。在這天的法文課上，哈墨爾先生心情沉重地宣布；“這是我最后一次給你們上課�！薄敖裉�，是你們最后一堂法文課�！崩蠋煹脑捊o小弗朗茨極大的震動(dòng)，使他意識(shí)到，他們將要同祖國(guó)的語(yǔ)言告別了，現(xiàn)在他們將要喪失學(xué)習(xí)祖國(guó)語(yǔ)言的權(quán)利了。于是，他開(kāi)始變得懂事起來(lái)，剛才還使他頭疼、討厭的法文課，一下子就像老朋友一樣舍不得離開(kāi)。他悔恨自己沒(méi)有學(xué)好法文，并在悔恨中對(duì)祖國(guó)的語(yǔ)言產(chǎn)生了新的認(rèn)識(shí)，新的感情。“要是我能從頭到尾把這些分詞的規(guī)則大聲地、清清楚楚地、一字不錯(cuò)地背出來(lái)，任何代價(jià)我都是肯付的啊！”這是多么巨大的思想飛躍，多么深沉的感情變化呀！是啊，連一個(gè)愛(ài)逃學(xué)的頑童都如此地留戀祖國(guó)的語(yǔ)言，都如此地憎惡普魯士侵略者，那么，熱愛(ài)祖國(guó)、不愿做奴隸的成年人的感情則是不言而喻的了。作者采取這樣精巧的藝術(shù)構(gòu)思，比直陳對(duì)普魯士侵略者的憤怒和譴責(zé)，更具有較強(qiáng)的感人力量。
為了更深刻地揭示小說(shuō)的主題，作者還別出心裁地在這“最后的一課”上，安排了一些校外的村里人到課堂里來(lái)。他們有前任村長(zhǎng)，有退職郵差，還有像霍瑟老頭那樣的老年人。這些群眾在敵人的殘酷統(tǒng)治下，飽嘗了淪為異國(guó)奴隸的苦痛，對(duì)祖國(guó)的眷戀之情是非常真摯而強(qiáng)烈的。他們到學(xué)校來(lái)聽(tīng)課，不僅表現(xiàn)出對(duì)哈墨爾先生在本鄉(xiāng)任教四十年的感謝，而更重要的是表明他們對(duì)失去的祖國(guó)的無(wú)比熱愛(ài)和對(duì)普魯士侵略者的憤怒抗?fàn)帯Ｐ≌f(shuō)曾細(xì)致入微地描寫了在哈墨爾先生教小班學(xué)生練習(xí)拼音時(shí)，課堂內(nèi)所有的人都“一齊頌唱”的情景。那個(gè)霍瑟老頭，“戴上了眼鏡，兩手捧著識(shí)字課本，也和小孩們一起拼字母�？吹贸鏊埠苡眯�；他的聲音由于激動(dòng)而顫抖，聽(tīng)起來(lái)有一種說(shuō)不出的味道�！鄙钍軘橙缩遘k之苦的群眾，因?yàn)閺拿魈炱鹁吐?tīng)不到朗讀祖國(guó)語(yǔ)言的聲音了，于是他們不顧自己的年邁口拙，也同小學(xué)生一起讀起來(lái)。這種場(chǎng)面怎能不扣動(dòng)人的心扉，使人心酸落淚，悲憤填胸呢？作者在情節(jié)上大膽設(shè)計(jì)群眾聽(tīng)課的場(chǎng)景，與小弗朗茨的悔恨、醒悟是互為表里，相得益彰的。它們從兩個(gè)生活側(cè)面表現(xiàn)出小說(shuō)的思想傾向，使小說(shuō)對(duì)揭露和鞭撻普魯士侵略獲得了感人至深，無(wú)可辯駁的力量。
《最后的一課》在表現(xiàn)其重大主題時(shí)，從淪陷區(qū)的現(xiàn)實(shí)生活中攫取并概括出典型化的生活場(chǎng)景，并從這些場(chǎng)景中挖掘出生活的本質(zhì)特征，從而收到“以一斑而窺全豹”的藝術(shù)效果，給人們以深刻的思想啟示和強(qiáng)烈的藝術(shù)感染。這篇小說(shuō)把對(duì)普魯士侵略者的憎恨和對(duì)祖國(guó)、對(duì)民族的熱愛(ài)，熔鑄于小學(xué)校的一堂法文課上，從而使這堂法文課的意義得到了升華，使我們感到這不是一般的課堂教學(xué)，而是一次聲討普魯士侵略者的集會(huì)，是亞爾薩斯人民向祖國(guó)語(yǔ)言告別的儀式。這樣，就給小小的場(chǎng)景和平平常常的情節(jié)賦予了深刻的內(nèi)容。
《最后的一課》中的哈墨爾先生的形象，是凝聚著作者感情的一個(gè)形象。他是在亞爾薩斯省農(nóng)村小學(xué)服務(wù)40年的小學(xué)教師。作者在刻劃這個(gè)人物時(shí)，沒(méi)有介紹他的全部歷史，而是把他放在“最后的一課”的典型環(huán)境中，集中刻劃，雖用筆墨不多，卻能把他的聲音容貌展現(xiàn)在讀者面前。
在這“最后的一課”上，他比任何時(shí)候都更如認(rèn)真地完成自己的教學(xué)任務(wù)。從服裝上，他穿上了“只在上級(jí)來(lái)校視察”時(shí)或給學(xué)生們發(fā)獎(jiǎng)的日子才穿戴的衣帽；講課的語(yǔ)言也變得“溫和而嚴(yán)肅”。對(duì)于小弗朗茨背不過(guò)書來(lái)，也不再像以前那樣訴諸于戒尺，而是由此責(zé)備起自己在教育工作中的一些沒(méi)有盡職的事情。這時(shí)，他當(dāng)眾自我譴責(zé)的感情同小弗朗茨的悔恨自己沒(méi)有學(xué)好法文是一脈相通的，同樣是表現(xiàn)了對(duì)祖國(guó)語(yǔ)言的熱愛(ài)和留戀。哈墨爾先生的自譴，為我們更為深刻地表達(dá)了他在民族命運(yùn)生息攸關(guān)的時(shí)候，所表現(xiàn)出來(lái)的愛(ài)國(guó)熱和高尚的情操。
作者還巧妙地通過(guò)小弗朗茨的觀察，進(jìn)一步刻劃了哈墨爾先生離開(kāi)本鄉(xiāng)前痛心疾首的`心情。他“站在講臺(tái)上一動(dòng)也不動(dòng)，眼睛死死盯著周圍的東西”。40年來(lái)，他所在的這個(gè)學(xué)校，桌橙因長(zhǎng)期使用變得光滑了；院子里那棵核桃樹(shù)長(zhǎng)高了；他親手栽的啤酒花已經(jīng)跳上窗子碰到屋檐了。這是他多么熟悉的地方�。∪欢�，現(xiàn)在他卻要離開(kāi)這里了，這該是多么讓人傷心慘目的事情！這種描寫決不是單純地對(duì)故地的留戀，它卻凝結(jié)著多少對(duì)祖國(guó)深沉的愛(ài)和對(duì)普魯士侵略者強(qiáng)烈的恨��！不是嗎，當(dāng)外面?zhèn)鱽?lái)普魯士軍隊(duì)的軍號(hào)聲時(shí)，他再也不能自制了，感情的波濤沖決了堤岸咆哮而來(lái)。他在黑板上奮筆疾書“法蘭西萬(wàn)歲！”幾個(gè)大字。這幾個(gè)大字是法國(guó)人民愛(ài)國(guó)主義思想的高度集中和概括，也是《最后的一課》主題思想的升華和結(jié)晶。作者匠心獨(dú)運(yùn)，設(shè)計(jì)了這樣一個(gè)畫龍點(diǎn)晴的結(jié)尾，對(duì)于揭示哈墨爾先生的思想境界，對(duì)于表現(xiàn)亞爾薩斯人民對(duì)祖國(guó)的熱愛(ài)和對(duì)敵人不妥協(xié)精神，收到了“一目盡傳精神”的藝術(shù)效果。
高爾基在談到19世紀(jì)歐洲批判現(xiàn)實(shí)主義作家時(shí)，曾經(jīng)指出他們的作品“在技巧上是典范的文學(xué)作品”。都德的小說(shuō)《最后的一課》正是這樣，它以獨(dú)特巧妙的藝術(shù)構(gòu)思、高度凝煉的藝術(shù)概括、生動(dòng)鮮明的人物形象和質(zhì)樸而富于感情的語(yǔ)言，表現(xiàn)了重大的社會(huì)題材，揭示出生活的本質(zhì)，是短篇小說(shuō)創(chuàng)作的優(yōu)秀范例。
《最后一課》感悟 篇13
今天下午，我們學(xué)校組織去看電影《最后一課》。電影講述的是2008年5月12日在汶川發(fā)生的7.8的大地震。這天上午，風(fēng)和日麗，晴空萬(wàn)里，在汶川縣的德陽(yáng)東汽中學(xué)里的高中某一班里興致勃勃的譚老師正在給學(xué)生們上課，這一課講的是《人生的價(jià)值》。譚老師正在給同學(xué)們津津有味的上課時(shí)，地震突然來(lái)了，譚老師一下就知道這是地震，立刻叫同學(xué)們快跑，什么也不要拿，譚老師的話音未落，房子已經(jīng)在搖晃了，快要塌了。當(dāng)譚老師轉(zhuǎn)身快要走時(shí)，有一位同學(xué)告訴譚老師：“教室里還有同學(xué)！”譚老師一聽(tīng)立刻跑回教室，讓在教室的`同學(xué)出來(lái)�？墒浅鋈ヒ呀�(jīng)來(lái)不及了，因?yàn)殚T已經(jīng)被掉下的水泥板死死堵住了。譚老師毫不猶豫的讓同學(xué)們躲在講臺(tái)下，自己卻在講臺(tái)上，像一只母雞一樣張開(kāi)雙臂，用自己的血肉之軀保護(hù)學(xué)生們。��！那是多么偉大��！一般的人發(fā)生地震都只管自己拼命地逃走，而譚老師卻從沒(méi)想過(guò)自己，從沒(méi)想過(guò)自己善良的妻子，聽(tīng)話的女兒和住在“山窩窩”里的父母，當(dāng)時(shí)他一心想的都是學(xué)生啊!這次地震共發(fā)生了100多次余震，而每一次余震，譚老師身上也增加了一份重量，在重量不斷增加的過(guò)程中，譚老師還與同學(xué)們說(shuō)話，告訴同學(xué)們一句話：男同學(xué)要堅(jiān)強(qiáng)，女同學(xué)要堅(jiān)韌。幾天之后救援小組發(fā)現(xiàn)了譚老師和學(xué)生們，當(dāng)發(fā)現(xiàn)譚老師和學(xué)生們時(shí)，譚老師已經(jīng)離開(kāi)我們了。他是因?yàn)楸Ｗo(hù)同學(xué)們而失去自己寶貴的生命的，大家都知道人的生命只有一次，而失去了這一次寶貴的生命將無(wú)法擁有另一次新的生命。最終，譚老師被命名為“烈士”。��！譚老師，你真?zhèn)ゴ螅?/p>
《最后一課》感悟 篇14
昨天我們學(xué)習(xí)了《最后一課》，一篇短短的三千字左右的故事，在文學(xué)史上一直是膾炙人口的名篇，它曾給予不同時(shí)代、不同國(guó)度的讀者以強(qiáng)烈的感染，深深得到他們的喜愛(ài)。學(xué)完之后，我的心中久久不能平平靜。
阿爾薩斯和洛林的人本來(lái)生活地很平靜，但是，戰(zhàn)爭(zhēng)卻無(wú)情地摧毀了他們的家園，被迫改學(xué)德語(yǔ)，遠(yuǎn)離祖國(guó)的懷抱。
小弗郎士一開(kāi)始還為學(xué)習(xí)法語(yǔ)而苦惱不已，短短幾分鐘內(nèi)，他的心情發(fā)生了巨大的變化“我這些課本，語(yǔ)法啦，歷史啦，剛才我還覺(jué)得那么討厭，帶著又那么重，現(xiàn)在都好像是我的老朋友，舍不得跟它們分手了“覺(jué)得“法國(guó)語(yǔ)言是世界上最美的語(yǔ)言，最明白，最精確”
其中，韓麥爾先生說(shuō)“亡了國(guó)當(dāng)了奴隸的人民，只要牢牢記住他們的'語(yǔ)言，就好像拿著一把打開(kāi)監(jiān)獄大門的鑰匙。”深深觸動(dòng)了我。一個(gè)國(guó)家的語(yǔ)言是多么重要，一個(gè)連自己國(guó)家的語(yǔ)言都不會(huì)說(shuō)、不會(huì)寫的人，還怎么說(shuō)自己愛(ài)國(guó)呢？我覺(jué)得韓麥爾先生說(shuō)的很對(duì)，語(yǔ)言是一個(gè)國(guó)家的文化基礎(chǔ)，沒(méi)有語(yǔ)言就沒(méi)有文明。
我也不得不佩服韓麥爾先生的勇氣，他有勇氣上完最后一課，為學(xué)生灌輸最后的愛(ài)國(guó)意識(shí)。如果是我，我很可能連上完最后一課的勇氣都沒(méi)有。
文章中沒(méi)有對(duì)韓麥爾先生的心理變化有很細(xì)致的描寫，但我們可以推測(cè)出，整堂課上，他是有多么的傷心、不舍以及對(duì)侵略者的憤恨。
由此，我又有了更深一層的想法；世界上為什么會(huì)有戰(zhàn)爭(zhēng)？每個(gè)國(guó)家都好好相處不行嗎？戰(zhàn)爭(zhēng)給人民帶來(lái)的災(zāi)難想必每個(gè)人都清楚，可明知如此，為什么還要打仗呢？這是一個(gè)值得每個(gè)人深思的問(wèn)題。
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