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關(guān)于誠信的個人事跡材料作文
在學(xué)習(xí)、工作乃至生活中，大家都嘗試過寫事跡材料吧，事跡材料具有觸發(fā)力大、感染力強(qiáng)的特點(diǎn)。那么什么樣的事跡材料才是規(guī)范的呢？以下是小編幫大家整理的關(guān)于誠信的個人事跡材料作文，歡迎大家分享。
關(guān)于誠信的個人事跡材料作文1
誠信。有的人認(rèn)為“誠信是金”、“誠信是做人之本”，有的人則追求金錢與榮譽(yù)，忽視誠信。下面我給大家講一個關(guān)于誠信的故事——《七個背囊》。
從前，有一個年輕人背著七個重重的背囊去渡河。七個背囊中分別裝著“金錢”、“美貌”、“健康”、“機(jī)智”、“才學(xué)”、“誠信”和“榮譽(yù)”。正要開船時，船突然向下一沉。船夫說“我們的船超載了，這樣很危險(xiǎn)。年輕人，把你的背囊扔掉一個吧�！蹦贻p人想了想，將裝有“誠信”的背囊扔進(jìn)了河里。船夫見了，生氣地對年輕人說：“下船吧，我不想渡你過河了！”年輕人著急地問：“為什么？”船夫說：“因?yàn)槟闶且粋�看重名利，卻丟棄誠信的人�！弊x了這個故事，大家想到了什么呢？又從中得到了什么啟示？會不會譴責(zé)故事中的哪個年輕人呢？其實(shí)，在我們的生活中，這樣的人還有很多很多，就那我最近親眼目睹的一件事來說吧。
那天，媽媽讓我去買蘿卜。我來到了離家不遠(yuǎn)的一家菜店，選了幾個又大又新鮮的蘿卜，放到電子稱上稱時，稱上顯示的數(shù)據(jù)是5斤3。5元。我付了錢提起蘿卜走時，不小心碰了一下電子稱，稱抖動了一下，一塊吸鐵石竟從電子稱下面滾了出來。菜店老板尷尬的`沖我笑了笑，拿起吸鐵石塞進(jìn)了口袋。我走出菜店，回頭一看，那人又把吸鐵石放到了電子稱下面。我聽爸爸說過，如果電子稱下面放塊吸鐵石會使電子稱程序錯亂，顯示出錯誤的數(shù)據(jù)，店家就可以多賺錢了。從那以后，我再也不去那家店買菜了。
只顧自己利益，不講誠信的事件還有很多：有些企業(yè)生產(chǎn)的奶粉因營養(yǎng)成分短缺、質(zhì)量不過關(guān)，導(dǎo)致多名兒童死亡；假種子、假化肥流入市場，農(nóng)民們買后，辛辛苦苦耕作一年，到頭來卻顆粒無收；一些不法商販用工業(yè)酒精勾兌出散裝白酒，使一些無辜的消費(fèi)者因“甲醇中毒”而致殘、致死……這些欺詐行為危害著我們的社會、我們的健康。社會呼喚誠信！
講誠信的人，會得到別人的尊重和信任，還會得到純真的友誼；而不講誠信的人呢？他會失去大家的信任，會失去朋友，沒人會愿意與他交往。那么，你是愿意做一個受人愛戴的誠信者，還是愿意做一個被人看不起的失信者呢？
明禮誠信，誠信待人。如果人人都講誠信，我們的社會就會變得更加和諧與美好！
關(guān)于誠信的個人事跡材料作文2
古人歷來重視道德修養(yǎng)，把誠信作為人道德修養(yǎng)最基本的內(nèi)容，作為修身、齊家、治國、平天下的最基本的道德規(guī)范。再看看現(xiàn)在的中國，深深地陷入了誠信危機(jī)，假冒偽劣，坑蒙拐騙，貪污腐化……
是什么使一個禮儀之邦陷入誠信危機(jī)呢？市場經(jīng)濟(jì)使然，個人主義使然，儒家文化使然，社會轉(zhuǎn)型使然，抑或別的什么原因呢？一談起誠信，我們似乎都知道，不就講誠守信不蒙人嗎？但細(xì)究起來，我們似乎又迷糊。馬克思說得好，理論只有徹底，才能夠說服人�？偲饋碚f，誠信就是人與人在一個有限圈內(nèi)長久交往的最佳交道方式：在長久交往中，在一個有限人際圈內(nèi)，誰講誠守信，誰就獲得最大化利益，誰就是最大贏家。本文來自語文茶眼下日本在亞洲外交中陷入尷尬，正因?yàn)槿毡粳F(xiàn)政府不能正確對待歷史問題，右翼勢力一直企圖抹掉交往的'記錄，乃至否定歷史的評判，為軍國主義翻案。日本要真正建立誠信，歷史的一頁是永遠(yuǎn)也翻不過去的，一切有正義感的國家也都不應(yīng)該允許日本把這一頁輕輕地翻過去，因?yàn)檫@是人類誠信相處的需要。
現(xiàn)在的中國社會人際圈正不斷增大，人口高度流動，交往高度復(fù)雜，而相應(yīng)的交往記錄管理卻跟不上，力量制約卻跟不上，獎懲分明卻跟不上，于是人就流寇化，追求短期利益，不圖長久交往，打一槍換一個地方，不誠信自然盛行。更加之目前處于轉(zhuǎn)型期，包括法律制度和政府體制在內(nèi)的一些東西還沒有定好型，也不利于形成長期博弈，從而不利于誠信的產(chǎn)生。這恐怕就是為什么中國社會陷入誠信危機(jī)的原因！
誠信是長久交往的最佳方式，也是最大的社會資源，我們必須重建誠信！儒家文化中有誠信重建的本，但在具體操作上，需要向西方學(xué)習(xí)一些東西，尤其是學(xué)習(xí)它們的交往記錄管理、力量制約和獎懲分明——西方在誠信建構(gòu)上的主要貢獻(xiàn)和經(jīng)驗(yàn)都在這些方面，當(dāng)然，____的作用也不可或缺。比方說，美國人的身份信息管理就值得中國學(xué)習(xí)，交通違規(guī)、犯罪前科乃至銀行借貸等交往信息都會記錄在案，如影隨形，從而產(chǎn)生強(qiáng)大的監(jiān)督作用，效果正好比中國一句古話所說的：舉頭三尺有神明！
誠信不僅僅只是一個口號，誠信更應(yīng)該是一種責(zé)任。我們應(yīng)該從小就誠實(shí)守信，承擔(dān)自己的責(zé)任。用我們的雙手開辟出一片更加欣欣向榮的誠信凈土，讓誠信真正地滋潤大地，滋潤人們美好的心靈！
關(guān)于誠信的個人事跡材料作文3
朋友，你知道喬治。華盛頓是何許人也嗎？他就是美利堅(jiān)合眾國的創(chuàng)始人之一，同時也是美國歷史上的第一位總統(tǒng)。而他之所以會取得如此輝煌的成績，我認(rèn)為在一定程度上是基于他從小接受的“誠信教育”。而《一千棵櫻桃樹》也是一個廣為人知的故事，它的大概內(nèi)容是：華盛頓小時侯幫他爸爸砍雜樹，不小心砍倒到了一棵小櫻桃樹，經(jīng)過激烈的思想斗爭，他如實(shí)向父親承認(rèn)了錯誤，決心接受懲罰。但出乎他意料的是，父親不但沒有責(zé)怪他，跟沒有懲罰他，反而還對他的誠實(shí)行為大加贊賞。也正是因?yàn)楦赣H對他從小的正確引導(dǎo)，才使得華盛頓掌握住了自己此后人生的方向盤。
父母是我們的第一任老師，也是他們最早在我們的心田里播撒下了誠信的種子，給我們講“狼來了”的故事，教育我們不要說謊，誠實(shí)做人。盡管父母不能永遠(yuǎn)陪伴在我們身邊，他們只能攙扶著我們走過人生的一小段路，而剩下的路也得靠我們自己一邊摸索一邊前行了，但只要我們好好利用父母留給我們的許多寶貴的經(jīng)驗(yàn)、教訓(xùn)及其中非常重要的一個章節(jié)——學(xué)會誠信待人。那么，我們就能上演個加美好的人生大戲。這足可凸現(xiàn)出誠信對一個人的一生的影響有多大！誠信誠信，誠實(shí)和信任是它的主心骨。但無奈的是，當(dāng)今社會中的“誠信”是越來越缺乏，越來越脆弱了。國家的發(fā)展帶動了社會的進(jìn)步，在大肆追求物質(zhì)文明和精神文明同步快速發(fā)展的同時，人與人之間隔著的“心墻”卻是越來越厚了，你不相信我，我不相信你，在人情事故著張無形大網(wǎng)的籠罩下，人們只得無奈地選擇沉默、居中的方式，小心翼翼地行走在網(wǎng)內(nèi)，生怕掉入一個被別人事先設(shè)置好的.坑兒，這給我們的生活帶來了太多的傷心事。記得看過一篇文章，文章中滿是無奈、氣憤、抨擊和宣泄。作者吃了一頓不過幾塊錢的早點(diǎn)，買想到在付錢時發(fā)現(xiàn)自己被偷了！她向店主解釋，卻引起了店主的疑心。任她押手機(jī)、押車子、押證件，一怒之下，甚至要將親生女兒給押在店中，但遭老板反問：“這小孩兒不像是你的，倒像是拐來的”作者實(shí)在是有口難辯，而這個死心眼的老板又是無論如何不肯相信她。無奈之下，她只好再打電話回家，讓家人從很遠(yuǎn)的家中趕過來送幾塊錢的早點(diǎn)錢，而她卻因?yàn)檫@個“意外事件”，耽誤了一個非常重要的活動！可笑吧？可這的的確確是事實(shí)�。∠崎_浮華，我們必須承認(rèn)，在物質(zhì)發(fā)展的同時，精神上的某些方面還是沒有跟上這快節(jié)奏的腳步。盡管這是社會存在已久并且愈演愈烈的現(xiàn)象，但如果我們每個人都付出一點(diǎn)點(diǎn)，試著相信別人多一點(diǎn)點(diǎn)，那不就能制止它的瘋狂發(fā)展了嗎？誠信，是中華民族的傳統(tǒng)美德，讓我們每個人都以次為基本的道德準(zhǔn)則，重新建立起一個充滿誠信的、互幫互助的社會大家庭，讓中華這條巨龍昂首挺胸地屹立在世界的東方！
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