幸福指數(shù)調(diào)查報告
1、調(diào)查背景
國民幸福指數(shù)（GNH）最早20世紀70年代是由不丹國王提出的，他認為“政策應(yīng)該關(guān)注幸福，并應(yīng)以實現(xiàn)幸福為目標”，人生“基本的問題是如何在物質(zhì)生活（包括科學技術(shù)的種種好處）和精神生活之間保持平衡”。在這種執(zhí)政理念的指導下，不丹創(chuàng)造性地提出了由政府善治、經(jīng)濟增長、文化發(fā)展和>環(huán)境保護四級組成的“國民幸福總值”（GNH）指標。如果說“生產(chǎn)總值”體現(xiàn)的是物質(zhì)為本、生產(chǎn)為本的話，“幸�？傊怠斌w現(xiàn)的就是以人為本。完全受經(jīng)濟增長左右的政策往往使人陷入物欲的陷阱，難以自拔。
幾乎所有的國家都存在相同的問題，但是我們決不能悲觀。因為“世界上存在著惟一一個以物質(zhì)和精神的富有作為國家經(jīng)濟發(fā)展政策之源，并取得成功的國家，這就是不丹。該國所謳歌的‘國民幸�？傊怠h遠比國民生產(chǎn)總值重要得多。不丹在40年以前還處于沒有貨幣的物物交換的經(jīng)濟狀態(tài)之下。但是，它一直保持較高的經(jīng)濟增長率，現(xiàn)在已經(jīng)超過印度等其他南亞國家，是國民平均收入最多的國家。在世界銀行的排行榜中也大大超過了其他的一些發(fā)展中國家成為第一位。不丹給我們地球人展示了許多高深莫測的東西�！�
我國在這方面也做出了很多的努力。許很多地方政府都提出了幸福指數(shù)、群眾滿意度等新的評價指標，總的來看雖然有點簡單，但這件事做起來總比不做強。”中科院院士程國棟在去年年初，就提出了一份《落實“以人為本”，核算“國民幸福指數(shù)”》的提案，建議國家組織有關(guān)部門研究制訂一套“國民幸福指數(shù)”的評價體系。
2、調(diào)查意義
通過對居民“幸福指數(shù)”的關(guān)注與調(diào)查，有助于人們對自身幸福狀況的了解和對于更高層次幸福的追求。并且對于政府來說可以由此更為貼切的了解民眾的需求，從而可以更好的去滿足，明確了政府的發(fā)展方向。并且這樣各國有利于政府和國家政權(quán)的穩(wěn)定，也使人民的幸福指數(shù)上升，從而形成一個良性的循環(huán)。
3、調(diào)查分析
此次社會實踐，我選擇了一個家具城，通過與這里的工作人員的交流并且發(fā)放了調(diào)查問卷，我獲得了這樣的信息。從前這里的中高檔家具并不走俏。而近幾年，人們對物質(zhì)生活的水平有了更高層次的要求，也對于家居用品的質(zhì)量有了更高的要求，我也通過了近一個月的親身體驗發(fā)現(xiàn)，越來越多的人選擇了這些中高檔的家具。對于生活的物質(zhì)、精神領(lǐng)域都有著自己的規(guī)劃和更高層次的追求。
隨著市區(qū)的改造，人性化的設(shè)施也越來越多。城市中干凈的免費公廁、環(huán)境優(yōu)美的街心公園、越來越多的城市綠化、越來越齊全的健身設(shè)施、越來越便捷的交通設(shè)施，這些都是對于政府滿意度和幸福指數(shù)提高的依據(jù)。
影響居民幸福指數(shù)的主要因素
經(jīng)濟收入和身心健康：
經(jīng)濟收入對幸福感的影響程度不言而喻，是所有社會物質(zhì)條件中對幸福感影響最直接、最重要的因素；古語都說“身體是革命的本錢”，擁有健康的身體、積極樂觀的心態(tài)是人們對幸福最根本的需求，自然對幸福感影響程度頗深，也就是說對于普通公眾來講，能夠擁有穩(wěn)定富裕的生活和健康的身體已然是人生莫大的幸福了。
社會保障、家庭和睦及社會環(huán)境：
完善的社會保障制度是社會文明進步的重要標志之一，社會保障制度直接關(guān)系到人民的切身利益，是居民生存幸福與否的起碼條件。家庭生活方面上，家庭給人帶來的感覺是影響人們幸福重要的因素，幸福的家庭生活就是有一個穩(wěn)定的家及理解支持自己的家人，這份安定感和家庭支持無疑會促進幸福感的提高。
人際關(guān)系和自我價值實現(xiàn)：
說明良好的人際關(guān)系能緩解工作生活方面的壓力，增強自信心，自然也就能提高社會幸福感，最終影響幸福指數(shù)的大小。居民對自我價值實現(xiàn)充滿信心或有較高預期，說明對未來是積極樂觀的，保持一種愉悅的心情，自然會提高幸福指數(shù)，自身優(yōu)勢多，能力得到發(fā)揮，內(nèi)心的滿足感會增加，幸福感也會隨之提高。
影響幸福感因素排序
�、攀杖氲母叩椭苯佑绊懓傩招腋Ｖ笖�(shù)，收入越高，幸福感越強烈。幸福指數(shù)最低的是收入1000元以下的居民，而收入水平較高的人群，由于其物質(zhì)生活和個人價值實現(xiàn)程度相對較高，則其幸福指數(shù)總體相對高一些。隨著收入水平的提高，幸福指數(shù)呈現(xiàn)出階梯式增長，也充分體現(xiàn)了增加城鄉(xiāng)居民收入的重要性。
⑵不同年齡的人群其幸福感有著顯著的差異。其中幸福指數(shù)相對最低的人群主要是40-59年齡段的居民，此年齡段正面臨子女教育、老人贍養(yǎng)、事業(yè)發(fā)展等各方面的問題，生活、工作壓力過大，且對自身的期望要求較高，導致身心疲憊，這是其幸福指數(shù)不高的最主要因素。而60-70年齡段的人群幸福指數(shù)最高，18-29歲之間的次之。
�、桥缘�.幸福指數(shù)略高于男性，大多數(shù)女性在家庭承擔著主內(nèi)的角色，基本上都是圍繞著家庭，主要從家庭成員身上獲得幸福感；而男性更關(guān)注收入和個人價值的實現(xiàn)，且社會壓力較大。因此，女性對生活的滿意度、積極情感的體驗較男性強，故其幸福指數(shù)要高于男性。
�、刃腋８休^強的是黨政機關(guān)及事業(yè)單位、在校學生，幸福感較弱的職業(yè)是自由職業(yè)者、下崗失業(yè)及無業(yè)人員、國有企業(yè)和農(nóng)民。前者有固定收入，職業(yè)穩(wěn)定性較強，社會
地位高，有著完善的社會>保險，這些方面都優(yōu)于其他職業(yè)，進而增加了他們的幸福感。在校學生對社會上所發(fā)生的各方面的壓力還沒有太多機會體會，故其幸福感較高。而對于幸福感較低的相關(guān)職業(yè)，如何提高這部分人對幸福的基本需求，是整個社會保障體系都需要思考和解決的問題
從幸福率看，超過八成被訪者感覺生活幸福
所謂幸福率，是指在一定數(shù)量的群眾中表示幸福的群眾所占的百分比，是用來測評群眾幸福廣度的一種方法，其單位是百分比。
幸福方程式：幸福指數(shù)=效用/欲望。欲望是一種缺乏的感覺與求得滿足的愿望，它分為五種層次，從下至上：第一個層次是人的基本生理需要，第二個層次是安全需要，第三個層次是歸屬和愛的需要，第四個層次是尊重的需要，第五個層次是自我實現(xiàn)的需要。效用是從消費物品中所得到的滿足程度，是對欲望的滿足。判斷一個人的幸福與否，可以從答案中得到，以得數(shù)1為分界嶺。比1小就證明不幸福，等于1或者比1大就證明是幸福的。如果我們的欲望指數(shù)高，而在目前生活方式中得到的效用低，那得出來的幸福指數(shù)就是零點幾了，那就說明我們的生活狀態(tài)不好，讓我們感覺不幸福，而不幸福的嚴重程度是根據(jù)數(shù)字來衡量的，數(shù)字越小就代表越不幸福，如果效用比欲望高，得出的得數(shù)就比1大，那就證明是個幸福的人。同理，幸福的指數(shù)也是根據(jù)得數(shù)來判斷，數(shù)字越大就證明越幸福。即個體根據(jù)自己對生活的客觀條件和所處狀態(tài)的一種事實判斷，對于生活的主觀意義和滿足程度的一種價值判斷，它表現(xiàn)為在生活滿意度基礎(chǔ)上產(chǎn)生的一種積極心理體驗。
調(diào)查結(jié)果顯示：在被調(diào)查的常住居民中分別有23.92%和59.07%的居民表示生活的很幸福和比較幸福，7.70%的居民表示幸福程度一般，僅9.31%的居民覺得自己不幸福。
4、存在的問題
在調(diào)研中發(fā)現(xiàn)，政府在制定和落實幸福指數(shù)的過程中熱情超乎想象，將幸福指數(shù)與官員政績直接掛鉤，有的甚至出臺了幸福指數(shù)一票否決制。為了在城市幸福指數(shù)評比中取得好的名次，一些地方官員紛紛現(xiàn)身各種媒體和公眾中間，為提高本地幸福指數(shù)拉票造勢，展開了新一輪的幸福指數(shù)排名爭奪。這種熱情的背后隱含著對幸福指數(shù)的數(shù)字依賴和指標崇拜。
有些地方在確定幸福指數(shù)時，想當然地設(shè)定一些和百姓幸福毫不相干的內(nèi)容，將幸福指數(shù)調(diào)查統(tǒng)計變成了數(shù)字游戲。有些官員為了突出自己的政績，到處宣傳炒作，作秀造勢，搞華而不實的“幸福形象工程”，甚至民眾還未評定，已提前將自己所在城市宣布為“幸福天堂”或“幸福百分百城市”等，這種到達了頂點的幸福指數(shù)評比帶來的只能是官員的幸福，紙面上的幸福，對老百姓則毫無幸�？裳�。
幸福指數(shù)在一定程度上可以透視民眾的生活品質(zhì)和對生活的主觀滿意度，但幸福指數(shù)并不等于幸福感本身。民眾的幸福感歸根結(jié)底不能靠官方數(shù)據(jù)“一錘定音”。幸福是什么？幸福在哪里？只能靠老百姓說了算。幸福在百姓的生活里，幸福在百姓的心里。
各級政府和領(lǐng)導者，讓幸福指數(shù)變成百姓幸福的唯一辦法就是將幸福指數(shù)工程真正變成為民工程、富民工程、惠民工程，以幸福指數(shù)作為測試百姓冷暖的溫度計，設(shè)身處地地體察百姓的所思、所想、所求、所盼，經(jīng)常想一想，在這些數(shù)字背后，還有多少群眾看不起病，多少家庭買不起房，多少孩子上不了學，經(jīng)常問一問，群眾能否能用上干凈水，吃到放心食品，呼吸到新鮮的空氣，對群眾的冷暖，感同身受，對民眾的困難和問題，逐項解決落實，只有這樣，才能讓幸福從冷冰冰的數(shù)字變成充滿>溫暖的切身體驗。
對于幸福指數(shù)中的生活滿意度、價值實現(xiàn)感、需求滿足感等主觀的抽象的指標，決策者要以科學態(tài)度和實事求是的精神，準確反映百姓的實際感受，以此作為加緊完善政策措施、糾正偏離的基本依據(jù)。
5、改進建議
雖然對于生活的幸福指數(shù)有所提高，但是物價的瘋長、工資的平穩(wěn)態(tài)勢也成為了大眾的后顧之憂，政府應(yīng)更多的社會福利待遇和社會保險制度，讓市民“幼有所依，老有所養(yǎng)”。這樣人民的幸福感增強了，政府才能得到更多的擁護。
6、自身的總結(jié)與體會
這一次的社會實踐活動，讓我體會到個人力量的薄弱，團隊合作才是一個有利于工作開展的形式。在這次活動中，我也有了機會更深入的與各個階層的人進行交流和溝通，通過這一捷徑我能夠走進社會接觸社會和了解社會。雖然說我們在大學里已經(jīng)不再扮演新生這一角色，但是在社會這所大學里，我們臉上的稚嫩把我們徹底的出賣了。在這里有很多需要我們不斷學習的東西，在這里沒有你做不成的事，只有你不去做的事。認認真真地學習，勤勤懇懇地做事才是生活的真諦！
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