解析藝術方向決定消費流向
“中國當代藝術”這個概念的內(nèi)涵是含混的。目前出現(xiàn)的冠以“中國當代藝術”之名的藝術品,藝術方向也是非常多元的。從藝術市場的角度看,這些不同方向的藝術品所面對的消費者也各有不同。
和西方的文化環(huán)境不同,就像地區(qū)間發(fā)展很不均衡,前現(xiàn)代、現(xiàn)代、后現(xiàn)代并存的中國社會一樣,“中國當代藝術”基本上是現(xiàn)代主義藝術、當代藝術的綜合體。只要藝術形式是非寫實的、或不同于中國傳統(tǒng)藝術的,在中國就被認為是“當代藝術”了。換句話說,只憑形式的新穎就可以被看做是“當代藝術”。
這也不算是什么問題,雖然中國人的藝術觀可以進一步開放和當代,但藝術是多元的,如此才能形成豐富的生態(tài),滿足人們的不同需求。而且,在并不遙遠的1970、80年代時,即使只是采用非傳統(tǒng)的形式來畫靜物和風景,都被視為藝術先鋒。
不同方向的“中國當代藝術品”,所面對的消費者也不同。關注當下的社會現(xiàn)實,從中發(fā)現(xiàn)重要問題,進行個人化的精彩表達,這一方向主要面對的是國際當代藝術史和當代美術館系統(tǒng),被這些嚴格的國際學術系統(tǒng)所檢驗、選擇后,可以進入國際當代美術館,成為“收藏品”。這類藝術品的價格是最為堅挺的,也是升值空間最大的。比如,張曉剛的《大家庭》,十年前幾千美金一幅,如今幾百萬美金一幅,即使西方普通收入階層也已無力消費,中國的普通消費者更無力消費。中國當代藝術中的“F4”、“海外四大金剛”等,都是進入這一系統(tǒng)后,才能有如今的市場高價。但這一系統(tǒng)的選擇是非常嚴格的,只有極少數(shù)人能列席其中。而且,這一方向因為其高度專業(yè)性,需要消費者具有相當專業(yè)的判斷力,大多數(shù)普通消費者是不具備這種判斷能力的,或?qū)@一方向興趣不大。于是,這一方向的高度專業(yè)性,讓普通藝術家和消費者置身局外。
與國際學術系統(tǒng)較為疏離,但較為符合中華文化系統(tǒng)(主要集中于中國大陸、港澳臺、東南亞等地區(qū))的藝術觀,尤其是富豪階層的藝術觀。這樣的藝術方向,在被這一階層認可并購買后,即可成為“奢侈品”。因為中華文化源遠流長的傳播,身處中國文化圈中的人,對中國傳統(tǒng)藝術中透露出的審美傾向有更為親切、自然的熟悉感和認同感,這形成了日積月累的審美慣性。伴隨著文化的持續(xù)開放,這一階層在對中國傳統(tǒng)藝術樣式感到審美疲勞后,對藝術形式的新穎有所需求。再加上文化身份、文化地位等政治目的。這時,在藝術形式上是非傳統(tǒng)的、但審美傾向上又接近傳統(tǒng)的藝術方向,更符合他們的藝術需求。隨著經(jīng)濟實力的上升,以及歐美近期的經(jīng)濟低迷,這一方向與國際學術系統(tǒng)并行,并將繼續(xù)延續(xù)下去,而且消費市場很大。這一階層的.藝術消費需求也很高,讓符合這一方向的不少藝術品成為“奢侈品。
遠離時代、社會等“宏大”問題,淡化“批判”意識,關注當代生活中豐富多元的日常體驗,從中發(fā)現(xiàn)愉悅、詩意之處,以新穎獨特的形式表達出來。這一方向貼近中產(chǎn)階級的日常體驗和心理需求,從而更為真實、親切,符合他們的藝術需求,是他們心儀之物。但中產(chǎn)階級的經(jīng)濟實力有限,只有當這類作品的價格在他們的購買力之內(nèi)時,他們才可能消費,讓它們成為“消費品”。隨著經(jīng)濟實力的增長,中國當下的中產(chǎn)階級人群越來越增大,他們的文化水準和生活環(huán)境,讓他們有消費這一方向的藝術品的需求。隨著越來越多的青年藝術家的加入,中國藝術家的數(shù)量也越來越大。從這個角度看,作為“消費品”的藝術品的生產(chǎn)能力和消費能力是相當大的,而且有巨大的可開發(fā)潛力。
但目前的狀況是:很多藝術家(尤其是青年藝術家)對藝術史的發(fā)展邏輯缺乏理解,對藝術市場的分流也不太了解,從而對自己的定位較為混亂。在關注成功藝術家時,不清楚這些成功藝術家是在哪個系統(tǒng)中、憑借什么獲得了成功。當對自己的定位較為混亂時,也就不清楚與自己的藝術方向相對應的是哪個系統(tǒng),自己的藝術作品屬于收藏品、奢侈品、還是消費品?收藏品是面對國際美術館系統(tǒng)的專家的,奢侈品是面對中華文化系統(tǒng)的富豪的,消費品則是面對購買力不高但人群巨大的中產(chǎn)階級的。只有少數(shù)藝術家的作品都能成為收藏品、奢侈品;如果藝術方向是與中產(chǎn)階級的需求相符,這個市場是巨大的。但作品價格必須處于中產(chǎn)階級可接受的范圍內(nèi)。否則,不準確的定位和定價,讓這些藝術家滿懷夢想?yún)s無處安身。
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