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辯論賽完整辯論稿總結(jié)
總結(jié)是指對(duì)某一階段的工作、學(xué)習(xí)或思想中的經(jīng)驗(yàn)或情況加以總結(jié)和概括的書面材料，它是增長(zhǎng)才干的一種好辦法，因此我們要做好歸納，寫好總結(jié)。那么你知道總結(jié)如何寫嗎？以下是小編幫大家整理的辯論賽完整辯論稿總結(jié)，僅供參考，歡迎大家閱讀。
辯論賽完整辯論稿（努力比機(jī)會(huì)更重要辯論賽）
一辯發(fā)言稿（時(shí)間3分鐘）
主席、評(píng)委，上午好！
今天我方觀點(diǎn)是：在青年創(chuàng)業(yè)過(guò)程中，努力比機(jī)會(huì)更重要。
什么是機(jī)會(huì)？機(jī)會(huì)就是有利的時(shí)機(jī)。什么是努力？努力就是勤奮工作，拼搏進(jìn)取。我方并不否認(rèn)機(jī)會(huì)的重要，但是我們堅(jiān)信：努力比機(jī)會(huì)更為重要。
一個(gè)青年人要?jiǎng)?chuàng)立自己的事業(yè)，關(guān)鍵在于勤奮和努力。青年人思維最活躍、精力最充沛，是創(chuàng)業(yè)的最好時(shí)期。但是我們經(jīng)驗(yàn)相對(duì)不足，知識(shí)相對(duì)不完整，沒(méi)有豐富的社會(huì)資源，缺乏艱苦奮斗的毅力。比起事業(yè)有成的中年人，機(jī)會(huì)并不格外垂青我們青年。面對(duì)復(fù)雜多變的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)環(huán)境，青年人尤其需要加緊學(xué)習(xí)和鍛煉，努力提高自己的綜合素質(zhì)和創(chuàng)業(yè)技能，從而早日成為市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)大潮中的弄潮兒，努力獲得你們創(chuàng)業(yè)道路上的第一桶金。
從哲學(xué)角度來(lái)說(shuō)，努力是人的內(nèi)因，是成功的必備條件；機(jī)會(huì)是外因，是成功的外部因素。內(nèi)因決定外因，外因通過(guò)內(nèi)因而起作用。而且機(jī)會(huì)也不等于“天上掉餡餅”，它需要有準(zhǔn)備的頭腦。機(jī)會(huì)既是對(duì)你過(guò)去努力的回報(bào)，也是對(duì)你未來(lái)努力的預(yù)約。缺乏有準(zhǔn)備的頭腦，沒(méi)有努力奮斗，機(jī)會(huì)就會(huì)成為你前進(jìn)道路上的誘惑和陷阱。
從邏輯上說(shuō)，努力是成功的必要條件，而機(jī)會(huì)不是成功的必要條件。人們常說(shuō)，努力了不一定成功，但不努力就一定會(huì)失敗。一般來(lái)說(shuō)，成功有三要素：努力+能力+環(huán)境=成功。在成功的三要素中，機(jī)會(huì)只是環(huán)境因素的一部分，它不能保證一定成功。人們還說(shuō)，機(jī)遇是成功的催化劑。不是每一次化學(xué)反應(yīng)都要催化劑，但反應(yīng)物卻必不可少。因此，取得成功的關(guān)鍵是努力而不是機(jī)會(huì)。
努力與機(jī)會(huì)，這個(gè)古老的話題，千百年來(lái)人們爭(zhēng)論不休。著名作家冰心說(shuō)：“成功之花浸透了奮斗者的淚泉�！睆你@木取火到中國(guó)加入wto，從發(fā)明家愛(ài)迪生到數(shù)學(xué)家陳景潤(rùn)，每一條成功之路都寫滿了奮斗者的腳印。對(duì)于青年人來(lái)說(shuō)，倡導(dǎo)努力比強(qiáng)調(diào)機(jī)會(huì)更有意義。我們應(yīng)當(dāng)鼓勵(lì)廣大青年朋友迎接挑戰(zhàn)，直面困難，勤奮努力，開(kāi)拓進(jìn)取，用有準(zhǔn)備的頭腦去捕捉機(jī)會(huì)，而決不是坐等機(jī)會(huì)的降臨。
二辯發(fā)言稿（時(shí)間3分鐘）
主席、評(píng)委，大家好！
一位中國(guó)偉人曾說(shuō)過(guò)：勝利的希望往往產(chǎn)生于再堅(jiān)持一下的努力之中。發(fā)明大王愛(ài)迪生說(shuō)：無(wú)論哪個(gè)頭腦清楚的人都能像我一樣有成就，只要他拼命鉆研。
翻開(kāi)人類奮斗的史冊(cè)，可以看到，是努力筑就了通向成功的金光大道，是勤奮描繪出輝煌人生的滿天彩霞。當(dāng)代數(shù)學(xué)家陳景潤(rùn)，為了攻克“哥德巴赫猜想”，堅(jiān)持每天凌晨3點(diǎn)就開(kāi)始工作，整天沉浸在數(shù)學(xué)符號(hào)的海洋之中，終于取得了全世界數(shù)學(xué)家摸索了200多年的輝煌成績(jī)。微軟公司創(chuàng)始人比爾·蓋茨是以“工作狂”而著稱的人物，他常在夜晚或凌晨向下屬發(fā)送電子郵件，即使到了39歲結(jié)婚的時(shí)候，還經(jīng)常加班到晚上10點(diǎn)以后。微軟公司的員工都心悅誠(chéng)服地認(rèn)為，他們之中沒(méi)有誰(shuí)能比蓋茨更吃苦。至于歌德的《浮士德》寫了60年，馬克思的《資本論》寫了40年，哪一個(gè)不是靠巨大的努力來(lái)支撐他們的巨大成就？
當(dāng)代青年楷模張海迪，面對(duì)殘酷的命運(yùn)挑戰(zhàn)，她沒(méi)有沮喪和沉淪，而是以頑強(qiáng)的毅力與疾病作斗爭(zhēng)。她沒(méi)有機(jī)會(huì)走進(jìn)校門，卻自學(xué)了從小學(xué)到大學(xué)的課程，掌握了四門外語(yǔ)。從20多年來(lái)，她創(chuàng)作和翻譯的作品超過(guò)100萬(wàn)字。試問(wèn)對(duì)方辯友，一個(gè)自幼患病、高位截癱的女性，張海迪的成功靠的是什么呢？
相反，許許多多“離成功只有一步之遙”的人，恰恰因?yàn)槿狈ψ詈罂缛氤晒﹂T檻的勇氣和努力而功敗垂成，遺恨終身。面對(duì)同樣的事業(yè)，一樣的機(jī)會(huì)，為什么結(jié)果完全不同？新一輪電器行業(yè)的競(jìng)爭(zhēng)中，像水仙電器、牡丹電視、愛(ài)多等等知名品牌一夜之間銷聲匿跡，但海爾、康佳、tcl依然笑傲江湖。商業(yè)領(lǐng)域如果只吃機(jī)會(huì)飯，不努力改進(jìn)生產(chǎn)技術(shù)，不努力改善經(jīng)營(yíng)管理，最終將被市場(chǎng)淘汰。干事業(yè)猶如進(jìn)入萬(wàn)山圈子，爬過(guò)一山還有一山，前進(jìn)中坎坷與曲折不可避免，在困難與挫折面前，不努力進(jìn)取而依靠機(jī)會(huì)將永遠(yuǎn)與失敗相連。
朋友們，青年人創(chuàng)業(yè)絕非浪漫之旅，要想在商海中穩(wěn)占一席之地，只有努力拼搏，開(kāi)拓進(jìn)取。機(jī)會(huì)再好也只能帶來(lái)短暫的火花，要想讓自己的人生閃出璀璨的光輝，就應(yīng)該像愚公那樣挖山不止，奮斗不息！
三辯發(fā)言稿（時(shí)間3分鐘）
謝謝主席，各位評(píng)委，大家好！
機(jī)會(huì)，是指對(duì)人有利的時(shí)機(jī)，它是成功的催化劑，但不是成功的主要因素。沒(méi)有耕耘，何來(lái)收獲？只有通過(guò)持久的努力，才能獲得最后的成功。我方認(rèn)為，在青年創(chuàng)業(yè)過(guò)程中，努力比機(jī)會(huì)更加重要。
改革開(kāi)放以前，政治的狂熱沖擊了致富的欲望，經(jīng)濟(jì)的貧困抹殺了能力的差異，平均主義的大鍋飯使人們安于低水平的平等。改革開(kāi)放以來(lái)，鄧小平提出讓一部分人先富起來(lái)，中國(guó)人經(jīng)歷了三次暴富的機(jī)會(huì)。第一次是下海經(jīng)商，第二次是炒股票，第三次是經(jīng)營(yíng)房地產(chǎn)。這三次機(jī)遇給予人的回報(bào)，不一定與努力成正比，有些人正是利用了制度的缺陷而成為暴發(fā)戶。今天，中國(guó)正在綜合運(yùn)用經(jīng)濟(jì)、法律、技術(shù)和行政手段，進(jìn)一步規(guī)范市場(chǎng)，建立公平公正、有效有序的競(jìng)爭(zhēng)環(huán)境，構(gòu)建民主法治、誠(chéng)信友愛(ài)的和諧社會(huì)。因此，在當(dāng)前大力倡導(dǎo)公平公正的形勢(shì)下，“一夜暴富”的投機(jī)性將會(huì)越來(lái)越?jīng)]有市場(chǎng)，人們面臨的機(jī)會(huì)將會(huì)進(jìn)一步趨向平等。當(dāng)今時(shí)代，又是中國(guó)歷史上創(chuàng)業(yè)的最好時(shí)期，是一個(gè)充滿希望和機(jī)遇的創(chuàng)業(yè)時(shí)代。因此，青年人應(yīng)當(dāng)更好地把握自己，抓住機(jī)會(huì)，用自己的努力，去構(gòu)筑事業(yè)的輝煌。
少壯不努力，老大徒傷悲。青年是播種和耕耘的季節(jié)，青年時(shí)期的努力比任何時(shí)候都寶貴。對(duì)方辯友強(qiáng)調(diào)機(jī)會(huì)，輕視努力，在今天的形勢(shì)下，只會(huì)使年青人滋長(zhǎng)投機(jī)心理，養(yǎng)成懶漢思想，只求坐享其成，不愿艱苦奮斗。有些青年只愿付出有限的代價(jià)，甚至還想不勞而獲，他們既貧窮又沒(méi)有賺錢的途徑，因此到那些彩票發(fā)行點(diǎn)、證券交易所等地方趨之若鶩。把脫貧致富的希望寄托在“意外”而不是努力之上，只能永久陷入貧窮的`無(wú)底深淵。
在即將結(jié)束我的發(fā)言的時(shí)候，我要感謝市委宣傳部、團(tuán)市委給我們提供了這么好的一次機(jī)會(huì)，使我們有一個(gè)發(fā)揮辯才、展示風(fēng)采的平臺(tái)。我們辯論雙方的機(jī)會(huì)是均等的，誰(shuí)笑到最后，只有勤奮努力者才有可能脫穎而出。請(qǐng)問(wèn)對(duì)方辯友，你們想要獲勝，是依靠臺(tái)下評(píng)委的一支筆，還是依靠你們自己的努力呢？
四辯發(fā)言稿（時(shí)間4分鐘）
主席、評(píng)委，大家好！
今天對(duì)方辯友和我們你來(lái)我往、唇槍舌劍，實(shí)際上雙方爭(zhēng)論的焦點(diǎn)是機(jī)會(huì)與努力誰(shuí)是主導(dǎo)。我方認(rèn)為，機(jī)會(huì)與努力，是一個(gè)外因與內(nèi)因的問(wèn)題，也是一個(gè)偶然與必然的關(guān)系。馬克思主義哲學(xué)認(rèn)為，必然性是合乎規(guī)律的、確定不移的趨勢(shì)，偶然性是可以出現(xiàn)也可以不出現(xiàn)、可以這樣出現(xiàn)也可以那樣出現(xiàn)的不確定的趨勢(shì)。努力是取得成功的必要條件，這是必然性；而機(jī)會(huì)只是偶然性。必然性在事物發(fā)展中占支配地位，決定事物發(fā)展的前途和方向；偶然性處于從屬地位，對(duì)發(fā)展過(guò)程只起促進(jìn)和延緩作用。
從經(jīng)濟(jì)學(xué)的角度解釋，機(jī)會(huì)是給予某些掌握資源者的回報(bào)。個(gè)人所掌握的資源包括先天和后天兩部分。先天包括人的智商、秉賦，包括他所繼承的財(cái)富和社會(huì)關(guān)系，以及他所具有的環(huán)境資源；這些都是不可選擇的。后天的資源則主要是通過(guò)努力獲得，例如通過(guò)學(xué)習(xí)所取得的知識(shí)、能力，通過(guò)就業(yè)所獲得的財(cái)富，通過(guò)人際交往所建立的社會(huì)關(guān)系。青年人可以通過(guò)努力來(lái)改變自己的處境，創(chuàng)造有利于事業(yè)的機(jī)會(huì)。既然如此，機(jī)會(huì)本身就不是成功的必要條件。有努力而沒(méi)有機(jī)會(huì)，可能會(huì)延緩他的成功；但是有機(jī)會(huì)而沒(méi)有努力，任何一個(gè)人面臨的只有失敗。
今天我們青年創(chuàng)業(yè)，更要提倡努力拼搏，積極進(jìn)取。九江市委書記趙書記6月25日在九江“新階段新發(fā)展”大討論活動(dòng)動(dòng)員會(huì)上的講話中指出：“建設(shè)新九江，使命崇高而任務(wù)艱巨，需要經(jīng)過(guò)長(zhǎng)時(shí)期的艱苦努力，不可能一蹴而就，不可能立竿見(jiàn)影。”今天，我們重提愚公精神，就是要發(fā)揚(yáng)不畏艱難，努力奮斗的精神；我們重提長(zhǎng)征精神，就是要發(fā)揚(yáng)不屈不撓，努力拼搏的精神；我們強(qiáng)調(diào)保先教育，就是要發(fā)揚(yáng)努力學(xué)習(xí)，時(shí)刻警醒的精神。
改革開(kāi)放以來(lái)，面對(duì)機(jī)遇與挑戰(zhàn)，在我們九江，涌現(xiàn)了一個(gè)又一個(gè)努力奮斗的杰出青年。在我市第四屆十大杰出青年中有江西星火有機(jī)硅廠黨委書記鄭重，聯(lián)盛集團(tuán)董事長(zhǎng)嚴(yán)永敏等等。對(duì)方辯友難道認(rèn)為這些杰出代表是靠機(jī)會(huì)和幸運(yùn)得來(lái)的榮譽(yù)嗎？再來(lái)看看修水縣祥輝公司董事長(zhǎng)王祥輝：他放棄國(guó)家干部身份，以拉板車、扛玻璃為起點(diǎn)，成為擁有固定資產(chǎn)1200萬(wàn)元、年銷售收入2100萬(wàn)元的市級(jí)龍頭企業(yè)老板，被譽(yù)為“成功的商人”。盡管身?yè)砬f(wàn)，但他并不滿足，他說(shuō)要再一次越千山，涉萬(wàn)水，穿過(guò)重重山巒，去領(lǐng)略壯美人生。無(wú)數(shù)事例已經(jīng)向我們昭示：努力比機(jī)會(huì)更重要。
朋友們，青年創(chuàng)業(yè)的號(hào)角已經(jīng)吹響，不要再等待機(jī)會(huì)，不要再猶豫傍徨，讓我們用滿腔熱血，努力拼搏，放手干一番事業(yè)吧！我們堅(jiān)信，數(shù)風(fēng)流人物，還看今朝！
辯論賽完整辯論稿（書讀百遍，其義自見(jiàn)辯論賽）
立論部分：
正方：第一部分：概念界定：讀書不等于看書，讀書是帶著求知欲進(jìn)行的閱讀。
辯題解釋：對(duì)于讀書態(tài)度的一種倡導(dǎo)，告訴大家，當(dāng)讀一本書不能理解他的意思的時(shí)候就多讀幾遍。
點(diǎn)評(píng)：第一部分可以講做得很完滿，符合立論概念界定和辯題解釋的要求，語(yǔ)言簡(jiǎn)練明晰，為全場(chǎng)定下一個(gè)好的基調(diào)。
第二部分：從認(rèn)知、理解、價(jià)值三個(gè)層面來(lái)進(jìn)行論述，從認(rèn)知上看，多讀書是悟道的基礎(chǔ)，只有書的內(nèi)容在腦海中留下印象才會(huì)在某一天恍然大悟。從理解上看，自己讀書才能真正理解書的意義，靠別人告訴你是很難理解的。從價(jià)值上看，讀書百遍是一種積極向上的態(tài)度。
點(diǎn)評(píng)：客觀來(lái)講，論證的主體部分邏輯缺陷比較大，正方只是告訴我們應(yīng)該要多讀書，但沒(méi)有論證多讀了以后其義能不能現(xiàn)的問(wèn)題，正方實(shí)質(zhì)上將雙方立場(chǎng)矛盾設(shè)定為要不要多讀書，而我個(gè)人觀點(diǎn)是，立場(chǎng)矛盾應(yīng)該是僅僅多讀書是否足夠讓其義顯現(xiàn)，正方的立論其實(shí)是忽略了對(duì)辯題中“自”的解釋。
反方：第一部分：對(duì)辯題進(jìn)一步進(jìn)行界定，強(qiáng)調(diào)今天我們討論的是那些有意義的書，沒(méi)意義的書我們不討論。
點(diǎn)評(píng)：這里要大贊一下，這個(gè)界定做得很大氣，不少年輕辯手會(huì)強(qiáng)調(diào)書有有意義的和沒(méi)意義的，沒(méi)意義的書讀再多也沒(méi)用，這種定義游戲就顯得很無(wú)聊，反方主動(dòng)放棄這一塊的糾纏是我很欣賞的一點(diǎn)。
第二部分：讀書必須要有思考才能理解其義，只讀不思考，讀再多也沒(méi)用。
點(diǎn)評(píng)：這一點(diǎn)就做得不夠大氣了，雖然這一點(diǎn)也是我的第一感覺(jué)，但看到了正方已經(jīng)對(duì)讀和看作出了界定和區(qū)分，那么其實(shí)也沒(méi)必要就這點(diǎn)再去糾纏，事實(shí)上，讀書到底用不用心一來(lái)不好界定，二來(lái)也和反方的主體論證沒(méi)有什么聯(lián)系。
第三部分：書中的真義不是讀出來(lái)的，而是要靠實(shí)踐中獲取。
點(diǎn)評(píng)：狂拍大腿啊……可惜可惜啊，反方距離要害就差了那么一點(diǎn)點(diǎn)，其實(shí)是反方的表述不夠精確，應(yīng)該表達(dá)為書中的真義是需要讀書與實(shí)踐相結(jié)合獲得的，沒(méi)有實(shí)踐的體驗(yàn)，再怎么讀書也不能理解書中的真義。而反方實(shí)戰(zhàn)中的表述很容易被對(duì)方歸謬為好像只要實(shí)踐不要讀書一般。
第四部分：讀書需要應(yīng)用于實(shí)踐才能體現(xiàn)讀書的價(jià)值，紙上談兵是沒(méi)用的。
點(diǎn)評(píng)：再次狂拍大腿……理由同上
駁論部分：正方：第一，拿用心讀書和不用心讀書比較是不合理的。第二，用心讀書讀個(gè)一兩遍也是不行的。第三，我們不是討論讀書和實(shí)踐哪個(gè)更重要的問(wèn)題
點(diǎn)評(píng)：正方的駁論做得很精到，把反方立論中幾處不嚴(yán)密之處都給點(diǎn)出來(lái)了，其中也不乏斷章取義之處，呵呵呵。
反方：第一，今天不是討論要不要多讀書的問(wèn)題。第二，我們對(duì)于書中真義的恍然大悟是因?yàn)樯疃皇嵌嘧x書。第三，讀書不一定用心。第四，死讀書同樣不是好的價(jià)值。
點(diǎn)評(píng)：此時(shí)反方的思路是最清晰的時(shí)候，呵呵，除了第三點(diǎn)不夠大氣以外，另外三點(diǎn)的反駁都非常到位，而且也都直擊正方要害。
攻辯部分：
正方：謝謝主席，請(qǐng)問(wèn)對(duì)方辯友，見(jiàn)義勇為好不好？
反方：見(jiàn)義勇為當(dāng)然好，可是我們讀書多只知道見(jiàn)義勇為是好的，卻不知道很多時(shí)候歹徒很強(qiáng)大的時(shí)候，我們不能盲目沖上去拼命��！
點(diǎn)評(píng)：提問(wèn)開(kāi)放度比較大，給了對(duì)方很大的回答空間，反方也充分發(fā)揮論證本方觀點(diǎn)，但這個(gè)回答問(wèn)題比較大，因?yàn)檎绞且撟C讀書讀多了能明白書中的道理，而反方的回答似乎并沒(méi)有反駁這一觀點(diǎn)，而是在說(shuō)即便懂了書中的道理也未必知道怎么去做，這似乎是偏離辯題的。
正方：好，對(duì)方辯友承認(rèn)了見(jiàn)義勇為是好的，那請(qǐng)問(wèn)對(duì)方辯友，我今天看到小偷在偷東西，我就上去一刀把他殺掉，我所有為的方式就是殺，對(duì)方辯友你告訴我好不好？
反方：你殺了小偷的結(jié)果當(dāng)然有點(diǎn)偏激。所以我們才光靠讀書是明白不了其中真正的義的。我們得根據(jù)現(xiàn)實(shí)情況做出具體判斷。讀書百遍的書呆子可能會(huì)有你這種做法。
點(diǎn)評(píng)：正方的問(wèn)題如上一樣開(kāi)放性比較大，而這次反方的回答相比之前一次就要明確了許多，強(qiáng)調(diào)只讀書是會(huì)誤讀書中的真義的
正方：對(duì)方辯友想必已經(jīng)明白我要表述的意思了，所以他選擇繼續(xù)曲解我方意思。其實(shí)大家都明白了，一件好事，用錯(cuò)誤的方法去做也會(huì)變成錯(cuò)事。所以對(duì)方辯友講不用心讀書和用心讀書去比較，對(duì)方辯友您是不是犯了邏輯起點(diǎn)不同的錯(cuò)誤呢？
反方：對(duì)方辯友今天的辯題是讀書百遍是不是其義自現(xiàn)，可沒(méi)說(shuō)用心讀書百遍，其義自現(xiàn)��？你方的論證的前提就是用心讀書。是不是和辯題不符呢？我們說(shuō)用心讀書是讀書，不用心也是讀書。你只用其中一個(gè)來(lái)論證你方觀點(diǎn)是不是有點(diǎn)以偏概全呢？
點(diǎn)評(píng)：看到這里才明白正方原來(lái)是要解決這個(gè)問(wèn)題，從正方來(lái)講，為了這么個(gè)問(wèn)題用掉整個(gè)攻辯似乎有點(diǎn)不值，其實(shí)在第一個(gè)問(wèn)題就拋出這個(gè)問(wèn)題在效果上并不會(huì)有什么不同。而作為反方來(lái)講正是因?yàn)橹霸隈g論中去強(qiáng)調(diào)這樣一個(gè)與本方立論沒(méi)什么關(guān)系的點(diǎn)，導(dǎo)致現(xiàn)在被正方糾纏。這里要特別強(qiáng)調(diào)的是，攻辯應(yīng)該要有一定的戰(zhàn)略意圖，但也大可不必為了體現(xiàn)戰(zhàn)略設(shè)計(jì)感而使前面的問(wèn)題攻擊力太弱，正方的習(xí)
慣是喜歡把殺招留在最后一問(wèn)，但只要對(duì)方辯論素養(yǎng)不錯(cuò)，這樣的殺招在文字辯論中是很容易被化解的。
反：我們都我知道讀書和看書的差別在于，讀書是出聲的，而看書是不必出聲的。怎么對(duì)方辯友立論的讀書和看書不同之處是是否帶了求知欲呢？看書就不帶求知欲嗎？讀書就一定帶求知欲嗎？
正：對(duì)方辯友今天果然錙銖必較，對(duì)于讀和看的區(qū)別如此分明，想必正式讀書百遍所帶來(lái)的吧？好，我來(lái)解決對(duì)方辯友的問(wèn)題，對(duì)方辯友很理解讀和看的區(qū)別，卻沒(méi)有理解讀書和看書，我們講讀書為什么是相對(duì)于看書是比較專心的，因?yàn)樗x的過(guò)程中，精力相對(duì)而言不能夠分散去注意其他的事情，要不然，對(duì)方辯友您一邊讀書，一邊畫畫給我們看一看？
點(diǎn)評(píng)：這個(gè)問(wèn)題確實(shí)是讓正方比較為難，但反方太過(guò)糾纏這個(gè)問(wèn)題顯得格調(diào)不夠高基于反方立場(chǎng)應(yīng)該有更加根本的邏輯問(wèn)題可以去攻擊的
反：對(duì)方辯友，趙括同學(xué)孫子兵法讀的不少吧！他確實(shí)明白其中的精髓嗎？
范進(jìn)同學(xué)孔子儒學(xué)也讀了十幾年吧，可是他明白其中的仁的思想嗎？
正：對(duì)方辯友，那是因?yàn)樗麄冏x得不夠多，還沒(méi)有真正理解其中的含義啊，正是如對(duì)方辯友講的，他們讀到自以為懂了，然后就不讀了，所以他們的理解是有歧義的，是誤解，甚至是曲解啊，所以他們才去生搬硬套，對(duì)方辯友，還是不夠多的原因的。此外指出一點(diǎn)，百遍不是講讀的書多，而是一本書讀的'次數(shù)多，何況儒學(xué)經(jīng)典那么多，范進(jìn)十幾年就只是在讀論語(yǔ)嗎？
點(diǎn)評(píng)：這個(gè)問(wèn)題就好很多了，正方用讀得不夠多來(lái)解釋顯得有些勉強(qiáng)，基于正方立場(chǎng)，不妨用個(gè)人資質(zhì)差異使得讀書的效果也會(huì)不同，他們沒(méi)有完全理解書中真義不代表他們完全沒(méi)有收獲。
反：對(duì)方辯友陶淵明曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：好讀書，不求甚解。這樣不求甚解的讀書算是讀書吧！讀上萬(wàn)遍恐怕也不能明白其中的義吧！對(duì)方辯友還告訴我們，對(duì)書本的理解程度取決于讀書的次數(shù)。讀的次數(shù)越多理解的越深�？墒钦娴氖沁@樣嗎？我們知道對(duì)書的理解取決于人的閱歷，資質(zhì)等多方面。一個(gè)極其愚笨的窮其一生來(lái)讀老子，能讀得懂老子的天之道在于損有余而不足的真諦嗎？
正：對(duì)方辯友，好讀書，不求甚解還有下句啊，下句是“每有會(huì)意，便欣然忘食”，不求甚解地去讀書，讀多了，都能有所會(huì)意，是否正好證明了我方觀點(diǎn)呢？另外，對(duì)方辯友后面所講的，是要證明沒(méi)有資質(zhì)的人去讀書，會(huì)“其義不能自現(xiàn)”嗎？可是天子再愚鈍的人，去讀老子，也會(huì)在一遍又一遍地讀當(dāng)中，慢慢體會(huì)到其中含義的�。�(duì)方辯友不能因?yàn)樗麤](méi)有完全理解，就講他完全沒(méi)有理解��！
點(diǎn)評(píng)：正方的這輪回答就很好了，反方試圖用一些極端的個(gè)例來(lái)證否正方觀點(diǎn)顯得不怎么明智。不過(guò)到攻辯結(jié)束，個(gè)人認(rèn)為反方略占上風(fēng)
自由辯論部分：
正：請(qǐng)問(wèn)對(duì)方辯友，我今天做加法1+1=幾做錯(cuò)了，是否代表我不會(huì)做加法？（不知道正方想干啥）
反：對(duì)方辯友我是學(xué)數(shù)學(xué)的。一加一是數(shù)學(xué)的根本。一切數(shù)學(xué)問(wèn)題均基礎(chǔ)都是一加一等于幾的問(wèn)題了。你不會(huì)一加一當(dāng)然不會(huì)數(shù)學(xué)了（反方居然還真的搭理正方，呵呵）
正：對(duì)方辯友今天可以因?yàn)橐粋�(gè)加法沒(méi)做對(duì)，就講我方不會(huì)做加法，難怪今天對(duì)方辯友也會(huì)因?yàn)橐槐緯粋�(gè)人沒(méi)有完全理解，就講這個(gè)人完全沒(méi)有理解了，可是對(duì)方辯友，您是不是以偏蓋全了呢？（后面那個(gè)道理是對(duì)的，但前面那個(gè)類比我覺(jué)得不恰當(dāng)）
反：對(duì)方辯友無(wú)非想說(shuō)明白一點(diǎn)點(diǎn)書中的意思就是明白書中的義。是不是我讀懂了出師表中的一個(gè)詞，我就明白了它的義呢？（反方的歸謬很到位，但把道理的那個(gè)“義”偷換成字詞解釋的那個(gè)“義”似乎也太明顯了一點(diǎn)）
正：對(duì)方辯友，我方從來(lái)沒(méi)這么講，您又?jǐn)嗾氯×x了。難道對(duì)方辯友讀出師表讀了幾百遍，理解的只是其中一個(gè)詞的意思嗎？ （正方的反詰力度不夠，沒(méi)有能夠直接指出反方的概念偷換過(guò)程）
你剛才親口說(shuō)的理解了其中的一丁點(diǎn)意思就是理解了其中的義啊。
反：老子告訴我們，道可道非常道。是說(shuō)真正的道理在書中是得不到。只有通過(guò)實(shí)踐才能明白。你如何讓理解呢？（我想到一個(gè)很經(jīng)典的悖論，套在這個(gè)問(wèn)題上可以反詰，那么“真正的道理在書中是得不到的”這個(gè)道理是不是對(duì)方辯友從書中得到的呢？）
正：對(duì)方辯友，我哪里有講一丁點(diǎn)�。窟@個(gè)一丁點(diǎn)怕是您沒(méi)有多讀我打的話才加上去的吧？另外，對(duì)方辯友您告訴我，實(shí)踐可以出真知就能證明讀書不能現(xiàn)其義了嗎？對(duì)方辯友的這個(gè)邏輯推理過(guò)程倒是幫我演繹一下啊~（搞不清楚對(duì)方在說(shuō)什么的時(shí)候就要求對(duì)方演繹邏輯過(guò)程，這是一種很不錯(cuò)的臨場(chǎng)應(yīng)對(duì)手法）
反：我剛才已經(jīng)說(shuō)了，由于我們的閱歷資質(zhì)限制書中的真義是沒(méi)法靠把書讀無(wú)數(shù)遍來(lái)明白的。實(shí)踐中才能徹底知道。
對(duì)方辯友范進(jìn)的例子你還沒(méi)有解決，你認(rèn)為范進(jìn)只是讀書次數(shù)不夠的原因才不能明白孔子學(xué)說(shuō)中的義嗎？（這個(gè)問(wèn)題很在點(diǎn)）
正：所以對(duì)方辯友您今天還是在講沒(méi)有完全理解就是完全沒(méi)有理解啊。對(duì)方辯友今天來(lái)勢(shì)洶洶，問(wèn)題一個(gè)接一個(gè)，可是不要急，對(duì)方辯友您先把您的邏輯過(guò)程向我們理一理好嗎？（正方這個(gè)“多少現(xiàn)一點(diǎn)”的觀點(diǎn)可以說(shuō)是正方最后的防線了）
反：范進(jìn)考了那么多年才考上舉人。讀的四書五經(jīng)顯然次數(shù)是夠了。可是他明白孔子仁愛(ài)的精髓嗎？對(duì)方辯友范進(jìn)的實(shí)例你解決不了。為了轉(zhuǎn)移戰(zhàn)場(chǎng)，就讓我論證邏輯，那么趙括的同學(xué)的例子你總該解釋一下吧�。ǚ捶骄头哆M(jìn)趙括輪流折騰，呵呵）
正：對(duì)方辯友，我早就講過(guò)了，范進(jìn)正是因?yàn)橄衲f(shuō)的那樣，自認(rèn)為懂了，沒(méi)有再去多讀，才會(huì)斷章取義，望文生義的啊，您這兩個(gè)例子我攻辯就已經(jīng)解釋，您今天好像就是因?yàn)椴豢隙嘧x，才屢屢忽視、曲解我方的回答的哦。再此有請(qǐng)對(duì)方辯友演繹您的邏輯過(guò)程（大家鼓掌）（不知道這個(gè)大家鼓掌是怎么回事……不過(guò)反方對(duì)于兩個(gè)例子的輪流使用反而給了正方反擊的機(jī)會(huì)）
反：趙括同學(xué)雖然自幼熟讀兵書卻只會(huì)死板硬套。他讀的次數(shù)按說(shuō)是夠了，怎么還是不能理解其中兵無(wú)常勢(shì)，水無(wú)常形的道理呢？
對(duì)方辯友說(shuō)他們只是自認(rèn)為讀的書次數(shù)多了。那么讀多少遍算多呢？是不是像范進(jìn)趙括那樣讀了幾百遍都不夠�。�
我方邏輯很清楚，立論中已經(jīng)提到。對(duì)方辯友不要再追問(wèn)了。還是解決現(xiàn)實(shí)中的問(wèn)題吧！（這是很不錯(cuò)的攻擊方向）
正：對(duì)方辯友，多本身就是一個(gè)相對(duì)的概念啊，要知道沒(méi)有最多，只有更多啊~更何況您講的所有，無(wú)非是他沒(méi)有理論結(jié)合實(shí)際，可是理論他從不知道到知道，從不懂到懂是不是一個(gè)現(xiàn)的過(guò)程呢？您不要因?yàn)槔碚摏](méi)有運(yùn)用到實(shí)際，結(jié)合到實(shí)際中去，就去否認(rèn)這個(gè)理論“現(xiàn)”的過(guò)程啊。您方立論講的是因?yàn)閷?shí)踐可以出真知，所以書讀百遍，其義不自現(xiàn)�？墒沁@個(gè)邏輯過(guò)程您沒(méi)有給出哦（那個(gè)多的問(wèn)題解釋的比較勉強(qiáng)，但之后正方的這個(gè)邏輯剖析非常精彩，這時(shí)大家應(yīng)該鼓掌了）
反：對(duì)方立論提到他人得來(lái)終覺(jué)淺，決知此事要讀書。我們知道這句話的原話是什么呢？紙上得來(lái)終覺(jué)淺，絕知此事要躬行。在實(shí)踐中我們才能的到書中真正的義�。�
沒(méi)有對(duì)書本的認(rèn)真思考，沒(méi)有對(duì)生活的理解，沒(méi)有再現(xiàn)實(shí)中去體驗(yàn)，就算讀的再多遍也得不到義啊？就算都得到得到的也只是假義啊？這就是我方的邏輯。請(qǐng)對(duì)方辯友看清楚。（自由辯論打到最后打出了高水平，反方的反擊同樣精彩有力）
正：對(duì)方辯友講書里得到的義是假義，既然是假義我們還要讀書干嘛？大家何不干脆全部從原始社會(huì)重新來(lái)一遍？對(duì)方辯友這個(gè)邏輯過(guò)程顯然站不住腳哦。 （正方利用反方表述中的不嚴(yán)密進(jìn)行了一些騷擾性的反擊）
反：我是說(shuō)沒(méi)有認(rèn)真思考去讀書，沒(méi)有對(duì)生活的理解，沒(méi)有在現(xiàn)實(shí)中體驗(yàn)使得不到書中的真義的。請(qǐng)對(duì)方辯友看清這一觀點(diǎn)。
自由辯論總結(jié)：正方由于立論主體是價(jià)值性的倡導(dǎo)，邏輯性存在比較大的欠缺，所以在自由辯論中本方的觀點(diǎn)論證顯得愈發(fā)薄弱，相比之下，針對(duì)反方觀點(diǎn)的證否則做得相當(dāng)精彩。而反方的攻勢(shì)很盛，但很多時(shí)候顯得還不夠精確，一方面表現(xiàn)為攻擊點(diǎn)選擇的不精確，另一方面表現(xiàn)為語(yǔ)言組織的不精確，給了正方不少反擊的機(jī)會(huì)。
補(bǔ)上最后結(jié)辯的點(diǎn)評(píng)
反方：反方的結(jié)辯分為幾個(gè)部分，先是指出正方論證前提和論證方向都是不合理的，接著對(duì)攻辯和自由辯的問(wèn)題進(jìn)行了強(qiáng)化和闡釋，最后重申了本方的邏輯體系。
點(diǎn)評(píng)：反方的這篇總結(jié)陳詞做得相當(dāng)出色，整體感很強(qiáng)，對(duì)整場(chǎng)比賽的重點(diǎn)把握也非常準(zhǔn)確清晰，只是在最先的反駁部分駁得還不夠清楚透徹，但已經(jīng)是值得廣大新人學(xué)習(xí)的結(jié)辯佳作了。
正方：首先化解反方施加的邏輯壓力，把辯題重新拉回價(jià)值高度的討論，接著對(duì)兩個(gè)主要事例重新進(jìn)行了解釋。
點(diǎn)評(píng)：這篇結(jié)辯清清楚楚明明白白的體現(xiàn)了正方新劍宗辯手的風(fēng)格，看正方的結(jié)辯文字甚至都可以想象出正方辯手說(shuō)這篇結(jié)辯時(shí)的語(yǔ)音和神情，同為新劍宗辯手，我看著感到十分親切，但由于正方在開(kāi)篇就是以價(jià)值開(kāi)場(chǎng)，而到了最后又無(wú)法拉到一個(gè)更高的價(jià)值，所以在給觀眾語(yǔ)言文字美感的同時(shí)卻缺少了心靈上的。
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