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高一語(yǔ)文必修一知識(shí)點(diǎn)總結(jié)
在我們平凡無(wú)奇的學(xué)生時(shí)代，看到知識(shí)點(diǎn)，都是先收藏再說(shuō)吧！知識(shí)點(diǎn)就是“讓別人看完能理解”或者“通過練習(xí)我能掌握”的內(nèi)容。掌握知識(shí)點(diǎn)是我們提高成績(jī)的關(guān)鍵！以下是小編收集整理的高一語(yǔ)文必修一知識(shí)點(diǎn)總結(jié)，希望對(duì)大家有所幫助。
高一語(yǔ)文必修一知識(shí)點(diǎn)總結(jié) 1
沁園春長(zhǎng)沙
1、給加點(diǎn)字注音
分泌( )沁園春( )百舸( )
坎坷( )拜謁( )遏制( )竭力( )
揮斥( )干坼( )遒勁( )酋長(zhǎng)( )謾罵( )散漫( )花蔓( )惆悵( )稠密( )綢繆( )寥廓( )崢嶸( )
未雨綢繆：趁著天沒下雨，先修繕房屋門窗，比喻事先做好準(zhǔn)備。
2、文學(xué)常識(shí)
詞：又叫詩(shī)余、長(zhǎng)短句、曲子詞、樂府，是我國(guó)傳統(tǒng)的詩(shī)歌中的一種特殊體裁，起源于隋唐之際，盛行于宋。最初的詞都是配合曲調(diào)來(lái)歌唱的，后來(lái)逐漸與音樂分離，成為一種純粹的文學(xué)樣式。詞根據(jù)長(zhǎng)短來(lái)分，有小令(58字以內(nèi))、中調(diào)(59-90字)和長(zhǎng)調(diào)(91字以上)三種，詞的一段叫闕，也叫片。
詞牌：古人填詞用的曲調(diào)的名稱，與作品內(nèi)容無(wú)太大關(guān)系。同一詞牌的詞結(jié)構(gòu)格式相同。不同的詞牌，其段數(shù)、句數(shù)、韻律，每句的字?jǐn)?shù)、句式、聲律，都有不同的規(guī)格。
雨巷
1、給加點(diǎn)的字注音
寂寥( )彷徨( )彳亍( )頹圮( )舷梯( )嫻熟( )懸崖勒馬( )弦外之音( )按捺( )剛毅木訥( )方鑿圓枘( )靜謐( )獼猴( )所向披靡( )奢靡( )矯揉造作( )繁衍( )挑釁( )
2、成語(yǔ)
懸崖勒馬：比喻臨到危險(xiǎn)的邊緣及時(shí)清醒回頭。
弦外之音：比喻言外之意。
再別康橋
青荇( )長(zhǎng)篙( )蒿里行( )枯槁( )
浮藻( )繅絲( )漫溯( )晦朔( )
斑斕( )闌干( )波瀾( )笙簫( )
蕭瑟( )
大堰河——我的保姆
1、字音
大堰河( ) 荊棘( ) 火缽( )
忸怩( )冰屑( )凌侮( )叱罵( )
團(tuán)箕( )給予( )碾了三番( )
2、字形
大堰河/偃旗息鼓 凌侮/誨人不倦
叱罵/詫異 紅漆/膝蓋 豆?jié){/船槳
輾轉(zhuǎn)/碾了三番
3、詞語(yǔ)
童養(yǎng)媳：舊社會(huì)中領(lǐng)養(yǎng)人家的女孩做兒媳婦，等兒子長(zhǎng)大后結(jié)婚，叫童養(yǎng)。童養(yǎng)的兒媳婦叫童養(yǎng)媳。
瓦菲：生長(zhǎng)在瓦縫中的野草。
火缽:用來(lái)盛火取暖的瓦盆。缽，陶制的器具，形狀像盆而小。
團(tuán)箕:一種用竹篾或柳條編成的圓形器具，用來(lái)盛曬糧食等。
典押：典和當(dāng)。
忸怩不安：形容不好意思或不大方的樣子。
咒語(yǔ)：說(shuō)希望人不順利的話。
天倫敘樂：指家庭骨肉團(tuán)聚的歡樂。
4、文學(xué)常識(shí)
艾青(1910-1996)，原名蔣海澄，現(xiàn)代著名詩(shī)人。作者把個(gè)人的悲歡融合到民族和人民的苦難與命運(yùn)中，表現(xiàn)出對(duì)光明的熱烈向往與追求，富有強(qiáng)烈的時(shí)代感和現(xiàn)實(shí)性，感情深摯，風(fēng)格獨(dú)特，是繼郭沫若、聞一多等人之后推動(dòng)一代詩(shī)風(fēng)的重要詩(shī)人。詩(shī)集有《大堰河》《北方》《歸來(lái)的歌》等。自傳性抒情長(zhǎng)詩(shī)《大堰河 —我的保姆》是艾青的成名作。
燭之武退秦師
《左傳》是我國(guó)第一部敘事詳盡的編年體史書，相傳為春秋末年魯國(guó)史官左丘明所作，又稱《左氏春秋》、《春秋左氏傳》。因?yàn)椤蹲髠鳌�、《公羊傳》、《谷梁傳》都是為解說(shuō)《春秋》而作，所以它們又被稱作“春秋三傳”。
通假字
今老矣，無(wú)能為也已 (已同矣)
行李之往來(lái)，共其乏困 (共通供)
秦伯說(shuō)，與鄭人盟 (說(shuō)通悅)
失其所與，不知 (知通智)
一詞多義
辭
辭曰:臣之壯也,猶不如人 (推辭)
其文約，其辭微，其志潔，其行廉
(言辭，詞句)
《歸去來(lái)兮辭》 (一種文體)
若
若使?fàn)T之武見秦君，師必退 (假如)
徐公不若君之美也 (及，比得上)
山有小口，仿佛若有光 (似乎，好像)
微
微夫人之力不及此 (沒有，用來(lái)表示
一種否定的假設(shè)或條件)
見其發(fā)矢十中八九，但微頷之
(稍微，略微)
其文約，其辭微，其志潔，其行廉
(深?yuàn)W，微妙)
動(dòng)刀甚微 (輕微)
周室卑微，諸侯相并 (衰敗，衰弱)
鄙
越國(guó)以鄙遠(yuǎn) (邊邑，以……為邊邑)
肉食者鄙，未能遠(yuǎn)謀 (淺陋)
蜀之鄙有二僧 (邊境)
過我而不假道，鄙我也(輕視，看不起)
鄙臣不敢以死為我 (謙辭，謙稱自己)
古今異義
若舍鄭以為東道主
古義：東方道路上(招待過客)的主人。
今義：請(qǐng)客的主人。
行李之往來(lái)，共其乏困
古義：出使的人。
今義：出門時(shí)所帶的包裹、箱子等。
微夫人之力不及此
古義：那人。 今義：妻子。
詞類活用
名詞做狀語(yǔ)
夜縋而出，見秦伯 (在夜里)
既東封鄭，又欲肆其西封 (在東面)
名詞做動(dòng)詞
晉軍函陵，秦軍氾南(駐軍)
動(dòng)詞做名詞
且君嘗為晉君賜矣 (恩惠)
形容詞活用做動(dòng)詞
鄰之厚 ，君之薄也 (加強(qiáng)，削弱)
使動(dòng)用法
若不闕秦，將焉取之(使……消減)
若亡鄭而有益于君 (使……滅亡)
意動(dòng)用法
既東封鄭，又欲肆其西封
(以……為疆界)
越國(guó)以鄙遠(yuǎn)，君知其難也
(以……為邊界)
特殊句式
判斷句 是寡人之過也
省略句 (燭之武)辭曰：臣之壯也
若舍鄭以(之)為東道主
敢以(之)煩執(zhí)事
倒裝句 以其無(wú)禮于晉
佚之狐言于鄭伯曰
夫晉，何厭之有
荊軻刺秦王
【詞語(yǔ)】
荊軻 拜謁 督亢 謬誤 偏袒 扼腕 厄運(yùn) 濡染 怯懦 淬火 猝然 忤逆 鐵杵 創(chuàng)傷 創(chuàng)辦 目眩 鯫生
箕踞：一種輕慢傲視對(duì)方的姿態(tài)
戮沒：殺戮和沒收
拊心：搥胸，這里形容非常痛心。
【成語(yǔ)】
切齒拊心：咬牙捶胸，形容極端痛恨的樣子。又作切齒腐心
無(wú)可奈何：沒有辦法，無(wú)法可想
圖窮匕現(xiàn)：比喻事情發(fā)展到最后，真相畢露
發(fā)上指冠：形容極度憤怒。
悲歌擊筑：用以抒寫悲壯蒼涼的氣氛。
變徵之聲：常作悲壯之聲。
【文學(xué)常識(shí)】
《戰(zhàn)國(guó)策》既是一部國(guó)別體史書，又是一部歷史散文集。又稱《國(guó)策》，由西漢末年劉向編訂。
鴻門宴
【詞語(yǔ)】
樊噲 目眥 卮酒 參乘 啖肉
刀俎 彘肩 瞋目
鯫生：意思是淺陋無(wú)知的小人。鯫，短小、淺陋。
饗：用酒食款待賓客，這里意為犒勞。
【成語(yǔ)】
項(xiàng)莊舞劍，意在沛公：比喻說(shuō)話或行動(dòng)表面上雖有正當(dāng)好聽的名目，實(shí)質(zhì)上卻別有用心地把矛頭針對(duì)某人或某事。
勞苦功高：指勤勞辛苦，立下大功。
人為刀俎，我為魚肉：比喻別人掌握生殺大權(quán)，自己處于被宰割的地位。
秋毫無(wú)犯：形容軍隊(duì)紀(jì)律嚴(yán)明，絲毫不侵犯群眾的利益。
【文學(xué)常識(shí)】
司馬遷，西漢著名史學(xué)家、文學(xué)家、思想家�！妒酚洝�、是我國(guó)第一部紀(jì)傳體通史，記載了從黃帝到漢武帝三千年間的歷史。它不僅是一部相當(dāng)完備的古代史書，同時(shí)又是我國(guó)古代史傳文學(xué)最高成就的代表作品。魯迅曾譽(yù)它為“史家之絕唱，無(wú)韻之《離騷》”。
記念劉和珍君
一、字詞
洗滌 攢射 尸骸 殺戮 輾轉(zhuǎn) 黯然 緋紅
不憚：不怕。 詫異：覺得奇怪。
躊躇：猶豫。 菲薄：這里意為微薄。
喋血：流血滿地。喋，血流出的樣子。
寥落：稀少。 浸漬：浸潤(rùn)，滲透。
桀驁：形容性情倔強(qiáng)。驁：不順從。
懲創(chuàng)：懲罰，懲治。
二、成語(yǔ)
長(zhǎng)歌當(dāng)哭：用寫文章來(lái)代替哭泣。長(zhǎng)歌：引吭高歌，這里指寫文章。當(dāng)，當(dāng)做。
殞身不恤：犧牲生命也在所不惜。殞：死亡。恤，顧慮。
三、作者簡(jiǎn)介
魯迅(1881-1936)，原名周樹人、字豫才，浙江紹興人。中國(guó)近現(xiàn)代最偉大的無(wú)產(chǎn)階級(jí)文學(xué)家、思想家和革命家，是中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)的奠基人。
代表作：小說(shuō)集《吶喊》《彷徨》，散文詩(shī)集《野草》，散文集《朝花夕拾》，歷史小說(shuō)集《故事新編》，雜文集《墳》《華蓋集》《華蓋集續(xù)編》《而已集》《三閑集》《二心集》《南腔北調(diào)集》《偽自由書》《且介亭雜文》《且介亭雜文二編》等。
記梁任公先生的一次演講
一、字詞
景仰 戊戌 顯宦 叱咤風(fēng)云
蒞校 迥乎不同 短小精悍 步履
瀟灑 顧盼 謙遜 激亢 箜篌
機(jī)緣 彌漫 哀從中來(lái) 博聞強(qiáng)記
酣暢 屏息以待 涕泗交流
二、文學(xué)常識(shí)
梁實(shí)秋，散文家、翻譯家。
短新聞兩篇
凝重 掩映 矚目 婆娑 噩夢(mèng) 顛倒
嬉笑 納粹 凋謝 廢墟 窒息
小狗包弟
一、字詞
作揖 狗吠 叱罵 煎熬 租賃 籬笆
揪回來(lái)
二、成語(yǔ)
綠草如茵：茵，草墊子。
嘔心瀝血：形容費(fèi)盡心思。
三、作者簡(jiǎn)介
巴金，原名李堯棠，“世紀(jì)老人”，享年101歲。他被公認(rèn)為20世紀(jì)不多的幾位文學(xué)大師之一，他的作品代表著20世紀(jì)中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)與人文精神的顛峰。
主要作品：《滅亡》;“愛情三部曲”《霧》《雨》《電》;“激流三部曲”《家》《春》《秋》;《寒夜》，《憩園》等。
包身工
一、課內(nèi)字詞
蠕動(dòng) 汗臭 襤褸 游說(shuō) 水門汀
執(zhí)拗 吆喝 秈米 萵苣 揩地板
憐憫 蹣跚 瞌睡 毆打 諂媚
懶惰 譬如 賄賂 滋養(yǎng) 冤魂
骷髏 噩夢(mèng) 焦灼 嚷罵 娼妓
膽怯 拎著 弄堂 搽粉 錠子
怔住
二、課內(nèi)成語(yǔ)
1、橫七豎八：形容縱橫雜亂。
2、里應(yīng)外合：外面攻打，里面接應(yīng)。
3、不假思索：用不著想。形容說(shuō)話做事迅速。
三、文學(xué)常識(shí)
1、夏衍本名沈端先，1900年生，浙江杭州人，現(xiàn)代劇作家，是左翼作家聯(lián)盟的發(fā)起人之一。1994年被國(guó)務(wù)院授予“有杰出貢獻(xiàn)電影藝術(shù)家”榮譽(yù)稱號(hào)。代表作品有話劇劇本《在上海屋檐下》、《法西斯細(xì)菌》等。
2、報(bào)告文學(xué)是采取文學(xué)手段及時(shí)地反映真人真事的一種新聞文體，具有新聞性和文學(xué)性的特點(diǎn)。
飛向天空的航程
一、字詞
沉悶 夢(mèng)幻 嫦娥 誕生 落伍
翌年 醞釀 苛刻 橫亙 輝煌
二、成語(yǔ)
1、驚天動(dòng)地：①形容聲音特別響亮;②形容聲勢(shì)浩大或事業(yè)偉大。
2、不同凡響：比喻事物(多指文藝作品)不平凡。
3、一鼓作氣：比喻趁勁頭大的時(shí)候一下子把事情完成。
三、文學(xué)常識(shí)
通訊是以敘述、描寫為主要表達(dá)方式，將具有新聞價(jià)值的人物或事件及時(shí)、具體、生動(dòng)地予以報(bào)道的新聞體裁。除去真實(shí)、時(shí)效的新聞性特征，通訊的主要特點(diǎn)有：生動(dòng)性、完整性、評(píng)論性。
荷塘月色
一、詞語(yǔ)
蓊蓊郁郁 彌望 裊娜 羞澀 渺茫
霎時(shí) 宛然 脈脈 酣眠 參差 斑駁
峭楞楞 倩影 梵婀玲 妖童媛女
鹢首徐回 棹 纖腰 斂裾 嬉游
消受 獨(dú)處 瑣屑 踱步
二、文學(xué)常識(shí)
朱自清：原名自華，字佩弦，詩(shī)人、散文家、學(xué)者，又是民主戰(zhàn)士、愛國(guó)知識(shí)分子，毛澤東稱頌他“表現(xiàn)了我們民族的英雄氣概”。作品有詩(shī)文集《蹤跡》，散文集《背影》、《歐游雜記》、《倫敦雜記》，收在《朱自清文集》里。散文名篇有《背影》、《綠》、《匆匆》、《荷塘月色》、《槳聲燈影里的秦淮河》等。
故都的秋
一、詞語(yǔ)
混沌 混水摸魚 潭柘寺 皇城人海
一椽 馴鴿 落蕊 落寞 啼唱
嘶叫 歧韻 頹廢 散文鈔
廿四橋 普陀山 鱸魚
二、文學(xué)常識(shí)
郁達(dá)夫：(1896-1945)，1921年第一部小說(shuō)集《沉淪》問世，1923年《春風(fēng)沉醉的晚上》、《薄奠》。作品風(fēng)格清新，抒情濃烈，有感傷情調(diào)，有時(shí)流露出頹廢色彩;文學(xué)觀和審美觀方面，他提倡“靜的文學(xué)”，寫的也是“靜如止水似的文學(xué)”。
囚綠記
一、詞語(yǔ)
猗郁 蕈菌 蔥蘢 婆娑 淅瀝
瞥見 移徙 陸蠡
二、成語(yǔ)
涸轍之鮒：比喻處在困境中急待救援的人。
揠苗助長(zhǎng)：比喻違反事物的發(fā)展規(guī)律，急于求成，反而壞事。
急不暇擇：因過于急切而來(lái)不及選擇。
三、文學(xué)常識(shí)
陸蠡，現(xiàn)代散文家、翻譯家，著有散文集《囚綠記》、《海星》、《竹刀》，譯著有《羅亭》、《魯賓遜漂流記》。
《詩(shī)經(jīng)》兩首
一、詞語(yǔ)
氓 蚩蚩 愆期 將子無(wú)怒 垝垣
爾卜爾筮 咎言 載笑載言 于嗟鳩兮
桑葚 猶可說(shuō)也 其黃而隕 自我徂爾
淇水湯湯 漸車帷裳 罔極 靡有朝矣
咥笑 夙興夜寐 隰則有泮 玁狁
不遑 靡盬 孔疚 骙骙 小人所腓
象弭魚服 雨雪霏霏 信誓旦旦
二、成語(yǔ)
夙興夜寐：早起晚睡，形容勤勞。
信誓旦旦：誓言誠(chéng)懇可信。
三、文學(xué)常識(shí)
1、《詩(shī)經(jīng)》是我國(guó)最早的詩(shī)歌總集。它收集了從西周初期到春秋中葉約500年間的詩(shī)歌305篇。先秦稱為《詩(shī)》或《詩(shī)三百》，西漢時(shí)被尊為儒家經(jīng)典，始稱《詩(shī)經(jīng)》。
2、《詩(shī)經(jīng)》按樂曲分為風(fēng)、雅、頌三部分�！帮L(fēng)”指十五國(guó)風(fēng)，絕大部分是民間歌謠;“雅”分大雅小雅，詩(shī)宮廷樂歌;“頌”有“周頌”“魯頌”“商頌”，是宗廟祭祀的樂歌�！对�(shī)經(jīng)》的表現(xiàn)手法有：賦、比、興。
3、《詩(shī)經(jīng)》六義：風(fēng)、雅、頌、賦、比、興。
4、《詩(shī)經(jīng)》開創(chuàng)了中國(guó)詩(shī)歌的優(yōu)秀傳統(tǒng)，是我國(guó)現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的光輝起點(diǎn)。現(xiàn)實(shí)主義的《詩(shī)經(jīng)》與屈原浪漫主義的騷體作品交相輝映，并稱“風(fēng)騷”。
離騷
1、文學(xué)常識(shí)
屈原(約公元前340—約前278)，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期楚國(guó)人，偉大的愛國(guó)詩(shī)人，“楚辭”的創(chuàng)立者和代表作者。《離騷》是屈原的.代表作，370多句，2400多字，為中國(guó)古代最長(zhǎng)的抒情詩(shī)。《離騷》又常被舉作屈原全部作品的總稱。在文學(xué)史上，還常以“風(fēng)”、“騷”并稱，用“風(fēng)”來(lái)概括《詩(shī)經(jīng)》，用“騷”來(lái)概括《楚辭》，分別是現(xiàn)實(shí)主義和浪漫主義的源頭。
2、詞語(yǔ)讀音
修姱 嫉妒 謇 忳郁悒 侘傺
溘死 鷙鳥 方圜 攘詬 謠諑
延佇 芰荷 偭 蘭皋 椒丘
岌岌 雜糅 昭質(zhì) 可懲
孔雀東南飛
1、文學(xué)常識(shí)
《孔雀東南飛》是我國(guó)古代最優(yōu)秀的民間敘事詩(shī)。沈歸愚稱為“古今第一首長(zhǎng)詩(shī)”，因此它也被稱為我國(guó)古代文學(xué)史上最早的一首長(zhǎng)篇敘事詩(shī)。原名《古詩(shī)為焦仲卿妻作》，最早見于南朝徐陵所編的《玉臺(tái)新詠》。它是繼《詩(shī)經(jīng)》《楚辭》以后較早的一部古詩(shī)總集。后人把《孔雀東南飛》與北朝的《木蘭辭》及唐代韋莊的《秦婦吟》并稱為“樂府三絕”，并且前兩者又被稱為“樂府雙璧”。
樂府詩(shī)是一種合樂的古詩(shī)，因傳自樂府官署而得名，樂府原為漢武帝劉徹設(shè)置的音樂機(jī)關(guān)，專事制作樂章并采集整理各地民間俗樂和歌辭，分別用于朝廷典禮和宴會(huì)時(shí)演唱。這些樂章、歌辭，后來(lái)就叫“樂府”，成為繼《詩(shī)經(jīng)》、《楚辭》而起的一種新詩(shī)體。
2、詞語(yǔ)讀音
箜篌 懷忿 槌床 哽咽 繡腰襦
葳蕤 卑鄙 躡絲履 玳瑁 流紈
明月珰 磐石 拊掌 郡丞 思量
量體裁衣 否極泰來(lái) 白鵠 婀娜
躑躅 金鏤鞍 赍錢 蟠龍 琉璃
晻晻 日暝 摧藏 躡履 悵然
戊戌 戍守 彷徨
詩(shī)三首
1、字詞
芙蓉 慷慨 青青子衿 嘉賓 阡陌
羈鳥 樊籠
2、文學(xué)常識(shí)
《古詩(shī)十九首》選自南朝梁蕭統(tǒng)《文選》，是東漢末年文人五言詩(shī)的選輯。并非一人所作，從內(nèi)容看，主要寫的是作者的失意和哀傷，寫游子、思婦的離愁和相思。由于作者文化素養(yǎng)較高，又繼承了《詩(shī)經(jīng)》和《楚辭》的傳統(tǒng)，吸收了漢樂府的營(yíng)養(yǎng)，所以不但善于運(yùn)用比興，而且創(chuàng)造出一種獨(dú)特的風(fēng)格，藝術(shù)成就很高，被稱為“五言之冠冕”。
曹操，字孟德，東漢人。三國(guó)魏著名軍事家、文學(xué)家。他“外定武功，內(nèi)興文學(xué)”，是建安(漢獻(xiàn)帝年號(hào))文學(xué)的開創(chuàng)者和組織者，其詩(shī)直接繼承漢樂府民歌的現(xiàn)實(shí)主義傳統(tǒng)。他的創(chuàng)作一方面反映了社會(huì)的動(dòng)亂和民生的疾苦，一方面表現(xiàn)了統(tǒng)一天下的理想和壯志，具有“慷慨悲涼”的獨(dú)特風(fēng)格。這種風(fēng)格被稱為“建安風(fēng)骨”或“魏晉風(fēng)骨”。 “秋風(fēng)蕭瑟，紅波涌起。日月之行，若出其中;星漢燦爛，若出其里。”與“老驥伏櫪，志在千里;烈士暮年，壯心不已�！笔遣懿俚摹队^滄�！泛汀洱旊m壽》中的名句。
陶淵明，東晉著名詩(shī)人。一名潛，字元亮，稱靖節(jié)先生，又自號(hào)五柳先生,潯陽(yáng)柴桑(今江西九江)人。著名的隱士，不滿于官場(chǎng)的黑暗，“不為五斗米折腰”，隱居農(nóng)村。從彭澤令職位上隱退，這一年他41歲，以后終老農(nóng)村，死后世人稱他為“靖節(jié)先生”。陶淵明開創(chuàng)了田園詩(shī)一體，為古典詩(shī)歌開辟了一個(gè)新的境界。他亦有 “隱逸詩(shī)人”之稱。
蘭亭集序
1、字詞
符契 修禊 癸丑 流觴
激湍 彭殤 嗟悼 會(huì)稽 感慨系之
清流激湍 流觴曲水 靜躁 虛誕
世殊事異
2、成語(yǔ)
崇山峻嶺：崇，高;峻，山高而陡。高大險(xiǎn)峻的山嶺。
放浪形�。悍爬耍攀�;形骸，人的形體。指行動(dòng)不受世俗禮節(jié)的束縛。
游目騁懷：游目，遠(yuǎn)眺;騁懷，放開胸懷，往遠(yuǎn)處想�？v目四望，開闊心胸。
情隨事遷：情況變了，思想感情也隨著起了變化。
感慨系之：感，感觸;慨，慨嘆;系，聯(lián)結(jié)。有所感觸，慨嘆不已。
2、文學(xué)常識(shí)
王羲之，東晉書法家。出身士族名門，是東晉王導(dǎo)的從子。曾任右軍將軍、會(huì)稽內(nèi)史，世稱“王右軍”。早年從衛(wèi)夫人學(xué)習(xí)書法，后多鑒前代名家書法，博采眾長(zhǎng)，備精諸體，有“書圣”之稱。
赤壁賦
1、詞語(yǔ)
窈窕：指女子步行緩慢的樣子。
少焉：不多一會(huì)兒。釃酒：斟酒。
馮虛：馮，通“憑”，凌空之意。
愀然：憂愁的樣子。
舳艫 橫槊 賦詩(shī) 麋鹿 扁舟
徘徊 斗牛 扣舷 桂棹 幽壑
江渚 扁舟 相屬 蜉蝣 肴核
狼籍 相與 枕藉 嫠婦
2、成語(yǔ)
不絕如縷：像細(xì)線一樣連著，將斷未斷。形容音樂細(xì)微綿長(zhǎng)或聲音微弱或情況危急。
取之無(wú)盡，用之不竭：竭，盡、完。拿不盡，用不完。形容極其豐富。
3、文學(xué)常識(shí)
蘇軾：字子瞻，號(hào)東坡，眉山人。與父蘇洵，弟蘇轍并稱“三蘇”，同是“唐宋八大家”成員(另外有唐代的韓愈、柳宗元，宋代的歐陽(yáng)修、王安石、曾鞏)。北宋文學(xué)家、書畫家，詞壇豪放派的代表(另有南宋辛棄疾)。是北宋歐陽(yáng)修領(lǐng)導(dǎo)的古文運(yùn)動(dòng)的主將。詞作代表《念奴嬌.赤壁懷古》，散文有前后《赤壁賦》等。
游褒禪山記
1、詞語(yǔ)
廬冢 謬其傳 窈然 瑰麗 褒禪山 卒葬之 猝不及防 前仆后繼倦怠 幽暗昏惑
2、文學(xué)常識(shí)
王安石：北宋思想家、文學(xué)家。字介甫，晚號(hào)半山。世稱王荊公，卒謚文。臨川人。兩次任宰相，依靠神宗實(shí)行變法，被列寧譽(yù)為“中國(guó)十一世紀(jì)的改革家”。主張文章應(yīng)“有補(bǔ)于世”。著作收在《臨川先生文集》里。
就任北京大學(xué)校長(zhǎng)之演說(shuō)
[刮目相見]比喻另眼看待。
[時(shí)閱數(shù)載]時(shí)間經(jīng)過幾年。閱，經(jīng)過。
[長(zhǎng)足]形容進(jìn)展迅速。
[長(zhǎng)(zhǎng)斯校]當(dāng)此校校長(zhǎng)。
[提攜(xié)]比喻在事業(yè)上扶植后輩。 [姑不具論]暫且不作論述。具，陳述。
[宗旨既乖]宗旨既然錯(cuò)誤。乖，錯(cuò)誤。 [敷衍]這兒指學(xué)習(xí)不認(rèn)真。
[砥礪(lì)]磨練。 [裨(bì)]有益。
[營(yíng)營(yíng)]形容辛苦勞累。
[切磋(cuō)]指共同學(xué)習(xí),互相研究討論。
[視事]到職開始工作。 [潛修]深入鉆研。
[商榷(què)]商討。 [店肆(sì)]店鋪。
[責(zé)無(wú)旁貸]自己應(yīng)盡的責(zé)任，不能推卸給別人。貸，推卸。
[開誠(chéng)布公]指以誠(chéng)待人，坦白無(wú)私。開誠(chéng)，敞開胸懷，顯示誠(chéng)意。
[規(guī)行矩步]比喻舉動(dòng)合乎規(guī)矩，毫無(wú)茍且。也比喻墨守成規(guī)，不知變通。
我有一個(gè)夢(mèng)想
1、字詞
煎熬 束縛 歧視 壓榨 兌現(xiàn)
締造 履行 侈談 磐石 颶風(fēng)
蛻變 贖罪 真諦 匿跡 坎坷
祈禱 巍峨 蜿蜒
2、成語(yǔ)
駭人聽聞：使人聽了非常吃驚。
義憤填膺：胸中充滿義憤。
安之若素：(遇到不順利情況或反常現(xiàn)象)像平常一樣對(duì)待，毫不在意。
心急如焚：心里急得像火燒一樣，形容非常著急。
搖搖欲墜：形容非常危險(xiǎn)，就要掉下來(lái)或垮下來(lái)。
3、文學(xué)常識(shí)
馬丁路德金，美國(guó)黑人民權(quán)運(yùn)動(dòng)領(lǐng)袖，諾貝爾和平獎(jiǎng)獲得者。1968年4月，馬丁路德金前往孟菲斯市領(lǐng)導(dǎo)工人罷工，被人謀殺，年僅39歲。1986年，美國(guó)政府將每年1月的第三個(gè)星期一定為馬丁路德金全國(guó)紀(jì)念日。
在馬克思墓前的講話
1. 詞語(yǔ)
悼(dào)詞 膚(fū)淺 衷(zhōng)心
嫉(jí)恨 誹謗(fěi bàng)
詛咒(zǔ zhòu) 給(jǐ)予答復(fù)
誣(wū)蔑
2、成語(yǔ)
豁然開朗：明白，通達(dá)。
堅(jiān)忍不拔:堅(jiān)持而不動(dòng)搖。
卓有成效：成績(jī)、效果顯著。
繁蕪叢雜：繁多雜亂。
不可估量：不可估計(jì)。
永垂不朽：永遠(yuǎn)流傳不會(huì)磨滅。
3、文學(xué)常識(shí)
1883年3月14日，偉大的無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命導(dǎo)師、科學(xué)共產(chǎn)主義創(chuàng)始人馬克思因病逝世，3月17日，他的葬禮在倫敦海格特公墓舉行，恩格斯發(fā)表了這篇演說(shuō)辭。
上面的高一語(yǔ)文必修一課本知識(shí)點(diǎn)總結(jié)，為我們提供了高一語(yǔ)文必修一的相關(guān)知識(shí)點(diǎn)，對(duì)大家的學(xué)習(xí)非常有幫助，希望大家好好參考。
高一語(yǔ)文必修一知識(shí)點(diǎn)總結(jié) 2
一、根據(jù)拼音寫出漢字。
第一單元
qìn(沁)園春 分mì(泌) màn(漫)江 màn(謾)罵 百gě(舸)
寥kuò(廓) xié(攜 )來(lái) zhēng(崢)嶸 揮斥方qiú(遒) 萬(wàn)戶hóu( 侯 )
浪è(遏)飛舟 páng(彷)徨 寂liáo(寥) 彳chù(亍) 惆chàng(悵)
凄wǎn(婉) 頹pǐ(圮) 青xìng(荇) 浮zǎo(藻) 漫sù(溯 )
長(zhǎng)gāo(篙) hāo草 (蒿 ) 枯gǎo(槁 ) 斑lán(斕) shēng(笙)簫
青tāi(苔 ) 荊jí(棘) 火bō(缽) niǔ(忸)怩麥zāo(糟) 發(fā)jiào(酵 )
dùn (燉)肉 團(tuán)jī(箕) 凌wǔ(侮 ) chì(叱)罵 踟chú(躕 )
第三單元
liáo(寥)落 長(zhǎng)歌dàng(當(dāng))哭 fěi (菲)薄 桀ào (驁) dié(喋)血
立Pū(仆) 風(fēng)塵púpú(仆仆) lìn(賃)屋 àn(黯)然 è(噩)耗
尸hái(骸) chuāng(創(chuàng))傷 浸zì(漬) gàn(干)練 zhǎn(輾)轉(zhuǎn)
yǔn (殞)身不xù (恤) 作yī (揖) tǎng(倘)使 解pōu (剖) 步lǚ(履)
謙xùn (遜) jiǒng(迥)乎不同 bǐng(屏)息 叱zhà(咤)風(fēng)云 chà(詫)異 lì(蒞)臨
第四單元
紫jīng (荊) 花 易zhì (幟) 停bó (泊) 超zài (載) 登zǎi (載)
mēng騙(蒙) měng古 (蒙) 婆suō (娑) è夢(mèng)(噩) xī(嬉)笑
zhuàn寫(撰) chú菊(雛) zhì息(窒) 綠樹成yīn(陰) ō奪(剝)
bāo(剝)果皮 夏yǎn (衍) lòng堂(弄) 游shuì (說(shuō)) qì據(jù)(契)
ǎo斷(拗) ào口(拗) 執(zhí)niù (拗) dìng(錠)殼 hǒng騙(哄)
起hòng (哄) 氣hōnghōng (哄洪) ruò(偌)大 污miè(蔑) chuǎi測(cè)(揣)
chuāi(揣)著 掙chuài (揣) yì年(翌) héng(橫)亙 hèng(橫)財(cái)
醞niàng (釀) zuō(作)坊 一鼓zuò氣(作)
二、辨析下列漢字的字形
第一單元
沁香 分泌 謾罵 漫江 惆悵 為虎作倀 蒼茫 滄桑 阻遏 碣石
彷徨 惶然 惋惜 哀婉 頹圮 杞人憂天 祭祀 沉淀 紙錠 綻放
彷徨 牌坊 惆悵 稠密 絲綢 無(wú)恥讕言 斑斕 波瀾 朔風(fēng) 追溯
挑釁 河畔 碾碎 輾轉(zhuǎn) 堤堰 揠苗助長(zhǎng) 偃旗息鼓 凌侮 陵墓 棱角
忸怩 紐扣 樞紐 心扉 雨雪霏霏
第三單元
精悍 隕身不恤 屠戮
捍衛(wèi) 隕石 郵戳
演繹 枯燥
翻譯 暴躁
詫異 作揖 屋檐
叱咤 緝拿 瞻仰
姹紫嫣紅 編輯 贍養(yǎng)
第四單元
撤離 車轍 清澈 步履 木屐 廢墟 噓寒問暖 諂媚 陷阱 循著 遁世 黯然 諳熟
(1)戊 戌 戍 戎 戒
戊：讀wù，注意字形——內(nèi)中空空，注意字義——天干第五位，如“戊戌”。
戌：讀xū，注意字形——內(nèi)中一短橫，注意字義——地支第十一位，如“戊戌”。
戍：讀shù，注意字形——內(nèi)中一小點(diǎn)，注意字義——軍隊(duì)駐守，如“衛(wèi)戍”“戍守”等。
戎：讀róng，注意字形——短橫左出頭，注意字義①兵器的總稱，如“兵戎相見”;②指軍隊(duì)，軍事，如“投筆從戎”。
戒：讀jiè，注意字形——“戎”字里面多一豎，注意字義①提防，如“警戒”;②改掉不良嗜好，如“戒毒”;③指佛教徒必須遵守的準(zhǔn)則，也泛指應(yīng)當(dāng)戒除的事，如“戒律”“齋戒”。
(2)采 彩
采：本義是“摘”，如“采花”“采摘”。另有意思跟“精神”“神情”有關(guān)，如“無(wú)精打采”“神采奕奕”。
彩：本義跟“顏色”有關(guān)，如“彩旗飄飄”。另有意思跟“稱贊的歡呼聲”有關(guān)，如“喝彩”。
三、掌握下面詞語(yǔ)的詞義
第一單元
漫江：滿江。
沉浮：《沁園春》詞中意指盛衰。
崢嶸：本義形容山勢(shì)高峻突出，引申為不平常、不尋常的意思。
揮斥方遒：熱情奔放，勁頭十足。揮斥，奔放。遒，強(qiáng)勁有力。
激揚(yáng)：激濁揚(yáng)清，抨擊惡濁的，褒揚(yáng)清明的。
遏：阻止。
彳亍：走走停停的樣子。
頹圮：坍塌，破敗。
凌侮：欺凌，侮辱。
第三單元
寥落：稀少。
桀驁：形容性情倔強(qiáng)。驁，不順從。
長(zhǎng)歌當(dāng)哭：意思是用寫文章來(lái)代替哭泣。長(zhǎng)歌，引吭高歌，這里指寫文章。當(dāng)，當(dāng)做。
微漠：依稀，淡薄。
黯然：憂傷的樣子。
殞身不恤：犧牲生命也在所不惜。殞，死亡。恤，顧慮。
叱咤風(fēng)云：形容聲勢(shì)威力很大。
第四單元
婆娑：形容盤旋和舞動(dòng)的樣子;枝葉紛披的樣子。
生殺予奪：指統(tǒng)治者掌握了生死賞罰的大權(quán)，橫行霸道，對(duì)人民生命財(cái)產(chǎn)隨意處置。生，讓人活著;殺，叫人死亡;予，給予;奪，剝奪。
不假思索：用不著想。形容說(shuō)話做事迅速。
人事滄桑：當(dāng)事人和世事變化很大。
記憶猶新：對(duì)往事的記憶還像新的一樣。
不同凡響：形容事物不平凡，很出色。凡響，平凡的音樂。
一鼓作氣：第一次擊鼓(能夠)振作(士兵們的)勇氣。作，振作。后泛指做事要趁鼓起勁頭的時(shí)候一口氣干完。
四、近義詞辨析
第一單元
寥廓：(天空)高原空曠。《沁園春》中指宇宙的廣闊
遼闊：(土地海洋等)遼遠(yuǎn)廣闊。
意氣：意志和氣概，志趣和性格。也指因主觀偏激而產(chǎn)生的情緒，如意氣用事。
義氣：由于私人關(guān)系而甘于承擔(dān)風(fēng)險(xiǎn)或犧牲自己利益的氣概。如講義氣。
遏制：制止，控制(一般只能是一定程度上的效果)。
遏止：用力阻止住。如滾滾洪流，不可遏止。
沉淀：指沉到溶液底層的難以溶解的物質(zhì)，比喻凝聚，積累。
積淀：指長(zhǎng)時(shí)間積累起來(lái)的習(xí)俗、文化。
彷徨：猶疑不決的走來(lái)走去。
倘佯：自由自在地走來(lái)走去。
養(yǎng)育：撫養(yǎng)和教育。
養(yǎng)活：供給東西使生活。
第三單元
正告 告訴
同：都是及物動(dòng)詞，可帶賓語(yǔ)，都有向別人陳述，使人知道的意思。
異：告訴是指在一般情況下，向別人陳述事情，使別人知道。例如：他把這件事告訴了妻子。
“正告”是指嚴(yán)正的告訴，適用鄭重的場(chǎng)合�；蜿U明自己的'立場(chǎng)或鄭重地陳述事情，以便讓人知道。例如：我們要正告那些無(wú)視法律的亡命之徒，玩火者必自焚。
拷問 考問
同：都有詢問審問的意思。
異：“拷問”多與表內(nèi)心世界的詞語(yǔ)搭配，表內(nèi)心活動(dòng)。詞義較重。例如：我拷問自己的心靈:什么時(shí)候,我們會(huì)象這個(gè)弱智的年輕人一樣,這么平靜地生活著每一天�！翱紗枴眰�(cè)重于對(duì)外部事物進(jìn)行查詢。例如：我竟然被他考問住了。
蒞臨 來(lái)到
同：都是動(dòng)詞，都有來(lái)到的意思。
異：“蒞臨”指貴賓來(lái)到，有表敬意的色彩;來(lái)到不表敬意，只強(qiáng)調(diào)到。
偶爾 偶然
偶爾：間或，有時(shí)候。偶然：事理上不一定發(fā)生而發(fā)生。
偶爾是副詞，相對(duì)于“經(jīng)�！倍�，例如：姥姥偶爾來(lái)一趟，來(lái)就給我?guī)?lái)好多好吃的。“偶然”是形容詞，相對(duì)于“必然”而言。例如：一個(gè)偶然的機(jī)會(huì)，我發(fā)現(xiàn)一向嚴(yán)厲的父親也是個(gè)溫柔的人。
第四單元
茫然：
�、偻耆恢赖臉幼�。
�、谑б獾臉幼印�
木然：一時(shí)癡呆不知所措的樣子。
試驗(yàn)：為了察看某事的結(jié)果或某物的性能而從事某種活動(dòng)。
實(shí)驗(yàn)：為了檢驗(yàn)?zāi)撤N科學(xué)理論或假設(shè)而進(jìn)行某種操作或從事某種活動(dòng)。
震動(dòng)：指顫動(dòng)，使顫動(dòng)，物體受外力影響而迅速、劇烈地顫動(dòng)，多指一次;重大的事情、消息等使人心不能平靜。
振動(dòng)：是指物體通過一個(gè)中心位置，不斷做往復(fù)運(yùn)動(dòng)，擺動(dòng)多次。
五、文學(xué)常識(shí)
第一單元
詩(shī)歌：古代文學(xué)體裁之一，起源于古代勞動(dòng)�！对�(shī)經(jīng)》是我國(guó)第一部詩(shī)歌總集，開創(chuàng)了我國(guó)詩(shī)歌現(xiàn)實(shí)主義的源頭。戰(zhàn)國(guó)時(shí)期在南方出現(xiàn)的楚辭體代表作《離騷》開創(chuàng)了我國(guó)詩(shī)歌浪漫主義的先河。以“五四”新文化運(yùn)動(dòng)為界，詩(shī)歌分為新體詩(shī)和舊體詩(shī)�！拔逅摹币郧暗脑�(shī)歌統(tǒng)稱為舊體詩(shī)，其中舊體詩(shī)又以唐代為界分為古體詩(shī)和近體詩(shī)。唐代以前的詩(shī)歌統(tǒng)稱為古體詩(shī)，近體詩(shī)從唐代才開始興起。古體詩(shī)和近體詩(shī)的主要區(qū)別在格律方面――即能否押韻、講究平仄、對(duì)仗。近體詩(shī)又分為律詩(shī)、絕句和排律。律詩(shī)都是八句的，有七言律詩(shī)和五言律詩(shī);絕句都是四句的，有七言絕句和五言絕句。五四以后興起的新體詩(shī)也有格律詩(shī)和自由詩(shī)之分，其中用舊格律填寫新內(nèi)容的稱為格律詩(shī)，像毛澤東的《沁園春·長(zhǎng)沙》;其它的稱為自由詩(shī)，像徐志摩的《再別康橋》、戴望舒的《雨巷》和艾青的《大堰荷――我的保姆》等。
詞：是詩(shī)歌的一種。詞的全名為曲子詞，又叫長(zhǎng)短句，是與曲調(diào)相諧和的唱詞。詞起源于隋唐之際，隋代已有聲腔，曲調(diào)，但不見曲子詞。到了唐五代開始出現(xiàn)發(fā)間曲子，也就是有了樂譜后而按譜寫詞，名為曲子詞，后簡(jiǎn)稱為詞。現(xiàn)存最早的民間曲子詞是在敦煌莫高窟藏經(jīng)室中發(fā)現(xiàn)的敦煌曲子詞�，F(xiàn)存最早的文人詞是李白的《憶秦娥》和《菩薩蠻》。因而李白被尊為“百代詞曲之祖”。詞發(fā)展于五代，到了宋代發(fā)展到頂峰。根據(jù)風(fēng)格特點(diǎn)，詞有婉約和豪放之分;按照字?jǐn)?shù)，詞有小令、中調(diào)和長(zhǎng)調(diào)之分。
戴望舒(1905——1950)，浙江杭縣人，中國(guó)現(xiàn)代著名詩(shī)人。1925年入上海震旦大學(xué)學(xué)習(xí)法文，開始受到法國(guó)象征派的影響。詩(shī)集有《我底記憶》、《望舒草》、《望舒詩(shī)稿》和《災(zāi)難的歲月》。早期詩(shī)歌多寫個(gè)人的孤寂心境，感傷氣息較重，因受西方象征派的影響，意象朦朧、含蓄。后期詩(shī)歌表現(xiàn)了熱愛祖國(guó)、憎恨侵略者的強(qiáng)烈感情和對(duì)美好未來(lái)的熱烈向往，詩(shī)風(fēng)顯得明朗、沉摯。課本中選入了他的作品《雨巷》。
徐志摩(1896-1931)，筆名云中鶴、南湖，浙江海寧人。詩(shī)人、學(xué)者。新月社的主要發(fā)起人和主要成員之一。詩(shī)集有《志摩的詩(shī)》《翡冷翠的一夜》《猛虎集》等，名篇有《再別康橋》《沙揚(yáng)娜拉》《在病中》等。
艾青，原名蔣海澄，浙江金華人。著名詩(shī)人，有詩(shī)集《黎明的通知》，代表作《大堰河——我的保姆》。
第二單元
1、《左傳》的作者，相傳是魯國(guó)的史官左丘明。《左傳》是我國(guó)第一部詳細(xì)完整的編年體歷史著作，為“十三經(jīng)”之一。因?yàn)椤蹲髠鳌泛汀豆騻鳌贰豆攘簜鳌范际菫榻庹f(shuō)《春秋》而作，所以它們又被稱作“春秋三傳”，《左傳》又名《春秋左氏傳》�！蹲髠鳌芬浴洞呵铩返挠浭聻榫V，以時(shí)間先后為序，詳細(xì)地記述了春秋時(shí)期各國(guó)內(nèi)政外交等大小事實(shí)(起于魯隱公元年，終于魯哀公二十七年)。記事比《春秋》詳細(xì)而具體(字?jǐn)?shù)近二十萬(wàn)，超過《春秋》本文十倍)。
2、《戰(zhàn)國(guó)策》是戰(zhàn)國(guó)末年和秦漢間人編輯的一部重要的國(guó)別體歷史著作，也是一部重要的散文集。作者已不可考。最初有《國(guó)策》《國(guó)事》《短長(zhǎng)》《事語(yǔ)》《長(zhǎng)書》《修書》等名稱，經(jīng)過漢代劉向整理編輯，始定名為《戰(zhàn)國(guó)策》。全書共三十三篇�！稇�(zhàn)國(guó)策》長(zhǎng)于議論和敘事，文筆流暢，生動(dòng)活潑，在我國(guó)散文史上具有重要的地位。
3、《史記》是我國(guó)第一部紀(jì)傳體通史，作者是西漢著名史學(xué)家司馬遷。全書由十二“本紀(jì)”、十“表”、八“書”、三十“世家”、七十“列傳”五部分組成，計(jì)一百三十篇，五十二萬(wàn)余字。它不僅是一部相當(dāng)完備的古代史書，同時(shí)又是我國(guó)古代史傳文學(xué)最高成就的代表作品。魯迅先生曾譽(yù)它為“史家之絕唱，無(wú)韻之《離騷》�！边@正說(shuō)明了《史記》在史學(xué)和文學(xué)上的偉大成就。
第三單元
1、魯迅〔1881年9月25日～1936年10月19日〕，中國(guó)文學(xué)家、思想家和革命家。原名周樹人，字豫才，浙江紹興人。1918年5月，首次用“魯迅”的筆名，發(fā)表中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上第一篇白話小說(shuō)《狂人日記》，奠定了新文學(xué)運(yùn)動(dòng)的基石。1921年12月發(fā)表的中篇小說(shuō)《阿Q正傳》，是中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上的不朽杰作。代表作品有小說(shuō)集《吶喊》、《彷徨》、《故事新編》，雜文集《墳》、《華蓋集》、《華蓋集續(xù)編》、《且介亭雜文》等，散文集《朝花夕拾》，散文詩(shī)集《野草》。本文選自《華蓋集續(xù)編》。(注意所學(xué)魯迅文章的出處)
2、巴金(1904~2005)，原名李堯棠，我國(guó)現(xiàn)代杰出的文學(xué)巨匠。主要作品有“激流三部曲”(《家》、《春》、《秋》)、愛情三部曲(《霧》、《雨》、《電》)和散文《旅途隨筆》《隨想錄》等。1982年至1985年相繼獲得意大利但丁國(guó)際榮譽(yù)獎(jiǎng)。
3、梁實(shí)秋(1903-1987)，現(xiàn)代著名文學(xué)評(píng)論家、散文家、翻譯家。代表作品有《雅舍小品》《雅舍談吃》《看云集》《偏見集》，長(zhǎng)篇散文集《槐園夢(mèng)憶》等。譯有《莎士比亞全集》，主編有《遠(yuǎn)東英漢大辭典》。
第四單元
1、新聞體裁有消息、通訊、特寫、專訪、評(píng)論等。消息一般報(bào)道事實(shí)比較單一，突出最新鮮、最重要的事實(shí)，文字簡(jiǎn)潔，時(shí)效性最強(qiáng)。通訊是一種比消息更詳細(xì)和生動(dòng)地報(bào)道客觀事實(shí)或典型人物的新聞體裁，它以敘述和描寫為主，兼用議論、抒情以及修辭等表達(dá)方式，及時(shí)報(bào)道現(xiàn)實(shí)生活中有影響的人物、事件、工作經(jīng)驗(yàn)和地方風(fēng)情等。新聞特寫是新聞體裁中富有表現(xiàn)力的重要體裁，以描寫為主要手法，“再現(xiàn)”新聞事件、新聞人物“一瞬間”的形象化報(bào)道，它抓住新聞事件、新聞人物某些重要場(chǎng)面，或者具有特殊意義的一兩個(gè)片段，用描寫手法給予集中的、突出的刻畫，將富有特征的真人真事“放大”和“再現(xiàn)”在讀者面前，給人們留下深刻、鮮明的印象，使人們感受到如臨其境、如見其人、如聞其聲。新聞專訪是記者事先選定采訪對(duì)象，對(duì)特定的人物、文體、事件和風(fēng)物進(jìn)行專題性現(xiàn)場(chǎng)訪問之后所寫的報(bào)道，是集新聞性、思想性、知識(shí)性和趣味性于一爐的一種可讀性很強(qiáng)的新聞體裁。新聞評(píng)論是一種對(duì)最新發(fā)生的新聞提出的一定看法和意見的文章，是就當(dāng)前具有普遍意義的新聞事件和重大問題發(fā)表議論、講道理，有著鮮明的針對(duì)性和指導(dǎo)性的一種政論文體，是新聞媒介中各種形式評(píng)論的總稱。
2、夏衍(1900-1995年)作家、劇作家。原名乃熙，字端先。浙江杭州人。1915年入浙江甲種工業(yè)學(xué)校。1919年，參與創(chuàng)辦并編輯《浙江新潮》，開始走上文學(xué)道路。1920年畢業(yè)后赴日本留學(xué)，接受馬克思主義，參加日本左翼運(yùn)動(dòng)。1927年“四一二”政變后，在上海從事工人運(yùn)動(dòng)及翻譯工作，譯有高爾基的《母親》等名著。1929年，與鄭伯奇等組織上海藝術(shù)社，首先提出“普羅列塔利亞戲劇”的口號(hào)，開展無(wú)產(chǎn)階級(jí)戲劇活動(dòng)。1930年加入“左聯(lián)”，當(dāng)選為“左聯(lián)”執(zhí)委。1933年后，任中共上海文委成員、電影組組長(zhǎng)，為中國(guó)進(jìn)步電影的開拓者、領(lǐng)導(dǎo)者。創(chuàng)作有電影劇本《狂流》、《春蠶》，話劇《秋瑾傳》、《上海屋檐下》及報(bào)告文學(xué)《包身工》，對(duì)30年代進(jìn)步文藝產(chǎn)生巨大影響。新中國(guó)成立后曾任文化部副部長(zhǎng)、中國(guó)文聯(lián)副主席、中國(guó)電影家協(xié)會(huì)主席等職。改編創(chuàng)作《祝福》、《林家鋪?zhàn)印返入娪皠”荆?/p>
新聞“六要素”：WHEN時(shí)間 WHERE地點(diǎn) WHAT事件 WHO人物 WHY原因 HOW結(jié)果
新聞結(jié)構(gòu)：標(biāo)題(引題、正題、副題)、導(dǎo)語(yǔ)(第一段或開頭第一句話)、主體(展開新聞事實(shí)的敘述)、結(jié)尾(結(jié)語(yǔ)) (有的新聞還有背景，通常安排在主體之中)
高一語(yǔ)文必修一知識(shí)點(diǎn)總結(jié) 3
蘭亭集序/蘭亭序
魏晉：王羲之
永和九年，歲在癸丑，暮春之初，會(huì)于會(huì)稽山陰之蘭亭，修禊事也。群賢畢至，少長(zhǎng)咸集。此地有崇山峻嶺，茂林修竹;又有清流激湍，映帶左右，引以為流觴曲水，列坐其次。雖無(wú)絲竹管弦之盛，一觴一詠，亦足以暢敘幽情。是日也，天朗氣清，惠風(fēng)和暢，仰觀宇宙之大，俯察品類之盛，所以游目騁懷，足以極視聽之娛，信可樂也。
夫人之相與，俯仰一世，或取諸懷抱，悟言一室之內(nèi);或因寄所托，放浪形骸之外。雖趣舍萬(wàn)殊，靜躁不同，當(dāng)其欣于所遇，暫得于己，快然自足，不知老之將至。及其所之既倦，情隨事遷，感慨系之矣。向之所欣，俯仰之間，已為陳跡，猶不能不以之興懷。況修短隨化，終期于盡。古人云：“死生亦大矣。”豈不痛哉!(不知老之將至一作：曾不知老之將至)
每覽昔人興感之由，若合一契，未嘗不臨文嗟悼，不能喻之于懷。固知一死生為虛誕，齊彭殤為妄作。后之視今，亦猶今之視昔。悲夫!故列敘時(shí)人，錄其所述，雖世殊事異，所以興懷，其致一也。后之覽者，亦將有感于斯文。
譯文
永和九年，時(shí)在癸丑之年，三月上旬，我們會(huì)集在會(huì)稽郡山陰城的蘭亭，為了做禊事。眾多賢才都匯聚到這里，年齡大的小的都聚集在這里。蘭亭這個(gè)地方有高峻的山峰，茂盛的樹林，高高的竹子。又有清澈湍急的溪流，輝映環(huán)繞在亭子的四周，我們引溪水作為流觴的曲水，排列坐在曲水旁邊，雖然沒有演奏音樂的盛況，但喝點(diǎn)酒，作點(diǎn)詩(shī)，也足夠來(lái)暢快敘述幽深內(nèi)藏的感情了。
這一天，天氣晴朗，空氣清新，和風(fēng)溫暖，仰首觀覽到宇宙的浩大，俯看觀察大地上眾多的萬(wàn)物，用來(lái)舒展眼力，開闊胸懷，足夠來(lái)極盡視聽的歡娛，實(shí)在很快樂。
人與人相互交往，很快便度過一生。有的人在室內(nèi)暢談自己的胸懷抱負(fù);有的人就著自己所愛好的事物，寄托情懷，放縱無(wú)羈地生活。雖然各有各的愛好，安靜與躁動(dòng)各不相同，但當(dāng)他們對(duì)所接觸的事物感到高興時(shí)，一時(shí)感到自得。感到高興和滿足，竟然不知道衰老將要到來(lái)。等到對(duì)得到或喜愛的東西已經(jīng)厭倦，感情隨著事物的變化而變化，感慨隨之產(chǎn)生。過去所喜歡的東西，轉(zhuǎn)瞬間，已經(jīng)成為舊跡，尚且不能不因?yàn)樗l(fā)心中的感觸，況且壽命長(zhǎng)短，聽?wèi){造化，最后歸結(jié)于消滅。古人說(shuō)：“死生畢竟是件大事啊�！痹趺茨懿蛔屓吮茨�?
每當(dāng)看到前人所發(fā)感慨的原因，其緣由像一張符契那樣相和，總難免要在讀前人文章時(shí)嘆息哀傷，不能明白于心。本來(lái)知道把生死等同的說(shuō)法是不真實(shí)的，把長(zhǎng)壽和_等同起來(lái)的說(shuō)法是妄造的。后人看待今人，也就像今人看待前人，可悲呀。所以一個(gè)一個(gè)記下當(dāng)時(shí)與會(huì)的人，錄下他們所作的詩(shī)篇�？v使時(shí)代變了，事情不同了，但觸發(fā)人們情懷的原因，他們的思想情趣是一樣的。后世的讀者，也將對(duì)這次集會(huì)的詩(shī)文有所感慨。
注釋
永和：東晉皇帝司馬聃(晉穆帝)的年號(hào)，從公元345—356年共12年。永和九年上巳節(jié)，王羲之與謝安，孫綽等41人。舉行禊禮，飲酒賦詩(shī)，事后將作品結(jié)為一集，由王羲之寫了這篇序總述其事。
暮春：陰歷三月。暮，晚。
會(huì)：集會(huì)。
會(huì)稽(kuài jī)：郡名，今浙江紹興。
山陰：今紹興越城區(qū)。
修禊(xì)事也：(為了做)禊禮這件事。古代習(xí)俗，于陰歷三月上旬的巳日(魏以后定為三月三日)，人們?nèi)壕塾谒疄I嬉戲洗濯，以祓除不祥和求福。實(shí)際上這是古人的一種游春活動(dòng)。
群賢：諸多賢士能人。指謝安等三十二位社會(huì)的名流。賢：形容詞做名詞。
畢至：全到。畢，全、都。
少長(zhǎng)：如王羲之的兒子王凝之、王徽之是少;謝安、王羲之等是長(zhǎng)。
咸：都。
崇山峻嶺：高峻的山嶺。
修竹：高高的竹子。修，高高的樣子。
激湍：流勢(shì)很急的水。
映帶左右：輝映點(diǎn)綴在亭子的周圍。映帶，映襯、圍繞。
流觴(shāng)曲(qū)水：用漆制的酒杯盛酒，放入彎曲的水道中任其飄流，杯停在某人面前，某人就引杯飲酒。這是古人一種勸酒取樂的方式。流，使動(dòng)用法。曲水，引水環(huán)曲為渠，以流酒杯。
列坐其次：列坐在曲水之旁。列坐，排列而坐。次，旁邊，水邊。
絲竹管弦之盛：演奏音樂的盛況。盛，盛大。
一觴一詠：喝著酒作著詩(shī)。
幽情：幽深內(nèi)藏的感情。
是日也：這一天。
惠風(fēng)：和風(fēng)。
和暢，緩和。
品類之盛：萬(wàn)物的繁多。品類，指自然界的萬(wàn)物。
所以：用來(lái)。
騁：使······奔馳。
極：窮盡。
信：實(shí)在。
夫人之相與，俯仰一世：人與人相交往，很快便度過一生。夫，句首發(fā)語(yǔ)詞，不譯。相與，相處、相交往。俯仰，表示時(shí)間的短暫。
取諸：取之于，從······中取得。
悟言：面對(duì)面的交談。悟，通“晤”，指心領(lǐng)神會(huì)的妙悟之言。
因寄所托，放浪形骸之外：就著自己所愛好的事物，寄托自己的情懷，不受約束，放縱無(wú)羈的生活。因，依、隨著。寄，寄托。所托，所愛好的事物。放浪，放縱、無(wú)拘束。形骸，身體、形體。
趣(qǔ)舍萬(wàn)殊：各有各的愛好。趣舍，即取舍，愛好。趣，通“取”。萬(wàn)殊，千差萬(wàn)別。
靜躁：安靜與躁動(dòng)。
暫：短暫，一時(shí)。
快然自足：感到高興和滿足。然，······的樣子。
不知老之將至：(竟)不知道衰老將要到來(lái)。語(yǔ)出《論語(yǔ)·述而》：“其為人也，發(fā)憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至云爾�！币槐居小霸痹诰淝�。
所之既倦：(對(duì)于)所喜愛或得到的事物已經(jīng)厭倦。之，往、到達(dá)。
情隨事遷：感情隨著事物的變化而變化。遷，變化。
感慨系之：感慨隨著產(chǎn)生。系，附著。
向：過去、以前。
陳跡：舊跡。
以之興懷：因它而引起心中的感觸。以，因。之，指“向之所欣……以為陳跡”。興，發(fā)生、引起。
修短隨化：壽命長(zhǎng)短聽?wèi){造化�；�，自然。
期：至，及。
死生亦大矣：死生是一件大事啊。語(yǔ)出《莊子·德充符》。
契：符契，古代的一種信物。在符契上刻上字，剖而為二，各執(zhí)一半，作為憑證。
臨文嗟(jiē)悼：讀古人文章時(shí)嘆息哀傷。臨，面對(duì)。
喻：明白。
固知一死生為虛誕，齊彭殤為妄作：本來(lái)知道把死和生等同起來(lái)的.說(shuō)法是不真實(shí)的，把長(zhǎng)壽和_等同起來(lái)的說(shuō)法是妄造的。固，本來(lái)、當(dāng)然。一，把……看作一樣;齊，把……看作相等，都用作動(dòng)詞。虛誕，虛妄荒誕的話。殤，未成年死去的人。妄作，妄造、胡說(shuō)。一生死，齊彭殤，都是莊子的看法。出自《齊物論》。
列敘時(shí)人：一個(gè)一個(gè)記下當(dāng)時(shí)與會(huì)的人。
錄其所述：錄下他們作的詩(shī)。
其致一也：人們的思想情趣是一樣的。
后之覽者：后世的讀者。
斯文：這次集會(huì)的詩(shī)文。
《蘭亭集序》文言知識(shí)點(diǎn)梳理
【通假字】
1、悟言一室之內(nèi)“悟”通“晤”，會(huì)面
2、趣舍萬(wàn)殊“趣”通“取”
【古今異義】
1、列坐其次
古義：其，代詞，指曲水。次，旁邊、水邊。如：列坐其次。
今義：①次第較后;第二。 ②次要的地位。
2、亦將有感于斯文
古：這些文章今：常用義為文雅，又指文化或文人
3、或取諸懷抱
古：胸懷抱負(fù)。今：①抱在懷里; ②胸前; ③心里存著; ④打算。
4、引(之)以(之)為流觴曲水。
古義：把……作為。今義：認(rèn)為。
5、所以游目騁懷
古義：①表憑借，用來(lái)。 ②……的原因。如：所以興懷。
今義：①表因果關(guān)系的連詞;②實(shí)在的情由或適宜的舉動(dòng)(限用于固定詞組中做賓語(yǔ))。
6、俯仰一世
古義：形容時(shí)間短暫。今義：低頭抬頭
7、俯察品類之盛
古義：物品，物類。指天地萬(wàn)物。今義：物品的種類
【詞類活用】
1、形容詞作名詞群賢畢至，少長(zhǎng)咸集。賢，賢德之人少，年輕的人，長(zhǎng)，年長(zhǎng)的人。
況修短隨化壽命長(zhǎng)壽命短死生亦大矣大事
2、形容詞作動(dòng)詞齊彭殤為妄作把……看作相等
3、名詞作動(dòng)詞①映帶左右環(huán)繞②一觴一詠喝酒
4、數(shù)詞作動(dòng)詞固知一死生為虛誕等同，把……看作一樣。
5、動(dòng)詞的使動(dòng)用法所以游目騁懷使……縱展使……奔馳
猶不能不以之興懷使(懷)興，即：使感嘆產(chǎn)生，
6、動(dòng)詞活用為名詞足以極視聽之娛耳目
【一詞多義】
(一)臨
1、未嘗不臨文嗟悼，不能喻之于懷：面對(duì)，引申為“閱讀”。
2、把酒臨風(fēng)，其喜洋洋者矣：面對(duì)，引申為“迎”。
3、臨不測(cè)之淵，以為固：面對(duì)。
4、故臨崩寄臣以大事也：將要。
(二)一
(1)一起。例：若合一契
(2)一樣。例：其致一也
(3)看作一樣。例：固知一死生為虛誕。
(4)一邊……一邊……。例：一觴一詠
(三)次
1、列坐其次旁邊水邊
2、又間令吳廣之次所旁叢祠中駐扎
3、凡用兵之法，全國(guó)為上，破國(guó)次之次一等
4、余船以次俱進(jìn)次序
5、太上不辱先，其次不辱身：下一等。
6、陳勝、吳廣次當(dāng)行：次序、按次序引申為“輪到”。
(四)致
1、所以興懷，其致一也情致
2、假輿馬者，非利足也，而致千里達(dá)到
3、家貧，無(wú)從致書以觀得到
4、此人可就見，不可屈致也招致
(五)修
1、此地有崇山峻嶺，茂林修竹高
2、況修短隨化，終期于盡長(zhǎng)
3、怠者不能修，而忌者畏人修學(xué)習(xí)進(jìn)步
4、是故事修而謗興，德高而毀來(lái)辦好
5、乃重修岳陽(yáng)樓，增其舊制修建
6、修守戰(zhàn)之具整治
(六)期
1、況修短隨化，終期于盡至、及，注定
2、不期修古，不法常可期望、要求
3、會(huì)天大雨，道不通，度已失期時(shí)間期限
4、期(jī )年之后周、滿
5、君與家君期日中約定
【虛詞運(yùn)用】
1、所以
所以興懷，其致一也表原因
所以游目騁懷，足以極視聽之娛以此用來(lái)
吾知所以距子者，吾不言表方法
2、之
仰觀宇宙之大，俯察品類之盛助詞表定語(yǔ)后置
曾不知老之將至助詞用在主謂間，取消句子獨(dú)立性
及其所之既倦動(dòng)詞往達(dá)到
每覽昔人興感之由助詞的
以之興懷代詞回指上文中的事。
暮春之初音節(jié)助詞襯足四個(gè)音節(jié)
【特殊句式】
(一)判斷句：死生亦大矣。
(二)倒裝句：
�、沤橘e短語(yǔ)后置(于+賓語(yǔ)也叫狀語(yǔ)后置)：
�、贂�(huì)于會(huì)稽山陰之蘭亭——于會(huì)稽山陰之蘭亭會(huì)();
②不能喻之于懷——不能于懷(在內(nèi)心)喻之
�、垡鄬⒂懈杏谒刮摹鄬⒂�(對(duì))斯文有感
④當(dāng)其欣于所遇——當(dāng)其于所遇欣
�、贫ㄕZ(yǔ)后置：
雖無(wú)管弦之盛——雖無(wú)盛之管弦
仰觀宇宙之大，俯察品類之盛——仰觀大宇宙，俯察盛品類
(三)省略句：
1、省略句：
�、攀≈髡Z(yǔ)：
�、� (群賢)會(huì)于會(huì)稽山陰之蘭亭
② (群賢)引以為流觴曲水
⑵省介詞賓詞：
引以(之)為流觴曲水
⑶省介詞“于”：
①映帶(于)左右②悟言(于)一室之內(nèi)
【涉及成語(yǔ)】
群賢畢至、崇山峻嶺、放浪形骸、情隨事遷、感慨系之、游目騁懷
【重點(diǎn)句翻譯】
此地有崇山峻嶺，茂林修竹;又有清流激湍，映帶左右，引以為流觴曲水，列坐其次。雖無(wú)絲竹管弦之盛，一觴一詠，亦足以暢敘幽情.
翻譯：
仰觀宇宙之大，俯察品類之盛，所以游目騁懷，足以極視聽之娛，信可樂也
翻譯：
夫人之相與，俯仰一世，或取諸懷抱，悟言一室之內(nèi);或因寄所托，放浪形骸之外
翻譯：
固知一死生為虛誕，齊彭殤為妄作
蘭亭集序知識(shí)點(diǎn)歸納
一、基本常識(shí)
1、關(guān)于序、跋類文體
放在卷首為序，也稱前言;放在卷末為跋或后序。
序言有的是作者或者編者自己寫的，也有的是別人所寫。其內(nèi)容和作用，多為說(shuō)明寫作或編寫的情況、目的，闡述某些觀點(diǎn)，介紹或評(píng)價(jià)作品等。
序的體裁，有的是近似論說(shuō)文，如《史記》中的書、表、傳的序，都是在議論中夾著感慨，總結(jié)歷史教訓(xùn)，表達(dá)作者的見解和對(duì)人對(duì)事的態(tài)度。歐陽(yáng)修編寫《新五代史》，其中的《伶官傳序》即屬此類。
抒情成分較多的序，多為詩(shī)歌唱和的集子而作。如李白的《春夜宴從弟桃李園序》，王羲之的《蘭亭集序》。
后序或跋一般是對(duì)序的再補(bǔ)充，大都簡(jiǎn)峻峭拔，不像序那樣詳細(xì)豐富。
另外古代還有一種贈(zèng)序，為臨別贈(zèng)言一類的文體。如宋濂的《送東陽(yáng)馬生序》。要和書序嚴(yán)格區(qū)別開來(lái)。
2、王羲之簡(jiǎn)介
王羲之(321—379)，東晉著名書法家�，樼鹋R沂(今山東)人，后居浙江會(huì)稽山陰。曾任右軍內(nèi)史、會(huì)稽內(nèi)史，故世稱王右軍。工書法，尤擅楷書和行書，人稱“書圣”。他的《蘭亭集序》帖，筆意妍麗勁健，“論者稱其筆勢(shì)，以為飄若浮云，矯若驚龍”。被稱為“天下第一行書”。其他較有影響的還有《樂毅論》、《十七帖》等。其子王獻(xiàn)之也是書法名家，父子齊名，世稱“二王”、“二圣”。
3、寫作背景
修禊，古代的一種習(xí)俗。于陰歷三月上旬的巳日(魏以后始固定為三月三)，到水邊嬉游，以消除不祥，也稱“春禊”。據(jù)說(shuō)東晉永和九年三月三，風(fēng)和日麗，天清氣朗，王羲之與當(dāng)時(shí)的名人謝安、孫綽等41人在山陰蘭亭暢飲歡歌，其實(shí)也可以看作是他們借“修禊”之名而舉行的一次詩(shī)會(huì)吧。名人雅士，融融歡聚，曲水流觴，低吟淺唱，好不愜意。王羲之面對(duì)高朋摯友，揮筆潑墨，寫下了“絕代無(wú)雙”、書文皆美的序文。
二、字詞語(yǔ)言
1、通假字
雖趣舍萬(wàn)殊，靜躁不同趣通取
后之視今，亦由今之視昔由通猶
2、古今異義
茂林修竹古：長(zhǎng)今;常用義為“修理”、“修飾”
列坐其次古：旁邊、水邊今：常用義為質(zhì)量差
或取諸懷抱古：兼詞，“之于”合音今：常用義為眾
曾不知老之將至古：讀zeng，竟今：讀zeng多作姓
向之所欣古：過去、原來(lái)今：常用義為方向
終期于盡古：至、及今：無(wú)此義
亦將有感于斯文古：這些文章今：常用義為文雅，又指文化或文人
3、詞類活用
A、形容詞作名詞
群賢畢至賢士
少長(zhǎng)咸集年輕人，年長(zhǎng)的人
B、形容詞作動(dòng)詞
齊彭殤為妄作看作相等
C、名詞作動(dòng)詞
映帶左右環(huán)繞
一觴一詠喝酒
D、數(shù)詞作動(dòng)詞
固知一死生為虛誕看作一樣
4、一詞多義
列坐其次旁邊水邊
又間令吳廣之次所旁叢祠中駐扎
凡用兵之法，全國(guó)為上，破國(guó)次之次一等
余船以次俱進(jìn)次序
所以興懷，其致一也情致
假輿馬者，非利足也，而致千里達(dá)到
家貧，無(wú)從致書以觀得到
此人可就見，不可屈致也招致
此地有崇山峻嶺，茂林修竹高
況修短隨化，終期于盡長(zhǎng)
怠者不能修，而忌者畏人修學(xué)習(xí)進(jìn)步
是故事修而謗興，德高而毀來(lái)辦好
況修短隨化，終期于盡至、及
不期修古，不法�？善谕⒁�
會(huì)天大雨，道不通，度已失期時(shí)間期限
5、虛詞運(yùn)用
所以所以興懷，其致一也表原因
所以游目騁懷，足以極視聽之娛以此用來(lái)
吾知所以距子者，吾不言表方法
仰觀宇宙之大，俯察品類之盛助詞表定語(yǔ)后置
之曾不知老之將至用在主謂間，取消句子獨(dú)立性
及其所之既倦動(dòng)詞往達(dá)到
每覽昔人興感之由助詞的
高一語(yǔ)文必修一知識(shí)點(diǎn)總結(jié) 4
運(yùn)用想象和聯(lián)想
想象和聯(lián)想伴隨著語(yǔ)文學(xué)習(xí)的始終，聽說(shuō)讀寫都離不開想象和聯(lián)想。比如：再看課文《背影》的過程中可以聯(lián)想到現(xiàn)實(shí)生活中自已親人的背影，再現(xiàn)課文的內(nèi)容和情景。在閱讀過程中，有意識(shí)的把語(yǔ)言文字的內(nèi)容與自己的生活經(jīng)歷和感悟結(jié)合起來(lái)。這樣的鍛煉會(huì)大大提高學(xué)生的閱讀能力、和理解能力。如果把它運(yùn)用到寫作中，會(huì)有效地提高學(xué)生的寫作水平。達(dá)到語(yǔ)文學(xué)習(xí)的最終目的。
積極主動(dòng)的參與課堂活動(dòng)
在課堂上老師對(duì)課文的理解是老師的理解，融入了老師的知識(shí)積累和生活經(jīng)驗(yàn)，而同學(xué)們也許會(huì)有自己的理解，是站在一個(gè)未成年人的角度來(lái)理解課文的，也許學(xué)生的理解會(huì)更好，所以學(xué)生要敢于在課堂上發(fā)表自己的見解。這些課堂活動(dòng)可以激發(fā)學(xué)生的思維，鍛煉他們各種能力。所以，同學(xué)們應(yīng)該多思考，把課堂變成學(xué)習(xí)和消化知識(shí)的第一步。
養(yǎng)成良好的良好學(xué)習(xí)習(xí)慣
語(yǔ)文學(xué)習(xí)尤其要養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣是很重要的，字要規(guī)規(guī)矩矩的寫，課文要仔仔細(xì)細(xì)的.讀，練習(xí)要踏踏實(shí)實(shí)的做，作文要認(rèn)認(rèn)真真的完成。用心聽講、作業(yè)書寫規(guī)范、獨(dú)立完成作業(yè)、主動(dòng)制定學(xué)習(xí)計(jì)劃、多讀、多背、多思考、經(jīng)常練筆、看報(bào)等。這些都會(huì)幫助我們?cè)诓恢挥X中提高語(yǔ)文水平。因?yàn)檎Z(yǔ)文的知識(shí)太廣泛，沒有一個(gè)好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，是不可能學(xué)好語(yǔ)文學(xué)科的。
基礎(chǔ)知識(shí)題
這一塊包括語(yǔ)音、字形、詞語(yǔ)運(yùn)用、標(biāo)點(diǎn)符號(hào)、病句辨析等。做這一塊題的基本原則是信語(yǔ)感，多比較。我們已經(jīng)作了充足的準(zhǔn)備，我們已積累了大量的知識(shí)，我們已掌握了一定的方法和技巧，所以我們應(yīng)付該相信自己看到這題時(shí)的直覺。其次，一定要克服還沒有看完整道題就急于選出答案的習(xí)慣，因?yàn)檎Z(yǔ)文題沒有絕對(duì)的正確和錯(cuò)誤。
文言文翻譯詩(shī)歌鑒賞題
文言文翻譯的原則是“信、達(dá)、雅”，這里的“信”就是忠實(shí)原文，就是直譯;而“達(dá)”就是要通順，符合語(yǔ)法。所以，翻譯文言文的最基本的原則就是“字字有著落”，一字一字地翻譯，不能只管大意。
現(xiàn)代文閱讀
做現(xiàn)代文閱讀最要不得的方法是，先看題目，然后拿題目往文章里套。拿到一篇文章，首先我們要快速閱讀一遍，明確作者寫這篇文章的目的，作者對(duì)他所寫的內(nèi)容的感情，然后再看題目。應(yīng)該說(shuō)現(xiàn)代文閱讀的題目，基本都緊扣文章的主旨，所以答題的時(shí)候也要緊扣文章的主旨。
高一語(yǔ)文必修一知識(shí)點(diǎn)總結(jié) 5
一、虛詞
1.乎
(1)生乎吾前，其聞道也固先乎吾(介詞，相當(dāng)于"于"，前一個(gè)是"在"的意思;后一個(gè)是"比"，表比較)
(2)夫庸知其年之先后生于吾乎(語(yǔ)氣助詞，表反問，譯為"嗎")
(3)其皆出于此乎(語(yǔ)氣助詞，表揣測(cè)，譯為"嗎"或"吧")
(4)嗟乎!師道之不傳也久矣(語(yǔ)氣助詞，表感嘆，與"嗟"連用，譯為"唉")
2.而
(1)人非生而知之者(連詞，表承接)
(2)惑而不從師(連詞，表轉(zhuǎn)折)
(3)吾從而師之(連詞，表承接)
(4)擇師而教之(連詞，表承接)
(5)授之書而習(xí)其句讀者(連詞，表并列)
(6)小學(xué)而大遺(連詞，表轉(zhuǎn)折)
(7)則群聚而笑之(連詞，表修飾)
3.之
(1)古之學(xué)者必有師(助詞，的)
(2)人非生而知之者(代詞，指代知識(shí)、道理等)
(3)道之所存，師之所存也(助詞，主謂之間取消句子獨(dú)立性)
(4)夫庸知其年之先后生于吾乎(助詞，主謂之間取消句子獨(dú)立性)
(5)師道之不傳也久矣(助詞，主謂之間取消句子獨(dú)立性)
(6)欲人之無(wú)惑也難矣(助詞，主謂之間取消句子獨(dú)立性)
(7)圣人之所以為圣(代詞，指代這件事)
(8)彼童子之師，授之書而習(xí)其句讀者(助詞，的;代詞，指代童子)
(9)句讀之不知，惑之不解(助詞，賓語(yǔ)前置的標(biāo)志)
(10)巫醫(yī)樂師百工之人(代詞，這，這一類)
(11)郯子之徒(代詞，這，這一類)
(12)六藝經(jīng)傳皆通習(xí)之(代詞，這，這一類)
(13)作師說(shuō)以貽之(代詞，他，指代李蟠)
4.其
(1)其為惑也終不解矣(代詞，那些，指代疑難問題)
(2)其聞道也固先乎吾(代詞，他，指代"生乎吾前"者)
(3)夫庸知其年之先后生于吾乎(代詞，他的)
(4)其皆出于此乎(副詞，表揣測(cè)語(yǔ)氣，大概)
(5)其可怪也歟(副詞，與"也歟"配合表反問語(yǔ)氣，相當(dāng)于"這不是……嗎?")
5.于
(1)夫庸知其年之先后生于吾乎(介詞，比)
(2)而恥學(xué)于師(介詞，向)
(3)于其身也(介詞，對(duì)于)
(4)皆出于此乎(介詞，從)
(5)不拘于時(shí)(介詞，表被動(dòng)，被)
6.也
(1)師者，所以傳道受業(yè)解惑也(句末語(yǔ)氣助詞，與"者"連用，表判斷)
(2)其聞道也固先乎吾(句中語(yǔ)氣助詞，表停頓)
(3)其為惑也終不解矣(句中語(yǔ)氣助詞，表停頓)
(4)其可怪也歟(句末語(yǔ)氣助詞，與"歟"連用，加強(qiáng)語(yǔ)氣)
二.實(shí)詞
1.通假字
(1)師者，所以傳道受業(yè)解惑也受同授
(2)或師焉，或不焉。不同否
(3)授之書而習(xí)其句讀者讀同逗
2.古今異義
(1)古之學(xué)者必有師古義：求學(xué)的人
(2)師者，所以傳道受業(yè)解惑也古義：用來(lái)……的
(3)是故，弟子不必不如師古義：不一定
(4)是故，無(wú)貴無(wú)賤，無(wú)長(zhǎng)無(wú)少古義：無(wú)論
(5)吾從而師之古義：兩個(gè)詞。跟隨、而且
(6)今之眾人古義：一般人
(7)小學(xué)而大遺古義：小的方面學(xué)習(xí)
3.一詞多義
(1)師
a古之學(xué)者必有師(名詞，老師)
b師道之不傳也久矣(動(dòng)詞，從師求學(xué))
c吾從而師之(名詞的意動(dòng)用法，以……為師)
d吾師道也(名詞作動(dòng)詞，學(xué)習(xí))
(2)傳
a師者，所以傳道受業(yè)解惑也(動(dòng)詞，傳授)
b師道之不傳也久矣(動(dòng)詞，流傳)
c六藝經(jīng)傳皆通習(xí)之(zhuàn，名詞，解釋經(jīng)文的著作)
(3)道
a傳道受業(yè)解惑也(名詞，道理)
b師道之不傳也久矣(有"風(fēng)尚"的意思)
c道相似也(名詞，道德學(xué)問)
(4)惑
a惑之不解(名詞，疑難問題)
b于其身也，則恥師焉，惑矣(形容詞，糊涂)
c惑而不從師(動(dòng)詞，遇到疑難問題)
4.詞類活用
(1)吾師道也(名詞意動(dòng)，以……為師)
(2)吾從而師之(名詞的意動(dòng)用法，以……為師)
(3)而恥學(xué)于師(形容詞的意動(dòng)用法，以……為恥)
(4)孔子師郯子(名詞意動(dòng)用法，以……為師)
(5)其下圣人也亦遠(yuǎn)矣(名詞作動(dòng)詞，低于)
(6)小學(xué)而大遺(形容詞作名詞，小的方面、大的方面)
(7)吾未見其明也(形容詞作名詞，高明的地方)
(8)惑而不從師(形容詞作動(dòng)詞，遇到疑難問題)
(9)是故圣益圣，愚益愚(形容詞作名詞，圣明的人、愚昧的人)
三、文言句式
1.判斷句
(1)師者，所以傳道受業(yè)解惑也
(2)道之所存，師之所存也
2.介詞結(jié)構(gòu)后置
(1)而恥學(xué)于師
(2)師不必賢于弟子
3.賓語(yǔ)前置
句讀之不知，惑之不解
4.被動(dòng)句
不拘于時(shí)(介詞"于"表被動(dòng))
四、重點(diǎn)句子翻譯
1.師者，所以傳道受業(yè)解惑也
譯文：老師是用來(lái)傳授道理，教授學(xué)業(yè)，解釋疑難的人。
2.人非生而知之者，孰能無(wú)惑?
譯文：人不是生下來(lái)就懂得道理的，誰(shuí)能沒有疑惑?
3.吾師道也，夫庸知其年之先后生于吾乎?
譯文：我學(xué)習(xí)的道理，哪里計(jì)較他生年比我早還是晚呢?
4.是故無(wú)貴無(wú)賤，無(wú)長(zhǎng)無(wú)少，道之所存，師之所存也。
譯文：所以無(wú)論地位顯貴還是地位低下，無(wú)論年長(zhǎng)還是年少，道理存在的地方，就是老師存在的地方。
5.是故，圣益圣，愚益愚。
譯文：所以圣人就更加圣明，愚人就更加愚昧
6.句讀之不知，惑之不解，惑師焉，惑不焉，小學(xué)而大遺，吾未見其明也。
譯文：文句不理解，疑惑不能解決，有的向老師學(xué)習(xí)，有的卻不向老師求教，小的方面學(xué)習(xí)，大的方面卻丟棄，我看不出他們有什么明智的。
7.是故弟子不必不如師，師不必賢于弟子，聞道有先后，術(shù)業(yè)有專攻，如是而已。
譯文：所以學(xué)生不一定不如老師，老師也不一定比學(xué)生強(qiáng)懂得道理有先有后，技能學(xué)業(yè)各有專門研究，如此而已。
語(yǔ)文的答題方法有哪些
一、表達(dá)方式：記敘、描寫、抒情、說(shuō)明、議論
二、表現(xiàn)手法：象征、對(duì)比、烘托、設(shè)置懸念、前后呼應(yīng)、欲揚(yáng)先抑、托物言志、借物抒情、聯(lián)想、想象、襯托(正襯、反襯)
三、修辭手法：比喻、擬人、夸張、排比、對(duì)偶、引用、設(shè)問、反問、反復(fù)、互文、對(duì)比、借代、反語(yǔ)
四、記敘文六要素：時(shí)間、地點(diǎn)、人物、事情的起因、經(jīng)過、結(jié)果
五、記敘順序：順敘、倒敘、插敘
六、描寫角度：正面描寫、側(cè)面描寫
七、描寫人物的方法：語(yǔ)言、動(dòng)作、神態(tài)、心理、外貌
八、描寫景物的角度：視覺、聽覺、味覺、觸覺
九、描寫景物的方法：動(dòng)靜結(jié)合(以動(dòng)寫靜)、概括與具體相結(jié)合、由遠(yuǎn)到近(或由近到遠(yuǎn))
十、描寫(或抒情)方式：正面(又叫直接)、反面(又叫間接)
十一、敘述方式：概括敘述、細(xì)節(jié)描寫
十二、說(shuō)明順序：時(shí)間順序、空間順序、邏輯順序
十三、說(shuō)明方法：舉例子、列數(shù)字、打比方、作比較、下定義、分類別、作詮釋、摹狀貌、引用
十四、小說(shuō)情節(jié)四部分：開端、發(fā)展、結(jié)局
十五、小說(shuō)三要素：人物形象、故事情節(jié)、具體環(huán)境
十六、環(huán)境描寫分為：自然環(huán)境、社會(huì)環(huán)境
十七、議論文三要素：論點(diǎn)、論據(jù)、論證
十八、論據(jù)分類為：事實(shí)論據(jù)、道理論據(jù)
十九、論證方法：舉例(或事實(shí))論證、道理論證(有時(shí)也叫引用論證)、對(duì)比(或正反對(duì)比)論證、比喻論證
二十、論證方式：立論、駁論(可反駁論點(diǎn)、論據(jù)、論證)
如何學(xué)好高中閱讀理解
1.了解出題者的意圖
考試中每一種題型的設(shè)置都是有出題者的意圖的，向他們想要通過這一類型的考題考察應(yīng)試者相應(yīng)的能力和素質(zhì)。比如閱讀理解題，考的就是應(yīng)試者的.閱讀速度、理解能力、推斷能力和總結(jié)歸納能力。
因此，平時(shí)練習(xí)閱讀理解的時(shí)候，就要針對(duì)這幾方面的能力進(jìn)行專門的訓(xùn)練。
2.加強(qiáng)日常閱讀量和閱讀速度
在沒有其他事兒的情況下，可以多看看散文、詩(shī)集、人物傳記、短篇小說(shuō)類的書籍，增加自己的閱讀能力和知識(shí)面;同時(shí)，給自己限定看書的時(shí)間，比如多長(zhǎng)時(shí)間看完一篇小說(shuō)、看完后要寫一份中心思想分析，不僅能提升閱讀速度，還能保證總結(jié)能力的培養(yǎng)。
3.積極和別人溝通交流
看上去溝通交流和閱讀理解沒有多大關(guān)系，其實(shí)溝通交流的過程就是理解對(duì)方思想，并快速做出反應(yīng)的過程。多交流、多溝通，就能培養(yǎng)自己的語(yǔ)言理解能力和快速反應(yīng)應(yīng)答能力，這對(duì)做閱讀理解是很有幫助的!
4.加大試題訓(xùn)練強(qiáng)度
平時(shí)有時(shí)間的時(shí)候，多做做閱讀理解的練習(xí)題，通過試題鍛煉自己閱讀速度、理解能力等多方面能力，在實(shí)戰(zhàn)中尋求突破，提升自己閱讀理解能力。
5.上課認(rèn)真聽講
在語(yǔ)文課上，老師都會(huì)講一些閱讀理解的做題方法和訓(xùn)練方法，而且會(huì)隨堂讓大家進(jìn)行自由練習(xí)，這是學(xué)習(xí)語(yǔ)文閱讀理解的好時(shí)候，一定要抓住課堂的時(shí)間!
高一語(yǔ)文必修一知識(shí)點(diǎn)總結(jié) 6
一、通假字
①外連衡而斗諸侯/約從離衡(衡，通"橫")
②孝公既沒(沒，通"歿"，死亡)
③合從締交/約從離衡/于是從散約敗(從，通"縱"，指戰(zhàn)國(guó)時(shí)期六國(guó)聯(lián)合共同對(duì)付秦國(guó)的策略，稱為"合縱")
④秦有余力而制其弊(弊，通"敝"，疲憊)
⑤信臣精卒陳利兵而誰(shuí)何(通"呵"，喝問)
�、蘧笃疒淠爸�(倔，通"崛"，崛起)
�、呲A糧而景從(景，通"影"，像影子一樣)
⑧百有余年矣(有，通"又")
�、岱强褂诰艊�(guó)之師也(抗，通"亢"，高)
�、馔袼暮�(振，通"震"，震動(dòng))
二、古今異義
�、儆谑乔厝斯笆侄∥骱又�(于是，在這種情況下;西河：黃河以西。)
②于是六國(guó)之士，有寧越、徐尚、蘇秦、杜赫之屬為之謀;(在這時(shí))
�、凵綎|豪俊遂并起(山東：崤山以東，即東方諸國(guó)。今指山東省。)
三、一詞多義
1.固
①據(jù)崤函之固(險(xiǎn)固，堅(jiān)固，特指地勢(shì)險(xiǎn)要，城郭堅(jiān)固，形容詞用作名詞)
�、诰脊淌匾愿Q周室(牢固，頑強(qiáng)，形容詞)
③然后踐華為城，因河為池，據(jù)億丈之城，臨不測(cè)之淵，以為固(固守的據(jù)點(diǎn)，屏障，名詞)
2.因
�、僖蜻z策(沿襲，動(dòng)詞)
�、谝蚶吮�(趁著，介詞)
�、垡蚝訛槌�(憑借，依據(jù)，介詞)
3.亡
①秦?zé)o亡矢遺鏃之費(fèi)(丟失，損失，動(dòng)詞)
②追亡逐北(逃亡，動(dòng)詞;此用作名詞，指逃亡的軍隊(duì))
③吞二周而亡諸侯(滅亡，動(dòng)詞;這里是使動(dòng)用法，使……滅亡)
小說(shuō)閱讀答題技巧
知識(shí)鏈接
1.小說(shuō)概念及三要素
2.小說(shuō)的情節(jié)結(jié)構(gòu)
3.小說(shuō)塑造人物的方法
正面描寫：肖像描寫、心理描寫、行動(dòng)描寫、語(yǔ)言描寫、細(xì)節(jié)描寫
側(cè)面描寫(間接描寫)(環(huán)境描寫襯托對(duì)比等)
4.小說(shuō)巾的環(huán)境描寫及其作用
社會(huì)環(huán)境作用：它揭示了各種復(fù)雜的社會(huì)關(guān)系，如人物的身份、地位、人物活動(dòng)及其成長(zhǎng)的歷史背景等等。
自然環(huán)境作用：表現(xiàn)人物的身份、地位、性格、心情;渲染氣氛等。
命題角度(一)情節(jié)
把握好故事情節(jié)，是讀懂小說(shuō)的關(guān)鍵，是欣賞小說(shuō)藝術(shù)特點(diǎn)的基礎(chǔ)，也是整體感知文章的起點(diǎn)。命題者在為小說(shuō)命題時(shí)，也必定以此為出發(fā)點(diǎn)，先從整體上設(shè)置理解文章內(nèi)容的試題。
l、把握故事情節(jié)
(1)三種題型：
�、儆靡痪湓捇蚝�(jiǎn)明的語(yǔ)句概括故事情節(jié);
�、谖闹泄矊懥四膸准�，請(qǐng)依次加以概括：
�、鄹爬ㄐ≌f(shuō)的部分內(nèi)容(包括指出開端、發(fā)展、和結(jié)局四部分中的某一方面)。
(2)分析小說(shuō)的故事情節(jié)，可以從以下幾方面入于：
①抓住場(chǎng)面：
�、趯ふ揖�索;
�、劾砬逍≌f(shuō)的結(jié)構(gòu)。
(3)分析小說(shuō)故事情切時(shí)要注意兩點(diǎn)：
�、偾楣�(jié)的發(fā)展變化是矛盾沖突發(fā)展的體現(xiàn)，分析小說(shuō)的情節(jié)時(shí)必須抓住主要的矛盾沖突;
�、诜治銮楣�(jié)不是鑒賞小說(shuō)的目的，而是手段，是為理解人物性格、把握小說(shuō)主題服務(wù)的。
所以，在分析情節(jié)的過程中，要隨時(shí)注意體會(huì)它對(duì)人物性格的形成及對(duì)揭示小說(shuō)主題的作用。
2.鑒賞故事情節(jié)
這類型的題目主要是圍繞情節(jié)構(gòu)思及其作用命題。
常見題型：
l、文中寫了__情景在小說(shuō)中起到什么作用?
2、某事物、人物在小說(shuō)中有什么作用?
解題思路：
內(nèi)容作用+結(jié)構(gòu)作用
明確情節(jié)構(gòu)思為表現(xiàn)人物的`宗旨，結(jié)合情節(jié)的一般作用：
1、交代人物活動(dòng)的環(huán)境。
2、設(shè)置懸念，引起讀者閱讀的興趣。
3、為后面的情節(jié)發(fā)展作鋪墊。
4、照應(yīng)前文。
5、推動(dòng)情節(jié)發(fā)展。
6、刻畫人物性格。
7、表現(xiàn)主旨或深化主題。
8、起線索作用。
9、埋下伏筆。
提高語(yǔ)文成績(jī)有哪些竅門
可能有些同學(xué)會(huì)覺得，語(yǔ)文即使不聽課，在考試的時(shí)候，也不會(huì)有什么影響，所以上課的時(shí)候，經(jīng)常不注意聽課，或者是利用語(yǔ)文課的時(shí)間去睡覺，這種做并不對(duì)，我們一定要利用好語(yǔ)文課的時(shí)間，然后在課下的時(shí)候，用少的時(shí)間去學(xué)習(xí)語(yǔ)文，其實(shí)有些時(shí)候，語(yǔ)文底子打下了，即使你課后的時(shí)候不怎么學(xué)習(xí)，課上認(rèn)真聽講一點(diǎn)，你的成績(jī)也會(huì)很好的，所以利用好上課的時(shí)間，對(duì)你學(xué)習(xí)很重要。
語(yǔ)文中，有很多知識(shí)是需要我們自己去感悟的，有些東西可能老師講我們也聽不懂，所以學(xué)習(xí)語(yǔ)文，還要有一定的自主學(xué)習(xí)能力。
高一語(yǔ)文必修一知識(shí)點(diǎn)總結(jié) 7
文學(xué)常識(shí)
《左傳》
是我國(guó)現(xiàn)存第一部敘事詳細(xì)的編年體史書。原名為《左氏春秋》，與《春秋公羊傳》、《春秋谷梁傳》合稱“春秋三傳”。《左傳》的作者，司馬遷和班固都證明是左丘明，這是目前最為可信的史料。它起自魯隱公元年(前722年)，迄于魯?shù)抗哪?前453年)，以《春秋》為本，通過記述春秋時(shí)期的具體史實(shí)來(lái)說(shuō)明《春秋》的綱目，是儒家重要經(jīng)典之一。
《左傳》是一部集大成式的史學(xué)巨著。不僅是歷史著作，也是一部非常優(yōu)秀的文學(xué)著作，長(zhǎng)于記述戰(zhàn)爭(zhēng)，故有人稱之為“相砍書”(相斫書)，又善于刻畫人物，重視記錄辭令。其聲律兼有詩(shī)歌之美，言辭婉轉(zhuǎn)，情理深入，描寫入微，是中國(guó)最為優(yōu)秀的史書之一。
《左傳》中記了眾多的歷史人物，不論其地位貴賤，職務(wù)高低，這些人物包括了春秋時(shí)代社會(huì)各階級(jí)、階層成員，有天子、諸侯、卿士、大夫，也有將相、武臣、學(xué)者，有說(shuō)客、良醫(yī)、商賈、娼優(yōu)，也有宰豎、役人、盜賊、俠客等。各種歷史人物，形形色色，多彩多姿。其中，約有三分之一的人物有較詳細(xì)的事跡記錄或鮮明的形象描繪。整部《左傳》，猶如一幅人物層現(xiàn)疊出的彩畫長(zhǎng)卷，展示了風(fēng)云變幻的春秋時(shí)代的社會(huì)歷史面貌。
《戰(zhàn)國(guó)策》
是中國(guó)古代的一部歷史學(xué)名著。西漢末劉向編定為三十三篇，書名亦為劉向所擬定。它是一部國(guó)別體史書(《國(guó)語(yǔ)》是第一部)又稱《國(guó)策》。主要記載戰(zhàn)國(guó)時(shí)期謀臣策士縱橫捭闔的斗爭(zhēng)。全書按東周、西周、秦國(guó)、齊國(guó)、楚國(guó)、趙國(guó)、魏國(guó)、韓國(guó)、燕國(guó)、宋國(guó)、衛(wèi)國(guó)、中山國(guó)依次分國(guó)編寫，分為12策，33卷，共497篇。所記載的歷史，上起公元前490年智伯滅范氏，下至公元前221年高漸離以筑擊秦始皇，約12萬(wàn)字。是先秦歷史散文成就最高，影響最大的著作之一。
《戰(zhàn)國(guó)策》是我國(guó)古代記載戰(zhàn)國(guó)時(shí)期政治 斗爭(zhēng)的一部最完整的著作。它實(shí)際上是當(dāng)時(shí)縱橫家〔即策士〕游說(shuō)之辭的匯編，而當(dāng)時(shí)七國(guó)的風(fēng)云變幻，合縱連橫，戰(zhàn)爭(zhēng)綿延，政權(quán)更迭，都與謀士獻(xiàn)策、智士論辯有關(guān)，因而具有重要的史料價(jià)值。該書文辭優(yōu)美，語(yǔ)言生動(dòng)，富于雄辯與運(yùn)籌的機(jī)智，描寫人物繪聲繪色，常用寓言闡述道理，著名的寓言就有“畫蛇添足”、“亡羊補(bǔ)牢”、“狡兔三窟”、“狐假虎威”、“南轅北轍”等。這部書有文辭之勝，在我國(guó)古典文學(xué)史上亦占有重要地位。
司馬遷及《史記》
司馬遷(前145或前135—前87?)，字子長(zhǎng)，西漢夏陽(yáng)(今陜西韓城，一說(shuō)山西河津)人，中國(guó)古代偉大的史學(xué)家、思想家、文學(xué)家，被后人尊稱為“史圣”。他最大的貢獻(xiàn)是創(chuàng)作了中國(guó)第一部紀(jì)傳體通史《史記》(原名《太史公書》)�！妒酚洝酚涊d了從上古傳說(shuō)中的黃帝時(shí)期，到漢武帝元狩元年(公元前122年)，長(zhǎng)達(dá)3000多年的歷史。司馬遷以其“究天人之際，通古今之變，成一家之言”的史識(shí)完成的《史記》，對(duì)后世影響巨大。司馬遷被后世尊稱為史遷、史圣。與司馬光并稱“史界兩司馬”,與司馬相如合稱“文章西漢兩司馬”。司馬遷的著作，除《史記》外，《漢書·藝文志》還著錄賦八篇，均已散失，唯《藝文類聚》卷30引征《悲士不遇賦》的片段和有名的《報(bào)任安書》(即《報(bào)任少卿書》)�！秷�(bào)任安書》表白了他為了完成自己的著述而決心忍辱含垢的痛苦心情，是研究司馬遷生平思想的重要資料，也是一篇飽含感情的杰出散文。《悲士不遇賦》也是晚年的作品，抒發(fā)了作者受腐刑后和不甘于“沒世無(wú)聞”的憤激情緒。
《史記》——中國(guó)歷史上第一部紀(jì)傳體通史。全書130篇，五十二萬(wàn)六千五百余字�！妒酚洝啡珪ㄊ炯o(jì)(記歷代帝王政績(jī))、三十世家(記諸侯國(guó)和漢代諸侯、勛貴興亡)、七十列傳(記重要人物的言行事跡，主要敘人臣，其中最后一篇為自序)、十表(大事年表)、八書(記各種典章制度記禮、樂、音律、歷法、天文、封禪、水利、財(cái)用)，記事上起軒轅黃帝，中經(jīng)唐、虞、夏、商、周、秦，下迄漢武帝太初年間，對(duì)后世的影響極為巨大，被稱為“實(shí)錄、信史”，被魯迅先生譽(yù)為“史家之絕唱，無(wú)韻之離騷”，列為前“四史”之首，與《資治通鑒》并稱為史學(xué)“雙璧”。
古今異義
1.博學(xué)古義：廣博地學(xué)習(xí)，廣泛地學(xué)習(xí)。例：君子博學(xué)而日參省乎己。
今義：知識(shí)、學(xué)識(shí)的淵博。
2.參古義：檢驗(yàn)。例：君子博學(xué)而日參省乎己。
今義：加入。
3.假古義：憑借，借助。例：假輿馬者。
今義：與“真”相對(duì)。
4.金古義：金屬制的`刀劍。例：金就礪則利。
今義：金子，黃金。
5.爪牙古義：爪子和牙齒。例：蚓無(wú)爪牙之利。
今義：壞人的黨羽、幫兇。
6.用心古義：因?yàn)橛眯�。例如：用心一也�?/p>
今義：讀書用功或?qū)δ呈驴蟿?dòng)腦筋。
7.繩古義：墨線。例：木受繩則直
今義：繩子，繩索。
8.跪古義：腿腳。例：蟹六跪而二螯
今義：跪下
9.疾古義：疾勁，強(qiáng)，大，這里指聲音宏大。例：聲非加疾也
今義：疾病
10.致古義：達(dá)到(而致千里)
今義：贈(zèng)送，給予
11.寄托古義：這里指藏身(非蛇鱔之穴無(wú)可寄托者)
今義：大致指心靈、精神的某種依靠
修辭手法的作用
(1)它本身的作用;(2)結(jié)合句子語(yǔ)境。
1、比喻、擬人：生動(dòng)形象;
答題格式：生動(dòng)形象地寫出了+對(duì)象+特性。
2、排比：有氣勢(shì)、加強(qiáng)語(yǔ)氣、一氣呵成等;
答題格式：強(qiáng)調(diào)了+對(duì)象+特性
3;設(shè)問：引起讀者注意和思考;
答題格式：引起讀者對(duì)+對(duì)象+特性的注意和思考
4、反問：強(qiáng)調(diào)，加強(qiáng)語(yǔ)氣等;
5、對(duì)比：強(qiáng)調(diào)了……突出了……
6、反復(fù)：強(qiáng)調(diào)了……加強(qiáng)語(yǔ)氣
7、夸張：突出了……的本質(zhì)特征
8、對(duì)偶：句式整齊有節(jié)奏。
量詞知識(shí)點(diǎn)
量詞是表示事物或動(dòng)作單位的詞。漢語(yǔ)的量詞分為名量詞和動(dòng)量詞。1、名量詞表示事物的數(shù)量，又可以分為單位量詞和度量量詞。單位量詞表示事物的單位，如個(gè)、張、只、支、本、臺(tái)、架、輛、顆、株、頭、間、把、扇、等;度量量詞表示事物的度量，如寸、尺、丈、斤、兩、噸、升、斗、加侖、伏特、歐姆、立方米。2、動(dòng)量詞表示動(dòng)作的數(shù)量，用在動(dòng)詞前后表示動(dòng)作的單位，如次、下、回、趟、場(chǎng)
高一語(yǔ)文必修一知識(shí)點(diǎn)總結(jié) 8
一、通假字
1.今老矣，無(wú)能為也已(通“矣”)
2.行李之往來(lái)，共其乏困(通“供”，供給)
3.秦伯說(shuō)(同“悅”)
4.失其所與，不知(同“智”，明智)
二、古今異義
1.夫人(古義為“那個(gè)人”，今義為“妻子”的尊稱)
2.行李(古義為“出使的人”，今義為“出門時(shí)所帶包裹”)
三、詞類活用
1.晉軍函陵、秦軍汜南(名詞用作動(dòng)詞，駐扎)
2.既東封鄭(封，使…成為疆界;東，在東邊)
3.且貳于楚也
4.越國(guó)以鄙遠(yuǎn)(鄙，意動(dòng)，把…當(dāng)作邊邑;遠(yuǎn)，遠(yuǎn)地，形作名)
5.燭之武退秦師(使動(dòng)，使…撤兵)
6.共其乏困(乏用—缺少的東西)
7.與鄭人盟(盟—訂(建)立同盟)
8.因人之力而敝之，不仁(形容詞作動(dòng)詞，損害)
四、一詞多義
既東封鄭(做疆界，動(dòng)詞)
肆其西封(疆界，名詞)
若舍鄭以為東道主(假如)
山有小口，仿佛若有光(似乎)
余悲之，且曰：“若毒之乎?”(你)
望洋向若而嘆(海神名)
以為莫己若者(及、比得上)
秦伯說(shuō)，與鄭人盟(通“悅”)
故為之說(shuō)，以俟夫觀人風(fēng)者得焉(“雜說(shuō)”，文體的一種)
及郡下，詣太守，說(shuō)如此(陳述)
辭曰：“臣之壯也，猶不如人�！�(推辭)
停數(shù)日，辭去告辭，(辭別)
越國(guó)以鄙遠(yuǎn)，君知其難也：邊遠(yuǎn)的地方(“以……為鄙”)
肉食者鄙，未能遠(yuǎn)謀(淺陋)
我皆有禮，夫猶鄙我(看不起，輕視)
微夫人之力不及此(如果沒有)
微聞?dòng)惺笞髯魉魉鳎?暗暗的)
見其發(fā)矢十中__，但微頷之(稍微、略微)
人微言輕(地位地下，卑賤)
因人之力而敝之(損害，衰敗)
曹操之眾，遠(yuǎn)來(lái)疲敝(疲憊)
公曰：“然鄭亡，子亦有不利焉�！痹S之(答應(yīng)，聽從)
先生不知何許人也(表處所)
雜然相許(贊同)
潭中魚可百許頭(約數(shù))
語(yǔ)文答題公式及技巧
(一)某句話在文中的作用：
1、文首：開篇點(diǎn)題;渲染氣氛(散文)，埋下伏筆(記敘類文章)，設(shè)置懸念(小說(shuō)，但上海不會(huì)考)，為下文作輔墊;總領(lǐng)下文;2、文中：承上啟下;總領(lǐng)下文;總結(jié)上文;
3、文末：點(diǎn)明中心(散文);深化主題(記敘類文章文章);照應(yīng)開頭(議論文、記敘類文章文、小說(shuō))
(二)修辭手法的作用：
(1)它本身的作用;(2)結(jié)合句子語(yǔ)境。1、比喻、擬人：生動(dòng)形象;
答題格式：生動(dòng)形象地寫出了+對(duì)象+特性。2、排比：有氣勢(shì)、加強(qiáng)語(yǔ)氣、一氣呵成等;答題格式：強(qiáng)調(diào)了+對(duì)象+特性3;設(shè)問：引起讀者注意和思考;
答題格式：引起讀者對(duì)+對(duì)象+特性的注意和思考反問：強(qiáng)調(diào)，加強(qiáng)語(yǔ)氣等;4、對(duì)比：強(qiáng)調(diào)了……突出了……5、反復(fù)：強(qiáng)調(diào)了……加強(qiáng)語(yǔ)氣
(三)句子含義的解答：
這樣的題目，句子中往往有一個(gè)詞語(yǔ)或短語(yǔ)用了比喻、對(duì)比、借代、象征等表現(xiàn)方法。答題時(shí)，把它們所指的對(duì)象揭示出來(lái)，再疏通句子，就可以了。
(四)某句話中某個(gè)詞換成另一個(gè)行嗎?為什么?動(dòng)詞：不行。因?yàn)樵撛~準(zhǔn)確生動(dòng)具體地寫出了……形容詞：不行。因?yàn)樵撛~生動(dòng)形象地描寫了……
副詞(如都，大都，非常只有等)：不行。因?yàn)樵撛~準(zhǔn)確地說(shuō)明了……的情況(表程度，表限制，表時(shí)間，表范圍等)，換了后就變成……，與事實(shí)不符。
(五)一句話中某兩三個(gè)詞的`順序能否調(diào)換?為什么?不能。因?yàn)椋?/p>
(1)與人們認(rèn)識(shí)事物的(由淺入深、由表入里、由現(xiàn)象到本質(zhì))規(guī)律不一致。
(2)該詞與上文是一一對(duì)應(yīng)的關(guān)系。
(3)這些詞是遞進(jìn)關(guān)系，環(huán)環(huán)相扣，不能互換。
(六)段意的概括歸納
1.記敘類文章：回答清楚(什么時(shí)間、什么地點(diǎn))什么人做什么事。
格式：(時(shí)間+地點(diǎn))+人+事。
高一語(yǔ)文必修一知識(shí)點(diǎn)總結(jié) 9
第一單元
qìn(沁)園春、分mì(泌)、màn(漫)江、màn(謾)罵、百gě(舸)
寥ku(廓)、xié(攜、)來(lái)、zhēng(崢)嶸、揮斥方qiú(遒)、萬(wàn)戶hóu(、侯、)
浪è(遏)飛舟、páng(彷)徨、寂liáo(寥)、彳chù(亍)、惆chàng(悵)
凄wǎn(婉)、頹pǐ(圮)、青xìng(荇)、浮zǎo(藻)、漫sù(溯、)
長(zhǎng)gāo(篙)、hāo草、(蒿、)、枯gǎo(槁、)、斑lán(斕)、shēng(笙)簫
青tāi(苔、)、荊jí(棘)、火bō(缽)、niǔ(忸)怩麥zāo(糟)、發(fā)jiào(酵、)
dùn、(燉)肉、團(tuán)jī(箕)、凌wǔ(侮、)、chì(叱)罵、踟chú(躕、)
第三單元
liáo(寥)落、長(zhǎng)歌dàng(當(dāng))哭、fěi、(菲)薄、桀ào、(驁)、dié(喋)血
立Pū(仆)、風(fēng)塵púpú(仆仆)、lìn(賃)屋、àn(黯)然、è(噩)耗
尸hái(骸)、chuāng(創(chuàng))傷、浸zì(漬)、gàn(干)練、zhǎn(輾)轉(zhuǎn)
yǔn、(殞)身不xù、(恤)、作yī、(揖)、 tǎng(倘)使、 解pōu、(剖)、步lǚ(履)
謙xùn、(遜)、jiǒng(迥)乎不同、bǐng(屏)息、叱zhà(咤)風(fēng)云、chà(詫)異、lì(蒞)臨
第四單元
紫jīng、(荊)、花、易zhì、(幟)、 停bó、(泊)、 超zài、(載)、 、登zǎi、(載)
mēng騙(蒙)、měng古、(蒙)、婆suō、(娑)、 è夢(mèng)(噩)、 xī(嬉)笑
zhuàn寫(撰)、chú菊(雛)、 、zhì息(窒)、 綠樹成yīn(陰)、bō奪(剝)
bāo(剝)果皮、 夏yǎn、(衍)、 、lng堂(弄)、 游shuì、(說(shuō))、 qì據(jù)(契)
ǎo斷(拗)、ào口(拗)、執(zhí)niù、(拗)、 dìng(錠)殼、 hǒng騙(哄)
起hng、(哄)、 氣hōnghōng、(哄洪)、ru(偌)大、 污miè(蔑)、chuǎi測(cè)(揣)
chuāi(揣)著、掙chuài、(揣)、 yì年(翌)、héng(橫)亙、 hèng(橫)財(cái)
醞niàng、(釀)、zuō(作)坊、一鼓zu氣(作)
高一語(yǔ)文必修一知識(shí)點(diǎn)總結(jié) 10
《蘭亭集序》
一、通假字
1、悟言一室之內(nèi)
（“悟”通“晤”，會(huì)面）
2、趣舍萬(wàn)殊
（“趣”通“趨”，意為“往、取”）
3、亦由今之視昔
�。ā坝伞蓖ā蔼q”，意為“像”）
二、古今異義
1、列坐其次
【古義】其，指曲水。次，旁邊。
【今義】第二；次要的`地位。
2、亦將有感于斯文
【古義】這些文章
【今義】文雅，又指文化或文人。
3、或取諸懷抱
【古義】胸懷抱負(fù)。
【今義】抱在懷里；胸前。
4、俯仰一世
【古義】形容時(shí)間短暫。
【今義】低頭抬頭。
5、俯察品類之盛
【古義】物品，物類。指天地萬(wàn)物。
【今義】物品的種類。
三、詞類活用
1、群賢畢至（形容詞作名詞，賢才）
2、不知老之將至（形容詞作名詞）
3、所以游目騁懷
�。▌�(dòng)詞的使動(dòng)用法，使…縱展；使…奔馳）
4、所以興懷
�。▌�(dòng)詞的使動(dòng)用法，使……興起）
5、固知一死生為虛誕
（數(shù)詞意動(dòng)，把……看作一樣）
6、齊彭殤為妄作
�。ㄐ稳菰~意動(dòng)，把…看作相等）
7、況修短隨化
�。ㄐ稳菰~作名詞，壽命長(zhǎng)；壽命短）
8、死生亦大矣
�。ㄐ稳菰~作名詞，大事）
9、一觴一詠（名詞作動(dòng)詞，喝酒）
10、足以極視聽之娛
�。▌�(dòng)詞活用為名詞耳目）
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