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《答謝中書(shū)書(shū)》原文翻譯
《答謝中書(shū)書(shū)》）本文節(jié)選自《全上古三代秦漢三國(guó)六朝文·全梁文》卷四十六。 謝中書(shū)，即謝徵，字元度，陳郡陽(yáng)夏（現(xiàn)在河南太康）人。以下是小編整理的《答謝中書(shū)書(shū)》原文翻譯，歡迎閱讀。
作品原文
山川之美，古來(lái)共談。高峰入云，清流見(jiàn)底。兩岸石壁，五色交輝。青林翠竹，四時(shí)俱備。曉霧將 歇，猿鳥(niǎo)亂鳴；夕日欲頹，沉鱗競(jìng)躍。實(shí)是欲界之仙都。自康樂(lè)以來(lái)，未復(fù)有能與其奇者。
翻譯一：
山川景色的美麗，自古以來(lái)就是文人雅士共同欣賞贊嘆的。巍峨的山峰聳入云端，明凈的溪流清澈見(jiàn)底。兩岸的石壁色彩斑斕，交相輝映。青蔥的林木，翠綠的竹叢，四季常存。清晨的薄霧將要消散的時(shí)候，傳來(lái)猿、鳥(niǎo)此起彼伏的鳴叫聲；夕陽(yáng)快要落山的時(shí)候，潛游在水中的魚(yú)兒爭(zhēng)相跳出水面。這里實(shí)在是人間的仙境啊。 自從南朝的謝靈運(yùn)以來(lái)，就再也沒(méi)有人能夠欣賞這種奇麗的景色了。
翻譯二：
山、水美麗的景色，自古以來(lái)人們都在談?wù)�。山，高聳入云；水，清澈�?jiàn)底。兩岸石壁直立，五顏六色，交相輝映。綠樹(shù)翠竹，一年四季都有。早晨，霧將散未散時(shí)，靈猿麗鳥(niǎo)啼鳴；夕陽(yáng)西下，潛游在水中的魚(yú)兒歡快地跳出水面，這實(shí)在是人間仙境。但從謝靈運(yùn)后，就沒(méi)有人能欣賞到這般美麗的景色中了。
作者簡(jiǎn)介
陶弘景(456年～536年)，字通明，自號(hào)“華陽(yáng)隱居”，卒謚貞白先生。南朝梁時(shí)期的道教茅山派代表人物之一，同時(shí)也是著名的醫(yī)藥家、煉丹家、文學(xué)家。丹陽(yáng)秣陵（今江蘇南京）人。自幼聰明異常，十五歲著《尋山志》。二十歲被引為諸王侍讀，后拜左衛(wèi)殿中將軍。三十六歲梁代齊而立，隱居句曲山（茅山）。梁武帝早年便與陶弘景認(rèn)識(shí)，稱帝之后，想讓其出山為官，輔佐朝政。陶于是畫(huà)了一張畫(huà)，兩頭牛，一個(gè)自在地吃草，一個(gè)帶著金籠頭，被拿著鞭子的人牽著鼻子。梁武帝一見(jiàn)，便知其意，雖不為官，但書(shū)信不斷，人稱“山中宰相”。他的思想脫胎于老莊哲學(xué)和葛洪的神仙道教，雜有儒家和佛教觀點(diǎn)。工草隸行書(shū)尤妙。對(duì)歷算、地理、醫(yī)藥等都有一定研究。曾整理古代的《神農(nóng)本草經(jīng)》，并增收魏晉間名醫(yī)所用新藥，成《本草經(jīng)集注》七卷，共載藥物730種，并首創(chuàng)沿用至今的藥物分類方法，以玉石、草木、蟲(chóng)、獸、果、菜、米實(shí)分類，對(duì)本草學(xué)的發(fā)展有一定的影響（原書(shū)已佚，現(xiàn)在敦煌發(fā)現(xiàn)殘本）其內(nèi)容為歷代本草書(shū)籍收載，得以流傳。另著有《陶隱居集》、《真誥》、《真靈位業(yè)圖》、《陶氏效驗(yàn)方》、《補(bǔ)闕肘后百一方》、《陶隱居本草》、《藥總訣》等。本文選自《全上古三代秦漢三國(guó)六朝文—全梁文》。
弘景自幼聰明，十歲讀葛洪《神仙傳》，便立志養(yǎng)生。不足二十，作諸王侍讀。雖在公門，不善交際，專心讀書(shū)。三十六歲辭官隱居。弘景為人，《梁書(shū)·處士傳》稱：“圓通謙謹(jǐn)，出處冥會(huì)，心如明鏡，遇物便了”。又作渾天象，高三尺，刻有二十八宿度數(shù)，七曜行道，不但用于天文歷法，對(duì)修道也有幫助。曾夢(mèng)佛受菩提記，名為勝力菩薩，于是到阿育王塔自己發(fā)誓，受五大戒。大同二年去世，時(shí)年八十五歲（一說(shuō)八十一歲），顏色不變，屈申自如，香氣滿山，數(shù)日不散。先生學(xué)問(wèn)淵博，著述豐富，今列于后：《學(xué)苑》一百卷，《孝經(jīng)》、《論語(yǔ)》序注十二卷，《三禮序》一卷，注《尚書(shū)》、《毛詩(shī)傳》一卷，《老子內(nèi)外集》四卷，《玉匱記》三卷，《三國(guó)志贊述》一卷，《抱樸子注》二十卷，《世語(yǔ)闕字》二卷，《古今州郡記》三卷，并造《西域圖》一張，《帝王年歷》五卷，《續(xù)臨川康王世說(shuō)》二卷，《太公孫吳書(shū)略注》二卷，《員儀集要》三卷，《七曜新舊術(shù)數(shù)》二卷，《風(fēng)雨水旱饑疫占要》一卷，《算術(shù)藝術(shù)雜事》一卷，《卜筮略要》一卷，《靈奇秘奧》一卷，《舉百事吉兇歷》一卷，《登真隱訣》二十四卷，《真誥》十卷，《合丹藥諸法式節(jié)度》一卷，《本草經(jīng)注》七卷，《肘后百一方》三卷，《夢(mèng)書(shū)》一卷，《效驗(yàn)施用方》五卷，《集金丹藥白方》一卷，《服云母諸石方》一卷，《服食草木雜藥法》一卷，《斷谷秘方》一卷，《消除三尸諸要法》一卷，《服氣導(dǎo)引》一卷，《人間卻災(zāi)患法》一卷。
另?yè)?jù)唐李延壽《南史》：“撰而未訖又十部，唯弟子得之”，藏于敦煌石室的《輔行訣臟腑用藥法要》，當(dāng)是其中的一部。是現(xiàn)今為止，唯一記載《湯液經(jīng)法》內(nèi)容的醫(yī)學(xué)文獻(xiàn)，提出了五臟辯證的提綱，在《傷寒論》與《湯液經(jīng)法》之間架起了一座橋梁，可算是為往圣繼絕學(xué)，為萬(wàn)世開(kāi)太平的經(jīng)典巨著。他撰寫(xiě)的著作很多，除上面提到的以外，還有《真誥》、《登真隱訣》、《養(yǎng)性延命錄》、《集金丹黃白方》、《藥總訣》、《華陽(yáng)陶隱居集》等。能書(shū)善畫(huà)，通琴棋醫(yī)術(shù)；書(shū)法工于草隸，其畫(huà)清真。書(shū)畫(huà)有《二牛圖》、《山居圖》、《瘞鶴銘》。
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