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傷仲永全文翻譯及原文
《傷仲永》是北宋文學(xué)家王安石創(chuàng)作的一篇散文。講述了一個(gè)江西金溪人名叫“方仲永”的神童因后天父親不讓他學(xué)習(xí)和被父親當(dāng)作造錢(qián)工具而淪落到一個(gè)普通人的故事。下面小編整理了傷仲永全文翻譯及原文，供大家參考！
傷仲永全文翻譯及原文 1
原文
金溪民方仲永，世隸耕。仲永生五年，未嘗識(shí)書(shū)具，忽啼求之。父異焉，借旁近與之，即書(shū)四句，并自為其名。其詩(shī)以養(yǎng)父母、收族為意，傳一鄉(xiāng)秀才觀之。自是指物作詩(shī)立就，其文理皆有可觀者。邑人奇之，稍稍賓客其父，或以錢(qián)幣乞之。父利其然也，日扳仲永環(huán)謁于邑人，不使學(xué)。
余聞之也久。明道中，從先人還家，于舅家見(jiàn)之，十二三矣。令作詩(shī)，不能稱前時(shí)之聞。又七年，還自揚(yáng)州，復(fù)到舅家問(wèn)焉。曰：“泯然眾人矣”。
王子曰：仲永之通悟，受之天也。其受之天也，賢于材人遠(yuǎn)矣。卒之為眾人，則其受于人者不至也。彼其受之天也，如此其賢也，不受之人，且為眾人；今夫不受之天，固眾人，又不受之人，得為眾人而已耶？
翻譯
金溪縣的平民方仲永，世代以耕田為業(yè)。仲永五歲時(shí)，不曾認(rèn)識(shí)書(shū)寫(xiě)工具(紙、墨、筆、硯等），（有一天）忽然哭著要這些東西。父親對(duì)此（感到)很詫異，從鄰家借來(lái)書(shū)寫(xiě)工具給他，仲永立即寫(xiě)了四句詩(shī)，并且自己題上自己的名字。這首詩(shī)的意思是贍養(yǎng)父母、與同一宗族的人搞好關(guān)系，傳給全鄉(xiāng)的秀才觀賞。從此，指定物品（讓他）作詩(shī)，（他能）立即完成，（詩(shī)的）文采和道理都有值得觀賞的地方。同縣的人（對(duì)這件事）感到奇怪，漸漸地，（同縣的人）都以賓客之禮對(duì)待他父親，（有的人）花錢(qián)請(qǐng)方仲永作詩(shī)。他的父親以此認(rèn)為有利可圖，每天拉著仲永四處拜訪同縣的人，不讓（他）學(xué)習(xí)。
我聽(tīng)說(shuō)這件事也已經(jīng)很久了。明道年間，我隨先父回到家鄉(xiāng)，在舅舅家里見(jiàn)到了方仲永，（他）已經(jīng)十二三歲了。讓（他）作詩(shī)，（他寫(xiě)的詩(shī)）不能與從前的名聲相稱。又（過(guò)了）七年，（我）從揚(yáng)州回來(lái)，再次到舅舅家，問(wèn)起方仲永的情況，（舅舅）回答說(shuō)：“他的才能已完全消失，完全如同常人了。”
王安石說(shuō)：仲永的通達(dá)聰慧是先天得到的。他先天的才能，遠(yuǎn)勝于一般有才能的人。他最終成為一個(gè)平常人，是因?yàn)樗艿胶筇斓慕逃龥](méi)有達(dá)到要求。他那樣天生聰明，如此有才智的人，沒(méi)有受到后天的教育，尚且要成為普通人，現(xiàn)在那些天生就不聰明，本來(lái)就是普通的人，又不接受后天的教育，能夠成為普通人就為止了嗎？
句解
1.父異焉，借旁近與之。
譯：父親對(duì)此感到驚奇，就向鄰居借書(shū)寫(xiě)工具來(lái)給仲永。
2.并自為其名，其詩(shī)以養(yǎng)父母、收族為意。
譯：并且在詩(shī)（后）題上了自己的名字，他的詩(shī)以贍養(yǎng)父母，團(tuán)結(jié)宗族作為主旨。
3.自是指物作詩(shī)立就，其文理皆有可觀者。
譯：從此，只要有人指定事物讓他寫(xiě)詩(shī)，仲永立刻完成，其中的文采和道理都有值得觀賞的地方。
4.邑人奇之，稍稍賓客其父；或以錢(qián)幣乞之。
譯：同縣的人感到驚奇，漸漸地對(duì)他的父親以賓客之禮相待，有的人用錢(qián)幣求取仲永的詩(shī)。
5.父利其然也，日扳仲永環(huán)謁于邑人，不使學(xué)。
譯：他的父親認(rèn)為這樣是有利可圖的，每天拉著仲永四處拜訪同縣的人，不讓（他）學(xué)習(xí)。
6.不能稱前時(shí)之聞。
譯：不能與前時(shí)所聽(tīng)到的相稱了。
7.泯然眾人矣�。ǖ寡b句）
譯：（才能）消失得完全如同常人了。
8.還自揚(yáng)州（狀語(yǔ)后置）
譯：從揚(yáng)州回來(lái)。
9.借旁近與之，即書(shū)詩(shī)四句。
譯：（他的父親）從鄰居家借來(lái)書(shū)寫(xiě)工具給他，他立刻寫(xiě)了四句詩(shī)。
10.卒之為眾人。
譯：最終成為普通的人。
詞語(yǔ)
1.傷：哀傷，嘆息
2.金溪：地名，現(xiàn)在江西金溪
3.民：平民百姓
4.世：世代
5.隸：屬于
6.耕：耕田
7.生：生長(zhǎng)到
8.年：歲
9.未：不；沒(méi)有
10.嘗：曾經(jīng)
11.識(shí)：認(rèn)識(shí)
13.書(shū)具：書(shū)寫(xiě)的工具（筆、墨、紙、硯等）。
13.忽：忽然
14.啼：出聲地哭
15.求：要
14.異：對(duì)……感到詫異（意動(dòng)用法）
17.焉：他，代指仲永
18.借旁近：就近借來(lái)。旁近，附近，這里指鄰居
19.與：給
20.即：立即，立刻
21.書(shū)：書(shū)寫(xiě)，寫(xiě)
22.并：并且
23.自：自己
24.為：題寫(xiě)
25.名：名字
26.其：這
27.以：把
28.養(yǎng)：奉養(yǎng)，贍養(yǎng)
29.收族：團(tuán)結(jié)宗族。收：聚，團(tuán)結(jié)
30.為：當(dāng)做，作為
31.意：主旨（中心，或文章大意）
32.傳：傳送
33.一：全
34.觀：觀看
35.自：從
36.是：此
37.指：指定
38.作：寫(xiě)作
39.立：立刻
40.就：完成
41.其：代詞，代指這首詩(shī)
42.文：文采
43.理：道理
44.皆：都
45.可：值得
46.觀：觀賞
49.者：……的地方（方面）
40.邑人：同（鄉(xiāng)）縣的人
51.奇：對(duì)……感到驚奇（奇怪）（意動(dòng)用法）
52.之：代指仲永的'才華
53.稍稍：漸漸
54.賓客：這里是以賓客之禮相待的意思，賓，本文的意思是狀語(yǔ)（名詞作動(dòng)詞）
55.其：他的，代仲永的
56.或：有的人
57.以：用
58.乞：求取
59.之：它，代仲永的詩(shī)
60.利其然：認(rèn)為這樣是有利可圖的。利，認(rèn)為……有利可圖。其，這。然，這樣。
61.日：每天
62.扳：通“攀”，牽，引
63.環(huán)：四處，到處
64.謁：拜訪
65.使：讓
66.余：第一人稱代詞，我
67.聞：聽(tīng)說(shuō)，聽(tīng)聞
68.之：它，代這件事
69.明道：宋仁宗（趙禎）年號(hào)（1032－1033）
70.從：跟隨
71.先人：指王安石死去的父親
72.還：返回
73.于：在
74.令：讓
75.作：寫(xiě)
76.稱：相當(dāng)
77.前時(shí)之聞：以前的名聲。時(shí)，時(shí)候。之，的。聞，傳聞。
78.自：從
79.復(fù)：又，再
80.問(wèn)：詢問(wèn)
81.泯然眾人矣：完全如同常人了，消失，指原有的特點(diǎn)完全消失了。眾人，常人。（注：不可解釋為完全）
82.王子：王安石的自稱
83.之：介于主謂之間，助詞無(wú)義。
84.通：通達(dá)
85.悟：聰慧
86.受：接受
87.之：它，代通悟
88.天：先天。
89.之：它，代天資。
90.賢：勝過(guò);超過(guò)。
91.于：比。
92.材：同“才”，才能。
93.遠(yuǎn)：差距大。
94.卒：最終。
95.之：音節(jié)助詞，不譯。
96.為：成為。
97.則：那么。
98.其：他，代仲永。
99.于：被。
100.者：不譯。
101.不至：沒(méi)有達(dá)到要求。.至：達(dá)到。
102.彼其：他。
103.如：像。
104.此：這樣。
105.其：不譯。
106.賢：才能。
107.之：它，代后天教育。
108.且：尚且。
109.今：現(xiàn)在。
110.夫：發(fā)語(yǔ)詞，不譯；有版本譯為：那些（音讀fú）。
111.固：本來(lái)。
112.得：能夠。
113.而：假設(shè)關(guān)系。
114.已：停止。
115.耶：表示反問(wèn)，相當(dāng)于“嗎”、“呢”。
116.通悟：通達(dá)聰慧。
創(chuàng)作背景
天圣三年（1025），方仲永無(wú)師自通，提筆寫(xiě)詩(shī)，震動(dòng)鄉(xiāng)里。明道二年（1033），與方仲永同齡的王安石跟隨父親回金溪探親，在舅舅家遇見(jiàn)了方仲永。他請(qǐng)方仲永作了幾首詩(shī)，但他有些失望，因?yàn)椤吧裢骷摇辈⒉幌駛髡f(shuō)中的那么聰明�？刀ㄔ辏�1040），王安石再次到金溪探親。此時(shí)方仲永已做回了農(nóng)民。慶歷三年（1043），王安石從揚(yáng)州回到臨川，想起方仲永的遭遇，寫(xiě)下《傷仲永》一文。
作者簡(jiǎn)介
王安石（1021－1086），字介甫，號(hào)半山，人稱半山居士。封為舒國(guó)公，后又改封荊國(guó)公。世人又稱“王荊公”。北宋臨川縣城鹽埠嶺（今臨川區(qū)鄧家巷）人。慶歷二年（1042）進(jìn)士。嘉祐三年（1058）上萬(wàn)言書(shū)，提出變法主張。宋神宗熙寧二年（1069）任參知政事，推行新法。次年拜同中書(shū)門(mén)下平章事。熙寧七年（1074）罷相，次年復(fù)任宰相；熙寧九年（1076）再次罷相，退居江寧（今江蘇南京）半山園，封舒國(guó)公，不久改封荊，世稱荊公。卒謚文。執(zhí)政期間，曾與其子王雱及呂惠卿等注釋《詩(shī)經(jīng)》《尚書(shū)》《周官》，時(shí)稱《三經(jīng)新義》。其文雄健峭拔，為“唐宋八大家”之一；詩(shī)歌遒勁清新。所著《字說(shuō)》《鐘山一日錄》等，多已散佚。今存《王臨川集》《臨川集拾遺》，后人輯有《周官新義》《詩(shī)義鉤沉》等。
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