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      2. 大道之行也翻譯和原文

        時(shí)間:2023-03-06 15:16:55 古籍 我要投稿
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        大道之行也翻譯和原文

          《大道之行也》是出自西漢禮學(xué)家戴圣編著的《禮記》中的一篇散文。下面是小編為大家收集的大道之行也翻譯和原文,供大家參考借鑒,希望可以幫助到有需要的朋友。

          原文:

          大道之行也,天下為公。選賢與能,講信修睦,故人不獨(dú)親其親,不獨(dú)子其子,使老有所終,壯有所用,幼有所長(zhǎng),鰥寡孤獨(dú)廢疾者,皆有所養(yǎng)。男有分,女有歸。貨惡其棄于地也,不必藏于己;力惡其不出于身也,不必為己。是故謀閉而不興,盜竊亂賊而不作,故外戶而不閉,是謂大同。

          翻譯:

          在大道施行的時(shí)候,天下是人們所共有的,把有賢德、有才能的人選出來(給大家辦事),(人人)講求誠(chéng)信,崇尚和睦。因此人們不單奉養(yǎng)自己的父母,不單撫育自己的子女,要使老年人能終其天年,中年人能為社會(huì)效力,幼童能順利地成長(zhǎng),使老而無(wú)妻的人、老而無(wú)夫的人、幼年喪父的孩子、老而無(wú)子的人、殘疾人都能得到供養(yǎng)。男子要有職業(yè),女子要及時(shí)婚配。(人們)憎惡財(cái)貨被拋棄在地上的現(xiàn)象(而要去收貯它),卻不是為了獨(dú)自享用;(也)憎惡那種在共同勞動(dòng)中不肯盡力的行為,總要不為私利而勞動(dòng)。這樣一來,就不會(huì)有人搞陰謀,不會(huì)有人盜竊財(cái)物和興兵作亂,(家家戶戶)都不用關(guān)大門了,這就叫做“大同”社會(huì)。

          注釋:

          1. 選自《禮記·禮運(yùn)》。《禮記》,儒家經(jīng)典之一,西漢戴圣對(duì)秦漢以前各種禮儀論著加以輯錄、編纂而成,共49篇。禮 運(yùn),《禮記》篇名,大約是戰(zhàn)國(guó)末年或秦漢之際儒家學(xué)者托名孔子答問的著作。大道,指古代政治上的最高理想。 行:施行。

          2. 大道:古代指政治上的最高理想。

          3.之行:之,助詞取消句子之間的獨(dú)立性。行,施行

          4. 為:是,表判斷。

          5.〔選賢與(jǔ)能〕把品德高尚的人、能干的人選拔出來。與,通“舉”,推舉,選舉。

          6.〔講信修睦(mù)〕講求誠(chéng)信,培養(yǎng)和睦(氣氛)。 信:誠(chéng)信。修:培養(yǎng)。

          7. 獨(dú):?jiǎn)为?dú)。

          8.〔親〕意動(dòng)用法,用如動(dòng)詞,以……為親,撫養(yǎng)。下文“子其子”中的第一個(gè)“子”也是動(dòng)詞。

          9. 親其親:第一個(gè)親,名詞的意動(dòng)用法,以……為親人;第二個(gè)親,父母。

          10. 終:終老,終其天年。

          11. 養(yǎng):供養(yǎng)。

          12.有所養(yǎng):得到供養(yǎng)。

          13.〔矜(guān)、寡、孤、獨(dú)、廢疾者〕矜,老而無(wú)妻的人。矜,通“鰥”。寡,老而無(wú)夫的人。孤,幼而無(wú)父的人。獨(dú),老而無(wú)子的人。廢疾,殘疾人。

          14.〔男有分(fèn)〕男子有職務(wù)。分,職分,指職業(yè)、職守。

          15.〔女有歸〕意思是女子有歸宿。歸,指女子出嫁。

          16.〔貨惡(wù)其棄于地也,不必藏于己〕意思是,對(duì)于財(cái)貨,人們?cè)骱薨阉釉诘厣系男袨,卻不一定要自己私藏。惡(wù),憎惡。 藏:私藏。于:在。貨惡:賓語(yǔ)前置。

          17.〔力惡其不出于身也,不必為己〕意思是,人們都愿意為公眾之事竭盡全力,而不一定為自己謀私利。力惡:賓語(yǔ)前置。

          18. 是故:即“故是”,可譯為“因此”“所以”“這樣一來”。

          19.〔謀閉而不興〕奸邪之謀不會(huì)發(fā)生。閉,杜絕。興,發(fā)生。

          19.〔盜竊亂賊而不作〕盜竊、造反和害人的事情不發(fā)生。亂,指造反。賊,指害人。作,興起。

          21. 故:所以。

          22.〔外戶〕泛指大門。

          23. 而〔是故謀閉而不興〕:連詞,表并列。

          24.〔閉〕用門閂插門。

          25. 謂:是。

          26.〔大同〕指理想社會(huì)。同,有和平的意思。

          古今異義

          大道之行也

          古義:指政治上的最高境界

          今義:寬闊的路

          男有分,女有歸

          古義:女子出嫁

          今義:返回,回歸,回到本處

          鰥寡孤獨(dú)

          古義 :為兩個(gè)字!肮隆敝赣锥鵁o(wú)父的人;“獨(dú)”指老而無(wú)子的人。

          今義:為一個(gè)詞,單一,只有一個(gè),指獨(dú)自一個(gè)人。

          盜竊亂賊而不作 亂

          古義:造反

          今義:“雜亂”,“搗亂”等含義

          賊古義 :害人

          今義:小偷,竊賊

          作

          古義:興起

          今義:作為

          是謂大同

          古義:代詞“這”

          今義:常用于判斷詞,或與“非”相對(duì)。

          通假字

          〔選賢與(jǔ)能〕與通“舉”,推舉,選舉。

          〔矜(guān)、寡、孤、獨(dú)、廢疾者〕矜,老而無(wú)妻的人。矜,通“鰥”。

          詞類活用

          1.故人不獨(dú)親其親 〔親〕動(dòng)詞作意動(dòng)用法,以……為親,奉養(yǎng)。

          2.不獨(dú)子其子 〔子〕名詞作意動(dòng)用法,以.......為子,撫養(yǎng)。

         、呈估嫌兴K (老) 形容詞作名詞,老年人。

         、磯延兴 (壯) 形容詞作名詞,壯年人。

          ⒌幼有所長(zhǎng) (幼) 形容詞作名詞,幼童。

          6.故外戶而不閉(外)名詞作動(dòng)詞,從外面。

          7.選賢舉能(賢) 形容詞作名詞,品德高尚的人。

          8.選賢舉能(能)形容詞作名詞,能干的人。

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