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苛政猛于虎也原文和譯文
在平凡的學(xué)習(xí)生活中，我們總免不了跟文言文打交道，文言文是中國(guó)文化的瑰寶，古人為我們留下了大量的文言文。你知道的經(jīng)典文言文都有哪些呢？下面是小編整理的苛政猛于虎也原文和譯文，僅供參考，歡迎大家閱讀。
苛政猛于虎也 出處：《禮記·檀弓下》
孔子過(guò)泰山側(cè)，有婦人哭于墓者而哀。夫子式而聽(tīng)之，使子路問(wèn)之，曰：“子之哭也，壹似重有憂者�！倍唬骸叭�。昔者，吾舅死于虎，吾夫又死焉，今吾子又死于焉。”夫子曰：“何為不去也？”曰：“無(wú)苛政�！狈蜃釉唬骸靶∽幼R(shí)之，苛政猛于虎也�！�
注釋：
�。�1）哀：極傷心。
�。�2）式：同“軾”，車前的橫木，供乘車時(shí)手扶用。
（3）子路：孔子的弟子名仲由字子路。
�。�4）壹似：很像。
（5）舅：在古文中也指“公公”，即丈夫的父親。
�。�6）苛：苛刻，暴虐。
（7）小子：孔子對(duì)學(xué)生的稱呼。
�。�8）識(shí)(zhi)：同“志”，記住。
�。�9）去：離開(kāi)。
(10)于：比
譯文：
孔子路過(guò)泰山旁邊，見(jiàn)到一個(gè)婦女在墳?zāi)骨翱薜煤軅��？鬃佑檬址鲋嚨姆鍪謧?cè)耳聽(tīng)。他讓子路前去詢問(wèn)，（子路）說(shuō)：“聽(tīng)您的哭聲，好像著實(shí)有許多傷心的事�！眿D女于是說(shuō)道：“是的。以前我公公被老虎咬死了，我的丈夫也被咬死了，如今我兒子又死于虎口�！笨鬃訂�(wèn)：“那為什么不離開(kāi)這里呢？”婦女回答說(shuō)：“這里沒(méi)有苛政�！笨鬃訉�(duì)子路說(shuō)：“子路要記住，苛刻的暴政比老虎還要兇猛可怕！”
寧于老虎為伴，死于虎口，也不愿去接受暴虐者的統(tǒng)治，用反襯的方法烘托出社會(huì)政治的殘暴專橫，不堪忍受。這種水深火熱的狀況也許有點(diǎn)夸張，但卻道出了一種現(xiàn)實(shí)：人類社會(huì)有時(shí)比獸類社會(huì)還要黑暗和兇暴，人有時(shí)比食人野獸還要?dú)埲獭?/p>
個(gè)人是無(wú)力反抗比野獸還要兇殘的暴政的，即使像孔夫子那樣的圣人，也只有哀嘆的份兒。平民百姓唯一的出路便是逃跑，而天下烏鴉一般黑，跑是跑不掉的，迫不得已，便于野獸為伍，寧為野獸腹中餐，不愿做人刀下鬼。
黑暗和殘暴也有其作用，那就是：它是一面鏡子，讓我們從中看到人性的丑惡和兇殘，看到我們自己的本來(lái)面目。據(jù)說(shuō)，人是最怕照鏡子的。當(dāng)人從鏡子中看到自己的真實(shí)面目時(shí)，會(huì)被嚇得魂不附體。不知道我們從鏡子中看到“苛政猛于虎也”之時(shí)，會(huì)不會(huì)嚇得魂不附體？
作品鑒賞
當(dāng)權(quán)者對(duì)老百姓施以苛刻繁重的賦稅、勞役，使百姓苦不堪言，深刻揭露了社會(huì)暴政對(duì)人民的殘害，體現(xiàn)出對(duì)老百姓來(lái)說(shuō)殘暴的政令才是最危險(xiǎn)的。
《苛政猛于虎》簡(jiǎn)介
《禮記·檀弓下》中有《苛政猛于虎》一文，記載孔子和弟子子路路過(guò)泰山時(shí)，遇到一名身世凄慘的婦女的故事。當(dāng)?shù)鼗⒒紘?yán)重，可就是因?yàn)槠渌胤接袊?guó)君的苛捐雜稅，所以她和親人寧愿一直住在這里，以至于后來(lái)竟有多人連同她的親人也被老虎咬死，只剩下她一人對(duì)著親人的墳?zāi)箍奁�。全文以敘事�?lái)說(shuō)理，深刻揭露了嚴(yán)苛的賦稅對(duì)人民的殘害。后來(lái)從這個(gè)故事中引申出了“苛政猛于虎”的成語(yǔ)，意思就是統(tǒng)治者的苛捐雜稅比吃人的老虎更加可怕。
人物介紹
孔子簡(jiǎn)介
孔子（公元前551年-公元前479年4月11日），子姓，孔氏，名丘，字仲尼，春秋時(shí)期魯國(guó)陬邑（今山東省曲阜市）人，祖籍宋國(guó)栗邑（今河南省夏邑縣），中國(guó)古代偉大的思想家、政治家、教育家，儒家學(xué)派創(chuàng)始人、“大成至圣先師”，與中國(guó)近現(xiàn)代文教界代表人物厲麟似等并稱“影響中國(guó)歷史的十位教育大家”。
孔子開(kāi)創(chuàng)私人講學(xué)之風(fēng)，倡導(dǎo)仁義禮智信。有弟子三千，其中賢人七十二。曾帶領(lǐng)部分弟子周游列國(guó)十四年，晚年修訂六經(jīng)（《詩(shī)》《書(shū)》《禮》《樂(lè)》《易》《春秋》）。去世后，其弟子及再傳弟子把孔子及其弟子的言行語(yǔ)錄和思想記錄下來(lái)，整理編成《論語(yǔ)》。該書(shū)被奉為儒家經(jīng)典。
孔子是當(dāng)時(shí)社會(huì)上最博學(xué)者之一，在世時(shí)就被尊奉為“天縱之圣”“天之木鐸”，更被后世統(tǒng)治者尊為孔圣人、至圣、至圣先師、大成至圣文宣王先師、萬(wàn)世師表。其思想對(duì)中國(guó)和世界都有深遠(yuǎn)的影響，其人被列為“世界十大文化名人”之首。隨著孔子影響力的擴(kuò)大，祭祀孔子的“祭孔大典”一度成為和中國(guó)祖先神祭祀同等級(jí)別的大祀。
子路簡(jiǎn)介
仲由（公元前542年——公元前480年），字子路，又字季路，魯國(guó)卞人（今山東泗水縣人）�！翱组T十哲”之一、“二十四孝”之一，“孔門七十二賢”之一，受儒家祭祀。
仲由性情剛直，好勇尚武，曾陵暴過(guò)孔子，孔子對(duì)他啟發(fā)誘導(dǎo)，設(shè)禮以教，子路接受孔子的勸導(dǎo)，請(qǐng)為弟子，跟隨孔子周游列國(guó)，做孔子的侍衛(wèi)。后做衛(wèi)國(guó)大夫孔悝的蒲邑宰，以政事見(jiàn)稱，為人伉直，好勇力，任內(nèi)開(kāi)挖溝渠，救窮濟(jì)貧，政績(jī)突出，轄域大治。[1]
周敬王四十年（魯哀公十五年），衛(wèi)國(guó)內(nèi)亂，子路臨危不懼，冒死沖進(jìn)衛(wèi)國(guó)國(guó)都救援孔悝，混戰(zhàn)中被蒯聵擊殺，結(jié)纓遇難，被砍成肉泥。葬于澶淵（今河南濮陽(yáng)）。
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