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《五帝本紀(jì)贊》原文及譯文
《五帝本紀(jì)贊》是《古文觀止》里的一篇文章，本為《史記·五帝本紀(jì)》的贊語(yǔ)部分，其宗旨在于說(shuō)明《五帝本紀(jì)》的史料來(lái)源和作者的見(jiàn)解。以下是小編幫大家整理的《五帝本紀(jì)贊》原文及譯文，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。
原文
太史公曰：學(xué)者多稱五帝，尚矣①。然《尚書》獨(dú)載堯以來(lái)②，而百家言黃帝，其文不雅馴，薦紳先生難言之③�？鬃铀鶄鳌对子鑶�(wèn)五帝德》及《帝系姓》，儒者或不傳④。余嘗西至空峒，北過(guò)涿鹿，東漸于海，南浮江淮矣⑤。至長(zhǎng)老皆各往往稱黃帝、堯、舜之處，風(fēng)教固殊焉�？傊�，不離古文者近是。予觀《春秋》《國(guó)語(yǔ)》，其發(fā)明《五帝德》《帝系姓》章矣，顧弟弗深考，其所表見(jiàn)皆不虛⑥�！稌啡庇虚g矣，其軼乃時(shí)時(shí)見(jiàn)于他說(shuō)⑦。非好學(xué)深思，心知其意，固難為淺見(jiàn)寡聞道也。余并論次，擇其言尤雅者，故著為本紀(jì)書首⑧。
注釋
�、傥宓郏褐更S帝、顓頊、帝嚳、堯、舜。本紀(jì)：《史記》五種體例中的一種，按照年代先后記載歷史。贊：《史記》作者在文末加以總評(píng)或補(bǔ)充的文字。太史公：《史記》作者司馬遷自稱，司馬遷曾任太史令。
�、凇渡袝罚何覈�(guó)現(xiàn)存的關(guān)于上古時(shí)典章文獻(xiàn)的匯編。相傳為孔子所編，亦稱《書》或《書經(jīng)》。
③雅馴：正確之訓(xùn)。馴，同“訓(xùn)”。薦紳先生：古代指上大夫，引申為有學(xué)問(wèn)之人。薦紳：指插笏垂紳，乃古代高級(jí)官吏的裝束。
�、茉子瑁鹤肿游�，春秋魯國(guó)人，孔子弟子。《五帝德》：《大戴札記）中篇名�！兜巯敌铡罚骸犊鬃蛹艺Z(yǔ)》中篇名。
�、菘蔗迹阂沧鳌搬轻肌保矫�，在今甘肅平?jīng)鍪�。相傳黃帝曾于空峒向廣成子問(wèn)道。漸（jiān）：流入，這里是到達(dá)的意思。
�、薨l(fā)明：闡明。章：同“彰”，明顯，顯著。顧：副詞，不過(guò)。弟：同“第”，只是，但。表見(jiàn)：即表現(xiàn)。
�、哂虚g（jiàn）：年月久長(zhǎng)。
�、嗾摯危赫摿�。
鑒賞
本文是《史記·五帝本紀(jì)》的最后一段，相當(dāng)于總結(jié)，其宗旨在于說(shuō)明《五帝本紀(jì)》一文的史料來(lái)源以及作者的取舍。文章雖不足200字，卻極盡曲折回環(huán)之妙。
作者探求的是有關(guān)五帝的史實(shí)，然文章落筆即云五帝之事已非常久遠(yuǎn)。只此一語(yǔ)，便把五帝置于若有若無(wú)、可望而不可即之境。下文接著說(shuō)古代典籍可征信者不載，諸子百家又往往牽纏神仙怪異，不可盡信�？傊嘘P(guān)五帝的史實(shí)，直在霧障山隔之中。又說(shuō)《五帝德》《帝系姓》兩文傳自孔子，可當(dāng)世儒者大都懷疑它們并非“圣人”原意，看來(lái)亦不可征信。贊語(yǔ)的這一層次，每句都提出一種希望，每句又都打破一種希望，直使人覺(jué)得觸目蕭索，無(wú)有出路。
贊語(yǔ)的第二層突然轉(zhuǎn)出滿目生機(jī)。其一，作者漫游天下，親訪黃帝、堯、舜之舊跡，知各地教化、風(fēng)俗本有不同，則諸書所說(shuō)可能多少都有一點(diǎn)真相，若深思其意，便可知不背離《尚書》所載者接近的歷史真實(shí)。其二，作者深考《春秋》《國(guó)語(yǔ)》，知二書明顯發(fā)揮《五帝德》《帝系姓》之意，相關(guān)內(nèi)容均非向壁虛構(gòu)。既然《五帝德》《帝系姓》可以征信，那么《春秋》《國(guó)語(yǔ)》亦可供參考。其三，《尚書》本有間脫，其逸文往往可以從其他書中發(fā)現(xiàn)。因之，考察有關(guān)五帝的史實(shí)，應(yīng)“好學(xué)深思，心知其意”，此二語(yǔ)乃全部贊語(yǔ)的關(guān)鍵。五帝之事本在疑信之間，非好學(xué)深思、細(xì)加領(lǐng)會(huì)則無(wú)以正確擇取。
贊語(yǔ)第一層是步步后退，第二層是節(jié)節(jié)推進(jìn)；第一層是“山重水復(fù)疑無(wú)路”，第二層是“柳暗花明又一村”；第一層是“眾里尋他千百度”，第二層是“驀然回首，那人卻在、燈火闌珊處”。看上去語(yǔ)語(yǔ)平淡而漫不經(jīng)心，實(shí)質(zhì)上句句深醇且匠心獨(dú)運(yùn)，真是贊語(yǔ)中尤為超絕之作。
妙評(píng)
此為贊語(yǔ)之首，古質(zhì)奧雅，文簡(jiǎn)意多，而斷制不茍。凡為九節(jié)，前四節(jié)著其事，后四節(jié)斷其義……第九節(jié)則結(jié)之�！鳌ち柚陕 妒酚浽u(píng)林》卷一引吳澄評(píng)
《五帝本紀(jì)贊》以疏宕蕭瑟之筆，兼高古質(zhì)邃之體。疏宕蕭瑟，自是太史公本色；高古質(zhì)邃，則《五帝紀(jì)贊》獨(dú)勝，太史公出格文字也。
《五帝本紀(jì)贊》妙在意多而文簡(jiǎn)，尤妙在意屬而文斷。用筆靈活處，往往意到而筆不到，詞了而意不了。敘中夾斷，承中帶轉(zhuǎn)，正有吞吐離合，若斷若續(xù)之妙。——清·牛運(yùn)震《史記評(píng)注》卷一
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