逸周書·卷五逸周書·卷五·五權(quán)解原文及翻譯
逸周書·卷五·五權(quán)解原文及翻譯
卷五·五權(quán)解
作者：佚名
維王不豫，于五日召周公旦，曰：“嗚呼，敬之哉!昔天初降命于周，維在文考，克致天之命。汝維敬哉!先后小子，勤在維政之失。政有三機、五權(quán)，汝敬之哉�？酥袩o苗，以保小子于位。
“三機：一疑家，二疑德，三質(zhì)士。疑家無授眾，疑德無舉士，直士無遠(yuǎn)齊。吁，敬之哉!天命無常，敬在三機。五權(quán)：一曰地，地以權(quán)民;二曰物，物以權(quán)官;三曰鄙，鄙以權(quán)庶;四曰刑，刑以權(quán)常;五曰食，食以權(quán)爵。不承括食不宣，不宣授臣。極賞則，得不食。極刑則仇，仇至乃別，鄙庶則奴，奴乃不滅。國大則驕，驕乃不給，官庶則荷，荷至乃辛。物庶則爵，乃不和。地庶則荒，荒則聶。人庶則匱，匱乃匿。嗚呼，敬之哉!汝慎和，稱五權(quán)，維中是以，以長小子于位，實維永寧�！�
文言文翻譯:
武王生病，于初五日告訴周公旦說：;啊呀，要重視它啊!從前上天開始降命給周，是在先父文王之時，文王能得到上天之命。你要認(rèn)真輔助太子誦，勤察為政的失誤。為政有三機、五權(quán)，你要認(rèn)真研究它啊。要能持中不偏，無務(wù)細(xì)微末節(jié)，以確保太子在位。
三機是：一，與家族背離;二，不合道德;三，不學(xué)無術(shù)。
背離家族者不讓他管理眾人，違背道德者不舉薦他任事，不學(xué)無術(shù)者不委以重任。唉，重視它啊!天命沒有定準(zhǔn)，要認(rèn)真審察三機。
五權(quán)：一是土地，土地用以調(diào)控人口;二是事務(wù)，事務(wù)用以調(diào)控官員;三是都邑，都邑用以調(diào)控城鎮(zhèn)居民;四是刑法，刑法用以調(diào)控賞賜;五是俸祿，俸祿用以調(diào)控爵位。
不遵守法令，就不發(fā)俸祿。過度賞賜則財用屈竭;財用屈竭就不得食用。過度施刑就會結(jié)仇，結(jié)仇過深會反叛。都邑之外人作為奴婢，奴婢才不會滅絕。封國太多就會自滿，自滿就不會奉上。官多了就事物繁多，多得過分就煩碎了。事情多就雜亂，雜亂了就不和諧。土地多就會荒蕪，荒蕪了就令人擔(dān)心。人多了就會潰散，潰散就會逃亡。唉，重視它啊。你要認(rèn)真協(xié)調(diào)衡量五權(quán)，用得適中，以撫養(yǎng)太子在位，實際上就有永久的安寧。”
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