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      2. 《橘詩(shī)》閱讀答案附賞析

        時(shí)間:2021-06-14 17:56:41 古籍 我要投稿

        《橘詩(shī)》閱讀答案附賞析

          橘詩(shī)

        《橘詩(shī)》閱讀答案附賞析

          【南朝】虞羲

          沖飚發(fā)隴首,朔雪度炎州。

          摧折江南桂,離披漠北楸。

          獨(dú)有凌霜橘,榮麗在中州。

          從來(lái)自有節(jié),歲暮將何憂!

         、傧铝袑(duì)詩(shī)句的理解與賞析,不正確的一項(xiàng)是( )

          A.一二句寫嚴(yán)寒天氣,寒風(fēng)自西北隴首呼嘯而來(lái),朔雪直達(dá)嶺南炎州,肆虐逞威。

          B.三四句寫風(fēng)雪過(guò)處,樹木幾乎無(wú)一幸免的景象:江南桂樹摧折,漠北楸樹凋零。

          C.最后兩句寫中州橘樹從來(lái)就具有不畏嚴(yán)寒的本性,但歲暮來(lái)臨時(shí)也會(huì)憂心忡忡。

          D.這首詩(shī)詠橘言志,在生動(dòng)的描寫之后,以議論抒情作結(jié),主旨突出,意蘊(yùn)豐富。

         、谡(qǐng)簡(jiǎn)要分析“獨(dú)有凌霜橘”一句中“獨(dú)”字的表達(dá)效果。

          答案 ①C(“但歲暮來(lái)臨時(shí)也會(huì)憂心忡忡”有誤)

          ②“獨(dú)”是“僅僅”、“只”的意思,與風(fēng)雪肆虐、桂楸摧折的凋零景象,形成對(duì)比(或:反襯、襯托),突出橘樹傲然凌霜的形象,表達(dá)了作者對(duì)橘樹的贊美之情(或:寄寓了作者的高潔情操)。

          二、

          (1)首聯(lián)和頷聯(lián)描寫了一幅怎樣的景象?營(yíng)造了怎樣的氛圍?

         。2)請(qǐng)簡(jiǎn)要分析“獨(dú)有凌霜橘”一句中“獨(dú)”字的表達(dá)效果。

          參考答案

         。1)狂風(fēng)呼嘯,朔雪漫天.江南的桂樹被催折,漠北的楸樹變得枝葉凋零.營(yíng)造了雄渾、蒼涼的氛圍.(翻譯3分,氛圍2分)

         。2)寫出了寒冬中,桂、楸都凋零了,只有橘樹在中州盛開著.“獨(dú)”是“只”、“僅僅”的意思.(翻譯2分)運(yùn)用對(duì)比的手法,將橘樹與桂、楸對(duì)比,強(qiáng)調(diào)突出橘樹的堅(jiān)韌頑強(qiáng),品性高潔.(手法2分)表現(xiàn)了對(duì)橘樹堅(jiān)韌頑強(qiáng),品性高潔的贊美.(主旨2分)

          賞析:

          這是一篇橘頌。頌橘卻不直接從橘說(shuō)起,而是從嚴(yán)酷的生存環(huán)境落筆,通過(guò)映襯比較寫出。

          一二句寫嚴(yán)寒的天氣:狂風(fēng)(沖飆)自西北的隴首(即隴山,六盤山南段的別稱,在今陜西隴縣至甘肅平?jīng)鲆粠В┕纹,呼嘯著向東南推進(jìn);大雪鋪天蓋地地由北往南襲來(lái)。這兩句寫得極有氣勢(shì):風(fēng)是“沖飆”,有著突發(fā)的強(qiáng)力,桀驁不馴,似乎吼叫著啟程;雪是“朔雪”,寒冷徹骨,原為北地所特有,而如今卻在溫暖的炎洲(嶺表以南之地)肆虐逞威。

          三四句接寫風(fēng)雪過(guò)處的大地景象:江南的桂樹被摧折,漠北的楸樹變得枝葉凋零!澳薄敝钢袊(guó)北方極遠(yuǎn)之地!敖稀迸c上句的“炎洲”相應(yīng),泛指整個(gè)南方。自北而南,從高大的楸樹至常綠的桂樹,凡風(fēng)雪所經(jīng),似乎已無(wú)一得以幸免。

          但不是完全無(wú)一得以幸免。就在這一嚴(yán)酷的背景前,詩(shī)人將橘樹的形象推出:“獨(dú)有凌霜橘,榮麗在中州!痹谥性蟮厣,橘樹卻以其耐寒的凌霜之質(zhì)迎風(fēng)斗雪,依然枝繁葉茂,光艷動(dòng)人。以上幾句翻用屈原《遠(yuǎn)游》“嘉南州之炎德兮,麗桂樹之冬榮”的詩(shī)意;由于“朔雪度炎洲”,“南州之炎德”不存,“桂樹之冬榮”已矣,但仍有“榮”、“麗”者,這便是“在中州”的橘樹。中州地在江南之北,風(fēng)欺雪虐之苦更甚于江南,橘樹居然依舊“榮麗”,可見其凌霜的姿質(zhì)如何的不同凡響了。

          末兩句直接抒情,進(jìn)一步提攝橘樹的`精神,以熱情的語(yǔ)言加以褒揚(yáng)!白杂泄(jié)”,指橘樹具有不畏嚴(yán)寒的本性。這是基于眼前的事實(shí)加以推衍作出的判斷。由橘樹的“從來(lái)”如此,詩(shī)人又進(jìn)而論斷,橘樹將會(huì)經(jīng)受住“歲暮”時(shí)分新的考驗(yàn)。末兩句語(yǔ)氣堅(jiān)定,傾向鮮明,是詩(shī)人對(duì)橘樹的熱烈頌揚(yáng),也是他本人自信自愛情懷的真誠(chéng)袒露。這與他歌頌江邊竹“挺此貞堅(jiān)性”(《見江邊竹》詩(shī))的精神,正是一脈相承的。

          全詩(shī)的構(gòu)思,基本上遵循孔子所說(shuō)的“歲寒,然后知松柏之后凋也”(《論語(yǔ)·子罕》)的思路,具體的表現(xiàn)則又脫去形跡,自具面目:抽象的“歲寒”不見了,詩(shī)中出現(xiàn)了形象可感的“沖飆”、“朔雪”,擬人化動(dòng)詞“發(fā)”、“度”的采用,強(qiáng)化了對(duì)風(fēng)雪的動(dòng)態(tài)表現(xiàn),顯示出嚴(yán)寒席卷大地的無(wú)比威勢(shì);“后凋”二字中隱含著的對(duì)比,在詩(shī)中則被明白地展示出來(lái),一面是摧折離披的桂楸,一面是凌霜榮麗的橘樹,兩相映襯,具體地寫出了對(duì)“后凋”的橘樹的贊美;最后,孔子的話以議論精警取勝,富于哲理性,而《橘詩(shī)》則以描寫生動(dòng)見長(zhǎng),富于情韻,即使結(jié)尾兩句畫龍點(diǎn)睛式的議論,也不是冷竣的客觀的闡發(fā),而是伴隨有詩(shī)人熱烈的感情。由上可知,《橘詩(shī)》的成功,固然有可能與汲取前人思想資料的滋養(yǎng)有關(guān),而其根本原因,則不能不歸之于詩(shī)人獨(dú)特的生活體驗(yàn)與其藝術(shù)上的獨(dú)創(chuàng)。

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