《論盛孝章書》閱讀答案及原文翻譯
歲月不居，時(shí)節(jié)如流。五十之年，忽焉已至。公為始滿，融又過二。海內(nèi)知識(shí)，零落殆盡，惟會(huì)稽盛孝章尚存。其人困于孫氏，妻孥湮沒，單孑獨(dú)立，孤危愁苦。若使憂能傷人，此子不得復(fù)永年矣!
《春秋傳》曰：“諸侯有相滅亡者，桓公不能救，則桓公恥之。”今孝章實(shí)丈夫之雄也，天下談士，依以揚(yáng)聲，而身不免于幽執(zhí)，命不期于旦夕，是吾祖不當(dāng)復(fù)論損益之友，而朱穆所以絕交也。公誠(chéng)能馳一介之使，加咫尺之書，則孝章可致，友道可弘矣。
今之少年，喜謗前輩，或能譏評(píng)孝章。孝章要為有天下大名，九牧之民所共稱嘆。燕君市駿馬之骨，非欲以騁道里，乃當(dāng)以招絕足也。惟公匡復(fù)漢室，宗社將絕，又能正之。正之之術(shù)，實(shí)須得賢。珠玉無脛而自至者，以人好之也，況賢者之有足乎!昭王筑臺(tái)以尊郭隗，隗雖小才，而逢大遇，竟能發(fā)明主之至心，故樂毅自魏往，劇辛自趙往，鄒衍自齊往。向使郭隗倒懸而王不解，臨溺而王不拯，則士亦將高翔遠(yuǎn)引，莫有北首燕路者矣。凡所稱引，自公所知，而復(fù)有云者，欲公崇篤斯義也。因表不悉。
(選自《漢魏六朝百三名家集·孔少府集》)
(注)此文是孔融寫給曹操的一封信，希望曹操能營(yíng)救被孫策所困的盛憲(字孝章)。
10．下面加點(diǎn)詞語的含義，古今都不一致的一組是 ( )
A.①海內(nèi)知識(shí)，零落殆盡 ②妻孥湮沒，單孑獨(dú)立
B．①隗雖小才，而逢大遇，竟能發(fā)明主之至心 ②今之少年，喜謗前輩
C．①今孝章實(shí)丈夫之雄也 ②向使郭隗倒懸而王不解
D．①而身不免于幽執(zhí)，命不期于旦夕 ②而朱穆所以絕交也
11．分別表示作者側(cè)面盛贊盛憲之才華和說明人才須招致的一項(xiàng)是 ( )
A.①孝章要為有天下大名，九牧之民所共稱嘆
�、谡淹踔_(tái)以尊郭隗，隗雖小才，而逢大遇
B.①今孝章實(shí)丈夫之雄也
�、谘嗑序E馬之骨，非欲以騁道里，乃當(dāng)以招絕足也
C．①天下談士，依以揚(yáng)聲
②珠玉無脛而自至者，以人好之也
D.①海內(nèi)知識(shí)，零落殆盡，惟會(huì)稽盛孝章尚存
�、诩渝氤咧畷�，則孝章可致
12．下面對(duì)文章分析理解不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是 ( )
A.作者暗示盛孝章的處境和遭遇猶如涸轍之鮒，動(dòng)之以情，曉之以理，希望曹操能夠出手救助。
B.文章用《春秋傳》暗示對(duì)方，對(duì)于盛孝章這樣的杰出人物不予救助，將會(huì)是一個(gè)極大的憾事，用以引起曹操的'重視。
C．文章在表達(dá)技巧上，采用了引證法、對(duì)比論證法、比喻論證法和例證法，說明了不僅僅是救助一個(gè)人，而且也是為國(guó)家招致一棟梁。
D.孔融的散文議論尖銳，富有氣勢(shì)，表現(xiàn)出鮮明個(gè)性，正如曹丕在《典論·論文》中說他的文章“體氣高妙，有過人者”。在本文中雖言辭委婉，但仍鋒芒畢露的感情態(tài)度，體現(xiàn)了極強(qiáng)的辯駁力。
13．把第三大題文言文閱讀材料中畫線的語句翻譯成現(xiàn)代漢語。（10分）
(1)其人困于孫氏，妻孥湮沒，單孑獨(dú)立，孤危愁苦。(4分)
(2)諸侯有相滅亡者，桓公不相救，則桓公恥之。(3分)
(3)臨溺而王不拯，則士亦將高翔遠(yuǎn)引。(3分)
參考答案
10．A (①古義，相識(shí)知交；今義，泛指學(xué)識(shí)，學(xué)問。② 古義，形單影只；今義，不依靠他人。B.①古義，發(fā)， 是表達(dá)，理解；明，是清楚，不昏聵；今義，是創(chuàng)造，創(chuàng) 新。②古今相同，指年長(zhǎng)有資歷的人。C.①古義， 男子的統(tǒng)稱；今義，妻子的配偶。②古今相同，倒 掛，比喻危急困苦的處境。D．①古今相同，早晚，指 短時(shí)間。②古今相同，都指斷絕交往。)
11．C (①借天下名士都是靠盛孝章來成就自己的名聲，來側(cè)面盛贊盛憲；②用珠玉沒有腳但能到人的手里，是因?yàn)槿藗儗?duì)它的賞識(shí)作比，來強(qiáng)調(diào)人才須招致。A、B中的①均屬于直接贊譽(yù)；D中的①②均與題目要求不一致。)
12．D (文章沒有鋒芒畢露的感情態(tài)度。)
13．見“參考譯文”中畫線處。
參考譯文：
光陰不能停留，像流水一樣消逝，很快就到了50歲的年齡。您是剛滿，而我卻已經(jīng)超過兩歲了。國(guó)內(nèi)的相識(shí)知交，差不多都要死光了，只有會(huì)稽的盛孝章還活著。他受到東吳孫氏政權(quán)的困辱，妻子兒女都已死去，只留下他孤單無助的一個(gè)人，處境非常危險(xiǎn)，心情十分痛苦。假使憂愁可以損害人的健康，孝章恐怕不能長(zhǎng)壽了。
《春秋傳》里說：“諸侯之間有相互并吞的，齊桓公沒有加以救援，自己感到是一種羞恥�！笔⑿⒄麓_實(shí)是當(dāng)今男子中的豪杰，天下一些善于言談議論的人，常要依靠他來宣揚(yáng)自己的名聲，而他本人卻不能避免被囚禁，生命朝不保夕，那么我的先祖孔子，就不應(yīng)該再談?wù)撛鯓咏挥训膯栴}，這也是朱穆要寫他的《絕交論》的原因了。您如果能趕快派遣一個(gè)使者，再帶上一封短信，就可以把孝章招來，而交友之道也可以發(fā)揚(yáng)光大了。
現(xiàn)在的年輕人喜歡說前輩的壞話，或許有人會(huì)對(duì)孝章加以譏諷評(píng)論�？偟恼f來孝章是一個(gè)盛名天下、為天下人所稱賞贊美的人。燕君購(gòu)買駿馬的尸骨，不是要它在道路上奔馳，而是通過它來招致千里馬。我想您正在拯救和恢復(fù)漢朝王室，使將要覆滅的政權(quán)重新安定下來。天下要安定，關(guān)鍵在于得到賢才。珠玉不生腳，卻能夠到人的身邊來，就是因?yàn)槿藗兿矚g它；賢士們生了腳卻不來，是君王不求賢的緣故。燕昭王筑了黃金臺(tái)來尊崇郭隗，郭隗雖然是一個(gè)才能不高的人，得到厚待，畢竟能傳播明主的誠(chéng)心。所以樂毅從魏國(guó)前去，劇辛從趙國(guó)前去，鄒衍從齊國(guó)前去。假如當(dāng)初郭隗處于困苦危急之中，昭王不去幫助他，正像落水將要淹死的時(shí)候不去援救他，那么其他賢士也都將遠(yuǎn)走高飛，沒有肯到北方燕國(guó)來的人了。上面所說的一些事情，本來就是您所熟悉的，而我還是要再說一下，無非是想提請(qǐng)您對(duì)交友之道加以重視罷了。實(shí)在不能詳盡地表達(dá)我的意思。
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