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《戴胄犯顏執(zhí)法》原文及譯文
戴胄犯顏執(zhí)法的典故，是作者司馬光在《資治通鑒·唐紀(jì)八》中寫的故事。下面是小編收集整理的《戴胄犯顏執(zhí)法》原文及譯文，希望對(duì)大家有幫助！
原文
上以兵部郎中戴胄忠清公直，擢為大理寺少卿。上以選人多詐冒資蔭，敕（赦）令自首，不肯者死。未幾，有詐冒事覺者，上欲殺之。胄奏：“據(jù)法應(yīng)流。”上怒曰：“卿欲守法而使朕失信乎？”對(duì)曰：“敕者出于一時(shí)之喜怒，法者國(guó)家所以布大信于天下也。陛下忿選人之多詐，故欲殺之，而既知其不可，復(fù)斷之以法，此乃忍小忿而存大信也�！鄙显唬骸扒淠軋�(zhí)法，朕復(fù)何憂！”胄前后犯顏執(zhí)法，言如涌泉，上皆從之，天下無(wú)冤獄。
�。ㄟx自《舊唐書·戴胄傳》）
【注釋】
①犯顏:冒犯君主的威嚴(yán)。②上:指唐太宗。③擢:提升。④資蔭:資即資格;蔭指封建時(shí)代子孫因祖先的官爵而受到封賞。⑤流:把犯人放逐到邊遠(yuǎn)的地方服勞役。⑥布:昭示。⑦忿:憤怒怨恨⑧獄:案件。
敕：下令
以：來(lái)
于：向
此：這
存：保存
復(fù)：再
曰：說(shuō)
皆：都
故：所以
1．對(duì)下面句子朗讀節(jié)奏的劃分正確的一項(xiàng)是（ A ）（2分）
上以兵部郎中戴胄忠清公直
A．上/以兵部郎中戴胄忠清公直 B．上以/兵部郎中戴胄忠清公直
C．上以兵部郎中/戴胄/忠清公直 D．上以兵部郎中戴胄/忠清公直
2．解釋文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的意思。（2分）
忿（ 憤恨 ） 獄（ 案件 ）
3．翻譯文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的意思。（2分）
卿欲守法而使朕失信乎？答：你是想只管遵守法律，而讓我失信于天下嗎？
4．對(duì)弄虛作假者的處理，戴胄的意見與唐太宗的意見有何不同？戴胄的理由是什么？請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。（2分）
答：唐太宗認(rèn)為之前已經(jīng)宣布過(guò)：弄虛作假不自首者死。堅(jiān)持要兌現(xiàn)守信用。戴胄認(rèn)為應(yīng)該流放。其理由是真正的守信用應(yīng)該維護(hù)國(guó)法，而不是憑君王一時(shí)的喜怒來(lái)決斷事情。
5．結(jié)合文意簡(jiǎn)要分析戴胄的品質(zhì)。（2分）
答：戴胄向太宗進(jìn)諫，提出不同意見，可見他是一個(gè)忠誠(chéng)耿直的人，正直無(wú)畏，秉公守法，不畏權(quán)貴，據(jù)理力爭(zhēng)。他嚴(yán)格依照法律處理犯事的官員，可見他是一個(gè)忠于職守、嚴(yán)于執(zhí)法的人。
【文學(xué)常識(shí)】
《舊唐書》為后晉劉昫等撰。后晉天福六年（941年），晉高祖石敬瑭命張昭遠(yuǎn)、賈緯等人撰唐史，由宰相趙瑩監(jiān)修。后晉開運(yùn)二年（945年）書成，時(shí)因劉昫為相，故該書署名劉昫撰。原名《唐書》，《郡齋讀書志》、《直齋書錄解題》、《宋史·藝文志》及南宋刻本均題為《唐書》，后為區(qū)別北宋歐陽(yáng)修等人編的《新唐書》，改名《舊唐書》。共200卷，包括本紀(jì)20卷、志30卷及列傳150卷。記載唐高祖武德元年（618年）至唐哀帝天祐四年（907年）。
【譯文】
皇上因?yàn)楸坷芍写麟袨槿酥倚那辶保岚螢榇罄硭律偾�。皇上因�(yàn)楹蜻x人大都對(duì)自己的做官資歷造假，下令他們自首，不自首的人判處。沒過(guò)多久，有偽造做官資歷的人被發(fā)現(xiàn)了，圣上想殺他。戴胄上奏說(shuō):“按照法律應(yīng)當(dāng)流放�！被噬蠎嵟卣f(shuō):“你是想要遵守法律而讓我失信于天下嗎?”戴胄回答說(shuō):“下令的人只是因?yàn)橐粫r(shí)的喜怒，而法律是國(guó)家用來(lái)向天下公布大信用的。陛下因?yàn)閼嵟蜻x人的作假，所以想要?dú)⑺�，然而既然已�?jīng)知道不可以這樣，交由法律處理，這正是忍耐小的憤怒保存大的信用�！被噬险f(shuō):“你能夠執(zhí)行法律，我還有什么可擔(dān)憂的呢?”戴胄這一次觸犯圣顏而堅(jiān)持執(zhí)行法律，言辭像泉涌一樣，皇上都聽從他的，天底下沒有冤案了。
【人物分析】
戴胄向太宗進(jìn)諫，提出不同意見，可見他是一個(gè)忠誠(chéng)耿直的人，正直無(wú)畏，秉公守法，不畏權(quán)貴，據(jù)理力爭(zhēng)。他嚴(yán)格依照法律處理犯事的官員，可見他是一個(gè)忠于職守、嚴(yán)于執(zhí)法的人。
作者介紹
司馬光（1019年11月17日－1086年），字君實(shí)，號(hào)迂叟，漢族，陜州夏縣（今山西夏縣）涑水鄉(xiāng)人，世稱涑水先生。北宋政治家、史學(xué)家、文學(xué)家。歷仕仁宗、英宗、神宗、哲宗四朝，卒贈(zèng)太師、溫國(guó)公，謚文正，為人溫良謙恭、剛正不阿；做事用功刻苦、勤奮。以“日力不足，繼之以夜”自詡，其人格堪稱儒學(xué)教化下的典范，歷來(lái)受人景仰。
宋仁宗時(shí)中進(jìn)士，英宗時(shí)進(jìn)龍圖閣直學(xué)士。宋神宗時(shí)，反對(duì)王安石施行變法，朝廷內(nèi)外有許多人反對(duì)，司馬光就是其中之一。王安石變法以后，司馬光離開朝廷十五年，主持編纂了中國(guó)歷史上第一部編年體通史《資治通鑒》。生平著作甚多，主要有史學(xué)巨著《資治通鑒》、《溫國(guó)文正司馬公文集》、《稽古錄》、《涑水記聞》、《潛虛》等。
早年經(jīng)歷
宋真宗天禧三年（1019年）十月十八日，司馬光出生于光州光山（今河南光山縣），此時(shí)其父司馬池任光山縣令，所以給他起名光；六歲時(shí)，司馬池就教司馬光讀書，七歲時(shí)，不僅能背誦《左氏春秋》，還能講明白書的要意；并且做出了“砸缸救友”這一件震動(dòng)京洛的事。
天圣九年（1031年） ，司馬光隨父親司馬池從東京出發(fā)，一路經(jīng)洛陽(yáng)、潼關(guān)、寶雞，過(guò)秦嶺，前往四川廣元，出任利州轉(zhuǎn)運(yùn)使，在棧道上遇著巨蟒，他沉著冷靜地手持利劍，扎進(jìn)巨蟒的尾巴上，使巨蟒疼痛得一震，滾下了深不可測(cè)的棧道下邊。
司馬光的博學(xué)來(lái)自多方面，一方面他好學(xué)強(qiáng)識(shí)，另一方面他的父親也著意培養(yǎng)。他既誠(chéng)實(shí)聰明，又十分乖巧懂事，深得父親喜愛。同時(shí)，每逢出游或和同僚密友交談，司馬池總好把他帶在身邊。耳濡目染，使司馬光不論在知識(shí)方面，還是見識(shí)方面，都“凜然如成人”。好多當(dāng)時(shí)的大臣、名士，都很賞識(shí)司馬光。 尚書張存主動(dòng)提出將女兒許配給司馬光。擔(dān)任過(guò)副宰相的龐籍在司馬池死后，把司馬光當(dāng)成自己兒子一樣培養(yǎng)、教育。司馬池輾轉(zhuǎn)河南、陜西、四川各地為官，始終把司馬光帶在身邊。所以，司馬光在十五歲以前就跟隨父親走過(guò)好多地方，在這些地方訪古探奇，賦詩(shī)題壁，領(lǐng)略風(fēng)土人情，極大地豐富了司馬光的社會(huì)知識(shí)。
步入官場(chǎng)
寶元元年（1038年），司馬光二十歲，他參加了會(huì)試，一舉高中進(jìn)士甲科，從此步入仕林，初任華州（今陜西華縣）判官。此時(shí)司馬池正任同州（今陜西大荔）知州，兩地相距較近，司馬光經(jīng)常前往探望父母。在同州他結(jié)識(shí)了同科進(jìn)士石昌言，石早有才名，在同州當(dāng)推官，雖比司馬光大二十多歲，但兩人很談得來(lái)，經(jīng)常在一起交流學(xué)問(wèn)，談古訪今，成為忘年之交。同年，他和張存的女兒結(jié)婚。
寶元二年（1039年），因父親調(diào)往杭州任職，司馬光辭掉華州判官，改任蘇州判官。正當(dāng)他懷著遠(yuǎn)大的抱負(fù)，在仕途上步步上進(jìn)時(shí)，他的母親病逝了。按照封建禮教，他必須辭官回家服喪三年。在此期間，北方黨項(xiàng)族人元昊稱帝（寶元元年，1038年）[8-9]，建立了西夏國(guó)，西夏為了擺脫對(duì)宋朝的臣屬地位，同宋朝發(fā)生了戰(zhàn)爭(zhēng)，宋朝連連失敗。宋仁宗為了加強(qiáng)軍事防御力量，要求兩浙添置弓手，增設(shè)指揮使等官職。司馬父子認(rèn)為這樣做，并沒有什么好處。于是由司馬光代父草擬《論兩浙不宜添置弓手狀》，從各方面闡述添置弓手增設(shè)武官。
慶歷元年（1041年）十二月，司馬池病死在晉州，司馬光和兄長(zhǎng)司馬旦扶著父親的靈柩回到了故鄉(xiāng)夏縣。雙親的相繼去世，使司馬光悲痛萬(wàn)分，他嘆息“平生念此心先亂”。但他在居喪期間，把悲哀化作發(fā)奮讀書作文的動(dòng)力，以排遣無(wú)盡的悲傷和寂寞。在此期間，他讀了大量的書，寫了許多有價(jià)值的文章，如《十哲論》、《四豪論》、《賈生論》，對(duì)一些古人古事，根據(jù)自己的見解和感受，提出見解。
在居喪三年的時(shí)間里，他了解了許多下層社會(huì)生活的情況。慶歷四年（1044年），二十六歲的司馬光服喪結(jié)束，簽書武成軍判官，不久又改宣德郎、將作監(jiān)主簿，權(quán)知豐城縣事。在短短的時(shí)間里，就取得“政聲赫然，民稱之”的政績(jī)。
在工作之余，他大量閱讀典籍，寫下不少論文，如《機(jī)權(quán)論》、《才德論》、《廉頗論》、《應(yīng)侯罷武安君兵》、《項(xiàng)羽誅韓生》、《漢高祖斬丁公》、《甘羅》、《范雎》、《秦坑趙軍》等幾十篇。
慶歷六年（1046年），司馬光接到詔旨。調(diào)他擔(dān)任大理評(píng)事、國(guó)子直講。赴京之日，僚友們空府出動(dòng)，置酒為他餞行。司馬光為大家的熱情所感動(dòng)，即席賦詩(shī)：“不辭爛醉樽前倒，明日此歡重得無(wú)？追隨不忍輕言別，回首城樓沒晚煙！”這時(shí)司馬光意氣風(fēng)發(fā)，雖然宦海茫茫，風(fēng)云莫測(cè)，但仍懷著激動(dòng)的心情來(lái)到京都。
慶歷七年（1047年），司馬光二十九歲，貝州農(nóng)民王則起義，攻占貝州城，號(hào)稱“東平郡王”。這時(shí)司馬光父親好友龐籍在朝為樞密副使，掌管全國(guó)軍事要?jiǎng)?wù)。司馬光寫了《上龐樞密論貝州事宜書》，為盡快平息起義給龐籍獻(xiàn)計(jì)獻(xiàn)策。具體建議“以計(jì)破”，威脅利誘并用，進(jìn)行分化瓦解，只誅“首惡”，余皆不問(wèn)。實(shí)際上起義軍只堅(jiān)持66天，首領(lǐng)王則被殺，其余盡皆焚死。
皇祐元年（1049年），龐籍升任樞密使，舉薦司馬光任館閣�？�，但沒有得到皇帝的許可�；实v三年（1051年），司馬光三十三歲，由宰相龐籍推薦任館閣�？�，同知太常禮院。他在任職期間對(duì)《古文孝經(jīng)》進(jìn)行了系統(tǒng)的研究，并撰寫了《古文孝經(jīng)指解》一文�；实v五年（1053年），司馬光任殿中丞，除史館檢討，修日歷，改集賢校理，專任史官。從此，司馬光開始了對(duì)歷史的研究。正在司馬光潛心研究歷史時(shí)，龐籍被罷宰相職，降為戶部侍郎，出任鄆州（今山東鄆城境內(nèi)）知州。龐籍舉薦司馬光為鄆州典學(xué)。
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