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      2. 張邦昌字子能永靜軍東光人也原文及譯文

        時(shí)間:2021-01-28 13:17:47 古籍 我要投稿

        張邦昌字子能永靜軍東光人也原文及譯文

          張邦昌,字子能,永靜軍東光人也。

          欽宗即位,拜少宰。金人犯京師,朝廷議割三鎮(zhèn),俾邦昌為質(zhì)于金以求成。邦昌力主和議,不意身自為質(zhì),及行,乃要?dú)J宗署御批無(wú)變割地議,不許。明年春,金營(yíng)文書(shū)來(lái),令推異姓堪為人主者從軍前備禮冊(cè)命。留守孫傅等表請(qǐng)立趙氏。金人怒,劫傅等召百官雜議,眾莫敢出聲,相視久之,乃曰:“今日當(dāng)勉強(qiáng)應(yīng)命,舉在軍前者一人。”尚書(shū)員外郎宋齊愈書(shū)“張邦昌”三字示之,遂定議。王時(shí)雍時(shí)為留守,再集百官詣秘書(shū)省,至即閉省門,以兵環(huán)之,諭眾以立邦昌,眾意唯唯。邦昌始欲引決,或曰:“相公不前死城外,今欲涂炭一城耶?”邦昌北向拜舞受冊(cè),即偽位,僭號(hào)大楚。時(shí)雍率百官遽拜,邦昌但東面拱立。是日,風(fēng)霾,日暈無(wú)光。百官慘沮,邦昌亦變色。見(jiàn)百官稱“予”,手詔曰“手書(shū)”。獨(dú)時(shí)雍每言事邦昌前,輒稱“臣啟陛下”,邦昌斥之。

          金人將退師,邦昌詣金營(yíng)祖別,起居悉如常儀,士庶觀者無(wú)不感愴。金師既還,邦昌降手書(shū)赦天下。呂好問(wèn)謂邦昌曰:“人情歸公者,劫于金人之威耳,金人既去,能復(fù)有今日乎?康王居外久,眾所歸心,曷不推戴之?”邦昌從之,乃遣蔣師愈赍書(shū)于康王自陳:“所以勉循金人推戴者,欲權(quán)宜一時(shí)以紓國(guó)難也,敢有他乎?”王詢師愈等,具知所由,乃報(bào)書(shū)邦昌。書(shū)既下,中外大說(shuō)。

          王即皇帝位,相李綱。綱上書(shū)極論:“國(guó)破而資之以為利,君辱而攘之以為榮。建邦四十余日,逮金人之既退,方降赦以收恩。是宜肆諸市朝,以為亂臣賊子之戒!庇至ρ裕骸鞍畈奄阅,豈可留之朝廷,使道路目為故天子哉?”高宗乃詔數(shù)邦昌罪,賜死潭州。

          (刪節(jié)自《宋史·列傳第二百三十四》)

          4. 對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞的解釋,不正確的一項(xiàng)是(3分)

          A. 俾邦昌為質(zhì)于金以求成 質(zhì):人質(zhì)。

          B. 乃要?dú)J宗署御批無(wú)變割地議 要:請(qǐng)求。

          C. 國(guó)破而資之以為利 資:借助。

          D. 是宜肆諸市朝 肆:陳列。

          5. 以下各組句子中,全都表明張邦昌“僭逆”的一組是(3分)

         、俨灰馍碜詾橘|(zhì)②邦昌但東面拱立

         、壑I眾以立邦昌④見(jiàn)百官稱“予”

         、莅畈凳謺(shū)赦天下⑥使道路目為故天子哉

          A. ①②⑥B. ①③④

          C. ②④⑤D. ③⑤⑥

          6. 下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項(xiàng)是(3分)

          A. 金人要求推舉張邦昌為新君主時(shí),百官想法不同。留守孫傅等人想立姓趙的人,其他人則想從戰(zhàn)場(chǎng)上舉薦一人敷衍了事。

          B. 張邦昌即偽位也有不得已的苦衷。一開(kāi)始他還想以死抗?fàn),但后?lái)在別人勸說(shuō)下為了保全一城人的性命而被迫服從即位。

          C. 金人退兵時(shí),張邦昌做出了令很多人感慨悲傷的事情。他到金人營(yíng)中舉行了祭祀路神的送別儀式,還按照天子禮儀行事。

          D. 李綱的進(jìn)言對(duì)宋高宗處死張邦昌起了重要作用。李綱從不同角度分析了張邦昌行事的性質(zhì)和危害,并提出了具體的建議。

          7. 把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(10分)

         。1)人情歸公者,劫于金人之威耳,金人既去,能復(fù)有今日乎?(5分)

          (2)所以勉循金人推戴者,欲權(quán)宜一時(shí)以紓國(guó)難也,敢有他乎?(5分)

          參考答案:

          4. D 肆:處死刑后陳尸于市。

          5. C ①屬于無(wú)奈,而非僭逆;③不屬于張邦昌行事;⑥是李綱向宋高宗趙構(gòu)講明張邦昌僭逆的危害。

          6. A “金人要求推舉張邦昌為新君主”與文意不符。

          7. (1)人心歸向你,是因?yàn)楸唤鹑说耐⻊?shì)脅迫,金人已經(jīng)離開(kāi)了,還能(應(yīng)該)再有今天的樣子嗎?(采分點(diǎn):“人情”1分,“劫”1分,“于”表被動(dòng)1分,句意2分)

         。2)盡力順從金人推舉擁護(hù)的原因,是想要暫且適應(yīng)一時(shí)來(lái)解除國(guó)難,豈敢有其他呢?(采分點(diǎn):“所以”1分,“權(quán)宜”1分,“紓”1分,句意2分)

          【參考譯文】

          張邦昌,字子能,永靜軍東光人。

          欽宗即位,授予他少宰一職。金人進(jìn)犯京師,朝廷商議割讓三鎮(zhèn),讓張邦昌在金做人質(zhì)以此求和。張邦昌極力主張講和,沒(méi)想到自己成為人質(zhì),出行時(shí),就請(qǐng)求欽宗簽署御批不變動(dòng)割地的方案,沒(méi)有同意。第二年春天,金人營(yíng)地送文書(shū)來(lái),命令推舉可以擔(dān)當(dāng)君主的不姓趙的人到軍隊(duì)前準(zhǔn)備禮儀接受冊(cè)命。留守孫傅等上表請(qǐng)求立趙氏。金人發(fā)怒,脅迫孫傅等召集百官共同商議,眾人不敢出聲,相視很久,就說(shuō):“今天應(yīng)當(dāng)勉強(qiáng)聽(tīng)從命令,推舉一個(gè)軍隊(duì)(戰(zhàn)場(chǎng)上)的'人前去!鄙袝(shū)員外郎宋齊愈寫(xiě)“張邦昌”三個(gè)字給他們看,于是定下意見(jiàn)。王時(shí)雍當(dāng)時(shí)任留守,再次召集百官到秘書(shū)省,到后就關(guān)閉省門,派兵保衛(wèi),告訴眾人擁立張邦昌,眾人想要答應(yīng)。張邦昌開(kāi)始想要自殺,有人說(shuō):“相公不早死于城外,現(xiàn)在想要使一城生靈涂炭嗎?”張邦昌向北拜舞接受冊(cè)命,登偽位,僭號(hào)大楚。時(shí)雍帶領(lǐng)百官突然下拜,張邦昌只是向東拱手站立。那天,大風(fēng)刮起塵土,太陽(yáng)周圍光環(huán)失去光芒。百官傷心喪氣,張邦昌也變了臉色。接見(jiàn)百官稱“予”,手詔稱“手書(shū)”。只有時(shí)雍每次在張邦昌面前上言國(guó)事,動(dòng)不動(dòng)就稱“臣啟陛下”,張邦昌斥責(zé)他。

          金人將退兵,張邦昌到金人陣營(yíng)鑒別送行,舉動(dòng)都與平時(shí)禮儀一樣,觀看的士人平民無(wú)不感傷。金兵回去后,張邦昌降手書(shū)在天下實(shí)行大赦。呂好問(wèn)對(duì)張邦昌說(shuō):“人心歸于你,是因?yàn)楸唤鹑说耐⻊?shì)脅迫,金人已經(jīng)離去,還能再有今天的樣子嗎?康王久居朝外,眾心所歸,為什么不能擁戴他呢?”張邦昌聽(tīng)從,差遣蔣師愈送信給康王,信中說(shuō)道:“盡力順從金人推舉擁護(hù)的原因,是想要暫且適應(yīng)一時(shí)來(lái)解除國(guó)難,哪敢有其他呢?”康王詢問(wèn)蔣師愈等,了解全部來(lái)由,就回信給張邦昌。手書(shū)下達(dá)后,朝廷內(nèi)外很高興。

          康王即皇帝位,任李剛為宰相。李綱上書(shū)極力論述:“國(guó)家殘破卻以此取利,君主受辱卻加以掠奪作為榮耀。建立邦國(guó)四十多天,等到金人退兵后,才降下赦令以收買恩德。這樣該處死刑后陳尸于市,作為亂臣賊子的懲戒!崩顒傆謽O力上言:“張邦昌已僭位叛逆,哪能留在朝廷,讓眾人看作是以前的天子呢?”高宗于是下詔歷數(shù)張邦昌罪行,賜死于潭州。

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