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《李都尉古劍》翻譯賞析
《李都尉古劍》作者為唐朝文學(xué)家白居易。其古詩全文如下：
古劍寒黯黯，鑄來幾千秋。
白光納日月，紫氣排斗牛。
有客借一觀，愛之不敢求。
湛然玉匣中，秋水澄不流。
至寶有本性，精剛無與儔。
可使寸寸折，不能繞指柔。
愿快直士心，將斷佞臣頭。
不愿報(bào)小怨，夜半刺私仇。
勸君慎所用，無作神兵羞。
【前言】
《李都尉古劍》是唐代詩人白居易所作的一首五言古詩，作于公元808年（唐憲宗元和三年）前后。這是一首托物寄興的詩，詩人以古劍象征剛正不阿的諫官和朝政大臣，希望那些執(zhí)掌國家大權(quán)的人，包括他自己，都能盡職盡責(zé)，充分發(fā)揮自己的作用。作于唐憲宗元和三年（公元808年）前后。這幾句是說，寶劍乃百煉成鋼，所斬之物可寸寸折斷，但是，寶劍是剛強(qiáng)之性，不能使它變成軟弱。它愿意剛直之士高興，去斬?cái)嗉槌嫉念^顱。這幾句詩乃以詠物而喻志，表現(xiàn)了詩人當(dāng)時(shí)的剛直之性、浩然之氣及欲為朝廷蕩滌污穢、鏟除奸邪的抱負(fù)，鏗鏘有力，正氣凜然。
【注釋】
⑴李都尉：未詳其人。都尉：一作比將軍略低的武官。
�、器鲼觯汗饩�昏暗；顏色發(fā)黑。漢陳琳《游覽》詩之一：“蕭蕭山谷風(fēng)，黯黯天路陰�！�
⑶幾千秋：即幾千年。
⑷紫氣：舊時(shí)以為寶物的光氣。斗牛：二十八宿中的斗宿和牛宿�！稌x書·張華傳》：“初，吳之未滅也，斗牛之間常有紫氣。”
�、烧咳唬呵宄好病x干寶《搜神記》卷二十：“不數(shù)日，果大雨。見大石中裂開一井，其水湛然�！贝嗽娭行稳輨�。玉匣：指劍鞘。
⑹至寶：最珍貴的寶物。《后漢書·陳元傳》：“至寶不同眾好，故卞和泣血�！�
⑺儔：同輩，伴侶。
�、汤@指柔：寶劍乃百煉成鋼，剛者不可化為柔�！段倪x·劉琨〈重贈(zèng)盧諶〉詩》：“何意百煉剛，化為繞指柔�！�
�、驼薄⒐⒅敝�。《漢書·梅福傳》：“折直士之節(jié)，結(jié)諫臣之舌�！�
⑽佞臣：諂上欺下的奸臣。漢桓寬《鹽鐵論·論儒》：“子瑕，佞臣也。”
�、仙癖荷衿娴谋�。謂寶劍。晉張協(xié)《七命》：“揮之者無前，擁之者身雄……此蓋希世之神兵，子豈能從我而服之乎！”
【翻譯】
這是一柄冷冰冰、暗幽幽的古劍，鑄成以來，已經(jīng)歷了幾千個(gè)春秋。那白色的劍光可掩日月，那紫色的劍氣上沖斗牛。有一位客人想借來觀賞，只因劍主珍愛它，不敢請求。在玉匣中它清澈發(fā)亮，好像澄明的秋水止而不流。最珍貴的寶物自有它的本性，那份精純和堅(jiān)剛，并世無儔。雖然可以使它一寸寸地折斷，卻不能使它化作繞指彎柔。希望它讓正直的人士大快心意，將用它來斬?cái)嗉槌嫉娜祟^。不希望它被用來報(bào)復(fù)個(gè)人小怨，在半夜的時(shí)候去刺殺私仇。勸你使用時(shí)務(wù)須謹(jǐn)慎，不要讓神兵利器為你而抱愧蒙羞。
【鑒賞】
這首詩敘事明白，結(jié)構(gòu)自然，層次清楚，順理成章。詩一開頭，先交代背景，標(biāo)明是五月麥?zhǔn)盏霓r(nóng)忙季節(jié)。接著寫婦女領(lǐng)著小孩往田里去，給正在割麥的青壯年送飯送水。隨后就描寫青壯年農(nóng)民在南岡麥田低著頭割麥，腳下暑氣熏蒸，背上烈日烘烤，已經(jīng)累得筋疲力盡還不覺得炎熱，只是珍惜夏天晝長能夠多干點(diǎn)活。寫到此處，這一家農(nóng)民辛苦勞碌的情景已經(jīng)有力地展現(xiàn)出來。接下來又描寫了另一種令人心酸的情景：一個(gè)貧婦人懷里抱著孩子，手里提著破籃子，在割麥者旁邊拾麥。她要來拾麥的原因是她家的田地已經(jīng)“輸稅盡”──為繳納官稅而賣光了，如今無田可種，無麥可收，只好靠拾麥充饑。
這兩種情景交織在一起，有差異又有關(guān)聯(lián)：前者揭示了農(nóng)民的辛苦，后者揭示了賦稅的繁重。繁重的賦稅既然已經(jīng)使貧婦人失掉田地，那就也會(huì)使這一家正在割麥的農(nóng)民失掉田地。今日的拾麥者，乃是昨日的割麥者；而今日的割麥者，也可能成為明日的拾麥者。強(qiáng)烈的諷諭意味，自在不言之中。詩人由農(nóng)民生活的痛苦聯(lián)想到自己生活的舒適，感到慚愧，內(nèi)心里久久不能平靜。這段抒情文字是全詩的精華所在。它是作者觸景生情的產(chǎn)物，表現(xiàn)了詩人對勞動(dòng)人民的深切同情。白居易寫諷諭詩，目的是“唯歌生民病，愿得天子知”。在這首詩中，他以自己切身的感受，把農(nóng)民和作為朝廷官員的自己作鮮明對比，就是希望“天子”有所感悟，手法巧妙而委婉，可謂用心良苦。
白居易是一位最擅長寫敘事詩的藝術(shù)巨匠。他的敘事詩能曲盡人情物態(tài)，把其中所敘的事件寫得曲折詳盡，娓娓動(dòng)聽。而且，他的敘事詩里總是有著心靈的揭示，因而總是蘊(yùn)含著感情的。在《觀刈麥》里，他雖然著墨不多，但是卻把割麥者與拾麥者在夏收時(shí)那種辛勤勞碌而又痛苦的生活情景，描寫得生動(dòng)真切，歷歷如畫。不僅寫了事，而且寫了心，包括作者本人的心和勞動(dòng)人民的心。詩人的心弦顯然是被耳聞目睹的悲慘景象振動(dòng)了，顫栗了，所以才提起筆來直歌其事，所以在字里行間都充滿對勞動(dòng)者的同情和憐憫。像“足蒸暑土氣，背灼炎天光”、“家田輸稅盡，拾此充饑腸”這樣的詩句，里面包含著作者無限的同情之感與憐憫之意。因而這首《觀刈麥》在敘事當(dāng)中是有著作者情的滲透、心的跳動(dòng)的，作者的心同他所敘的事是融為一體的。
值得稱道的是，作者在真實(shí)地寫勞動(dòng)人民之事的同時(shí)，還能夠真實(shí)地寫出勞動(dòng)人民之心，尤其是刻畫出勞動(dòng)人民在某種特定情況下的變態(tài)心理，深刻地揭示詩的主題�！顿u炭翁》中“可憐身上衣正單，心憂炭賤愿天寒”，寫的是賣炭老人為衣食所迫而產(chǎn)生的變態(tài)心理�！队^刈麥》中的“力盡不知熱，但惜夏日長”，同樣也是一種變態(tài)心理。這類描寫把勞動(dòng)人民之心刻畫入微，深入底蘊(yùn)。詩中寫事與寫心的完美統(tǒng)一，較之一般的敘事與抒情的統(tǒng)一，更能震撼人心。白居易又是運(yùn)用對比手法的能手。他在詩歌創(chuàng)作中，不僅把勞動(dòng)人民的貧困、善良與地主階級(jí)的奢侈、暴虐作了對比，而且還把自己的舒適與勞動(dòng)人民的窮苦作了對比。這首詩在寫了農(nóng)民在酷熱的夏天的勞碌與痛苦之后，詩人同樣也聯(lián)想到自己，感到自己沒有“功德”，又“不事農(nóng)�！保墒菂s拿“三百石”俸祿，到年終還“有余糧”，因而“念此私自愧，盡日不能忘”。詩人在那個(gè)時(shí)代能夠主動(dòng)去和農(nóng)民對比，十分難得。這樣一種對比，真是新穎精警，難能可貴，發(fā)人深省，因而更顯出這首詩的思想高度。
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