薤露·天地?zé)o窮極原文、翻譯及賞析
薤露·天地?zé)o窮極
三國(guó) 曹植
天地?zé)o窮極，陰陽(yáng)轉(zhuǎn)相因。
人居一世間，忽若風(fēng)吹塵。
愿得展功勤，輸力于明君。
懷此王佐才，慷慨獨(dú)不群。
鱗介尊神龍，走獸宗麒麟。
蟲獸猶知德，何況于士人。
孔氏刪詩(shī)書，王業(yè)粲已分。
騁我徑寸翰，流藻垂華芬。
《薤露·天地?zé)o窮極》譯文
天地永恒存在沒(méi)有終極，寒暑陰陽(yáng)相互更迭。人生在人世間，生命極其短促，就好比風(fēng)吹起塵土。愿能發(fā)揮自己的才能，盡力為賢明的君主效力。懷著這樣為帝王輔助的才能，卓越不凡，不同流俗。鱗介以神龍為尊，走獸以麒麟為宗，自己猶如神龍和麒麟一樣，十分杰出。孔子刪定《詩(shī)》、《書》后，王者的事業(yè)已經(jīng)很分明。我用自己的文藻馳騁，以文章垂范后世，千古留名。
《薤露·天地?zé)o窮極》注釋
天地?zé)o窮極：指天地永恒存在，沒(méi)有終極的時(shí)候。
陰陽(yáng)轉(zhuǎn)相因：寒暑陰陽(yáng)相互更迭。
忽若風(fēng)吹塵：這里指人生短促，好像風(fēng)吹起塵土。
展：舒展，發(fā)揮。
輸力：盡力。
王佐才：足夠輔佐帝王的才能。
慷慨獨(dú)不群：指卓越不凡，不同流俗。
鱗介：指長(zhǎng)有鱗甲的魚和蟲。這兩句是以龍和麒麟的不凡，來(lái)比喻人的杰出。
粲（càn）：鮮明。
騁：發(fā)揮才能。徑寸翰：形容大手筆。
《薤露·天地?zé)o窮極》簡(jiǎn)析
這首詩(shī)主要寫人生短促，應(yīng)該及時(shí)建功立業(yè)，傳名后世。在詩(shī)中曹植不但對(duì)自己的政治才能很自信，也頗想在文學(xué)上一展自己的才華。
《薤露·天地?zé)o窮極》賞析
本詩(shī)是一篇自抒胸臆的五言詩(shī)，為曹植后期作品。詩(shī)中表現(xiàn)了詩(shī)人希望能在有限的生命里積極地做出貢獻(xiàn)，即使不能建功立業(yè)，至少也要立一家之言的慷慨壯志。詩(shī)風(fēng)剛健清新，情感直爽誠(chéng)篤。
開(kāi)篇二句氣勢(shì)蒼莽渾涵，意境廣闊變幻。極言宇宙之無(wú)限大，變化之無(wú)窮盡。二、三句，順勢(shì)收縮，寫人生又是那樣的如風(fēng)吹塵之短暫，與頭二句形成大起大落的對(duì)比，抒發(fā)人生短促的感概。
五、六句二句是本詩(shī)的警句，其中“忽若風(fēng)吹塵”句又是本詩(shī)的詩(shī)眼，“詩(shī)眼”猶如人的眼目，它是全詩(shī)精神集中表現(xiàn)之處。本詩(shī)旨意即由此而來(lái)。這自然令人聯(lián)系到曹操《短歌行》的前四句：“對(duì)酒當(dāng)歌，人生幾何？譬如朝露，去日苦多�！辈贿^(guò)曹植的惜人生短暫的實(shí)質(zhì)與曹操還不盡相同。他急于建功立業(yè)的思想，更近于追求個(gè)人榮名罷了。此二句在結(jié)構(gòu)上具有承上啟下的作用，對(duì)前四句來(lái)說(shuō)，它是由含蓄的抒情，轉(zhuǎn)至直率的表白，他希望在人生有限的'歲月里，竭盡全力施展自己的才能，建功立業(yè)以輔佐明君，但是，他的個(gè)性和社會(huì)現(xiàn)實(shí)，卻使他不能如愿以償，這就自然引出七、八句“懷此王佐才，慷慨獨(dú)不群”的牢騷。這一牢騷表現(xiàn)了他對(duì)于勛業(yè)、榮名的執(zhí)著的追求，他雖在憂患之中，依然不曾厭棄人生，更不想逃避現(xiàn)實(shí)，還保持著年輕時(shí)代高傲的秉性，即使被人軟禁，孤立于朝政之外，也要通過(guò)詩(shī)歌高唱自己抱負(fù)不能實(shí)現(xiàn)的苦悶。
九至十二句，在結(jié)構(gòu)上，又一轉(zhuǎn)折。詩(shī)人懷才不遇，但又不愿碌碌無(wú)為、隨波逐流，空喊“慷慨獨(dú)不群”也是沒(méi)有用的，他要給自己開(kāi)創(chuàng)一條“慷慨獨(dú)不群”的道路。所以感情也由苦悶而轉(zhuǎn)向憤憤不平了。這四句技法巧妙，托物寄興，以情言志，承轉(zhuǎn)交錯(cuò)，是全詩(shī)的樞紐。“鱗介尊神龍， 走獸宗麒麟”二句，詩(shī)意雋永，耐人尋味�！吧颀垺�、“麒麟”是傳說(shuō)中的蟲獸之王。其德為蟲獸所尊崇。詩(shī)人借此自說(shuō)他那“慷慨獨(dú)不群”的痛心境遇。情在其中，意在言外，是詩(shī)人苦悶情感的至高點(diǎn)，痛極則悲，悲極則憤，激烈之情隨之而生。“蟲獸豈知德，何況于士人”這二句道破天機(jī)，詩(shī)人轉(zhuǎn)悲為怒，以憤憤不平之音發(fā)出責(zé)問(wèn)，語(yǔ)意雙關(guān)：一方面從正面明說(shuō)士人應(yīng)該比蟲獸更為知德；另一方面卻在暗自斥責(zé)曹睿的心胸狹隘，不如神龍和麒麟。詩(shī)人這種急于建功立業(yè)的思想感情表現(xiàn)越是強(qiáng)烈，越使得所謂“明君”忌恨。當(dāng)他感覺(jué)到“戮力上國(guó)，流惠下民，建永世之業(yè),流金石之功”的希望全然斷絕的時(shí)候，于是便只好以致力文學(xué)創(chuàng)作來(lái)自我安慰了。
最后四句就是表達(dá)詩(shī)人這一堅(jiān)定的信念：即使自己不能建功立業(yè)，至少也要以自己的文采流傳后世，以成不朽之名�！翱资稀倍�，盛贊孔子刪述詩(shī)書的意義之大，這是詩(shī)人面對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)頭腦冷靜之后，給自己提出的成名之路。作者先肯定了孔子在文學(xué)事業(yè)上所做的巨大貢獻(xiàn)之后，而后再給自己提出“騁我徑寸翰，流藻垂華芬”之奮斗目標(biāo)。意謂古人既能在文學(xué)事業(yè)上立名于后世，我也一定可以做到“流藻垂華芬”。
總之，曹植在政治上的失敗，促使他在文學(xué)事業(yè)上取得了成功，實(shí)現(xiàn)了他在本詩(shī)中“流藻垂華芬”的預(yù)言。
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