解連環(huán)·孤雁原文、翻譯及賞析
解連環(huán)·孤雁 宋朝 張炎
楚江空晚。悵離群萬(wàn)里,恍然驚散。自顧影、欲下寒塘,正沙凈草枯,水平天遠(yuǎn)。寫(xiě)不成書(shū),只寄得、相思一點(diǎn)。料因循誤了,殘氈擁雪,故人心眼。
誰(shuí)憐旅愁荏苒。謾長(zhǎng)門(mén)夜悄,錦箏彈怨。想伴侶、猶宿蘆花,也曾念春前,去程應(yīng)轉(zhuǎn)。暮雨相呼,怕驀地、玉關(guān)重見(jiàn)。未羞他、雙燕歸來(lái),畫(huà)簾半卷。
《解連環(huán)·孤雁》譯文
在空闊的楚江夜晚,我痛心突然被驚散后,自己已脫離雁群萬(wàn)里之遠(yuǎn)。顧影自憐,想到飛下寒塘,只見(jiàn)地面一片眼前草枯沙凈,江水平闊伸向遙遠(yuǎn)天邊。孤單一只的我無(wú)法排成字形,只能寄去相思情意的一點(diǎn)。還生怕這樣徘徊遷延會(huì)耽誤北地吞氈嚼雪的故人,傳達(dá)他們眷念故園的心愿。
有誰(shuí)會(huì)可憐我長(zhǎng)途飛行的艱難?讓我想起深夜孤居長(zhǎng)門(mén)宮的皇后,錦箏彈著心中無(wú)限的幽怨。料想自己的伴侶還棲宿在蘆花中,他們是否正惦念我在春前,會(huì)轉(zhuǎn)程從舊路飛回北邊。我仿佛聽(tīng)到他們?cè)谀河曛新暵暫魡,只怕在邊塞突然相?jiàn)。這樣當(dāng)雙燕歸來(lái)后棲息于畫(huà)簾半卷的房檐,我也不會(huì)羞慚。
《解連環(huán)·孤雁》注釋
楚:泛指南方。
恍(huǎng)然:失意貌。
自顧影:對(duì)自己的孤獨(dú)表示憐異之意。
自顧影:顧影自憐,對(duì)自己的孤單表示憐惜。
下寒塘:崔涂《孤雁》詩(shī):“暮雨相呼失,寒塘欲下遲!
寫(xiě)不成書(shū):雁飛行時(shí)行列整齊如字,孤雁而不成字,只像筆畫(huà)中的“一點(diǎn)”,故云。這里還暗用了蘇武雁足傳書(shū)的故事。
因循:遲延。
殘氈擁雪:用蘇武事。蘇武被匈奴強(qiáng)留,氈毛合雪而吞食,幸免于死。這里喻指困于元統(tǒng)治下有氣節(jié)的南宋人物。
荏苒(rěnrǎn):形容愁苦連綿不絕。
謾:漫,徒然的意思。長(zhǎng)門(mén):漢宮名,漢武帝時(shí),陳皇后被打入長(zhǎng)門(mén)冷宮。這里用長(zhǎng)門(mén)宮的寂寞冷落來(lái)形容孤雁的凄涼哀怨。
錦箏:箏的美稱(chēng)。古箏有十二或十三弦,斜列如雁行,稱(chēng)雁箏,其聲凄清哀怨,故又稱(chēng)哀箏!稌x書(shū)·桓伊傳》“撫哀箏而歌怨詩(shī)”。
驀地:忽然。
玉關(guān):玉門(mén)關(guān),這里泛指北方。
《解連環(huán)·孤雁》賞析
《解連環(huán)·孤雁》是宋亡后來(lái)作,是一篇著名的詠物含。它構(gòu)思巧妙,體物較為細(xì)膩。在寫(xiě)其外相的同時(shí),又寄寓了深微的含意。這首含可以透視出張炎含深厚的藝術(shù)功力。作者揉詠雁、懷人、自憐而為一,抒發(fā)了他的家國(guó)來(lái)痛,漂泊來(lái)苦,凄婉動(dòng)人。含詠孤雁,實(shí)則借孤雁寄托作者宋亡后的傷感,也反映了宋遺民普遍生活體驗(yàn)及感觸,具有典型意義。
上闋前三句寫(xiě)孤雁失群;接著寫(xiě)失群后的孤獨(dú)。“楚江空晚。悵雁群萬(wàn)里,恍然驚散!币岳ьD惆悵的情懷起筆,伴孤雁一起飛來(lái)。起句境界暗淡、空曠、寂寥、肅殺。楚江,指湖南地方。衡陽(yáng)有回雁峰,又雁多經(jīng)瀟湘。瀟湘、衡陽(yáng)皆楚地。作者把雁置于這空闊的空間,不惟反襯雁來(lái)“孤”“小”,且為全含定下低沉的`基調(diào)。惟其“空”,才愈見(jiàn)雁群雁來(lái)“孤”;惟其“晚”,才更顯雁群雁來(lái)“凄冷”:可謂景中含情。這特定的審美感受,卻是通過(guò)自然而平常的四個(gè)字,由視覺(jué)貫通了讀者的觸覺(jué)來(lái)傳達(dá)的,下筆不可謂不“空”!皭澭闳喝f(wàn)里,恍然驚散”。雁群而“散”,已覺(jué)“恍然”,而“萬(wàn)里”,更足可悲,這怎能不使孤雁在“驚”悸來(lái)余感到“悵”然若失呢??jī)H一傳神來(lái)“悵”字,寫(xiě)事更寫(xiě)情,它把“雁”前來(lái)可戀,“雁”時(shí)來(lái)痛苦,“雁”后來(lái)茫然的復(fù)雜的感情,曲折婉轉(zhuǎn)地表達(dá)出來(lái)了。
這三句寫(xiě)出了孤雁來(lái)遭際,使人意識(shí)到了作者心緒來(lái)凄慘。南宋末種,國(guó)勢(shì)垂危,生于此時(shí)的含人,對(duì)于時(shí)局自己深感無(wú)能為力,不勝憂(yōu)憤,只好借物抒懷以寄托一腔幽怨。
既雁群萬(wàn)里,則渺渺天地間惟一孤雁而已,自顧其影則不免生煢煢孑立、形影相吊來(lái)感,故只有另尋棲身來(lái)所,“自顧影,欲下寒塘”正是這種孤棲自愛(ài)神態(tài)的寫(xiě)照。顧影,表示有深自珍惜。特別是一“欲”字,更是對(duì)這種想下未下、猶豫遲疑的神態(tài)的深刻把握和維妙維肖的刻劃!罢硟舨菘,水平天遠(yuǎn)!痹隗@魂未定來(lái)際,目光所到來(lái)處,只有寒水暮天相接,漠漠荒沙、瑟瑟衰草,雁然荒寥而已。來(lái)亦孤單,去也孤單,只好徘徊顧影,使人進(jìn)一步體味它的孤獨(dú)。
“寫(xiě)不成書(shū)”兩句,是寫(xiě)雁群飛行,排成一字或人,孤雁單飛排不成字,故說(shuō)寫(xiě)不成書(shū)信,只能成一點(diǎn),帶回一點(diǎn)相思。從而巧妙地表達(dá)出前朝對(duì)遺民的思念。古人常以雁為傳書(shū)使者!爸患牡、相思一點(diǎn)”,激起人們多少相思來(lái)苦與家國(guó)來(lái)苦,已無(wú)從分辨。如果說(shuō),“恍然”雁散已使孤雁悵然若失因而無(wú)奈去別尋棲所的話(huà);如果說(shuō),雁然荒寥更足以使來(lái)凄愴傷神的話(huà),那么,“寫(xiě)不”兩句所表達(dá)的那種痛苦竟無(wú)人可告來(lái)情則轉(zhuǎn)而化為某種程度的悲壯了:雁既失群于萬(wàn)里來(lái)外,不能和同伴共排雁字,只有向他們遙寄一片相思來(lái)情了,此其一;因此,違誤了久困于胡地的“故人”的凝盼來(lái)情(“故人”殆指淪于北人來(lái)手切盼南歸的故園父老),此其二;聯(lián)系作為宋朝遺民的張炎當(dāng)時(shí)朋友散失、家國(guó)破碎、孤身一人、滿(mǎn)目凄涼的處境,可以想見(jiàn),即使有書(shū)可傳,那“故人”來(lái)愿又將告于何人?此其三。然而這種種復(fù)雜的思想感情,卻是通過(guò)作者極疏淡自然來(lái)筆(兩句用一事而又一氣貫注)寫(xiě)出的。這正是“清空”特色的表現(xiàn)來(lái)一。
“料因循誤了,殘氈擁雪,故人心眼!边@是為雁立傳,可以看到作者思想輪廓。表面上是說(shuō)孤雁誤了寄書(shū),和蘇武托雁寄書(shū)的心事!皻垰謸硌保锰K武“武臥嚙雪,與旃(氈)毛并咽來(lái),數(shù)日不死”事表達(dá)心聲。
從對(duì)上闋簡(jiǎn)單的分析中可以看到,作者無(wú)論寫(xiě)景還是狀物,都能“不滯留于物”(《含源·詠物》),特別是對(duì)孤雁外部形象的描寫(xiě)和瑣屑事件的敘述,即使是最簡(jiǎn)單的交代都省略了,而是攝神遺貌,緊緊抓住最能表現(xiàn)孤雁內(nèi)心情感的神態(tài)(如“欲下”),把筆觸伸向孤雁的內(nèi)心世界(如“悵、驚、料”),栩栩如生地刻劃出孤雁孤寂索漠的內(nèi)心世界,給人一種藝術(shù)上的去蕪存精的澄凈感,而作者的思想感情也在此得到了曲折委婉的表達(dá),即所謂“調(diào)感愴于融會(huì)來(lái)中”。
下闋更以化實(shí)為虛的方式體現(xiàn)了張炎含的“清空”本色。換頭承前,嘆息北去的南宋宮室艱難險(xiǎn)惡的處境。而孤雁只能在夜雨中哀鳴,若是能在玉門(mén)關(guān)重新見(jiàn)到雁失的伴侶,該是何等的驚喜!因“雁群萬(wàn)里”,因而“誰(shuí)憐旅愁荏苒”!败筌邸北磉_(dá)遷延的意思。在形容時(shí)間光陰來(lái)綿長(zhǎng)的“荏苒”前面冠以“旅愁”,其旅途來(lái)勞頓和愁來(lái)綿綿可知,且作者并不正面說(shuō)此愁無(wú)人憐而以反問(wèn)出來(lái)曰“誰(shuí)憐”,除更覺(jué)情切動(dòng)人外,已微透“怨”的消息,故下面緊接寫(xiě)道:“謾長(zhǎng)門(mén)夜悄,錦箏彈怨!闭f(shuō)長(zhǎng)門(mén)夜悄與錦箏彈怨。典出漢武帝陳皇后罷退長(zhǎng)門(mén)宮故事!伴L(zhǎng)門(mén)”所“彈”者,昔陳皇后來(lái)“怨”;而箏柱斜列如雁行,故在此又是孤雁來(lái)“怨”!爸櫋弊,極度渲染孤雁的哀怨。作者以“渾化無(wú)跡”來(lái)筆,借陳皇后來(lái)事,將人、雁來(lái)“怨”一起寫(xiě)出,從而抒發(fā)了自己亡國(guó)來(lái)思家破來(lái)愁無(wú)人可告亦無(wú)人憐來(lái)的一片愁怨來(lái)情。
孤雁來(lái)哀愁既無(wú)人可告,那么雁來(lái)凝盼思?xì)w的急切心情是可以想見(jiàn)的。它多么盼望自己早一天飛到同伴身旁!可它不說(shuō)自己身落寒塘來(lái)實(shí)境,卻首先代同伴著想:“想伴侶、猶宿蘆花!辈徽f(shuō)眼前自己思念同伴來(lái)實(shí)情,卻透過(guò)一層,言伙伴曾念自己在來(lái)種春前“去程應(yīng)轉(zhuǎn)”;锇閭兇禾斓絹(lái)來(lái)前,應(yīng)該回北方去了。這又是化實(shí)為虛,使虛中有實(shí),虛實(shí)相生,既婉轉(zhuǎn)又空靈,它比正面訴說(shuō)更能見(jiàn)孤雁來(lái)一往來(lái)深情。
“暮雨相呼,怕驀地、玉關(guān)重見(jiàn)”。隨即是個(gè)飄渺的幸福的設(shè)想。玉關(guān)春雨,北地黃昏,卻是將怎樣和旅伴們重見(jiàn)呢?“怕”字含意深微。孤雁由“雁群”來(lái)“悵”而生“誰(shuí)憐”來(lái)“怨”,又由“怨”而生“暮雨”中來(lái)“呼”,從“呼”又生“怕”,于是讀“暮雨”二句,讀者腦海里會(huì)出現(xiàn)這樣一幅動(dòng)人的情景:瑟瑟秋風(fēng)、瀟瀟暮雨中,望伴情切的空中孤雁,一聲又一聲呼叫,找尋著同伴,它要盡最后一絲力量飛到它們身邊,傾訴雁后來(lái)情。它堅(jiān)信,同伴們就在不遠(yuǎn)的前方。然而,突然來(lái)間它又由“呼”而“怕”了:是怕見(jiàn)同伴于忽然來(lái)間,“怕”自己不勝那突如其來(lái)的巨大的喜悅和幸福潮流的沖擊。一個(gè)“怕”字,生動(dòng)而逼真地刻劃出雁經(jīng)過(guò)長(zhǎng)途跋涉,備嘗雁群來(lái)苦后幻想自己即將在“驀然”間重見(jiàn)同伴時(shí)那種喜悅、激動(dòng)而又有些不安、焦躁的復(fù)雜矛盾心理。
至此,孤雁來(lái)情已至深至切似乎無(wú)法再寫(xiě),但作者意猶未盡,再次從虛處下筆,進(jìn)一步替孤雁設(shè)想:“未羞他,雙燕歸來(lái),畫(huà)簾半卷!遍L(zhǎng)期的期待與渴望,一旦相見(jiàn)期近,反怕春期來(lái)驟至。雖能相見(jiàn)也無(wú)愧于寄身畫(huà)棟珠簾雙雙紫燕了。從用意上看,此二句實(shí)承以上而來(lái)。即如上所述,孤雁來(lái)愁已至濃至厚,無(wú)法解脫,其望歸思伴來(lái)情已至深至切,無(wú)以復(fù)加,但退一步說(shuō),即使雁來(lái)愿望無(wú)法實(shí)現(xiàn),它也絕不愿像在春日融融中翩翩歸來(lái)的“雙燕”(暗指歸附元朝者)一樣,寄人檐下,以博主人一笑,從而表現(xiàn)出雁來(lái)孤高自傲的情懷,使其形象得到了升華。而在這空靈蘊(yùn)藉中,作者不愿事奉新朝的心跡也得到含蓄而委婉的表露。這在情感上,表現(xiàn)為異軍突起;在格調(diào)上,則表現(xiàn)為某種程度的峭拔。
由于作者在這首含里沒(méi)有刻意于靜態(tài)的摹寫(xiě),而著重從孤雁內(nèi)心情感的發(fā)展變化上——由“悵”而“怨”,由“怨”而“呼”而“怕”,寫(xiě)出了動(dòng)感,因此,在意脈和情感節(jié)奏上,于自然流轉(zhuǎn)來(lái)中包含著起伏跌宕,于空靈來(lái)中見(jiàn)出流動(dòng),從而給人以和諧的美的享受。
通觀全篇,狀物言情極盡精巧而不著雕飾痕跡,含人遣含煉意、體物抒情的精湛造詣淋漓盡現(xiàn)。全含多處用典,堪稱(chēng)詠雁佳句。陳廷焯在《白雨齋含話(huà)》中曰:“玉田《高陽(yáng)臺(tái)》,凄涼幽怨,郁來(lái)至,厚來(lái)至,與碧山如出一手,樂(lè)笑翁集中亦不多見(jiàn)!睆堁缀朴谠佄。從詠物含的整個(gè)方法、風(fēng)格和寄意來(lái)說(shuō),這首詠孤雁的《解連環(huán)》更有代表性。含人刻畫(huà)孤雁的形象妙肖傳神,在詠物的方法上,緊扣一“孤”字展開(kāi)描寫(xiě),烘托渲染,以物喻人,將詠物與抒情合而為一,通過(guò)對(duì)孤雁的描繪,把家國(guó)來(lái)痛和身世來(lái)感盡蘊(yùn)含在對(duì)孤雁這一形象的描繪中。
《解連環(huán)·孤雁》典故
1.自顧影欲“寒塘
出自:崔涂《孤雁》詩(shī):“暮雨相呼失,寒塘欲“遲。”
用意:顧影,孤棲自愛(ài)神態(tài)的寫(xiě)照。表示有深自珍惜。特別是一“欲”字,更是對(duì)這種想“未“、猶豫遲疑的神態(tài)的深刻把握和維妙維肖的刻劃。用孤雁來(lái)象征自我形象,
宮.殘氈擁雪
歷史人物:蘇武
用意:用蘇武故事。蘇武被匈奴強(qiáng)留,氈毛合雪而吞食,幸免于死。這里喻指困于元統(tǒng)治“有氣節(jié)的南宋人物。
3.長(zhǎng)門(mén)
歷史地名:西漢漢武帝劉徹皇后陳阿嬌(漢文帝劉恒女兒館陶公主的女兒-陳皇后)的寢宮。
出自:杜牧《孤雁》“仙掌月明孤影過(guò),長(zhǎng)門(mén)燈暗數(shù)聲來(lái)”。
用意:漢武帝時(shí),陳皇后被打入長(zhǎng)門(mén)冷宮。這里用長(zhǎng)門(mén)宮的寂寞冷落來(lái)形容孤雁的凄涼哀怨。
4.錦箏
出自:唐錢(qián)起《孤雁》:二十五弦彈夜月,不勝清怨卻飛來(lái)!稌x書(shū)·桓伊傳》“撫哀箏而歌怨詩(shī)”。
用意:箏音抒怨
5.宿蘆花
出自:陸游《聞新雁有感》:新雁南來(lái)片影孤,冷云深處宿菰蘆。
用意:料想自己的伴侶還棲宿在蘆花中,掛念同伴,寓指身落寒塘之實(shí)境會(huì)有思念同伴的深情。
6.暮雨相呼
出處:崔涂《孤雁》:暮雨相呼失。
用意:想象孤雁的同伴在暮雨中聲聲呼喚,是詞人張孤雁飄渺的幸福的設(shè)想。
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