嘆燕_陳忱的詩(shī)原文賞析及翻譯
嘆燕
清代 陳忱
春歸林木古興嗟，燕語(yǔ)斜陽(yáng)立淺沙。
休說(shuō)舊時(shí)王與謝，尋常百姓亦無(wú)家。
譯文
春歸林木反倒令人興嘆，夕陽(yáng)燕語(yǔ)呢喃飛落水邊。
不要說(shuō)舊時(shí)王謝高堂華屋，就是那些尋常人家也找不見(jiàn)。
注釋
這首《嘆燕》詩(shī)翻用唐劉禹錫詩(shī)意，寫(xiě)明亡后不但舊貴族衰微，就連老百姓也無(wú)家可歸。
春歸林木：春天飛回來(lái)，歸住樹(shù)林之木。燕子多筑巢于人居之屋，歸于林木，是世亂之象，所以古人為之嗟嘆。嗟：嘆。
休說(shuō)：別說(shuō)，不用說(shuō)。王謝：東晉王導(dǎo)、謝安等家族，顯貴無(wú)比，居建康（今南京）烏衣巷。
尋常：平常。
創(chuàng)作背景
詩(shī)的題目叫做《嘆燕》，所嘆之燕，其實(shí)就是劉禹錫《烏衣巷》詩(shī)中的“王謝堂前燕”。自從劉禹錫寫(xiě)出了“舊時(shí)王謝堂前燕，飛入尋常百姓家”這樣的千古名句以后，不少人都曾在“金陵懷古”這類(lèi)題目中，借用“王謝燕子”來(lái)寄寓興亡之感。
賞析
春天到了，燕子歸來(lái)，它一向習(xí)慣于在人家筑巢而居，不料這時(shí)卻找不到筑巢的地方。它無(wú)可奈何地站立在沙灘之上，面對(duì)斜陽(yáng)，呢喃自語(yǔ)：古人曾為春燕歸于林木而嗟嘆，以為這是亂世之象，如今亂世又來(lái)了。過(guò)去王、謝兩家衰敗了，他們堂前的燕子仍可前去筑巢，雖然他們的烏衣舊宅已變成普通百姓的家；而在現(xiàn)實(shí)中，別說(shuō)那些世家古族都喪失了家宅，連普通的百姓也家毀宅焚，華屋、蓬戶(hù)，皆歸于一盡，燕子不往林中筑巢，又該去何處呢？
“春歸林木古興嗟，燕語(yǔ)斜陽(yáng)立淺沙�！边@兩句寫(xiě)燕子歸來(lái)而無(wú)宅可巢。上句的“春歸林木”，表明燕子無(wú)處安身，只好棲息于林木，而古人為此而興嘆，他們興嘆的原因是感慨世道的衰微，連燕子都無(wú)處安身，更不要說(shuō)人了。下句寫(xiě)無(wú)家可歸的燕子的可憐，它們立于淺沙之上，面對(duì)斜陽(yáng)，抒發(fā)感慨。燕子立斜陽(yáng)而語(yǔ)，顯然是對(duì)現(xiàn)實(shí)的不滿(mǎn)，對(duì)現(xiàn)實(shí)的哀怨。這時(shí)代真是衰微啊，連筑巢之宅都找不到了。
“休說(shuō)舊時(shí)王與謝，尋常百姓亦無(wú)家�！边@兩句反用唐代詩(shī)人劉禹錫的詩(shī)意，當(dāng)年劉禹錫所感嘆的是，那些顯赫一時(shí)的王公貴族不知何處去，他們的`雕梁畫(huà)棟成了廢墟，代之而起的是尋常百姓，平民小屋。而如今呢？其情形比那時(shí)更加凄慘，那尋常百姓的家業(yè)并非世外桃源，在戰(zhàn)火紛飛中，舊時(shí)王謝固然是灰飛煙滅，而尋常百姓亦遭到侵略者的滅頂之災(zāi)，他們無(wú)家可歸，流離失所，更不要說(shuō)歸來(lái)的燕子無(wú)宅可巢了。“無(wú)家”二字，點(diǎn)名了燕子們“春歸林木”的原因，也是當(dāng)時(shí)赤地千里，人民流離失所慘象的高度概括。
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