大道之行也原文及賞析
原文：
大道之行也，天下為公，選賢與能，講信修睦。故人不獨(dú)親其親，不獨(dú)子其子，使老有所終，壯有所用，幼有所長，鰥、寡、孤、獨(dú)、廢疾者皆有所養(yǎng)，男有分，女有歸。貨惡其棄于地也，不必藏于己；力惡其不出于身也，不必為己。是故謀閉而不興，盜竊亂賊而不作，故外戶而不閉，是謂大同。（鰥同：矜）
譯文
在大道施行的時(shí)候，天下是人們所共有的，把品德高尚的人、能干的人選拔出來，講求誠信，培養(yǎng)和睦（氣氛）。所以人們不單奉養(yǎng)自己的父母，不單撫育自己的子女，要使老年人能終其天年，中年人能為社會(huì)效力，幼童能順利地成長，使老而無妻的人、老而無夫的'人、幼年喪父的孩子、老而無子的人、殘疾人都能得到供養(yǎng)。男子有職務(wù)，女子有歸宿。對于財(cái)貨，人們憎恨把它扔在地上的行為，卻不一定要自己私藏；人們都愿意為公眾之事竭盡全力，而不一定為自己謀私利。因此奸邪之謀不會(huì)發(fā)生，盜竊、造反和害人的事情不發(fā)生。所以大門都不用關(guān)上了，這叫做理想社會(huì)。
賞析：
分層解析
第一層
（第一句話）對“大同”社會(huì)的綱領(lǐng)性說明
第二層
�。ǖ诙寥湓挘┐笸鐣�(huì)的基本特征：
1、滿足生存需求：人人得到社會(huì)的關(guān)愛。
2、滿足發(fā)展需求：人人都能安居樂業(yè)
3、滿足精神愉悅上的需求：貨盡其用，人盡其力
第三層
（第四句話）全文的總結(jié)語
用現(xiàn)實(shí)社會(huì)跟理想社會(huì)中的“大同”社會(huì)做對比，指出現(xiàn)實(shí)社會(huì)中的諸多黑暗現(xiàn)象，在“大同”社會(huì)中將不復(fù)存在，取代的將是“外戶而不閉”的和平、安定的局面。
【大道之行也原文及賞析】相關(guān)文章：
大道之行也原文及翻譯11-26
《大道之行也》教學(xué)設(shè)計(jì)14篇12-24
《大道之行也》教學(xué)反思兩篇12-16
文言文《大道之行也》參考譯文08-15
魚我所欲也原文及賞析08-17
《魚我所欲也》原文及賞析08-16
魚我所欲也原文翻譯及賞析01-26
魚我所欲也的原文及賞析05-14
魚我所欲也原文翻譯及賞析05-07
魚我所欲也原文及翻譯賞析10-24