除夜原文賞析及翻譯匯編15篇
除夜原文賞析及翻譯1
原文：
除夜野宿常州城外二首
[宋代]蘇軾
行歌野哭兩堪悲，遠(yuǎn)火低星漸向微。
病眼不眠非守歲，鄉(xiāng)音無(wú)伴苦思?xì)w。
重衾腳冷知霜重，新沐頭輕感發(fā)稀。
多謝殘燈不嫌客，孤舟一夜許相依。
南來(lái)三見(jiàn)歲云徂，直恐終身走道途。
老去怕看新歷日，退歸擬學(xué)舊桃符。
煙花已作青春意，霜雪偏尋病客須。
但把窮愁博長(zhǎng)健，不辭最后飲屠蘇。
譯文及注釋：
譯文
有人邊行走邊唱歌，有人在野外啼哭，兩種聲音都令我心中傷悲，遠(yuǎn)處的燈火夜空的疏星，漸漸地趨向暗淡低微。
病眼睡不著并非因著守歲，鄉(xiāng)音無(wú)人為伴我苦苦地思?xì)w。
蓋著幾條被子雙腳依舊冰冷，知道冬霜重滿是寒氣，剛洗過(guò)頭發(fā)覺(jué)得輕松，卻感知鬢發(fā)又已變稀。
多謝殘燈并不將人嫌棄，孤舟中整夜里許我相伴相依。
來(lái)到江南見(jiàn)舊歲三度辭去，真怕終身要奔走在道路。
年紀(jì)老大怕看新的日歷，辭官歸鄉(xiāng)準(zhǔn)備學(xué)寫舊的桃符。
自然景物已表露春天的意味，我這病客的胡須偏被霜雪找尋。
縱使窮愁潦倒但愿贏得此身長(zhǎng)健，不怕輪到我最后一個(gè)把屠蘇酒飲。
注釋
野宿：住宿在郊外。
行歌：邊行走邊唱歌，借以抒發(fā)感情、表達(dá)意愿等�！蛾套哟呵铩るs新十二》：“梁丘據(jù)左操瑟，右挈竽，行歌而出�！币翱蓿嚎抻诮纪狻�
微：暗淡低微。
守歲：除夕習(xí)俗，熬夜迎接農(nóng)歷新年的到來(lái)。
鄉(xiāng)音：家鄉(xiāng)的口音。
重（chóng）衾（qīn）：多條被子。
沐（mù）：洗發(fā)。
“南來(lái)”句：蘇軾于熙寧四年（1071年）冬到杭州通判任，至作此詩(shī)，已度過(guò)三個(gè)除夕。歲云徂（cú），謂年歲辭去。徂，往。
歷日：這里指日歷。
桃符：相傳東海度朔山有大桃樹(shù)，其下有神荼、郁壘二神，能食百鬼。故俗于農(nóng)歷元旦，用桃木板畫(huà)二神于其新，懸于門戶，以驅(qū)鬼避邪。五代后蜀始于桃符板新書(shū)寫聯(lián)語(yǔ)，其后改書(shū)于紙。
煙花：泛指春景。青春：春季。
博：贏得。長(zhǎng)�。荷眢w健康。
“不辭”句：古俗，正月初一家人先幼后長(zhǎng)依次飲屠蘇酒，見(jiàn)《荊楚歲時(shí)記》。宋洪邁《容齋續(xù)筆》卷二“歲旦飲酒”條云：“今人無(wú)日飲屠酥酒，自小者起，相傳已久，然固有來(lái)處。后漢李膺、杜密以黨人同系獄，值元日，于獄中飲酒，曰：‘正旦從小起�！稌r(shí)鏡新書(shū)》晉董勛云：‘正旦飲酒先從小者，何也？勛曰，俗以小者得歲，故先酒賀之，老者失時(shí)，故后飲酒�！蓖捞K，酒名，也作“酴酥”、“屠酥”。
賞析：
第一首詩(shī)以悲情起句，遣詞造句處處含悲�！耙翱蕖�、“病眼”、“苦思”、“霜重”、“殘燈”、“孤舟”諸語(yǔ)，無(wú)不充滿冷寂愁郁的色調(diào)，望而生悲。當(dāng)然，詩(shī)人如此惆悵郁結(jié)是有特定的時(shí)空背景的。寫作此詩(shī)時(shí)，正值除夕之夜。除夕是一年的終結(jié)，站在這個(gè)時(shí)間點(diǎn)上，不免讓人心生歲月如流、人生易老之嘆。蘇軾說(shuō)洗過(guò)頭后，感到頭輕發(fā)疏，就是這個(gè)意思，此其一。其二，除夕是合家團(tuán)圓，共享天倫的最重要節(jié)日，但詩(shī)人卻受命在外，遠(yuǎn)離故土，思鄉(xiāng)之情、羈旅之意油然而生。其三，詩(shī)人彼時(shí)遷謫出京在杭州任職，是由于與改革派的王安石政見(jiàn)不合所致，命運(yùn)多舛，仕途偃蹇的憂傷一直縈繞在他心頭，一有機(jī)會(huì)就會(huì)噴薄而出。這種情懷在第二首詩(shī)中展露得更明顯。萬(wàn)家合歡的除夕之夜，詩(shī)人獨(dú)在異鄉(xiāng)，飽受嚴(yán)寒，輾轉(zhuǎn)難眠，觸景生情，歌哭皆悲。不過(guò)，這首詩(shī)也不盡是悲情。末尾兩句，詩(shī)人寫他從殘燈的一線光亮和小舟的一夜托身里，感受了一絲的溫暖和美好，所以他要感謝它們，這就是蘇軾的超邁之處了。這其實(shí)也是下文寫自己的豁達(dá)樂(lè)觀張本。
第二首主要寫政治上的失意。首句“南來(lái)三見(jiàn)歲云徂”，三年之中，詩(shī)人雖然不斷上陳己見(jiàn)，無(wú)奈與當(dāng)權(quán)者多有不合，終不能回朝。詩(shī)人由此感嘆恐怕自己一生都要在謫居在外，奔走宦途了。第三句寫是年老心境：人老了，就不想看新的年歷，怕勾起對(duì)年華流逝的傷感。第四句中詩(shī)人自比“舊桃符”。桃符是民間新年時(shí)懸于門戶、用以辟邪的桃木，上面刻有傳說(shuō)能食鬼怪的神荼、郁壘二神的形象，一般是一年一換�！皵M學(xué)舊桃符”暗指詩(shī)人要拋卻不如意的仕途。這當(dāng)然是一時(shí)之意。五六兩句寫自己的老態(tài)。而詩(shī)人以“老”、“病客”自稱，實(shí)際上是就心境而言的，因?yàn)樵谀挲g上他當(dāng)時(shí)才38歲。末尾兩句是全篇之眼。詩(shī)人一掃前面的郁悶，表示要用“窮”和“愁”換取長(zhǎng)久的健康，要屠蘇酒來(lái)迎新年。正月初一飲屠蘇酒是一種習(xí)俗，飲用的順序是自少至老。詩(shī)人說(shuō)“不辭最后飲”，表明他不以歲月流逝為意，以豁達(dá)樂(lè)觀待之。以此觀照開(kāi)篇，更見(jiàn)蘇軾豪放曠達(dá)的情懷。
這兩首詩(shī)是羈愁之文，構(gòu)思精巧，落墨不俗，收束更是出人意表。詩(shī)人用筆老成，寫景抒情，形象深致，曲折頓挫。
除夜原文賞析及翻譯2
花犯·謝黃復(fù)庵除夜寄古梅枝原文：
翦橫枝，清溪分影，翛然鏡空曉。小窗春到。憐夜冷孀娥，相伴孤照。古苔淚鎖霜千點(diǎn)，蒼華人共老。料淺雪、黃昏驛路，飛香遺凍草。
行云夢(mèng)中認(rèn)瓊娘，冰肌瘦，窈窕風(fēng)前纖縞。殘醉醒，屏山外、翠禽聲小。寒泉貯、紺壺漸暖，年事對(duì)、青燈驚換了。但恐舞、一簾胡蝶，玉龍吹又杳。
翻譯：
�、呕ǚ福涸~牌名。雙調(diào)，一百零二字，上片十句五仄韻，下片九句四仄韻。⑵黃復(fù)庵：吳文英友人。夢(mèng)窗詞集中提到黃復(fù)庵的還有《月中行·和黃復(fù)庵》和《倒犯·贈(zèng)黃復(fù)庵》。⑶孀：一本作“霜”。⑷千點(diǎn)：一本作“痕飽”。⑸凍：一本作“冷”，一本作“暗”。
賞析：
此詞作于寫《倒犯·贈(zèng)黃復(fù)庵》之后的除夕。在《倒犯·贈(zèng)黃復(fù)庵》詞中，夢(mèng)窗已提到了復(fù)庵住宅旁有“梅塢”，這里緊接著就“寄”來(lái)梅枝�？芍自~創(chuàng)作于前后時(shí)間。
除夜原文賞析及翻譯3
除夜對(duì)酒贈(zèng)少章
歲晚身何托，燈前客未空。
半生憂患里，一夢(mèng)有無(wú)中。
發(fā)短愁催白，顏衰酒借紅。
我歌君起舞，潦倒略相同。
古詩(shī)簡(jiǎn)介
《除夜對(duì)酒贈(zèng)少章》是宋代陳師道的一首五言律詩(shī)，作于宋哲宗元祐元年（1086年）除夕。頭兩句寫自己除夜孤單，有客來(lái)陪，自感十分快慰。中間四句回憶自己半生窮愁，未老已衰。結(jié)尾兩句與開(kāi)首呼應(yīng)，由于主客潦倒略同，同病相憐，于是一人吟詩(shī)，一人踏歌起舞。詩(shī)中體現(xiàn)了詩(shī)人不幸的遭遇和愁苦的心境，也體現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)理想執(zhí)著追求的精神。詩(shī)作格律嚴(yán)整，對(duì)仗精彩，被清朝文人紀(jì)昀評(píng)價(jià)為：“神力完足，斐然高唱，不但五六佳也�！痹�(shī)中第五、六句“發(fā)短愁催白，顏衰酒借紅”，被譽(yù)為名聯(lián)。
翻譯/譯文
一年將盡，這身子將向何處寄托？燈下的客人，事業(yè)理想?yún)s未落空。我的前半生均在憂患里度過(guò)，仿佛一場(chǎng)夢(mèng)在現(xiàn)實(shí)與幻境中。憂愁煩惱催短催白了頭發(fā)，憔悴的容顏憑借酒力發(fā)紅。我唱起歌來(lái)，你且跳起舞，我倆潦倒的景況大致相同。
注釋
�、偕僬拢好赜M，字少章，北宋著名詞人秦觀之弟，與詩(shī)人交往頗密。
�、跉q晚：一年將盡。
�、畚纯眨海殬I(yè)、事業(yè)）沒(méi)有落空（即言“有了著落”）。
④有：指現(xiàn)實(shí)。無(wú)：指夢(mèng)境。
�、菥平杓t：即是“借酒紅”的例裝。
�、蘖实梗侯j衰，失意。
創(chuàng)作背景
據(jù)史傳記載，陳師道早年受業(yè)于曾鞏，得到器重。宋神宗元豐四年（1081年），曾鞏推薦他作為自己的助手參與修史，但朝廷以他是未做官的“白衣”而拒絕了。元豐六年（1083年），曾鞏去世。此時(shí)，詩(shī)人雖先后又結(jié)識(shí)了蘇軾、張耒等人，但生活一直無(wú)著，甚至貧窮得無(wú)力養(yǎng)家，妻子和三兒一女只得隨他的岳父郭概去了四川，而他只得孤苦零丁，獨(dú)自一人生活。陳師道一生清貧，有時(shí)經(jīng)日斷炊，直至宋哲宗元祐元年（1087年），才由蘇軾薦任徐州教授。
此詩(shī)似作于任職前頭一年宋哲宗元祐元年（1086年）的除夕。這一年秦覯與詩(shī)人同在京師，交往密切。除夕之夜，詩(shī)人置酒待客，與朋友們一起開(kāi)懷暢飲。正當(dāng)酒酣耳熱之際，詩(shī)人卻想起了自己的遭遇。于是趁著酒興，發(fā)發(fā)牢騷，把滿肚皮的不合時(shí)宜對(duì)朋友傾泄一番，希望這樣能讓自己過(guò)得心情舒暢一點(diǎn)。
賞析/鑒賞
作品賞析
這首詩(shī)寫除夕之夜，主客潦倒略同，同病相憐，于是一人吟詩(shī)，一人踏歌起舞，以互慰寂寞、窮愁，表現(xiàn)了兩人相濡以沫的深厚友誼，寫得情真意切，凄婉動(dòng)人。
詩(shī)一開(kāi)頭，便直言不諱地和盤端出詩(shī)人的牢騷和不平：“歲晚身何托？燈前客未空。”明亮的油燈前，客人們正在興高采烈地喝酒猜拳。這些客人們大都已得到了一官半職，生活有了著落，所以他們是那樣無(wú)憂無(wú)慮。而詩(shī)人這一年又過(guò)去了，依然像無(wú)根的浮萍，隨風(fēng)飄蕩，無(wú)所依托。除夕之夜，本應(yīng)合家團(tuán)聚，可妻子兒女卻在遠(yuǎn)方，難以相見(jiàn)；一年終了，詩(shī)人托身何處仍無(wú)結(jié)果，心中感到抑郁不平。
“半生憂患里，一夢(mèng)有無(wú)中�！边@一年，詩(shī)人已三十四歲。古人說(shuō)：“三十而立�！倍�(shī)人的半輩子卻在憂患中度過(guò)，雖有才華，卻無(wú)處施展；雖有抱負(fù)，卻無(wú)法實(shí)現(xiàn)，只好在夢(mèng)中尋求理想，尋求安慰。可夢(mèng)境和現(xiàn)實(shí)截然相反�！坝小保侵笁�(mèng)境，“無(wú)”，是指現(xiàn)實(shí)。夢(mèng)中，抱負(fù)有地方施展，理想有可能實(shí)現(xiàn)，還有歡笑、有團(tuán)圓、有衣食、有房舍……應(yīng)有盡有；而現(xiàn)實(shí)中卻一無(wú)所有。
“發(fā)短愁催白，顏衰酒借紅�！眹�(yán)酷無(wú)情的現(xiàn)實(shí)粉碎了詩(shī)人美好的夢(mèng)幻。眼見(jiàn)光陰流逝，愁白了頭。這里說(shuō)“發(fā)短愁催白”，他的頭上不一定真有白發(fā)；說(shuō)“顏衰酒借紅”，他的顏面也不一定真的如此衰老。詩(shī)人這年才剛剛?cè)鲱^，在作于同年的《次韻答邢居實(shí)》中，詩(shī)人也說(shuō)：“今代貴人須白發(fā)，掛冠高處未宜彈�！蓖踔狈揭詾椤霸v（指1086-1094）中多用老成”，所以蘇軾、陳師道、秦觀皆有“白發(fā)”句（《王直方詩(shī)話》）。詩(shī)人此寫愁催白發(fā)，酒助紅顏，無(wú)非是表示愁之深、心之苦罷了。杜甫、白居易、蘇軾、鄭谷等人都曾寫過(guò)類似的詩(shī)句，但詩(shī)人此聯(lián)在前人的基礎(chǔ)上有所發(fā)展，對(duì)仗更工整，且恰如其分地表現(xiàn)了詩(shī)人當(dāng)時(shí)的窘?jīng)r，帶上了他個(gè)人特有的主觀色彩。
“我歌君起舞，潦倒略相同�！背畈荒軇伲嗖豢把�，滿腹牢騷，無(wú)人訴說(shuō)。座中只有當(dāng)時(shí)也是“布衣”的秦少章與詩(shī)人遭遇處境略同，可以作為他的知音了。所以在發(fā)泄了一肚子的不平之氣后，詩(shī)人和秦少章一起唱和，兩個(gè)“潦倒略相同”的人，用歌聲來(lái)排遣滿腹愁緒。這一晚是除夕之夜，他們只希望來(lái)年再努力了。全詩(shī)針對(duì)題目收住，把前面的意思放開(kāi)，在低沉壓抑的氣氛中透露出一絲亮光，卻正襯出詩(shī)人無(wú)可奈何的心情。
詩(shī)中體現(xiàn)了詩(shī)人不幸的遭遇和愁苦的心境，也體現(xiàn)了詩(shī)人那種對(duì)理想執(zhí)著追求的精神。詩(shī)人并非僅僅哀嘆時(shí)光的流逝，他做夢(mèng)也希望能一展平生抱負(fù)，他為理想不能實(shí)現(xiàn)而郁郁不樂(lè)，而憤憤不平。此詩(shī)正是他的一曲高唱，情詞奔驟、意氣揮霍。
名家點(diǎn)評(píng)
《王直方詩(shī)話》評(píng)頸聯(lián)：“無(wú)已初出此一聯(lián)，大為諸公所稱賞”。
胡仔《苕溪漁隱叢話》后集卷二評(píng)頸聯(lián)：“以一聯(lián)名世者”。
紀(jì)昀《瀛奎律髓刊誤》卷十六評(píng)價(jià)說(shuō)：“神力完足，斐然高唱，不但五六佳也�！保ā跺伤杩`》卷十六）
除夜原文賞析及翻譯4
除夜對(duì)酒贈(zèng)少章
陳師道〔宋代〕
歲晚身何托，燈前客未空。
半生憂患里，一夢(mèng)有無(wú)中。
發(fā)短愁催白，顏衰酒借紅。
我歌君起舞，潦倒略相同。
譯文
一年又將過(guò)去，燈下的客人，事業(yè)理想都未落空，我卻是無(wú)所依托。我的前半生都在憂患里度過(guò)，夢(mèng)中的東西在現(xiàn)實(shí)中卻無(wú)法實(shí)現(xiàn)。憂愁煩惱催短催白了頭發(fā)，憔悴的容顏憑借酒力發(fā)紅。我唱起歌來(lái)，你且跳起舞，我倆潦倒的景況大致相同。
注釋
少章：名秦覯，字少章，北宋著名詞人秦觀之弟，與詩(shī)人交往頗密。歲晚：一年將盡。未空：（職業(yè)、事業(yè)）沒(méi)有落空（即言“有了著落”）。有：指現(xiàn)實(shí)。無(wú)：指夢(mèng)境。酒借紅：即是“借酒紅”的倒裝。潦倒：頹衰，失意。
賞析
這首詩(shī)頭兩句寫自己除夜孤單，有客來(lái)陪，自老十分快慰。衰間四句回憶自己半生窮愁，未老已衰。結(jié)尾兩句與開(kāi)首呼應(yīng)，由于主客潦倒略同，同病相憐，于是一人吟詩(shī)，一人踏歌起舞。詩(shī)衰體現(xiàn)了詩(shī)人不幸的遭遇和愁苦的當(dāng)境，也體現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)理想執(zhí)著追求的精神。詩(shī)作格律嚴(yán)整，對(duì)仗精彩，被清朝文人紀(jì)昀評(píng)價(jià)為：“神力完足，斐然高唱，不但五六佳也。當(dāng)詩(shī)衰第五、六句“發(fā)短愁催白，顏衰酒借紅當(dāng)，被譽(yù)為名聯(lián)。
“歲晚身何托？燈前客未空。當(dāng)是說(shuō)明亮的油燈前，客人們正在興高采烈地喝酒猜拳。這些客人們大都已得到了一官半職，生活有了著落，所以他們是那樣無(wú)憂無(wú)慮。而詩(shī)人這一年又過(guò)去了，依然像無(wú)根的浮萍，隨風(fēng)飄蕩，無(wú)所依托。除夕之夜，本應(yīng)合無(wú)團(tuán)聚，可妻子兒女卻在遠(yuǎn)方，難以相見(jiàn)；一年終了，詩(shī)人托身何處仍無(wú)結(jié)果，當(dāng)衰老到抑郁不平。
“半生憂患里，一夢(mèng)有無(wú)衰。當(dāng)這一年，詩(shī)人已三十四歲。古人說(shuō)：“三十而立。當(dāng)而詩(shī)人的半輩子卻在憂患衰度過(guò)，雖有才華，卻無(wú)處施展；雖有抱負(fù)，卻無(wú)法實(shí)現(xiàn)，只好在夢(mèng)衰尋求理想，尋求安慰�？蓧�(mèng)境和現(xiàn)實(shí)截然相反�！坝挟�(dāng)，是指夢(mèng)境，“無(wú)當(dāng)，是指現(xiàn)實(shí)。夢(mèng)衰，抱負(fù)有地方施展，理想有可能實(shí)現(xiàn)，還有歡笑、有團(tuán)圓、有衣食、有房舍……應(yīng)有盡有；而現(xiàn)實(shí)衰卻一無(wú)所有。
“發(fā)短愁催白，顏衰酒借紅。當(dāng)是說(shuō)嚴(yán)酷無(wú)情的現(xiàn)實(shí)粉碎了詩(shī)人美好的夢(mèng)幻。眼見(jiàn)光陰流逝，愁白了頭。這里說(shuō)“發(fā)短愁催白當(dāng)，他的頭上不一定真有白發(fā)；說(shuō)“顏衰酒借紅當(dāng)，他的顏面也不一定真的如此衰老。詩(shī)人這年才剛剛?cè)鲱^，在作于同年的《次韻答邢居實(shí)》衰，詩(shī)人也說(shuō)：“今代貴人須白發(fā)，掛冠高處未宜彈。當(dāng)王直方以為“元祐（指1086-1094）衰多用老成當(dāng)，所以蘇軾、陳師道、秦觀皆有“白發(fā)當(dāng)句（《王直方詩(shī)話》）。詩(shī)人此寫愁催白發(fā)，酒助紅顏，無(wú)非是表示愁之深、當(dāng)之苦罷了。杜甫、白居易、蘇軾、鄭谷等人都曾寫過(guò)類似的詩(shī)句，但詩(shī)人此聯(lián)在前人的基礎(chǔ)上有所發(fā)展，對(duì)仗更工整，且恰如其分地表現(xiàn)了詩(shī)人當(dāng)時(shí)的窘?jīng)r，帶上了他個(gè)人特有的主觀色彩。
“我歌君起舞，潦倒略相同。當(dāng)愁不能勝，苦不堪言，滿腹牢騷，無(wú)人訴說(shuō)。座衰只有當(dāng)時(shí)也是“布衣當(dāng)?shù)那厣僬屡c詩(shī)人遭遇處境略同，可以作為他的知音了。所以在發(fā)泄了一肚子的不平之氣后，詩(shī)人和秦少章一起唱和，兩個(gè)“潦倒略相同當(dāng)?shù)娜�，用歌聲�?lái)排遣滿腹愁緒。這一晚是除夕之夜，他們只希望來(lái)年再努力了。全詩(shī)針對(duì)題目收住，把前面的意思放開(kāi)，在低沉壓抑的氣氛衰透露出一絲亮光，卻正襯出詩(shī)人無(wú)可奈何的當(dāng)情。
詩(shī)衰體現(xiàn)了詩(shī)人不幸的遭遇和愁苦的當(dāng)境，也體現(xiàn)了詩(shī)人那種對(duì)理想執(zhí)著追求的精神。詩(shī)人并非僅僅哀嘆時(shí)光的流逝，他做夢(mèng)也希望能一展平生抱負(fù)，他為理想不能實(shí)現(xiàn)而郁郁不樂(lè)，而憤憤不平。此詩(shī)正是他的一曲高唱，情詞奔驟、意氣揮霍。
創(chuàng)作背景
據(jù)史傳記載，陳師道早年受業(yè)于曾鞏，得到器重。宋神宗元豐四年（公元1081年），曾鞏推薦他作為自己的助手參與修史，但朝廷以他是未做官的“白衣”而拒絕了。元豐六年（公元1083年），曾鞏去世。此時(shí)，詩(shī)人雖先后又結(jié)識(shí)了蘇軾、張耒等人，但生活一直無(wú)著，甚至貧窮得無(wú)力養(yǎng)家，妻子和三兒一女只得隨他的岳父郭概去了四川，而他只得孤苦零丁，獨(dú)自一人生活。陳師道一生清貧，有時(shí)經(jīng)日斷炊，直至宋哲宗元祐元年（1087年），才由蘇軾薦任徐州教授。
此詩(shī)似作于任職前頭一年公元1086年（宋哲宗元祐元年）的除夕。這一年秦覯與詩(shī)人同在京師，交往密切。除夕之夜，詩(shī)人置酒待客，與朋友們一起開(kāi)懷暢飲。正當(dāng)酒酣耳熱之際，詩(shī)人卻想起了自己的遭遇。于是趁著酒興，發(fā)發(fā)牢騷，把滿肚皮的不合時(shí)宜對(duì)朋友傾泄一番，希望這樣能讓自己過(guò)得心情舒暢一點(diǎn)。
陳師道
陳師道（1053～1102）北宋官員、詩(shī)人。字履常，一字無(wú)己，號(hào)后山居士，漢族，彭城（今江蘇徐州）人。元祐初蘇軾等薦其文行，起為徐州教授，歷仕太學(xué)博士、穎州教授、秘書(shū)省正字。一生安貧樂(lè)道，閉門苦吟，有“閉門覓句陳無(wú)己”之稱。陳師道為蘇門六君子之一，江西詩(shī)派重要作家。亦能詞，其詞風(fēng)格與詩(shī)相近，以拗峭驚警見(jiàn)長(zhǎng)。但其詩(shī)、詞存在著內(nèi)容狹窄、詞意艱澀之病。著有《后山先生集》，詞有《后山詞》。
除夜原文賞析及翻譯5
原文：
應(yīng)詔賦得除夜
唐代：史青
今歲今宵盡，明年明日催。
寒隨一夜去，春逐五更來(lái)。
氣色空中改，容顏暗里回。
風(fēng)光人不覺(jué)，已著后園梅。
譯文：
今歲今宵盡，明年明日催。
寒隨一夜去，春逐五更來(lái)。
氣色空中改，容顏暗里回。
風(fēng)光人不覺(jué)，已著后園梅。
注釋：
今歲今宵盡，明年明日催。
寒隨一夜去，春逐(zhú)五更來(lái)。
逐：追隨。
氣色空中改，容顏暗里回。
風(fēng)光人不覺(jué)，已著(zhuó)后園梅。
風(fēng)光：時(shí)光，春光。著：“著”的本字。附著，貼近。唐代皎然《尋陸鴻漸不遇》有“近種籬邊菊，秋來(lái)未著花”句，“著花”一詞意為長(zhǎng)出花蕾或花朵。這里“著后園梅”采用此意。這兩句詩(shī)的意思是，人們沒(méi)有感覺(jué)到春光的到來(lái)，已催開(kāi)了后園的梅花。
賞析：
這首詩(shī)雖是史青應(yīng)詔之作，但寫得俊逸平淡，真情樸質(zhì)，十分具有感染力。
除夜原文賞析及翻譯6
祝英臺(tái)近·除夜立春
翦紅情，裁綠意，花信上釵股。殘日東風(fēng)，不放歲華去。有人添燭西窗，不眠侵曉，笑聲轉(zhuǎn)、新年鶯語(yǔ)。
舊尊俎。玉纖曾擘黃柑，柔香系幽素。歸夢(mèng)湖邊，還迷鏡中路�？蓱z千點(diǎn)吳霜，寒銷不盡，又相對(duì)、落梅如雨。
翻譯
剪一朵紅花，載著春意。精美的花和葉，帶著融融春意，插在美人頭上。斜陽(yáng)遲遲落暮，好像要留下最后的時(shí)刻。窗下有人添上新油，點(diǎn)亮守歲的燈火，人們徹夜不眠，在笑語(yǔ)歡聲中，共迎新春佳節(jié)。
回想舊日除夕的宴席，美人白暫的纖手曾親自把黃桔切開(kāi)。那溫柔的芳香朦朧，至今仍留在我的心中。我渴望在夢(mèng)境中回到湖邊，那湖水如鏡，使人留連忘返，我又迷失了路徑，不知處所�？蓱z吳地白霜染發(fā)點(diǎn)點(diǎn)如星，仿佛春風(fēng)也不能將寒霜消融，更何況斑斑發(fā)發(fā)對(duì)著落梅如雨雪飄零。
注釋
花信：花信風(fēng)的簡(jiǎn)稱，猶言花期。
釵股：花上的枝權(quán)。
殘日：指除歲。
侵曉：指天亮。
新年鶯語(yǔ)：杜甫詩(shī)：“鶯入新年語(yǔ)�！�
尊俎：古代盛酒肉的器具。
俎：砧板。
玉纖擘黃柑：玉纖，婦女手指；擘黃柑，剖分水果。
擘：分開(kāi)，同“掰”。
幽素：幽美純潔的心地。
鏡中路：湖水如鏡。
吳霜：指白發(fā)。
賞析二
“每逢佳節(jié)倍思親”，這是人之常情。除夕，恰恰又逢立春，浪跡異鄉(xiāng)的游子，心情之難堪，正是“一年將盡夜，萬(wàn)里未歸人”。這首詞上片極為烘托節(jié)日的歡樂(lè)氣氛，從而反襯自己的凄苦。
先寫立春�！凹艏t情，裁綠意，花信上釵股�！薄凹t情”、“綠意”指紅花、綠葉。趙彥昭《奉和對(duì)圣制立春日侍宴內(nèi)殿出剪彩花應(yīng)制》詩(shī)：“花隨紅意發(fā)，葉就綠情新”�；ㄐ牛富ㄐ棚L(fēng)，應(yīng)花期而來(lái)的風(fēng)。立春，人們剪好紅花綠葉，作成春幡，插鬢戴發(fā)，以應(yīng)時(shí)令。春風(fēng)吹釵股，象是吹開(kāi)了滿頭花朵。“花信上釵股”，著一“上”字，運(yùn)筆細(xì)膩，可與溫飛卿詞“玉釵頭上風(fēng)”（《菩薩蠻》）媲美，似比辛稼軒詞“美人頭上，裊裊春幡”（《漢宮春》）更顯風(fēng)流。
再寫除夕守歲�！皻埲諙|風(fēng)，不放歲華去�！毕﹃�(yáng)亦像人一樣，對(duì)即將逝去的一年戀戀不舍，不肯輕易落山，同時(shí)東風(fēng)又帶來(lái)了春的訊息，給人新的希望。這兩句已有除舊迎新之意，切合“除夜立春”的題意�！胺拧庇米钟绕滟N切，顯示出夢(mèng)窗煉字的功夫。
“有人添燭西窗，不眠侵曉，笑聲轉(zhuǎn)、新年鶯語(yǔ)�！苯K于，除夕之夜降臨，守歲的人們徹夜不眠，剪燭夜話，笑聲不絕，在鶯啼聲中迎來(lái)了新春的清晨�！靶履犏L語(yǔ)”，援用杜甫“鶯入新年語(yǔ)”（《傷春》）詩(shī)意。
以上的一切，歡歡喜喜，均為客居他鄉(xiāng)者的耳聞目睹，其人心境之孤寂愁苦，自在不言中了。周圍的熱鬧與歡樂(lè)更加反襯出作者的寂寞和哀傷，而且使這份寂寞的哀傷更讓人難以承受。這位客居、有家難歸的人，失去了與親人團(tuán)圓之樂(lè)，真是“花無(wú)人戴，酒無(wú)人勸，醉也無(wú)人管”（無(wú)名氏《青玉案》）啊。
上片渲染了濃厚的節(jié)日氣氛，不能不喚起下片對(duì)溫馨家庭生活的回憶。陳洵評(píng)此詞云：“前闋極寫人家守歲之樂(lè)，全為換頭三句追攝遠(yuǎn)神。”（《海綃說(shuō)詞》）
換頭云：“舊尊俎，玉纖曾擘黃柑，柔香系幽素�！弊鹳蓿汗糯⒕迫獾钠髅�，借指宴席。詞人仿佛回到了昔日除夕之夜的家宴上，美人用纖纖玉手為自己破開(kāi)黃橙，那幽香似乎還縈繞在周圍�；貞浖按�，當(dāng)然別是一番滋味。上片以景之可喜反襯處境之可悲，人之歡樂(lè)反襯己之愁苦，此處又以昔之溫馨反襯今之凄苦。
對(duì)往事的追憶、神往，終于走進(jìn)了夢(mèng)境。而相隔既久，山水迢遞，過(guò)去的美好回憶，連夢(mèng)中也難以追尋了：“歸夢(mèng)湖邊，還迷境中路�！焙珑R，夢(mèng)影朦朧，難覓歸路。往事散如輕煙，徒增無(wú)窮悵惘而已。
往事如煙，而今，與誰(shuí)相對(duì)呢？“可憐千點(diǎn)吳霜，寒銷不盡，又相對(duì)、落梅如雨�！眳撬美钯R《還自會(huì)稽歌》字面：“吳霜點(diǎn)歸鬢。”此時(shí)是春風(fēng)吹融了冰雪，可是永遠(yuǎn)不能銷去飛上鬢角的寒霜，已經(jīng)夠可悲的了；更何況，落梅如雨，斑斑白發(fā)與點(diǎn)點(diǎn)白梅相對(duì)，這豈不令人凄絕！杜甫詠梅詩(shī)意：“江邊一樹(shù)垂垂發(fā)，朝夕催人自白頭�！迸c此詞意趣相一致。
夢(mèng)窗此詞委曲含蓄，欲藏還露，頗得清真風(fēng)神，而其抒情筆觸又了然可尋。吳梅論夢(mèng)窗詞云：“貌觀之，雕繢滿眼，而實(shí)有靈氣行乎其間。細(xì)心吟繹，覺(jué)味美于方回，引人入勝，既不病其晦澀，亦不見(jiàn)其堆垛�！保ā对~學(xué)通論》）自是研討有得之言。真情實(shí)感是藝術(shù)的生命。有真情流貫其間，則無(wú)論表現(xiàn)為何種形式與風(fēng)格，都有其動(dòng)人之處。此詞后半，愈來(lái)愈奇。
“歸夢(mèng)湖邊，還迷鏡中路”，意境的幽深冷峭，詞中少見(jiàn)，唯白石名句“淮南皓月冷千山，冥冥歸去無(wú)人管”（《踏莎行》），可與比照。歇拍處，情意的痛切，設(shè)想的妙巧，堪與東坡詠榴花詞“若待得君來(lái)向此，花前對(duì)酒不忍觸。共粉淚、兩簌簌（《虞美人》）前后相映生輝。
簡(jiǎn)評(píng)
這是節(jié)日感懷、暢抒旅情之作。時(shí)值除夜，又是立春，一年將盡，新春已至，而客里逢春，未免愁寂，因?qū)懘嗽~。上片寫除夕之夜“守歲”的歡樂(lè)。下片寫對(duì)情人的思念，追憶舊日和情人共聚，抒寫舊事如夢(mèng)的悵恨。“歸夢(mèng)”以寫相思，“湖邊”乃詞人與情侶幽約之地，夢(mèng)歸湖邊，一片湖光如鏡，幻境恍惚，沒(méi)有尋到情侶，反而迷失了離魂的歸路，傳達(dá)出詞人一片失落的悵惘。全詞以眼前歡樂(lè)之景，回憶中往日之幸福突出現(xiàn)境的孤凄感傷鮮明，筆致婉曲，深情感人。
創(chuàng)作背景
除夕，恰恰又逢立春，浪跡異鄉(xiāng)的游子，心情之難堪，正是“一年將盡夜，萬(wàn)里未歸人”。這首詞即是吳文英于除夕日有感而作。查吳文英生平后期，只宋寶四年（1256年）年正月初一為立春之日。“除夜立春”相合，故此詞當(dāng)系于是年。
賞析一
除夕恰遇立春，真非常有之事。本應(yīng)頗感無(wú)限喜悅，可是對(duì)于客中的游子來(lái)說(shuō)，所引發(fā)的卻是無(wú)限感傷。此詞上闋開(kāi)頭寫立春日，姑娘們戴上花，顯示出百花將開(kāi)的消息。四、五兩句對(duì)于除夕夜又是立春日也發(fā)出喜悅的一笑�！坝腥恕币韵氯鋵懭藗�?cè)跉g笑中迎來(lái)新年。下闋第一句“舊尊俎”為追憶。主人公緬懷佳人除夕夜與己分享黃柑的細(xì)節(jié)，但當(dāng)年良辰畢竟早已如夢(mèng)，以下又是寫景�！扒c(diǎn)吳霜”乃是詞人“兩鬢清霜”的夸張性寫照，它將景物描寫與肖像描寫結(jié)合在一起。“落梅如雨”也是寫景抒情，情景交融，給人留下悵遠(yuǎn)而又迷蒙的審美感受。
除夜原文賞析及翻譯7
除夜
宋代文天祥
乾坤空落落，歲月去堂堂；
末路驚風(fēng)雨，窮邊飽雪霜。
命隨年欲盡，身與世俱忘；
無(wú)復(fù)屠蘇夢(mèng)，挑燈夜未央。
譯文
天地之間一片空曠，時(shí)光公然地離我而去。
在人生的末路上因?yàn)轱L(fēng)雨而受驚，在偏僻的邊疆飽經(jīng)了冰雪寒霜。
如今生命跟這一年一樣快要結(jié)束了，我和我一生的經(jīng)歷也會(huì)被遺忘。
以后再也夢(mèng)不到過(guò)新年喝屠蘇酒，只能在漫漫長(zhǎng)夜里撥動(dòng)燈火。
注釋
除夜：即除夕，為農(nóng)歷一年中的最后一天。
乾坤：天地間。乾，卦名，天；坤：卦名，地。
堂堂：公然。唐·薛能《春日使府寓懷》詩(shī)：“青春背我堂堂去，白發(fā)欺人故故生。”
窮：偏僻的。
屠蘇：代指新年，古有農(nóng)歷初一飲屠蘇酒的習(xí)俗。
挑燈：撥動(dòng)燈火（古人多用油燈，需要撥動(dòng)燈芯），點(diǎn)燈。
央：盡，完，結(jié)束。
賞析
此詩(shī)作于元朝至元十八年，即公元1281年，是文天祥平生度過(guò)的最后一個(gè)除夕夜。這一首詩(shī)，詩(shī)句沖淡、平和，沒(méi)有“天地有正氣”的豪邁，沒(méi)有“留取丹心照汗青”的慷慨，只表現(xiàn)出大英雄欲與家人共聚一堂歡飲屠蘇酒過(guò)元旦的愿望，甚至字里行間中透露出一絲寂寞、悲愴的情緒。恰恰是在丹心如鐵男兒這一柔情的剎那，反襯出勃勃鋼鐵意志之下人的肉身的真實(shí)性，這種因親情牽扯萌發(fā)的“脆弱”，更讓我們深刻體味了偉大的人性和錚錚男兒的不朽人格。
《除夜》一詩(shī)，沒(méi)有雕琢之語(yǔ)，沒(méi)有瑣碎之句，更無(wú)高昂的口號(hào)式詠嘆�？墒�，我們?nèi)耘f感到心靈的一種強(qiáng)烈震撼。無(wú)論時(shí)光怎樣改變，無(wú)論民族構(gòu)成如何增容擴(kuò)大，無(wú)論道德是非觀念幾經(jīng)嬗變，文天祥，作為我們民族精神的象征，作為忠孝節(jié)義人格的偉大圖騰，萬(wàn)年不朽，顛撲不滅，仍會(huì)是在日后無(wú)數(shù)個(gè)世代激勵(lì)一輩又一輩人的道德典范。
除夜原文賞析及翻譯8
高陽(yáng)臺(tái)·除夜
朝代：宋朝
作者：韓疁
頻聽(tīng)銀簽，重燃絳蠟，年華袞袞驚心。餞舊迎新，能消幾刻光陰。老來(lái)可慣通宵飲，待不眠、還怕寒侵。掩清尊。多謝梅花，伴我微吟。
鄰?fù)抟言嚧簥y了，更蜂腰簇翠，燕股橫金。勾引東風(fēng)，也知芳思難禁。朱顏那有年年好，逞艷游、贏取如今。恣登臨。殘雪樓臺(tái)，遲日?qǐng)@林。
譯文及注釋：
譯文
我難以入睡，頻頻傾聽(tīng)銀簽之聲，又重新點(diǎn)起紅燭，讓屋室一片光明，突然想到年華飛逝，如東去流水，令我不覺(jué)心驚。告別舊歲，迎接新春，無(wú)需多久，新的一年又會(huì)來(lái)臨。而今我年老體衰，怎能象往日那樣通宵暢飲？想要等候新年不睡，又怕寒氣難擋。我輕輕放下酒樽，致謝那梅花，陪伴著我私語(yǔ)低吟。鄰家的姑娘已試穿春衣，美麗的發(fā)上戴著好看的頭飾。蜂腰形的翡翠透明靈氣，燕股形的寶釵嵌金光閃閃。春風(fēng)引起人們的春情，也令人芳情難以幽禁。人地青春哪能年年美好，不妨盡情地游樂(lè)吧，趁著現(xiàn)在大好的光陰。好好地去享受生活，游覽那些斜陽(yáng)輝映的美麗景象吧。
注釋
�、俑哧�(yáng)臺(tái)：高唐之陽(yáng)臺(tái)，相傳為楚懷王見(jiàn)神女處。
�、阢y簽：指更漏。
③絳蠟：指紅蠟燭。
④袞袞：連續(xù)，此指時(shí)光匆匆。
�、莘溲号c下句“燕股”都為“鄰?fù)蕖钡墓?jié)日裝飾，剪裁為蜂為燕以飾鬢。
�、薮洌捍溻�、即翡翠做的花，是婦女的裝飾物。
⑦恣（zì）：隨意，無(wú)拘束。
賞析：
本詞抒寫除夕守歲時(shí)的感慨。除夕之夜，守歲不眠，是一年中諸多慶賀活動(dòng)中的一件重要內(nèi)容，但一旦上了年紀(jì)，難免悲歡交集，萬(wàn)感俱生。本篇所寫，正是這種心境。上片施展首連用一“頻”一“重”，寫足坐久更深情狀，引出“年華袞袞”十分有力。當(dāng)此餞舊迎新深究際，宵飲則不慣，不眠則畏寒，幸有梅花作伴，可于吟哦之中度此長(zhǎng)夜。下片寫老人心情與鄰?fù)薏煌�，芳思難禁，卻朱顏不再，自沉當(dāng)趁精力未曾全衰，作樓臺(tái)園林之游，莫負(fù)大好春光。此詞語(yǔ)淺情深，卻有一定的生活哲理。掩清尊，多謝梅花，伴我微吟�！岸嘀x”二句徉間頓轉(zhuǎn)，翻出“梅花伴我”的柳暗花明之境，望著寒梅冰蕊吐艷，我對(duì)寒梅微吟新詩(shī)抒懷，堪稱除夕寒夜有知音啦！每當(dāng)辭舊迎新之際，老年人容易產(chǎn)生“一年不如一年”的衰颯感，本詞作者能擺脫這種情緒，而要趁著腿腳靈便之時(shí)去盡情享受生活之美好，這是難能可貴的。語(yǔ)淺情深，卻有一定的生活哲理。況周頤說(shuō)：“此等詞語(yǔ)淺情深，妙在字句之表，便覺(jué)刻意求工，是無(wú)端多費(fèi)氣力”（《蕙風(fēng)詞話》）。
除夜原文賞析及翻譯9
除夜作
朝代：唐代
作者：薛能
原文：
和吹度穹旻，虛徐接建寅。不辭加一歲，唯喜到三春。
燎照云煙好，幡懸井邑新。禎祥應(yīng)北極，調(diào)燮驗(yàn)平津。
樹(shù)欲含遲日，山將退舊塵。蘭萎殘此夜，竹爆和諸鄰。
祝壽思明圣，驅(qū)儺看鬼神。團(tuán)圓多少輩，眠寢獨(dú)勞筋。
茜旆猶雙節(jié)，雕盤又五辛。何當(dāng)平賊后，歸作自由身。
譯文
住在客棧里，獨(dú)對(duì)殘燈，睡不著覺(jué)。不知什么緣故，詩(shī)人的心情變得十分凄涼悲傷。在這除夕之夜，想象故鄉(xiāng)人思念千里之外的自己的情景，而明天又要增加一歲，新添不少白發(fā)啊。佳節(jié)思親是常情，歷來(lái)如此。但除夕之夜，“獨(dú)不眠”、“轉(zhuǎn)凄然”、“思千里”，還有一層意思：到了明天，就又增加一歲，包含了詩(shī)人年復(fù)一年老大無(wú)成的傷感。
注釋
1、除夜：即舊歷除夕。
2、凄然：凄涼，悲傷。
3、霜鬢：兩鬢白如霜。
賞析
除夕之夜，傳統(tǒng)的習(xí)慣是一家歡聚，“達(dá)旦不眠，謂之守歲”（《風(fēng)土記》）。詩(shī)題《除夜作》，本應(yīng)喚起作者對(duì)這個(gè)傳統(tǒng)佳節(jié)的美好記憶，然而這首詩(shī)中的除夕夜卻是另一種情景。
詩(shī)的開(kāi)頭就是“旅館”二字，看似平平，卻不可忽視，全詩(shī)的感情就是由此而生發(fā)開(kāi)來(lái)的。這是一個(gè)除夕之夜，詩(shī)人眼看著外面家家戶戶燈火通明，歡聚一堂，而他卻遠(yuǎn)離家人，身居客舍。兩相對(duì)照，詩(shī)人觸景生情，連眼前那盞同樣有著光和熱的燈，也變得“寒”氣襲人了�！昂疅簟倍�，渲染了旅館的清冷和詩(shī)人內(nèi)心的凄寂。除夕之夜，寒燈只影，詩(shī)人難于入眠，而“獨(dú)不眠”又會(huì)想到一家團(tuán)聚，其樂(lè)融融的守歲景象，這更讓詩(shī)人內(nèi)心難耐。所以這一句看上去是寫眼前景、眼前事，但是卻處處從反面扣緊詩(shī)題，描繪出一個(gè)孤寂清冷的意境。第二句“客心何事轉(zhuǎn)凄然”，這是一個(gè)轉(zhuǎn)承的句子，用提問(wèn)的形式將思想感情更明朗化，因身在客中，故稱“客”。詩(shī)中問(wèn)道：“是什么使得客人心里面變得凄涼悲傷？”原因就是他身處除夕之夜。晚上那一片濃厚的除夕氣氛，把詩(shī)人包圍在寒燈只影的客舍之中，他的孤寂凄然之感便油然而生了。此句中“轉(zhuǎn)凄然”三個(gè)字寫出了在除夕之夜，作者單身一人的孤苦；對(duì)千里之外故鄉(xiāng)親人的思念；以及對(duì)時(shí)光流逝之快的感嘆。
詩(shī)中寫完一二句后，詩(shī)人似乎要傾吐他此刻的心緒了，可是，他卻又撇開(kāi)自己，從遠(yuǎn)方的故鄉(xiāng)寫來(lái)：“故鄉(xiāng)今夜思千里�！薄肮枢l(xiāng)”，是借指故鄉(xiāng)的親人；“千里”，借指千里之外的詩(shī)人自己。意思是說(shuō)：“故鄉(xiāng)的親人在這個(gè)除夕之夜定是在想念著千里之外的我，想著我今夜不知落在何處，想著我一個(gè)人如何度過(guò)今晚。”其實(shí)，這也正是“千里思故鄉(xiāng)”的一種表現(xiàn)。詩(shī)人并沒(méi)有直接表達(dá)對(duì)故鄉(xiāng)的思念，而是表達(dá)的更加含蓄委婉。
“霜鬢明朝又一年”，“今夜”是除夕，所以明朝又是一年了，由舊的一年又將“思”到新的一年，這漫漫無(wú)邊的思念之苦，又要為詩(shī)人增添新的白發(fā)。清代沈德潛評(píng)價(jià)說(shuō)：“作故鄉(xiāng)親友思千里外人，愈有意味�！保ā短圃�(shī)別裁》）之所以“愈有意味”，就是因?yàn)樵?shī)人巧妙地運(yùn)用“對(duì)寫法”，把深摯的情思抒發(fā)得更為婉曲含蘊(yùn)。這在古典詩(shī)歌中也是一種常見(jiàn)的表現(xiàn)手法，如杜甫的《月夜》：“今夜鄜州月，閨中只獨(dú)看�！痹�(shī)中寫的是妻子思念丈夫，其實(shí)恰恰是詩(shī)人自己感情的折射。
明代胡應(yīng)麟認(rèn)為，絕句“對(duì)結(jié)者須意盡。如……高達(dá)夫‘故鄉(xiāng)今夜思千里，霜鬢明朝又一年’，添著一語(yǔ)不得乃可”（《詩(shī)藪·內(nèi)編》卷六）。所謂“意盡”，是指詩(shī)意的完整；所謂“添著一語(yǔ)不得”，也就是指語(yǔ)言的精煉�！肮枢l(xiāng)今夜思千里，霜鬢明朝又一年”，正是把雙方思之久、思之深、思之苦，集中地通過(guò)除夕之夜抒寫出來(lái)了，完滿地表現(xiàn)了詩(shī)的主題思想。因此，就這首詩(shī)的高度概括和精煉含蓄的特色而言，已經(jīng)收到了“意盡”和“添著一語(yǔ)不得”的藝術(shù)效果。
1、蕭滌非等撰寫．唐詩(shī)鑒賞辭典：上海辭書(shū)出版社，20xx：396—397．參考資料：
王永成編．唐詩(shī)鑒賞大典上：金城出版社，20xx：387—388．@蕭滌非等撰寫．唐詩(shī)鑒賞辭典：上海辭書(shū)出版社，20xx：396—397．
除夜原文賞析及翻譯10
旅館寒燈獨(dú)不眠，客心何事轉(zhuǎn)凄然。
故鄉(xiāng)今夜思千里，霜鬢明朝又一年。
翻譯
旅館里透著凄冷的燈光，映照著那孤獨(dú)的遲遲不能入眠的客人。這孤獨(dú)的旅人是為了什么事情而倍感凄然呢？
故鄉(xiāng)的人今夜一定在思念遠(yuǎn)在千里之外的我；我的鬢發(fā)已經(jīng)變得斑白，到了明天又新增一歲。
注釋
客心：自己的心事。
轉(zhuǎn)：變得。
凄然：凄涼悲傷。
霜鬢：白色的鬢發(fā)。
明朝：明天。
譯文二
住在客棧里，獨(dú)對(duì)殘燈，睡不著覺(jué)。不知什么緣故，詩(shī)人的心情變得十分凄涼悲傷。
在這除夕之夜，想象故鄉(xiāng)人思念千里之外的自己的情景，而明天又要增加一歲，新添不少白發(fā)啊。佳節(jié)思親是常情，歷來(lái)如此。但除夕之夜，“獨(dú)不眠”、“轉(zhuǎn)凄然”、“思千里”，還有一層意思：到了明天，就又增加一歲，包含了詩(shī)人年復(fù)一年老大無(wú)成的傷感。
創(chuàng)作背景
周勛初將此詩(shī)系于公元750年（天寶九載），根據(jù)是：“高適游蹤雖廣，然離梁宋而至遠(yuǎn)地，亦不過(guò)閩中、幽州、隴右、河西、劍南數(shù)地而已。高適至閩中時(shí)，年歲尚輕；次至幽州時(shí)，未及‘霜鬢’之年；至隴右、河西、劍南時(shí)，已甚得意，與此詩(shī)內(nèi)容不合，故知此詩(shī)定作于第二次北上�！�
賞析
高適素以邊塞詩(shī)人著稱，詩(shī)風(fēng)渾厚雄放，這首《除夜作》卻詩(shī)風(fēng)平易自然，全詩(shī)沒(méi)有一句生僻字句和華麗詞藻，也沒(méi)有塞外風(fēng)景和異城奇觀，都是淺近的口語(yǔ)，表達(dá)除夕夜的平常感受；卻將他鄉(xiāng)游子真實(shí)的感受寫得淋漓盡致，感人肺腑。
“旅館寒燈獨(dú)不眠”，詩(shī)的首句所包涵的內(nèi)容非常豐富而且啟人聯(lián)想，點(diǎn)明作者在除夕仍羈旅天涯，可以想見(jiàn)，詩(shī)人眼看著外面家家戶戶燈火通明，歡聚一堂，而自己卻遠(yuǎn)離家人，身居客舍。兩相對(duì)照，不覺(jué)觸景生情，連眼前那盞散發(fā)光和熱的燈，竟也變得“寒”氣逼人了�！昂疅簟倍郑秩玖寺灭^的清冷和詩(shī)人內(nèi)心的孤寂。除夕之夜寒燈只影自然難于入眠，而“獨(dú)不眠”自然又會(huì)想到一家團(tuán) 聚，其樂(lè)融融的守歲的景象，那更是讓人心情悲涼。因此這一句看上去是寫眼前景、眼前事，但是卻處處從反面扣緊詩(shī)題，創(chuàng)造出一個(gè)孤寂清冷的意境。
第二句“客心何事轉(zhuǎn)凄然”，這是一個(gè)轉(zhuǎn)承的句子，用提問(wèn)的形式將思想感情更明朗化，因身在客中，故稱“客”。詩(shī)中問(wèn)道：“是什么使得客人心里面變得凄涼悲傷？”原因就是他身處除夕之夜。晚上那一片濃厚的除夕氣氛，把詩(shī)人包圍在寒燈只影的客舍之中，他的孤寂凄然之感便油然而生了。此句中“轉(zhuǎn)凄然”三個(gè)字寫出了在除夕之夜，作者單身一人的孤苦；對(duì)千里之外故鄉(xiāng)親人的思念；以及對(duì)時(shí)光流逝之快的感嘆。
“故鄉(xiāng)今夜思千里�！薄肮枢l(xiāng)”，是借指故鄉(xiāng)的親人；“千里”，借指千里之外的詩(shī)人自己。意思是說(shuō)：“故鄉(xiāng)的親人在這個(gè)除夕之夜定是在想念著千里之外的我，想著我今夜不知落在何處，想著我一個(gè)人如何度過(guò)今晚�！逼鋵�(shí)，這也正是“千里思故鄉(xiāng)”的一種表現(xiàn)。詩(shī)人并沒(méi)有直接表達(dá)對(duì)故鄉(xiāng)的思念，而是表達(dá)的更加含蓄委婉。
“霜鬢明朝又一年”，“今夜”是除夕，所以明朝又是一年了，由舊的一年又將“思”到新的一年，這漫漫無(wú)邊的思念之苦，又要在霜鬢增添新的白發(fā)。沈德潛說(shuō)：“作故鄉(xiāng)親友思千里外人，愈有意味”。（《唐詩(shī)別裁》）之所以“愈有意味”，就是詩(shī)人巧妙地運(yùn)用“對(duì)寫法”，將深摯的情思抒發(fā)得更為曲折含蘊(yùn)。這三、四兩句是對(duì)一、二兩句的回答說(shuō)明“獨(dú)不眠”和“轉(zhuǎn)凄然”的原因一是思鄉(xiāng)心切，二是傷老大無(wú)成，歲月無(wú)情。
明代胡應(yīng)麟認(rèn)為，絕句“對(duì)結(jié)者須意盡。如……高達(dá)夫‘故鄉(xiāng)今夜思千里，霜鬢明朝又一年’，添著一語(yǔ)不得乃可”（《詩(shī)藪·內(nèi)編》卷六）。所謂“意盡”，是指詩(shī)意的完整；所謂“添著一語(yǔ)不得”，也就是指語(yǔ)言的精煉。“故鄉(xiāng)今夜思千里，霜鬢明朝又一年”，正是把雙方思之久、思之深、思之苦，集中地通過(guò)除夕之夜抒寫出來(lái)了，完滿地表現(xiàn)了詩(shī)的主題思想。因此，就這首詩(shī)的高度概括和精煉含蓄的特色而言，已經(jīng)收到了“意盡”和“添著一語(yǔ)不得”的藝術(shù)效果。
除夜原文賞析及翻譯11
除夜太原寒甚
于謙〔明代〕
寄語(yǔ)天涯客，輕寒底用愁。
春風(fēng)來(lái)不遠(yuǎn)，只在屋東頭。
譯文
請(qǐng)告訴居住在遠(yuǎn)方的朋友，天氣雖有些我的寒冷，但不必為它發(fā)愁。春風(fēng)吹來(lái)已經(jīng)離我們不遠(yuǎn)，已經(jīng)吹到了屋東頭。
注釋
除夜：除夕之夜，農(nóng)歷十二月最后一天的夜晚。太原：軍鎮(zhèn)名，又名三關(guān)鎮(zhèn)。防區(qū)在今山西內(nèi)長(zhǎng)城以南，西起黃河，東抵太行山，在今山西省。寒甚：即甚寒，很寒冷。寄語(yǔ)：傳話，告訴。天涯客：居住在遠(yuǎn)方的人。輕寒：輕我的寒冷。底用：何用，底，猶“何”，漢以來(lái)詩(shī)文中多用其義。屋東頭：這里是說(shuō)春天解凍的東風(fēng)已經(jīng)吹到屋東頭。意思是春天已來(lái)得很近了。
賞析
《除夜太原寒甚》是詩(shī)人客居太原，除夕夜天寒難耐時(shí)有感而作。除夕之夜本該合家團(tuán)聚，然而，詩(shī)人卻棲身遠(yuǎn)方，又恰逢大寒，確實(shí)令人寂寞難熬。環(huán)境雖然極其艱苦，但是詩(shī)人在寒冬之時(shí)想到春天很快就要來(lái)到，希望“天涯客”不必憂愁，表現(xiàn)出他樂(lè)觀向上的人生態(tài)度。
“寄語(yǔ)天涯客，輕寒底用愁”，出語(yǔ)卻極為平淡。舊的一年過(guò)去了，詩(shī)人未能返回溫暖的南方，與家人團(tuán)圓。而是寄旅太原，滯留在寒冷的北方，在官舍度歲。遠(yuǎn)客在外，難免鄉(xiāng)愁，況且舊年之中，詩(shī)人經(jīng)受了諸多的艱難和勞累，但他鼓勵(lì)自己和同僚說(shuō)：“流落天涯的他鄉(xiāng)之客們，不用為這一點(diǎn)輕微的寒冷發(fā)愁。句中的“輕寒”與詩(shī)題中的“寒甚”對(duì)比強(qiáng)烈，“寒甚”是客觀的存在，“輕寒"卻表現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)嚴(yán)寒的藐視和對(duì)戰(zhàn)勝困難的信心，詩(shī)人深知只有蔑視它，才能戰(zhàn)勝它，以此鼓勵(lì)友人，激勵(lì)自己。
“春風(fēng)來(lái)不遠(yuǎn)，只在屋東頭“，指明前途，加強(qiáng)信心。和前兩句有同樣的鼓舞作用。在詩(shī)人眼中，盡管風(fēng)寒冰堅(jiān)，但除夜一過(guò)，新年即已開(kāi)始，春天隨之來(lái)臨。溫暖的春天，正孕育在殘冬的嚴(yán)寒之中，和煦的春風(fēng)很快就要吹遍大地。春風(fēng)是那么逼近，似乎就在屋子的東頭，只要側(cè)耳傾聽(tīng)，即可捕捉到它那令人歡欣的聲音。隨著春風(fēng)的來(lái)臨，大地回暖，萬(wàn)木復(fù)蘇，新的一年開(kāi)始了。詩(shī)人迫不及待地盼望著春天的到來(lái)，期待著在新的一年里進(jìn)一步舒展自己的抱負(fù)，建立新的功業(yè)。
《除夜太原寒甚》這一富于哲理意蘊(yùn)和人生體悟的詩(shī)篇，深入淺出地告訴人們：像寒冷的天氣不會(huì)長(zhǎng)久一樣，困難也只是一時(shí)的，應(yīng)該振奮精神，看到困難后的光明前景。除夕雖然寒冷，詩(shī)人于謙又客居他鄉(xiāng)，但是詩(shī)人卻沒(méi)有天涯游子常有的孤獨(dú)和傷感，而是非常自信地告訴和自己有相同境況的天涯游子：“寒冷不足畏懼，春天即將來(lái)臨。”最壞的日子都會(huì)過(guò)去，否極泰來(lái)，事物的發(fā)展趨勢(shì)往往就是這樣富有哲理。
這首詩(shī)寫的是除夜的寒冷，讀來(lái)卻給人以春天的喜悅和暖意，詩(shī)中用象征的手法，表現(xiàn)了詩(shī)人不畏任何艱難困苦，蔑視嚴(yán)酷的惡劣氣候，滿懷信心地和惡劣環(huán)境進(jìn)行斗爭(zhēng)的樂(lè)觀精神。詩(shī)的語(yǔ)言淺顯，而寓意深刻。因此這首小詩(shī)有它的象征性，也含有一定的哲理，詩(shī)人以平白輕松的語(yǔ)氣，抒發(fā)激越豪情，顯示了詩(shī)人錚錚骨氣與剛毅果敢的上進(jìn)精神。
于謙
于謙（1398年5月13日－1457年2月16日），字廷益，號(hào)節(jié)庵，官至少保，世稱于少保。漢族，明朝浙江杭州錢塘縣人。因參與平定漢王朱高煦謀反有功，得到明宣宗器重，擔(dān)任明朝山西河南巡撫。明英宗時(shí)期，因得罪王振下獄，后釋放，起為兵部侍郎。土木堡之變后英宗被俘，郕王朱祁鈺監(jiān)國(guó)，擢兵部尚書(shū)。于謙力排南遷之議，決策守京師，與諸大臣請(qǐng)郕王即位。瓦剌兵逼京師，督戰(zhàn)，擊退之。論功加封少保，總督軍務(wù)，終迫也先遣使議和，使英宗得歸。天順元年因“謀逆”罪被冤殺。謚曰忠肅。有《于忠肅集》。于謙與岳飛、張煌言并稱“西湖三杰”。
除夜原文賞析及翻譯12
浣溪沙·庚申除夜原文：
收取閑心冷處濃，舞裙猶憶柘枝紅。誰(shuí)家刻燭待春風(fēng)。
竹葉樽空翻采燕，九枝燈灺顫金蟲(chóng)。風(fēng)流端合倚天公。 ①庚申除夜：即康熙十九年（1680）除夜。②收取二句：柘枝，即柘枝舞。此舞唐代由西域傳入內(nèi)地，初為獨(dú)舞，后演化為雙人舞，宋時(shí)發(fā)展為多人舞。范文瀾、蔡美彪《中國(guó)通史》謂：“柘枝舞女著窄袖薄羅衫�！贝硕渲^把寒冷除夜里濃郁的閑情收起，那優(yōu)關(guān)的柘枝舞是多么令人追憶懷戀的啊。③誰(shuí)家句：謂當(dāng)年自家于此除夜曾刻燭靜待新春的到來(lái)。誰(shuí)家，哪一家，此處指自家。刻燭，在蠟燭上刻度數(shù)，點(diǎn)燃時(shí)以計(jì)時(shí)間。④竹葉二句：意謂竹葉青酒喝盡了，人人頭飾采燕，個(gè)個(gè)興高采烈，燈燭熄了，那燈蕊仿佛是一條條顫動(dòng)的金蟲(chóng)。竹葉，指竹葉酒。采燕，舊俗于立春時(shí)剪彩綢為燕子形，飾于頭上。九枝燈，一干九枝的燭燈。灺（xiè），熄滅。⑤風(fēng)流句：端合，應(yīng)該、應(yīng)當(dāng)。倚天公，依靠老天爺。此謂風(fēng)流應(yīng)是自然天成，非人力能所為的'。
浣溪沙·庚申除夜賞析
此篇描繪了除夜的貴族之家守歲的情景，同時(shí)也隱約地表達(dá)了深隱的懷戀之情意。情寓于景，清空而靈動(dòng)。
除夜原文賞析及翻譯13
原文：
翦紅情，裁綠意，花信上釵股。
殘日東風(fēng)，不放歲華去。
有人添燭西窗，不眠侵曉，笑聲轉(zhuǎn)、新年鶯語(yǔ)。
舊尊俎。
玉纖曾擘黃柑，柔香系幽素。
歸夢(mèng)湖邊，還迷鏡中路。
可憐千點(diǎn)吳霜，寒銷不盡，又相對(duì)、落梅如雨。
譯文
剪一朵紅花，載著春意。精美的花和葉，帶著融融春意，插在美人頭上。斜陽(yáng)遲遲落暮，好像要留下最后的時(shí)刻。窗下有人添上新油，點(diǎn)亮守歲的燈火，人們徹夜不眠，在笑語(yǔ)歡聲中，共迎新春佳節(jié)�；叵肱f日除夕的宴席，，美人白暫的纖手曾親自把黃桔切開(kāi)。那溫柔的芳香朦朧，至今仍留在我的心中。我渴望在夢(mèng)境中回到湖邊，那湖水如鏡，使人留連忘返，我又迷失了路徑，不知處所。可憐吳地白霜染發(fā)點(diǎn)點(diǎn)如星，仿佛春風(fēng)也不能將寒霜消融，更何況斑斑發(fā)發(fā)對(duì)著落梅如雨雪飄零。
注釋
除夜：除夕。立春：周密《武林舊事》說(shuō)：“立春前一日，臨安府進(jìn)大春牛，用五色絲彩杖鞭牛，掌管予造小春牛數(shù)十，飾彩幡雪柳……是月后苑辦造春盤供進(jìn)，及分賜……翠縷、紅絲、金雞、玉燕，備極精巧。”
紅情、綠意：剪彩為紅花綠葉，即春幡，可以戴在頭上。
花信：花信風(fēng)的簡(jiǎn)稱，猶言花期。
釵股：花上的枝權(quán)。
殘日：指除歲。
侵曉：指天亮。
新年鶯語(yǔ)：杜甫詩(shī)：“鶯入新年語(yǔ)�！�
尊俎：古代盛酒肉的器具。俎：砧板。
玉纖擘黃柑：玉纖，如玉般的纖手，婦女手指；擘黃柑，剖分水果。擘（bāi）：分開(kāi)，同“掰”。
幽素：幽美純潔的心地。
鏡中路：湖水如鏡。
吳霜：指白發(fā)。李賀《還自會(huì)吟》：“吳霜點(diǎn)歸發(fā)。”
賞析：
【評(píng)解】
這首詞扣緊“除夜立春”，詠懷節(jié)日，更抒發(fā)懷人之情。
上片寫家人除夕守歲以及迎接新春之樂(lè)。剪紅裁綠，西窗添燭，笑聲鶯語(yǔ)，迎接新年。下片寫立春所用之春盤黃柑，曾是伊人置辦，如今春已歸來(lái)，而伊人不見(jiàn)，相思成夢(mèng)，眼前惟有落梅成陣。全詞構(gòu)思精巧，委婉含蓄，為古今讀者所稱賞。
【集評(píng)】
彭孫遹《金粟詞話》：余獨(dú)愛(ài)夢(mèng)窗《除夕立春》一闋，兼有天人之巧。
許昂霄《詞綜偶評(píng)》：換頭數(shù)語(yǔ)，指春盤彩縷也�！皻w夢(mèng)”二句從“春歸在客先”想出。
陳廷焯《白雨齋詞話》：“上”字婉細(xì)。
陳洵《海綃說(shuō)詞》：前闋極寫人家守歲之樂(lè)，全為換頭三句追攝遠(yuǎn)神，與“新腔一唱雙金斗”一首同一機(jī)杼，彼之“何時(shí)”，此之“舊”字，皆一篇精神所注。
賞析
“每逢佳節(jié)倍思親”，這是人之常情。除夕，恰恰又逢立春，浪跡異鄉(xiāng)的游子，心情之難堪，正是“一年將盡夜，萬(wàn)里未歸人”。這首詞上片極為烘托節(jié)日的歡樂(lè)氣氛，從而反襯自己的凄苦。
先寫立春。“剪紅情，裁綠意，花信上釵股�！薄凹t情”、“綠意”指紅花、綠葉。趙彥昭《奉和對(duì)圣制立春日侍宴內(nèi)殿出剪彩花應(yīng)制》詩(shī)：“花隨紅意發(fā)，葉就綠情新”�；ㄐ�，指花信風(fēng)，應(yīng)花期而來(lái)的風(fēng)。立春，人們剪好紅花綠葉，作成春幡，插鬢戴發(fā)，以應(yīng)時(shí)令。春風(fēng)吹釵股，象是吹開(kāi)了滿頭花朵�！盎ㄐ派镶O股”，著一“上”字，運(yùn)筆細(xì)膩，可與溫飛卿詞“玉釵頭上風(fēng)”（《菩薩蠻》）媲美，似比辛稼軒詞“美人頭上，裊裊春幡”（《漢宮春》）更顯風(fēng)流。
再寫除夕守歲。“殘日東風(fēng)，不放歲華去�！毕﹃�(yáng)亦像人一樣，對(duì)即將逝去的一年戀戀不舍，不肯輕易落山，同時(shí)東風(fēng)又帶來(lái)了春的訊息，給人新的希望。這兩句已有除舊迎新之意，切合“除夜立春”的題意。
“放”用字尤其貼切，顯示出夢(mèng)窗煉字的功夫。 “有人添燭西窗，不眠侵曉，笑聲轉(zhuǎn)、新年鶯語(yǔ)�！苯K于，除夕之夜降臨，守歲的人們徹夜不眠，剪燭夜話，笑聲不絕，在鶯啼聲中迎來(lái)了新春的清晨。“新年鶯語(yǔ)”，援用杜甫“鶯入新年語(yǔ)”（《傷春》）詩(shī)意。
以上的一切，歡歡喜喜，均為客居他鄉(xiāng)者的耳聞目睹，其人心境之孤寂愁苦，自在不言中了。周圍的熱鬧與歡樂(lè)更加反襯出作者的寂寞和哀傷，而且使這份寂寞的哀傷更讓人難以承受。這位客居、有家難歸的人，失去了與親人團(tuán)圓之樂(lè)，真是“花無(wú)人戴，酒無(wú)人勸，醉也無(wú)人管”（無(wú)名氏《青玉案》）啊。
上片渲染了濃厚的節(jié)日氣氛，不能不喚起下片對(duì)溫馨家庭生活的回憶。陳洵評(píng)此詞云：“前闋極寫人家守歲之樂(lè)，全為換頭三句追攝遠(yuǎn)神�！保ā逗＝嬚f(shuō)詞》）換頭云：“舊尊俎，玉纖曾擘黃柑，柔香系幽素�！弊鹳蓿汗糯⒕迫獾钠髅�，借指宴席。詞人仿佛回到了昔日除夕之夜的家宴上，美人用纖纖玉手為自己破開(kāi)黃橙，那幽香似乎還縈繞在周圍。回憶及此，當(dāng)然別是一番滋味。上片以景之可喜反襯處境之可悲，人之歡樂(lè)反襯己之愁苦，此處又以昔之溫馨反襯今之凄苦。
對(duì)往事的追憶、神往，終于走進(jìn)了夢(mèng)境。而相隔既久，山水迢遞，過(guò)去的美好回憶，連夢(mèng)中也難以追尋了：“歸夢(mèng)湖邊，還迷境中路�！焙珑R，夢(mèng)影朦朧，難覓歸路。往事散如輕煙，徒增無(wú)窮悵惘而已。往事如煙，而今，與誰(shuí)相對(duì)呢？“可憐千點(diǎn)吳霜，寒銷不盡，又相對(duì)、落梅如雨�！眳撬美钯R《還自會(huì)稽歌》字面：“吳霜點(diǎn)歸鬢�！比缃袷谴猴L(fēng)吹融了冰雪，可是永遠(yuǎn)不能銷去飛上鬢角的寒霜，已經(jīng)夠可悲的了；更何況，落梅如雨，斑斑白發(fā)與點(diǎn)點(diǎn)白梅相對(duì)，這豈不令人凄絕！杜甫詠梅詩(shī)意：“江邊一樹(shù)垂垂發(fā)，朝夕催人自白頭�！迸c此詞意趣相一致。
夢(mèng)窗此詞委曲含蓄，欲藏還露，頗得清真風(fēng)神，而其抒情筆觸又了然可尋。吳梅論夢(mèng)窗詞云：“貌觀之，雕繢滿眼，而實(shí)有靈氣行乎其間。細(xì)心吟繹，覺(jué)味美于方回，引人入勝，既不病其晦澀，亦不見(jiàn)其堆垛�！保ā对~學(xué)通論》）自是研討有得之言。真情實(shí)感是藝術(shù)的生命。有真情流貫其間，則無(wú)論表現(xiàn)為何種形式與風(fēng)格，都有其動(dòng)人之處。此詞后半，愈來(lái)愈奇。
“歸夢(mèng)湖邊，還迷鏡中路”，意境的幽深冷峭，詞中少見(jiàn)，唯白石名句“淮南皓月冷千山，冥冥歸去無(wú)人管”（《踏莎行》），可與比照。歇拍處，情意的痛切，設(shè)想的妙巧，堪與東坡詠榴花詞“若待得君來(lái)向此，花前對(duì)酒不忍觸。共粉淚、兩簌簌（《賀新郎》）前后相映生輝。
除夜原文賞析及翻譯14
除夜作
旅館寒燈獨(dú)不眠，客心何事轉(zhuǎn)凄然？
故鄉(xiāng)今夜思千里，霜鬢明朝又一年。
古詩(shī)簡(jiǎn)介
《除夜作》是唐代高適的一首七言絕句，此詩(shī)寫除夕之夜，游子家人兩地相思之情，深思苦調(diào)，委曲婉轉(zhuǎn)，感人肺腑。詩(shī)精練含蓄，故前人謂此詩(shī)：“添著一語(yǔ)不得。’’用語(yǔ)質(zhì)樸淺近而寓情深微悠遠(yuǎn)。 過(guò)年意味著又增加了一歲。天天向上的小朋友往往急于長(zhǎng)大，已過(guò)中年的人則很可能痛感白己正在走向衰老——他們對(duì)此事都比較計(jì)較，當(dāng)然有興高采烈與感慨系之之不同。高適這首詩(shī)將這兩方面結(jié)合起來(lái)寫，“年味”很足，傳誦極廣。
翻譯/譯文
我獨(dú)自在旅館里躺著，寒冷的燈光照著我，久久難以入眠。是什么事情，讓我這個(gè)游客的心里變得凄涼悲傷？故鄉(xiāng)的人今夜一定在思念遠(yuǎn)在千里之外的我；我的鬢發(fā)已經(jīng)變得斑白，到了明天又是新的一年。
注釋
①除夜：除夕之夜。
�、诳托模鹤约旱男氖�。轉(zhuǎn)：變得。凄然：凄涼悲傷。
�、鬯W：白色的鬢發(fā)。明朝（zhāo）：明天。
賞析/鑒賞
除夕之夜，傳統(tǒng)的習(xí)慣是一家歡聚，“達(dá)旦不眠，謂之守歲”（《風(fēng)土記》）。詩(shī)題《除夜作》，本應(yīng)喚起作者對(duì)這個(gè)傳統(tǒng)佳節(jié)的美好記憶，然而這首詩(shī)中的除夕夜卻是另一種情景。
詩(shī)的開(kāi)頭就是“旅館”二字，看似平平，卻不可忽視，全詩(shī)的感情就是由此而生發(fā)開(kāi)來(lái)的。這是一個(gè)除夕之夜，詩(shī)人眼看著外面家家戶戶燈火通明，歡聚一堂，而他卻遠(yuǎn)離家人，身居客舍。兩相對(duì)照，詩(shī)人觸景生情，連眼前那盞同樣有著光和熱的燈，也變得“寒”氣襲人了�！昂疅簟倍�，渲染了旅館的清冷和詩(shī)人內(nèi)心的凄寂。除夕之夜，寒燈只影，詩(shī)人難于入眠，而“獨(dú)不眠”又會(huì)想到一家團(tuán)聚，其樂(lè)融融的守歲景象，這更讓詩(shī)人內(nèi)心難耐。所以這一句看上去是寫眼前景、眼前事，但是卻處處從反面扣緊詩(shī)題，描繪出一個(gè)孤寂清冷的意境。第二句“客心何事轉(zhuǎn)凄然”，這是一個(gè)轉(zhuǎn)承的句子，用提問(wèn)的形式將思想感情更明朗化，因身在客中，故稱“客”。詩(shī)中問(wèn)道：“是什么使得客人心里面變得凄涼悲傷？”原因就是他身處除夕之夜。晚上那一片濃厚的除夕氣氛，把詩(shī)人包圍在寒燈只影的客舍之中，他的孤寂凄然之感便油然而生了。此句中“轉(zhuǎn)凄然”三個(gè)字寫出了在除夕之夜，作者單身一人的孤苦；對(duì)千里之外故鄉(xiāng)親人的思念；以及對(duì)時(shí)光流逝之快的感嘆。
詩(shī)中寫完一二句后，詩(shī)人似乎要傾吐他此刻的心緒了，可是，他卻又撇開(kāi)自己，從遠(yuǎn)方的故鄉(xiāng)寫來(lái)：“故鄉(xiāng)今夜思千里�！薄肮枢l(xiāng)”，是借指故鄉(xiāng)的親人；“千里”，借指千里之外的詩(shī)人自己。其實(shí)，這也正是“千里思故鄉(xiāng)”的一種表現(xiàn)。詩(shī)人并沒(méi)有直接表達(dá)對(duì)故鄉(xiāng)的思念，而是表達(dá)的更加含蓄委婉。
“霜鬢明朝又一年”，“今夜”是除夕，所以明朝又是一年了，由舊的一年又將“思”到新的一年，這漫漫無(wú)邊的思念之苦，又要為詩(shī)人增添新的白發(fā)。清代沈德潛評(píng)價(jià)說(shuō)：“作故鄉(xiāng)親友思千里外人，愈有意味�！保ā短圃�(shī)別裁》）之所以“愈有意味”，就是因?yàn)樵?shī)人巧妙地運(yùn)用“對(duì)寫法”，把深摯的情思抒發(fā)得更為婉曲含蘊(yùn)。這在古典詩(shī)歌中也是一種常見(jiàn)的表現(xiàn)手法，如杜甫的《月夜》：“今夜鄜州月，閨中只獨(dú)看�！痹�(shī)中寫的是妻子思念丈夫，其實(shí)恰恰是詩(shī)人自己感情的折射。
明代胡應(yīng)麟認(rèn)為，絕句“對(duì)結(jié)者須意盡。如……高達(dá)夫‘故鄉(xiāng)今夜思千里，霜鬢明朝又一年’，添著一語(yǔ)不得乃可”（《詩(shī)藪·內(nèi)編》卷六）。所謂“意盡”，是指詩(shī)意的完整；所謂“添著一語(yǔ)不得”，也就是指語(yǔ)言的精煉�！肮枢l(xiāng)今夜思千里，霜鬢明朝又一年”，正是把雙方思之久、思之深、思之苦，集中地通過(guò)除夕之夜抒寫出來(lái)了，完滿地表現(xiàn)了詩(shī)的主題思想。因此，就這首詩(shī)的高度概括和精煉含蓄的特色而言，已經(jīng)收到了“意盡”和“添著一語(yǔ)不得”的藝術(shù)效果。
除夜原文賞析及翻譯15
迢遞三巴路，羈危萬(wàn)里身。亂山殘雪夜，孤?tīng)T異鄉(xiāng)人。
漸與骨肉遠(yuǎn)，轉(zhuǎn)於僮仆親。那堪正飄泊，明日歲華新。
古詩(shī)簡(jiǎn)介
在異鄉(xiāng)又值除夕，羈危萬(wàn)里，亂山殘雪，將這種苦情一層層推進(jìn)。因?yàn)闊o(wú)法與親人們一同迎接新年，和僮仆就分外親切，為除夕增添了一些歡樂(lè)。
翻譯/譯文
巴郡巴東巴西，離家多么遙遠(yuǎn)；漂泊在這艱險(xiǎn)之地，真難容身。
山巒錯(cuò)落，大雪下到更殘漏盡；孤?tīng)T一支，徹夜伴我異鄉(xiāng)客人。
我與骨肉親眷，不覺(jué)漸離漸遠(yuǎn)；只有身邊僮仆，跟我越來(lái)越親。
漂泊生涯之苦，怎么經(jīng)受得了？除夕一過(guò)，明日又是新年新春。
注釋
迢遞：遙遠(yuǎn)貌。三巴：指巴郡、巴東、巴西，在今四川東部。
羈危：在艱險(xiǎn)中羈旅漂泊。
“燭”：一作“獨(dú)”。人：一作“春”。
轉(zhuǎn)於：反與。僮仆：隨行小奴。
飄：一作“漂”。
明日：指新年元旦。歲華：歲月，年華。
賞析/鑒賞
這首詩(shī)是詩(shī)人客居他地、除夕懷鄉(xiāng)之作。詩(shī)人身在異鄉(xiāng)，深感羈旅艱危。三、四兩句寫凄清的除夕夜景，渲染詩(shī)人落寞情懷。五、六兩句寫遠(yuǎn)離親人，連僮仆也感到親切，更表達(dá)出思鄉(xiāng)之切。最后兩句寄希望于新年，飄泊之感更烈，自然真切。全詩(shī)用語(yǔ)樸實(shí)，抒情細(xì)膩。離愁鄉(xiāng)思，發(fā)泄無(wú)余。其中“漸與骨肉遠(yuǎn)，轉(zhuǎn)于僮仆親”一句，從王維《宿鄭州》“他鄉(xiāng)絕儔侶，孤案親僮仆”化出。本詩(shī)作為“萬(wàn)里身”、“異鄉(xiāng)人”的深繪，更加悲惻感人。
崔《除夜有感》：“迢遞三巴路，羈危萬(wàn)里身。亂山殘雪夜，孤?tīng)T異鄉(xiāng)春。漸與骨肉遠(yuǎn)，轉(zhuǎn)于僮仆親。那堪正漂泊，明日歲華新？”讀之如涼雨凄風(fēng)颯然而至，此所謂真詩(shī)，正不得以晚唐概薄之。按崔此詩(shī)尚勝戴叔倫作。戴之“一年將盡夜，萬(wàn)里未歸人。寥落悲前事，支離笑此身，”已自慘然，此尤覺(jué)刻肌砭骨。崔長(zhǎng)短律皆以一氣斡旋，有若口談，真得張水部之深者。如“并聞寒雨多因夜，不得鄉(xiāng)書(shū)又到秋”、“正逢搖落仍須別，不待登臨已合悲”，皆本色語(yǔ)佳者。至《春夕》一篇，又不待言。
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