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      2. 小寒食舟中作原文及賞析

        時(shí)間:2024-01-09 08:55:49 煒玲 古籍 我要投稿
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        小寒食舟中作原文及賞析

          賞析通過(guò)鑒賞與分析得出理性的認(rèn)識(shí),既受到藝術(shù)作品的形象、內(nèi)容的制約,又根據(jù)自己的思想感情、生活經(jīng)驗(yàn)、藝術(shù)觀點(diǎn)和藝術(shù)興趣對(duì)形象加以補(bǔ)充和完善。下面是小編精心整理的小寒食舟中作原文及賞析,歡迎大家分享。

        小寒食舟中作原文及賞析

          原文

          佳辰強(qiáng)飲食猶寒,隱幾蕭條戴鹖冠。

          春水船如天上坐,老年花似霧中看。

          娟娟戲蝶過(guò)閑幔,片片輕鷗下急湍。

          云白山青萬(wàn)余里,愁看直北是長(zhǎng)安。

          譯文

          小寒時(shí)節(jié),勉強(qiáng)吃一點(diǎn)飯,靠著烏幾,席地而坐,烏幾已經(jīng)破舊,縫了很多遍了,頭上戴著褐色的帽子。春來(lái)水漲,江河浩漫,所以在舟中漂蕩起伏猶如坐在天上云間;身體衰邁,老眼昏蒙,看岸邊的花草猶如隔著一層薄霧。見(jiàn)蝶鷗往來(lái)自由,各得其所。站在潭州向北直看長(zhǎng)安,像是在望天上的白云,有一萬(wàn)多里,驀然生愁。

          注釋

         、判『常汉彻(jié)的次日,清明節(jié)的前一天。因禁火,所以冷食。

         、萍殉剑褐感『彻(jié)。強(qiáng)飯:勉強(qiáng)吃一點(diǎn)飯。

         、请[:倚、靠。隱幾,即席地而坐,靠著小桌幾,見(jiàn)《莊子·齊物論》:南郭子綦隱幾而坐。“幾”在這里指烏皮幾(以烏羔皮蒙幾上),是詩(shī)中還寫(xiě)道:“烏幾重重縛”(《風(fēng)疾舟中伏枕書(shū)懷三十六韻奉呈湖南親友》),意思就是烏幾已經(jīng)破舊,縫了很多遍了。鹖(音hé合),雉類,據(jù)說(shuō)是一種好斗的鳥(niǎo),見(jiàn)于《山海經(jīng)》。這里“鹖”通“褐”,指顏色。仇兆鰲注:“趙注:鶡冠,隱者之冠。”清王端履《重論文齋筆錄》卷五:“渾忘憔悴無(wú)顏色,翻笑他人戴鶡冠。”

         、取按核眱删洌捍簛(lái)水漲,江流浩漫,所以在舟中漂蕩起伏猶如坐在天上云間;詩(shī)人身體衰邁,老眼昏蒙,看岸邊的花草猶如隔著一層薄霧!疤焐献薄ⅰ办F中看”帶出了作者起伏的心潮,這種心潮起伏不只是詩(shī)人暗自傷老,也包含著更深的意緒:時(shí)局的動(dòng)蕩不定,變亂無(wú)常,不也如同隔霧看花,真象難明么!

         、伞熬昃辍倍湔Z(yǔ)含比興。見(jiàn)蝶鷗往來(lái)自由,各得其所。益覺(jué)自己的不得自由。娟娟,狀蝶之戲。片片,狀鷗之輕。閑幔,一作開(kāi)幔。

         、省霸瓢住本洌簶O寫(xiě)潭州(今長(zhǎng)沙)距長(zhǎng)安之遠(yuǎn)。這是詩(shī)人的夸張,實(shí)際上長(zhǎng)沙距長(zhǎng)安也就一千多公里。

          ⑺直北:正北。亦見(jiàn)“直北關(guān)山金鼓震”(《秋興八首·其四》)。朱瀚注:蝶鷗自在,而云山空望,所以對(duì)景生愁。毛奇齡說(shuō):船如天上,花似霧中,娟娟戲蝶,片片輕鷗,極其閑適。忽望及長(zhǎng)安,驀然生愁,故結(jié)云:“愁看直北是長(zhǎng)安”,此紀(jì)事生感也(《西河詩(shī)話》)。

          賞析

          這首詩(shī)是杜甫在去世前半年多,即公元770年(大歷五年)春停留潭州(今湖南長(zhǎng)沙)的時(shí)候所寫(xiě),表現(xiàn)他暮年落泊江湖而依然深切關(guān)懷唐王朝安危的思想感情。

          小寒食是指寒食的次日,清明的前一天。從寒食到清明三日禁火,所以首句說(shuō)“佳辰強(qiáng)飲食猶寒”,逢到節(jié)日佳辰,詩(shī)人雖在老病之中還是打起精神來(lái)飲酒!皬(qiáng)飲”不僅說(shuō)多病之身不耐酒力,也透露著漂泊中勉強(qiáng)過(guò)節(jié)的心情。這個(gè)起句為詩(shī)中寫(xiě)景抒情,安排了一個(gè)有內(nèi)在聯(lián)系的開(kāi)端。第二句刻畫(huà)舟中詩(shī)人的孤寂形象!胞i冠”傳為楚隱者鹖冠子所戴的鹖羽所制之冠,點(diǎn)出作者失去官職不為朝廷所用的身份。窮愁潦倒,身不在官而依然憂心時(shí)勢(shì),思念朝廷,這是無(wú)能為力的杜甫最為傷情之處。首聯(lián)中“強(qiáng)飲”與“鹖冠”正概括了作者此時(shí)的身世遭遇,也包蘊(yùn)著一生的無(wú)窮辛酸。

          第二聯(lián)緊接首聯(lián),十分傳神地寫(xiě)出了詩(shī)人舟中的所見(jiàn)所感,是歷來(lái)為人傳誦的名句。左成文評(píng)此二句:春來(lái)水漲,江流浩漫,所以在舟中漂蕩起伏猶如坐在天上云間;詩(shī)人身體衰邁,老眼昏蒙,看岸邊的花草猶如隔著一層薄霧!疤焐献、“霧中看”非常切合年邁多病舟居觀景的實(shí)際,給讀者的感覺(jué)十分真切;而在真切中又滲出一層空靈漫渺,把作者起伏的心潮也帶了出來(lái)。這種心潮起伏不只是詩(shī)人暗自傷老,也包含著更深的意緒:時(shí)局的動(dòng)蕩不定,變亂無(wú)常,也正如同隔霧看花,真相難明。筆觸細(xì)膩含蓄,表現(xiàn)了詩(shī)人憂思之深以及觀察力與表現(xiàn)力的精湛。

          第三聯(lián)兩句寫(xiě)舟中江上的景物。第一句“娟娟戲蝶”是舟中近景,所以說(shuō)“過(guò)閑!。第二句“片片輕鷗”是舟外遠(yuǎn)景,所以說(shuō)“下急湍”。這里表面上似乎與上下各聯(lián)均無(wú)聯(lián)系,其實(shí)不是這樣。這兩句承上,寫(xiě)由舟中外望空中水面之景!伴e幔”的“閑”字回應(yīng)首聯(lián)第二句的“蕭條”,布幔閑卷,舟中寂寥,所以蝴蝶翩躚,穿空而過(guò)。“急湍”指江水中的急流,片片白鷗輕快地逐流飛翔,遠(yuǎn)遠(yuǎn)離去。正是這樣蝶鷗往來(lái)自如的景色,才易于對(duì)比,引發(fā)出困居舟中的作者“直北”望長(zhǎng)安的憂思,向尾聯(lián)做了十分自然的過(guò)渡。清代浦起龍?jiān)凇蹲x杜心解》中引朱翰的話評(píng)價(jià):“蝶鷗自在,而云山空望,所以對(duì)景生愁!币彩侵赋隽说谌(lián)與尾聯(lián)在景與情上的聯(lián)系。

          尾聯(lián)兩句總收全詩(shī)。云說(shuō)“白”,山說(shuō)“青”,正是寒食佳節(jié)春來(lái)江上的自然景色,“萬(wàn)余里”將作者的思緒隨著層疊不斷的青山白云引開(kāi)去,為結(jié)句作一鋪墊!俺羁础本涫绽ㄈ(shī)的思想感情,將深長(zhǎng)的愁思凝聚在“直北是長(zhǎng)安”上。浦起龍說(shuō):“‘云白山青’應(yīng)‘佳辰’,‘愁看直北’應(yīng)‘隱幾’”,這只是從字面上去分析首尾的暗相照應(yīng)。其實(shí)這一句將舟中舟外,近處遠(yuǎn)處的觀感,以至漂泊時(shí)期詩(shī)人對(duì)時(shí)局多難的憂傷感懷全部凝縮在內(nèi),而以一個(gè)“愁”字總結(jié),既凝重地結(jié)束了全詩(shī),又有無(wú)限的深情俱在言外。所以《杜詩(shī)鏡銓》說(shuō)“結(jié)有遠(yuǎn)神”。

          此詩(shī)有借鑒沈佺期詩(shī)句之處,如“人疑天上坐,魚(yú)似鏡中懸”(《釣竿篇》)、“云白山青千萬(wàn)里”(《遙同杜員外審言過(guò)嶺》)。

          這首七律在自然流轉(zhuǎn)中顯出深沉凝煉,很能表現(xiàn)杜甫晚年詩(shī)風(fēng)蒼茫而沉郁的特色。

          創(chuàng)作背景

          這首詩(shī)當(dāng)作于唐代宗大歷五年(770年)春,離杜甫去世半年多。永泰元年(765年),嚴(yán)武去世,作者離開(kāi)成都,失去朝廷官職,生活困頓,四處漂泊。此時(shí)作者漂泊停留于潭州(今湖南長(zhǎng)沙),正值小寒食節(jié),寫(xiě)下此詩(shī)。

          歷代點(diǎn)評(píng)

          《潛溪詩(shī)眼》:古人學(xué)問(wèn)必有師友淵源。漢楊惲一書(shū),迥出當(dāng)時(shí)流輩,則司馬遷外孫故也。自杜審言已自工詩(shī),當(dāng)時(shí)沈佺期、宋之問(wèn)等,同在儒館為交游,故老杜律詩(shī)布置法度,全學(xué)沈佺期,更推廣集大成耳。沈云:“雪白山青千萬(wàn)里,幾時(shí)重謁圣明君?”杜云:“云白山青萬(wàn)余里,愁看直北是長(zhǎng)安!薄墙圆幻獾敢u前輩,然前后杰句,亦未易優(yōu)劣也。

          《苕溪漁隱叢話》:山谷云:“船如天上坐,人似鏡中行”,“船如天上坐,魚(yú)似鏡中懸”:沈云卿詩(shī)也。云卿得意于此,故屢用之。老杜“春水船如天上坐”,袓述佺期之語(yǔ)也;繼之以“老年花似霧中看”,蓋觸類而長(zhǎng)之。

          《后村詩(shī)話》:“春水船如天上坐,老年花似霧中看”,此聯(lián)在目前,而古今人所未發(fā)。

          《瀛奎律髓》:沈佺期《釣竿篇》云:“人如天上坐,龜似鏡中懸。”公加以斤斧,一變而妙矣。

          《瀛奎律髓匯評(píng)》:紀(jì)昀:五、六言物皆自得,以反照下文。

          《唐詩(shī)品匯》:劉云:意雖索寞,語(yǔ)不寒儉(“春水船如”二句下)。

          《升庵詩(shī)話》:陳僧慧標(biāo)《詠水》詩(shī):“舟如空里泛,人似鏡中行!鄙騺缙凇夺灨推罚骸叭巳缣焐献~(yú)似鏡中懸!倍旁(shī)“春水船如天上坐,老年花似霧中看!彪m用二字之句,而壯麗倍之,可謂得奪胎之妙矣。

          《唐詩(shī)歸》:鐘云:非二字說(shuō)不出戲蝶之情(“娟娟戲蝶”句下)。

          《唐詩(shī)評(píng)選》:意興交到。

          《杜詩(shī)詳注》:時(shí)逢寒食,故春水盈江;老景蕭條,故看花目暗,須于了無(wú)蹊徑處,尋其草蛇灰線之妙。

          《西河詩(shī)話》:杜甫《小寒食舟中作》,船如天上,花似霧中,娟娟戲蝶,片片輕鷗,極其閑適。忽望及長(zhǎng)安,驀然生愁,故結(jié)云:“愁看直北是長(zhǎng)安!贝思词律幸。然人第知前七句皆即事,惟此句撥轉(zhuǎn),而不知此句之上,先有“云白山青萬(wàn)余里”七字,說(shuō)得世界開(kāi)擴(kuò)盡情,而后接是句,則目極神傷,通體生動(dòng),言想望如許地也。

          《唐宋詩(shī)醇》:顧宸曰:《詩(shī)眼》謂公詩(shī)多本沈語(yǔ),無(wú)一字無(wú)來(lái)歷。余謂少陵所以獨(dú)立千古者,不在有所本也。讀書(shū)破萬(wàn)卷,偶拈來(lái)即是耳。《詩(shī)三百篇》豈必有所本哉。

          《唐詩(shī)別裁》:二語(yǔ)以往來(lái)自在,反興欲歸老長(zhǎng)安而不得也(“娟娟戲蝶”二句下);

          《讀杜心解》:“小寒食”,只開(kāi)頭一點(diǎn),余俱就舟中泛寫(xiě)春況,不粘著。(朱)瀚又云:蝶鷗自在,而云山空望,所以對(duì)景生愁,首尾又暗相照應(yīng)。

          《杜詩(shī)鏡銓》:結(jié)有遠(yuǎn)神!翱础弊謴(fù)。

          《唐七律選》:結(jié)出舟中望長(zhǎng)安七字,以為從此望去也,然而山青云白,一萬(wàn)余里,目驚神痛,說(shuō)得盡情。

          《增訂唐詩(shī)摘鈔》:起二句便是愁之深,故結(jié)用“愁”字點(diǎn)破應(yīng)轉(zhuǎn)!傲漭p俊流利,七句實(shí)接“云白山青”四字振起。章法之佳甚者也。

          《老生常談》:杜詩(shī)選讀甚難,當(dāng)看其對(duì)句變化不測(cè)處。如“春水船如天上坐”,豈料對(duì)句為“老年花似霧中看”哉!其妙處不可講說(shuō),正要出人意表。

          《聞鶴軒初盛唐近體讀本》:陳德公曰:三、四老氣,渾而不俗。一結(jié)開(kāi)渾,彌振全篇。

          《峴傭說(shuō)詩(shī)》:少陵七律有最拙者,如“桃花細(xì)逐楊花落,黃鳥(niǎo)時(shí)兼白鳥(niǎo)飛”之類是也;有最纖者,如“春水船如天上坐,老年花似霧中看”之類是也。皆開(kāi)后人習(xí)氣,學(xué)者不必震于少陵之名,隨聲附和。

          作者簡(jiǎn)介

          杜甫(712—770),字子美,自號(hào)少陵野老,世稱“杜工部”、“杜少陵”等,漢族,河南府鞏縣(今河南省鞏義市)人,唐代偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人,杜甫被世人尊為“詩(shī)圣”,其詩(shī)被稱為“詩(shī)史”。杜甫與李白合稱“李杜”,為了跟另外兩位詩(shī)人李商隱與杜牧即“小李杜”區(qū)別開(kāi)來(lái),杜甫與李白又合稱“大李杜”。他憂國(guó)憂民,人格高尚,他的約1400余首詩(shī)被保留了下來(lái),詩(shī)藝精湛,在中國(guó)古典詩(shī)歌中備受推崇,影響深遠(yuǎn)。759-766年間曾居成都,后世有杜甫草堂紀(jì)念。

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