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      2. 點(diǎn)絳唇·金谷人歸原文、注釋及賞析

        時(shí)間:2021-10-15 12:43:28 古籍 我要投稿
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        點(diǎn)絳唇·金谷人歸原文、注釋及賞析

          原文:

          點(diǎn)絳唇·金谷人歸

          宋代:姜夔

          金谷人歸,綠楊低掃吹笙道。數(shù)聲啼鳥,也學(xué)相思調(diào)。

          月落潮生,掇送劉郎老。淮南好,甚時(shí)重到?陌上生春草。

          譯文:

          金谷人歸,綠楊低掃吹笙道。數(shù)聲啼鳥,也學(xué)相思調(diào)。

          金谷麗人歸來相聚時(shí),門前綠楊垂地,臨風(fēng)搖曳,綠蔭深濃,街巷歌吹彈唱聲聲不息。樹上鳥兒聲聲鳴唱,仿佛學(xué)著人們在傾訴相思之情。

          月落潮生,掇送劉郎老;茨虾,甚時(shí)重到?陌上生春草。

          時(shí)序更替,潮起潮落,折磨得劉郎日漸衰落。淮南的合肥真是個(gè)好地方,但什么時(shí)候才能重新到達(dá)那里?只見原野上芳草萋萋,令人傷感。

          注釋:

          金谷人歸,綠楊低掃吹笙道。數(shù)聲啼鳥,也學(xué)相思調(diào)。

          月落潮生,掇(duō)送劉郎老;(huái)南好,甚時(shí)重到?陌上生春草。

          掇送:猶斷送。劉郎:指東漢劉晨。相傳劉晨和阮肇入天臺(tái)山采藥,為仙女所邀,留半年,求歸,抵家子孫已七世;茨希夯此阅,指合肥一帶。

          賞析:

          這首詞上片說聚首的歡愉,下片寫離別的痛苦。上下片內(nèi)容不是同時(shí)。歡聚或在春晚、夏初。離散似是冬季。

          白石是一個(gè)至情至性之人,自從“當(dāng)初不合種相思”,這種刻骨銘心的思戀便成為白石心靈深處一個(gè)拆解不開的“情結(jié)”,終白石之一生,雖九死而不悔,真是天地至性,人間至情。

          首句“金谷人歸”,金谷除普通以代指園中多美人以外,還有三種可能:(一)或暗示琵琶女姓梁!稁X表錄異》上云:“石崇以明珠三斛換綠珠于容州,本姓梁氏!保ǘ┗蛸澝榔淙嗣罱庖袈伞8蓪殹稌x紀(jì)》云:“石崇有伎人綠珠,美而工笛!迸c此詞下句“吹笙”疑有連系。白石他詞中寫合肥情事時(shí),也多寫到樂器。(三)或意在引起一極美好的宜于美人的環(huán)境的想象。庾信《春賦》云:“河陽一縣并是花,金谷從來滿園樹。”白石《凄涼犯》詞序云:“合肥巷陌皆種柳!钡戏十(dāng)日不過一荒涼邊城!俺龀撬念,則荒野煙草,不勝凄黯!保ā镀鄾龇浮吩~序)“巷陌凄涼,與江左異!保ā兜S柳》詞序)。如此城郭,豈宜為美人居止?幸其多柳,故不惜重筆渲染,比于金谷,亦略為伊人居處增色。

          白石寫情,不在于情事本身,故對情人的容妝和行動(dòng)很少著筆,而重在對情事的獨(dú)特的內(nèi)心感受,抒發(fā)自己綿綿無盡的相思之苦。故以下三句,都只寫景。

          本來,世間情人相對,一舉手一投足,一顰一笑,都直見深心,更不容一語表白,何況文字?這就是寫情常寓于景,寫景就是寫情的心理根據(jù)。張玉田《詞源》卷下“離情”說:“言情之詞,必藉景色映托,乃具深婉流美之致。”近人王國維亦說:“一切景語皆情語也!惫仕^寫景,不過是詞人把自己的感情噴射向外物,與物“一化”,就是莊子所謂“物化”。這也是所說的美學(xué)上的移情作用。這里的綠楊啼鳥,實(shí)際是詞人對吹笙人的整個(gè)靈魂的擁抱。還不僅此,不僅是詞人化身為自然來“莊嚴(yán)”自己的情人,而且,尤其是,在詞人眼中,她儼然就是宇宙的中心,她飄然蒞臨,成為萬物的主宰。中國傳統(tǒng)文學(xué)中此例頗多,如曹子建的.《洛神賦》。當(dāng)寫到人神心通的時(shí)候,洛神感動(dòng)了,于是“屏翳(雨師)收風(fēng),川后靜波,馮夷(河神)鳴鼓,女媧(這里用為音樂女神)清歌”。洛神就是宇宙的中心,萬物的主宰,因?yàn)樗褪敲篮蛺。但?chuàng)造的魔杖還是握在詩人(或詞人)的手中的。詩人是可以驅(qū)遣鬼神,促使萬物,創(chuàng)造一個(gè)再造世界。韓愈說李白、杜甫“陵暴萬象”,當(dāng)作如是解。

          此詞雖分兩片,卻非平列。上片是追憶聚首的歡愉,似水的柔情,如夢的深永。下片是詞的現(xiàn)實(shí)世界,是訣別的痛苦!霸侣涑鄙,語出元稹《重贈(zèng)樂天》:“明朝又向江頭別,月落潮平是去時(shí)!薄皠⒗伞保萌胩炫_(tái)山遇仙女的劉晨自比!疤烊粲星樘煲嗬稀保螞r自知無分再見神仙的劉郎呢。同時(shí)也暗用劉禹錫《再游玄都觀》“前度劉郎今又來”詩意!盎茨虾谩比溆没茨闲∩健墩须[士賦》:“王孫游兮不歸,芳草兮萋萋!边@和《江梅引》結(jié)韻說“歌罷淮南春草賦,又萋萋。漂零客,淚滿衣!币饩诚嗤。此詞“陌上生春草”五字截?cái)啾娏,頓時(shí)使上片的“小得團(tuán)囫”(玉溪句:“小得團(tuán)囫足怨嗟”),盡成愁緒,正是“此恨綿綿無絕期!倍拍林姡骸昂奕绱翰荻,事與孤鴻去”(《題安州浮云寺樓……》),可以題此詞。白石詞善于后路作結(jié),即歇拍處化情為景,篇終接混茫,無限深情,千般感慨,都在一種迷離凄涼的意境中深化升華,余音裊裊,韻味無窮。

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