春日原文翻譯及賞析15篇
春日原文翻譯及賞析1
原文：
春日醉起言志
唐代： 李白
處世若大夢(mèng)，胡為勞其生？
所以終日醉，頹然臥前楹。
覺(jué)來(lái)眄庭前，一鳥(niǎo)花間鳴。
借問(wèn)此何時(shí)？春風(fēng)語(yǔ)流鶯。
感之欲嘆息，對(duì)酒還自傾。
浩歌待明月，曲盡已忘情。
譯文：
處世若大夢(mèng)，胡為勞其生？
人生在世如一場(chǎng)大夢(mèng)，有什么必要辛勞終生。
所以終日醉，頹然臥前楹。
所以我整天沉醉在酒里，醉倒就如一堆爛泥臥在前庭。
覺(jué)來(lái)眄庭前，一鳥(niǎo)花間鳴。
醒來(lái)向庭院中看去，一只鳥(niǎo)兒正在花間飛鳴。
借問(wèn)此何時(shí)？春風(fēng)語(yǔ)流鶯。
請(qǐng)問(wèn)這已是什么時(shí)候？春風(fēng)只顧與流鶯細(xì)語(yǔ)聲聲。
感之欲嘆息，對(duì)酒還自傾。
對(duì)此我真想發(fā)一通感慨，但還是對(duì)酒自飲自傾。
浩歌待明月，曲盡已忘情。
高歌一曲邀請(qǐng)?zhí)焐系拿髟拢K又使我沉醉忘情。
注釋：
處世若大夢(mèng)，胡為勞其生？
所以終日醉，頹然臥前楹(yíng)。
前楹：廳前的柱子。
覺(jué)來(lái)眄(miǎn)庭前，一鳥(niǎo)花間鳴。
眄 ：斜視。
借問(wèn)此何時(shí)？春風(fēng)語(yǔ)流鶯(yīng)。
感之欲嘆息，對(duì)酒還自傾。
浩歌待明月，曲盡已忘情。
賞析：
“處世若大夢(mèng)，胡為勞其生？”道家和佛家，都將人生看作是一場(chǎng)夢(mèng)，認(rèn)為人生不過(guò)是一場(chǎng)虛幻，唯有育化萬(wàn)物又為萬(wàn)物歸宿的“道”及普渡眾生的“佛法”，才是真實(shí)的，永恒的。故李白常常喝得酩酊大醉，他要在醉中來(lái)忘卻這如夢(mèng)的人生。詩(shī)人通過(guò)醉酒表達(dá)了對(duì)丑惡黑暗的社會(huì)現(xiàn)實(shí)的批判，同時(shí)在醉意朦朧中，以新的眼光發(fā)現(xiàn)新的天地，充分享受人生樂(lè)趣。當(dāng)詩(shī)人從醉夢(mèng)中一覺(jué)醒來(lái)的時(shí)候，覺(jué)得煩囂的塵世已變得分外安寧：“覺(jué)來(lái)眄庭前，一鳥(niǎo)花間鳴。借問(wèn)此何時(shí)，春風(fēng)語(yǔ)流鶯�！蓖デ盎▍仓�，有一只小鳥(niǎo)在鳴叫，原來(lái)春天已經(jīng)到了。原來(lái)世界中還有這樣鳥(niǎo)語(yǔ)花香，春光明媚的幽美境地。這種幽美之境與其說(shuō)是大自然的賜與，不如說(shuō)是詩(shī)人心境的表現(xiàn)。他醉前竟百視而不一見(jiàn)，而如今在醉后醒來(lái)才突然發(fā)現(xiàn)，正是因?yàn)槔畎椎男木吃诔磷砗笃届o了下來(lái)，他才會(huì)在安謐寧?kù)o的春光里發(fā)現(xiàn)了以前不曾發(fā)現(xiàn)的幽美之境。這種發(fā)現(xiàn)，猶如哲學(xué)上的頓悟，使人突然進(jìn)入了一種前所未有的哲理境界，那是超凡脫俗的另一個(gè)世界，一切人間的憂慮和煩惱，都不復(fù)存在了。在這里寵辱皆忘，只有審美的觀照、心靈的寧?kù)o。
對(duì)于這種醉后悟道境界的突然到來(lái)，詩(shī)人非常高興，他感到自己已很久沒(méi)有這種心境了，因此感慨再三。他很想讓這種心境多持續(xù)些時(shí)候，怕自己過(guò)早地酒醒，又回到殘酷的現(xiàn)實(shí)社會(huì)中來(lái)，被種種憂心的事所折磨，因此，他還得再喝上幾杯�！皩�(duì)酒還自傾”，直喝到月上中天。他對(duì)酒狂歌，逍遙自得，久久地陶醉在無(wú)憂無(wú)慮的世界里。
這首詩(shī)深受陶淵明《飲酒》詩(shī)的影響，是“擬陶之作”，但又保持著李白自己的風(fēng)格，寫(xiě)得“流麗酣暢”。不象陶淵明那樣沉靜、淡泊，只在沉醉的時(shí)刻，有些陶淵明的影子，等他一旦完全醒來(lái)，就又回復(fù)到豪放曠達(dá)的李白了。
春日原文翻譯及賞析2
春日行
朝代：唐代
作者：張籍
春日融融池上暖，竹牙出土蘭心短。草堂晨起酒半醒，
家僮報(bào)我園花滿。頭上皮冠未曾整，直入花間不尋徑。
樹(shù)樹(shù)殷勤盡繞行，攀枝未遍春日暝。不用積金著青天，
不用服藥求神仙。但愿園里花長(zhǎng)好，一生飲酒花前老。
譯文
皇宮深深樓閣高聳云霄，金色的蛟龍盤(pán)旋在堂前華麗的柱子上，美女們?cè)诖扒盎瘖y打扮，玉手撫動(dòng)琴弦，美妙的箏聲隨春風(fēng)吹落，傳入游樂(lè)的君王的耳里，這應(yīng)該是那首《升天行》吧。泛舟在白蓮池上，如蓬萊仙境一般，樓船劃破湖面急促前進(jìn)，驚起陣陣波浪。眾多的宮女們奏起音樂(lè)唱起歌曲，敲打鐘鼓的聲音都要使宮殿轟倒。這是多么壯觀的天下百姓歌舞太平的場(chǎng)面呀。只要君王于民休養(yǎng)生息，百姓就會(huì)安居樂(lè)業(yè)，天下太平。天庭上三十六個(gè)天帝要來(lái)迎接，仙人們駕著彩云翩然而下。但皇帝不愿意隨他們而去，寧愿留在人間�；实圬M能像軒轅氏那樣，乘龍飛天而去，不顧他的子民，獨(dú)自來(lái)往于青天之上？小臣我祝愿皇帝壽比南山，陛下的英名萬(wàn)古流芳。
注釋
①紫清：紫微清都之所，天帝居住的地方。
②弦將手語(yǔ)：意思是弦與手摩擦而成聲。
�、邸渡煨小罚汗艠�(lè)府名。
④天池：指御園的池沼。
�、萑郏旱澜虃髡f(shuō)有三十六天帝。
�、捩�京：西周武王建都鎬京，在長(zhǎng)安縣西北十八里，自漢武帝后遺址淪陷。這里代指國(guó)都。
簡(jiǎn)析
《春日行》，時(shí)景二十五曲之一，本詠春游，李白擬作詠君王游樂(lè)之詞。唐玄宗春日泛游白蓮池，召李白作辭。時(shí)李白已酒醉翰林苑，乃命高力士扶以登舟，即興而作。
春日原文翻譯及賞析3
原文：
春日京中有懷
[唐代]杜審言
今年游寓獨(dú)游秦，愁思看春不當(dāng)春。
上林苑里花徒發(fā)，細(xì)柳營(yíng)前葉漫新。
公子南橋應(yīng)盡興，將軍西第幾留賓。
寄語(yǔ)洛城風(fēng)日道，明年春色倍還人。
譯文及注釋：
譯文
今年外出游玩的時(shí)候，自己獨(dú)自來(lái)到了長(zhǎng)安，沒(méi)有朋友同游心中帶著春愁來(lái)看春天，沒(méi)有了春天的感覺(jué)。
上林苑中的花白白地開(kāi)放了，細(xì)柳營(yíng)前的柳葉也徒有新芽。
朋友們這時(shí)在南橋應(yīng)該玩得正是盡興，將軍府里朋友們歡聚都不愿散去。
我在這里向著遙遠(yuǎn)的洛陽(yáng)，對(duì)著春天的景物說(shuō)，等我和朋友再相聚的時(shí)候明年的春天一定要加倍地還給我一個(gè)更美的春色啊！
注釋
京中：指西京長(zhǎng)安。
游寓（yù）：寓寄他鄉(xiāng)。秦：指長(zhǎng)安。
上林苑：漢武帝劉徹于建元二年（公元前138）在秦代的一個(gè)舊苑址上擴(kuò)建而成的宮苑，規(guī)模宏偉，宮室眾多，有多種功能和游樂(lè)內(nèi)容，今已無(wú)存。這里借指長(zhǎng)安園林。徒：徒然。
細(xì)柳：古地名，在今陜西省咸陽(yáng)西南，渭河北岸。漢文帝時(shí)周亞夫?yàn)閷⒃诖笋v軍，稱為“細(xì)柳營(yíng)”，這里借指軍營(yíng)。漫：隨意，沒(méi)有約束。
南橋：洛陽(yáng)城中一游覽處。
西第：東漢外戚梁冀為大將軍，起府第在洛陽(yáng)城西。因馬融曾為寫(xiě)《大將軍第頌》，后人稱之為西第。這里泛指豪華府第。留賓：漢游俠陳遵，豪飲好客，宴會(huì)時(shí)常取客人車(chē)轄投入井中，以防客人中途離去，留賓即出自此曲故。
風(fēng)日：指洛陽(yáng)的春日美景。這里是借代在洛陽(yáng)賞春的朋友。
賞析：
此詩(shī)以平緩的語(yǔ)氣敘述起，“今年游寓獨(dú)游秦”，扣住題目的“京中”簡(jiǎn)潔地交代了宦游的時(shí)間、地點(diǎn)，勾勒出了整首詩(shī)的背景�；掠螌�(duì)詩(shī)環(huán)來(lái)說(shuō)本為平常事，而今年所不同的是“獨(dú)游秦”。“獨(dú)游秦”三字，將詩(shī)環(huán)獨(dú)在異鄉(xiāng)為異客的寂寥情懷表現(xiàn)得既充沛又含蓄。
這平靜的敘述中寓有潮涌般的思緒。次句緊承前句的“獨(dú)游秦”，順流直下沖決了感情的閘門(mén)：“愁思看春不當(dāng)春”，詩(shī)環(huán)直唿“這春天的景色多么美好，我卻因?yàn)猷l(xiāng)愁無(wú)心賞玩！”長(zhǎng)安古都風(fēng)物形勝，又置冬去春來(lái)，節(jié)序的推移，自然容易引起異鄉(xiāng)環(huán)感昔懷今觸動(dòng)愁思。這聯(lián)詩(shī)十四個(gè)字，生動(dòng)地塑造出一個(gè)“相思不獨(dú)歡，佇立空為嘆”的詩(shī)環(huán)自我形象。由于詩(shī)中錯(cuò)落有致地巧用重字，“游寓獨(dú)游秦”，“看春不當(dāng)春”，使氣韻回環(huán)，節(jié)奏和諧，聲情搖曳生姿。
“上林苑里花徒發(fā)，細(xì)柳營(yíng)前葉漫新”，頷聯(lián)描繪長(zhǎng)安景色，上林苑里鮮花盛開(kāi)卻無(wú)環(huán)欣賞，細(xì)柳營(yíng)前，柳枝新綠卻無(wú)環(huán)看顧�；倦S著季節(jié)開(kāi)花結(jié)果，是自然規(guī)律，本無(wú)所謂“徒發(fā)”或“漫新”，然而詩(shī)句中卻以“徒”和“漫”，賦予景物以環(huán)性。正應(yīng)了清環(huán)吳喬所說(shuō)：“景物無(wú)自生，惟情所化�！崩L景是為寫(xiě)情，這聯(lián)是首聯(lián)詩(shī)中“愁思看春不當(dāng)春”的具體化描述，形象地表現(xiàn)詩(shī)環(huán)睹物感懷的惆悵心緒。
“公子南橋應(yīng)盡興，將軍西第幾留賓”，頸聯(lián)描繪的是詩(shī)環(huán)想象中洛陽(yáng)友環(huán)賞春歡宴的情景。他們?cè)谀蠘蛉河闻d盡而歸，又在西第集宴豪飲。這歡暢的場(chǎng)面，正與自己“獨(dú)游秦”形成鮮明的對(duì)照。詩(shī)環(huán)運(yùn)用這一虛筆來(lái)反襯自己的孤寂，突出對(duì)友環(huán)懷念的深沉和思?xì)w之切。由于其中化用了陳遵的典故，不僅表現(xiàn)了友環(huán)英俠豪爽的性格，而且使詩(shī)歌具有豪放的氣勢(shì)。“公子南橋”句，雖沒(méi)直接寫(xiě)景，然而景已自在其中，春游者風(fēng)度翩翩，瀟灑自得的神志躍然紙上。詩(shī)寫(xiě)至此，似乎已完題中“有懷”。但詩(shī)環(huán)猶覺(jué)未夠，又引出尾聯(lián)詩(shī)句。
“寄語(yǔ)洛城風(fēng)日道，明年春色倍還環(huán)”，尾聯(lián)構(gòu)思新穎，造語(yǔ)清新。語(yǔ)癡而情真。詩(shī)環(huán)太熟悉洛陽(yáng)的一切了，他思念洛城的環(huán)，也懷念洛城的風(fēng)日，更留戀洛城的春光美景。這首詩(shī)與一般“有懷”詩(shī)相比，它擴(kuò)大了“有懷”的范圍�！霸�(shī)貴出于自心”（《圍爐詩(shī)話》），這聯(lián)詩(shī)正是獨(dú)出心裁，“言環(huán)之所不能言”。
杜審言這首《春日京中有懷》，結(jié)構(gòu)齊整平密，起承轉(zhuǎn)合極其自然，虛實(shí)相生，波瀾起伏。其藝術(shù)手法對(duì)后世很有影響。
春日原文翻譯及賞析4
亂后春日途經(jīng)野塘
世亂他鄉(xiāng)見(jiàn)落梅，野塘晴暖獨(dú)徘徊。
船沖水鳥(niǎo)飛還住，袖拂楊花去卻來(lái)。
季重舊游多喪逝，子山新賦極悲哀。
眼看朝市成陵谷，始信昆明是劫灰。
翻譯
經(jīng)歷大亂，流落到南國(guó)他鄉(xiāng)，獨(dú)自徘徊，在落梅如雪的晴光野塘。
漁舟驚起水鳥(niǎo)，又翩然落下；拂不去的楊花，飄飄撲來(lái)偎人依傍。
昔日的友好知己啊，而今多已逝去，我和庾信一樣，暮年詩(shī)賦滿懷悲愴。
眼看繁華的宮闕街市毀成瓦礫，天崩地陷了，慘痛的浩劫大殃。
注釋
途經(jīng)：路過(guò)。
季重：吳質(zhì)字。
子山：庾信字。
朝市：朝廷與市肆。
陵谷：高岸、深谷。
劫：梵語(yǔ)“劫波”的省略。
創(chuàng)作背景
昭宗乾寧二年（895年），邰節(jié)度使王行瑜、鳳翔節(jié)度使李茂貞等引兵人京師，殺宰相韋昭度、李溪，長(zhǎng)安大亂。昭宗逃入南山，轉(zhuǎn)石鎮(zhèn)。士民數(shù)十萬(wàn)人逃出城，多中暑而死，詩(shī)人亦逃出長(zhǎng)安，次年春日寫(xiě)下這首詩(shī)。
賞析
“世亂他鄉(xiāng)見(jiàn)落梅，野塘晴暖獨(dú)徘徊�！痹�(shī)一開(kāi)頭，便點(diǎn)明了“世亂”這樣一個(gè)大的背景�！耙�(jiàn)落梅”而人在“他鄉(xiāng)”，便會(huì)自然而然地聯(lián)想到家鄉(xiāng)的梅花。南方“他鄉(xiāng)”的梅花已落，而遠(yuǎn)在千里之外的故鄉(xiāng)梅花恐怕剛剛綻放吧。由此又想到故鄉(xiāng)是否依舊，親人們是否還都平安。然而，這一切卻無(wú)從得知。此時(shí)詩(shī)人在這荒涼的野塘之畔獨(dú)自徘徊。接下來(lái)二句“船沖水鳥(niǎo)飛還住，袖拂楊花去卻來(lái)”雖是寫(xiě)眼前野渡無(wú)人、花鳥(niǎo)自得的悠然景色，實(shí)際上卻通過(guò)環(huán)境的死寂，側(cè)面地呈現(xiàn)出戰(zhàn)亂所造成的百姓流離，人口銳減的現(xiàn)實(shí)。“飛還住”、“去卻來(lái)”又恰恰代表著詩(shī)人的悲怨憂慮，表現(xiàn)了“剪不斷、理還亂”，揮之不去，拂之還來(lái)的煩惱思緒。
“季重舊游多喪逝，子山新賦極悲哀�！边@是借用古人的故事，來(lái)敘述自己的痛苦境遇。詩(shī)人這里以季重、子山自比，說(shuō)舊游之處許多老友都已死掉了，自己近來(lái)所作詩(shī)文極盡悲哀。這兩句，用典極為貼切、恰當(dāng)，從大的社會(huì)歷史背景，到具體的感情脈絡(luò)，典故與現(xiàn)實(shí)都息息相關(guān)。因而，不僅淋漓盡致地表達(dá)出了詩(shī)人的思想感情，而且，大大豐富了語(yǔ)言的容量。
最后二句“眼看朝市成陵谷，始信昆明是劫灰，”也是用典。據(jù)傳，漢武帝開(kāi)掘昆明池，在池底發(fā)現(xiàn)許多黑灰。到東漢明帝時(shí)，胡僧竺法蘭來(lái)中國(guó)，說(shuō)：“世界終盡，劫火洞燒，此灰是也�！边@二句是說(shuō)：我親身經(jīng)歷了戰(zhàn)亂眼看著繁華的都市化為灰燼，夷為荒涼的平地，才相信昆明池底之物確是劫灰，天地確是由成而毀。從“眼看”到“始信”，不僅說(shuō)明了變遷之大令人難以置信，而且，其中蘊(yùn)藏著人生如夢(mèng)的深切悲傷和無(wú)力回天的哀訴。有著痛定思痛的徹骨之恨。語(yǔ)雖淡，但情至深。
這首詩(shī)在藝術(shù)上最大的特點(diǎn)是情感脈絡(luò)清晰、連貫，節(jié)奏性很強(qiáng)，聲音韻律與心緒的律動(dòng)和諧統(tǒng)一。首聯(lián)是引子，觸景生情；頷聯(lián)主要表達(dá)一種情緒，創(chuàng)造出濃郁的悲愴氣氛。頸聯(lián)直切主題，鏤刻入骨，鮮明而深沉。尾聯(lián)寫(xiě)所思所悟，言有盡而味無(wú)窮。
春日原文翻譯及賞析5
原文：
春日與裴迪過(guò)新昌里訪呂逸人不遇
桃源一向絕風(fēng)塵，柳市南頭訪隱淪。
到門(mén)不敢題凡鳥(niǎo)，看竹何須問(wèn)主人。
城上青山如屋里，東家流水入西鄰。
閉戶著書(shū)多歲月，種松皆老作龍鱗。
譯文：
呂逸人隱居之地方，與塵俗世事隔絕。我專程來(lái)柳市南頭訪問(wèn)呂逸人。
來(lái)訪未遇主人，參觀主人的住地環(huán)境何必詢問(wèn)主人。
城上的青山好像在室內(nèi)一樣，東鄰流動(dòng)的水流入西邊鄰居。
主人在這里著書(shū)立說(shuō)的時(shí)問(wèn)已經(jīng)很長(zhǎng)了，他親手栽種的松樹(shù)已經(jīng)很老了，樹(shù)的表皮都象龍鱗一樣。
注釋：
1.裴迪，王維詩(shī)友，早年同居終南山，后常伴王維隱居輞川，游覽賦詩(shī)，琴樽相樂(lè)。新昌里，即新昌坊，在長(zhǎng)安朱雀街東自北數(shù)第八坊（見(jiàn)《長(zhǎng)安志》）。呂逸人：不詳何人。逸人，古代稱隱居之人。遇：會(huì)見(jiàn)。
2.桃源：即桃花源，此指呂逸人隱居之處。
3.一向：從過(guò)去到現(xiàn)在的一段時(shí)間。
4.絕：斷絕，隔絕。
5.風(fēng)塵：指塵俗的世事。
6.柳市，漢長(zhǎng)安地名�！稘h書(shū)·游俠傳》載：“萬(wàn)章。字子夏，長(zhǎng)安人也。長(zhǎng)安熾盛，街闖各有豪俠，章在城西柳市，號(hào)西城萬(wàn)子夏�！贝艘嘟柚竻我萑穗[居之處。
7.隱淪：隱士，隱居之人。
8.題凡鳥(niǎo)：典出《世說(shuō)新語(yǔ)·簡(jiǎn)傲》。魏嵇康與呂安兩人平素非常要好，只要一想念對(duì)方，即使身在千里之外，也要命駕專程前去探望。有一次，呂安來(lái)看嵇康，正巧嵇康不在家，康兄嵇喜前來(lái)迎接。呂安不進(jìn)屋，只在門(mén)上寫(xiě)了一個(gè)“鳳”字就走了。嵇喜看到了這個(gè)“鳳”字后，感到非常高興，認(rèn)為是呂安在表?yè)P(yáng)他。他哪里知道，這個(gè)“鳳”字是呂安對(duì)他的譏諷，認(rèn)為嵇喜這個(gè)人只不過(guò)是一只“凡鳥(niǎo)”而已——“凡”與“鳥(niǎo)”這兩個(gè)字合寫(xiě)，就是“鳳”的繁體字字形。作者在“題凡鳥(niǎo)”前加“不敢”，有兩個(gè)意思：一是此次來(lái)訪未遇主人；二是贊揚(yáng)呂逸人家不俗氣。
9.看竹：典出《晉書(shū)·王羲之傳》。王徽之見(jiàn)吳中一個(gè)大夫家有好竹子，就去觀賞。到了那里以后，在竹林中諷嘯了很長(zhǎng)時(shí)間。主人請(qǐng)他坐下，他仿佛沒(méi)有聽(tīng)到。在他要回去的時(shí)候，主人把門(mén)關(guān)上，留他賞竹，盡歡而散。作者在此用典，也有兩個(gè)意思：一是未見(jiàn)到主人；二是作者與主人不外，盡管主人不在家，仍可留下參觀主人的住地環(huán)境。
10.何須：何必，哪里還用。
11.屋里：室內(nèi)。唐朝杜甫《見(jiàn)螢火》詩(shī)：“忽驚屋里琴書(shū)冷，復(fù)亂檐前星宿稀�！碧瞥稀对伷破溜L(fēng)》：“殘雪飛屋里，片水落床頭�！�
12.閉戶：閉門(mén)，關(guān)門(mén)。
13.種松：栽種松樹(shù)。
14.龍鱗：謂古松軀干如龍鱗。這里用它來(lái)形容老松樹(shù)的表皮呈現(xiàn)出鱗的形狀，很老了。
賞析：
王維和裴迪是知交，早年一同住在終南山，常相唱和，以后，兩人又在輞川山莊“浮舟往來(lái)，彈琴賦詩(shī)，嘯詠終日”（《舊唐書(shū)·王維傳》）。新昌里在長(zhǎng)安城內(nèi)。呂逸人即呂姓隱士，事跡未詳。這首詩(shī)極贊呂逸人閉戶著書(shū)的隱居生活，顯示了作者艷羨“絕風(fēng)塵”的情懷。
“桃源一向絕風(fēng)塵，柳市南頭訪隱淪�！苯杼諟Y明《桃花源記》中的桃花源，比況呂逸人的住處，著一虛筆。于長(zhǎng)安柳市之南尋訪呂逸人，跟一實(shí)筆。一虛一實(shí)，既寫(xiě)出呂逸人長(zhǎng)期“絕風(fēng)塵”的超俗氣節(jié)，又顯示了作者傾慕向往的隱逸之思。
“到門(mén)不敢題鳥(niǎo)，看竹何須問(wèn)主人。”訪人不遇，本有無(wú)限懊惱，然而詩(shī)人卻不說(shuō)，反而拉出歷史故事來(lái)繼續(xù)說(shuō)明對(duì)呂逸人的仰慕之情，可見(jiàn)其尋逸之心的誠(chéng)篤真摯�！胺缠B(niǎo)”是“鳳”字的分寫(xiě)。據(jù)《世說(shuō)新語(yǔ)·簡(jiǎn)傲》記載，三國(guó)魏時(shí)的嵇康和呂安是莫逆之交，一次，呂安訪嵇康未遇，康兄嵇喜出迎，呂安于門(mén)上題“鳳”字而去，這是嘲諷嵇喜是“凡鳥(niǎo)”。王維“到門(mén)不敢題凡鳥(niǎo)”，則是表示對(duì)呂逸人的尊敬�！翱粗瘛笔乱�(jiàn)《晉書(shū)·王羲之傳》。王羲之之子王徽之聞吳中某家有好竹，坐車(chē)直造其門(mén)觀竹，“諷嘯良久”。而此詩(shī)“何須問(wèn)主人”是活用典故，表示即使沒(méi)有遇見(jiàn)主人，看看他的幽雅居處，也會(huì)使人產(chǎn)生高山仰止之情。
上一聯(lián)借用典故，來(lái)表示對(duì)呂逸人的敬仰，是虛寫(xiě)�！俺巧锨嗌饺缥堇铮瑬|家流水入西鄰”，寫(xiě)呂逸人居所的環(huán)境，是實(shí)寫(xiě)�！俺巧稀�，一作“城外”�！扒嗌饺缥堇铩�，生動(dòng)地點(diǎn)明呂逸人居所出門(mén)即見(jiàn)山，暗示與塵市遠(yuǎn)離；流水經(jīng)過(guò)東家流入西鄰，可以想見(jiàn)呂逸人居所附近流水淙淙，環(huán)境清幽，真是一個(gè)依山傍水的絕妙境地。青山嫵媚，流水多情。兩句環(huán)境描寫(xiě)，一則照應(yīng)開(kāi)篇的絕風(fēng)塵，二則抒寫(xiě)了隱逸生活的情趣。
“閉戶著書(shū)多歲月，種松皆作老龍鱗。”最后從正面寫(xiě)隱逸。呂逸人無(wú)求于功名，不碌碌于塵世，長(zhǎng)時(shí)間閉戶著書(shū)，是真隱士而不是走“終南捷徑”的假隱士，這就更為詩(shī)人所崇尚。松皮作龍鱗，標(biāo)志手種松樹(shù)已老，說(shuō)明時(shí)間之長(zhǎng)，顯示呂逸人隱居之志的堅(jiān)貞和持久，“老龍鱗”給“多歲月”作補(bǔ)充，并照應(yīng)開(kāi)頭的“一向絕風(fēng)塵”，全詩(shī)結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)完整。
這首詩(shī)，句句流露出對(duì)呂逸人的欽羨之情，以至青山、流水、松樹(shù)，都為詩(shī)人所愛(ài)慕，充分表現(xiàn)了詩(shī)人歸隱皈依的情思。描寫(xiě)中虛實(shí)結(jié)合，有上下句虛實(shí)相間的，也有上下聯(lián)虛實(shí)相對(duì)的，筆姿靈活，變化多端，既不空泛，又不呆滯，頗有情味。
春日原文翻譯及賞析6
思帝鄉(xiāng)·春日游 唐朝
韋莊
春日游，杏花吹滿頭。陌上誰(shuí)家年少，足風(fēng)流？
妾擬將身嫁與，一生休�？v被無(wú)情棄，不能羞。
《思帝鄉(xiāng)·春日游》譯文
春日踏青郊游，風(fēng)吹杏花滿頭。原野小徑上是誰(shuí)家少年，儀表堂堂、風(fēng)度翩翩。
我想要是能夠嫁給他，這一生也就滿足了。即使被他無(wú)情無(wú)義地休棄了，也不會(huì)后悔。
《思帝鄉(xiāng)·春日游》注釋
題解：《思帝鄉(xiāng)》又名《萬(wàn)斯年曲》，本是唐玄宗時(shí)教坊曲名，后用作詞牌。單調(diào)三十三至三十六字，平韻。此調(diào)金奩集載溫庭筠韋莊詞，注越調(diào)（無(wú)射商）。該篇押用同一部平韻，韻腳分別是“游”、“頭”、“流”、“休”、“羞”。
陌（mò）：田間東西方向的道路，這里泛指道路，野外的道路。陌上，道路之上。年少：即“少年”，小伙子，青年人。
足：程度副詞，很，非常。風(fēng)流：風(fēng)度瀟灑，舉止飄逸，灑脫放逸，風(fēng)雅瀟灑。足風(fēng)流，猶云十分風(fēng)流，夠氣派、瀟灑，夠俊俏、多情的。
妾：古代女子對(duì)自己的謙稱。擬：是定、準(zhǔn)、必的意思，與“打算”的用法不盡相同，打算，想要。與：給，這個(gè)介詞后面省略了賓語(yǔ)。將身嫁與，把自己嫁給他。
休：此處指心愿得遂后的罷休，喜悅，歡樂(lè)。一生休，一輩子就這樣罷了，意思是一生就滿足了，這一輩子也就算了，意謂一生有了依托，一生滿足。
縱：縱然，即便。棄：拋棄，棄置。不能羞：意謂不會(huì)感到害羞后悔，即也不在乎。“縱被”二句，即使被他無(wú)情無(wú)義地休棄了，也不后悔 。
《思帝鄉(xiāng)·春日游》賞析
這首詞寫(xiě)一個(gè)少女的青春的熱情和她對(duì)少男的大膽追求，是一首膾炙人口的愛(ài)情自白。
它描寫(xiě)一位天真爛漫、熱情大膽的少女敢于沖破封建禮教的束縛，迫切要求婚姻自由，追求愛(ài)情和幸福，表現(xiàn)了不顧一切封建倫常大膽追求純真愛(ài)情的主題。這首詞通過(guò)對(duì)少女心理活動(dòng)的傳神描寫(xiě)，塑造出了一個(gè)具有健全人格、渴望婚姻自主的女性典型；這個(gè)典型在青年男女被剝奪了自由戀愛(ài)權(quán)利的封建社會(huì)里，有著特別的意義。但這種一見(jiàn)鐘情的愛(ài)情，由于缺乏共同的思想基礎(chǔ)，縱使剎那間可以爆發(fā)出耀眼的火花，若所遇非人也會(huì)轉(zhuǎn)眼歸于毀滅，以致產(chǎn)生不可設(shè)想的悲劇，這是封建社會(huì)婦女的不幸處境所造成的。
此詞是寫(xiě)游春，有所遇，女遇男；僅是開(kāi)端“春日游”三個(gè)字就極可玩味，表面看來(lái)原只是極為簡(jiǎn)單直接的一句敘述而已，然而卻已經(jīng)為后文所寫(xiě)的感情之秾摯做了很好的準(zhǔn)備和渲染�！按喝铡闭歉星榈拇盒挠X(jué)醒的時(shí)節(jié)，一切都表現(xiàn)了一種生命之覺(jué)醒與躍動(dòng)。而之后更加一“游”字，則此“春游”之人的春心之欲，隨春物以共同萌發(fā)及躍動(dòng)從而可知。其后再加以“杏花吹滿頭”一句，點(diǎn)明時(shí)令是早春，繽紛的杏花花瓣落了游春的姑娘一頭都是，“吹”字在此一句中表現(xiàn)出一種當(dāng)繁花開(kāi)到極盛時(shí)，也同時(shí)伴隨有花片之飛舞的一種更為繽紛盛美的景象。而且“吹”字還可表現(xiàn)出一種活潑撩動(dòng)的感受，則外在之春物遂與游春之人更加了一層直接的關(guān)系，寫(xiě)出了春光明麗，少女歡快的場(chǎng)面。
前兩句以八個(gè)字刻畫(huà)出女子在融融春光中萌發(fā)了追尋意中人的春心；敘寫(xiě)至此，已經(jīng)為以后的感情之引發(fā)，培養(yǎng)和渲染了足夠的氣勢(shì)，于是以下由景轉(zhuǎn)情，情由景生，一位也漫步在原野小徑上的少年公子進(jìn)入畫(huà)面，雖然少女并不認(rèn)識(shí)他，但他那翩翩的風(fēng)度，飛揚(yáng)的神采，卻吸引了少女的注目，引起了少女的愛(ài)慕。九字長(zhǎng)句“陌上誰(shuí)家年少、足風(fēng)流”一瀉而出毫無(wú)假借，讀起來(lái)筆力異常飽滿。曰“陌上”，是游春時(shí)士女云集之所在；曰“誰(shuí)家年少”，則表現(xiàn)了期望的真誠(chéng)與選擇的珍重；更加之以“足風(fēng)流”，是對(duì)于美好多情之預(yù)想的最高要求�！白泔L(fēng)流”是少女眼中少年公子的形象，也是少女對(duì)少年的評(píng)價(jià)，少女對(duì)少年的愛(ài)慕之情全由這一“足”字傳出。
因而少女在內(nèi)心深處產(chǎn)生了一種強(qiáng)烈的愿望：“妾擬將身嫁與，一生休。一個(gè)“擬”字，點(diǎn)明這是少女內(nèi)心的打算。曰“足風(fēng)流”，曰“一生休”，前一句寫(xiě)期望之理想，后一句寫(xiě)自我之奉獻(xiàn)，兩相呼應(yīng)，極為有力地表現(xiàn)了意志之堅(jiān)決與感情之深摯。這一個(gè)九字長(zhǎng)句與上一句的節(jié)奏句式全同，都是前面的六字句以兩字為一頓，造成一波三折的氣勢(shì)，然后以一個(gè)三字句為總結(jié)，字字?jǐn)蒯斀罔F，口氣是真摯、誠(chéng)實(shí)、堅(jiān)定的。這里寫(xiě)出少女對(duì)愛(ài)情的大膽追求和對(duì)幸福生活的殷切期望，然后用“縱被無(wú)情棄，不能羞”加重這愛(ài)的力量。這種強(qiáng)力的愛(ài)慕之情，不僅使她要終身相許，嫁給他，而且即使以后少年公子將她無(wú)情地遺棄，她也決無(wú)后悔。在“足”字上可見(jiàn)少年風(fēng)流了，至此猶嫌不夠，還通過(guò)“休”和“羞”兩個(gè)字，層層加碼地予以強(qiáng)調(diào)，寫(xiě)出了為愛(ài)情不惜代價(jià)、終身不悔的決心，進(jìn)一步突出了少年風(fēng)流之甚，由此足見(jiàn)少女之癡情。結(jié)尾處二句殉身無(wú)悔的誓詞，正是以其深摯的情意，提高加深了這首小詞的境界，一個(gè)真正愿為理想、事業(yè)而獻(xiàn)身的人，是為了對(duì)它的熱愛(ài)，詞其所寫(xiě)的用情之態(tài)度與殉身之精神，確實(shí)可以引發(fā)讀者一種深沉的感動(dòng)與豐美的聯(lián)想。
這首詞從字面解釋或直為“一位女子在游春時(shí)對(duì)一個(gè)風(fēng)流多情男子的向往和期待�！倍魪摹白员扰浴钡慕嵌葘徱暎瑒t小詞實(shí)際上婉轉(zhuǎn)地傳達(dá)了作者雖被歷史的車(chē)輪無(wú)情地拋逐在西蜀一隅，但此心仍屬故唐的赤子情懷。首句“春日游”自然是對(duì)唐王朝鼎盛局面的期許；二句的風(fēng)流少年乃是暗喻君王；三句的“妾”即屬自比，他是要將終生都托付唐王朝的了，即便如當(dāng)下的暫被拋別，也是不離不棄——“縱被無(wú)情棄，不能羞”，態(tài)度決絕。
這首詞雖是少女單方面的一見(jiàn)鐘情，然用通俗明快的語(yǔ)言，率真、坦直的感情表達(dá)方式和長(zhǎng)短錯(cuò)落、聲情激動(dòng)的語(yǔ)調(diào)，塑造出一個(gè)敢于沖破禮教、大膽追求愛(ài)情幸福的少女形象，異常鮮明，逗人喜愛(ài)。作者以白描的手法和清新明朗的筆調(diào)，刻畫(huà)這位少女天真爛漫、極富個(gè)性的形象，語(yǔ)言質(zhì)樸而多情韻，在花間詞中獨(dú)具一格，別開(kāi)生面，給人耳目一新之感。該一首詞純用賦體，直抒胸臆，熱情奔放，淋漓盡致，它用的是長(zhǎng)短錯(cuò)落、聲情激越的句式，選擇的詞調(diào)與所表達(dá)的內(nèi)容、感情的強(qiáng)度都很相適，最后以誓言般的三個(gè)字短句作結(jié)，顯得十分果決干脆，志不可奪。作為一位具有封建思想的文人，作者敢于道出沖破封建禮教束縛的詞語(yǔ)，寫(xiě)出這樣明快決絕的佳篇，不能不歸之于學(xué)習(xí)民歌的結(jié)果。韋莊抒情詞這種真率大膽的作風(fēng)原本是民間文學(xué)的本色，在詞從民間到了文人手中之后慢慢朝向婉約化道路邁進(jìn)的這個(gè)歷史進(jìn)程中，韋莊詞卻一定程度地保留了民間詞的一些特色，十分難能可貴。
《思帝鄉(xiāng)·春日游》創(chuàng)作背景
這首詩(shī)具體創(chuàng)作時(shí)間不詳。韋莊身經(jīng)黃巢之亂，轉(zhuǎn)徙流離，后雖卜居成都（后蜀），官至宰輔，而俯仰今昔，不能無(wú)慨于中；《古今詞話》稱韋莊有一個(gè)寵愛(ài)的姬妾被王建假托教導(dǎo)宮女召入宮而終未放回，韋詞牽涉此事者甚多；這首詞調(diào)寄《思帝鄉(xiāng)》，當(dāng)是韋莊“托為綺詞”的思唐之作。
春日原文翻譯及賞析7
原文：
春日
南北朝： 徐陵
岸煙起暮色，岸水帶斜暉。
徑狹橫枝度，簾搖驚燕飛。
落花承步履，流澗寫(xiě)行衣。
何殊九枝蓋，薄暮洞庭歸。
譯文：
岸煙起暮色，岸水帶斜暉。
岸邊的田野村落籠罩在茫茫暮色中，清澈的江流被霞光輝映得一片絢爛。
徑狹橫枝度，簾搖驚燕飛。
狹窄的小徑上不時(shí)有橫出的樹(shù)枝擋道，偶然掀起的轎簾驚起了低飛的春燕。
落花承步履，流澗寫(xiě)行衣。
下轎漫步在花瓣飄落的山徑上，踏過(guò)澗石，流水中時(shí)常照出我的身影。
何殊九枝蓋，薄暮洞庭歸。
這一幕幕景象，宛如湘水神靈打著花燈車(chē)蓋，在靄靄的暮色中從洞庭湖畔回來(lái)。
注釋：
岸煙起暮色，岸水帶斜暉。
斜暉：斜陽(yáng)的余光。
徑狹橫枝度，簾搖驚燕飛。
橫枝度：穿過(guò)橫出的樹(shù)枝。簾：指轎簾。
落花承步履，流澗寫(xiě)行衣。
承：踩。寫(xiě)：此指映照。
何殊九枝蓋，薄暮洞庭歸。
九枝蓋：指畫(huà)有九花的車(chē)蓋。九枝，指一干九枝的花燈。薄暮：傍晚，太陽(yáng)快落山的時(shí)候。洞庭：湖名，即洞庭湖，在溯南北部、長(zhǎng)江南岸，是中國(guó)第二大淡水湖；南及西納湘、資、沅、澧（lǐ）四水，北納長(zhǎng)江松滋、太平、藕池、調(diào)弦四口汛期泄人的洪水，在岳陽(yáng)城陵磯匯人長(zhǎng)江；昔日號(hào)稱“八百里洞庭”。
賞析：
此詩(shī)前六句實(shí)寫(xiě)暮色蒼茫、水映余暉以及橫枝、驚燕、落花和流水，可謂一片春意盎然；后兩句寫(xiě)自己陶醉于美景之中，如同神仙乘坐華美的車(chē)駕回歸洞庭一樣。此詩(shī)視角獨(dú)特，實(shí)寫(xiě)美妙之極，想象十分巧妙，且升華了詩(shī)的意境。
“岸煙起暮色，岸水帶斜暉”傍晚有傍晚的好處。此刻，岸邊的田野村落，均為暮色蒼茫所籠罩，顯得既莊嚴(yán)又平和。再看那清澈的江流，碧藍(lán)藍(lán)的，被西沉的落日所籠罩，輝映得一片絢爛。此種景象，白天則未必能看得到了。起首兩句，以裊裊“岸煙”、清清江流和紅火火的“斜暉”，構(gòu)成了一幅極美的春景；而且視野平遠(yuǎn)、色彩柔和，正適合詩(shī)人薄暮出游的悠然之情。
“狹徑橫枝度，簾搖驚燕飛”便畫(huà)到近景了，詩(shī)人大約是扶轎出游的。當(dāng)一乘輕轎沿曲曲林徑緩緩而行時(shí)，狹窄的小徑上，時(shí)有綠嫩的樹(shù)枝當(dāng)轎而出，需要轎夫們小心翼翼披枝向前。時(shí)有這鮮翠的疏影綠意映入轎簾，別有一番情趣。山野上還有低飛的春燕，大約以為轎中無(wú)人吧，不時(shí)飛來(lái)窺視上一眼；但當(dāng)轎簾一動(dòng)，它們便又疾飛而去，狡黠得很，這都是詩(shī)人那左顧右盼、時(shí)時(shí)掀簾探看的情態(tài)。
“落花承步履，流澗寫(xiě)行衣�！鞭I中賞景畢竟礙眼了些，詩(shī)人被那美好的暮景所吸引，于是出轎步行。悠然踏春，比轎中覽觀又多了幾分樂(lè)趣：當(dāng)你先走在桃紅李白的路上，晚風(fēng)吹過(guò)，便有翩翩落花飄墜腳前。它們竟是如此多情，仿佛要鋪出一條繽紛的花路，以迎送詩(shī)人悠閑步履一般。接著來(lái)到清澄澄的水澗，當(dāng)詩(shī)人蹣跚著踏過(guò)澗石時(shí)，流水中便照見(jiàn)自己衣衫飄拂的清影，如此逼真的情態(tài)，再高明的畫(huà)手也勾勒不出來(lái)。“落花承步履，流澗寫(xiě)行衣”兩句，不僅繪景如畫(huà)，且色彩濃淡相襯，將詩(shī)人披著一身晚霞，行經(jīng)花徑、水澗的繽紛、清麗之境，表現(xiàn)得輕靈、美妙之極。
身歷其境的詩(shī)人，自然更飄飄然了。于是便引出了結(jié)尾兩句奇想“流澗寫(xiě)行衣，何殊九枝蓋”。八百里洞庭的美景，早已聞名；在這樣背景上“薄暮”歸來(lái)，頗令人沉醉。但詩(shī)人的思致還要“浪漫”些，他讀過(guò)《楚辭》，知道屈原《湘夫人》描繪過(guò)“聞佳人兮召予，將騰駕兮偕往”、“九疑繽其并迎，靈之來(lái)兮如云”的神靈出沒(méi)景象。而今，詩(shī)人卻欣喜地感到，那繽紛的落花、照影的潤(rùn)水，伴送他衣衫飄拂的歸來(lái)景象，宛然就與湘水神靈打著九枝車(chē)蓋、從蒼茫的洞庭湖畔歸去無(wú)異。神幻的聯(lián)想，把全詩(shī)帶入了一個(gè)縹緲恍惚的奇境；而詩(shī)人，就這樣消隱在春日薄暮的最后一片霞彩中。
此詩(shī)前六句為實(shí)景：暮色蒼茫、水映余暉以及橫枝、驚燕、落花和流水，可謂一片春意盎然。最后兩句為虛寫(xiě)：詩(shī)人陶醉于美景之中，如同神仙乘坐華美的車(chē)駕回歸洞庭一樣。這既是寫(xiě)美景，更是表達(dá)他的由衷喜悅，流露著他對(duì)春景的熱愛(ài)。
春日原文翻譯及賞析8
漢宮春·立春日
春已歸來(lái)，看美人頭上，裊裊春幡。無(wú)端風(fēng)雨，未肯收盡余寒。年時(shí)燕子，料今宵夢(mèng)到西園。渾未辨，黃柑薦酒，更傳青韭堆盤(pán)？
卻笑東風(fēng)，從此便薰梅染柳，更沒(méi)些閑。閑時(shí)又來(lái)鏡里，轉(zhuǎn)變朱顏。清愁不斷，問(wèn)何人會(huì)解連環(huán)？生怕見(jiàn)花開(kāi)花落，朝來(lái)塞雁先還。
古詩(shī)簡(jiǎn)介
《漢宮春·立春日》是宋代愛(ài)國(guó)詞人辛棄疾所寫(xiě)的一首詞。此詞處處切《立春日》題目，以“春已歸來(lái)”開(kāi)篇，寫(xiě)民間是日歡樂(lè)習(xí)俗：裊裊春幡，黃柑薦酒，青韭堆盤(pán)，而自己對(duì)天時(shí)人事卻別有一番感觸：燕尚“夢(mèng)到西園”，塞雁尚有鄉(xiāng)國(guó)之思。抒發(fā)自己懷念故國(guó)的深情，對(duì)南宋君臣茍安江南、不思恢復(fù)的作風(fēng)致以不滿，并傳達(dá)出時(shí)光流逝英雄無(wú)用的無(wú)限清愁。
翻譯/譯文
從美人登發(fā)上的裊裊春幡，看到春已歸來(lái)。雖已春歸，但仍時(shí)有風(fēng)雨送寒，似冬日徐寒猶在。燕子尚未北歸，料今夜當(dāng)夢(mèng)回西園。已愁緒滿懷，無(wú)心置辦應(yīng)節(jié)之物。
東風(fēng)自立春日起，忙于裝飾人間花柳，閑來(lái)又到鏡里，偷換人的青春容顏。清愁綿綜如連環(huán)不斷，無(wú)人可解。怕見(jiàn)花開(kāi)花落，轉(zhuǎn)眼春逝，而朝來(lái)塞雁卻比我先回到北方。
注釋
漢宮春：詞牌名�！陡啕愂贰�(lè)志》名《漢宮春慢》�！秹�(mèng)窗詞集》入“夾鐘商”。各家句讀多有出入，通常以《稼軒長(zhǎng)短句》為準(zhǔn)。九十六字，前后片各四平韻。
立春日：古稱“立春”春氣始而建立，黃河中下游地區(qū)土壤逐漸解凍�！稓q時(shí)風(fēng)土記》：“立春之日，士大夫之家，剪彩為小幡，謂之春幡�；驊矣诩胰酥^，或綴于花枝之下�！蹦铣り悺ば炝辍峨s曲》：“立春歷日自當(dāng)新，正月春幡底須故”。
“春已”三句：謂從美人登發(fā)上的裊裊春幡，看到春已歸來(lái)。春幡：古時(shí)風(fēng)俗，每逢立春，剪彩綢為花、煤、燕等狀，插于婦女之糞，或綴于花枝之下，曰春播，也名恬勝，彩勝。稼軒《蝶戀花·元日立春)詞起句云：“誰(shuí)向椒盤(pán)答彩勝。”此風(fēng)宋時(shí)尤盛。
“無(wú)端”兩句：言雖已春歸，但仍時(shí)有風(fēng)雨送寒，似冬日徐寒猶在。無(wú)端：平白無(wú)故地。
“年時(shí)”兩句：燕子尚未北歸，料今夜當(dāng)夢(mèng)回西園。年時(shí)燕子：指去年南來(lái)之燕。酉園：漢都長(zhǎng)安西邦有上林苑，北宋都城汴京西門(mén)外有瓊林苑，都稱西園，專供皇帝打獵和游賞。此指后者，以表現(xiàn)作者的故國(guó)之思。
“渾末辦”兩句：言已愁緒滿懷，無(wú)心置辦應(yīng)節(jié)之物。渾：全然。黃柑薦灑：黃柑酪制的臘酒。立春日用以互獻(xiàn)致貿(mào)。更傳：更談不上相互傳送，青韭堆盤(pán)：《四時(shí)寶鑒》謂“立春日，唐人作春餅生菜，號(hào)春盤(pán)”。又一說(shuō)，稱五辛盤(pán)。《本草綱目·菜部》：“五辛菜，乃元旦、立春，以蔥、蒜、韭、募惹、芥辛嫩之菜和食之，取迎新之意，號(hào)五辛盤(pán)。故蘇拭《立春日小集戲辛端叔》詩(shī)云：“辛盤(pán)得青韭．臘酒是黃柑�！毙猎~本此，但反用其意。
“卻笑”五句：言“東風(fēng)”自立春日起，忙于裝飾人間花柳，閑來(lái)又到鏡里，偷換人的青春容顏。黃梅染柳：吹得梅花飄香、柳絲泛綠。鏡里轉(zhuǎn)變朱顏：謂年華消逝，鏡里容顏漸老。更：何況。
“清愁“兩句：言清愁綿綜如連環(huán)不斷，無(wú)人可解。解連環(huán)：據(jù)《戰(zhàn)國(guó)策·齊策》．秦昭王遣使齊國(guó)，送上玉連環(huán)一串，請(qǐng)齊人解環(huán)。群臣莫解。齊后以椎擊破之，曰：環(huán)解矣。辛詞用此喻憂愁難解。
“生怕見(jiàn)”兩句：言怕見(jiàn)花開(kāi)花落，轉(zhuǎn)眼春逝，而朝來(lái)塞雁卻已先我還北。生怕：最怕，只怕。塞雁：去年由塞北飛來(lái)的大雁。
賞析/鑒賞
全詞緊扣立春日的所見(jiàn)所感來(lái)寫(xiě)，賦予節(jié)物風(fēng)光以更深的含意，于哀怨中帶嘲諷，內(nèi)涵充盈深沉。開(kāi)篇用典，妥帖自然，不露痕跡，正是“使事如不使也”。而以“裊裊”形容其搖曳，化靜為動(dòng)，若微風(fēng)吹拂，更見(jiàn)春意盎然。從思想內(nèi)容看，雖不能確斷其為辛棄疾南歸后所寫(xiě)的第一首詞，但必為初期之作。辛棄疾對(duì)于恢復(fù)大業(yè)的深切關(guān)注，作者的激昂奮發(fā)的情懷，都已真切地表達(dá)出來(lái)。
上片起韻點(diǎn)題，寫(xiě)大地春回的立春日風(fēng)景。立春日是春天到來(lái)的信號(hào)，表現(xiàn)這節(jié)物風(fēng)光。作者以一“看”字，將春天的氣息，通過(guò)婦女們立春日的頭飾——裊裊春幡散布出來(lái)，暗示出作者對(duì)于春歸的喜悅。以下一韻，不直接往前寫(xiě)去，卻反挑一筆，寫(xiě)出對(duì)寒風(fēng)冷雨阻礙春來(lái)的幽怨。以下突然寫(xiě)到燕子，用比興法推出懷念故國(guó)的感情。因?yàn)橛嗪幢M，春社未至，那去年秋時(shí)南來(lái)的燕子，不能回到北方故國(guó)的“西園”去。但燕子雖然無(wú)法歸去，作者卻生派它一個(gè)“西園夢(mèng)”。一個(gè)“料“字，化無(wú)理為有趣，表明這燕子，已經(jīng)成了作者思念故國(guó)的精神象征。而燕子只能“夢(mèng)”而不能“到”西園，暗示西園所在的汴京，依然被金人所掌握，所以作者徒有故國(guó)之思，卻不能一探故里。借燕傳情，頗為沉痛。以下回到立春日風(fēng)光中來(lái)，黃柑薦酒，青韭推盤(pán)，這立春日應(yīng)備的食品，現(xiàn)在作者卻無(wú)心準(zhǔn)備，并且顯得心煩意亂。作者沒(méi)有明言原因，但通過(guò)上下文語(yǔ)境，人們可以明白，是濃烈的故國(guó)之思，和時(shí)光流逝、英雄無(wú)用的悲傷，使作者完全亂了方寸，連節(jié)日應(yīng)酬也無(wú)心去為之了。
下片寫(xiě)對(duì)春天再來(lái)的種種感受，把筆由立春日探進(jìn)整個(gè)春天里去。換頭先以一“笑”字，故意打散上片中的緊張和煩亂情緒，并領(lǐng)起以下五句。其所“笑”者，一為東風(fēng)染遺梅柳，染追花草，使萬(wàn)紫千紅的春天漸次到來(lái)，作者取笑東風(fēng)的從此不得消閑；二是東風(fēng)偶爾清閑時(shí)，不過(guò)是把鏡中人的朱顏轉(zhuǎn)換成衰老的模樣。在這春天越來(lái)越華美而作者越來(lái)越衰老的對(duì)照中，作者“笑”著，但分明含著淚水。因?yàn)樽匀挥涝诙松桌�，在忙得不得了的東風(fēng)面前，作者所感覺(jué)到的是志士投閑、英雄無(wú)用而徒任芳華流逝的生命悲哀。由此可知，換頭的“笑”字，在抒情上得內(nèi)緊外松、甚至正話反說(shuō)的趣味。以下直接歸為正話正說(shuō)，極言清愁難消。作者化用“解連環(huán)”的典故，表明白己不斷滋生、越積超重的清愁，正像一個(gè)不見(jiàn)首尾的連環(huán)一樣，不打碎則無(wú)法解開(kāi)連環(huán)，也就是說(shuō)，這是一種與生命共始終的感情。此處“問(wèn)何人”一語(yǔ)，下得凄側(cè)，它向外探詢的口吻，寫(xiě)足了作者被沉沉的家國(guó)之倩、生命之悲所縈繞，急于擺脫又無(wú)可擺脫的痛苦。它含蓄地表明了對(duì)于南宋統(tǒng)治者不思恢復(fù)、放廢英雄的怨尤。最后一韻，直探進(jìn)暮春里去，寫(xiě)作者怕見(jiàn)花開(kāi)花落的心情，和看見(jiàn)暮春時(shí)大雁自由北還而傷痛于作者的人不如雁。這里有惜春惜時(shí)的感情，有懷念故國(guó)的感情，也有對(duì)于南宋統(tǒng)治者久不作恢復(fù)之計(jì)的怨尤。至此，不僅上片中的無(wú)端幽怨和煩亂得到了解釋，而且全詞的主旨也從這花開(kāi)花落、塞雁先還的意象中脫跡而出。
全詞結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，意境幽遠(yuǎn)，內(nèi)涵豐富；同時(shí)運(yùn)用比興手法，使風(fēng)雨、燕子、西園、梅柳、塞雁等物在本意之外，構(gòu)成富有象征意味的形象體系，使此詞傳情含蓄而深沉，留給人審美再創(chuàng)造的余地很大。
春日原文翻譯及賞析9
原文：
春日
宋代：晁沖之
陰陰溪曲綠交加，小雨翻萍上淺沙。
鵝鴨不知春去盡，爭(zhēng)隨流水趁桃花。
翻譯：
陰陰溪曲綠交加，小雨翻萍上淺沙。
彎彎曲曲的小溪與岸上的綠樹(shù)交相輝映，細(xì)雨漂浮在浮萍上，好像撒上了細(xì)細(xì)的沙粒。
鵝鴨不知春去盡，爭(zhēng)隨流水趁桃花。
鵝鴨不知道春天即將過(guò)去，爭(zhēng)相追逐著那些漂浮在水上的桃花。
注釋：
陰陰：草木繁盛。
趁：追逐。
賞析：
這是一首寓情于景的惜春詩(shī)。全詩(shī)四句四景，小溪明凈，細(xì)雨翻萍，鵝鴨嬉戲，桃花逐水，畫(huà)面十分鮮明，歷歷如在目前，令人悠然神往。詩(shī)人以鵝鴨“趁桃花”的景象寄自身的感慨，春已去盡，鵝鴨不知，故歡叫追逐，無(wú)憂無(wú)慮，而人卻不同，既知春來(lái)，又知春去，落花雖可追，光陰不可回，詩(shī)人的惜春之情，溢于言表。
春日原文翻譯及賞析10
原文：
春日
宋代： 秦觀
一夕輕雷落萬(wàn)絲，霽光浮瓦碧參差。
有情芍藥含春淚，無(wú)力薔薇臥曉枝。
譯文：
一夕輕雷落萬(wàn)絲，霽光浮瓦碧參差。
輕雷響過(guò)，春雨淅瀝而下。雨后初晴，陽(yáng)光投射在剛剛被雨洗過(guò)的蒼翠碧瓦上。
有情芍藥含春淚，無(wú)力薔薇臥曉枝。
經(jīng)歷春雨的芍藥花上飽含雨露，仿佛含淚的少女情意脈脈。薔薇橫臥，好似無(wú)力低垂，惹人憐愛(ài)。
注釋：
一夕輕雷落萬(wàn)絲，霽（jì）光浮瓦碧參差。
絲：喻雨。 浮瓦：晴光照在瓦上。 霽光：雨天之后明媚的陽(yáng)光。霽：雨后放晴。 參差：高低錯(cuò)落的樣子。
有情芍（sháo）藥含春淚，無(wú)力薔薇臥曉枝。
芍藥：一種草本植物，這里指芍藥花。春淚：雨點(diǎn)。
賞析：
這首詩(shī)寫(xiě)雨后春景。瞧，雨后庭院，晨霧薄籠，碧瓦晶瑩，春光明媚；芍藥帶雨含淚，脈脈含情，薔薇靜臥枝蔓，嬌艷嫵媚。這里有近景有遠(yuǎn)景，有動(dòng)有靜，有情有姿，隨意點(diǎn)染，參差錯(cuò)落。全詩(shī)運(yùn)思綿密，描摹傳神，自具一種清新、婉麗的韻味，十分惹人喜愛(ài) 詩(shī)人捕捉到春雨“萬(wàn)絲”的特征，把鏡頭的焦點(diǎn)對(duì)準(zhǔn)了庭院一角，攝下了一幅雷雨后晴春曉日的精巧畫(huà)面。
通過(guò)對(duì)偶形式，擬人手法，襯托庭院的華麗，描繪了芍藥和薔薇百媚千嬌的情態(tài)。芍藥亭亭玉立、薔薇攀枝蔓延，故各有“含春淚”之態(tài)、“無(wú)力臥”之狀。因其體物入微，情致蘊(yùn)藉，通篇自具一種清新婉麗的韻味，展示了詩(shī)人對(duì)自然界景物、現(xiàn)象敏銳的觀察力、感受力和攝取力、表現(xiàn)力。在意境上以“春愁”統(tǒng)攝全篇，雖不露一“愁”字，但可從芍藥、薔薇的情態(tài)中領(lǐng)悟，又曲折體現(xiàn)了詩(shī)人由于宦途艱險(xiǎn)而形成的多愁善感的性格。
“一夕輕雷落萬(wàn)絲，霽光浮瓦碧參差�！崩资恰拜p”的，雨如“絲”般，春雨的特色詩(shī)人只用兩個(gè)字就揭示出來(lái)了。那碧綠的琉璃瓦，被一夜春雨洗得干干凈凈，晶瑩剔透，猶如翡翠，瓦上還沾有水珠，在晨曦的輝映下，浮光閃閃，鮮艷奪目，令人心曠神怡——這是第二句所寫(xiě)的美
最“有情芍藥含春淚，無(wú)力薔薇臥曉枝�！边@兩句詩(shī)人采用以美人喻花的手法，又加上對(duì)仗，確實(shí)是美不勝收。 李白筆下“一枝紅艷露凝香”，白居易筆下剛出浴的“侍兒扶起嬌無(wú)力”的楊妃，和第三句有著驚人的相似之處。雨后的牡丹，猶如多情的少女，淚光閃閃，含情脈脈。 最后一句令人想起《紅樓夢(mèng)·史湘云醉眠芍藥銦》那段描寫(xiě)：湘云“業(yè)經(jīng)香夢(mèng)沈酣，四面芍藥花飛了一身，滿頭臉衣襟上皆是紅香散亂。”這醉臥中渾身灑滿落花的史湘云，情思綿綿，百媚千嬌，多像“無(wú)力薔薇臥曉枝”。
《春日》因其體物入微，情致蘊(yùn)藉，通篇自具一種清新婉麗的韻味，在意境上以“春愁”統(tǒng)攝全篇，雖不露一“愁”字，但可從芍藥、薔薇的情態(tài)中領(lǐng)悟，又曲折隱晦的反映了詩(shī)人由于對(duì)宦途命運(yùn)艱險(xiǎn)的恐懼，而形成的多愁善感的心理。
春日原文翻譯及賞析11
春日聞杜宇
杜鵑日日勸人歸，一片歸心誰(shuí)得知。
望帝有神如可問(wèn)，謂予何日是歸期。
翻譯
杜鵑鳴聲凄厲，每天都在勸我歸去。我的一片思鄉(xiāng)之情這樣深、這樣痛。
如果有誰(shuí)知道望帝有靈，那么可以問(wèn)問(wèn)他，希望他告訴我究竟何日是歸期。
注釋
杜宇：傳說(shuō)中的古蜀國(guó)國(guó)王。
杜鵑：鳥(niǎo)名，又叫杜宇、子規(guī)、布谷鳥(niǎo)。相傳是古時(shí)蜀王望帝（名杜宇）的魂魄所化。
其啼聲有兩個(gè)特點(diǎn)：一是連鳴不斷，似泣似訴凄厲悲涼，民間有“杜鵑啼嗚，泣血方止”的傳說(shuō)；二是叫聲恰似在說(shuō)“不如歸去”，因而人們又稱之為“催歸鳥(niǎo)”。
望帝：即遠(yuǎn)古蜀王杜宇。
神：神靈。
謂：告訴。
予：我。
創(chuàng)作背景
謝枋得曾于德祐元年以江東提刑、江西招諭使知信州。不久，元軍破城，詩(shī)人親故先后遇害，唯有老母因年老免于一死。謝枋得飽嘗家破人亡之苦，在長(zhǎng)期奔波逃亡的過(guò)程中，撫今傷昔，將國(guó)破家亡的沉重之感凝結(jié)于這首思鄉(xiāng)之作之中。
賞析
謝枋得此詩(shī)，抓住了杜鵑鳥(niǎo)啼聲的這些特點(diǎn)來(lái)抒寫(xiě)自己的感情。其最成功之處在于用望帝的傳說(shuō)來(lái)抒發(fā)自己徹骨的思?xì)w之情，并把這種情緒描繪得纏綿往復(fù)，回腸蕩氣。
作者在二十八字的短短篇幅里，高度地集中題材。全詩(shī)緊緊圍著一個(gè)人（作者自己）、一種物（杜鵑）、一件事（歸）展開(kāi)。僅從字面上來(lái)看，四句中有兩句出現(xiàn)了作者自己，兩句出現(xiàn)了杜鵑鳥(niǎo)，三句出現(xiàn)了“歸”字。進(jìn)一步研讀，還發(fā)現(xiàn)其實(shí)四句都沒(méi)有離開(kāi)這人、物、事三者。這種反復(fù)吟唱的寫(xiě)法，類似民歌中的復(fù)沓，仿佛仍有“杜鵑催人歸，我歸，我歸，我歸……”的旋律不斷縈繞耳際，律感強(qiáng)烈，引起共鳴。
全詩(shī)的結(jié)構(gòu)也十分巧妙。詩(shī)的`開(kāi)篇先用杜鵑催歸起興，并連用“日日”二字，足見(jiàn)此鳥(niǎo)之殷勤多情，好像在說(shuō)物有情而人無(wú)意。但接下來(lái)次句卻說(shuō)，我的歸心如此急切，可惜無(wú)人知道，當(dāng)然，杜鵑也是不理解我的。這樣一來(lái)便使起興鵑鳴反倒成了鋪墊，從而把作者思?xì)w的情緒推向了高潮。三、四句在前兩句的基礎(chǔ)上進(jìn)一步深化，使人與杜鵑之間形成直接聯(lián)系，用人向物發(fā)問(wèn)的方式表達(dá)作者對(duì)歸期的盼望和對(duì)可能出現(xiàn)的永無(wú)歸期的憂慮。
通觀全詩(shī)，這種由物（勸歸）到人（思?xì)w），再由人（問(wèn)歸）到物（預(yù)示歸期），最后仍然歸結(jié)到人（歸期何時(shí)）的結(jié)構(gòu)方式，在人、物、事三者之間構(gòu)成循環(huán)不斷的關(guān)系，極符合作者所要表達(dá)的纏綿不絕、難解難斷的思想感情。
春日原文翻譯及賞析12
原文
《春日山中對(duì)雪有作》
竹樹(shù)無(wú)聲或有聲，霏霏漠漠散還凝。
嶺梅謝后重妝蕊，巖水鋪來(lái)卻結(jié)冰。
牢系鹿兒防獵客，滿添茶鼎候吟僧。
好將膏雨同功力，松徑莓苔又一層。
翻譯
雪花打在竹叢和樹(shù)枝上，不時(shí)發(fā)出沙沙響聲；濃密的雪片從空中飄落下來(lái)，聚集在地面上。
嶺頭的梅花已經(jīng)凋謝，現(xiàn)在又好像重新開(kāi)放了；山巖積雪融化后的流水，卻又結(jié)成寒冰。
要把馴養(yǎng)的小鹿栓牢，嚴(yán)防它們亂跑而被雪天打獵的人捉去；將煮茶的壺水添滿，等候山寺的僧人共同品嘗、吟詩(shī)。
可以將春雪同春雨的功勞相比；春雪過(guò)后，松間小路上的莓苔，將會(huì)更加濃密。
注釋
霏霏漠漠：形容雪花密而無(wú)聲。
散：飄散，指空中的雪。
凝：凝結(jié)、凝聚，指飄落后的雪。
重妝蕊：指雪凝結(jié)在花謝后的梅枝上，好像梅花又重新開(kāi)放了一樣。
巖水：山巖積雪融化后的流水。
鹿兒：馴養(yǎng)的小鹿。
獵客：打獵的人。
鼎：古時(shí)一種炊器，多為三足兩耳的青銅制品。
僧：和尚。
雨：滋潤(rùn)土地的雨水。
功力：功能，功勞。
莓：植物名，果實(shí)小，花托球形。
苔：植物名，根、莖、葉的區(qū)別不明顯，生在潮濕的地方。
賞析
這首詠雪詩(shī)，緊扣詩(shī)題中的“春日"、“山中"描繪，點(diǎn)明了時(shí)間地點(diǎn)與環(huán)境狀況，形成了一幅別具特色的山村春雪景圖。
首聯(lián)第一句寫(xiě)春雪落竹叢，“無(wú)聲”之中仿佛“有聲"，把春雪的那種溫柔，纏綿和細(xì)密，寫(xiě)的惟妙惟肖，韻昧很濃。首聯(lián)第二句寫(xiě)春雪的“霏霏漠漠"及其“散”、“凝”的形態(tài)，把雪花密而無(wú)聲的那種狀態(tài)寫(xiě)的十分逼真，“散”和“凝”這一組反義詞同時(shí)加在了雪花的描述上，直接從狀態(tài)上突出了雪花“似松非松，似散非散”的特點(diǎn)，矛盾而又統(tǒng)一，這樣的雪才富有特色。
頷聯(lián)，第三句中的“重妝蕊"，“妝蕊”本就是用來(lái)描寫(xiě)梅花的，而作者所面對(duì)的卻是雪白潔凈的雪花，冬天剛剛過(guò)去，梅花早已凋零，而作者在這里點(diǎn)睛一筆，生動(dòng)地再現(xiàn)了春雪綴滿枝頭，宛如梅花再放的景象，與“忽如一夜春風(fēng)來(lái)，千樹(shù)萬(wàn)樹(shù)梨花開(kāi)”這千古名句有異曲同工之效。第四句中的“卻結(jié)冰"，寫(xiě)出了春雪帶來(lái)的春寒，連山巖積雪融化后的流水都又重新結(jié)冰，作者以寫(xiě)實(shí)的手法再現(xiàn)了當(dāng)時(shí)的天氣狀況，為當(dāng)時(shí)景色的大環(huán)境坐下了鋪墊，不得不說(shuō)，作者在詞語(yǔ)的拿捏，內(nèi)容的安排方面是下了一番苦工的。
頸聯(lián)，第五、六兩句則是平鋪直敘地描寫(xiě)了春雪中的人事活動(dòng)：系鹿防獵客、添茶候吟僧�？此破掌胀ㄍǖ泥l(xiāng)家活動(dòng)，卻在這里賦予了雪景的一種動(dòng)感，動(dòng)靜結(jié)合，從樸實(shí)中見(jiàn)真感情，使整篇詩(shī)欣賞起來(lái)更富有真實(shí)感，同時(shí)也增強(qiáng)了詩(shī)歌的可讀性，充分體現(xiàn)了山村農(nóng)家的特點(diǎn)，詩(shī)中所描繪的這幅春日雪景也因這生動(dòng)的農(nóng)家描寫(xiě)而顯得更加有生命力。
尾聯(lián)寫(xiě)春雪滋潤(rùn)萬(wàn)物的功力可以與春雨相等，給山間松徑帶來(lái)一片生機(jī)。春雨素來(lái)有“隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”的贊美，而此處，作者直抒胸臆，“同功力”三個(gè)字將春雪對(duì)大地做的貢獻(xiàn)直接提升到了與春雨等價(jià)的高度，表達(dá)了作者對(duì)春雪的無(wú)盡喜愛(ài)與贊美之情。最后又用了“松徑”和“莓苔”兩個(gè)意象將春雪所作的貢獻(xiàn)具體化，正是因?yàn)榇貉┑淖虧?rùn)，這兩種植物才會(huì)“又一層”，更加有力地論證了作者的觀點(diǎn)，在此處，也可見(jiàn)作者邏輯之嚴(yán)謹(jǐn)，思維之緊密。全詩(shī)以寫(xiě)景為主，雖無(wú)華麗之辭藻，卻有真實(shí)之感情，形象生動(dòng)地再現(xiàn)了春雪之后山村所特有的清新、閑適、淡泊的特色，全詩(shī)讀來(lái)朗朗上口，讀者細(xì)細(xì)品味之時(shí)，腦袋中就能浮現(xiàn)出那樣一番雪景，雪景無(wú)限風(fēng)光，著實(shí)令人神往。
創(chuàng)作背景
詩(shī)人身處唐末亂世，王室的生活則越來(lái)越奢侈糜。.百姓們處在暗無(wú)天日、水深火熱的境地。詩(shī)人一生過(guò)著窮困潦倒的生活，對(duì)勞動(dòng)人民和現(xiàn)實(shí)生活有廣泛的接觸。他作此詩(shī)，實(shí)際上是借此鄉(xiāng)村美景，反襯亂世不平，從中可以品味出詩(shī)人對(duì)下層人民的關(guān)注和同情。
春日原文翻譯及賞析13
原文：
深宮高樓入紫清，金作蛟龍盤(pán)繡楹。
佳人當(dāng)窗弄白日，弦將手語(yǔ)彈鳴箏。
春風(fēng)吹落君王耳，此曲乃是升天行。
因出天池泛蓬瀛，樓船蹙沓波浪驚。
三千雙蛾獻(xiàn)歌笑，撾鐘考鼓宮殿傾，萬(wàn)姓聚舞歌太平。
我無(wú)為，人自寧。
三十六帝欲相迎，仙人飄翩下云輧。
帝不去，留鎬京。
安能為軒轅，獨(dú)往入窅冥。
小臣拜獻(xiàn)南山壽，陛下萬(wàn)古垂鴻名。
注釋：
�、僮锨澹鹤衔⑶宥贾斓劬幼〉牡胤�。
②弦將手語(yǔ)：意思是弦與手摩擦而成聲。
③《升天行》：古樂(lè)府名。
④天池：指御園的池沼。
�、萑郏旱澜虃髡f(shuō)有三十六天帝。
�、捩�京：西周武王建都鎬京，在長(zhǎng)安縣西北十八里，自漢武帝后遺址淪陷。這里代指國(guó)都。
翻譯：
皇宮深深樓閣高聳云霄，金色的蛟龍盤(pán)旋在堂前華麗的柱子上，美女們?cè)诖扒盎瘖y打扮，玉手撫動(dòng)琴弦，美妙的箏聲隨春風(fēng)吹落，傳入游樂(lè)的君王的耳里，這應(yīng)該是那首《升天行》吧。泛舟在白蓮池上，如蓬萊仙境一般，樓船劃破湖面急促前進(jìn)，驚起陣陣波浪。眾多的宮女們奏起音樂(lè)唱起歌曲，敲打鐘鼓的聲音都要使宮殿轟倒。這是多么壯觀的天下百姓歌舞太平的場(chǎng)面呀。只要君王于民休養(yǎng)生息，百姓就會(huì)安居樂(lè)業(yè)，天下太平。天庭上三十六個(gè)天帝要來(lái)迎接，仙人們駕著彩云翩然而下。但皇帝不愿意隨他們而去，寧愿留在人間�；实圬M能像軒轅氏那樣，乘龍飛天而去，不顧他的子民，獨(dú)自來(lái)往于青天之上？小臣我祝愿皇帝壽比南山，陛下的英名萬(wàn)古流芳。
賞析：
《春日行》，時(shí)景二十五曲之一，本詠春游，李白擬作詠君王游樂(lè)之詞。唐玄宗春日泛游白蓮池，召李白作辭。時(shí)李白已酒醉翰林苑，乃命高力士扶以登舟，即興而作。
春日原文翻譯及賞析14
春日偶成
云淡風(fēng)輕近午天，傍花隨柳過(guò)前川。
時(shí)人不識(shí)余心樂(lè)，將謂偷閑學(xué)少年。
古詩(shī)簡(jiǎn)介
《春日偶成》是宋代詩(shī)人程顥創(chuàng)作的一首七言絕句。作者用白描的手法，勾勒出風(fēng)和日麗的春日景色。前兩句寫(xiě)景，后兩句抒情。詩(shī)歌描寫(xiě)了風(fēng)和日麗的春日景色，抒發(fā)了春日郊游的愉快心情。詩(shī)歌風(fēng)格平易自然，語(yǔ)言淺近通俗。
翻譯/譯文
韻譯
云兒淡，風(fēng)兒輕，時(shí)近春日中午，
傍著花，隨著柳，我向河岸漫步。
這愜意的春游呀，人們并不了解，
將會(huì)說(shuō)我忙里偷閑，強(qiáng)學(xué)少年童。
散譯
淡淡的云在天上飄，風(fēng)兒吹拂著我的臉龐，此時(shí)此刻已近正午，我穿行于花叢之中，沿著綠柳，不知不覺(jué)間來(lái)到了前面的河邊。當(dāng)時(shí)的人不理解我此時(shí)此刻我內(nèi)心的快樂(lè)，還以為我在學(xué)年輕人的模樣，趁著大好時(shí)光忙里偷閑呢。
注釋
�、排汲桑号既粚�(xiě)成。
�、圃频涸茖拥�，指晴朗的天氣。午天：指中午的太陽(yáng)。
�、前S柳：傍隨于花柳之間。傍，靠近，依靠。隨，沿著。川：瀑布或河畔。
�、葧r(shí)人：一作“旁人”。余心：我的心。余：一作“予”，我。
�、蓪⒅^：就以為。將：乃，于是，就。偷閑：忙中抽出空閑的時(shí)間。
創(chuàng)作背景
這首詩(shī)是程顥任陜西鄠縣主簿時(shí)春日郊游，即景生情寫(xiě)下來(lái)的。詩(shī)人是宋代有名的理學(xué)家，長(zhǎng)期困在書(shū)齋里，少有閑暇寬懷的時(shí)候。一旦走出書(shū)齋，回到大自然中，便覺(jué)得格外爽快，那種怡然自得的心情不言而喻。
賞析/鑒賞
這是一首即景詩(shī)，描寫(xiě)春天郊游的心情以及春天的景象，也是一首寫(xiě)理趣的詩(shī)，作者用樸素的手法把柔和明麗的春光同作者自得其樂(lè)的心情融為一體。
詩(shī)的前二句“云淡風(fēng)輕近午天，傍花隨柳過(guò)前川”，看似十分平淡，但如細(xì)細(xì)品味，卻有幾層意思在其中。其一，寫(xiě)自己春游所見(jiàn)、所感。云淡風(fēng)輕，傍花隨柳，寥寥數(shù)筆，不僅出色地勾畫(huà)出了春景，而且強(qiáng)調(diào)了動(dòng)感—和煦的春風(fēng)吹拂大地，自己信步漫游，到處是艷美的鮮花，到處是裊娜多姿的綠柳，可謂“人在圖畫(huà)中”。其二，著重寫(xiě)自己留連忘返的心情。這種心情主要是通過(guò)‘近午天”、“過(guò)前川”六字自然而然地傳達(dá)出來(lái)的。所謂“近午天”，并不是說(shuō)自己時(shí)至中午才出來(lái)游春，而是用“近”來(lái)強(qiáng)調(diào)自己只顧春游忘了時(shí)間，用自已的突然發(fā)現(xiàn)來(lái)表現(xiàn)自己沉醉于大自然的心情。同樣，“過(guò)前川”也并不僅僅是簡(jiǎn)單地描寫(xiě)自己向河岸漫步的情況，而是用“過(guò)”來(lái)強(qiáng)調(diào)自己在春花綠柳的伴隨下“過(guò)”了前面的河流才發(fā)現(xiàn)自己只顧游春，不知不覺(jué)已經(jīng)走了很遠(yuǎn)很遠(yuǎn)。這樣，這兩句詩(shī)盡管描寫(xiě)的只是云風(fēng)花柳等自然景觀和作者喜愛(ài)它們的心情，但其中更隱括著一種作者要忘世脫俗的高稚情調(diào)，正是這種情調(diào)，才使他幾乎忘記了時(shí)間，忘記了疲勞，達(dá)到了如醉如癡的境界。
假如說(shuō)，詩(shī)的前兩句主要是寫(xiě)情寫(xiě)景的話，那么，“時(shí)人不識(shí)余心樂(lè)，將謂偷閑學(xué)少年”，則主要是詩(shī)人自己內(nèi)心世界的直接抒發(fā)。本來(lái)，在云淡風(fēng)輕的大好春色中漫游，在春花綠柳的簇?fù)碇刑找弊约旱那樾�，這應(yīng)該是十分自然的事，但是，在扼殺人們性靈的封建時(shí)代，這似乎只應(yīng)該是有些“狂”勁兒的少年人才能千，而須眉長(zhǎng)者只應(yīng)該端然危坐，擺出一副冷冰冰的面孔才行。然而，盡管程顥是一位著名的理學(xué)家，盡管他寫(xiě)這首詩(shī)時(shí)很可能已經(jīng)是一位藹然長(zhǎng)者，可他仍然無(wú)法抗拒大自然對(duì)他的吸引，做出一些為“時(shí)人”所不能理解的舉動(dòng)。這其中包括了他對(duì)自然真性的追求和理解，同時(shí)也包括了他對(duì)一般“時(shí)人”的嘲笑與諷刺，既表現(xiàn)了他對(duì)子人生價(jià)值的另一種認(rèn)識(shí)，也表現(xiàn)出了他樂(lè)在其中，孤芳自賞的高雅。至此，一向被人們認(rèn)為是道貌岸然的理學(xué)家也有意無(wú)意地披露了他性格的另一個(gè)側(cè)面：他不僅生活在令人窒息的“理”的世界中，還是一個(gè)對(duì)大自然充滿感情的活生生的人，只不過(guò)他的感情經(jīng)常被“理”壓抑和扭曲罷了。
春日原文翻譯及賞析15
漢宮春·立春日
春已歸來(lái)，看美人頭上，裊裊春幡。無(wú)端風(fēng)雨，未肯收盡余寒。年時(shí)燕子，料今宵夢(mèng)到西園。渾未辨，黃柑薦酒，更傳青韭堆盤(pán)？
卻笑東風(fēng)，從此便薰梅染柳，更沒(méi)些閑。閑時(shí)又來(lái)鏡里，轉(zhuǎn)變朱顏。清愁不斷，問(wèn)何人會(huì)解連環(huán)？生怕見(jiàn)花開(kāi)花落，朝來(lái)塞雁先還。
翻譯
從美人登發(fā)上的裊裊春幡，看到春已歸來(lái)。雖已春歸，但仍時(shí)有風(fēng)雨送寒，似冬日徐寒猶在。燕子尚未北歸，料今夜當(dāng)夢(mèng)回西園。已愁緒滿懷，無(wú)心置辦應(yīng)節(jié)之物。
東風(fēng)自立春日起，忙于裝飾人間花柳，閑來(lái)又到鏡里，偷換人的青春容顏。清愁綿綜如連環(huán)不斷，無(wú)人可解。怕見(jiàn)花開(kāi)花落，轉(zhuǎn)眼春逝，而朝來(lái)塞雁卻比我先回到北方。
注釋
春幡：古時(shí)風(fēng)俗，每逢立春，剪彩綢為花、煤、燕等狀，插于婦女之發(fā)，或綴于花枝之下，曰春播，也名恬勝，彩勝。
無(wú)端：平白無(wú)故地。
年時(shí)燕子：指去年南來(lái)之燕。
酉園：漢都長(zhǎng)安西邦有上林苑，北宋都城汴京西門(mén)外有瓊林苑，都稱西園，專供皇帝打獵和游賞。此指后者，以表現(xiàn)作者的故國(guó)之思。
渾：全然。
黃柑薦灑：黃柑酪制的臘酒。立春日用以互獻(xiàn)致貿(mào)。
更傳：更談不上相互傳送。
黃梅染柳：吹得梅花飄香、柳絲泛綠。
鏡里轉(zhuǎn)變朱顏：謂年華消逝，鏡里容顏漸老。
更：何況。
解連環(huán)：辛詞用此喻憂愁難解。
生怕：最怕，只怕。
塞雁：去年由塞北飛來(lái)的大雁。
賞析二
辛棄疾的青少年時(shí)代是在北方度過(guò)的。當(dāng)時(shí)的中國(guó)北方，已為金人所統(tǒng)治，辛棄疾的家鄉(xiāng)山東也不例外。他是在宋高宗紹興三十二年從金國(guó)歸于南宋的。據(jù)鄧廣銘先生考證，這首詞是他南歸之初、寓居京口時(shí)所作的一首詞。
此詞上片通過(guò)立春時(shí)節(jié)景物的描繪，隱喻當(dāng)時(shí)南宋不安定的政局。開(kāi)頭“春已歸來(lái)”三句，點(diǎn)明立春節(jié)候。按當(dāng)時(shí)風(fēng)俗，立春日，婦女們多剪彩為燕形小幡，戴之頭鬢。故歐陽(yáng)修《春日帖子》中有“共喜釵頭燕已來(lái)”之句�！盁o(wú)端風(fēng)雨”兩句，既指自然界的氣候多變，也暗指南宋最高統(tǒng)治集團(tuán)驚魄不定、碌碌無(wú)為之態(tài)，宛如為余寒所籠罩。“年時(shí)燕子”三句，作者由春幡聯(lián)想到這時(shí)正在北飛的燕子，可能已經(jīng)把他的山東家園作為歸宿了。“年時(shí)”即去年之意，這說(shuō)明作者作此詞時(shí)，離別他的家鄉(xiāng)才只一年光景。接下去“渾未辦”三句，是說(shuō)作者新來(lái)異鄉(xiāng)，生活尚未安定，春節(jié)到了，連旨酒也備辦不起，更談不到肴饌了。
詞的下片進(jìn)一步抒發(fā)作者自己的憂國(guó)懷鄉(xiāng)之情。“卻笑東風(fēng)從此”三句，作者想到立春之后，東風(fēng)就會(huì)忙于吹送出柳綠花江的一派春光�！伴e時(shí)又來(lái)鏡里，轉(zhuǎn)變朱顏”，語(yǔ)雖虛擬，實(shí)際表達(dá)了作者初歸南宋急欲報(bào)國(guó)、收復(fù)失土的決心，深恐自己磋砣歲月，年華虛度。這里說(shuō)的“清愁”，實(shí)際是作者的憂國(guó)憂民的情懷。“解連環(huán)”，是用《戰(zhàn)國(guó)策》秦昭王送玉連環(huán)給齊國(guó)王后，讓她解開(kāi)的故事。當(dāng)時(shí)的齊王后果斷機(jī)智地把玉連環(huán)椎破，使秦的詭計(jì)流于破產(chǎn)。但環(huán)顧當(dāng)前，南宋最高統(tǒng)治集團(tuán)中人，誰(shuí)是能作出抗金的正確決策的智勇人物呢？“生怕”，即“甚怕”�！吧乱�(jiàn)、花開(kāi)花落，朝來(lái)塞雁先還�！北硎咀髡邔�(duì)于恢復(fù)事業(yè)的擔(dān)憂，深恐這一年的花由盛開(kāi)又復(fù)敗落，而失地卻未能收復(fù)，有家仍難歸去，言語(yǔ)、句流露出一絲的惆悵。
從這首詞的思想內(nèi)容看，雖不能確斷其為辛棄疾南歸后所寫(xiě)的第一首詞，但必為初期之作。在這首詞中，他對(duì)于恢復(fù)大業(yè)的深切關(guān)注，他的激昂奮發(fā)的情懷，都已真切地表達(dá)出來(lái)。
賞析三
全詞緊扣立春日的所見(jiàn)所感來(lái)寫(xiě)，賦予節(jié)物風(fēng)光以更深的含意，于哀怨中帶嘲諷，內(nèi)涵充盈深沉。開(kāi)篇用典，妥帖自然，不露痕跡，正是“使事如不使也”。而以“裊裊”形容其搖曳，化靜為動(dòng)，若微風(fēng)吹拂，更見(jiàn)春意盎然。從思想內(nèi)容看，雖不能確斷其為辛棄疾南歸后所寫(xiě)的第一首詞，但必為初期之作。辛棄疾對(duì)于恢復(fù)大業(yè)的深切關(guān)注，作者的激昂奮發(fā)的情懷，都已真切地表達(dá)出來(lái)。
上片起韻點(diǎn)題，寫(xiě)大地春回的立春日風(fēng)景。立春日是春天到來(lái)的信號(hào)，表現(xiàn)這節(jié)物風(fēng)光。作者以一“看”字，將春天的氣息，通過(guò)婦女們立春日的頭飾——裊裊春幡散布出來(lái)，暗示出作者對(duì)于春歸的喜悅。以下一韻，不直接往前寫(xiě)去，卻反挑一筆，寫(xiě)出對(duì)寒風(fēng)冷雨阻礙春來(lái)的幽怨。以下突然寫(xiě)到燕子，用比興法推出懷念故國(guó)的感情。因?yàn)橛嗪幢M，春社未至，那去年秋時(shí)南來(lái)的燕子，不能回到北方故國(guó)的“西園”去。但燕子雖然無(wú)法歸去，作者卻生派它一個(gè)“西園夢(mèng)”。一個(gè)“料“字，化無(wú)理為有趣，表明這燕子，已經(jīng)成了作者思念故國(guó)的精神象征。而燕子只能“夢(mèng)”而不能“到”西園，暗示西園所在的汴京，依然被金人所掌握，所以作者徒有故國(guó)之思，卻不能一探故里。借燕傳情，頗為沉痛。以下回到立春日風(fēng)光中來(lái)，黃柑薦酒，青韭推盤(pán)，這立春日應(yīng)備的食品，現(xiàn)在作者卻無(wú)心準(zhǔn)備，并且顯得心煩意亂。作者沒(méi)有明言原因，但通過(guò)上下文語(yǔ)境，人們可以明白，是濃烈的故國(guó)之思，和時(shí)光流逝、英雄無(wú)用的悲傷，使作者完全亂了方寸，連節(jié)日應(yīng)酬也無(wú)心去為之了。
下片寫(xiě)對(duì)春天再來(lái)的種種感受，把筆由立春日探進(jìn)整個(gè)春天里去。換頭先以一“笑”字，故意打散上片中的緊張和煩亂情緒，并領(lǐng)起以下五句。其所“笑”者，一為東風(fēng)染遺梅柳，染追花草，使萬(wàn)紫千紅的春天漸次到來(lái)，作者取笑東風(fēng)的從此不得消閑；二是東風(fēng)偶爾清閑時(shí)，不過(guò)是把鏡中人的朱顏轉(zhuǎn)換成衰老的模樣。在這春天越來(lái)越華美而作者越來(lái)越衰老的對(duì)照中，作者“笑”著，但分明含著淚水。因?yàn)樽匀挥涝诙松桌�，在忙得不得了的東風(fēng)面前，作者所感覺(jué)到的是志士投閑、英雄無(wú)用而徒任芳華流逝的生命悲哀。由此可知，換頭的“笑”字，在抒情上得內(nèi)緊外松、甚至正話反說(shuō)的趣味。以下直接歸為正話正說(shuō)，極言清愁難消。作者化用“解連環(huán)”的典故，表明白己不斷滋生、越積超重的清愁，正像一個(gè)不見(jiàn)首尾的連環(huán)一樣，不打碎則無(wú)法解開(kāi)連環(huán)，也就是說(shuō)，這是一種與生命共始終的感情。此處“問(wèn)何人”一語(yǔ)，下得凄側(cè)，它向外探詢的口吻，寫(xiě)足了作者被沉沉的家國(guó)之倩、生命之悲所縈繞，急于擺脫又無(wú)可擺脫的痛苦。它含蓄地表明了對(duì)于南宋統(tǒng)治者不思恢復(fù)、放廢英雄的怨尤。最后一韻，直探進(jìn)暮春里去，寫(xiě)作者怕見(jiàn)花開(kāi)花落的心情，和看見(jiàn)暮春時(shí)大雁自由北還而傷痛于作者的人不如雁。這里有惜春惜時(shí)的感情，有懷念故國(guó)的感情，也有對(duì)于南宋統(tǒng)治者久不作恢復(fù)之計(jì)的怨尤。至此，不僅上片中的無(wú)端幽怨和煩亂得到了解釋，而且全詞的主旨也從這花開(kāi)花落、塞雁先還的意象中脫跡而出。
全詞結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，意境幽遠(yuǎn)，內(nèi)涵豐富；同時(shí)運(yùn)用比興手法，使風(fēng)雨、燕子、西園、梅柳、塞雁等物在本意之外，構(gòu)成富有象征意味的形象體系，使此詞傳情含蓄而深沉，留給人審美再創(chuàng)造的余地很大。
賞析一
古稱“立春”春氣始而建立，黃河中下游地區(qū)土壤逐漸解凍。《歲時(shí)風(fēng)土記》：“立春之日，士大夫之家，剪彩為小幡，謂之春幡�；驊矣诩胰酥^，或綴于花枝之下�！蹦铣り悺ば炝辍峨s曲》：“立春歷日自當(dāng)新，正月春幡底須故”。開(kāi)篇用典，妥帖自然，不露痕跡，正是“使事如不使也”。而以“裊裊”形容其搖曳，化靜為動(dòng)，若微風(fēng)吹拂，更見(jiàn)春意盎然。但一接意緒凄迷：“無(wú)端風(fēng)雨，未肯收盡余寒”。手法頗似李清照《永遇樂(lè)》：“元宵佳節(jié)，融和天氣，次第豈無(wú)風(fēng)雨”，都非只指自然界的天時(shí)變化�！澳陼r(shí)燕子，料今宵、夢(mèng)到西園”，意思是說(shuō)：如今已立春，去年秋日南來(lái)的燕子正往北風(fēng)，或許它們今夜會(huì)夢(mèng)宿西園吧。“西園”，原指供皇帝游獵的場(chǎng)所，因其地處京城西郊，故稱西園�！逗鬂h書(shū)》卷八《孝靈帝紀(jì)》：“中平五年八月，初置西園八校尉”。北宋都城汴京西門(mén)外，有瓊林苑，亦稱西園，此應(yīng)指后者。從“年時(shí)燕子”句看，此詞大約作于辛棄疾南歸后不久。寄情于燕，令人尋味不盡�！包S柑薦酒”，黃柑釀制的臘酒�！扒嗑露驯P(pán)”，把韭菜等裝到五辛盤(pán)里。據(jù)《本草綱目·菜部》稱：“五辛菜，乃元旦、立春，以蔥、蒜、韭、蓼蒿、芥辛嫩之菜雜和食之，取迎新之意，號(hào)五辛盤(pán)”。故蘇軾《立春日小集戲李端叔》詩(shī)去：“辛盤(pán)得青韭，臘酒是黃柑”�！皽單崔k”（還未辦、全然未辦），情境大異，如此良辰，其情緒之悵悵，浮漾紙面了。
下片繼寫(xiě)“春已歸來(lái)”。試看：東風(fēng)著意，她吹得梅花微綻，清香四溢；柳吐金絲，柔條婀娜；似乎一點(diǎn)兒閑空都沒(méi)有�？墒瞧诖饲肮谝浴皡s笑”二字，既淡出了“薰梅染柳”，春情畫(huà)意，又可見(jiàn)實(shí)中有虛，虛中有幻，在此“立春日”，不過(guò)是美麗的想象而已。緊接一轉(zhuǎn)說(shuō)東風(fēng)還會(huì)忙里偷閑：“又來(lái)鏡里，轉(zhuǎn)換朱顏”。頓挫盤(pán)郁，至此始托出真情：“清愁不斷，問(wèn)何人、會(huì)解連環(huán)？”《戰(zhàn)國(guó)策·齊策》六：“秦始皇（一作昭王）嘗使使者遺君王后玉連環(huán)，曰：‘齊多知，而解此環(huán)不？’君王后以示群臣，群臣不知解。君王后引椎椎破之，謝秦使曰：‘謹(jǐn)以解矣�！贝艘郧宄罹d綿如連環(huán)不斷，無(wú)人可解，極言愁之多且深。最后一語(yǔ)破的：這愁是怕見(jiàn)花開(kāi)花落，更是最怕去年由塞北來(lái)的大雁卻已先我而北還！那么，這愁便也“憂端齊終南，澒洞不可掇”（杜甫《自京赴奉先縣詠懷五百字》）了。
這首詞處處切《立春日》題目，以“春已歸來(lái)”開(kāi)篇，寫(xiě)民間是日歡樂(lè)習(xí)俗：裊裊春幡，黃柑薦酒，青韭堆盤(pán)，而自己對(duì)天時(shí)人事卻別有一番感觸：燕尚“夢(mèng)到西園”，塞雁尚有鄉(xiāng)國(guó)之思，何況“渡江天馬南來(lái)”志在恢復(fù)中原的辛棄疾，能不別是一番滋味在心頭！“往日不堪重記省，為花長(zhǎng)把新春恨”（《蝶戀花·戊申，元日立春，席間作》）。與此篇同一感慨。周濟(jì)《宋四家詞選》眉批稱此首：“‘春幡’九字，情景已極不堪，燕子猶記年時(shí)好夢(mèng)。黃柑、青韭，極寫(xiě)宴安酖毒。換頭又提動(dòng)黨禍，結(jié)用‘雁’，與燕激射，卻捎帶五國(guó)城舊恨。辛詞之怨，未有甚于此者�！彪m說(shuō)扯遠(yuǎn)了些，但他畢竟看出了詞的主旨，與昔人詠節(jié)序的“率俗”之作迥異。不過(guò)“辛詞之愁”，并非“未有甚于此者”。如《摸魚(yú)兒》（“更能消幾番風(fēng)雨”）、《賀新郎》（“綠樹(shù)聽(tīng)啼鴂”）等，而前者因“詞意殊怨�！蘼剦刍剩ㄐ⒆冢┮�(jiàn)此詞頗不悅”（羅大經(jīng)《鶴林玉露》卷四）。只是此詞藉詠節(jié)序以抒國(guó)事，悲慨窒塞，郁結(jié)于中，辭淺意深。稱得上是一篇“不必劍拔弩張，洞穿已過(guò)七扎”（陳廷焯《白雨齋詞話》卷一）之作。
創(chuàng)作背景
《漢宮春·立春日》作于宋孝宗隆興元年（1163年），作者寓居京口，剛剛成家。鄧廣銘先生在《稼軒詞編年箋注》“增訂三版題記”中說(shuō)：“辛稼軒在‘錦襜突騎渡江初’的紹興三十二年，便已有了家室，亦即和先已寓居京口的范邦彥之女、范如山之妹成婚了。”
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