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      2. 長(zhǎng)歌行原文翻譯及賞析

        時(shí)間:2022-04-10 14:45:27 古籍 我要投稿

        長(zhǎng)歌行原文翻譯及賞析(通用8篇)

        長(zhǎng)歌行原文翻譯及賞析1

          原文:

          長(zhǎng)歌行

          魏晉:陸機(jī)

          逝矣經(jīng)天日,悲哉帶地川。

          寸陰無(wú)停晷,尺波豈徒旋。

          年往迅勁矢,時(shí)來(lái)亮急弦。

          遠(yuǎn)期鮮克及,盈數(shù)固希全。

          容華夙夜零,體澤坐自捐。

          茲物茍難停,吾壽安得延。

          俛仰逝將過(guò),倏忽幾何間。

          慷慨亦焉訴,天道良自然。

          但恨功名薄,竹帛無(wú)所宣。

          迨及歲未暮,長(zhǎng)歌乘我閑。

          譯文:

          逝矣經(jīng)天日,悲哉帶地川。

          太陽(yáng)每天由東到西運(yùn)行,時(shí)間日益流逝。河川日夜流逝,一去不返,真是可悲。

          寸陰無(wú)停晷,尺波豈徒旋。

          短短的光陰從不停留,尺寸的波浪怎能夠自動(dòng)回流?

          年往迅勁矢,時(shí)來(lái)亮急弦。

          歲月的逝去和到來(lái)猶如弓箭那樣迅速。

          遠(yuǎn)期鮮克及,盈數(shù)固希全。

          久遠(yuǎn)的生命很少人能夠達(dá)到,能活到百歲的本來(lái)就很少。

          容華夙夜零,體澤坐自捐。

          人的容顏每天都在凋謝,人的體力和精神也無(wú)緣無(wú)故地自動(dòng)消耗著。

          茲物茍難停,吾壽安得延。

          生命本就難以停留,壽命本就難以延長(zhǎng)。

          俛仰逝將過(guò),倏忽幾何間。

          人活在人世間,不過(guò)是瞬間而逝的事情。

          慷慨亦焉訴,天道良自然。

          即使對(duì)此怨憤不平也無(wú)濟(jì)于事,因?yàn)檫@是自然的規(guī)律。

          但恨功名薄,竹帛無(wú)所宣。

          只恨我還沒(méi)有建立功名,不能留名史冊(cè)。

          迨及歲未暮,長(zhǎng)歌乘我閑。

          趁著年歲還沒(méi)有到晚年的時(shí)候,唱一曲長(zhǎng)歌來(lái)表達(dá)自己的情志。

          注釋?zhuān)?/strong>

          逝矣經(jīng)天日,悲哉帶地川。

          逝矣經(jīng)天日:是說(shuō)每天太陽(yáng)由東到西運(yùn)行,使時(shí)間日益流逝。悲哉帶地川:是說(shuō)河川日夜流逝,一去不返,所以可悲。

          寸陰無(wú)停晷(ɡuǐ),尺波豈徒旋。

          晷:日影,此處指時(shí)間。

          年往迅勁矢(shǐ),時(shí)來(lái)亮急弦。

          矢:弓箭。

          遠(yuǎn)期鮮克及,盈數(shù)固希全。

          遠(yuǎn)期:久遠(yuǎn)的生命。鮮克及:很少能夠達(dá)到。盈數(shù):這里指人生百歲。

          容華夙(sù)夜零,體澤坐自捐。

          體澤:體力和精神。

          茲物茍(gǒu)難停,吾壽安得延。

          俛(miǎn)仰逝將過(guò),倏(shū)忽幾何間。

          俛仰:同“俯仰”,比喻時(shí)間短暫。

          慷慨亦焉訴,天道良自然。

          但恨功名薄,竹帛無(wú)所宣。

          竹帛:均為書(shū)寫(xiě)所用,這里代指史冊(cè)。宣:記載、流傳。

          迨(dài)及歲未暮,長(zhǎng)歌乘我閑。

          賞析:

          《長(zhǎng)歌行》屬于相和歌辭。這首詩(shī)寫(xiě)的是人生短促,應(yīng)當(dāng)乘閑長(zhǎng)歌,使人生過(guò)得逍遙、歡娛。

        長(zhǎng)歌行原文翻譯及賞析2

          原文:

          逝矣經(jīng)天日。

          悲哉帶地川。

          寸陰無(wú)停晷。

          尺波豈徒旋。

          年往迅勁矢。

          時(shí)來(lái)亮急弦。

          遠(yuǎn)期鮮克及。

          盈數(shù)固希全。

          容華夙夜零。

          體澤坐自捐。

          茲物茍難停。

          吾壽安得延。

          俛仰逝將過(guò)。

          倐忽幾何間。

          慷慨亦焉訴。

          天道良自然。

          但恨功名薄。

          竹帛無(wú)所宣。

          迨及歲未暮。

          長(zhǎng)歌乘我閑。

          譯文

          太陽(yáng)每天由東到西運(yùn)行,時(shí)間日益流逝。河川日夜流逝,一去不返,真是可悲。短短的光陰從不停留,尺寸的波浪怎能夠自動(dòng)回流?歲月的逝去和到來(lái)猶如弓箭那樣迅速。久遠(yuǎn)的生命很少人能夠達(dá)到,能活到百歲的本來(lái)就很少。人的容顏每天都在凋謝,人的體力和精神也無(wú)緣無(wú)故地自動(dòng)消耗著。生命本就難以停留,壽命本就難以延長(zhǎng),人活在人世間,不過(guò)是瞬間而逝的事情。即使對(duì)此怨憤不平也無(wú)濟(jì)于事,因?yàn)檫@是自然的規(guī)律。只恨我還沒(méi)有建立功名,不能留名史冊(cè)。趁著年歲還沒(méi)有到晚年的時(shí)候,唱一曲長(zhǎng)歌來(lái)表達(dá)自己的情志。

          注釋

          逝矣經(jīng)天日:是說(shuō)每天太陽(yáng)由東到西運(yùn)行,使時(shí)間日益流逝。

          悲哉帶地川:是說(shuō)河川日夜流逝,一去不返,所以可悲。

          晷(ɡuǐ):日影,此處指時(shí)間。

          矢:弓箭。

          遠(yuǎn)期:久遠(yuǎn)的生命。

          鮮克及:很少能夠達(dá)到。

          盈數(shù):這里指人生百歲。

          體澤:體力和精神。

          俛(miǎn)仰:同“俯仰”,比喻時(shí)間短暫。

          竹帛:均為書(shū)寫(xiě)所用,這里代指史冊(cè)。宣:記載、流傳。

          賞析:

          《長(zhǎng)歌行》屬于相和歌辭。這首詩(shī)寫(xiě)的是人生短促,應(yīng)當(dāng)乘閑長(zhǎng)歌,使人生過(guò)得逍遙、歡娛。

        長(zhǎng)歌行原文翻譯及賞析3

          長(zhǎng)歌行

          朝代:上古

          青青園中葵,朝露待日晞。

          陽(yáng)春布德澤,萬(wàn)物生光輝。

          ?智锕(jié)至,焜黃華葉衰。

          百川東到海,何時(shí)復(fù)西歸?

          少壯不努力,老大徒傷悲。

          古詩(shī)簡(jiǎn)介

          《長(zhǎng)歌行》是一首漢樂(lè)府詩(shī)歌,是勸誡世人惜時(shí)奮進(jìn)的名篇。此詩(shī)從整體構(gòu)思看,主要意思是說(shuō)時(shí)節(jié)變換得很快,光陰一去不返,因而勸人要珍惜青年時(shí)代,發(fā)奮努力,使自己有所作為。全詩(shī)以景寄情,由情入理,將“少壯不努力,老大徒傷悲”的人生哲理,寄寓于朝露易干、秋來(lái)葉落、百川東去等鮮明形象中,借助朝露易晞、花葉秋落、流水東去不歸來(lái),發(fā)生了時(shí)光易逝、生命短暫的浩嘆,鼓勵(lì)人們緊緊抓住隨時(shí)間飛逝的生命,奮發(fā)努力趁少壯年華有所作為。其情感基調(diào)是積極向上的。其主旨體現(xiàn)在結(jié)尾兩句,但詩(shī)人的思想又不是簡(jiǎn)單的表述出來(lái),而是從現(xiàn)實(shí)世界中擷取出富有美感的具體形象,寓教于審美之中。

          翻譯/譯文

          園中的葵菜呵郁郁蔥蔥,晶瑩的朝露陽(yáng)光下飛升。

          春天把希望灑滿(mǎn)了大地,萬(wàn)物都呈現(xiàn)出一派繁榮。

          ?帜敲C殺的秋天來(lái)到,樹(shù)葉兒黃落百草也凋零。

          百川奔騰著東流到大海,何時(shí)才能重新返回西境?

          少年人如果不及時(shí)努力,到老來(lái)只能是悔恨一生。

          注釋

          ⑴長(zhǎng)歌行:漢樂(lè)府曲題。這首詩(shī)選自《樂(lè)府詩(shī)集》卷三十,屬相和歌辭中的平調(diào)曲。

         、瓶骸翱弊鳛槭卟嗣,指中國(guó)國(guó)古代重要蔬菜之一!对(shī)經(jīng)·豳風(fēng)·七月》:“七月亨葵及菽!崩顣r(shí)珍《本草綱目》說(shuō)“葵菜古人種為常食,今之種者頗鮮。有紫莖、白莖二種,以白莖為勝。大葉小花,花紫黃色,其最小者名鴨腳葵。其實(shí)大如指頂,皮薄而扁,實(shí)內(nèi)子輕虛如榆莢仁!贝嗽(shī)“青青園中葵”即指此。

         、浅叮呵宄康穆端。晞:干。

         、取标(yáng)春“句:陽(yáng)是溫和;陽(yáng)春是露水和陽(yáng)光都充足的時(shí)候,露水和陽(yáng)光都是植物所需要的,都是大自然的恩惠,即所謂的”德澤“。布:布施,給予;德澤:恩惠。

         、汕锕(jié):秋季。

         、薀j黃:形容草木凋落枯黃的樣子。華(huā):同“花”。衰:一說(shuō)讀“cuī”,因?yàn)楣艜r(shí)候沒(méi)有“shuāi”這個(gè)音;一說(shuō)讀shuāi,根據(jù)語(yǔ)文出版社出版的《古代漢語(yǔ)》,除了普通話的規(guī)范發(fā)音之外,任何其他的朗讀法都是不可取的。

         、税俅ǎ捍蠛恿。

          ⑻少壯:年輕力壯,指青少年時(shí)代。

          ⑼老大:指年老了,老年。徒:白白地。

          賞析/鑒賞

          此詩(shī)從“園中葵”說(shuō)起,再用水流到海不復(fù)回打比方,說(shuō)明光陰如流水,一去不再回。最后勸導(dǎo)人們,要珍惜青春年華,發(fā)憤努力,不要等老了再后悔。這首詩(shī)借物言理,首先以園中的葵菜作比喻!扒嗲唷庇髌渖L(zhǎng)茂盛;其實(shí)在整個(gè)春天的陽(yáng)光雨露之下,萬(wàn)物都在爭(zhēng)相努力地生長(zhǎng)。因?yàn)樗鼈兌伎峙虑锾旌芸斓氐絹?lái),深知秋風(fēng)凋零百草的道理;大自然的生命節(jié)奏如此,人生也是這樣。一個(gè)人如果不趁著大好時(shí)光而努力奮斗,讓青春白白地浪費(fèi),等到年老時(shí)后悔也來(lái)不及了。這首詩(shī)由眼前青春美景想到人生易逝,鼓勵(lì)青年人要珍惜時(shí)光,出言警策,催人奮起。

          這是一首詠嘆人生的歌。唱人生而從園中葵起調(diào),這在寫(xiě)法上被稱(chēng)作“托物起興”,即“先言他物以引起所詠之辭也”。園中葵在春天的早晨亭亭玉立,青青的葉片上滾動(dòng)著露珠,在朝陽(yáng)下閃著亮光,像一位充滿(mǎn)青春活力的少年;詩(shī)人由園中葵的蓬勃生長(zhǎng)推而廣之,寫(xiě)到整個(gè)自然界,由于有春天的陽(yáng)光、雨露,萬(wàn)物都在閃耀著生命的光輝,到處是生機(jī)盎然、欣欣向榮的景象。這四句,字面上是對(duì)春天的禮贊,實(shí)際上是借物比人,是對(duì)人生最寶貴的東西──青春的贊歌。人生充滿(mǎn)青春活力的時(shí)代,正如一年四季中的春天一樣美好。這樣,在寫(xiě)法上它同時(shí)又有比喻的意義,即所謂“興而比”。

          自然界的時(shí)序不停交換,轉(zhuǎn)眼春去秋來(lái),園中葵及萬(wàn)物經(jīng)歷了春生、夏長(zhǎng),到了秋天,它們成熟了,昔日奕奕生輝的葉子變得焦黃枯萎,喪失了活力。人生也是如此,由青春勃發(fā)而長(zhǎng)大,而老死,也要經(jīng)歷一個(gè)新陳代謝的過(guò)程;這是一個(gè)不可移易的自然法則。詩(shī)人用“常恐秋節(jié)至”表達(dá)對(duì)“青春”稍縱即逝的珍惜,其中一個(gè)“恐”字,表現(xiàn)出人們對(duì)自然法則的無(wú)能為力,青春凋謝的不可避免。接著又從時(shí)序的更替聯(lián)想到宇宙的無(wú)盡時(shí)間和無(wú)垠空間,時(shí)光像東逝的江河,一去不復(fù)返;由時(shí)間尺度來(lái)衡量人的生命也是老死以后不能復(fù)生;在這永恒的自然面前,人生就像葉上的朝露一見(jiàn)太陽(yáng)就被曬干了,就像青青葵葉一遇秋風(fēng)就枯黃凋謝了。詩(shī)歌由對(duì)宇宙的探尋轉(zhuǎn)入對(duì)人生價(jià)值的思考,終于推出“少壯不努力,老大徒傷悲”這一發(fā)聾振聵的結(jié)論,結(jié)束全詩(shī);這個(gè)推理的過(guò)程,字面上沒(méi)有寫(xiě)出來(lái),但讀者可循著詩(shī)人思維的軌跡,用自己的人生體驗(yàn)來(lái)補(bǔ)足:自然界的萬(wàn)物有一個(gè)春華秋實(shí)的過(guò)程;人生也有一個(gè)少年努力、老有所成的過(guò)程。自然界的萬(wàn)物只要有陽(yáng)光雨露,秋天自能結(jié)實(shí),人卻不同;沒(méi)有自身努力是不能成功的。萬(wàn)物經(jīng)秋變衰,但卻實(shí)現(xiàn)了生命的價(jià)值,因而不足傷悲;人則不然,因“少壯不努力”而老無(wú)所成,就等于空走世間一趟。調(diào)動(dòng)讀者思考,無(wú)疑比代替讀者思考高明。正由于此,使這首詩(shī)避免了容易引人生厭的人生說(shuō)教,使最后的警句顯得渾厚有力,深沉含蓄,如洪鐘長(zhǎng)鳴一般,深深地打動(dòng)了讀者的心。句末中的“徒”字意味深長(zhǎng):一是說(shuō)老大無(wú)成,人生等于虛度了;二是說(shuō)老年時(shí)才醒悟?qū)⒂谑聼o(wú)補(bǔ),徒嘆奈何,意在強(qiáng)調(diào)必須及時(shí)努力。

        長(zhǎng)歌行原文翻譯及賞析4

          長(zhǎng)歌行·漢樂(lè)府漢朝

          青青園中葵,朝露待日晞。

          陽(yáng)春布德澤,萬(wàn)物生光輝。

          ?智锕(jié)至,焜黃華葉衰。

          百川東到海,何時(shí)復(fù)西歸?

          少壯不努力,老大徒傷悲!

          《長(zhǎng)歌行》譯文

          園中的葵菜都郁郁蔥蔥,晶瑩的朝露等待陽(yáng)光照耀。

          春天給大地普施陽(yáng)光雨露,萬(wàn)物生機(jī)盎然欣欣向榮。

          ?帜敲C殺的秋天來(lái)到,樹(shù)葉兒黃落百草也凋零。

          百川奔騰著東流到大海,何時(shí)才能重新返回西境?

          年輕力壯的時(shí)候不奮發(fā)圖強(qiáng),到老來(lái)悲傷也沒(méi)用了。

          《長(zhǎng)歌行》注釋

          長(zhǎng)歌行:漢樂(lè)府曲題。這首詩(shī)選自《樂(lè)府詩(shī)集》卷三十,屬相和歌辭中的平調(diào)曲。

          葵:“葵”作為蔬菜名,指中國(guó)古代重要蔬菜之一。《詩(shī)經(jīng)·豳風(fēng)·七月》:“七月亨葵及菽!崩顣r(shí)珍《本草綱目》說(shuō)“葵菜古人種為常食,今之種者頗鮮。有紫莖、白莖二種,以白莖為勝。大葉小花,花紫黃色,其最小者名鴨腳葵。其實(shí)大如指頂,皮薄而扁,實(shí)內(nèi)子輕虛如榆莢仁。”此詩(shī)“青青園中葵”即指此。

          朝露:清晨的露水。晞:天亮,引申為陽(yáng)光照耀。

          ”陽(yáng)春“句:陽(yáng)是溫和。陽(yáng)春是露水和陽(yáng)光都充足的時(shí)候,露水和陽(yáng)光都是植物所需要的,都是大自然的恩惠,即所謂的”德澤“。布:布施,給予。德澤:恩惠。

          秋節(jié):秋季。

          焜黃:形容草木凋落枯黃的樣子。華(huā):同“花”。衰:一說(shuō)讀“cuī”,因?yàn)楣艜r(shí)候沒(méi)有“shuāi”這個(gè)音;一說(shuō)讀shuāi,根據(jù)語(yǔ)文出版社出版的《古代漢語(yǔ)》,除了普通話的規(guī)范發(fā)音之外,任何其他的朗讀法都是不可取的。

          百川:大河流。

          少壯:年輕力壯,指青少年時(shí)代。

          老大:指年老了,老年。徒:白白地。

          《長(zhǎng)歌行》賞析

          這是一首詠嘆人生的歌。唱人生而從園中葵起調(diào),這在寫(xiě)法上被稱(chēng)作“托物起興”,即“先言他物以引起所詠之辭也”。園中葵在春天的早晨亭亭玉立,青青的葉片上滾動(dòng)著露珠,在朝陽(yáng)下閃著亮光,像一位充滿(mǎn)青春活力的少年。詩(shī)人由園中葵的蓬勃生長(zhǎng)推而廣之,寫(xiě)到整個(gè)自然界,由于有春天的陽(yáng)光、雨露,萬(wàn)物都在閃耀著生命的光輝,到處是生機(jī)盎然、欣欣向榮的景象。這四句,字面上是對(duì)春天的禮贊,實(shí)際上是借物比人,是對(duì)人生最寶貴的東西──青春的贊歌。人生充滿(mǎn)青春活力的時(shí)代,正如一年四季中的春天一樣美好。這樣,在寫(xiě)法上它同時(shí)又有比喻的意義,即所謂“興而比”。

          自然界的時(shí)序不停交換,轉(zhuǎn)眼春去秋來(lái),園中葵及萬(wàn)物經(jīng)歷了春生、夏長(zhǎng),到了秋天,它們成熟了,昔日奕奕生輝的葉子變得焦黃枯萎,喪失了活力。人生也是如此,由青春勃發(fā)而長(zhǎng)大,而老死,也要經(jīng)歷一個(gè)新陳代謝的過(guò)程。這是一個(gè)不可移易的自然法則。詩(shī)人用“?智锕(jié)至”表達(dá)對(duì)“青春”稍縱即逝的珍惜,其中一個(gè)“恐”字,表現(xiàn)出人們對(duì)自然法則的無(wú)能為力,青春凋謝的不可避免。接著又從時(shí)序的更替聯(lián)想到宇宙的無(wú)盡時(shí)間和無(wú)垠空間,時(shí)光像東逝的江河,一去不復(fù)返。由時(shí)間尺度來(lái)衡量人的生命也是老死以后不能復(fù)生。在這永恒的自然面前,人生就像葉上的朝露一見(jiàn)太陽(yáng)就被曬干了,就像青青葵葉一遇秋風(fēng)就枯黃凋謝了。

          詩(shī)歌由對(duì)宇宙的探尋轉(zhuǎn)入對(duì)人生價(jià)值的思考,終于推出“少壯不努力,老大徒傷悲”這一發(fā)聾振聵的結(jié)論,結(jié)束全詩(shī)。這個(gè)推理的過(guò)程,字面上沒(méi)有寫(xiě)出來(lái),但讀者可循著詩(shī)人思維的軌跡,用自己的人生體驗(yàn)來(lái)補(bǔ)足:自然界的萬(wàn)物有一個(gè)春華秋實(shí)的過(guò)程;人生也有一個(gè)少年努力、老有所成的過(guò)程。自然界的萬(wàn)物只要有陽(yáng)光雨露,秋天自能結(jié)實(shí),人卻不同;沒(méi)有自身努力是不能成功的。萬(wàn)物經(jīng)秋變衰,但卻實(shí)現(xiàn)了生命的價(jià)值,因而不足傷悲;人則不然,因“少壯不努力”而老無(wú)所成,就等于空走世間一趟。調(diào)動(dòng)讀者思考,無(wú)疑比代替讀者思考高明。正由于此,使這首詩(shī)避免了容易引人生厭的人生說(shuō)教,使最后的警句顯得渾厚有力,深沉含蓄,如洪鐘長(zhǎng)鳴一般,深深地打動(dòng)了讀者的心。句末中的“徒”字意味深長(zhǎng):一是說(shuō)老大無(wú)成,人生等于虛度了;二是說(shuō)老年時(shí)才醒悟?qū)⒂谑聼o(wú)補(bǔ),徒嘆奈何,意在強(qiáng)調(diào)必須及時(shí)努力。

          此詩(shī)從“園中葵”說(shuō)起,再用水流到海不復(fù)回打比方,說(shuō)明光陰如流水,一去不再回。最后勸導(dǎo)人們,要珍惜青春年華,發(fā)奮努力,不要等老了再后悔。這首詩(shī)借物言理,首先以園中的葵菜作比喻!扒嗲唷庇髌渖L(zhǎng)茂盛。其實(shí)在整個(gè)春天的陽(yáng)光雨露之下,萬(wàn)物都在爭(zhēng)相努力地生長(zhǎng)。因?yàn)樗鼈兌伎峙虑锾旌芸斓氐絹?lái),深知秋風(fēng)凋零百草的道理。大自然的生命節(jié)奏如此,人生也是這樣。一個(gè)人如果不趁著大好時(shí)光而努力奮斗,讓青春白白地浪費(fèi),等到年老時(shí)后悔也來(lái)不及了。這首詩(shī)由眼前青春美景想到人生易逝,鼓勵(lì)青年人要珍惜時(shí)光,出言警策,催人奮起。

          《長(zhǎng)歌行》品論

          這是一首詠嘆人生的歌。唱人生而從園中葵起調(diào),這在寫(xiě)法上被稱(chēng)作“托物起興”,即“先言他物以引起所詠之辭也”。園中葵在春天的早晨亭亭玉立,青青的葉片上滾動(dòng)著露珠,在朝陽(yáng)下閃著亮光,像一位充滿(mǎn)青春活力的少年。詩(shī)人由園中葵的蓬勃生長(zhǎng)推而廣之,寫(xiě)到整個(gè)自然界,由于有春天的陽(yáng)光、雨露,萬(wàn)物都在閃耀著生命的光輝,到處是生機(jī)盎然、欣欣向榮的景象。這四句,字面上是對(duì)春天的禮贊,實(shí)際上是借物比人,是對(duì)人生最寶貴的東西──青春的贊歌。人生充滿(mǎn)青春活力的時(shí)代,正如一年四季中的春天一樣美好。這樣,在寫(xiě)法上它同時(shí)又有比喻的意義,即所謂“興而比”。

          自然界的時(shí)序不停交換,轉(zhuǎn)眼春去秋來(lái),園中葵及萬(wàn)物經(jīng)歷了春生、夏長(zhǎng),到了秋天,它們成熟了,昔日奕奕生輝的葉子變得焦黃枯萎,喪失了活力。人生也是如此,由青春勃發(fā)而長(zhǎng)大,而老死,也要經(jīng)歷一個(gè)新陳代謝的過(guò)程。這是一個(gè)不可移易的自然法則。詩(shī)人用“?智锕(jié)至”表達(dá)對(duì)“青春”稍縱即逝的珍惜,其中一個(gè)“恐”字,表現(xiàn)出人們對(duì)自然法則的無(wú)能為力,青春凋謝的不可避免。接著又從時(shí)序的更替聯(lián)想到宇宙的無(wú)盡時(shí)間和無(wú)垠空間,時(shí)光像東逝的江河,一去不復(fù)返。由時(shí)間尺度來(lái)衡量人的生命也是老死以后不能復(fù)生。在這永恒的自然面前,人生豈不就像葉上的朝露一見(jiàn)太陽(yáng)就被曬干了嗎?豈不就像青青葵葉,一語(yǔ)秋風(fēng)就枯黃凋謝了嗎?詩(shī)歌由對(duì)宇宙的探尋轉(zhuǎn)入對(duì)人生價(jià)值的思考,終于推出“少壯不努力,老大徒傷悲”這一發(fā)聾振聵的結(jié)論,結(jié)束全詩(shī)。這個(gè)推理的過(guò)程,字面上沒(méi)有寫(xiě)出來(lái),但讀者可循著詩(shī)人思維的軌跡,用自己的人生體驗(yàn)來(lái)補(bǔ)足:自然界的萬(wàn)物有一個(gè)春華秋實(shí)的.過(guò)程,人生也有一個(gè)少年努力、老有所成的過(guò)程;自然界的萬(wàn)物只要有陽(yáng)光雨露,秋天自能結(jié)實(shí),人卻不同,沒(méi)有自身努力是不能成功的;萬(wàn)物經(jīng)秋變衰,但卻實(shí)現(xiàn)了生命的價(jià)值,因而不足傷悲;人則不然,因“少壯不努力”而老無(wú)所成,豈不等于空走世間一趟。調(diào)動(dòng)讀者思考,無(wú)疑比代替讀者思考高明。正由于此,使這首詩(shī)避免了容易引人生厭的人生說(shuō)教,使最后的警句顯得渾厚有力,深沉含蓄,如洪鐘長(zhǎng)鳴一般,深深地打動(dòng)了讀者的心。句末中的“徒”字意味深長(zhǎng):一是說(shuō)老大無(wú)成,人生等于虛度了;二是說(shuō)老年時(shí)才醒悟?qū)⒂谑聼o(wú)補(bǔ),徒嘆奈何,意在強(qiáng)調(diào)必須及時(shí)努力。

          讀這首詩(shī),我們很自然會(huì)聯(lián)想到《鋼鐵是怎樣煉成的》那段關(guān)于人的生命應(yīng)該如何度過(guò)的名言!叭俗顚氋F的東西是生命。每個(gè)人只有一次生命。因此,一個(gè)人的一生應(yīng)該這樣度過(guò):當(dāng)他回顧已逝的年華時(shí),不因虛度時(shí)光而悔恨,也不因一事無(wú)成而羞愧;這樣,在他即將離開(kāi)人世的時(shí)候,就可以坦然地說(shuō):我把整個(gè)生命和全部的精力,都奉獻(xiàn)給了人世間最壯麗的事業(yè)——為人類(lèi)的解放而奮斗。”引導(dǎo)讀者少壯及時(shí)努力,不要虛度光陰,這種人生態(tài)度無(wú)疑是積極的。

          這是漢代樂(lè)府古詩(shī)中的一首名作。詩(shī)中用了一連串的比喻,來(lái)說(shuō)明應(yīng)該好好珍惜時(shí)光,及早努力。詩(shī)的前四句,向我們描繪了一幅明媚的春景,園子里綠油油的葵菜上還帶著露水,朝陽(yáng)升起之后,曬干了露水,葵菜又沐浴在一片陽(yáng)光中。世上的萬(wàn)物都在春天受到大自然雨露的恩惠,煥發(fā)出無(wú)比的光彩?墒,秋天一到,它們都要失去鮮艷的光澤,變得枯黃衰落了。萬(wàn)物都有盛衰的變化,人也有由少年到老年的過(guò)程。時(shí)間就像大江大河的水一樣,一直向東流入大海,一去不復(fù)返了。我們?cè)谀晟倭?qiáng)的時(shí)候如果不珍惜時(shí)光,好好努力的話,到老的時(shí)候就只能白白地悲傷了!

          《長(zhǎng)歌行》創(chuàng)作背景

          此詩(shī)是漢樂(lè)府詩(shī)的一首。長(zhǎng)歌行是指“長(zhǎng)聲歌詠”為曲調(diào)的自由式歌行體。樂(lè)府是自秦代以來(lái)設(shè)立的朝廷音樂(lè)機(jī)關(guān)。它除了將文人歌功頌德的詩(shī)配樂(lè)演唱外,還擔(dān)負(fù)采集民歌的任務(wù)。漢武帝時(shí)得到大規(guī)模的擴(kuò)建,從民間搜集了大量的詩(shī)歌作品,內(nèi)容豐富,題材廣泛。

        長(zhǎng)歌行原文翻譯及賞析5

          原文

          桃李待日開(kāi),榮華照當(dāng)年。

          東風(fēng)動(dòng)百物,草木盡欲言。

          枯枝無(wú)丑葉,涸水吐清泉。

          大力運(yùn)天地,羲和無(wú)停鞭。

          功名不早著,竹帛將何宣。

          桃李務(wù)青春,誰(shuí)能貫白日。

          富貴與神仙,蹉跎成兩失。

          金石猶銷(xiāo)鑠,風(fēng)霜無(wú)久質(zhì)。

          畏落日月后,強(qiáng)歡歌與酒。

          秋霜不惜人,倏忽侵蒲柳。

          譯文

          桃李盛開(kāi)的日子,榮華燦爛照耀當(dāng)年。春風(fēng)吹動(dòng)萬(wàn)物,大地上處處充滿(mǎn)了蓬勃的生機(jī),草木都意欲彰顯自己最美的一面。在這萬(wàn)物復(fù)蘇的季節(jié),枯枝上不會(huì)長(zhǎng)出丑葉,干涸之水也會(huì)吐出清泉。天地萬(wàn)物都跟隨大自然的運(yùn)轉(zhuǎn),太陽(yáng)公羲和沒(méi)有停鞭休息的時(shí)候。如果功名不早著,自己的功勛怎會(huì)彪炳史冊(cè)呢?桃李開(kāi)時(shí)須是春天,誰(shuí)能讓白天悄悄流逝,而期望它能再次回來(lái)?富貴與神仙,兩者是不能同時(shí)得到的,再蹉跎下去二者都會(huì)以失敗而告終。金石尚且能夠銷(xiāo)鑠,風(fēng)霜尚且沒(méi)有固定的品質(zhì),何況是人呢?害怕等到日下月落之后,只會(huì)在歌與酒之間強(qiáng)顏歡笑,蹉跎時(shí)光。秋霜是不會(huì)等人的,突然之間蒲樹(shù)與柳樹(shù)的葉子就凋落了。隨著時(shí)間悄無(wú)聲息地流逝,人也會(huì)早早衰老。

          注釋

          ①羲和:神話中羲和駕車(chē),指的是太陽(yáng)的運(yùn)行。

         、谥癫菏穬(cè)。

         、蹌(wù):需要。

         、芮啻海捍禾。

          ⑤貰(shì):借。

          ⑥蒲柳:蒲與柳都早落葉,這里用來(lái)比喻人的早衰。

          賞析

          《長(zhǎng)歌行》,樂(lè)府《相和歌辭》舊題。這首詩(shī)表達(dá)的是詩(shī)人期望及早建功立業(yè),期望功垂千古、名留史冊(cè)的強(qiáng)烈的用世之心。

        長(zhǎng)歌行原文翻譯及賞析6

          原文:

          長(zhǎng)歌行

          宋代:陸游

          人生不作安期生,醉入東海騎長(zhǎng)鯨;

          猶當(dāng)出作李西平,手梟逆賊清舊京。

          金印煌煌未入手,白發(fā)種種來(lái)無(wú)情。

          成都古寺臥秋晚,落日偏傍僧窗明。

          豈其馬上破賊手,哦詩(shī)長(zhǎng)作寒螿鳴?

          興來(lái)買(mǎi)盡市橋酒,大車(chē)?yán)诼涠验L(zhǎng)瓶;

          哀絲豪竹助劇飲,如鉅野受黃河傾。

          平時(shí)一滴不入口,意氣頓使千人驚。

          國(guó)仇未報(bào)壯士老,匣中寶劍夜有聲。

          何當(dāng)凱旋宴將士,三更雪壓飛狐城!

          譯文:

          人生不作安期生,醉入東海騎長(zhǎng)鯨;

          一個(gè)人活在世上,就算沒(méi)法做個(gè)安期生那樣的仙人,喝醉了,在東海里騎著鯨魚(yú)玩耍游蕩;

          猶當(dāng)出作李西平,手梟逆賊清舊京。

          也該做個(gè)李晟那樣的名將,帶兵殺敵,收復(fù)淪陷的國(guó)土與首都長(zhǎng)安。

          金印煌煌未入手,白發(fā)種種來(lái)無(wú)情。

          可憐我,什么功名也沒(méi)建立,年齡卻已老大,白發(fā)蕭騷;

          成都古寺臥秋晚,落日偏傍僧窗明。

          傍晚躺在這成都的古廟,眼見(jiàn)著落日的余暉,裝點(diǎn)這僧房的紗窗。

          豈其馬上破賊手,哦詩(shī)長(zhǎng)作寒螿鳴?

          哎,難道我這個(gè)馳騁沙場(chǎng)的殺敵能手,就成了這么個(gè)做做詩(shī)的無(wú)用之輩,像寒蟬那樣?

          興來(lái)買(mǎi)盡市橋酒,大車(chē)?yán)诼涠验L(zhǎng)瓶;

          酒興來(lái)時(shí)我把橋邊酒家的酒都買(mǎi)光;長(zhǎng)長(zhǎng)的酒瓶,把大車(chē)全都堆滿(mǎn)。

          哀絲豪竹助劇飲,如鉅野受黃河傾。

          喚來(lái)了樂(lè)隊(duì)奏起悲壯的音樂(lè)助興,喝起來(lái)猶如黃河水傾倒在鉅野中一樣。

          平時(shí)一滴不入口,意氣頓使千人驚。

          我平時(shí)滴酒不沾,這番豪邁氣概,頓時(shí)令許多人驚訝感嘆。

          國(guó)仇未報(bào)壯士老,匣中寶劍夜有聲。

          國(guó)仇還沒(méi)報(bào),壯士已衰老;匣中寶劍耐不了寂寞,半夜里發(fā)出陣陣吟嘯。

          何當(dāng)凱旋宴將士,三更雪壓飛狐城!

          什么時(shí)候在三更大雪中收復(fù)了飛狐城,凱旋歸來(lái),與將士宴會(huì)歡笑!

          注釋?zhuān)?/strong>

          人生不作安期生,醉入東海騎長(zhǎng)鯨(jīng);

          安期生:傳說(shuō)是秦始皇時(shí)的仙人。

          猶當(dāng)出作李西平,手梟(xiāo)逆賊清舊京。

          猶當(dāng):應(yīng)當(dāng)。表愿望。李西平:唐朝名將李晟(成)因平定叛亂有功,封為西平王。梟:殺。舊京:指唐朝京城長(zhǎng)安。唐德宗興元元年(公元784年)六月,李晟從叛將朱泚手中收復(fù)長(zhǎng)安城。

          金印煌煌未入手,白發(fā)種種來(lái)無(wú)情。

          種種:頭發(fā)短的樣子。來(lái)無(wú)情:無(wú)情地生長(zhǎng)。

          成都古寺臥秋晚,落日偏傍僧(sēng)窗明。

          成都:今在四川省成都市。陸游時(shí)在成都,寄寓在多福院。

          豈其馬上破賊手,哦詩(shī)長(zhǎng)作寒螿(jiāng)鳴?

          豈其:難道。表反詰。寒螿:寒蟬。似蟬,體較小。

          興來(lái)買(mǎi)盡市橋酒,大車(chē)?yán)诼涠验L(zhǎng)瓶;

          市橋:橋名,在成都石牛門(mén)。磊落:酒瓶堆疊的樣子。

          哀絲豪竹助劇飲,如鉅(jù)野受黃河傾。

          哀絲豪竹:指悲壯的音樂(lè)。絲:弦樂(lè)器;竹:管樂(lè)器。劇飲:放量喝酒。鉅野:古代大澤名。舊址在今山東鉅野縣附近,臨近黃河。

          平時(shí)一滴不入口,意氣頓使千人驚。

          頓:立刻。

          國(guó)仇未報(bào)壯士老,匣(xiá)中寶劍夜有聲。

          匣:劍鞘。寶劍夜有聲:這是表示壯志難酬的不平之鳴。

          何當(dāng)凱旋宴將士,三更雪壓飛狐城!

          何當(dāng):哪時(shí)能夠。凱旋:勝利歸來(lái)。飛狐城:在今河北省淶源縣。當(dāng)時(shí)被金人侵占。

          賞析:

          詩(shī)用浪漫手法開(kāi)始,前四句談自己生平的抱負(fù):或者做個(gè)安期生那樣的神仙,游戲人生;要么做個(gè)李西平那樣的名將,殺敵立功。這四句寫(xiě)得氣勢(shì)很雄壯,與李白《將進(jìn)酒》等古風(fēng)一樣,給人以一種強(qiáng)烈的激勵(lì),使人進(jìn)入振奮的狀態(tài)。就表達(dá)上來(lái)說(shuō),前者又只是后者的陪襯,做神仙是幻想,做名將才是詩(shī)人努力想實(shí)現(xiàn)的方向。同時(shí),用李西平事又十分貼切當(dāng)時(shí)時(shí)局,陸游正是想要同李西平掃平逆賊、收復(fù)舊京長(zhǎng)安一樣掃平金虜、收復(fù)舊都汴京。

          然而,現(xiàn)實(shí)是殘酷無(wú)情的,愿望是那么地虛無(wú)縹緲。詩(shī)人回到了現(xiàn)實(shí),便把前四句放出的狂瀾一下子倒挽回來(lái),進(jìn)而感嘆自己,年齡老大,功業(yè)無(wú)成,只能閑居在僧寮,無(wú)聊地躺著,默送著夕陽(yáng)西下。他想著,像自己這樣的戰(zhàn)士,就不能只作個(gè)詩(shī)人,發(fā)出凄苦的吟聲,這決不是自己所愿意的,于是詩(shī)在沉重的壓抑中再度放開(kāi),故作豪語(yǔ),先寫(xiě)自己放浪于酒,意氣奮發(fā),從而在吐露心中郁結(jié)的煩悶時(shí),又表現(xiàn)自己的豪情、對(duì)未來(lái)的向往,這就是收復(fù)失地,飲酒慶功。末兩句結(jié)得很自然,既承上飲酒而來(lái),又與起首要做李西平遙遙呼應(yīng)。

          后人評(píng)放翁詩(shī)十九都是從軍之作,這首詩(shī)雖然是閑居遣懷,主題仍與從軍詩(shī)保持了一致。詩(shī)的格調(diào)雄放豪軼,悲中帶壯,既有不滿(mǎn)與牢騷,又充滿(mǎn)積極向上的奮斗精神,無(wú)論是醉歌作達(dá)還是自我排遣,都緊密?chē)@對(duì)國(guó)事的關(guān)心與對(duì)未來(lái)的信心,所以很有鼓舞力。

        長(zhǎng)歌行原文翻譯及賞析7

          桃李待日開(kāi),榮華照當(dāng)年。

          東風(fēng)動(dòng)百物,草木盡欲言。

          枯枝無(wú)丑葉,涸水吐清泉。

          大力運(yùn)天地,羲和無(wú)停鞭。

          功名不早著,竹帛將何宣。

          桃李務(wù)青春,誰(shuí)能貰白日。

          富貴與神仙,蹉跎成兩失。

          金石猶銷(xiāo)鑠,風(fēng)霜無(wú)久質(zhì)。

          畏落日月后,強(qiáng)歡歌與酒。

          秋霜不惜人,倏忽侵蒲柳。

          翻譯

          桃李花盛開(kāi)的時(shí)候,花朵繽紛也只是照耀當(dāng)年。

          春風(fēng)吹向大地,萬(wàn)物復(fù)蘇,草木都意欲彰顯自己最美的一面。

          枯枝都長(zhǎng)出可愛(ài)的新葉,涸流中吐出清泉。

          天地萬(wàn)物都跟隨大自然的運(yùn)轉(zhuǎn),太陽(yáng)公羲和沒(méi)有停鞭休息的時(shí)候。

          如果不早早建功立業(yè),又怎能在那史冊(cè)上留下名字呢?

          桃李最美好的時(shí)光是在春天,但誰(shuí)又能賒欠時(shí)光?

          富貴與神仙,兩者是不能同時(shí)得到的,再蹉跎下去二者都會(huì)擦肩而過(guò)。

          金石之堅(jiān)尚會(huì)銷(xiāo)蝕殆盡,風(fēng)霜日月之下,沒(méi)有長(zhǎng)存不逝的東西。

          我害怕落在時(shí)間之后,因此只能歡歌縱酒,強(qiáng)以為歡。

          秋霜?dú)埧幔挌⑷f(wàn)物,對(duì)人也無(wú)所惜,突然降臨,蒲樹(shù)與柳樹(shù)的葉子就凋落了。

          注釋

          待:一作“得”。

          榮華:草木茂盛、開(kāi)花。

          東風(fēng):春風(fēng)。

          “枯枝”句:謂枯枝生新葉,皆可愛(ài)也。

          羲和:古代神話傳說(shuō)中的人物。駕御日車(chē)的神。

          竹帛:竹簡(jiǎn)和白絹,古代初無(wú)紙,用竹帛書(shū)寫(xiě)文字。引申指書(shū)籍、史乘。

          務(wù):需要。

          青春:指春天。春季草木茂盛,其色青綠,故稱(chēng)。

          貰:出借,賒欠。

          蹉跎:失意;虛度光陰。

          銷(xiāo)鑠:熔化,消磨。

          歡:一作“飲”。

          倏忽:迅疾貌,形容出乎意外之快。

          蒲柳:即水楊,一種入秋就凋零的樹(shù)木。蒲與柳都早落葉,這里用來(lái)比喻人的早衰。

          創(chuàng)作背景

          《長(zhǎng)歌行》是李白擬樂(lè)府舊題而創(chuàng)作的一首樂(lè)府詩(shī)。其創(chuàng)作的具體時(shí)間難以考索,但從其創(chuàng)作內(nèi)容約略可知必寫(xiě)在唐玄宗天寶三載(744年)以后,亦即“賜金還山”,離開(kāi)朝廷之后,只有如此才能發(fā)出“富貴與神仙,蹉跎成兩失”的深沉而意味無(wú)盡的悲慨,因而“強(qiáng)歡歌與酒”。

          賞析

          李白這首《長(zhǎng)歌行》深受同題古辭的影響。長(zhǎng)歌行古辭或?qū)懠皶r(shí)建功立業(yè),不要老大傷悲;或?qū)懹蜗煞帲幽觊L(zhǎng)壽;或?qū)懹巫铀监l(xiāng),感傷人命短促。陸機(jī)《長(zhǎng)歌行》恨功名薄,竹帛無(wú)宣;謝靈運(yùn)《長(zhǎng)歌行》感時(shí)光流速,壯志消磨;梁元帝《長(zhǎng)歌行》寫(xiě)及時(shí)行樂(lè);沈約《長(zhǎng)歌行》寫(xiě)羈旅行后倦戀金華殿,功名未著,竹帛難宣。總之李白之前運(yùn)用長(zhǎng)歌行古題者,均觸景感時(shí),抒寫(xiě)悲傷之情,寄寓著他們對(duì)美好人生的追求,以及追求不得的悵惘感傷的心靈。李白由此感悟人生,聯(lián)想反思自己功業(yè)無(wú)成,游仙不果,重蹈古人的覆轍,陷入痛苦之中,不抒不快。于是盡情傾吞,激昂文字,悲歌式的心靈,融匯著千古人所共有的情愫,感發(fā)著人意,體驗(yàn)著人生的苦樂(lè)。

          此詩(shī)前十句為第一段。

          開(kāi)端兩句,總述桃李迎春得朝陽(yáng)而鮮花怒放,爭(zhēng)芳吐艷,然而它也只是榮華當(dāng)年。一年一度春芳桃李,這是自然規(guī)律,因而桃李花開(kāi)是春天的象征,是美好的象征。經(jīng)過(guò)幽閉冬藏的寒日籠照之后,轉(zhuǎn)而接受春日溫暖的朝陽(yáng)撫摸,使大地萬(wàn)物頓感復(fù)蘇,呈現(xiàn)了活躍的旺盛的生命力,作為萬(wàn)物之靈的人,精神倍增,昂揚(yáng)奮進(jìn),這是物之常理與人之常情。故人們把人生美好時(shí)刻稱(chēng)之為青春?墒亲髡哒J(rèn)知不限于此,而更深入探索桃李迎春吐艷,其條件是須春陽(yáng)細(xì)膩的化育,苦心無(wú)私地用功,生存發(fā)展離不開(kāi)春日陽(yáng)光。由此作者更悟出君臣關(guān)系的相互依存的道理,預(yù)伏后面“功名不早著”之因。日這個(gè)描寫(xiě)意象在古詩(shī)中曾有象征君王之意。桃李遇春陽(yáng)而開(kāi),賢相逢明君而榮,自然常律與人事常理,有其相似之點(diǎn),明寫(xiě)桃李,暗喻君臣事理。這可能是用“得日開(kāi)”的甘苦用心吧!美好意象的描寫(xiě),深含著美好感情與對(duì)美好事物的追求。美雖美;但尤感不足之處,只是榮華當(dāng)年,因而更值得珍惜。

          接著作者連用四句詩(shī)贊美春光之妙用,“東風(fēng)動(dòng)百物,草木盡欲言?葜o(wú)丑葉,涸水吐清芬。”東風(fēng)送暖,遍吹大地萬(wàn)物,陽(yáng)氣萌發(fā),萬(wàn)物從蟄伏中蘇醒,爭(zhēng)現(xiàn)新姿,構(gòu)成了一個(gè)生命律動(dòng)的美的境界。因而草木盡欲顯露英姿,冬日的枯枝丑葉敗落凈盡!盁o(wú)丑葉”的對(duì)應(yīng)之意是“竟美葉”。已經(jīng)乾涸的水泉,也噴吐著清香的水柱。這四句從開(kāi)端的桃李花開(kāi)一點(diǎn),鋪敘春回大地的全景。桃李艷美又襯托東風(fēng)不停地化育萬(wàn)物,草木換新顏,涸泉復(fù)吐清芬,盡現(xiàn)出春之美,寫(xiě)出春之境界?偵狭湓(shī)正是詩(shī)人觸景所生之美感,又以平淡自然的文字與詩(shī)句,繪成春光美的形象與意境,詩(shī)人入于境中,而又出于境外,妙筆生花,與境冥合。于平淡的描寫(xiě)中凝聚著深蘊(yùn)美與哲理性認(rèn)知,然而它絕不同于自然教科書(shū)的說(shuō)理。

          這一段后四句則由上面春光境界的描寫(xiě)而轉(zhuǎn)入討論,發(fā)抒感慨,尋求造成這一美景的力量來(lái)源!按罅\(yùn)天地,羲和無(wú)停鞭。功名不早著,竹帛將何宣!弊髡咭罁(jù)中國(guó)古代哲學(xué)家見(jiàn)解,也認(rèn)為這是自然界的神力,運(yùn)轉(zhuǎn)天地,故而有春、夏、秋、冬四季,因而也就生成了宇宙中萬(wàn)物的自然生存、發(fā)展、死亡的各自規(guī)律,形成了不同季節(jié)的不同景象。不過(guò)人們總是偏愛(ài)春日,而厭惡冬日,不過(guò)這是當(dāng)時(shí)人們無(wú)法改變這一陰陽(yáng)變化的規(guī)律。當(dāng)然他們也從天地運(yùn)行不止,時(shí)光流速,永無(wú)停止中,觀察萬(wàn)物的生衰,包括人的生老病死,悟出了一個(gè)人生道理,人亦應(yīng)如春日桃李花一樣,要在青春的美好時(shí)刻,展示懷抱,建立豐功偉業(yè)。生時(shí)為人們仰慕贊美,死后美名留青史,千古流芳?墒窃诂F(xiàn)實(shí)中的李白,雖有美好的理想和作人的價(jià)值觀,以及奮進(jìn)不止的精神,但由于得不到“日”(皇帝)的溫暖撫育,年華老大,駕著六龍的日神車(chē),馭手羲和又催趕不停,如不能在青春時(shí)早立功名,就更不能留名于竹帛的史書(shū)之中。默默無(wú)聞地離開(kāi)人世,故深為痛恨。外在的無(wú)形壓力與內(nèi)在憤激之情的積郁,終于迸發(fā)出憂患不平的心聲。從過(guò)去的借鑒,目前的現(xiàn)狀,到未來(lái)的預(yù)測(cè),拓展時(shí)空,言淺而意深,雅正而渾厚,發(fā)展了五言古詩(shī)的傳統(tǒng)特點(diǎn)。詩(shī)寫(xiě)到這里詩(shī)情與意旨都該停頓,但留給人們的是為何功名不早立,結(jié)局又是如何的懸念。

          詩(shī)的后十句為第二段。

          頭兩句照應(yīng)開(kāi)端,深化詩(shī)意。桃李既然是專(zhuān)在追求青春,應(yīng)青春而顯美容。那么有人能賒取太陽(yáng),使其不動(dòng),青春不是永在嗎?“誰(shuí)”字有疑問(wèn)之情,本是不能之事,設(shè)想其能,從幻想中慰勉自己,從幻境中享受快感,從而減輕了心里壓力,從困境得到解脫。

          然而幻想是暫時(shí)的,當(dāng)其轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)之時(shí),也就從狂熱轉(zhuǎn)化為冷靜,用理智濾取生活的軌跡,明確是非與得失,于是鑄成“富貴與神仙,蹉跎兩相失”的痛定思痛的詩(shī)句。對(duì)于自己的言行作出了新的判斷,知昨日之非。追求富貴功名,神仙長(zhǎng)生,這是統(tǒng)治階級(jí)的享樂(lè)意識(shí)和人生價(jià)值觀。當(dāng)了官是實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的標(biāo)志,自然富而且貴。于此又滋生長(zhǎng)生不死的幻想和妄求,目的永遠(yuǎn)保持自己的權(quán)貴地位與富裕的生活條件,名與利兩收。求官不得則游仙,表示超然物外,清高自恃,平等官吏,也能獲得美名?稍谔拼质亲鞴俚慕K南捷徑,初盛唐的封建士人多通此徑。李白亦不例外,拜謁官吏,尋訪名山高僧仙師,獲取功名富貴。于今兩相失敗,一事無(wú)成,虛度年華,悔恨不及,再次跌入痛苦的深淵之中。

          進(jìn)而想到古人曾說(shuō)的“人生非金石,”“壽無(wú)金石固,豈能長(zhǎng)壽考”,于是發(fā)展成為“金石猶銷(xiāo)鑠,風(fēng)霜無(wú)久質(zhì)”。就算人生如金石之固,可金石在長(zhǎng)久的風(fēng)霜侵襲與磨蝕之下,也會(huì)使完整之體粉碎為沙礫,更不用說(shuō)人又不是金石。春之桃李、草木、清泉等也自然難以保持它們春日美姿了。言外之意,人不能長(zhǎng)生,其功名富貴就要及早得到,否則就有得不到危險(xiǎn);既或得到了也難以長(zhǎng)存。所以古人求仕的經(jīng)驗(yàn),“早據(jù)要路津”,實(shí)現(xiàn)竹帛留名的人生價(jià)值。表面上看這兩句與前兩句無(wú)關(guān),然而它是似斷實(shí)連,是對(duì)游仙長(zhǎng)生的否定。詩(shī)意的發(fā)展,感情跳蕩,思潮起伏的寫(xiě)照,因而表現(xiàn)為詩(shī)句的跳躍性,留給人們以懸念,追求究竟,誘人深入,弄得水落石出。

          當(dāng)其悔恨昨非之時(shí),必然改弦更張,作出新的抉擇,“畏落日月后,強(qiáng)歡歌與酒!奔皶r(shí)行樂(lè),縱情歌唱,酣飲消憂。否則就要落在時(shí)間的后面,衰朽之軀,想行樂(lè)也不可能了,空空地走向死亡世界,白活了一生。一個(gè)“強(qiáng)歡”,透露出其內(nèi)心曲隱之愁情,是不情愿地造作歡情,是無(wú)歡心地造作歡情,是借歌與酒消解胸中愁情,是一時(shí)的麻醉。這種有意識(shí)麻醉自己是心靈更痛苦的表現(xiàn),這是李白藝術(shù)上超常的表現(xiàn),發(fā)人人所感而尚未意識(shí)到的內(nèi)心深曲。這是大家路數(shù),而非小家捉襟見(jiàn)肘的手法。

          然而,就是這一點(diǎn)強(qiáng)作排解的自我克制的希望,也難以達(dá)到與滿(mǎn)足,痛心地寫(xiě)下了結(jié)尾詩(shī)句:“秋霜不惜人,倏忽侵蒲柳!眹(yán)酷的秋霜從無(wú)仁愛(ài)之心,蕭殺萬(wàn)物,于人也無(wú)所惜,突然間降臨,侵害蒲柳之姿。蒲柳為草木之名,體柔弱而經(jīng)不起風(fēng)霜,經(jīng)霜而枯枝敗葉,苦無(wú)生機(jī)。這里是用典,《世說(shuō)新語(yǔ)》記載,顧悅與梁簡(jiǎn)文帝同歲,而顧發(fā)早白。簡(jiǎn)文帝問(wèn)顧“卿何以先白?”顧答:“蒲柳之姿,望秋而落;松柏之姿,經(jīng)霜彌茂!逼蚜耸穷欁灾,松柏之姿喻簡(jiǎn)文帝。李白用此典切合自己身份,微賤之軀,經(jīng)不得風(fēng)霜摧殘。秋霜這里既是自然的威力,同時(shí)又是象征邪惡的政治勢(shì)力的殘酷打擊。以不可抗御的力量打擊毫無(wú)準(zhǔn)備的柔弱微賤之軀,其結(jié)果不言自明。結(jié)句不僅含蘊(yùn)豐厚,而感情也至痛。令人不平,催人淚下。真是可以稱(chēng)作長(zhǎng)歌當(dāng)哭之作。

          李白這篇樂(lè)府詩(shī)綜合前人同題之作的長(zhǎng)處,而自成一格,以氣為主,以自然為宗,清新俊逸,奇?zhèn)ヌ爻觯谴蠹沂止P。詩(shī)以比興詩(shī)句開(kāi)其端,觸景生情,但它并非泛詠桃李榮謝,人生無(wú)常,及時(shí)行樂(lè)之作,而是表現(xiàn)出用常得奇,抒寫(xiě)出超出常人的胸懷壯思,生命的價(jià)值。絕非庸庸碌碌的小人私欲,它是盛唐時(shí)代精神的高揚(yáng)。它描寫(xiě)出一代人的精英的愛(ài)國(guó)衷腸,對(duì)美好的自然春景的贊頌,對(duì)愛(ài)美與追求美好理想的傾訴,對(duì)自己事業(yè)無(wú)成的憤懣及自我解脫不成的痛苦,敞開(kāi)心扉,讓人們盡情了解他的內(nèi)心衷曲。一顆跳蕩的心,激蕩的變化,萬(wàn)端的感情,牽動(dòng)著優(yōu)美的自然畫(huà)面,透視出社會(huì)的不公正。美好理想總是難以?xún)冬F(xiàn),為此而憂患著,抗?fàn)幹,終不免遭受秋霜的厄運(yùn)。美好的人性遭受摧殘,不是一個(gè)時(shí)代的現(xiàn)象,而是階級(jí)社會(huì)中共有的現(xiàn)象。盛唐社會(huì)尤其如此,令人深思。

          李白成功地塑造這天才者遭受厄運(yùn)的心象,還借助于他熔鑄古詩(shī)的敘事、抒情、議論手法于一爐,運(yùn)用得出神入化,揮灑自如,成為一個(gè)完整藝術(shù)表現(xiàn)體系,只見(jiàn)詩(shī)境美,而不見(jiàn)技法。這正是李白所追求的清真美。

        長(zhǎng)歌行原文翻譯及賞析8

          長(zhǎng)歌行原文

          青青園中葵,朝露待日晞。

          陽(yáng)春布德澤,萬(wàn)物生光輝。

          常恐秋節(jié)至,焜黃華葉衰。

          百川東到海,何時(shí)復(fù)西歸?

          少壯不努力,老大徒傷悲!

          翻譯:

          園中的葵菜青青郁郁,葵葉上的露水被朝陽(yáng)曬干。春天的陽(yáng)光把溫暖布滿(mǎn)大地,萬(wàn)物都煥發(fā)出勃勃生機(jī)。常常擔(dān)心秋天一到,美麗的花葉就會(huì)枯黃、衰敗。千萬(wàn)條江河奔騰著向東流入大海,什么時(shí)候才能重西流?人也一樣年少時(shí)如果不珍惜時(shí)間努力向上,到老只能白白地悔恨與悲傷了。

          注釋①長(zhǎng)歌行:漢樂(lè)府曲牌名。②葵:“葵”作為蔬菜名,指我國(guó)古代重要蔬菜之一!对(shī)經(jīng)·豳風(fēng)·七月》:“七月亨葵及菽!崩顣r(shí)珍《本草綱目》說(shuō)“葵菜古人種為常食,今之種者頗鮮。有紫莖、白莖二種,以白莖為勝。大葉小花,花紫黃色,其最小者名鴨腳葵。其實(shí)大如指頂,皮薄而扁,實(shí)內(nèi)子輕虛如榆莢仁!北驹(shī)“青青園中葵”即指此。另有一種菊科草本植物也叫“葵”。向日葵即其中之一。此外,蒲葵也可簡(jiǎn)稱(chēng).“葵”,用蒲葵葉做成的扇子稱(chēng)“葵扇”。③朝露:清晨的露水。④陽(yáng)春:溫暖的春天。布:布施,給予。德澤:恩惠。⑤秋節(jié):秋季。⑥焜黃:形容草木凋落枯黃的樣子。華:同“花”讀音同“花”。衰:讀"cuī",古時(shí)候沒(méi)有"shuaī"這個(gè)音。(但根據(jù)語(yǔ)文出版社出版的《古代漢語(yǔ)》所以我們認(rèn)為,除了普通話的規(guī)范發(fā)音之外,任何其他的朗讀法都是不可取的。所以讀shuaī)⑦百川:大河流。少:年輕。老:老年。⑧徒:白白地。⑨晞:天亮,引申為陽(yáng)光照耀。⑩少壯:年輕力壯,指青少年時(shí)代。?老大:年老。(指年老了,中年時(shí),人老了,過(guò)了青年時(shí)期。此句話指到指年老了,中年時(shí),人老了,過(guò)了青年時(shí)期只能白白地悔恨與悲傷了。)

          賞析:

          此詩(shī)選自漢樂(lè)府。樂(lè)府是自秦代以來(lái)設(shè)立的朝廷音樂(lè)機(jī)關(guān),漢武帝時(shí)得到大規(guī)模的擴(kuò)建,從民間搜集了大量的詩(shī)歌作品,內(nèi)容豐富,題材廣泛。本詩(shī)是其中的一首。長(zhǎng)歌行是指“長(zhǎng)聲歌詠”為曲調(diào)的自由式歌行體。

          這首詩(shī)選自《樂(lè)府詩(shī)集》卷三十,屬相和歌辭中的平調(diào)曲!稑(lè)府解題》說(shuō)這首古辭“言芳華不久,當(dāng)努力為樂(lè),無(wú)至老大乃傷悲也!卑选芭Α崩斫鉃椤芭闃(lè)”,顯然是一種曲解。漢代的五言古詩(shī),許多是慨嘆年命短促、鼓吹及時(shí)行樂(lè)的。這首詩(shī)從整體構(gòu)思看,主要意思是說(shuō)時(shí)節(jié)變換得很快,光陰一去不返,因而勸人要珍惜青年時(shí)代,發(fā)奮努力,使自己有所作為。其情感基調(diào)是積極向上的。

          《樂(lè)府詩(shī)集》是宋代郭茂倩編的一部樂(lè)府詩(shī)總集,全書(shū)一百卷,分十二類(lèi)。上起漢魏,下迄五代,兼有秦以前歌謠十余首。除收入封建朝廷的樂(lè)章外,還保存了大量民間入樂(lè)的歌詞和文人創(chuàng)造的《新樂(lè)府詩(shī)》[4]《新樂(lè)府詩(shī)集》其中包括《木蘭詩(shī)》《孔雀東南飛》。(《木蘭詩(shī)》《孔雀東南飛》又被稱(chēng)為樂(lè)府雙壁。)全書(shū)各類(lèi)有總序,每曲有題解,對(duì)各種歌辭、曲詞的起源和發(fā)展,均有考訂。

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