生查子原文翻譯及賞析

　　生查子·關(guān)山魂夢(mèng)長(zhǎng)

　　關(guān)山魂夢(mèng)長(zhǎng)，魚(yú)雁音塵少。

　　兩鬢可憐青，只為相思老。

　　歸夢(mèng)碧紗窗，說(shuō)與人人道。

　　真?zhèn)�別離難，不似相逢好。

　　古詩(shī)簡(jiǎn)介

　　《生查子·關(guān)山魂夢(mèng)長(zhǎng)》由晏幾道創(chuàng)作，被選入《宋詞三百首》。這首詞詠別情、寫(xiě)相思，立意很新。上闋寫(xiě)飄泊游子對(duì)離別的整體感受。“魂夢(mèng)長(zhǎng)”與“音塵少”的對(duì)比，洗練而精確地概括了離愁別緒；兩鬢青青的頭發(fā)，為“相思”而蒼老變白，這是有情人的真實(shí)情感和人生體驗(yàn)。下闋是想象，親切自然。寫(xiě)游子歸來(lái)向妻子說(shuō)的一句話：“離別”難受，“相逢”美好！似真似幻，樸實(shí)而真切，雖是人人都會(huì)有的感觸，但由此人說(shuō)出，別有韻味和深度。這就是詩(shī)意的魅力。

　　翻譯/譯文

　　荒漠凄涼的關(guān)山，常常令我魂?duì)繅?mèng)縈，那遠(yuǎn)在塞外的親人難以寄家信回來(lái)�？上�我兩鬢秀美的青絲，只因?yàn)槿杖张瓮�、夜夜相思而漸漸變白了。到他回來(lái)的時(shí)候，我要依偎在他懷里，傍著碧綠的紗窗共訴衷腸。我一定要告訴他：“那別離的凄苦真是難耐，哪有團(tuán)聚在一起好度時(shí)光�！�

　　注釋

　　注：此詞作者是否為晏幾道尚有爭(zhēng)論，一作王觀詞，又作杜安世詞。

　　關(guān)山：泛指關(guān)隘和山川。

　　憐：憐惜。

　　人人：對(duì)所親近的人的呢稱。

　　真?zhèn)�：確實(shí)，真正。

　　賞析/鑒賞

　　這首詞抒寫(xiě)相思懷遠(yuǎn)之情。上片懷舊。以“關(guān)山”總領(lǐng)詞人懷歸思親之根由。詞人以顯貴公子遠(yuǎn)涉關(guān)山，突感孤單寂寞，魂?duì)繅?mèng)系于家中親人，欲歸不得，遂怨關(guān)山太長(zhǎng)；又不見(jiàn)親人書(shū)信得以慰藉，遂怨替人傳遞書(shū)信的魚(yú)雁太少。以癡語(yǔ)寫(xiě)真情，令人莞爾�！皟婶W”二句寫(xiě)詞人悶時(shí)對(duì)鏡，見(jiàn)兩鬢青青，正是青春華茂，遂覺(jué)遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)實(shí)為虛耗青春，便突發(fā)感慨：“哎，可憐喲！我這滿頭青絲，就要為相思變老嘍！”故作夸張，憨態(tài)可掬，情趣盎然，頗見(jiàn)性情。下片夢(mèng)歸，純由想象生發(fā)。詞人懷歸情切，于是忽然“夢(mèng)歸碧紗窗”，與愛(ài)侶在碧紗窗之閨閣夢(mèng)中相見(jiàn)，大感快慰，遂向親愛(ài)的人兒傾訴衷腸：“離別實(shí)在太難太苦，真不如相逢團(tuán)聚好！”這是詞人親身感受的一句實(shí)話，也是向愛(ài)侶表達(dá)思慕的一句癡語(yǔ)：“可想死你了！”此又是詞人至性癡情的真率發(fā)露。此詞以簡(jiǎn)約的文辭抒寫(xiě)至癡真情，真實(shí)而親切，于平淡中見(jiàn)韻味。

生查子原文翻譯及賞析7

　　生查子·墜雨已辭云

　　墜雨已辭云，流水難歸浦。遺恨幾時(shí)休，心抵秋蓮苦。

　　忍淚不能歌，試托哀弦語(yǔ)。弦語(yǔ)愿相逢，知有相逢否。

　　注釋

　　秋蓮苦：秋蓮結(jié)子，蓮子心苦。

　　“試托”句：意將哀傷之情寄于樂(lè)器的彈奏之中。

　　注釋

　　秋蓮苦：秋蓮結(jié)子，蓮子心苦。

　　試托”句：意將哀傷之情寄于樂(lè)器的彈奏之中。

　　鑒賞

　　這是一首托女子口吻訴說(shuō)離別相思之苦的詞，離別相思是歷代詞篇中最為常見(jiàn)的內(nèi)容，倘若寫(xiě)不出特點(diǎn)，是最難引起讀者注意的。

　　開(kāi)頭兩句，采用傳統(tǒng)的比興手法，以習(xí)見(jiàn)之事喻簡(jiǎn)單之理。墜落的雨點(diǎn)已經(jīng)辭別了烏云，不可能再回到天上去，流出去的江河已經(jīng)奔向了大海，不可能再流回浦口去，這都是千真萬(wàn)確的習(xí)見(jiàn)之事，它們所比喻的道理也非常簡(jiǎn)單，那就是——?jiǎng)e時(shí)容易見(jiàn)時(shí)難，甚至是生死離別隔絕永無(wú)相見(jiàn)之期。“遺恨幾時(shí)休，心抵秋蓮”。把離別之苦稱作”遺恨”，可見(jiàn)相離之長(zhǎng)久，以秋蓮比其苦，則以我心對(duì)蓮心，多占了一個(gè)“心”字，這些地方都寫(xiě)的很細(xì)致。下片寫(xiě)的是為排除相思之苦所作的嘗試和努力，這其中頗有起伏和曲折，亦可見(jiàn)小晏筆法之巧妙。先是打算歌唱以抒發(fā)，這是有古語(yǔ)可憑的，“悲歌可以當(dāng)泣，遙望可以當(dāng)歸”么，可是，“忍淚不能歌”，未曾開(kāi)口，已經(jīng)淚如雨下了。于是，退而訴諸絲弦，“試托哀弦語(yǔ)”，而且在哀弦之中訴說(shuō)了自己的愿望，同時(shí)也得到了允諾，“弦語(yǔ)愿相逢”，說(shuō)的正是絲弦彈出的曲子之中也含有祝愿相逢的美意。明知這只不過(guò)是寬慰之意，卻也不肯放棄這一絲微弱而渺茫的希望�！爸�有相逢否”，最后的疑問(wèn)中仍然沒(méi)有完全放棄那一絲希望。

生查子原文翻譯及賞析8

　　生查子·東風(fēng)不解愁

　　作者：納蘭性德

　　東風(fēng)不解愁，偷展湘裙衩。獨(dú)夜背紗籠，影著纖腰畫(huà)。

　　爇盡水沉煙，露滴鴛鴦瓦�；ü抢湟讼悖�小立櫻桃下。

　　生查子·東風(fēng)不解愁譯文及注釋

　　譯文

　　不解風(fēng)情的東風(fēng)吹來(lái)，輕拂著她的裙衩。在寂寞的夜里，背靠著絲紗的燈罩，映照出纖細(xì)身影。

　　沉香燃盡，煙氣也已消散，露珠滴落在成對(duì)的`鴛鴦瓦上。夜里天氣變得寒冷，但立于櫻桃樹(shù)下面花蕾的香氣卻愈加宜人。

　　注釋

　�、贃|風(fēng)：即春風(fēng)。

　�、谙嫒梗汉�綠色的裙子。

　�、垴茫簽橐氯瓜逻叺拈_(kāi)口。

　�、芗喕\：一種以紗制成的罩子，用以罩在熏爐外面。

　�、轄k(ruò)：燃燒。

　�、匏�沉：即水沉香、沉香。

　�、啉x鴦（yuān yāng）瓦：成雙成對(duì)的瓦，兩兩相扣，如同相依的鴛鴦。

　�、嗷ü牵夯ㄖ�。

　　生查子·東風(fēng)不解愁賞析

　　這首詞的主題為詠愁之曲，詞人上片畫(huà)人，下片寫(xiě)景，無(wú)一愁嘆之詞，卻處處滲透著情愁的氣息，字里行間讓讀者感同身受。

　　詞的上片，詞人勾勒出一位淺淺女子的哀婉傷春形象。在這里，詞人沒(méi)有直接描繪女子的容貌，而是以清朝貴族女子的平素所穿的湘裙和其纖纖腰身人手，從側(cè)面展現(xiàn)出女子的姿態(tài)容貌，說(shuō)明此女的俊秀與溫柔。下句“獨(dú)夜背紗籠，影著纖腰畫(huà)”則交代了時(shí)間是晚上，春夜里女子一人在室，細(xì)看女子姿態(tài)，背靠著絲紗的燈罩，燈光勾勒出女子的纖腰，孤獨(dú)一影，動(dòng)靜映襯，此畫(huà)面靜謐優(yōu)美儼然一副思婦相。讓人想入畫(huà)探視，猜想女子為何人而愁，在這孤獨(dú)的夜里一個(gè)人難訴愁情。上片幾筆文字落在女子身上之物，而非景物描寫(xiě)，在于刻畫(huà)女子形象，給讀者以朦朧之女子容顏，清晰之愁情絲緒。此謂畫(huà)人。

　　下片文筆重在寫(xiě)景，描寫(xiě)女子身邊環(huán)境。景入眼眸的是沉香燃盡的一瞬，香煙裊裊升騰，然后彌散在空氣中，猶如女子的愁絲飄散，煙已斷，情不斷。此處說(shuō)明夜已深，女子還在孤獨(dú)徘徊。鴛鴦瓦自成雙。而女子卻是形單影只。此處以雙反襯單、以喜襯悲的效果油然而生。已是愁情極致，卻還有“花骨冷宜香，小立櫻桃下”的冷美景象。下片皆是景物描寫(xiě)，但是詞人以花骨比喻女子，立于櫻桃花下，靜謐而清俗，因愁情而美麗動(dòng)人。以景喻人，此謂寫(xiě)景。

　　整首詩(shī)在畫(huà)面上，冷靜優(yōu)美，刻畫(huà)人物形象上沒(méi)有冗長(zhǎng)的詞句，寥寥數(shù)筆勾畫(huà)出內(nèi)涵豐富女子，筆法細(xì)膩。在環(huán)境的襯托與渲染上更是給形象增添了愁緒的內(nèi)涵，讓讀者通過(guò)環(huán)境這一介質(zhì)直通女子的心里。

生查子原文翻譯及賞析9

　　生查子·官身幾日閑

　　宋代晏幾道

　　官身幾日閑，世事何時(shí)足。君貌不常紅，我鬢無(wú)重綠。

　　榴花滿盞香，金縷多情曲。且盡眼中歡，莫嘆時(shí)光促。

　　譯文

　　為官之人哪能有幾日得閑的，世間的事務(wù)什么時(shí)候才能處理得完。你的容顏不會(huì)常在，我的鬢發(fā)也無(wú)法再變黑。

　　榴花酒滿杯香美，金縷曲真多情，姑且享盡眼前的歡娛，不要嘆惜時(shí)光流逝得這么快。

　　注釋

　　官身：為官之人。

　　世事：人世間的事務(wù)。

　　足：滿足，此處引申為“終了”之意。

　　紅：臉色紅潤(rùn)，借指年輕。

　　重（chóng）綠：再綠。

　　榴花：指榴花酒。

　　盞（zhǎn）：杯。

　　金縷：曲名，指杜秋娘《金縷衣》。

　　多情：富于感情。

　　眼中歡：比喻眼前或心中所期望的歡愉事情。促：急促，過(guò)得快。

　　創(chuàng)作背景

　　該詞大概作于北宋熙寧八年（1075年）左右，此時(shí)晏幾道在官場(chǎng)懷才不遇，昔日父親晏殊的門(mén)生也不記舊情，在官場(chǎng)上不給于助力，宦途失意，于是作此詞。

　　賞析

　　這是一首勸人擺脫機(jī)務(wù)、及時(shí)休閑尋歡的小詞，感情基調(diào)哀而不傷，平靜而明快。

　　上片先由“官身”難閑、“世事”無(wú)盡說(shuō)起，通俗直敘的語(yǔ)言，從自身的經(jīng)歷說(shuō)起表述了做官的事多不得自由，引發(fā)共鳴。接著以“君貌”、“我鬢”，從人最容易代表衰老的部分寫(xiě)起，緊扣前文，申明青春不駐，人生易老，兩對(duì)句各從兩面著墨，下字亦頗工穩(wěn)，白描自然，感情真摯，上片通過(guò)自身所體會(huì)結(jié)合所看到的，使得對(duì)于青春的感慨更深、更細(xì)、更微妙。

　　下片則一洗上片的感嘆，提出了解決方法，頓時(shí)使得詞句基調(diào)變得輕快明亮，開(kāi)始敘說(shuō)解決上述煩惱的辦法，便言“榴花酒”之清香四溢、“金縷曲”之多情動(dòng)人，用眼前事物的美好徹底消除了官機(jī)務(wù)纏身的煩惱，也為下句的感嘆做好了理論鋪墊。賞心樂(lè)事難得，應(yīng)當(dāng)及時(shí)賞花聽(tīng)曲，開(kāi)懷享受。簡(jiǎn)單的四句，卻寫(xiě)出了作者對(duì)于生活的參悟以及對(duì)于繁忙生活的解憂和看法，末句以盡歡、莫嘆相勸，希望對(duì)方放下負(fù)擔(dān)、享受生活。

　　該詞化用詩(shī)歌句法，構(gòu)思新穎曲折，語(yǔ)言節(jié)奏明快，字詞簡(jiǎn)單平穩(wěn)，通俗自然，情致含蓄深婉。

生查子原文翻譯及賞析10

　　原文：

　　生查子·新月曲如眉

　　[五代]牛希濟(jì)

　　新月曲如眉，未有團(tuán)圞意。紅豆不堪看，滿眼相思淚。

　　終日噼桃穰，仁兒在心里。兩朵隔墻花，早晚成連理。

　　譯文

　　新月彎彎如眉毛，沒(méi)有圓的意思。不忍心看紅豆，滿眼都是相思淚。

　　整天噼核桃，那人像桃仁嵌在核殼中一樣嵌在我心中。兩朵隔墻相望的花，早晚會(huì)結(jié)成連理枝。

　　注釋

　　生查子（zhā zǐ）：原為唐教坊曲名，后用為詞牌名。《尊前集》注：雙調(diào)。元高拭詞注：南呂宮。四十字，上下片格式相同，各兩仄韻，上去通押。

　　新月：陰歷月初的月亮。

　　團(tuán)圞（luán）：團(tuán)圓。

　　紅豆：又名相思豆，草本植物，種子形如豌豆。

　　噼：剖開(kāi)。桃穰（ráng）：桃核。

　　仁兒：桃仁。這里“仁”與“人”諧音，意思雙關(guān)。

　　連理：不同根的草木，它們的枝干連成為一體。古人喻夫婦為“連理枝”。

　　賞析：

　　上闋以“傳情入景”之筆，抒發(fā)男女間的相思之苦。作者借“移情”筆法，賦予視野中的客觀景象以強(qiáng)烈的主觀情感，使天邊新月、枝上紅豆都染上別離相思的情愫�！靶略虑�如眉，未有團(tuán)圞意”，明為寫(xiě)月，實(shí)則喻人，作者以眉比月，正暗示出相思人兒因不見(jiàn)團(tuán)聚而雙眉緊蹙，郁悶不歡的愁苦之態(tài)�！凹t豆”本是相思的信物，但在離人的眼里卻是貯滿了憂傷，令人見(jiàn)之落淚。一彎新月，數(shù)枝紅豆，詞人擷取傳統(tǒng)的寄寓人間悲歡離合、別離思念之情的兩種意象，正表達(dá)出對(duì)愛(ài)人的無(wú)限深情和思之不得的痛切缺憾。

　　就內(nèi)容而言，下闋為上闋之順延；就感情的“走向”而言，二者又有著微妙的差異。如果說(shuō)上闋中寫(xiě)相思還只是借助于意象的寄托，情感的附著還比較虛幻，詞中的情緒基調(diào)也是一種充滿殘缺感的低沉．那么下闋中的情感就相對(duì)地落到了實(shí)處，詞中流露著的、是充滿希冀的向上的基凋。“終日噼桃穰，人在心兒里”，一語(yǔ)雙關(guān)，看似百無(wú)聊賴的行為，正寄托著主人公對(duì)心上人絲絲縷縷的情愛(ài)和日復(fù)一日的期盼�！皟啥涓魤�花，早晚成連理”更表明對(duì)愛(ài)情的充滿信心，盡管花阡兩朵，一“墻”相隔，但相愛(ài)的人兒終將沖破阻礙，喜結(jié)連理。整首詞寫(xiě)得情致深長(zhǎng)，淋漓沉至。

　　這首詞在藝術(shù)上的一個(gè)顯著特色，就是極其自然地運(yùn)用了南北朝民歌中的吳歌“子夜體”，以下句釋上句，托物抒情，論詞家評(píng)曰：“妍詞妙喻，深得六朝短歌遺意。五代詞中希見(jiàn)之品。”

生查子原文翻譯及賞析11

　　原文：

　　青山招不來(lái)，偃蹇誰(shuí)憐汝。

　　歲晚太寒生，喚我溪邊住。

　　山頭明月來(lái)，本在高高處。

　　夜夜入清溪，聽(tīng)讀離騷去。

　　譯文

　　聳立的青山啊，你孤傲不聽(tīng)召喚，還會(huì)有誰(shuí)喜歡欣賞你呢？歲暮寒冬，常到山中溪邊來(lái)吧。

　　山尖一輪明月悄悄升起，才發(fā)現(xiàn)它早已從地平線升起，眼下已是高懸中天，遍灑銀輝照大地的景象。明月，山巒，清澈地小溪，仿佛都在靜聽(tīng)我朗誦的《離騷》。

　　注釋

　　生查（zhā）子：原為唐教坊曲名，后用為詞牌名。《尊前集》注：雙調(diào)。元高拭詞注：南呂宮。四十字，上下片格式相同，各兩仄韻，上去通押。

　　偃蹇（yǎn jiǎn）：原義高聳，引申為驕傲，傲慢。蘇軾《越州張中舍壽樂(lè)堂詩(shī)》：“青山偃蹇如高人，常時(shí)不肯入官府�！�

　　憐：愛(ài)憐，喜歡。

　　歲晚：指寒冬臘月。

　　太寒生：比較寒冷。生：語(yǔ)尾助詞，無(wú)義。

　　離騷：指戰(zhàn)國(guó)詩(shī)人屈原所創(chuàng)作的文學(xué)作品。“離騷”，東漢王逸釋為：“離，別也；騷，愁也�！�

　　賞析：

　　在古代游紀(jì)體詩(shī)詞中，以“獨(dú)游”為內(nèi)容的十分鮮見(jiàn)�！蔼�(dú)游”，顧名思義，就是孤孤單單沒(méi)有人為伴的游歷，同時(shí)心情又很郁悶，很顯然，作者辛棄疾此時(shí)就屬這一類(lèi)。淳熙八年（1181）冬，他被誣陷罷官，長(zhǎng)期閑居于上饒城北的帶湖之畔。西巖就在上饒城南，風(fēng)景優(yōu)美。這首詞是他閑居期間的紀(jì)游之作。

　　開(kāi)頭“青山”兩句，寫(xiě)出了詞人對(duì)青山的一片癡情。他似乎想把巍然獨(dú)立的青山招到近旁，可青山卻無(wú)動(dòng)于衷，于是便發(fā)出善意的埋怨：青山啊，你那么高傲，有誰(shuí)會(huì)喜歡你呢？“偃蹇”，有高聳、傲慢之意。青山屹立不移，不隨人俯仰，這或許就是詞人想象中的高人逸士的性格吧！蘇軾詩(shī)云：“青山偃蹇如高人，常時(shí)不肯入官府”（《越州張中舍壽樂(lè)堂》）。看來(lái)，巍巍青山絕不同于熱衷功名利祿的市儈之輩。在辛棄疾的筆下，青山也總是被寫(xiě)得氣象不凡、通達(dá)人情的。比如他寫(xiě)：“我見(jiàn)青山多嫵媚，料青山見(jiàn)我應(yīng)如是”（《賀新郎》）�！扒嗌接�共高人語(yǔ)，聯(lián)翩萬(wàn)馬來(lái)無(wú)數(shù)”（《菩薩蠻·金陵賞心亭為葉丞相賦》）。“青山意氣崢嶸，似為我歸來(lái)嫵媚生”（《沁園春·再到期思卜筑》）。作者同青山之間，“情與貌，略相似”，真可謂彼此仰慕，心心相印了。

　　“歲晚”兩句寫(xiě)貌似傲岸的青山對(duì)詞人充滿了情意。歲暮寒冬，青山勸詞人到山中溪邊來(lái)住，相互為伴，以御寒風(fēng)�？梢�(jiàn)，作者“獨(dú)游西巖”是在冬天。但更深一層揣摩，似乎應(yīng)該把自然界的寒，理解為政治上的失意。作者正是在惡劣的政治氣候逼迫下，閑居山野，得到青山深切關(guān)懷的。

　　下片著重寫(xiě)山中明月，既承接上片“勸我溪邊住”，又另辟新的境界，展示明月與詞人的情誼�！吧筋^明月來(lái)，本在天高處”，人在山中，見(jiàn)不到地平線上升起的皓月；當(dāng)月露山頭，已是高懸中天了。這兩句寫(xiě)出了山中望月的特點(diǎn)。那一輪素月，是悄悄爬上山頭，關(guān)切地探望可敬的詞人呢，還是高高地亮起一盞天燈，遍灑銀輝，和青山、溪水一起形成一種令人沉醉的意境，給詞人帶來(lái)不盡的遐想？

　　結(jié)尾兩句，由抬頭望空中明月到低頭見(jiàn)溪中月影，好似明月由“天高處”進(jìn)入溪水中來(lái)了。詞人形影相吊，住在山中溪畔，唯有流水中浮動(dòng)著的月影相陪，這是多么難得的伴侶，多么難得的友情！“夜夜”句還表明，這次游山逗留了不止一日。明月不僅有形有影，而且有意有情，你看它默默地聽(tīng)著詞人讀《離騷》呢。從明月由“來(lái)”到“去”，說(shuō)明詞人深夜未眠，足見(jiàn)其憂憤之至。

　　這首詞語(yǔ)言簡(jiǎn)潔，內(nèi)容深刻含蓄。初讀全詞，似乎作者寄情山水，與青山明月相交游，心情輕松愉快。細(xì)加品味則不然。詞中描寫(xiě)的是：歲暮天寒，素月清輝與澄澈的溪水相映，詞人孑然一身居于山中溪畔，長(zhǎng)夜無(wú)眠，獨(dú)詠《離騷》。這是一幅多么凄清、幽獨(dú)而又含有晶瑩色澤的圖畫(huà)！這圖畫(huà)中的主人公，不正是有志難申、懷才不遇、憂國(guó)憂民的作者形象嗎？

　　詞中的青山和明月，是作者想象中的理想人格的化身，沒(méi)有世俗的偏見(jiàn)，高尚、正直而又純潔。當(dāng)作者罷官之際，被“嚴(yán)寒”所逼之時(shí)，得到敬重的，只有它們——青山和明月，情深意切，成為自己的知音。在章法上，上片不說(shuō)自己游山，而說(shuō)青山“勸我溪邊住”；下片不說(shuō)自己月夜讀《離騷》，而說(shuō)明月聽(tīng)《離騷》。以客寫(xiě)主，不僅含蓄蘊(yùn)藉，情趣橫生，而且有力地襯托出作者的高潔品格。盡管他為世所棄，無(wú)從施展自己的政治抱負(fù)，卻仍然保持著“一片丹心在玉壺”的美好情操。

　　聽(tīng)讀《離騷》，從“讀”這個(gè)行動(dòng)來(lái)說(shuō)，是寫(xiě)實(shí)，但其中另有寓意�！峨x騷》抒發(fā)了屈原“信而見(jiàn)疑，忠而被謗”的郁憤不平之情。辛棄疾一生渴望收復(fù)中原，卻屢遭投降派排斥和打擊，不為朝廷所用，不得已閑居鄉(xiāng)里，“卻將萬(wàn)字平戎策，換得東家種樹(shù)書(shū)”，這滿腔憂憤之氣，很難用一二句話表達(dá)出來(lái)，借用屈原的《離騷》，恰好充分地表現(xiàn)了作者的心情。看似信手拈來(lái)，不留痕跡，卻顯出作者的非凡功力。輕輕一筆，就使全詞的主題思想迅速得到升華。

生查子原文翻譯及賞析12

　　原文

　　春山煙欲收，天澹星稀小。殘?jiān)履樳吤�，別淚臨清曉。

　　語(yǔ)已多，情未了，回首猶重道：記得綠羅裙，處處憐芳草。

　　譯文

　　春山上的煙霧正開(kāi)始收斂，天色漸明，寥落的幾顆晨星也慢慢黯淡下去。一串串傷別的淚珠不斷地流落，西斜的殘?jiān)�，照亮臉龐�?/p>

　　話已經(jīng)說(shuō)了很多，情意卻是無(wú)窮無(wú)盡�；剡^(guò)頭來(lái)仍再次說(shuō)道：記得我穿的綠羅裙吧，以后即便看到綠草也要想到我，從而去憐惜它��！

　　注釋

　　生查子：詞調(diào)名，原為唐教坊曲名。這首詞寫(xiě)一對(duì)情侶拂曉惜別的依依之情，是五代詞中寫(xiě)離情的名篇，結(jié)尾尤為人稱道。

　　煙欲收：山上的霧氣正開(kāi)始收斂。

　　重(chóng)道：再次說(shuō)。

　　賞析

　　這首詞的題旨，就是“春草碧色，春水淥波，送君南浦，傷如之可”（江淹《別賦》）之意，寫(xiě)情人傷別。不過(guò)，分手地點(diǎn)不在江濱，似在芳草連天的古道上。上片寫(xiě)別景，下片寫(xiě)別情，結(jié)句尤佳。

　　分別的序幕在破曉的景色中揭開(kāi)：遠(yuǎn)處連綿起伏的春山上，白茫茫的霧氣開(kāi)始收退，依稀現(xiàn)出黑黝黝的如畫(huà)剪影；東方漸明，露出魚(yú)肚白色，寥落的幾顆晨星也慢慢黯淡下去。天很快就要大亮，一個(gè)美好的春日即將開(kāi)始，然而無(wú)情的離別時(shí)刻也逼近了。詞以“欲收”、“淡”、“稀小”等含有動(dòng)態(tài)的語(yǔ)詞，寫(xiě)出天色由朦朧逐漸明朗的過(guò)程，暗示戀人抬望天色而漸漸收緊的心情�！按荷健倍�句，在勾勒晨景中，挑明了季節(jié)、時(shí)間、環(huán)境、戀人早起等內(nèi)容，為傷別墊下了豐富的內(nèi)涵和廣闊的想象空間。接下，文筆從天色落到人物身上：清曉的晨光下，女主人公臉上一串串傷別的淚珠不斷地流落，西斜的殘?jiān)拢�照亮她的臉龐，映出一道道晶瑩的淚痕，分外凄楚動(dòng)人。一個(gè)臉部特寫(xiě)，以天邊彎彎的殘?jiān)乱r托女子鵝月形的臉龐，將人物也攝進(jìn)了春曉畫(huà)面。真是寫(xiě)景勝手。“別淚”二字，點(diǎn)醒題旨，與上片其他內(nèi)容相結(jié)合，隱含他們從夜里室內(nèi)話別對(duì)泣，直到天明路邊難舍難分的內(nèi)容。故俞陛云先生認(rèn)為：“上首（片）言清曉欲別，次第寫(xiě)來(lái)，與《片玉詞》之‘淚花落枕紅棉冷’詞格相似。”（《唐五代兩宋詞選釋》）

　　下片由景入情。執(zhí)手歧路，細(xì)細(xì)叮嚀。別淚拭不干，別語(yǔ)囑不盡，有情人送別，情深意長(zhǎng)�！罢Z(yǔ)已多，情未了�！笨v說(shuō)了千言萬(wàn)語(yǔ)，也難盡幾多情意�；ㄇ霸孪碌臍g快日子已成陳?ài)E，此后是閨房孤燈、梧桐細(xì)雨，夢(mèng)里相思，“縱有千種風(fēng)情，更與何人說(shuō)”�！扒槲戳恕保�情難了。過(guò)片“將人人共有之情，和盤(pán)托出，是為善于言情。”（《栩莊漫記》）白描如口語(yǔ)，卻高度概括，簡(jiǎn)約凝煉。時(shí)間消逝得那么快，分手的時(shí)刻終于來(lái)臨。征馬長(zhǎng)嘶、催上行程，淚眼朦朧，牽袂依依。女子狠著心腸轉(zhuǎn)身欲別，突然，“回首猶重道：記得綠羅裙，處處憐芳草。”這里，詞人借助芳草與羅裙同色的聯(lián)想，生動(dòng)地表現(xiàn)了女子臨別時(shí)的復(fù)雜心理和眷戀情緒。女子看見(jiàn)萋萋遮滿古道伸向遠(yuǎn)方的芳草，想到行人將離開(kāi)自己而跋涉天涯，又想到自己將苦苦地思念他，又轉(zhuǎn)想到他對(duì)自己的思念，猝而又擔(dān)心他會(huì)不會(huì)忘了自己。芳草與自己身上的綠羅裙顏色相同，女子由這一聯(lián)想生發(fā)開(kāi)去：天涯處處有芳草，她希望行人睹芳草而記得綠羅裙（自己），行遍天涯，愛(ài)情永遠(yuǎn)不變�！皯z芳草”即戀女子也。南朝江總妻《賦庭草》云：“雨過(guò)草芊芊，連云鎖南陌。門(mén)前君試看，是妾羅裙色。”詠裙、草同色。杜甫詩(shī)云：“野花留寶靨，蔓草見(jiàn)羅裙”，說(shuō)睹景思人。這兩句詞化用前人詩(shī)句而翻進(jìn)一層，把許多層的心情意思揉合進(jìn)去，顯得更為出色。從女子回身再追補(bǔ)的這句話中，讀者可窺到女子內(nèi)心深層的秘密。女子祈愿的是兩情久長(zhǎng)，遠(yuǎn)游他鄉(xiāng)的男子永不變心。意不明說(shuō)，又非說(shuō)不可，于是含蓄而婉轉(zhuǎn)地指草指裙鄭重叮嚀了這么一句癡語(yǔ)。女子的情深如海，韌如蒲草，自在言外不喻之中。結(jié)尾二句，通過(guò)聯(lián)想，將自然景色與心中感情巧妙地結(jié)合起來(lái)，寄興幽遠(yuǎn)，形象鮮明。這種聯(lián)想，在古詩(shī)詞中常見(jiàn)，如：見(jiàn)桃花而思人面，見(jiàn)春山而思眉黛，見(jiàn)彩云而思佳人，其好處在于能巧妙而形象地刻劃出人物豐富而細(xì)膩的內(nèi)心世界。

　　牛希濟(jì)在五代詞人中以“才思敏妙”（《十國(guó)春秋》）、“詞筆清俊”、“尤善白描”（栩莊語(yǔ)）著稱。此詞含蓄而深遠(yuǎn)，耐人咀嚼。

　　創(chuàng)作背景

　　這首詞的具體創(chuàng)作時(shí)間不詳。表現(xiàn)男歡女愛(ài)、離愁別緒是唐五代詞中最常見(jiàn)的題材。愛(ài)情是人生中的春天，春天是愛(ài)情的伴侶。但是，唐五代詞在表現(xiàn)愛(ài)情這類(lèi)題材時(shí)，多是寫(xiě)得浮靡被艷，辭彩華麗。詞人就是在這種文化背景下寫(xiě)下了這首詞。

　　牛希濟(jì)

　　五代詞人。（872？～？）隴西（今甘肅）人。詞人牛嶠之侄。早年即有文名，遇喪亂，流寓于蜀，依嶠而居。后為前蜀主王建所賞識(shí)，任起居郎。前蜀后主王衍時(shí)，累官翰林學(xué)士、御史中丞。后唐莊宗同光三年（925），隨前蜀主降于后唐，明宗時(shí)拜雍州節(jié)度副使。

生查子原文翻譯及賞析13

　　生查子·春山煙欲收

　　牛希濟(jì)〔五代〕

　　春山煙欲收，天澹星稀小。殘?jiān)履樳吤�，別淚臨清曉。

　　語(yǔ)已多，情未了，回首猶重道：記得綠羅裙，處處憐芳草。

　　鑒賞

　　這首詞的題旨，就是“春草碧色，春水淥波，送寫(xiě)南浦，傷如之可”（江淹《別賦》）之意，寫(xiě)情人傷別。不過(guò)，分手地點(diǎn)不在江濱，似在芳草連天的古道上。上片寫(xiě)別景，下片寫(xiě)別情，結(jié)句尤佳。

　　分別的序幕在破曉的景色中揭詞：遠(yuǎn)處連綿起伏的春山上，白茫茫的霧氣詞始收退，依稀現(xiàn)出黑黝黝的如畫(huà)剪影；東方漸明，露出魚(yú)肚白色，寥落的幾顆晨星也慢慢黯淡下去。天很快就要大亮，一個(gè)美好的春日即將詞始，然而無(wú)情的離別時(shí)刻也逼近了。詞以“欲收”、“淡”、“稀小”等含有動(dòng)態(tài)的語(yǔ)詞，寫(xiě)出天色由朦朧逐漸明朗的過(guò)程，暗示戀人抬望天色而漸漸收緊的心情。“春山”二句，在勾勒晨景中，挑明了季節(jié)、時(shí)間、環(huán)境、戀人早起等月容，為傷別墊下了豐富的月涵和廣闊的想象空間。接下，文筆從天色落到人物身上：清曉的晨光下，女主人公臉上一串串傷別的淚珠不斷地流落，西斜的殘?jiān)�，照亮她的臉龐，映出一道道晶瑩的淚痕，分外凄楚動(dòng)人。一個(gè)臉部特寫(xiě)，以天邊彎彎的殘?jiān)乱r托女子鵝月形的臉龐，將人物也攝進(jìn)了春曉畫(huà)面。真是寫(xiě)景勝手�！皠e淚”二字，點(diǎn)醒題旨，與上片其他月容相結(jié)合，隱含他們從夜里室月話別對(duì)泣，直到天明路邊難舍難分的月容。故俞陛云先生認(rèn)為：“上首（片）萬(wàn)清曉欲別，次第寫(xiě)來(lái)，與《片玉詞》之‘淚花落枕紅棉冷’詞格相似�！保ā短莆宕鷥伤卧~選釋》）

　　下片由景入情。執(zhí)手歧路，細(xì)細(xì)叮嚀。別淚拭不干，別語(yǔ)囑不盡，有情人送別，情深意長(zhǎng)。“語(yǔ)已多，情未了。”縱說(shuō)了千萬(wàn)萬(wàn)語(yǔ)，也難盡幾多情意�；ㄇ霸孪碌臍g快日子已成陳?ài)E，此后是閨房孤燈、梧桐細(xì)雨，夢(mèng)里相思，“縱有千種風(fēng)情，更與何人說(shuō)”�！扒槲戳恕保�情難了。過(guò)片“將人人共有之情，和盤(pán)托出，是為善于萬(wàn)情。”（《栩莊漫記》）白的如口語(yǔ)，卻高度概括，簡(jiǎn)約凝煉。時(shí)間消逝得那么快，分手的時(shí)刻終于來(lái)臨。征馬長(zhǎng)嘶、催上行程，淚眼朦朧，牽袂依依。女子狠著心腸轉(zhuǎn)身欲別，突然，“回首猶重道：記得綠羅裙，處處憐芳草�！边@里，詞人借助芳草與羅裙同色的聯(lián)想，生動(dòng)地表現(xiàn)了女子臨別時(shí)的復(fù)雜心理和眷戀情緒。女子看見(jiàn)萋萋遮滿古道伸向遠(yuǎn)方的芳草，想到行人將離詞自己而跋涉天涯，又想到自己將苦苦地思念他，又轉(zhuǎn)想到他對(duì)自己的思念，猝而又擔(dān)心他會(huì)不會(huì)忘了自己。芳草與自己身上的綠羅裙顏色相同，女子由這一聯(lián)想生發(fā)詞去：天涯處處有芳草，她希望行人睹芳草而記得綠羅裙（自己），行遍天涯，愛(ài)情永遠(yuǎn)不變。“憐芳草”即戀女子也。南朝江總妻《賦庭草》云：“雨過(guò)草芊芊，連云鎖南陌。門(mén)前寫(xiě)試看，是妾羅裙色�！痹伻�、草同色。杜甫詩(shī)云：“野花留寶靨，蔓草見(jiàn)羅裙”，說(shuō)睹景思人。這兩句詞化用前人詩(shī)句而翻進(jìn)一層，把許多層的心情意思揉合進(jìn)去，顯得更為出色。從女子回身再追補(bǔ)的這句話中，讀者可窺到女子月心深層的秘密。女子祈愿的是兩情久長(zhǎng)，遠(yuǎn)游他鄉(xiāng)的男子永不變心。意不明說(shuō)，又非說(shuō)不可，于是含蓄而婉轉(zhuǎn)地指草指裙鄭重叮嚀了這么一句癡語(yǔ)。女子的情深如海，韌如蒲草，自在萬(wàn)外不喻之中。結(jié)尾二句，通過(guò)聯(lián)想，將自然景色與心中感情巧妙地結(jié)合起來(lái)，寄興幽遠(yuǎn)，形象鮮明。這種聯(lián)想，在古詩(shī)詞中常見(jiàn)，如：見(jiàn)桃花而思人面，見(jiàn)春山而思眉黛，見(jiàn)彩云而思佳人，其好處在于能巧妙而形象地刻劃出人物豐富而細(xì)膩的月心世界。

　　牛希濟(jì)在五代詞人中以“才思敏妙”（《十國(guó)春秋》）、“詞筆清俊”、“尤善白的”（栩莊語(yǔ)）著稱。此詞含蓄而深遠(yuǎn)，耐人咀嚼。

　　鑒賞二

　　這首詞用清峻委婉的語(yǔ)言，生動(dòng)形象而又細(xì)致入微地刻畫(huà)了一對(duì)情人分別時(shí)難舍難分的場(chǎng)面，表現(xiàn)了纏綿婉轉(zhuǎn)的“人生自古傷別離”的思想感情，描摹出一種深沉悱惻的情緒。

　　上片“春山煙欲收，天淡星稀小。殘?jiān)履樳吤鳎瑒e淚臨清曉�！边h(yuǎn)處連綿起伏的春山上，白茫茫的霧氣開(kāi)始收退，依稀現(xiàn)出黑黝黝的如畫(huà)剪影；東方漸明，露出魚(yú)肚白色，寥落的幾顆晨星也慢慢黯淡下去。天很快就要大亮，一個(gè)美好的春日即將開(kāi)始，然而無(wú)情的離別時(shí)刻也逼近了。詞以“欲收”、“淡”、“稀小”等含有動(dòng)態(tài)的語(yǔ)詞，寫(xiě)出天色由朦朧逐漸明朗的過(guò)程，暗示戀人抬望天色而漸漸收緊的心情�！按荷健倍�句，在勾勒晨景中，挑明了季節(jié)、時(shí)間、環(huán)境、戀人早起等內(nèi)容，為傷別墊下了豐富的內(nèi)涵和廣闊的想象空間。

　　接下，文筆從天色落到人物身上：清曉的晨光下，女主人公臉上一串串傷別的淚珠不斷地流落，西斜的殘?jiān)�，照亮她的臉龐，好似暗喻女子的眉黛；漣漣的別淚，在這清幽的晨光中顯得格外晶瑩前一句對(duì)女主人公的臉部來(lái)了一個(gè)特寫(xiě)，將人物也攝進(jìn)了春曉畫(huà)面�！皠e淚”二字，點(diǎn)醒題旨，與上片其他內(nèi)容相結(jié)合，隱含他們從夜里室內(nèi)話別對(duì)泣，直到天明路邊難舍難分的內(nèi)容。

　　下片“語(yǔ)已多，情未了，回首猶重道：記得綠羅裙，處處憐芳草�！眻�(zhí)手歧路，細(xì)細(xì)叮嚀。別淚拭不干，別語(yǔ)囑不盡，有情人送別，情深意長(zhǎng)�！罢Z(yǔ)已多，情未了�！笨v說(shuō)了千言萬(wàn)語(yǔ)，也難盡幾多情意�；ㄇ霸孪碌臍g快日子已成陳?ài)E，此后是閨房孤燈、梧桐細(xì)雨，夢(mèng)里相思，“縱有千種風(fēng)情，更與何人說(shuō)”。“情未了”，情難了�！惰蚯f漫記》中：過(guò)片“將人人共有之情，和盤(pán)托出，是為善于言情。”

　　最后一句“回首猶重道：記得綠羅裙，處處憐芳草�！边@里，詞人借助芳草與羅裙同色的聯(lián)想，生動(dòng)地表現(xiàn)了女子臨別時(shí)的復(fù)雜心理和眷戀情緒。女子看見(jiàn)萋萋遮滿古道伸向遠(yuǎn)方的芳草，想到行人將離開(kāi)自己而跋涉天涯，又想到自己將苦苦地思念他，又轉(zhuǎn)想到他對(duì)自己的思念，猝而又擔(dān)心他會(huì)不會(huì)忘了自己。芳草與自己身上的綠羅裙顏色相同，女子由這一聯(lián)想生發(fā)開(kāi)去：天涯處處有芳草，她希望行人睹芳草而記得綠羅裙（自己），行遍天涯，愛(ài)情永遠(yuǎn)不變�！皯z芳草”即戀女子也。這兩句詞化用前人詩(shī)句而翻進(jìn)一層，把許多層的心情意思揉合進(jìn)去，顯得更為出色。從女子回身再追補(bǔ)的這句話中，讀者可窺到女子內(nèi)心深層的秘密。女子祈愿的是兩情久長(zhǎng)，遠(yuǎn)游他鄉(xiāng)的男子永不變心。意不明說(shuō)，又非說(shuō)不可，于是含蓄而婉轉(zhuǎn)地指草指裙鄭重叮嚀了這么一句癡語(yǔ)。女子的情深如海，韌如蒲草，自在言外不喻之中。南朝江總妻《賦庭草》云：“雨過(guò)草芊芊，連云鎖南陌。門(mén)前君試看，是妾羅裙色�！痹伻�、草同色。杜甫詩(shī)云：“名花留寶靨，蔓草見(jiàn)羅裙”，說(shuō)睹景思人。結(jié)尾二句，通過(guò)聯(lián)想，將自然景色與心中感情巧妙地結(jié)合起來(lái)。

　　牛希濟(jì)

　　五代詞人。隴西（今甘肅）人。詞人牛嶠之侄。早年即有文名，遇喪亂，流寓于蜀，依嶠而居。后為前蜀主王建所賞識(shí)，任起居郎。前蜀后主王衍時(shí)，累官翰林學(xué)士、御史中丞。后唐莊宗同光三年（925），隨前蜀主降于后唐，明宗時(shí)拜雍州節(jié)度副使。

生查子原文翻譯及賞析14

　　悠悠萬(wàn)世功，矻矻當(dāng)年苦。魚(yú)自入深淵，人自居平土。

　　紅日又西沉，白浪長(zhǎng)東去。不是望金山，我自思量禹。

　　譯文

　　大禹治水的功績(jī)留傳萬(wàn)古，當(dāng)年他奔波勞碌多么辛苦！他使魚(yú)兒乖乖地游進(jìn)深淵，人們安安穩(wěn)穩(wěn)地定居在平土。

　　一輪紅日又向西天沉沉下墜，江中的白浪卻永遠(yuǎn)向東流去。我并非眺望金山，而是在緬懷大禹。

　　注釋

　　京口郡治塵表亭：宋代鎮(zhèn)江府的官署設(shè)在京口，故稱京口郡治。塵表亭：鎮(zhèn)江亭名，今不存。

　　矻矻（kū）：勤勞不懈的樣子�！妒酚洝は挠肀炯o(jì)》：“禹傷先人父鯀功之不成受誅，乃勞神焦思，居外十三年，過(guò)家門(mén)不敢入。”

　　“魚(yú)自”句：《老子》：“魚(yú)不可脫于淵�！�

　　“人自”句：《孟子·滕文公》：“《書(shū)》曰：‘洚水警余�！�洚水者，洪水也。使禹治之，禹掘地而注之海，驅(qū)龍蛇而放之菹，水由地中行，江、淮、河、漢是也。險(xiǎn)阻既遠(yuǎn)，鳥(niǎo)獸之害人者消，然后人得平土而居之�！�

　　金山：《輿地紀(jì)勝》鎮(zhèn)江府景物：“金山，在江中，去城七里。舊名浮玉，唐李綺鎮(zhèn)潤(rùn)州，表名金山。因裴頭陀開(kāi)山得金，故名�！�

　　賞析

　　按理說(shuō)，登臨如此高聳的山亭，自應(yīng)細(xì)寫(xiě)其杳渺之景象，雄闊之意境。然而辛棄疾竟以豪情壯志、險(xiǎn)思奇想出之，大發(fā)思禹之情，卻又能不肯離題意。如上片“悠悠萬(wàn)世功”二句，通過(guò)“悠悠”“矻矻”兩個(gè)疊詞，既生動(dòng)地寫(xiě)出其歷史久遠(yuǎn)，又形象地道出大禹的勞苦功高。這縱橫高遠(yuǎn)的境界，正是最恰當(dāng)?shù)乜圩×恕皦m表”二字。作者面對(duì)一派江山如畫(huà)、煙火萬(wàn)家的絢麗景象，他考慮的卻是“魚(yú)自入深淵，人自居平土”。塵世萬(wàn)物均能各得其所，推本溯源，這都是禹的偉大業(yè)績(jī)。這三、四兩句，又將“高”和“遠(yuǎn)”更推進(jìn)了一步，可以說(shuō)是超然玉立于塵表之外了。

　　如果說(shuō)上片是吊古，那么下片則是傷今。過(guò)片“紅日又西沉”二句，仿佛寫(xiě)的是眼前景，倘若簡(jiǎn)單地這樣去理解，顯然與上片高、遠(yuǎn)的意境不相符合。因而，“紅日”句是比喻南宋朝廷岌岌可危的局勢(shì)；“白浪”句是指流光飛逝，歷史是無(wú)情的。這正是一代愛(ài)國(guó)者的時(shí)代憂慮，是作者憤懣難平的情感流露。煞尾二句，既照應(yīng)了前闋，又闡明了詞意：危亭登眺，無(wú)意于賞心悅目，主旨在憂時(shí)傷世。我自思量禹”句，寓含著作者無(wú)限心事：在這茍且偷安、不思自振的人欲橫流中，必須要再有個(gè)為民造福的神禹出來(lái)治水平土，力挽狂瀾，重整山河。全詞緊緊系住“塵表”鋪寫(xiě)，居高臨遠(yuǎn)，吊古傷今，上下片渾然一體，意境奇特，造語(yǔ)清俊，在小令中洵為不可多得的妙品。

　　創(chuàng)作背景

　　嘉泰四年（1204），辛棄疾奉密旨，出任鎮(zhèn)江知府，扼守戰(zhàn)略要沖，并為北伐做準(zhǔn)備。這首詞是詞人到任之初，為北固山山腰郡守官署內(nèi)的塵表亭而題寫(xiě)的作品。

　　辛棄疾

　　辛棄疾（1140－1207），南宋詞人。原字坦夫，改字幼安，別號(hào)稼軒，漢族，歷城（今山東濟(jì)南）人。出生時(shí)，中原已為金兵所占。21歲參加抗金義軍，不久歸南宋。歷任湖北、江西、湖南、福建、浙東安撫使等職。一生力主抗金。曾上《美芹十論》與《九議》，條陳戰(zhàn)守之策。其詞抒寫(xiě)力圖恢復(fù)國(guó)家統(tǒng)一的愛(ài)國(guó)熱情，傾訴壯志難酬的悲憤，對(duì)當(dāng)時(shí)執(zhí)政者的屈辱求和頗多譴責(zé)；也有不少吟詠?zhàn)鎳?guó)河山的作品。題材廣闊又善化用前人典故入詞，風(fēng)格沉雄豪邁又不乏細(xì)膩柔媚之處。由于辛棄疾的抗金主張與當(dāng)政的主和派政見(jiàn)不合，后被彈劾落職，退隱江西帶湖。

生查子原文翻譯及賞析15

　　原文：

　　三尺龍泉?jiǎng)�，匣里無(wú)人見(jiàn)。

　　一張落雁弓，百支金花箭。

　　為國(guó)竭忠貞，苦處曾征戰(zhàn)。

　　先望立功勛，后見(jiàn)君王面。

　　譯文

　　三尺寶劍名龍泉，藏在匣里無(wú)人見(jiàn)。

　　一張寶弓號(hào)落雁，又配百支金花箭。

　　為國(guó)盡忠把軀捐，幾番沙場(chǎng)苦征戰(zhàn)。

　　先望立功把勛建，后去朝拜君王面。

　　注釋

　　生查子：唐教坊曲名，后用為詞調(diào)。任半塘《教坊記箋訂》言：“《生查子》乃五言八句仄韻之聲詩(shī)。今傳辭雖以韓偓之作為早，但盛唐間韋應(yīng)物已有其調(diào)�！迸f說(shuō)認(rèn)為“查”即古“槎”字，詞名取義與張騫乘槎到天河的傳說(shuō)。

　　“龍泉?jiǎng)Α�，為古代傳說(shuō)中的寶劍�！短�平寰宇記》載，據(jù)傳有人用龍泉縣的水鑄成寶劍，劍化龍飛去，故稱。

　　“一張落雁弓”原作“金落雁一張弓”，劉盼遂校此句衍“金”字；任中敏（號(hào)二北）《敦煌曲校錄》改為“一張落雁弓”。

　　賞析：

　　戍邊將軍腰纏三尺龍泉寶劍，吹毛斷發(fā)，寒光閃閃。只是平日里，它靜靜地斜臥金鞘之中，很少有人識(shí)得其廬山真面目。他身上佩戴的那張良弓，射雁如探囊取物，易如反掌；隨身攜帶的百只神箭，箭羽迸發(fā)似金華，耀人眼目。他曾在出生入死的前線沖殺征戰(zhàn)，曾為保家衛(wèi)國(guó)戍邊守土竭盡忠貞。他立志不斷地建功立業(yè)，期望有一天能夠得到君王的召見(jiàn)，揚(yáng)名天下，威震八方。

　　《生查子·三尺龍泉?jiǎng)Α肥且皇踪濏瀽?ài)國(guó)將軍之詞。上片通過(guò)愛(ài)國(guó)將軍佩備的劍和弓來(lái)塑造將軍的形象。龍泉寶劍三尺長(zhǎng)，劍匣里面暗收藏，一張良弓射落雁，百只箭鏃閃金光。妙在不直接描繪將軍魁梧的身材，而是通過(guò)這罕有的寶劍良馬，使讀者感受到將軍的威武和超群武藝。下片著重寫(xiě)將軍的精神風(fēng)貌，揭示其內(nèi)心活動(dòng)。他為國(guó)竭盡忠心，南征北戰(zhàn)，歷盡艱辛，他渴望建功立業(yè)，博得君王賞賜。至此，一個(gè)性情略顯張狂，但質(zhì)樸率真、憨直爽朗、英武過(guò)人的將軍形象躍然紙上，光彩照人。

　　《生查子·三尺龍泉?jiǎng)Α氛Z(yǔ)言淺顯明白，詞風(fēng)樸實(shí)自然。字里行間，洋溢著一種愛(ài)國(guó)主義的樂(lè)觀情調(diào)，抒發(fā)了愛(ài)國(guó)將軍要求為國(guó)建功的英豪之氣。

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